Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Ancaman Perekonomian Global dan Islam

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalam sayidina Muhammad wa alihibihi
ajainbiid Ilma Allah
bimamaniimni Ilman Yangi dipcarkan dari
jalan masih silaturahim Nomor 36 Kalur
Bekasi radio ahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
semoga kabar anda dalam keadaan sehat
walafiat yang berada di rumah ataupun
yang berada di perjalanannya Anda semoga
selu dalam perlindungan Allah subhanahu
wa taala salah pagi menuju siang hari
ini ikhwan akhwat Kami hadir dalam acara
kajian ekonomi Islam bersama narasumber
kita dari dewan Syariah nasional Ustaz
Ikwan B Alhamdulillah beliau telah hadir
di studio asalamaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustazikumam
warahmatullahi wabarakatuh sehat Pak
ustaz Ya Alhamdulillah sehat walafiat
Ini kita momennya lagi momen tahun baru
Islam hari ini 1 Muharam
1443 Hijriah jadi jangan sampai salah
lagi Za ya nyebutnya entar 42 sudah 43
Hijriah sekarang harusnya hari ini libur
nasional tapi oleh pemerintah digeser
liburnya ke hari Rabu tapi kalau di
kalender tanggalnya tetap merah
ini tapi aktivitas kantor ternyata masih
hari ini libur baru besok Iya dan
dimasuki tahun baru Hijriah ini ikhwan
akhwat ee kajian ekonomi Islam akan
mengangkat e isu yang masih kita alami
dan juga masih menjadi sorotan
masyarakat dunia Bagaimana ancaman
perekonomian global dan Islam akibat
pandemi yang sudah mengasuki 2 tahun ini
sangat memerosotkan atau menjerumuskan
gitu ya perekonomian dunia begitu P sa
dan banyak cara yang sudah dilakukan
oleh berbagai negara termasuk juga
Indonesia cara-cara untuk keluar dari
ancaman kebangkrutan atau ancaman Buruk
eh perekonomian Global ini jadi topik
bahasan kita iwanwat nah Baik Pak ustaz
sebagai
e bahasan pembuka bagi ikwanan akhwat
kami persilakan terima kasih Mas
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilamin
ya mursalin Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi ajmain Amma ba'du para pemirsa
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kita bersyukur ke hadirat Allah
subhanahu wa taala bahwa sampai dengan
detik ini rahmat Allah tercurat terus
kepada kita sekalian sehingga kita bisa
melaksanakan aktivitas dan kita bisa
memasuki tahun baru Islam 1 Muharram
1443 Hijriah dan mudah-mudahan memasuk
ke Tan yang baru ini kita menyiapkan
segala preparation
persiapan-papan untuk menyambut
kedatangan tahun baru dengan semangat
yang baru
dengan apa niat yang baru
dengan roh yang baru sehingga kita
memasuki suatu hal baru ini mendapatkan
suatu hal yang kita harapkan dari ee
rahmat Allah subhanahu wa taala di tahun
ini mudah-mudahan semua yang yang
sekarang ini menjadi kendala dalam Apa
yang membuat kita sulit untuk
mencapainya dimudahkan oleh Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
ee seperti yang disebutkan oleh Mas
Sangga tadi ya bahwa kajian kali ini
adalah tentang pengaruh pandemi ee dan
ancaman ancaman pandemi dan
EE Apa itu ee perubahan iklim ya Ee
terhadap perekonomian dan juga
perekonomian Islam ya nah ini yang eh
sudah menjadi Fakta adalah bahwa kita
sudah berada di tahun kedua pandemi ini
dan itu sudah kita lihat bagaimana ini
eh memporak-porandakan seluruh agenda 2
tahun terakhir ini dan juga memerosotkan
semua perekonomian tanpa kecuali ya
Sehingga yang kaya menjadi miskin yang
miskin menjadi lebih miskin lagi dan ada
sebagian kecil yang kaya menjadi kaya
kemudi juga menjadi kaya tapi umumnya
adalah
ee Orang
yang jatuh gara-gara ini lebih banyak
lebih lebih kelihatan lebih terlihat
lebih terasa dibandingkan dengan mereka
yang karena pandemi ini menjadi kaya
mereka menjadi lebih bagus ya Secara
ekonomi oleh karena itu maka di dalam
ee kajian ini adalah kita
ee diskusi dengan teman-teman dengan
berbagai kelompok
lewat diskusi itu kemudian muncul
sebagian begini ee ada dua kelompok ya
kelompok yang pertama adalah kelompok
yang melihat pandemi ini Real atau nyata
dan mereka ini diwakili oleh sebagian
besar kalau enggak seluruhnya
pemerintahan di dunia dan itu mereka
mengambil sikap seperti yang sekarang
ini namanya prokes ya protokol kesehatan
Nah bagi sebagian kecil yang tidak bisa
mengambil
kebijakan masih ada ee suara di media
sosial di mana-mana ya yang tidak
percaya bahwa ini ada ya bahwa covid-19
itu tidak ada bahwa pandemi tidak ada
ya mereka tidak percaya itu dan secara
individu mungkin Secara kelompok juga
mereka itu tidak Ee
tidak tidak nyaman dengan
prokes protokol kesehatan itu tapi kita
tidak mempertahkan kedua pendapat ini
sebetulnya dalam ini
kita hanya melihat bagaimana
ee pandemi bagi yang percaya ini ada
covid-19 bagi yang percaya ini ada ini
dan termasuk mereka yang tidak percaya
ini berpengaruh kepada ekonomi ya Dan
kita sudah lihat bahwa secara statistik
itu ee membuat semua negara menjadi
Resesi tanpa kecuali sehebat-hebat
negara itu
ee yang terkena dengan pandemi ini yang
sebelumnya epidemi ya karena belum
mencapai ke seluruh dunia itu membuat
perekonomian mereka itu menurun Ya turun
tumbuh negatif awalnya itu Du dua
Kuartal berturut-turut akhirnya satu
semester dua semester terus turun turun
dan akhirnya
ee semua masuk ke dalam jurang Resesi
pertambahan negatif secara kuartalan dua
kali berturut-turut atau dua semester
berturut-turut ya ini apa namanya semua
apa ya mengalami seperti itu dan ini
menunjukkan bahwa dampak itu ada karena
apa ada karena ada prokes itu karena ada
protokol kesehatan yang membuat ya orang
tidak boleh keluar rumah ya karena tidak
keluar rumah maka pabrik men tutup ya
karena supaya pabrik itu berjalan orang
harus keluar rumah dulu baru menuju
pabrik orang harus dijaga menjaga
jaraknya dan orang mengurangi semua
kantor mengurangi operasionalnya yang
tadinya 100% menjadi 50% yang 50%
menjadi
25% bahkan ketika Lockdown benar-benar
mereka nutup 100%. ini semua mau tidak
mau suka atau tidak suka akan
menimbulkan dampak pada ekonomi yaitu
adanya shrinking ya
mengerucut menurunkan e output yang ada
baik itu good yaitu barang-barangnya
ataupun Services atau jasa karena
ekonomi itu ada dua outputnya itu adalah
barang-barang Kemudian yang kedua adalah
jasa nah barangnya juga berkurang
jasanya juga berkurang akibatnya maka
mau tidak mau secara statistik ya akan
berkurang dan itu yang kita alami tapi
karena ada sebagian orang yang sebagan
kelompok yang tidak
percaya mereka ini berusaha untuk tetap
menjalani hidup secara
normal tapi mereka tidak bisa memaksakan
karena pemerintah di mana pun juga
melakukan kontrol terhadap ini ya jadi
akhirnya bagi yang tidak yakin kepada
pandemi yang tidak yakin kepada
covid-19 maka tetap saja kehidupan
mereka tidak bisa normal karena mereka
dibatasi ya untuk melakukan apa saja
kegiatan di luar rumah kegiatan
produktif di luar rumah masih tetap ee
mengikuti prokes yang di buat ee oleh
negara-negara itu atau pemerintah
tersebut Jadi mau enggak mau Akhirnya
apa yang berlaku adalah prokes nasional
internasional yang berlaku bagi semua
negara kepada warga negaranya mereka
yang bandal atau tidak yang proses atau
tidak mereka ini harus tetap berlaku Nah
itu sebabnya maka
ee kedua apa namanya eh bagi yang tidak
yakin tetap a ee dampak daripada ekonomi
ee daripada pandemi ini ada sangat ada
sangat nyata
ya Ee ditambah lagi ee yaitu mereka yang
yang meninggal karena ee pandemi ini
jadi ee para pemirsa dan para pendengar
Dar silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita membawa
persoalan ini ke ke sini ke pembahasan
ini karena ee ada yang ada yang percaya
bahwa
ekonomi Islam seharusnya tidak
terpengaruh oleh oleh pandemi karena
kita tidak percaya ya tidak bisa begitu
walaupun kita tidak percaya tapi kalau
seluruh ee negara ini e apa
memberlakukan kebijakan prokas ya prokes
yaitu protokol kesehatan maka itu akan
berdampak ya sangat
berdampak contoh yang paling nyata
misalnya ee karena kita enggak bisa
ee membawa bahwa jamaah kita Haji
misalnya 2 tahun 2020 2021 kita enggak
bisa dan akibat daripada tidak adanya
haji dari kita atau dari seluruh dunia
selain daripada Arab Saudi selama 2
tahun bisa dibayangkan bagaim perputaran
ekonomi dari ee dari perekonomian Haji
ini luar biasa ya bagi negara saudi
terutama itu adalah suatu berkah karena
jamaah yang datang berjumlah kurang
lebih 2 juta at 3 juta orang ini dan
Semuanya di satu tempat dan semuanya
membutuhkan makan minum kemudasi dan
lain sebagainya Itu luar biasa ya rezeki
nomplok ya tidak usah pakai apa
istilahnya kalau iklan marketing kita in
memarketingkan Indonesia ke negara lain
ya Pakai bintang ini bintang ini bintang
film ini bintang film itu bayarnya
berapa Kalau Saud itu enggak usah enggak
usah iklan engak orang datang ke sana ya
ya Jadi lu luar biasa tapi setelah 2
tahun ini ee 2 tahun ini kan tidak ada
maka itu dari sisi ini ekonomi Saudi
sangat eh terperosot ya mungkin ratusan
ribu orang yang yang penduduk yang ada
di Jedah yang ada di Makkah yang ada di
ee Madinah dan sekitarnya ini yang
mereka mempunyai ee pekerjaan atau ya
pekerjaan yang terhubung dengan umrah
atau dengan Haji maka selama ini kan
berhenti sama sekali dan itu suatu hal
yang pasti ya mengurangi pendapatan
mereka mengurangi bahkan well simpanan
mereka yang selama ini mereka simpan pun
mereka makan dan akhirnya tidak
mendapatkan pemasukan ya mudah-mudahan
Di bulan depan ini awal tahun 2000 eh
awal tahun
1453 ini pandemi sudah mulai
berkurang intensitasnya dan EE kegiatan
umrah bisa dilaksanakan dan
ekonomi ee Mekah Madinah Jedah dan
sekitarnya boleh kembali secara
pelan-pelan dan juga kita bisa
melaksanakan ibadah dengan baik ya
karena walaupun ini ibadah tapi apa
dampak ekonominya Luar biasa ini sebagai
contoh gitu ya itu dari sektor yang
benar-benar kita saksikan ee sangat e
kena dampak terutama adalah se
transportasi kemudian industri juga Sama
ya industri juga sama industri tertentu
misalnya ya
ee apa namanya ee kena dampak seperti
ini Hotel akomodasi segala macam itu
pasti kena ya pariwisata semuanya kena
dan Isur yang terkait yaitu minuman
makanan ini semua berdampak ee kena
dampak daripada itu dan sebagian kita
lihat bahwa ee penurunan outputnya
penurunan eh apa namanya produksinya
yang berakhir ya
ada layof atau
PHK pengurangan apa pekerja atau
karyawan ini banyak sekali di awal-awal
sudah banyak apalagi sekarang Nah ini
kita melihat bahwa Apun perekonomian
Apakah itu perekonomian konvensional
ataupun perekon didasarkan pada ekonomi
Islam ini sama-sama punya punya pengaruh
ya memiliki pengaruh dari dampak covid-1
at pandemi ini terutama kalau kita
berbicara tentang halal industri secara
keseluruhan bukan hanya di lembaga
keuangan ya misalkan terutama di
industri makanan minuman kemudian
pariwisata ee e Islamic tourism misalnya
pariwisata Syariah kemudian Haji umrah
dan lain sebagainya ya sebetulnya bukan
Haji umrah saja kan Kalau pariwisata
saya itu bisa di luar Makkah Madinah Ya
bisa ke Turki bisa ke Mesir bisa ke
Andalusia bisa ke Cina ya ke
tempat-tempat Di mana Di situ ada
ee tempat yang bisa kita kunjungi dan
pelaksanaan berkunjung ke sana itu
semuanya menggunakan ee aturan Islam Nah
itu adalah ee pariwisata Syariah
termasuk akomodasinya termasuk hotelnya
termasuk makanannya mulai dari kita
masuk pesawat sampai kita keluar dari
pesawat masuk hotel dan masuk
tempat-tempat kita kunjungi semuanya ini
adalah Ee tidak lepas dari nilai-nilai
Syariah ya makanya ini ee Disebut apa
namanya eh wisata syariah yang objeknya
tidak harus e tempat-tempat Suci seperti
misalkan Makkah atau Madinah atau
Masjidil Aqsa tapi bisa di luar itu
bahkan beberapa provinsi di Indonesia
juga
sudah mempersiapkan untuk mewujudkan
adanya
eh wisata Sara tersebut ini kita sebut
beberapa sektor yang memang berdampak
jadi Ee Kita yakin bahwa
ee pandemi ataupun Eh covid-19 ini
sangat nyata pengaruhnya terhadap
ekonomi baik itu ekonomi konvensional
maupun ekonomi syariah Kemudian yang
kedua adalah yang kita soroti adalah
adanya ancaman baru yang yang juga ini
akan sangat berpengaruh terhadap
perekonomi secara global dan juga
ekonomi Islam Ya misalnya apa sudah
sering Disinggung
bahwa kita ini mengalami Apa yang
disebut dengan
eh climate change atau perubahan iklim
ya perubahan iklim perubahan iklim ini
ee tahun 2021 nyata sekali ya Ya banyak
juga para ahli yang tidak yakin bahwa
itu benar-benar ada tapi pada umumnya
adalah para ahli yang yakin itu
bergabung dengan pemerintah bergabung
dengan PB
sehingga kebijakan internasional PBB
multinasional mendukung kepada adanya ee
perubahan
iklim ilmuwan-ilmuwan atau negara-negara
yang tidak yakin dengan adanya perubahan
iklim ini ya termasuk pihak yang kalah
ya karena kebijakan yang diambil adalah
didasarkan pada adanya apa yang dis
dengan perubahan iklim Nah contoh
misalnya beberapa waktu yang lalu Cina
karena apa itu banjir yang luar
biasa menurut para ahli itu 1000 tahun
itu belum pernah ada seperti ini Jerman
Belgia dan Eropa Barat pada umumnya
termasuk Inggris ya Luar biasa kena
banjir seperti itu yang juga mereka
sebut ini terburuk dalam 1000 tahun yang
terakhir di Amerika Serikat ada drot ada
apa itu namanya kekeringan kekeringan
sampai dengan hari ini seluruh Dam
reservoir apa namanya tempat nampung air
itu bendungan-bendungan itu tinggal
sepertiga semuanya dasarnya sudah
kelihatan ya Hoover Dam dan yang paling
besar di Amerika itu sudah tinggal
sepertiganya semuanya pada kelihatan
semuanya dan lain sebagainya dan itu
juga mereka rasakan belum pernah ya
semenjak ada Amerika itu seperti ini itu
makanya ee luar biasa dahsyatnya
Bagaimana perubahan iklim dan perubahan
iklim ini ah misal kalau kita lihat
dalam bentuk bencana alam banjir
misalnya
itu merusak
semua tanaman rusak peternak rusak
infrastruktur rusak semuanya rusak dan
untuk pulih ya tidak secepat gila lama
pulhnya ya itu kalau yang sifatnya lokal
Apabila sebuah negara terkena seluruhnya
ya Ada ada banjir ada badai ada
macam-macam Masyaallah wallahuam berapa
ini lebih dahsyat daripada covid kalau
covid kan pelan-pelan ya dan kok atau
pandemi ini kan tidak merusak
infrastruktur jalan tetap ada orang juga
tetap bikin jalan jalan kereta api juga
tetap ada membikin Jalan keret api juga
ada tetap jalan bendarah-bendarah ada
semuanya Tapi kalau ini kalau apa
namanya banjir atau bencana alam ini
tidak bisa diprediksi tapi yang jelas
kalau terjadi maka bukan hanya itu
orangnya yang kena tapi seluruh daratan
daratan ya pemukiman sawah ladang gunung
dan semuanya ini menjadi rusak dan itu
sangat cepat ya dan itu luar biasa
berapa kita akan menghitung Nah kalau
ini terus-menerus terjadi Ya misalnya
hari ini terjadi sebelah sana yang hari
besok terjadi di sebelah sana di
tempat-tempat yang berbeda-beda dari
satu negara ya wallaham ini pasti luar
biasa dan ini semuanya tidak ada yang
tahu Hatta kita menggunakan satelit yang
kita tengok dari atas terbentuknya Apa
itu kan kita enggak tahu ya Dia hanya
bisa merekam dan dia tidak bisa
menghindari ya Tornado Bagaimana terjadi
tiba-tiba Bagaimana banjirjadi tiba-tiba
hujan deras luar biasa seperti itu
tiba-tiba orang tidak bisa mempkan bahwa
mendung seperti ini atau awan seperti
ini akan menimbulkan hujan sampai 2 hari
berturut-turut ya kita D tahu ini semua
adalah hal-hal yang yang sangat
berdampak pada ekonomi baik itu ekonomi
konvensional Global ataupun ekonomi
Islam nah yang bedanya adalah kalau kita
menyikapi tentang adanya bencana alam
seperti ini itu kita punya banyak sekali
ee apa namanya Pelajaran yang kita bisa
petik dari sejarah
ya saya ada ada
ada Kebetulan saya buka buku itu ya
albidayah W Nihayah jilid berapa itu
jilid
12 ditulis Imam Ibnu
Katsir dalam buku itu beliau menulis
tentang kejadian pada tahun
478
Hijriah kalau di di apa ya di kalender
Masehi itu kurang lebih tahun
1085 ya Itu juga kalau dilihat 100 tahun
yang
lalu 100 100 tahun lebihlah gitu ya ya
di Cina apa Al mengatakan bencana ini
tidak terjadi selama 1000 tahun yang
lalu dia bilang begitu di Eropa juga
begitu ini adalah banjur terbesar selama
1000 tahun terakhir di Amerika jugaitu
nah ini di apa yang terjadi pada P tahun
1000 1000 tahun yang lalu kurang lebih
ya tahun ee 478 Hijriah EB Ibnu Katsir
mengatakanmaakolat
San
wasin wa
arbainah lalu masuk pada tahun 700 eh
478 Hijriah wafiha Apa yang terjadi
wafiha wafiha
Al
humun di tahun itu banyak orang sakit
demam dan
taun dan pagebluk dan wabah ya taun
wabah
epidemi
ya
Banyak bil Iraq Bil irq ya Di irq ya irq
itu sekarang ya ya dengan itu sama aja
Iraq Wal Hijaz nah Hijaz ini adalah
Saudi sekarang Ya gampangannya begitulah
Syam itu Suriah
Suriah ya itu
Syam kemudian
waqobaika mautul fujah diikuti kematian
secara mendadak jadi kalau kita lihat
dunia Islam pada waktu itu ada di irq
ada di Hijaz ada di Syam ini adalah
wilayah yang luas sekali walaupun kita
menggunakan ee parameter sekarang itu
sangat luas Irak itu satu negara Syam
itu sebetulnya mengikuti apa namanya eh
Suriah Ya sebagian Turki sebagian
Lebanon misalnya sebagian Israel
sekarang Yordan kemudian eh khijaz itu
adalah Saudi Arab sekarang daerah antara
Makkah dan Madinah itu disebut hijah dan
itu itu luar biasa itu sudah luas
apalagi untuk ukuran zaman dulu dulu dan
di negeri-negeri ini kat
alamr
humun banyak terjadi penyakit demam Nah
kalau kita lihat yang terjadi sekarang e
Penyakit pandemi ini kan demam ya humah
humah itu
demam taun dan
eh Kena
wabah kemudian disusul dengan kematian
yang
mendadak kematian yang mendadak dalam
jumlah yang besar bes gitu kalau satu
dua orang enggak akan diceritakan tapi
ini pasti begitu banyak di daerah-daerah
itu terjadi di Irak di Syam di ee
Hijaz matat Al wuhusy Fil barori ya
kemudian
diikuti binatang buas
mati macan mati singa mati Haina mati
anjing yang datang pu di
tempat-tempatnya pada
mati
mautul bahaim kemudian diikuti oleh
kematian binatang ternak ya kambing sapi
kerbau unta mati ya Dan ini sampai apa
Hatta
aban
waluhman sehingga susu itu sulit
dicari susu dan daging sulit dicari
karena binting pada mati ini berarti
dampatnya sudah luar biasa kalau
sekarang ini susu Enggak ada masalah
binatan-binatan Tidak yang diserang ya
zaman itu diserang ya Jadi sampai susu
sama apa itu daging itu sulit dicari
Wa kullii waq Ah ini ini kita skip aja
ini karena tidak terkait dengan itu
tidak terkait dengan
ini hajat ya hajat rihun Sauda ya
kemudian
muncul angin hitam ya angin hitam itu
berarti kayak tnado gitu ya kalau kita
lihat kan hitam karena debu yang
diterbangkan ya Jadi kalau kita sih
enggak pernah melihat angin yang besar
kayak di Amerika atau di Saudi ya di
Pakistan Saya melihat ya mirip-mirip itu
kejadiannya Jadi kalau sudah terjadi ini
kita enggak bisa melihat apa-apa gelap
Siang pun gelap
ya sangat apa namanya berdebu ini B
kerikil bahkan terbang dan itu sangat
tebal dan itu enggak bisa membuat kita
bisa melihat keluar jadi gelap akhirnya
Run apa namanya Sauda wasfat Romlan jadi
ya dengan debu dengan kerikel semuanya
berterbangan
Wat
asarah dan bertumbangan pohon-pohon
kurma dan pohon-pohon yang lain
Masyaallah
kemudian
waqat fil Bilad kemudian ditambah dengan
halilintar kilat petir sambungmenyambung
jadi suasana kayak apa ini luar biasa
dan itu seluruh negeri itu di Irak itu
di Syam itu dijas sebitu
semuaat sehingga sebagian orang itu
menyangka bahwa kiamat telah terjadi
pada saat itu
saking bingungnya
Masyaallah nah ini nah dalam keadaan
seperti itu yang kita lihat Bagaimana
pemimpin Imam atau pemerintah ya pada
waktu sikapnya Bagaimana nah ini yang
perlu kita lihat di sini adalah
bagaimana yang dilakukan oleh seorang
khalifah
yaitu
illr bilufah
mkar fiulli majallah ya dan yang
dilakukan oleh khalifah pada waktu itu
apa dia melakukan keputusan yang bulat
dan tegas
ilzamu apa namanya tajid Amr Bil mar'ruf
ya ditegakkannya amar maruf nahi mungkar
ini
implementasinya
Bagaimana
yaitu ilzam
ahludimmah W wasr alatil malahi ini yang
penting yang kita lihat ya yaitu eh ahlu
Zima itu di non muslim itu di dijelaskan
identitasnya lalu kemudian
eh kas kasar alat al malahi segala
alat-alat yang J enggak disebut bukan
musik ya ini semua hal-hal yang membuat
terlena ya tidak berzikir kepada Allah
subhanahu wa taala ini dibubarkan
dipecah
semuanyaatulur kemudian semua toko-toko
yang menjual minuman keras
ditutup pelakunya ditangkap dihukum wau
ahlii Alal Bilad kemudian semua pihak
semua yang dinilai mengganggu Untuk
ditnya syariat Islam diteknya am Makruf
ini mereka semu ditangkap ya diusir ya
itu diberlakukan seluruh kekuasaan ya
Nah setelah itu apa yang terjadi
Anjala
e hilang semua itunya ya kemudian
kembali normal kehidupan jadi yang
dilakukan adalah dengan menegakkan Amar
Makruf nahi
mungkar Mar ini sebetulnya mencegah
ee kemurkaan Allah subhanahu wa taala
lah ya karena segala yang mungkar ini
berlaku perbuatan-perbuatan yang
dilarang oleh agama ini berlaku secara
terang-terangan atau tertutup dan
dilegalkan oleh undang-undang maka
mengundang kemurkaan Allah subhanahu wa
taala dan kemurkaan Allah subhanahu wa
taala apabila sudah
dialisasikan maka bentuknya ya bisa
hunung meletus bisa perubahan iklim bisa
pandemi dan lain sebagainya dan untuk
itu pendekatan Islamnya adalah dengan
kembali kepada Allah subhanahu wa taala
tobat Ya semua tempat-tempat maksiat
ditutup boleh bisnis tapi tidak ada
maksiat boleh melakukan usaha yang
produktif tapi enggak ada maksiat tidak
ada yang diharamkan tidak ada yang
dilarang oleh agama Sehingga semuanya
menjadi mendatangkan rahmat Allah
subhanahu wa taala nah seperti itulah
yang terjadi pada masa pada tahun 1000
tahun yang lalu kalau kita lihat
kalendernya itu ya Jadi bagaimana kita
lihat bencana yang di e banjir di Cina
banjir di Eropa yang kita juga enggak
pernah melihat seperti itu terjadi pada
seluruh kehidupan kita selama kita hidup
enggak pernah mereka sendiri bilang itu
Terburu dalam 1000 tahun Masyaallah dan
dampaknya kepada eh
ekonomi dan itu kita tidak kita tidak
tahu apakah hal itu akan terjadi lagi
ya
karena kimiting atau perubahan iklim ini
orang semuanya sudah mengatakan yang
tahu
masalah ini dampak nya lebih cepat lebih
cepat terjadi dan itu luar biasa devasta
itu menempur-poran seluruh negeri
eh beda dengan ini kalau covid ini kan
enggak kelihatan ya orang mati gitu ya
tapi hewan-hewan enggak mati ya tapi
kalau ini kalau pandemi apa namanya
perubahan iklim ini bisa kita bayangkan
makhluk hidup semua tanpa kecuali
infrastruktur semua tanpa kecuali
peradaban semua yang dibangun oleh
manusia hancur berkeping-keping dalam
satu waktu dan itu nauzubillah minzalik
ya Oke jadi ini yang sangat ditakutkan
Nah apakah ekonomi Islam juga nanti
berdampak seperti itu karena itu ada
dampaknya pasti ada pasti ada ya jadi ee
seperti misalnya di Saudi sekarang
Banjir Iya sering Sudah beberapa tahun
ini terusj terus nah itu nanti akan
membuat ya hadis dikatakan la takumusah
Hatta tauda ardul Arab murujan wa anharo
tidak akan turun hari akan terjadi hari
kiamat sehingga tanah Arab itu kembali
berkebun-kebun
tumbuh-tumbuhan tumbuh hijau ya dan
bersungai-sungai hadis ini ada yang ada
yang mensahihkan ada yang ohok yang
ikhtilaf bainal ulama ya tapi pernah
diseminarkan pada waktu Saya kuliah di
Di Pakistan itu kalau enggak salah Tahun
berapa
ee
1988 sudah 32 tahun yang lalu he dan
para narasumbernya ada yang non mususlim
ya ada ee judul daripada seminar itu
izazul Quran alizaz alilmi lilqur'an ee
kemukjizatan secara Ilmi al-qur'an gitu
Jadi ada dari sebut dia cerita ya
Ee seorang
geolog ya
bahwa dia melakukan ee survei ke Saudi
dengan ilmu geologinya ya dia
berkesimpulan
bahwa tidak lama lagi negeri ini akan
subur kita tanya tidak lama itu berapa
tahun itu tahun
1988 dibilang kurang lebih 50 tahun lagi
akan kembali ini sudah 30 tahun ya Nah
Tanda itu mulai ada setiap hari nambah
ya dulu Saudi Arabia itu impor gandum
sekarang dia apa namanya
selfsicient itu mencukupi dirinya untuk
e apa itu kehidupan gandum ee konsumsi
gandumnya itu dicukupi dari dalam negeri
sudah bisa beraj Iya jadi sekarang ini
saya kalau lihat kok makin hari makin
benar apa yang dikatakan oleh hadis ini
dan dibuktikan oleh Il pengetahan dia
cerita Anda kalau ee misalkan berjalan
atau naik mobil atau naik pesawatlah
dari Jedah ke arah Mekah atau Mir itu
Anda akan lihat dari atas itu seperti
ada sungai he apa kontur tanah itu ada
membentuk Sungai ya dan memang kita
lihat kalau kita keluar dari Makkah itu
kan ada banyak sungai yang kering ya
bekas-bekas sungai yang kering itu dulu
itu Sungai
Beneran itu dulu ya makanya dia ada
dalam hadis ini kan bunyinya l musaatu
tidak akan terjadi hari kiamat
sehingga negara Arab takudu tanah Arab
kembali lagi ke kebun-kebun hijau dan
bersungai-sungai takudu berarti kembali
lagi itu dulunya Arab itu
subur makanya kelihatan dari sekarang
itu bekas sungai yang kering-kering itu
sebenarnya dulu adalah sungai benerang
ya itu dan sekarang dengan perubahan
klim ini bisa jadi dia adalah wilayah
yang paling banyak
menerima hujan dan itu nanti akan
menjadi subur dan tanda-tanda Kara itu
sudah mulai ada apakah karena seperti
ini apa namanya alami ataukah dibuat
karena teknologi Jadi sekarang ini
dengan teknologi gurun pasir bisa
menjadi sawah ya di Cina sudah gurung
Gobi ya
gedung-gedung bahkan dengan teknologi
kita bisa bikin sawah di atas gedung
Jepang ya Luar biasa jadi output
pertanian itu naik Bukan karena apa tapi
ada apa namanya karena perubahan ee
kemajuan teknologi pertanian luar biasa
yang tadinya 1 hektar cuma 1 ton
sekarang bisa 12 Ton bisa dilipat
gandakan seperti itu ya termasuk Itu
penyebabnya itu sebabnya maka
eh sebagian dari kita itu yakin bahwa
belum setelah pandemi ini setelah ini
kejadian yang buruk ini maka dunia akan
menjadi melimpah lagi akan menjadi
Makmur
semakmur-makmurnya sebagaimana
diisyaratkan dalam hadis itu ya yang
kita kutip ya kita kutip hadisnya itu
ini yang terkait dengan
ekonomi yaitu la
takumu Hatta yakikum
Alal
ya tidak akan terjadi hari kiamat
sehingga akan melimpah harta di anara
kalian Fid yafid itu artinya kalau kita
ya itu melebihi luber ya kalau kita
lihat
namanya kita ini kan ada airnya gelas
ini ada airnya kalau kita isi terus
sampai keluar dari permukaannya itu
yafid menimbulkan banjir nah Sampai
segitu jadi orang itu punya harta lebih
dari kebutuhannya semua orang Makmur
sekali sehingga orang yang punya harta
itu
eh stres Ya stresnya apa Cemas ya sedih
karena dia dia tidak bisa mengeluarkan
sedekah setiap dia mengeluarkan sedekah
untuk orang yang dia yakin ini orang
bisa dikasih sedekah orang yang dikasih
sedekah lairalai ya Saya tidak punya
hajat itu
ya ini kan belum masuk ini belum terjadi
jadi ini Apa hadis optimisme tapi ini
mereka di hari akhir sebagai orang Islam
kita meyakini itu terjadi dan itu sangat
ee sangat terang bukti hari kiamat akan
terjadi ya Nah Oleh karena itu maka ya
sebetulnya kita di dalam menjelaskan
tentang pandemi kemudian tentang
ee ancaman global dalam hal perubahanl
eh Apa perubahan iklim dan pengaruhannya
terhadap ekonomi itu tidak mungkin bisa
kita lepas daripada hadis-hadis seperti
ini ini hadis yang nyangkut ekonomi
tetapi juga nyangkut akhir zaman sebagai
dasar ya sebagai dasar karena kita punya
dasar punya Alqur'an punya sunah punya
hadis yang bisa memberikan penjelasan
Bagaimana posisi kita ketika masa itu
terjadi ya makanya ketika diseminarkan
itu narasumber ya termasuk YF
qwiwi Abdul zendani apa dari dari
Yaman Syekh zendani itu juga kita
melakukan Seminar ini tujuanah kita
ingin tahu posisi kita di Man Keti
ketika hal itu terjadi kita ini di mana
ya masing-masing harus tahu dan kaum
muslimin yang benar harus tahu perannya
ketika itu jangan sampai kita menjadi
peran yang negatif dalam hal itu justru
kita harus mencari posisi kita dan kita
berperang berperan maksudnya berperan
secara positif secara Syariah ya
itu ini yang apa namanya yang menjadi
dasar daripada kajian kita bahwa pandemi
ini secara ekonomi baik itu ekonomi
konvensional ekonomi global maupun
ekonomi Islam sangat sangat apa namanya
berpengaruh berdampak P perikunan kita
dan juga p kesejahteraan semua manusia
muslim atau bukan iya iya Iwan ahwad
ekonomi Islam kajiannya kita di pagi
menuju siang hari ini ancaman
perekonomian global dan perekonomi Islam
oleh pandemi ditambah lagi ancaman
berikutnya adalah perubahan iklim H
sudah dijelaskan panjang tadi oleh Ustaz
bagaimana juga ekonomi Islam melewati
pandemi dalam sejarah tadi di satu masa
itu di zaman kekhalifahan ya Ustaz ya
tatnya 1000 tahun yang lalu yaif
Khalifah Abbasiyah Khalifah Abbasiyah
yang di saat itu sebenarnya teknologi di
masanya itu sudah cukup maju sebenarnya
dalam hal ee
pertanian militer sains juga mulai
muncul kan waktu itu ya Ada prediksi
prediksi cuaca juga kan dapat diprediksi
di masa itu jadi tahu mana masa subur
tahu masa paceklik tapi ketika Kanya
dengan pandemi
ee dunia kesehatan waktu itu sudah
berkembang juga pak Ud sudahah
berkembang ada analisa juga ya Kenapa
orang ini bisa tau meninggal banyak itu
kan sudah setelah setelah Ibnu Sina
malah set IBN kedokteran masih pas
puncak-puncaknya he semuaadaban atau
ilmu-ilmu yang mendukung peradaban itu
pada saat itu itu lagi ada di
puncak-puncak He ada juga yang
menyamakan ee apa yang terjadi ketika
pandemi itu orang banyak yang mati kalau
di Eropa terjadi dengan Kelaparan itu di
masa Dark Age masa kegelapan Iya itu
Dark darkk apa ya du du Dead ya Ada
kematian gelap ya kematian hitam I itu
itu itu pada waktu itu ada apa namanya
pandemi juga H pandemi penyakitnya Apa
itu penyakit apa ya PES penyakit apa
gitu ya luar di berbagai belahan seluruh
Eropa berangkat ke masalah di saat ini
gitu Pak ustaz ya yang sekarang nih rata
seluruh seluruh dunia Betul tapi tetap
ada optimisme apagi berdasarkan hadis
yang
tadi itu menjadi dasar bahwa kita ini
pasti bisa bangkit Pak ustaz ins Allah
kalau kebangkitannya sekarang yang bisa
dilihat
bagi pem itu kan enggak enggak enggak
Abadi lah itu heeh istilahnya kalau
bahasanya buamka itu ee banjir ee Panas
setahun heeh tapi kita enggak boleh apa
putus asa karena panasnya itu nanti juga
hujan hujan 1 hari hujan 2 hari 3 hari
suasana beda lagi ya jadi keadaan
seperti itu gak lama ya gak Lamanya kita
enggak tahu tapi gak abadilah istilahnya
akan muncul lagi keenormalan dan setelah
itu kemakmuran akan ada lagi akan muncul
lagi periodenya cuman yang ditakutkan
sekarang ini ini belum apa belum selesai
Selesai sudah ada tanda-tanda perubahan
iklim nah itu yang ditakuti sudah jatuh
tertimba tangga iya he bagi negara yang
sudah mempersiapkan mungkin bisa
menghadapi negara yang sudah miskin
misalkan ditambah lagi tiga masalah itu
kan H sulit kalau ini sulit kalau apa
namanya iklim perubahan iklim itu sulit
ditangani ya Teknologi akan kalah
misalnya loh misalnya kan banjir kayak
kemarin kita Maun pakai apaya pakai
traktor hajut traktornya pakai Bul
Bendungan aja jebol ya oh Turki
kebakaran hebat itu dia luar biasa itu
belum pernah saya kebakaran satu gunung
gitu Iya itu mungkin 1000 tahun yang
lalu belum terjadi Iya jadi orang selalu
mengaitkan 1000 tahun 1000 tahun kita
cek di dalam albid whaya adaad ada
catatan sejarah ada catatannya lengkap
Ikwan akwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kami mengundang Anda
untuk bergabung silakan sampaikan
pertanyaan ataupun komentarnya kami akan
kembali di sesi kedua nanti menjawab
pertanyaan dan beberapa masukan dari
anda untuk itu Tetaplah bersama kami
kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara kajian ekonomi Islam ustazan Basri
tadi sudah banyak memaparkan topiknya
mengenai ancaman perekonomian global dan
Islam akibat pandemi yang hampir tahun
ditambah lagi ancaman berikutnya adalah
perubahan
iklim kami akan ke pendengar Ya sudah
ada beberapa yang masuk dan atensi juga
banyak ini dari Pak anwareli pakekanto
Pakam Pak Tambun di Bekasi
ehak diun Bekasi maksud kami pakan H
Allah di Cipulir
pakti
juga siap Terima kasih ilmu ekonomi
Islamnya Ibu Ros juga kami sapa ini
menyampaikan atensinya bu Hani pendengar
setia kita juga ya Bu Habibah Pak Masud
di Batam kita ke pertanyaan pertama ini
Pak Yudi di Bogor asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Pak ustaz Negara Islam mana yang
perekonomiannya saat ini bisa dikatakan
terbaik lalu Apakah negara Islam ada
yang maju di masa pandemi ini Pak ustaz
terima kasih terima kasih
ee negara-negara yang negara-negara
muslim artinya mayoritas penduduknya
beragama Islam dan pada saat ini
perikumannya kurang kena dampak dari
covid itulah negara-negara yang tingkat
ee intensit
intensifikasinya intensitas covid-nya
itu rendah ya dan Ee tidak menjadi
tujuan kayak bisa nya Apa tujuan tujuan
haji itu kan Mekah ya Ee Saudi Saudi ya
Saudi menutup seluruh pintu negara dari
luar ya ini sangat
berdampak tapi kayak misalnya Mesir ya
Mesir itu kasus covid-nya rendah dan
sebagian malah ya seperti itu tidakak
percaya pada covid mereka enggak enggak
pakai masker tapi memang kasusnya sangat
rendah bahkan dibandingkan dengan Israel
yang sudah menggunakan segala macam
cara Mesir itu jauh lebih saf itu ya
bisa kemudian ke ke ke barat Ya seperti
Libya Maroko Aljazair dan itu itu
semuanya ada negara yang relatif Kalau
menurut saya Heeh ee dengan pandemi ini
kurang ekonominya masih jalan biasa iya
Turki juga sama sebenarnya Walaupun dia
menghadapi begitu Dahsyat ya tapi dia
tetap tetap bisa bertahan gitu sekarang
malah bebas ya Turki itu luar biasa he
ee Turki ini menjadi satu-satunya negara
muslim yang teknologinya paling tinggi
nanti I kalau dari sisi ee senjata kayak
Pakistan itu dari si senjata Iya nuklir
Turki kena efek perubahan iklim kemarin
itu Ustaz kena cuman Turki ini kan ee
terbuka sekali dengan Eropa memang dia
bagian daripada Eropa ya Iya jadi banyak
sekali yang spotnya spot pada dia dan
dia punya visi tapi kita lihat ee
tingkatan pengetahuan datang teknologi
levelnya lebih tinggi H daripada hampir
seluruh negara Islam iya i sekarang dia
bisa buat praktically apa saja mau
helikopter mau tank mau pesawat tempur
sudah bisa semua Drone itu adalah
hasil-hasil yang selama ini Dia ee
investasikan dan hasilnya mulai muncul
ya Ee kemudian negara yang yang tidak
begitu terkena bentuknya kalau Pakistan
kena karena sebagian ee sumber daya
manusianya kan bekerja di Saudi negara
Teluk ya dan negara-negara teluk ini
semuanya
menutup mengembalikan mereka ke ke
Pakistan sehingga itu menjadi beban
Pakistan lagi menjalani ini vaksinasi
nasional yang lain itu Maladewa ya iya
iya Maladewa ini negara muslim h e kecil
ya negara pulau-pulau mungkin 50 tahun
atau 100 tahun ke depan mungkin
tenggelam pulau-pul kecil-kecil saya
banyak punya teman dari maldif ya malad
maldif kan bar pakunya pada pariwisata
pariwisata Ya tapi kan dia ini
ee apa ya bisa mengatasi pandemi iya iya
enggak terlalu negara kecil dan fokus
ekonominya pada pariwisata tapi hyper
kitn kan hyper Iya tuh kalau Bangladesh
juga Sama ini terkena dampaknya luar
biasa ya apalagi Malaysia Masyaallah ini
ya enggak kena Brunei Brunei itu sumber
dayanya tinggi sehingga penduduknya yang
kecil itu bisa divaksin secara full dan
dia enggak enggak ada damai tapi
proteksinya juga proteksinya tinggi ya
itu negara-negara yang kita pikir secara
apa namanya secara ekonomi dia masih oke
selama pandemi ini ya ya Kalau Pak Masud
ini menyampaikan whatsapp-nya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Pak ustaz
menurut saya lebih tepatnya mungkin
perubahan iklim itu bahasa lembut
bahasa halus sebenarnya umat manusia ini
telah melanggar membangun membabi buta
makan dan minumnya berlebihan
pembangunan juga berlebihan Alam Raya
boleh digunakan tetapi jangan berlebihan
bahkan cenderung
dirusak lebih tepatnya mungkin bisa
dikatakan sekarang sedang diazab atau
mendapatkan balasan atas perbuatan yang
berlebih-lebihan tersebutat is dipaktuk
perik setuju dengan pandangan itu dari
kacamata Islam yang begitu ya bahwa ini
ada azab ya terserah orang lain
mengertikan apa tapi ini azababi suatu
yang tidak menyenangkan ya Iya segala
sesuatu yang tidak menyenangkan sampai
pahit yang yang EE sangat e apa namanya
menderita orang yang terkena itu menjadi
sangat menderita itu ada baik itu fisik
ataupun batin ya Apalagi ni bukan hanya
fisik atau batin ini lingkungan semuanya
jadi ini sudah tidak seimbang ya Ya
kalau dalam konsep Islam itu kan semua
itu harus seimbang duniawi ukhrawi harus
seimbang jasmani rohani harus seimbang
lingkungan dengan ee individu harus ee
seimbang kalau ini dilanggar tidak ada
keseimbangan yang muncul adalah murka ya
kemurkaan kemurkaan alam ya kemurkaan
Allah subhanahu wa taala Karena
ketidakseimbangan itu adalah ee
ketidakseimbangan sama dengan kezaliman
Siapa yang melanggar keseimbangan Taw UN
itu siapa yang akan membuat suatu tidak
seimbang maka dia menimpakkan kezaliman
dan kezaliman adalah mendatangkan
kemurkaan kalau dalam kacamata Islam itu
enggak masalah kita sepakat seperti itu
lah kalau orang lain mengatakan
perubahan iklim karena mereka tidak
percaya P Tuhan Ya tapi ini bahasa umum
yang dipakai secara umum bagi kita itu
adalah suatu azab
ya Setuju
kita saatnya nih kembali kepada sistem
Islam gitu si
kalau tapi Islam bisa jadi solusi Ustaz
Ya jelas jelas alislam itu Dinul
Mustaqbal Islam itu adalah agama masa
depan Nah sekarang aja berapa ribu tiap
hari orang menjadi mualaf H di Eropa di
Amerika di Kanada ya lihat begitu
indahnya Islam dari berbagai berbanyak
faktor mereka masuk
Islam Selanjutnya ada Ibu Lia
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh mudah-mudahan ekonomi kita
ke depan bisa lebih baik Pak ustaz
bencana kelaparan di akhir zaman juga
bisa kita atasi langkah-langkah apa saja
pak osad yang perlu dilakukan terima
kasih iya
ya kita ini sedang menggalakan ekonomi
syariah ya apalagi wakil presiden kita
ini kan ketua dewan Syari nasional ya ya
mudah-mudahan kita harapkan
untuk apa namanya gebrakan
ee terutama bagaimana implementasi
ekonomi Islam yang benar di negeri kita
sehingga kita menjadi umat yang tidak
makan riba tidak makan goror tidak makan
judi tidak makan haram yang masuk itu
halal semuanya dan kita bersih lahir
batin sehingga doa kita diterima oleh
Allah subhanahu wa taala doa kita untuk
membuat Indonesia menjadi negara yang
makmur diterima oleh Allah subhanahu wa
taala karena yang berdoa itulah orang
yang di dalam dirinya tidak ada riba
tidak ada judi tidak ada G tidak ada
haram sehingga Suci lahir batin dan
ketika itu sudah menjadi komunitas
ketika berdoa Allah akan terima dan kita
menjadi masyarakat yang sejahtera lahir
dan batin dunia
akhirat amin amin Rabbal Alamin terakhir
ini ada Pak Erwin nih di Tangsel
Tangerang Selatan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam pandemi dan juga
perubahan iklim ini merupakan azab
karena kemungkaran yang meraja Lela
kalau dari kisah tadi Pak ustaz itu
semuanya diberantas tapi melihat saat
ini kemungkaran tidak diberantas malah
diam-diam menyusur ke dalam tanah
menyusur ke dalam tanah maksudnya
gerakan bawah tanah kali ya bagaimana
nasihatnya pakaz Terima kasih I Makasih
saranya Pak Erwin ya Iya Kita Semua Satu
Frekuensi itu saja sama ya tapi kalau
saya lihat itu di kita kalau yang
ditekankan ketika khalifah menghadapi
pagebuk p cekelim mengadapi pandemi
seperti ini kan mereka tegakkan ituuf n
mungkar tutup semua ee tempat-tempat
maksiat tempat-tempat yang membuat kita
linga dari Allah subhanahu wa taala ya
ditangkapin semua dibuang semua sehingga
masyarakat jadi bersih lah kalau kita
sih
ee Amar marufnya itu enggak enggak 100%
bukan 100%ya kalau amar maruf itu oke
tapi nahi mungkar ini enggak bisa nahi
mungkar Iya karena nahi mungkar ini
lebih berat Rikonya ya kalau mengajak
kepada kebaikan kita mengajak ya enggak
ada resisikonya mengajak kepadaikan
kepada kepada kebaikan tapi menjaga
kemungkaran itu luar biasa resisikonya
he nanti kita hanya satu sisi saja satu
yaitu Amar Makruf saja Amar mak'ruf itu
yang melakukan individu bukan pemerintah
bukan kerajaan
nah sedangkan nahi mungkar ini harus ada
dukungan dari
kekuatan kekuatan kerajaan kekuatan
pemerintah sebab kalau tidak maka yang
dihadapi pelaku-pelaku Yang menegakkan
apa melarang kemungkaran ini dalam
ancaman besar Iya itu masuk akal sekali
Nah selama Amar Makruf nahi mungkar
tidak dijalankan dengan konsekuen
yaitu kemurkaan Allah tidak akan hilang
ya azab tidak akan turun eh tidak akan
berhenti terusmenerus akan mengundang
adzab Allah subhanahu wa taala Oke kita
cukup ya sudah Ustaz sebagai penutup
dari seluruh bahasan kita apa Ustaz
Terima kasih para pemirsa rasil TV dan
para pendengar Radi silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
kajian kali ini adalah bicara tentang
ancaman yang
EE
terjadi ancaman yang akan dihadapi oleh
EE ekonomi global yang sekarang sudah
sedang dihadapi yaitu dari
pandemi dan juga ancaman yang mungkin
akan terjadi dan dipersepsikan sangat
mungkin terjadi jadi adalah ancaman
karena perubahan iklim dan ini dampatnya
kita kaji dari sisi ee ekonomi e
konvensional atau global dan juga
ekonomi Islam dan kita ceritakan bahwa
Apa itu ee dampaknya terhadap ekonomi
Islam sama saja dan kita juga sedang
merasakan dampaknya itu Misalkan
dilarangnya kita beribadah Haji selama 2
tahun kecuali bagi warga negara saudi
arabia atau mereka yang tinggal di Saudi
Arabia dan kita tidak tahu apa tahun
depan kita bisa mudah-mudahan kita bisa
Haji dan umrah juga disekat atau
dilarang 2 tahun terakhir ini dan
mudah-mudahan dalam waktu yang dekat
umur bisa kita lakukan ya Dan kita bisa
kembali normal ee tetapi ancaman bahwa
terjadi perubahan iklim dalam bahasa
amereka ya dalam bahasa kita itu azab
kata bapak-bapak dan ibu tadi itu ya
bahwa itu akan terjadi selama dunia
manusia ini penuh dengan kemaksiatan
penuh dengan
kezaliman tidak ditata sesuai dengan
syariat Allah subhanahu wa taala maka
kembalinya adalah kepada
pelaksanaan syariat Allah secara
ee secara total secara eh universal ya
tidak memilat ini itu tetapi seluruhnya
kita laksanakan ya Saya kira itu mas ya
demikianlah ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala bahasan kita di
kajian ekonomi Islam kali ini Semoga apa
yang disampaikan oleh Ustaz Ian Basri
bermanfaat bagi kita semua terima kasih
banyak Pak ustaz semoga Sal sehat
Insyaallah kita jumpa lagi pekan depan
Ustaz ya Insyaallah Terima kasih banyak
ikhwan akhwat atas kebersamaan anda
mohon maaf atas segala kesalahan kata
Angga Aminuddin ditemani oleh Neza dan
juga Anis Mualim undur diri Billahi
taufik wal hidayah subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka waubuaik Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh