Video lainnya

ILT || RUU PENDIDIKAN WAJIB KITA KAWAL

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Q.S Al-Kahf 54 II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Memperindah Keluarga Dengan Kelembutan Hati II Ustaz Agus Sudarmadji, Psi.,M.Sc.

Islam dan Kesehatan || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Bersuci untuk Beribadah II KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Tafsir Lafdziyah QS. Al-Hijr Ayat 91 || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Tafsir Ibnu Katsir Q.S. Al Jumuah ayat 10 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Generasi Emas Terancam? Membaca Krisis Remaja Indonesia Di tengah Perubahan Zaman|| Roostien Ilyas

dr. Toton Suryotono, Sp. PD || Remisi Diabetes : Apakah Diabetes Dapat Disembuhkan?

Hikmah Bentrok Matraman || Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Jujur Agar Mujur || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Hijrah Hati di Penghujung Usia || Ustadzah Irena Handono

Ustaz Rahmatullah - Penyakit Qolbu

Name: Ustaz Rahmatullah - Penyakit Qolbu
Uploaded: 2019-03-19T23:54:19Z
Description: Renungan Qolbu Edisi Selasa, 19 Maret 2019 Dipandu Oleh Angga Aminudin

Rasil TVDipublikasikan: 19 Maret 2019299 views

Renungan Qolbu Edisi Selasa, 19 Maret 2019 Dipandu Oleh Angga Aminudin Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui S…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ilasul
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
firah
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
Hamdan
Muhammad Abdu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh I pendengar
radio silatim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah
Alhamdulillah saya Fahri temani Atep dan
juga Yusuf hadir di acara renunganbu
bersama Ustaz Rahmatullah Alhamdulillah
studio kita sampan ahwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat ya alhamdulillah
alhamdulillah kita bisa kembali live di
hari ini malam hari ini di rendungan
puabu dan tema yang akan disampaikan
adalah mengenai penyakit kalbu atau juga
bisa dibilang penyakit hati Ustaz ya Iya
ini salah satu penyakit yang memang
kadang kita sulit deteksi Ustaz ya Iya
ini satu penyakit
yang dalam kondisi fisik yang sehat ya
fisik kita sehat tapi hati belum tentu
gitu ya kalbu dalam artian yang yang
kejiwaan ya kejiwaan yang ada di dalam
kalbu
itu tapi ini yang banyak tidak di
disadari bahwa sesungguhnya penyakit itu
sangat jauh lebih
berbahaya karena orang tidak pernah
memperhatikan dan dianggap itu bukan
satu penyakit gitu He padahal
sesungguhnya akan memberikan akibat yang
sangat fatal gitu
Itu yang terjangkit penyakit hati ini
siapa aja Biasanya orang biasakah atau
orang yang berpendidikan tinggikah atau
siapapun juga bisa terkenal I siapapun
saja ya Ya Termasuk Ustaz ya kena juga
gitu bisa kena juga Ustaz Iya mau Kiai
mau ulama ya Sama juga gitu He artinya
eh kepada siapun gitu eh penyakit kalbu
ini dan paling k ee penyakit kalbu ini
eh yang akan memberikan
eh apa namanya eh hambatan yang yang
sangat fatal gitu sehingga yang mestinya
ee kalbu itu
difasilitasi fungsinya demikian luar
biasa yang diberikan fasilitas oleh
Allah subhanahu wa taala itu kemudian
jadi tidak berfungsi gitu Iya karena
orang yang EE punya penyakit kalbu itu
dan kebanyakan juga orang itu tidak
menyadari Iya sedang wahumurun kata
Allah begitu tapi mereka tidak tidak
menyadari itu dan
EE secara fisik ke tetap sehat gitu he
he tapi secara jiwa yang ada di dalam KH
Justru itu penyakit yang sangat yang
sangat berbahaya gitu berbahaya dan
EE kalau lama dibiarkan maka akan
mengakibatkan kepada fisik juga
ya jadi dari dari psikis menjadi kepada
ee
fisik dan yang paling berbahaya itu
karena sesungguhnya di situ ee ee
penyakit kalbu ini akan langsung
berhadapan dengan Allah subhanahu wa
taala H sementara untuk ukuran manusia
itu adalah e ya Secara lehriah materi ya
Sehingga Ee seolah-olah tidak ada
sangkut PAUD nya dengan ee kejiwaan
padahal sesungguhnya itulah yang sat
terhati yang sangat ee penting gitu He
menjaga Bagaimana supaya ee kalbu itu
tidak berpenyakit G mungkin sama seperti
penyakit fisik tadi ada tingkatannya
tingkatan
ee apa namanya stadium sat stadium 2 ada
seperuya iya bahkan
ee sangat kronis ya kronis mungkin
awalnya tidak tidak dirasakan
awal-awalnya tidak dirasakan tapi
lama-lama itu akan memberikan ee akibat
yang sangat fatal gitu H yang sangat
fatal nah kemudian eh ketika sudah fatal
gitu baru panik he baru panik n akhirnya
ee yang disembuhkan malah ee fisiknya
padahal
sesungguhnya yang sakit itu psikisnya
jiwanya Gitu Ee jiwanya itu ee dibarkan
ee fisiknya yang EE diobati diobatiah ya
banyak sesungguhnya hal-hal yang
demikian itu
ee apa namanya nya tanpa ada satu
perhatian yang yang sangat serius ya
padahal itulah yang paling penting
sesungguhnya baik Ustaz dan manwat Ustaz
akan e menjelaskan Lebih Detail mengenai
penyakit kobu ini atau penyakit hati ini
anda bisa nanti yang bergabung
berkomentar atau bertanya berkonsultasi
Anda bisa kirimkan pertanyaan melalui
WhatsApp dan SMS kami di
08111999720 ataupun telepon kami di
0218451512 itu sebelumnya kita kita
simak dulu pemaparan yang akan disampaan
oleh Ustaz Rahmatullah silakan Ustaz Iya
Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah
alhamdulillahilladzi khalaqal mauta Wal
Hayata liyabluakum ayyukum ahsanu Amala
wahual Azizul
Gofur Ashadu Alla ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu waasul
Allahumma Shi wasallim wabarik ala
muhammad wa ala ali Muhammad
W puji syukur kita panjatkan kehadirat
Allah subhanahu wa
taala selawat serta salam semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada ke sekalian amin ya rabbal
alamin
Para pendengar hasasil yang dimuliakan
oleh Allah subhanahu wa
taala Pada kesempatan kali ini kita
akan membahas mengenai penyakit
[Musik]
kalbu penyakit kalbu dalam artian yang
EE artinya jiwa yang ada di
Kalbu
sebenarnya kalau secara harfiah kalbu
itu adalah ee jantung ya Jadi kalau
di Anukan penyakit jantung tapi penyakit
jantung di dalam hal ini adalah yang
dimaksudkan adalah bagaimana jiwa yang
ada di dalam jantung itu
jiwa jadi jiwa yang mempunyai
penyakit lebih banyak manusia
orientasi bersifat fisik ya jantung
dalam artian fisik ya kalau orang ee
sakit
jantung secara fisik maka orang akan
menjadi panik
ya tapi orang tidak pernah merasa panik
ketika jantung dalam artian psikis jiwa
yang ada di dalam jantung itu itu tidak
pernah panik bahkan cenderung itu
diabaikan berbeda pandangan antara
manusia dengan Allah subhanahu wa
taala manusia
lebih cenderung
ee
menjaga
sungguh-sungguh jantung dalam artian
fisik
[Musik]
ya tidak hal tidak demikian halnya
dengan Allah subhanahu wa taala justru
jantung dalam artian
psikis itu mempunyai satu perhatian yang
khusus dari Allah subhanahu wa
taala sehingga di dalam hadis Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam disebutkan
Innallaha la yanduru ilaarikum wa
amwalikum Wakin yuru Ila qulubikum
aikum jadi Allah
Ee tidak melihat
rupa
dan harta Bendanya jadi Allah tidak
melihat secara fisik ya termasuk juga
tidak melihat secara fisik dalam artian
jantung
fisik
wakinubikum tetapi Allah akan
memperhatikan
kalbu
dan ee tingkah laku daripada qbu dalam
artian jiwa jiwa yang ada di dalam kalbu
itulah sesungguhnya yang menjadi satu
pusat perhatian Allah subhanahu wa
taala Karena itulah sesungguhnya yang
yang mempunyai bahkan itulah yang akan
direkam oleh Allah subhanahu wa taala
sekaligus
akan menunjukkan
bahwa itulah hakikat
manusia
jadi manusia
itu
akan derajatnya sangat tinggi di sisi
Allah bahkan lebih rendah dari binatang
terang
jadi
derajatnya tinggi bahkan paling rendah
itu adalah ditentukan oleh bagaimana
Allah Subhanahu wa taala melihat kalbu
tadi jadi yang menjadi satu ukuran itu
adalah
kalbu Allah mempunyai satu perhatian
yang sangat khusus
kepadabu namun justru sebaliknya
manusia tidak pernah
memperhatikanbu dalam artian psikis
manusia jauh lebih serius lebih
sungguh-sungguh ketika jantung dalam
artian fisik terganggu maka manusia akan
jadi panik panik langsung berobat
langsung W sudah semua semuanya
dikerahkan ya segala upaya usaha
semu tapi tidak demikian halnya ketika
kalbu dalam artian jiwa yang ada di
dalam kalbu itu punya
penyakit itu manusia tenang-tenang saja
diabaikan
saja karena memang
Ee tidak
mempunyai pengaruh secara fisik secara
langsung tapi justru lama-kelamaan ini
akan memberikan dampak yang sangat luar
biasa kepada p p ee fisik contohnya
misalnya ketika orang itu
ee
jantungnya dalam artian fisik berdetak
keras ya maka sesungguhnya itu adalah
akibat
daripada jiwa yang ada di dalam jantung
itu sesungguhnya yang bermasalah
sehingga detak jantung secara fisik itu
akan bergerak semakin
cepat jadi
ee apa
namanya jantung yang bersifat fisik ini
akan Allah menyebutkan alat
kilah ketahuilah bahwa dengan berzikir
kepada Allah yabu itu akan menjadi
tenang jadi yang dimaksudkanbu menjadi
tenang itu sesungguhnya adalah jiwa yang
ada di dalam jantung itu akan menjadi
tenang ketika disebut nama Allah
sub sehingga di dalam ayat ini
bahwa ketenang pada saat kita berzikir
ke hadirat Allah Subhanahu
waala itu akan memberikan dampak
physically secara fisik kepada jantung
jantung fisik memberikan ketenangan
kalau jiwanya tenang maka detak jantung
itu ritmenya itu akan teratur lembut
pelan nyaman
gitu Tapi ketika orang itu punya
penyakit psikis
kalbu dalam artian sisinnya
berpenyakit maka ini akan memberikan
dampak secara fisik kepada jantung fisik
ya itu akan
berdebar-debar jadi
memang kalbu atau jantung dalam artian
psikis jiwa ini adalah itulah
sesungguhnya Sentral yang harus kita
perhatikan yang akan memberikan akibat
kepada jantung fisik
maka di sini disebutkan
bahwa yang pertama penyakit penyakit
penyakit
eh Allah subhanahu wa taala menyebutkan
qolbun
marid kalbu yang mempunyai
penyakit apa yang dimaksud dengan dengan
qbun marid yang pertama adalah
penyakit jiwa yang ada di dalam bu itu
adalah
Pendusta berkata bohong Pendusta gitu ya
maka itu sesungguhnya Allah menyebutkan
bahwa itulah sesungguhnya ciri
orang-orang yang kalbunya
berpenyakit suka berkata bohong gitu
ya
Ee berkata sesuatu tidak sesuai dengan
data yang ada apalagi seorang pemimpin
berkata bohong
itu akan memberikan dampak kepada
rakyatnya yang sangat luar biasa
gitu Jadi bukan hanya dirinya dirinya
sendiri saja yang akan mendapatkan
akibat dari kebohongan tadi tapi seluruh
rakyat itu
akan
merasakan merasakan akibat dari
kebohongan
tadi disebutkan di dalam surah Albaqarah
pada ayat 10 disebutkan
auzubillahiminasyaitan
biumah wahumabun Alimun
Bim dalam hati mereka dalam qbu mereka
ada
penyakit lalu ditambah Allah
penyakitnya dan bagi mereka siksa yang
pedih disebabkan mereka
berdusta Jadi kalau orang itu suka
berdusta berkata
bohong itu Allah menyatakan bahwa orang
itu kalbunya sedang berpenyakit
gitu sehingga kalau kalbunya itu
berpenyakit artinya apa kalbu yang sudah
difasilitasi begitu luar biasa oleh
Allah subhanahu wa taala kalau tadi kita
sebutkan salah satunya ala
bidikrillahiatul Qulub
ketahuilah bahwa sesungguhnya orang yang
berzikir itu kalbunya akan menjadi
tenang tapi bagi seorang
Pendusta walaupun berzikir bagaimanapun
tidak pernah akan merasakan ketenangan
itu karena kalbunya
berpenyakit ya kalbu yang
EE yang berzikir kepada Allah Allah
kemudian Allah berikan satu ketenangan
itu adalah bagibu yang tidak ber
penyakit artinya begini tidak bisa Orang
yang ahli zikir bersamaan dengan seorang
pembohong pembohong Iya tapi berzikir ya
ya Secara Amaliah bisa dilakukan tetapi
secara Perasaan tidak pernah akan
merasakan ketenangan karena
kebohongan-kebohongan yang dilakukan
oleh kalbu yang berpenyakit
tadi sehingga ini
yang tidak pernah menjadi perhatian
padahal Sesungguhnya Allah menyatakan
bahwa itulah tandanya orang yangbunya
berpenyakit kalaubunya berpenyakit
artinya apa sudah tidak ada rasa kasih
sayang itu tidak ada karena sesungguhnya
ketikabu
itubu itu kan tempatnya imanbu itu
tempatnya kasih sayang bisa Berkasih
sayang di antara saudara
yang maka fasilitas itu sudah tidak
pernah dirasakan
lagi winahu
filubikum jadi ada satu keindahan di
dalam kalbu Nah bagi kalbu yang
pembohong maka tidak akan pernah
merasakan keindahan ketenangan yang
sudah diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala sehingga yang pertama di sini
bahwa penyakit kalbu itu adalah
pembohong
Pendusta suka ngomong bohong apalagi
sekarang ini yang namanya huk itu
kan banyak sekali sudah Kayaknya kalau
enggak huk itu kurang Afdal
gitu sampai kepada pemimpinnya juga
berkata bohong
gitu dan itu eh apa namanya diketahui
oleh semua umat
gitu Jadi bagaimana kalau seorang
pemimpin itu berbohong di hadapan
rakyatnya dan kalbu yang berpenyakit
kata Allah subhanahu wa
taala
maka dampaknya akan sangat luar
biasa Namun demikian sesungguhnya kalbu
yang berpenyakit di sini adalah ee
dikatakan di dalam
eh al-qur'an bahwa nasiating kbatin
khatiah nasiah nasiah itu ubun-ubun ya
kadibah pembohong Pendusta
khatiah dan selalu salah gak pernah
benar jadi sumber kebohongan sumber
kesalahan itu adanya di ubun-ubun di
kepala
kita ya kepala ini adalah sumber
daripada hawa nafsu Kemudian dari
ubun-ubun turun ke
bawah karena sistem perederan darah ini
kan turun ke bawah Turun ke
kalbu jadi sesungguhnya penyakit kalbu
itu sumbernya adalah dari ubun-ubun yang
pembohong
tadi akibatnya apa
sesungguhnya
maka kalbu yang tadinya bisa untuk
ee membedakan antara yang hak dengan
yang batil yang benar dengan yang salah
maka kalbu yang berpenyakit ini sudah
tidak berfungsi lagi seperti itu gitu
mana yang benar mana yang salah sudah
kabur
gitu Mana yang halal mana yang haram
sudah enggak jelas karenabu yang
berpenyakit
tadi sehingga ini dampaknya sangat luar
biasa dan ini justru pembohong itu
adalah merupakan penyakit kalbu yang
sangat
kronis sangat luar biasa bagi Allah itu
adalah merupakan satu kalau tadi
dikatakan walahumabun Alim bagi mereka
itu azab yang sangat pedih guu jadi
Allah menyatakan bagi orang yang
pembohong itu azab yang sangat pedih di
mana di dunia dan di
akhirat tapi bagi manusia
ketika melakukan
kebohongan-kebohongan mereka tidak tak
pernah merasakan bahwa itu merupakan
satu
azab tapi lihat nanti lama-kelamaan
nanti akan azab itu akan diberikan oleh
Allah subhanahu wa
taala jadi akibat daripada Bagaimana ee
pemikiranpemikiran manusia yang
sumbernya dari ubun-ubun itu selalu
pembohong karena orientasinya kepada
dunia orientasinya kepada
jabatan bagaimana untuk men meraih
jabatan bagaimana untuk meraih satu
posisi tertinggi di dunia itu adalah
adanya di ubun-ubun sumbernya hawa nafsu
yang ada di dalam
ubun-ubun sehingga akan
ee mudah sekali manusia itu untuk
berbuat bohong
mendustakan yang sumbernya adalah dari
ee kepala
berpikir berpikir ini orientasinya kan
sesungguhnya kepada dunia saja
iya materi jabatan ya berbeda kalbu qbu
ini adalah orientasinya kepada Allah
kepada akhirat gitu Jadi dua alat ini
memang sengaja diberikan oleh Allah
untuk diberi untuk dipergunakan oleh
orang-orang yang beriman
itu semaksimal
mungkin sehingga
ee apa
namanya
kontaminasi dari pikiran itulah
sesungguhnya yang memberikan penyakit
kepada olbu tadi karena orientasinya
kepada jabatan jabatan tertinggi di
Republik
ini Maka itulah yang membuat manusia itu
melakukan berkata
dusta demi
untuk meraih satu jabatan tertinggi di
publik
ini akibatnya
apa kebohongan yang dilakukan oleh
ubun-ubun itu terkontaminasi kepada
kalbu maka Allah menyatakan qbun marid
kalbunya berpenyakit dari mana penyakit
itu karena yang dibawa dari ubun-ubun
itu turun ke bawah
gitu Nah kalau sudah seperti itu fungsi
daripada kalbu itu sudah tidak lagi bisa
dipakai lagi lag rusak
semuanya membedakan mana yang halal yang
haram yang hak yang batil enggak bisa
lagi
gitu sehingga orientasinya semuanya
Halal Haram itu enggak
jelas makanya sekarang
itu begitu maraknya ee apa namanya
seperti orang korupsi itu orang korupsi
itu kan sebetulnya dari qbun marid
Iya karena apa apa Ya ngomong dusta kan
bohong
I Bagaimana bagaimana tidak bohong ya
supaya tidak diketahui ee apa namanya
mencuri mencuri uang rakyat itu supaya
enggak tahu kan banyak sekarang
orang-orang korupsi
se dan sanggup orang yang berkata bohong
itu ya dengan tertawa senyum seperti
tidak punya dosa ya Subhanallah gu itu
luar biasa
gu nah kemudian yang ketiga
bahwa orang yang kalbunya kalbunya
berpenyakit
itu maka Allah menyatakan pintu langit
tidak akan dibuka oleh Allah subhanahu
wa
taala yang tadinya qbu itu bisa Mikraj
ke Aras ya bisa Mikraj bisa mengetuk
sampai ke arah sana maka ketikabu itu
berpenyakit
maka pintu langit sudah ditutup oleh
Allah subhanahu wa taala artinya apa
semua doa kita semua zikir
kita sia-sia saja karena adanya penyakit
di
dalambu Tadi ka itu kan sesuatu yang
sangat luar biasa tapi manusia tidak
pernah merasa bahwa itu yang sesuatu
yang sangat
penting lebih penting adalah jabatan
lebih penting adalah
materi Bagaimana kalau pintu langit
sudah ditutup oleh Allah subhanahu wa
taala semua permohonan kita ditolak
zikir kita sia-sia salat kita sudah
tidak ada artinya apa-apa
lagi maka dikatakan di
dalam Alquran di dalam surat alarf ayat
40 disebutkan bahwa
in
was jadi orang-orang yang mendustakan
ayat-ayat Allah dan
menyomongkan akan dibukakan pintu langit
itu
wah dan tidak akan masuk
surga
Hatta sehingga unta masuk ke dalam
lubang jarum tidak ini satu bahasa yang
yang mustahil mana ada unta bisa masuk
lubang
jarum jadi artinya apa bahwa marid
artinya Pendusta kalbu yang berpenyakit
ini penyakit yang sangat luar biasa
menurut pandangan Allah subhanahu wa
taala tapi bagi
manusia ya yang kalbunya berpenyakit
begitu Masih sempat ketawa-ketawa gu
walaupun sudah ditangkapkapikan masih
ketawa-ketawa gitu ya gak nak nak gak
gak punya gak punya rasa malu
gitu sudah terlalu parah k
parah luar
biasa
jadi kalbu yang tadinya bisa berhubungan
dengan Allah disetop sama Allah ditutup
pintu langit sama Allah bagi orang-orang
pembohong Pendusta itu ditutup
rapat sehingga bisa bayangkan bagaimana
kita akan bisa berjalan di permukaan
bumi ini dengan benar kalau saja tidak
mendapatkan hidayah langsung dari Allah
subhanahu wa taala bisa
bayangkan maka itu merupakan satu e azab
yang sangat
pedih
bahkan bahwa pembohong itu adalah salah
satu ciri daripada orang
munafik jadi Allah menyatakan
bahwa Inal
Munil as
minahum
nasira jadi orang yang munafik itu
berada pada neraka yang paling
bawah itu kan adab yang sangat luar
biasa
itu jadi artinya apa
ee berkata bohong itu adalah merupakan
penyakit
kronis yang tidak pernah menjadi satu
perhatian yang serius bagi
manusia
sehingga
marilah
kita usahakan semaksimal mungkin
bagaimana
kita menghindarkan diri dari Kebohongan
kedustaan sekecil apapun Hatta itu dalam
bentuk
kita
bercanda karena kebohongan
itu dimulai dari yang sepili
biasanya kata bercanda ya tapi
bercandanya bohong gitu ada respon dari
dari yang kita ajak bicara ya menarik
hati itu akan memberikan kita apa
kesuburan-kesuburan untuk kita bisa
berkata bohong yang tadinya diawali
dengan satu perandaan bercanda-bercanda
yang yang tidak serius
gitu Tapi itu nanti akan menjadi
keterusan
gitu itu awalnya bercanda itu bisa
awalnya bercanda tapi sesungguhnya
substansi dari canda tadi bohong gitu
sehingga artinya apa walaupun walaupun
Bercanda jangan sampai
berbohong Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam walaupun bercanda tidak pernah
nabi berkata
bohong jadi memang kita harus ekstra
hati-hati dengan kata bohong
ini
kemudian apa ya apaagi Yang yang yang
sangat
e
fatal Allah subhanahu wa taala
menyebutkan azubillahim
minasyaitanirrajim hal unabukum ala Man
tanazaltin tanazalu ala
kulliqin
yulqu
waaruhum KB
apakah akan aku beritakan
kepadamu kepada siapa setan-setan itu
turun mereka turun kepada tiap-tiap
Pendusta lagi yang banyak
dosa jadi Pendusta pembohong sudah dusta
bohong banyak dosa itu setan di situ
setan
suka dem jadi artinya jadi jadi bukan
sudah jadi setan gitu
Hm jadi artinya apa ini kan menunjukkan
sesuatu yang sangat luar biasa gitu
Bagaimana
al-qur'an memperingatkan kita bahwa kita
jangan sampai berbohong bahwa berbohong
ini adalah suatu penyakit yang sangat
luar
biasa apalagi kalau seorang pemimpin
pembohong itu luar biasa azab itu bukan
hanya kepada dirinya sendiri tetapi
kepada kita sebagai rakyatnya akan
mendapatkan azab dari Allah subhanahu wa
taala
naubillah mereka menghadapkan
pendengaran kepada setan itu dan
kebanyakan mereka itu adalah orang-orang
Pendusta jadi orang yang berbohong orang
yang dusta itu itu setan demen banget
gitu nah setan itu turun kepada orang
yangendusta jadi kalau ada orang yang
suka B itu ditemanin setan
gitu
sehingga Marilah setelah kita tahu bahwa
penyakit kalbu ini begitu ini ee apa
namanya sangat kronis luar biasa
Pendusta itu bahkan di akhirat nanti
akan ditempatkan di neraka yang paling
bawah oleh Allah subhanahu wa taala bagi
orang yang pembohong itu naillah
keraknya nerakanya keraknya nerakail
as jadi artinya ini sesuatu perbuatan
yang tidak main-main gitu sampai kepada
Bercanda pun harus berhati-hati jangan
sampai
bohong gitu katakan aja apa adanya
gitu sehingga kalau sudah terlanjur
bohong ya tidak ada kata lain kecuali
memperbanyak istigfar keehadirat Allah
Subhanahu waala memohon ampunan kepada
Allah gitu
jadi eh penyakit yang pertama bohong
ini sekarang menjadi trendy ya I
sekarang mulai dari pimpinan tertinggi
sampai menteri-menterinya itu banyak
bohong itu ngomong Ya Allah Ya Rabb Jadi
siapa yang akan menjadi panutan kita
rakyat ini mau mau mau ngikutin siapa
gitu kalau semuanya sudah kalbunya nya
berpenyakit
I
Hm
sehingga Bagaimana Allah subhanahu wa
taala memberikan peringatan kepada
qolbun marid ini merupakan satu penyakit
yang sangat luar biasa kronis luar biasa
nerakanya saja bukan bukan neraka yang
yang yang atas neraka yang paling bawah
akan diberikan kepada orang yang
pembohong Pendusta tadi dan temannya
selalu setan setan akan turun kepada
pembohong lah kalau kalau sudah Ee setan
turun artinya apa maka semua
pembohong-pembohong itu akan mendapatkan
bisikan-bisikan dari setan kalbunya
sudah tidak dapat berfungsi lagi maka
semuanya itu sumber dari
ubun-ubunnya yang sumber kebohongan tadi
ditambah dengan bisikan Bisikan Setan
itu selesailah hancurlah
semuanya maka di
situ kalau sekiranya kebenaran itu
mengikuti Hawa nafsumu kata Allah
lafasadatis samawatu Wal ARD fihin
pastilah akan hancur langit bumi dan
seluruh isinya
itu kalau kebenaran mengikuti hawa nafsu
ya hawa nafsu itu adalah sumber
kebohongan yang ada yang adanya di
ubun-ubun itu dan memberikan pengaruh
kepada kalbu menjadi penyakit
kalbu sehingga
ee Bagi EE kita ini kan sesungguhnya
ukurannya adalah al-qur'anul Karim gitu
sehingga kita tidak bisa bahwa itu
sesuatu yang biasa-biasa enggak ini
Allah menyatakan bahwa itu suatu
penyakit yang sangat luar bias biasa
kebohongan itu sudah
artinya kebohongan itu adalah identik
dengan satu
kehancuran azab di situ dikatakan
walahum adabun Alim azab yang sangat
pedih sekarang ini bencana di mana-mana
itu kan tazkirah dari Allah itu Iya
gempa banjir
bandang Ya Allah
longsor itu
sebenarnya tapi mereka enggak sadar gitu
kenapa enggak sadar karenabunbun
maridbunya itu berpenyakit yang bisa
sadar begitu tuh kalbunya
sehat bisa memberi bisa mengetahui mana
yang hak yang batil ala
bikrillahiullub sesungguhnya berzikir
itu bisa kalbu bisa menjadi
tenangbu itu tempat satu cahaya dari
Allah itu sudah tidak berfungsi lagi
karena penyakit kalbu yang sangat kronis
sudah merasup ke seluruh di dalam jiwa
yang ada di dalam kalbu
itu sehingga
ee ayat-ayat kauniah yang kita saksikan
Bagaimana kebohongan demi kebohongan itu
walahum adzabun Alim bagi mereka itu
adalah azab yang sangat pedih Apa
contohnya ayat-ayat kaumnya ya sekarang
H gempa longsor banjir bandang
kecelakaan di mana itu adalah merupakan
peringatan dari Allah subhanahu wa taala
dan yang bisa menerima peringatan itu
adalah hanya qolbun Salim qolbun menib
itu yang bisa menerima
peringatan-peringatan itu dari Allah
subhanahu wa taala tapi bagi orang yang
kalbunya
berpenyakit Bagaimana akan bisa menerima
peringatan itu orang kalbunya sendiri
sudah berpenyakit gitu
sehingga marilah kita sikapi dengan
sungguh-sungguh memohon ampunan Munajat
kepada Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kalbu yang berpenyakit
ini supaya Allah
membersihkan ya kalbu kita dari penyakit
itu ya
barangkali baik
demikianampaz penyakitb atau penyakit
hati yang saat ini mungkin e kalau kita
rasakan banyak yang diderita oleh
eh manusia saat ini mungkin ya Dan kita
harus bisa mendeteksi dan jangan sampai
kita memiliki Penyakit kalb ini karena
sangat berbahaya bagi kehidupan kita
nantinya dan yang ingin bergabung
silakan Anda bisa kirimkan komentar atau
pertanyaan di
0811999720 atau telepon kami di
0218451512 kami segera
kembali
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
salam yang satu iw bersama kami di acara
renungan qbu bersama Ustaz Rahmatullah
untuk Anda pendengar kami yang kawasan
Sukabumi Semarang Batam Magelang di
Banyuwangi juga di Palembang yang sedang
menyimak kami juga melalui streaming
bisa anda akses di kos di
ww.radiosilat.com dan untuk Anda yang
bertanya bergabung bersama kami bisa
pergunakan WhatsApp atau SMS kami di
08111999720 ataupun ton kami di
0218451512 mengenai penyakit kalbu yang
dibahas di malam hari ini di acara
renungan kalbu Ikwan akwat sudah banyak
SMS yang Ustaz saya bikan saja ini yang
pertama datang dari ibu Aad di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz
warahmatullah Pak ustaz berzikir bisa
membersihkan kalbu Apakah kalau kalbu
sehat fisik juga ikut Sehat Ustaz dan
kalau berpikir kita tidak sehat Apakah
berpengaruh juga kepada fisik kita Ustaz
berpikir maksudnya pikir he I Iya
Bismillahirrahmanirrahim jadi
ee kalau kita
melakukan perbuatan dosa maka akan ada
satu bintik hitam di dalam kalbu kita
H dua kali melakukan perbuatan maksiat
ada bintik hitam lagi sehingga
bintik-bintik hitam di dalam kalbu ini
akan
semakin
banyak maka
eh bersihkanlah kalbu itu dengan
memperbanyak membaca istigfar kepada
Allah Subhanahu Wa astagfirullahalim
Astagfirullah Nah
ehbu itu adalah merupakan
e jadi ada dua kekuatannya adabu ada
pikiran
gitu kalau kita lihat di dalam e ilmu
biologi bagaimana sistem peredaran darah
kita
itu dari jantung kiri ke kepala turun
lagi ke jantung kanan masuk
paru-paru kirim lagi ke jantung kiri
masuk naik lagi ke kepala maka ini
adalah sesungguhnya
eh apa
namanya darah yang mengalir itu
adalah membawa sari-sari
makanan nah darah secara fisik
tadi mengalir itu adalah di situ ada
secara fisik ada secara psikis ada jiwa
ada roh juga di situ itu hm sehingga
ee nabi mengatakan bahwa
ee kalbu itu adalah merupakan satu
Barometer kalau kalbunya baik maka
seluruhnya
baik seluruh badan baik hm
jadi artinya apa kalau kalbunya itu baik
maka pikiran seseorang itu akan jadi
juga
baik karena ini terjadi
sirkulasi ya sirkulasi itu bukan hanya
darah saja tetapi jiwa ruh itu juga
bersirkulasi tawaf gitu Jadi kalau di
dalam surah azzariyat itu wail
Ardi di bumi ini ada ayat-atku dan di
dalam jiwamu itu ada ayatatku kenapa kau
tidak perhatikan kata
Allah jadi ayat itu kalau kalau kita
pahami di bumi ini wafil ardhi ayatul
minin di bumi ini ada ayat Mengapa kau
tidak perhatikan
itu maka di sini sesungguhnya Ketika
Nabi menyatakan bahwa kalau kalbunya itu
baik maka pikirannya juga akan baik
karena ini terjadi sirkulasi tawaf gitu
itu
hm sehingga pikiran tadi yang ter ee
cenderung sumber
kebohongan sumber kesalahan Karena
selalu ditawafi dengan zikir kepada
Allah subhanahu wa taala maka di sini
yang mengalir itu bukan hanya jiwa
ketika orangorang ahli zikir itu adalah
Allah menyatakan
bahwa akan memberikan cahaya ke dalam
kalbu karena cahaya ada di ku maka
cahaya ini juga akan bersirkulasi ke
kepala kita gitu jadi
kegelapankegelapan
kerumitan rumit rumit itu kan simbol
daripada kegelapan Iya ketika orang ahli
zikir Allah berikan cahaya masuk ke
dalam jiwanya maka dia akan mengalir ke
kepala itu maka kegelapan-kegelapan yang
ada di dalam pikiran itu akan
semuanya mendapat cahaya dari Allah
subhanahu wa taala maka jadi jadi sehat
gitu H maka saya pernah membaca seorang
ee apa dokter dari Jepang itu orang ahli
kanker
Iya hampir 99% itu pengobatan yang
mereka lakukan itu bagaimana supaya
jiwanya senang itu obat yang paling
mujarab obat itu sungguh tidak
menyembuhkan tetapi di dalam diri
manusia itu bagaimana dibuat
tenang jadi ketika tenang senang maka
diaa akan bisa memproduksi enzim yang
iya
ee banyak gitu nah enzim itulah yang
akan dipakai untuk menyerang virus-virus
itu
gitu ya karena karena versi dokter orang
Jepang Ya dansa-dansi senang
nyanyi-nyanyi ya begitu nah kita punya
resep sendiri bagaimana berzikir kepada
allahikrillah sudah jelas itu
ya Luar biasa gitu bertikan dengan ada
satu
ketenangan kepasrahan kepada Allah itu
obat yang sangat luar
biasa Nah untuk bisa mengobati jiwa kita
bagaimana supaya kalbu kita itu sehat
jangan sampai punya penyakit dalam
bentuk bohongan tadi yang sumbernya dari
kepala maka di situ harus memperbanyak
zikrullah
tadi ketika kita banyak kalbu kita itu
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
maka akan memperkecil kesempatan
berbohong dari ubun-ubun ini karena
adanya sirkulasi zikir atau cahaya yang
Allah berikan kepada
kita
gitu sehingga obat yang paling mujarab
itu adalah obat jadi zikrullah itu
sesungguhnya obat yang sangat luar
biasa karena
ee medis menyatakan
bahwa ketika
ee Pasien itu sakit ketika jiwanya
tenang Ya ada satu ee ketenangan maka
dia akan bisa memproduksi enzim enzim
itulah yang akan dipergunakan untuk
untuk menyerang virus itu maka
Subhanallah benar di dalam ayat itu
adalah wunazzilu Minal Qurani Ma Hua
Syifa
warahmatul kami turunkan al-qur'an
itu sebagai
Syifa jadi sangat luar biasa gitu Iya
jadi al-qur'an ini sesuatu yang yang
EE cahaya yang memberikan
ee motivasi yang luar biasa jadi orang
orang apa namanya orang enggak punya
semangat dengan alur Jadi semangat gitu
jadi punya optimisme yang sangat tinggi
jadi sangat luar biasa dan
eh sampai saat ini bahwa mukjizat
al-quran itu masih diberlakukan oleh
Allah subhanahu wa taala sehingga
Ee kita sebagai umat Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam peninggalan
dari nabi kita Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam maka marilah kita
bersungguh-sungguh kepada Bagaimana
menggali al-quranul Karim itu ya
barangkali wallah I berarti sudah
dipastikan Kalau pikiran kita
ee sehat I fisik juga beakal sehat saja
iya saling-saling ber berhubungan gitu
obatnya itu dari kalbu tadi dari kalbu
itu pusatnya Iya karena sesungguhnya
yang yang memberikan penyakit itu
pikiran
he kenapa pikiran pikiran ini kan
orientasinya kalau enggak kepada duit
kepada jabatan kepada nafsu syahwat kan
itu orientasinya iya ya bagaimana supaya
bisa meraih itu dengan segala cara
termasuk kebohongan tadi karena
sumbernya kebohongan itu dari ubun-ubun
itu yang memberikan penyakit kepada
Kalbu
Nah maka sesungguhnya ee kalbu itulah
yang harus karena ini 100% ya Iya jadi
antara kalbu ada dua alat ini kalbu dan
ubun-ubun itu sama 100% Jadi kalau
kalbunya berfungsi
60% pikiran
40 kalau kalbunya 70 pikiran 30 30
pikiran gitu maka ini harus selalu harus
selalu porsi enggak bisa misalnya Oh -fy
misalnya ee kan ada yang mengatakan ya
kita ini harus seimbang gimana enggak
bisa Masa mau diseimbangkan antara dunia
dengan akhirat gitu ya jadi labil gitu
yang aman itu minimal adalah 60% itu
tadi lebih besar porsi kalbu ya iya
harus porsi kalbu harus lebih besar
seimbang itu enggak baik ya karena nanti
ketika eebu ini ya lebih besar maka akan
memberikan pencerahan kepada pikiran
tadi jadi hasil karya pikiran itu akan
bermanfaat Dunia Akhirat kerena dapat
asupan dari kalbu tadi di mana kalbu ini
memperbanyak berzikir kepada Allah
subhanahu wa
taala sehingga
eh apa namanya Ketika pikiran itu
dibiarkan berjalan sendiri tanpa bantuan
dari kalbu ah itulah orang yang banyak
stres tuh karena
itu pikirannya jalan sendiri qbunya mati
ya
sudahudahlah itulah sesungguhnya orang
yang
EE benar-benar tersiksa hidupnya di
dunia karena kalbunya yang tidak
berfungsi kalbun marid
itu maka kalau mau
ee nyaman hidup nya makabu itu yang
harus kita
fungsikan minimalminimal itu adalah
60% jangan 5050 itu
labil
bisa bukan berarti orang yang berzikir
terus enggak pernah bekerja bukan
begitu
gitu orang orang bekerja
itu wkurullaha
ktirakum apabila telah ditunaikan salat
kata
Allah
Fa bertebaranlah kamu di muka bumi dan
pada saat bertebaran artinya apa Bekerja
mencari karunia Allah Coba bisa
bayangkan itu ayat itu satu kesatuan
antara salat dengan bekerja mencari
dunia ayatnya satu ayat
jadi Allah tidak nyuruh nyuruh nyuruh
bukan berarti Orang yang ahli zikir itu
orang yang malas kerjanya di masjid
enggak
begitulah Mari kita kembalikan kepada
Alquran Jangan nafsir-nafsirkan sendiri
gitu seolah-olah orang kalau orang ahli
zikir tu hidupnya di masjid gak begitu
Kok Allah tidak menyuruh
begitar Karunia Inah dan pada saat
bekerja mencari karunia Perbanyaklah
berzikir kepada Allah supaya kamu
beruntung kata Allah
begitu Jadi enggak ada dikotomi Oh ini
dunia oh ini akhirat
Enggak coba bisa bayangkan salat bekerja
ya kan satu ayat
itu jadi orang banyak yang yang gagal
paham kalau menurut saya dipikirnya
kalau orang ahli zikir itu orang yang
enggak mau bekerja Orang yang enggak mau
dunia malas-malasan ya enggak begitu
dong ya orang yang beriman itu orang
yang yang ahli zikir yang cinta kepada
Allah Ya kan pengin dunia
yang membawa kepada akhirat
begitu bukan orang suruh
bermiskin-miskin diri itu namanya gagal
paham itu Enggak seperti itu gitu loh
Mari kita kembalikan semua kepada
al-quranul karimu Jadi kalau orang itu
eh apa namanya orang ahli
zikir Mari kita pengertian-pengertian
itu semua kita kembalikan kepada
al-quran supaya kita enggak gagal paham
Jangan mentafsir-tafsirkan sendiri
gitu barangkali itu Allah
baik Semoga terjawab Dan Kembali ke
Pertanyaan selanjutnya datang dari ibu
ah di Serpong Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warah Pak ustaz Apakah
jengkel termasuk penyakit hati Bagaimana
cara menghilangkan jengkel yang kadang
saya sering alami padahal itu tahu saya
tahu itu penyakit hati bahkan selalu
berdoa kepada Allah mohon dihilangkan
segala penyakit hati tapi masih sering
jengkel mohon cara menghilangkannya
seperti apa Ustaz
Iya gini ya ya Mari kita lihat di dalam
surah alimran
ya surah al-imran itu
pada ayat 133 sampai
134illahir segeralah kamu mencari
ampunan dari Tuhanmu H jadi artinya apa
suruh
segera beristigfar jadi istigfar memohon
ampunan kepada Allah subhanahu wa
taala kalau di dalam hadis nabi
beristigfar Ini 100 kali per hari ya
i
jadi Allah menyuruh kita suruh kita
beristigfar bersegera mohon ampun kepada
Allah subhanahu wa taala
[Musik]
H dan mendapatkan surga yang luasnya
Seluas Langit Dan Bumi yang disediakan
bagi orang-orang yang
bertakwa Siapakah orang-orang yang
bertakwa
itu alladzina yunfiquuna fisarra wra
yaitu orang-orang
yang ee menafkahkan atau berinfak baik
dalam keadaan lapang maupun sempit
walinalid dan menahan
marah
walinainas dan memaafkan kesalahan
manusia wallahu yuhibbul
Muhsinin ayat ini indah sekali
sesungguhnya i ya jadi artinya kalau
jengkel Itu artinya apa Ingatlah kepada
ayat
ini
kita disuruh bersegera memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala istigfar
Iya kemudian
apa suruh bersedekah dalam keadaan
lapang dan
sempit kenapa begitu karena biasanya
manusia itu yang
namanya ada rasa cinta kepada harta itu
kan
ada supaya tidak ada rasa cinta maka
lepaskan itu sedekah
sedekahkan baik lapang maupun sepit Jadi
kalau dapat rezeki yang banyak ya
sedekahnya
banyak kalau sedikit ya sedikit
sesuaikan ya itu adalah merupakan
ee karakter atau menjadi ciri daripada
orang-orang yang
bertakwa jadi orang yang bertakwa itu ya
itulah cirinya
gitu selalu bersedekah dalam keadaan
lapang dan
kemudian apa
W menahan
marah jadi sesungguhnya menahan marah
itu bukan berarti mau marah tapi
ditahan bukan
begitu I itu jadi penyakit kalau seperti
itu yang dimaksudkan
Wal itu karena di sini Allah menyatakan
pada ayat yang
terakhir Allah cinta kepada Muhsinin he
Muhsinin itu kan orang orangnya
perbuatannya adalah Ihsan Iya sementara
Ihsan itu mal Ihsan Apa itu Ihsan nabi
menyatakan Al ihsanu antabudallaha kaak
fainam
takun jadi ketika menyembah Allah ketika
berzikir ketika Munajat maka seolah-olah
melihat Allah atau kalau tidak Allah
yang sedangihat kita melihat kita
artinya apa bagaimana kalbu kita ini
menghadirkan
Allah kita merasa senantiasa diawasi
oleh Allah subhanahu wa taala karena
kita selalu berehsan seperti itu maka
kita akan dimungkinkan untuk Wal
kadibinal
Ghaib jadi tertahannya marah itu karena
kita sedang bersama-sama dengan Allah
kayaknya malu malu kepada Allah Kalau
mau marah tuh malu karena yang enggak
boleh marah yang ngomong Enggak boleh
marah itu Allah gitu ah itu yang
tertahan itu yang dimaksudkan
Walid Jadi bukan orang yang mau marah
tapi ditahan ah itu berbahaya Kalau yang
seperti itu bisa sakit hati ya itu bisa
fisik nantinya ya tapi yang dimaksudkan
Wal kadiinalhaidah tadi karena keihsanan
seseorang merasakan senantiasa kehadiran
Allah subhanahu wa taala itu itulah yang
membuat marah tadi tertahan enggak jadi
marah karena selalu Ihsan tadi
gitu kalau sudah Ihsan kayak begitu
otomatis yang jengkel-jengkel tadi
enggak ada
gitu
walfinainas dan harus selalu dilatih
bagaimana kita memaafkan kesalahan
manusia sudah jelas manusia itu salah
tapi bagaimana kita mampu memaafkan
kesalahan
manusia Maka itulah jadi
eh orang berbuat Ihsan itu bagaimana
berbuat Ihsan dengan model seperti itu
itu kan sesuatu yang sangat luar biasa
gitu bagaimana kita memaafkan kesalahan
orang
lain bagaimana kita menahan marah karena
keihsanan tadi Kalau sudah seperti itu
artinya apa jengkel-jengkel itu sudah
enggak ada
lagi orang sudah memaafkan manusia kok
ya kan tertahannya tadi karena kita
selalu berihsan-ihsan itu tadi merasakan
kehadiran Allah subhanahu wa
taala sehingga di
sini Jadi bagaimana kita memohon ampunan
kepada Allah dalam kondisi Ihsan
sekaligus karena kita memohon ampunan
kepada Allah J kalau Allah saja maha
pengampun maka kita memohon kepada Allah
supaya diberi sebagian sifat-sifat dari
Allah kita bisa mengampuni kesalahan
manusia
gitu jadi istigfar tadi Allah
Astagfirullahalazim Astagfirullah Ya
Allah yang Maha Agung yang maha luar
biasa gitu kita saja minta minta ampunan
kepada
allah minta maaf kepada
Allah sementara
manusia punya salah kepada kita kita
tidak mau memaafkan kesalahan manusia
lah bagaimana itu gitu kan itu enggak
enggak enggak enggak logis gitu he jadi
kalau kita sendiri merasa bahwa diri
kita tu banyak bersalah mohon ampunan
kepada Allah maka bagaimana kita juga
harus mempunyai sifat memberikan maaf
kepada kesalahan
manusia itu yang harus dipahami
gitu Jadi bagaimana kita memahami
sebagai kalau Allah menyatakan satu ciri
khas daripada orang-orang yang bertakwa
kepada Allah Ya kan bagaimana kita
melatih diri untuk memaafkan kesalahan
manusia bisa menahan marah dengan
berehan-esan Namun demikian semuanya
pekerjaan yang amat Mulia ini akan
sulit
terkecuali mendapatkan pertolongan dari
allah subhanahu
taala jadi artinya apa ketika kita
membaca surah Ali Imran ayat 133 dan 134
itu artinya apa kita ini la Haa wala
quata illa Billah tidak punya daya tidak
punya kekuatan ya Allah ini suatu
pekerjaan yang agung Ya Allah pasti
tidak mampu kami melakukan itu ya Allah
kami mohon pertolongan dari engkau ya
Allah supaya kami bisa melaks firmanMu
ini ya
Allah jadi semuanya minta pertolongan
kepada Allah subhanahu wa taala kalau
mengandalkan kekuatan diri kita sebagai
manusia pasti kita tidak akan
bisa semuanya itu adalah atas kehendak
Allah Allah itu maha pengasih dan maha
penyayang ya Nah itu yang kita minta
kepada Allah Ya Allah berikan
sifat-sifat mulia yang engkau firmankan
di dalam surah Ali Imran berikan itu ya
Allah Maka itulah yang harus di di ee
dihembus-hembuskan di dalam kalbu itu
gitu Bagaimana ini sifat-sifat Mulia ya
karakter-karakter Yang Mulia firman
Allah yang sangat Agung yang sangat
mulia itu bisa kita melakukan jiwa kita
yang ada di dalam kalbu ini tidak lain
karena dari Allah subhanahu wa
taala sehingga
ee apa namanya istigfar yang kita
lakukan secara Ihsan
itu akan memberikan dampak diberikan
kemampuan oleh Allah untuk
bisa memaafkan kesalahan manusia mau
marah tertahan karena sifat keihsanan
tadi apalagi cuman jengkel pasti tidak
akan ada iya
orang sudah diberikan kemampuan oleh
Allah untuk memaafkan kesalahan manusia
ya kan jadi jengkel-jengkel tadi sudah
enggak adaak ada maka Renungkanlah surah
alimran ayat 133 dan 134 itu sekaligus
ee apalagi kalau bisa bangun malam salat
malam minta sifat-sifat Mulia Itu supaya
Allah turunkan ke dalam jiwa kita
barangkali itu wallahu baik Semoga
sifat-sifat jengkel Itu bisa hilang ya
Ustaz ya marah ada juga pencitus jug
sudah tidak ada lagi dalam diri kita
kalau seperti itu ya Iya Subhanallah
kembali ke Pertanyaan selanjutnya datang
dari bapak matani di Rawa Bambu Bekasi
Barat Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waalaikumalam
warahmatull P Ustaz apakah orang-orang
yang berbuat kezaliman seperti yang baru
saja kita saksikan terjadi penembakan
secara sadis di New Zealand Apakah itu
termasuk orang-orang yang hatinya tidak
beres Terus bagaimana sikap kita
Bolehkah kita berdoa untuk para pelaku
Semoga kita diberi hidayah agar mereka
sadar bahwa yang mereka lakukan adalah
perbuatan Kezi atau kita mengkutuk dan
membuat hati kita terus Mendendam Ustaz
mohon nasihatnya
ya Yang pertama adalah artinya Bagaimana
sikap kita
ya atau kita melihat persoalan itu
bagaimana gitu
ee bahwa
ee kalau kita lihat Mari kita lihat dulu
di di di di
di di surah 6 ya ayat
112 nanti bisa dilihat di surah al-an'am
alanam ayat 112 ya auzubillah
minasyaitanirrajim walika jaalna likulli
nabiin aduan sayatinal ins Wal jins yuhi
ba'duhum Il ba'
zuhrufalqi
ghurur walyaa rabbuka ma fa'aluhu farhum
w
yaftarun Dan demikianlah
untuk Setiap nabi kami menjadikan
musuh yang terdiri dari setan-setan
manusia dan
jin sebagian mereka membisikkan kepada
sebagian yang lain perkataan yang indah
sebagai
tipuan dan kalau Tuhanmu
menghendaki niscaya mereka tidak akan
melakukannya maka Biarkanlah mereka
bersama kebohongan yang mereka
ada-adakan jadi ayat
ini
bahwa nabi itu disiapkan musuh yang
terdiri dari setan setan yang terdiri
dari jin dan manusia jadi artinya apa
bahwa itu
adalah sunatullah yang itu bukan hanya
nabi saja tapi orang-orang yang beriman
akan berhadapan dengan setan-setan yang
semacam itu dari jin dan manusia sudah
pasti akan berhadapan sudah pasti akan
jadi artinya apa kita siapkan mental
seperti
itu jadi jadi kita tidak perlu takut
tidak perlu ee guna Gulana enggak perlu
G ya Jadi kita betul-betul banyak
menggantungkan diri kepada Allah
subhanahu wa taala
Hm nah pasti tentu kita sebagai
ee umat Islam yang beriman kepada
Allah saudara kita di aniaya yang
semacam itu kita akan merasakan sakitnya
Karena orang beriman itu seperti satu
tubuh ya kalau di cubit gitu maka kita
semua ikut merasakan
sakit tapi sakit tadi ya kembalikan
kepada bahwa itu adalah memang
sunatullahnya seperti itu Allah
menciptakan musuh dari jin dan setan
itu ya tentu Bagaimana sikap kita kita
tidak terima mengutuk mengutuk keras
perbuatan yang yang keji seperti itu
n terus kemudian Bagaimana secara hukum
ya kita serahkan saja kepada yang
berwenang secara hukum jadi kita kita
tidak bisa ee apa namanya
ee bergerak secara pribadi-pribadi ee
membalas
itu karena semuanya itu ada aturan
hukum
kemudian di dalam surah Ali Imran lagi
ya Ini juga
ee
nanti bisa dilihat di surah Ali Imran
ayat 119 sama yang sama 100
20ubillahyaitirim
antum
[Musik]
wum
im
insum
hasanatunkumuhabiru
watquum inallaha
Bim
beginilah kamu kamu menyukai mereka
Padahal mereka tidak
menyukaimu dan kamu beriman kepada semua
kitab Apabila mereka berjumpa kamu
mereka berkata kami beriman dan apabila
mereka menyendiri mereka menggigit ujung
jari karena marah dan benci
kepadamu Katakanlah Matilah kamu karena
kemarahanmu itu sungguh Allah mengetahui
segala isi
hati jika kamu memperoleh kebaikan
niscaya mereka bersedih hati tetapi jika
kamu tertimpa bencana mereka bergembira
karenanya Jika kamu bersabar dan
bertakwa tipu daya mereka tidak akan
menyusahkan kamu
sedikitp sungguh
Allah Maha meliputi segala apa yang
mereka
kerjakan jadi ya kita tidak
boleh larut di
dalam kesedihan di sini Allah menyatakan
kalau kamu bersabar dan bertakwa kepada
Allah maka itulah
solusi yang akan
Ee tidak akan memberikan mudarat ya
ee ee apa namanya makar mereka itu H Nah
kita memang merasakan sakit ya saudara
kita dia yang semacam
itu tapi juga kita tidak boleh berbuat
hal yang sama berbuat berutal misalnya
kan kita ini ada aturan ya al-qur'an ini
mengatur semuanya
gitu Jadi ada ada aturan
hukumnya kita hanya
ee sebagai artinya sebagai umat ya umat
Islam bersedih dan di sini
Allah menyatakan bersabar dan
bertakwa jadi kita diminta bersabar dan
bertakwa kepada Allah Adapun aturan
hukum itu harus harus terus dilakukan
Artinya kita bagaimana berjihad
memperjuang agama Allah itu tidak boleh
tidak boleh berhenti karena karena
karena ada satu hal yang semacam itu
kita tidak akan
takut kalau soal mati itu kan kapan saja
ya betul I
bahkan kalau ditinjau dari sisi akhirat
ya mereka yang dibunuh di yang sedang
beribadah di masjid itu
Subhanallah itu akan menjadi tamu Allah
di sana ya disambut sama Allah
i ya tahiyatuhum
yaumalquunahu salam waad lahum ajran
Karima jadi dapat sambutan dari Allah
subhanahu wa
taala maka Bagi
EE umat Islam kita tidak boleh
berhenti menyerukan kemenaran Allah
subhanahu wa taala dipikirnya mereka
kalau ee apa
namanya
menggerta mengintimidasi yang semacam
itu terus kemudian dipikirnya Ee Kita
mau berhenti enggak gitu malah kita akan
semakin bersemangat
gitu untuk berdakwah di jalan Allah itu
akan semakin
semangat
Nah semuanya kita ini kan akan kembali
kepada Allah subhanahu wa taala cuma
Kapan waktu itu kan semuanya
ya kita sama-sama menunggu barangkali
itu
wallahuam baik Ustaz SMS dan Whatsapp
terakhir saya gabungkan ini ada dua SMS
datang dari Bapak Hasan Asalamualaikum
Pak ustaz Waalaikumsalam kalau penyakit
kob itu apakah orangnya bisa menyadari
kalau dia sedang berpenyakit hati karena
saya sering melihat orang yang punya
berpendidikan tinggi tapi sering
memiliki perilaku yang kurang baik dan
yang kedua ini SMS datang dari
hamba Allah di Singapura Ustaz ini
mengenai ee tolong pencerahannya
mengenai empat macam racun hati itu
seperti apa Ustaz empat apa empat macam
racun hati Katanya
He iya
ee ya Eh bahkan banyak ya racun hati itu
banyak jadi mungkin ee sekarang satu
saja dulu jadi nanti biar berurutan gitu
jadi penyakit hati itu ee Bohong tadi
bohong itu yang pertama bohong ya Iya
Pertama kebohongan he itu dikatakan
bahwa eebun marid ya kalbu yang
berpenyakit dan qolbu yang penyakit itu
sesungguhnya bukan dari kalbu kalbu
kalbu itu karena mendapat asupan
kebohongan yang dari ubun-ubun itu turun
ke dalam kalbu gitu terkontaminasi m
terkontaminasi masuk ke dalam kalbu maka
dikatakan oleh Allah kalbun marid
kalbunya berpenyakit dan itu satu
penyakit yang sangat kronis ya h
walahumabun Alim Jadi bagi mereka itu
azab yang sangat pedih ya orang yang
pembohong Pendusta itu bahkan secara
gambang gamblang Allah menyatakan bahwa
orang yang munafik itu berada di dalam
neraka yang paling bawah gitu Tapi namun
demikian ee apa namanya karena ee
manusia itu berbeda pandangan ya
pandangan manusia itu secjara
duniawiah Ya sementara dari sisi
ukhrawinya itu
ee bagi orang-orang yang beriman ee itu
berbeda gitu nah e sehingga ee
dianggapnya bahwa
ee ketika mengatakan qolbun marid qbu
berpenyakit secara
kejiwaan bagi ubun-ubun yang selalu
berpandangan secara
ee
duniawiah ee dianggapnya itu biasa-biasa
saja i padahal dari sisi kalbu yang
mempunyai orientasi ee ke negeri akhirat
itu resikonya sangat sangat sangat fatal
ya H ee sehingga dengan demikian
ee itu dulu ya Ee mengenai penyakit qbu
itu yang EE masalah kebohongan nanti
Insyaallah ada episode yang nanti kita
akan
terus yang pertama tadi Apakah orang
yang berpenyakit ini mengetahui
menyadari sendiri gitu apakahya tidak ee
bukan hanya orang berpengetahuan saja ya
Ee baik Ustaz Kiai ulama sekalipun Iya
kan akan juga ee dimungkinkan kalau
tidak mendapatkan hidayah dari Allah itu
akan mengalami qbun marid ini
h kan banyak kita lihat itu I kan
pejabat yang berked bukan hanya pejabat
kiai-kiai ulama yang namanya yang
namanya bohong itu kayak kayak minum air
aja gitu jadi jadi artinya apa walaupun
ulama ilmunya itu cuman sampai di
kerongkongan gitu kata nabi cuman sampai
di kerongkongan enggak sampai ke dalam
kalbu
gitu itu nanti artinya apabunit jadi
ukurannya itu bukan orang yang yang yang
berilmu bahkan orang yang tidak berilmu
pun bisa dimungkinkan juga kalbunya jauh
lebih bagus bisa saja seperti
itu bahkan orang yang Katakanlah ilmunya
pas-pasan tapi kalbunya bersih itu
dimungkinkan Sebaliknya juga begitu
banyak orang yang berilmu tapi kalbunya
berpenyakit gitu banyak seperti itu maka
semuanya itu makanya kita harus ee tadi
di
disebutkanf bersegeralah memohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala jadi
kita
ni selalu selalu selalu memohon ampunan
kepada Allah memohon ampun kepada Allah
supaya kalbu kita ini janganbun marid
gitu Bagaimana supaya kalbu kita ni
selalu merasakan keihsanan kepada Allah
subhanahu wa taala itu yang dimaksudkan
dengan was
Jadi bagaimana kita memohon ampunan itu
dengan cara berihsan ya karena di situ
pada ayat yang t wallah yuhibbul
Muhsinin jadi Allah cinta Allah cinta
kepada orang yang e melakukan
eh apa istigfar dengan cara
Ihsan maka
ee apa namanya ee itulah yang memberikan
ee satu pegangan bagi kita bahwa ee
kesungguhan ya kesungguhan itulah ya
walaupun orang beriilmu tapi tidak
sungguh-sungguh kepada Allah gitu
maka bisa juga dimungkinkan mempunyai
kalolbun marid gitu ya kalbu yang
berpenyakit itu ilmunya tidak bisa
membawa hatinya menjadi baik Ya seperti
itu ya itu karena porsi ubun-ubunnya itu
lebih banyak daripada ya gitu 7% mungkin
ya Iya bisa juga orang ee banyak ilmunya
ya tapi akhir-akhir
kehidupannya
lebih lebih banyak ubun-ubun yang
berkiiprah orientasin kepada materi
kepada jabatan jadi yang namanya
kebohongan
udah dianggapnya apa biasa gitu ya itu
menunjukkan bahwa tapi kata Allah wum
tapi mereka tidak S
karena memang
ee apa
namanya dunia
itu membuat manusia itu
tertipu kalau kata Allah inamalyat
Dunya kesenangan yang menipu Nah itu
orientasi ubun-ubun itu yang jauh lebih
banyak daripada
orientasibu jadi walaupun ilmunya banyak
akhirnya apa lebih banyak berpihak
kepada orientasi ubun-ubun itu nasiatin
kadibatin
khatiah barangkali itu wallahuam baik
Ustaz kita dibas se waktu mungkin
sebelum pamit disimpulkan pembahasan di
malam hari ini Ustaz I
baik
eh kesimpulan dari
eh materi yang kita
bahas pada malam ini adalah yaitu
tentang penyakit kol
Dan inilah yang harus kita
ee perhati perhatikan secara
sungguh-sungguh karena
ee akan memberikan akibat yang sangat
fatal kalbu yang berpenyakit ini pada
akhirnya
ee akan
mengakibatkan fungsi daribu itu itu
tidak akan tidak akan bisa ee dirasakan
misalnya ketenangan
jiwa terus kemudian merasakan
ee dekat dengan Allah itu sudah tidak
ada lagi kalau kalbu itu berpenyakit
Oleh karena itu
ee bagaimana kita
ee harus menjauhkan diri dari penyakit
kalbu yang namanya kebohongan itu iya
dusta bohong
karena kalau kita
ee Bercanda pun Bercanda pun yang
namanya kebohongan itu
berhati-hati karena ketika kita
berbohong dalam bentuk bercanda maka itu
akan merasakan seolah-olah tidak salah
padahal itu adalah pintu gerbang dari
kebohongan yang
sesungguhnya sehingga
ee Bercanda pun bahwa berdusta ini kita
berhati-hati Jangan sampai kita terjebak
dalam walaupun dalam bercanda yang pada
akhirnya kita masuk ke dalam kebohongan
yang sesungguhnya yang diawali dari
bercanda bercanda
tadi barangkali itu ee penyakit kalbu
yang pertama ini adalah berdusta
ya Dan itu menjadi temannya setan orang
yang berdusta
itu pint itu langit ditutup oleh Allah
subhanahu wa taala bagi orang yang
berdusta dan bagi mereka adalah azab
yang sangat
pedih
naubillah barangkali itu
subhanakallahihamdik asadua ilahailla An
astagfir asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam demikian
iwanwat renungan bersama Ustaz
Rahmatullah mengenai penyakit KBU atau
penyakit hati tadi satu baru satu eh
penyakit yang dibahas ya tentang
kebohongan nanti Insyaallah minggu depan
mungkin eh yang lainnya yang bisa
membuat kita hati kita sakit Seperti apa
mungkin nanti dibahas kembali danwat
Yang sudah bergabung Terima kasih banyak
semoga yang anda sampaikan bisa membuat
ee terjawab pertanyaan anda dan kita
bisa memjamin hati kita ini menjadi hati
yangun Salim hati yang baik Insyaallah
saya F dan Atep juga Kang yusufangkit
pamit subhanak allahahum bihamdika
asaduaahailla Anta astagfiruka waubuik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh