Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist An Nabawiyyah Hadist no 375 bagian 1 -Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 5 Maret 201852 views

Tausiyah Siang Pada hari senin 5 maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

atullahi wabarakatuh alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan katiron thiban mubarokan f
k
yuhibbubunaard asadua ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadar rasulullah
Allahumma Shi ala Muhammad waa alihi wa
ashabihi
ajmainbiidni Ilman allahumani bimaamtani
waimni maanfauni warzuqni ilmani
masih dipancarkan dari jalan masih
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Jubur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
visual untuk Islam yang satu ikhwan dan
akhwat pendengar dan pemirsa Apa kabar
anda di kesempatan siang hari ini kami
mendoakan dan berharap awat selalu dalam
keadaan baik dalam keadaan sehat
walafiat selalu dapat berkumpul dengan S
keluarga dan juga di kesempatan siang
hari ini kita doakan bagi ikhwan akwat
yang mungkin sedang diberikan cobaan
sakit ataupun sedang dalam permasalahan
semoga segera diberikan kesembuhan dan
solusi atas permasalahannya amin ya
rabbal alamin Alhamdulillah kita
berjumpa lagi di hari ini hari Senin
hari ke-17 di bulan Jumadil Akhir 1439
Hijriah atau kita memasuki hari kelima
di bulan maret
2018 dalam program acara tausiah siang
dan seperti biasa Iwan di siang hari ini
kita akan kembali berguru menuntut ilmu
dan mendengarkan tausiah yang akan
disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad
Zaki yang Alhamdulillah sudah hadir di
tengah-tengah kita asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik dan sehat Pak
ustaz ya alhamdulillah alhamdulillah di
siang hari ini kami akan menemani anda
kurang lebih selama 1 Seteng jam ke
depan bersama saya Zulfikar ada Nur
Fitri sebagai produser kita ada Ondi ee
ada Fahri dan juga ada Zin Insyaallah
akan bersama-sama kita mendengarkan
kajian kitab mukhtarul ahadis
annabawiyah atau kitab tentang
hadis-hadis pilihan dan di pekan ini
kita akan melanjutkan Kajian Hadis
ke375 nanti juga kami memberikan
kesempatan yangat yang ingin bergabung
ingin bertanya seperti biasa bisa lewat
SMS atau Whatsapp di
081119997 20 atau juga di Line telepon
kami di
0218451512 mari kita simak pemaparan
dari hadis ke-375 dan seterusnya dari
kitab mukhtarul ahadis annabawiyah kami
persilakan Pak ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
Hamdan yuwafi niamahu wa yukafiu
mazidah ya rabbana lakal hamdu
wakasyukru Kama yanbaghi jalalik
subhak wa asadu Alla ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
sayidana naabana muhammadan
abduhuasul allahummai wasallim Wik
waim
[Musik]
Amma ba para
pendengar radio
rasil yang dirahmati Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah kita kembali
lagi berjumpa melalui Taklim on
air yang setiap Senin bakda
zuhur kajian kita adalah kitab mukhtarul
ahadis
annabawiyah hadis-hadis pilihan yang
berbicara seputar alhyatul
ijtimaiyah kehidupan bersosial
kemasyarakatan seperti
biasa Sebelum kita
lanjutkan kajian
kita terlebih dahulu kita bertabaruk
dengan Ummul Quran suratul
Fatihah Semoga Allah berkahi hidup kita
Allah limpahkan kebaikan magfirah serta
rahmahnya untuk keluarga kita dan
orang-orang yang kita
cintai
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arahmanirahimiki
yaumiddin i na
iina Anta alaih girildu alaihim
wadin
Amin Para pendengar dan pemirsa TV rasil
yang dirahmati
Allah langsung saja kita masuk ke
materi yang pertama ru rasulillah
Sallahu Alaihi Wasallam
inahlilul
Fadli
semata-mata yang dapat
mengenal yang bisa
melihat
kelebihan pada seseorang yang Allah
berikan kelebihan adalah orang-orang
yang Allah berikan
kelebihan saya teringat
berapa kali saya melihat sebuah
lukisan khususnya lukisan
abstrak Saya tidak mengetahui sama
sekali dunia
lukisan buat saya lukisan-lukisan
tersebut
apalagi seperti sampah yang berserakan
kemudian
dilukis ada lagi lukisan-lukisan abstrak
yang tidak jelas sama
sekali buat Saya tidak ada
artinya tapi
ternyata untuk orang-orang yang mengerti
seni yang mengerti
lukisan Ternyata Lukisan itu penuh makna
dan bernilai jual
tinggi begitu juga
Ketika kita
melihat sebuah batu
cincin untuk orang-orang yang tidak
mengerti tidak ada artinya tapi ternyata
untuk pecinta dan orang-orang yang
Memahami sebuah batu ternyata bernilai
puluhan juta
rupiah demikian juga
halnya kebaikan atau nilai
seseorang yang Allah berikan tidak ada
yang bisa memahami kecuali orang-orang
yang Allah berikan
kelebihan ini
contoh yang namanya sebutan Ustaz kiai
itu sudah
pasaran sudah terlalu banyak baik di
kampung-kampung yang tampil di TV yang
di dunia maya itu sungguh
sangat banyak sekali
jumlahnya tapi apakah setiap orang yang
dipanggil Ustaz Kiai Habib dan
sebagainya punya nilai yang sama tentu
tidak
semua banyak di antara kebanyakan kita
kaum muslimin yang tidak pernah belajar
agama yang tahunya agama hanya sebatas
salat hanya sebatas ceramah-ceramah di
media mungkin akan mengagumi orang-orang
yang pandai
berbicara pandai menghiasi kata-kata
mereka dengan seni
atau hiasan-hiasan kata yang begitu
indah yang
menarik mungkin untuk mereka awamul
muslimin melihat bahwa itu sosok seorang
ulama tapi bagi orang-orang yang
mengerti bisa menilai sejauh mana
kualitas seorang Ustaz
tersebut yang bisa memahami yang bisa
menilai hanya orang-orang yang memahami
agama
yang memahami bahasa Arab yang memahami
ilmu-ilmu dalam Islam Adapun kebanyakan
di antara kita yang tidak pernah belajar
ilmu-ilmu agama tentu tidak akan
mengenal kualitas
seseorang jadi kembali lagi ke materi
hadis ini innama ya'riful fadlaahlil
Fadli dawul Fadli jadi yang mengenal
kelebihan kebaikan
yang ada pada diri seseorang adalah
orang-orang yang memiliki kelebihan
juga kemudian berikutnya hadis
ke376 R rasulillahi Sallahu Alaihi
Wasallam ini minallahi
ibadahq
Menunggu datangnya Pertolongan Allah
merupakan satu
ibadah karena menunggu Ini Membutuhkan
kesabaran membutuhkan tawakal
membutuhkan
ikhtiar hidup ini bukan cuma dalam satu
bentuk beraneka RAM bentuk dalam
kehidupan ini saat ini kita lagi sehat
mungkin nanti kesehatan kita akan
terganggu mungkin besok akan sakit
mungkin besok akan lebih parah dan
sebagainya jadi keadaan ini tidak
akan pernah menetap dalam satu bentuk
berubah-ubah itulah yang namanya alam
definisi alam adalah alalam mutaghayir
alam itu selalu
berubah-ubah zat yang tidak berubah-ubah
hanya Allah subhanahu wa taala
jadi intidarul faraj karena keadaan ini
tidak pernah
menentu saat ini kita tidak ada masalah
besok kita ada
masalah saat ini kita
berkecukupan besok kita tidak tahu apa
yang akan terjadi pada diri kita pada
saat kita menghadapi berbagai persoalan
hidup musibah
penyakit tentu kita berusaha mencari
jalan keluar kita berdoa kepada Allah
subhanahu wa taala Karena hanya kepada
Allah kita
bermohon tapi dalam rangka Menunggu
datangnya Pertolongan
Allah itu membutuhkan
waktu tidak instan saat ini saya berdoa
saat ini juga kemudian datang
Pertolongan
Allah jadi seiring dengan sebab dan
akibat jadi proses sebab akibat ini
tetap berlaku kepada siapapun juga
termasuk Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Rasulullah dalam
menyebarluaskan agama ini membutuhkan
waktu yang begitu lama Apakah
mentang-mentang beliau Seorang nabi
seorang rasul setelah beliau angkat
tangan kemudian selesai persoalan hidup
tidak Rasulullah tetap berperang
Rasulullah angkat senjata Rasulullah
merasakan suka duka bahkan Rasulullah
pun
mengalami luka berat terkena sayatan
pedang terkena benturan dan sebagainya
Itu sosok seorang nabi Apalagi kita jadi
dalam Menunggu datangnya Pertolongan
Allah ini intidarul faraji minallahi
ibadah Menunggu datangnya Pertolongan
Allah itu adalah sebuah ibadah karena
kita membutuhkan waktu yang cukup
panjang kita mempraktikkan kesabaran
kita mempraktikkan
ikhtiar dalam Menunggu datangnya
Pertolongan
Allah Wam bilqili Min Rizqi radhiallahu
taala Anhu bilqili Minal
amal seorang yang Allah berikan
rezekinya
pas-pasan
minim atau seorang yang hidup di bawah
garis kemiskinan
tapi kemiskinannya ini tidak mengganggu
dia tetap dia taat kepada Allah tetap
dia ibadah tetap dia jalankan
aktivitasnya salatnya dan sebagainya
penderitaan kesulitan yang
dialami tidak menjadi alasan untuk tidak
berbakti kepada
Allah orang yang karena keterbatasan
waktu karena memang dalam kondisi sulit
terpaksa dia harus lembur terpaksa dia
harus forsil
ekstra tapi karena memang dapatnya minim
Walaupun dia sudah bekerja dari pagi
sampai sore tidak
mencukupi terpaksa dia cari tambahan
penghasilan
sehingga waktunya lebih banyak untuk
mencari
uang untuk AG anya hanya pas-pasan
sebatas salat yang lima waktu enggak
lebih itu tentunya sangat minim sekali
bagi seorang muslim tapi karena memang
keadaannya seperti itu keadaan yang
mengharuskan dia seperti
itu tidak bisa berbuat beribadah
melakukan salat-salat
sunah lebih dari yang wajib maka Allah
juga R dengan dengan Allah sangat senang
Allah Rida Allah setuju dengan amal yang
yang sedikit karena memang rezekinya
juga sedikit waktunya untuk ibadah
waktunya untuk bangun malam Enggak ada
dia sudah terlalu
lelah yang terpenting buat
kita bukan soal kuantitas banyaknya
jumlah ibadah kepada Allah Taala tapi
bagaimana hati ini tetap bergantungan
kepada Allah Taala tetap Berserah diri
kepada Allah
Taala kehidupan boleh berbeda keadaan
boleh
berubah-ubah tapi tetap keberpegangan
kita tawakal
Kita tidak akan pernah goyah tidak akan
bisa dipengaruhi oleh kondisi keadaan
yang terus-menerus
berubah-ubah itulah yang terpenting buat
kita jadi sampai kita meninggal
dunia berikutnya hadis
ke
377 Unsur akhoka doiman a
[Musik]
mazluman Tolonglah
saudaramu di sini kata-kata akh saudara
bisa dalam arti yang memiliki hubungan
darah atau juga sebatas hubungan
akidah Tolonglah bantulah saudaramu
zaliman au maluman baik saudaramu itu
seorang yang zalim atau yang
dizalimi mendengar hadis ini para
sahabat
bertanya-tanya
Qila
ansuruhuiman
Sahabat
bertanya-tanya kalau yang
dizalimi wajar kami bantu wajar kami
tolong Bagaimana dengan orang yang
menzalimi seorang yang
jahat Apakah kami harus menolong
jugaah Bagaimana caranya ya Rasulullah
kemudian Rasulullah
mengatakan cara menolong orang yang
zalim bagaimana agar dia tidak melakukan
kezalimannya karena kalau dia melakukan
kezaliman tentu ada korbannya tentu
dosanya semakin besar semakin banyak
resikonya pun semakin
berat usahakan Bagaimana caranya Jangan
sampai kezaliman ini
terjadi atau menghentikan kejahatan
orang yang zalim itu
merupakan nasruka iahu berarti anda
telah menolong dirinya dosanya tidak
bertambah banyak laknat Allah tidak
turun
kepadanya jadi tetap dua arah yang sudah
terlanjur dizalimi kita
perhatikan yang belum melakukan
kezaliman kita tahan jangan sampai
kezaliman ini terus
berulang-ulang dalam hidup ini Allah
sudah ciptakan berbagai
kesempatan kezaliman ini sangat banyak
sekali kalau memang ada niat baik tiap
manusia tiap individu punya itikad baik
punya usaha yang baik keinginan yang
baik
walaupun kebaikan yang kita rencanakan
yang kita usahakan tidak harus
tercapai syarat untuk melakukan kebaikan
tidak harus kebaikan
itu
kesampaian bisa kita
lakukan dari kita hanya berusaha
keputusan ada di tangan
Allah jadi jangan kita mengharapkan
hasil bekerja terusmenerus Apun
hasilnya Jangan sampai karena tidak
adanya hasil kemudian kita tidak lagi
berbuat baik ini sebuah
kesalahan Tugas kita hanya buat baik
mengabdi kepada bangsa dan negara
mengabdi kepada masyarakat kepada agama
umat
Islam wallahuam soal
hasilnya
berikutnya R Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam
aalqti ini sangat berat sekali
ya n yang pertama
kali akan ditegakkan keadilan oleh oleh
Allah subhanahu wa taala di hari kiamat
nanti di mana begitu teliti begitu
detail mahkamah Allah rabbul
alamin Jadi yang pertama kali akan
ditegakkan
keadilan semua umat manusia akan diadili
pada hari itu yang pertama kali masalah
fiddima dalam masalah darah
bagaimana
itu jadi dalam hidup ini seringki ada
masalah bila kita berani menumpahkan
darah saudara kita atau melukai yang
dimaksud ini melukai apalagi sampai
membunuh melenyapkan nyawa
seseorang ini secara
umum berlaku buat kita dan berlaku untuk
di luar kita kita membunuh seorang yang
beda akidah dengan kita tanpa sebab
bukan dalam peperangan maka tetap ada
hitungannya jadi dalam
Islam
masalah
kemanusiaan
insaniah itu dijunjung tinggi masalah
keadilan sosial
makanya dalam buku
ini musif penulis bukuekh Ahmad Al
imi mengumpulkan hadis-hadis yang
berkenaan dengan alhatul ijtimaiah
kehidupan sosial
kemasyarakatan jadi dalam hidup ini
berbagai macam persoalan akan terjadi
baik pada diri kita sendiri kemudian
kita terhadap
keluarga hubungan kita kepada istri
kepada suami kepada anakanak kepada
tetangga saudara seagama masyarakat
berbangsa bernegara itu semuanya
merupakan alhayatul ijtimaiyah kehidupan
sosial karena memang kita ini adalah
makhluk sosial yang tidak bisa berdiri
sendiri pasti kita akan
berinteraksi sesama manusia Kapan dan di
mana pun juga Setiap kali kita
membutuhkan bantuan orang lain Setiap
kali
kita tidak bisa hidup tanpa kita
bicara walaupun orang yang pendiam pasti
dia akan bicara walau hanya dengan satu
atau dua kalimah ada yang harus dia
bicarakan ada yang harus dia ungkapkan
karena merupakan satu kebutuhan tidak
bisa
tidak tapi
dalam kita berhubungan bermasyarakat
berbangsa
berkeluarga banyak sekali
kejadian-kejadian yang kita
saksikan seorang melukai orang lain ada
lagi yang sampai
membunuh kalau di Indonesia kita
perhatikan yang namanya darah itu sangat
murah sekali persoalan sepele lihat
Bagaimana tawuran antar
sekolah Bagaimana masalah-masalah yang
sepele keributan baik itu individu atau
antau antar warga itu segitu murahnya
yang di
negara-negara sekuler pun bahkan
termasuk seperti di Korea Utara negara
komunis tidak bisa sembarangan orang
mukul apalagi sampai
melukai kalau soal adu mulut iya kita
sering lihat seperti pertandingan sepak
bola tapi di antara mereka enggak berani
kalau sampai
memukul hanya adu mulut Kenapa di
indonesia yang mayoritas kaum muslimin
sampai sebegitu murahnya darah orang
lain khususnya darah kaum
muslimin belum
lagi masalah-masalah yang kita kaitkan
dengan politik dan sebagainya itu sudah
luar biasa dan Coba kita lihat apa yang
terjadi di Irak di Afghanistan di Syria
pada saat ini di ghutah gotta luar
biasa seolah-olah dunia ini sudah
buta banyak negara-negara besar berperan
di sana karena ada satu
kepentingan kita tidak bisa berbuat
apa-apa kecuali hanya doa bantuan materi
yang kita Galang hanya sampai di situ
lebih dari itu mungkin kita tidak mampu
berbuat
apa-apa tapi bukan
berarti
kita tidak harus berbuat lebih
lebih bila kita tidak punya
perasaan kaum muslimin dibantai di sana
kita hanya menjadi penonton kita lihat
Bagaimana di
TV Pasukan
gabungan baik itu liberal
isisnya
komunisnya
beramai-ramai membantai kaum muslimin e
Bagaimana perasaan kita paling tidak
setiap kali kita melihat
kejadian-kejadian tersebut
spontan kita baca Fatihah kita doakan
angkat tangan Ya Allah Allahumma aizzal
islama Wal muslimin Allahumma aslih
maniihi muslimin
allahummaamirin biar ada yang kita
ucapkan Atau paling tidak e jadi kalau
saya setelah kita berdoa Kita iringi
dengan Fatihah karena Fatihah ini lima
quriatlah sesuai dengan niat tujuan kita
untuk membacanya
jadi jangan tidak ada kepedulian sama
sekali kalau kita sebagai seorang muslim
tapi enggak punya kepedulian hanya
menjadi penonton-penonton
saja atau sekedar kita
mengutuk dasar kafir dasar komunis dasar
sohyuni Zionis dan sebagainya cuma
ucapan-ucapan yang tidak berarti Apakah
kita mengatakan begitu kemudian mereka
tumbang tidak ada manfaatnya
ucapan-ucapan seperti itu hanya kutukan
dan laknatan siapapun juga bisa
melakukan itu tapi ada satu reaksi yang
nyata baik itu
kita membantu mereka dengan dana
kemudian dengan
doa tidak mustahil kalau kita tidak
punya kepedulian sama
sekali apa yang terjadi di Timur Tengah
tidak mustahil Indonesia akan menjadi
target berikutnya
bahkan mungkin Indonesia akan lebih
parah daripada Timur Tengah karena
Indonesia ini jumlah rakyatnya jauh
lebih banyak dan di samping itu
gesekan-gesekan ini akan lebih parah
lagi nantinya organisasi begitu banyak
suku bangsa begitu banyak bahasa begitu
banyak semuanya jauh potensi-potensinya
itu lebih banyak daripada di Timur
Tengah kalau di Timur Tengah bahasanya
satu semuanya bahasa Arab negaranya
boleh banyak tapi bahasanya tetap
satu berbeda dengan di
Indonesia bahasanya saja sudah berapa
puluh bahasa yang ada dalam di Indonesia
berapa
suku dan
sebagainya kembali lagi jadi awalu ma
yuqd bainanas yaumalqiamati fiddima yang
pertama kali Allah akan tegakkan
keadilan itu dalam persoalan darah baik
itu qisas makanya dalam Islam ada
istilah qisas ketika kita melukai
saudara kita makanya ada ayat qisas
bahwa anfsu binfas itu
jiwa dengan jiwa lagi nyawa dengan nyawa
Wal anfa Bil anfi hidung dengan hidung
kalau memang kita pukul orang hidungnya
patah patahkan
lagi Uni kita potong telinga orang
potong lagi jadi
alqisas balasan yang setimpal yang sama
dengan perbuatan
terpidana asas keadilan itu nomor satu
dalam Islam tidak ada pilih kasih dalam
Islam tidak ada istilah ningrat dengan
rakyat jelata sama saja itulah aladalah
alislamiyah keadilan dalam Islam yang
begitu di di Junjung tinggi yang saat
ini diinjak-injak kehormatan kita
keadilan itu tidak lagi ada
artinya ini yang perlu kita perjuangkan
kita kumandangkan di majelis-majelis di
masjid-masjid di pengajian harus kita
kumandangkan ini tanpa ada kerja sama
antar pengajian para asatizah para
penceramah
maka daya gempurnya itu tidak berdaya
nah oleh karena itu kita berjuang
tegakkan
keadilan Bela kehormatan bangsa dan
negara kehormatan kaum
muslimin Insyaallah Allah akan berikan
pertolongan dan kemenangan buat
kita kemudian
berikutnya ahallahu Ila ibrahima Allah
mewahyukan nabi Allah Ibrahim alaihiatu
wasalam ya khalili wahai khalilku
Ibrahim dengan dikenal dengan
khalilullah Khalil kalau saya artikan ke
dalam bahasa Indonesia itu teman
setia tapi kita enggak mengartikan Nabi
Ibrahim adalah teman setianya Allah
Allah zat yang maha Tunggal ya enggak
bisa dinisbahkan kepada anak istri
sahabat dan sebagainya jadi kalau kita
Artikan yang lebih pantas Khalil ee
bukan teman setia Di Sini kekasih
saja jadi Hasin
khulqoka perbaikilah akhlak Anda akhlak
ini menyeluruh Ya baik itu dalam
perbuatan perkataan sikap
ah termasuk akhlak kita kepada Allah
subhanahu wa
taala Jadi bukan saja yang bisa
terlihat tapi yang tidak terlihat
Bagaimana pikiran kita bagaimana hati
kita itu ada adab hati termasuk adab
kita salat bukan sekedar pakaian kita
bersih bukan sekedar bacaan kita baik
tapi bagaimana hati kita kepada Allah
subhanahu wa taala walaupun tidak
termasuk rukun dalam salat khusyuk
Ikhlas enggak termasuk tapi kalau tanpa
ada khusyuk dan ikhlas Apa artinya kalau
cuma
gerakan-gerakan jadi Hasin khoka
perbaikilah akhlak Anda walau maal Kuar
sekalipun terhadap orang-orang yang
berbeda akidah kufar jemak dari kafir
Tapi saat ini saya lebih cenderung
mengatakan mengartikan kafir orang-orang
yang tidak beriman atau yang tidak
seakidah dengan kita karena saat ini
kita salah ucap
sedikit resikonya cukup berat menyebut
kata-kata kafir Jadi
Masalah Jadi ini tapi ini pandangan saya
pribadi saya lebih cenderung mengartikan
orang yang berbeda akidah dengan
kita jadi walau alkuffar walaupun
terhadap orang-orang yang berbeda akidah
tetap kita harus Junjung tinggi akhlakul
karimah bisa kita buktikan Berapa banyak
Yahudi Nasrani masuk ke dalam Islam
karena akhlaknya Rasulullah akhlaknya
para
sahabat itu tidak
sedikit sebelum mereka mengenal Apa itu
Islam Ma hual
Islam tapi
mereka masuk Islam karena akhlaknya
Rasulullah karena akhlaknya sahabat
bahkan saat ini tidak sedikit juga orang
yang tobat masuk Islam karena akhlak
waktu kejadian 21 du
ternyata t di luar dugaan kita kejadian
tersebut di mana kaum muslimin mampu
mengendalikan diri bahkan satu rumput
pun tidak ada yang
diinjak semua bersih kita tahu bagaimana
aagim bawa pasukan sekian ribu pasukan
pembersih itu luar
biasa
sehingga menarik
perhatian orang-orang yang beda akidah
dengan kita dan tidak sedikit di antara
mereka yang masuk Islam karena akhlak
kaum muslimin begitu juga yang tadinya
anti benci tidak suka dengan aksi
212 nyata banyak di antara mereka yang
menangis yang
terharu Nah jadi kita dakwah melalui
akhlak kalau
kita seorang muslim tapi akhlak kita
tidak baik sedangkan orang menilai kita
dari akhlak dari perbuatan sikap tutur
kata Jadi yang pertama kali kita senang
kepada seseorang kita bisa akrab kepada
seseorang itu biasanya kita perhatikan
akhlaknya Saya bertetangga saya ketemu
teman orang lain di musala bahkan tidak
sedikit orang-orang yang saya percaya
sampai saat ini karena saya ketemu di
musala di masjid saya
perhatikan bahwa orang tersebut sangat
baik
akhlaknya
walaupun
seorang kerjanya cuma bengkel sepeda ada
yang tukang ojek akhlaknya Baik saya
dekati saya rangkul bahkan sekarang
seringkiali saya minta tolong kalau ada
jadwal-jadwal
bentrok saya tugaskan yang tukang
bengkel sepeda tukang ojek bahkan yang
tadinya tukang joget-joget di panggung
Alhamdulillah jadi yang kita perhatikan
akhlak Bagaimana waktu dia masih belum
memahami agama tapi akhlaknya sangat
baik dia menghormati Walaupun ada yang
lagi main judi Ada yang lagi mabuk
begitu saya lewat benar-benar
disembunyikan kemudian dia beri salam
dia tegurp
Pak dia jumpai saya jadi akhlaknya
sangat baik dia
sembunyikan nah ini bakat-bakat kebaikan
bibit-bibit kebaikan ada pada diri
seseorang tinggal kita kembangkan Nah
itu pun juga tidak terlepas dari
akhlakah jadi sampai terhadap
orang-orang yang tidak beriman juga
tetap akhlak kita harus baik tadkulu
madakilal Abror kalau kita
perbaiki akhlak kita kita masuk dalam
kelompok
alabrar alabr dari kata Barun ya orang
yang taat Bakti kepada Allah Subhanahu
Wa
taal karena sudah menjadi keputusan aku
bahwa orang-orang yang baik akhlaknya
Allah akan perlakukan baik juga ini
termasuk masalah Taufik masah
hidayahentu adaitan dengan
akhlak
dengan ada seorang muslim bahkan jebolan
Pesantren jebolan perguruan tinggi
karena memang akhlak tidak baik Haya
tidak baik Allah palingkan dari
kebenaran Padahal dia memahami agama
Bahkan dia seorang Ustaz dia bisa baca
kitab kuning pandai berbahasa Arab tapi
karena hatinya tidak baik Allah
palingkan dari kebenaran dan merekaab
dengan orang-orang yang tidak dengan
agama
kitaiknya orang-orang yang polos
orang-orang yang jujur yang
objektif Walaupun dia nonmuslim tapi
objektif dia jujur dalam menilai karena
kejujurannya karena akhlaknya yang baik
lidahnya dijaga ternyata Allah Arahkan
ke jalan yang benar karena kemungkinan
dia merindukan kebenaran selama ini
walaupun dia beda akidah tapi dia selalu
berusaha mencari kebenaran merindukan
kebenaran dan kepengin berada di jalan
yang benar sehingga Allah tunjukkan
jalan menuju kebenaran itulah Allah
Yahdi May Yasya Allah memberikan Hidayah
kepada orang
yang Allah inginkan yaitu orang yang
layak mendapatkan hidayah karena sudah
berusaha mencari kebenaran waudillu Man
Yasya dan Allah sesatkan orang yang
Allah kehendaki kesesatan baginya karena
tidak layak diberikan hidayah karena
orang tersebut tidak menginginkan
Hidayah
ya sejak awal dia Melakukan kebaikan
tidak ada kebaikan yang ada di hatinya
yang ada bagaimana caranya agar uang
saya banyak Bagaimana caranya agar saya
menjadi seorang pejabat apapun dengan
cara apapun juga walaupun dengan
melanggar etika walaupun dengan
mengorbankan agama walaupun menzalimi
orang tetap yang terpenting buat saya
bagaimana saya punya pamor saya bisa
memenangkan pertarungan Bagaimana saya
bisa meraup suara dan sebagainya Allah
maha tahu dan itu tidak sedikit
orang-orang sekuler liberal yang berasal
dari pesantren dari Timur Tengah karena
memang di hati mereka tidak ada kebaikan
sama sekali tidak ada niat-niat yang
baik jadi Allah Maha Adil Barang siapa
yang
menginginkan kebaikan Allah tunjukkan
kebaikan tapi yang tidak menginginkan
kebaikan Allah tutup pintu-pintu
kebaikan dan Allah buka pintu-pintu
kedurhaka
muslimin
rahimakumullah masih ada sedikit lagi
ya jadi Fa
kalimti sudah merupakan
keputusankuw jadi orang-orang yang baik
walaupun dia orang ahli maksiat tadinya
tapi hatinya baik akhlaknya baik maka
Allah akan berikan petunjuk sehingga dia
menjadi orang-orang yang baik dan akan
mendapatkan lindungan di yaumul qiamah
nanti dan Allah tempatkan di surganya
karena Allah sudah bersihkan dirinya dia
sudah tobat kepada Allah Taala siapa pun
juga ini berlaku untuk semua orang Allah
tidak pilih kasih
Allah maha
adil dan Allah tidak punya kepentingan
dalam melakukan kebaikan atau memutuskan
sesuatu dan menghukum orang dengan
nerakanya bagi Allah Tidak ada
kepentingan sama sekali masukkan orang
ke surga atau memasukkan orang ke dalam
neraka
yang
penting adalah kita buat kita selamat
atau tidak berlaku buat kita untung
ruginya kembali kepada kita nah maasyir
muslimin rahimakumullah itulah beberapa
hadis
yang kita bahas pada siang hari ini
Semoga manfaat buat kita amin ya rabbal
alamin wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh