Antrian playlist

Ustadz Zaid M Bachmid - Kelembutan Hati Part 2

Ustadz Zaid M Bachmid Gerhana Matahari Part 1

Ustadz Zaid M Bachmid Gerhana Matahari Part 2

Ustadz Zaid M Bachmid Tiga Karakteristik Manusia Dalam AlQur'an Part 2

Kegaiban & Peranan Ruh Dalam Hidup Manusia - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Kegaiban & Peranan Ruh Dalam Hidup Manusia - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Memilih Pemimpin - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Memilih Pemimpin - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Pengorbanan Karena Iman - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Pengorbanan Karena Iman - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Belajar Dari Kehidupan Lebah - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Belajar Dari Kehidupan Lebah - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2.

Ustaz Zed M. Bachmid - Hubungan Isra' Mi'raj dan Sholat

Rasil TVDipublikasikan: 25 Maret 2019317 views

Tausiyah Sore Edisi Senin, 25 Maret 2019 Dipandu Oleh Agus Susilo Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS ata…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
ahim asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
Allahumma sholli ala Muhammad wa ala ali
Muhammad dipancar luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
Alhamdulillah kita kembali berjumpa
dalam
tausiah sore bersama Ustaz z m bahmid
edisi hari Senin di tanggal 25 Maret
2019 yang juga bertepatan di tanggal 18
Rajab
1440 Hijriah di sore hari iniwwat tema
yang kami akan angkat adalah tentang
hubungan Isra Mikraj dengan salat
Baiklah ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kita sapa
terlebih dahulu ustazahm asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya
alhamdulillahik alhamdulillah tafadal
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
[Musik]
alamin alhamdulillahil wahidil Ahad
alfardusad alladzi laisahu walidin wala
walad walam Yakun lahu kufuan
Ahad allahumi wasallim
na
Muhammad ba waa alihi wasahbihi wasall
tasliman
k Allahumma rabbisrahli Sadri waassirli
Amri wahlul uqdatan Min lisani yafqahu
qai Para pendengar sekalian hamba Allah
yang mulia di mana aja anda
berada segala puji dan Puja bagi Allah
subhanahu wa taala zat yang selalu
menaburkan rahmahnya kepada
kita kita hidup dengan Rahmah Allah
subhanahu wa
taala kita bernafas pun itu dengan
rahmat Allah subhanahu wa
taala maka sepantasnya kita harus banyak
bertahmid kepada Allah bersyukur
kepadanya pendengar sekalian yang
dimuliakan Allah subhanahu wa
taala juga kepada mereka dalam
perjalanan
menuju ke rumahnya masing-masing setelah
selesai bekerja mudah-mudahan Allah
Taala hantarkan dengan sehat
walafiah kita bersama-sama
akan membahas
tentang perintah salat dan Isra
Mikraj kalau Isra Mikraj ini sesuatu
yang semua Kita sejak dari kecil kita
sudah tahu peristiwa Isra Mikraj ini
Masyaallah ini salah satu mukjizah dari
Allah subhanahu wa taala
yang sampai saat ini juga kalau dibahas
dengan pengetahuan sains ya kemampuan
akal memang masih belum bisa
ketemu mungkin baru sebagian aja yang
bisa menunjukkan Bagaimana kekuasaan
Allah subhanahu wa taala itu artinya
pengetahuan yang dikuasai oleh manusia
dengan kemajuan teknologi saat ini
Masyaallah kan kita disebut Ini
tahun-tahun
teknologi yang
tadinya kalau ada yang berbicara bahwa
nanti kalau
dia sarapan pagi Umpama di
Jakarta Nanti makan siangnya di Turki
Umpama contoh dan ini kalau ada yang
berbicara sedemikian rupa kira-kira
sekitar ee 70 80 tahun lalu maka enggak
ada yang akan mempercaya ya apalagi
kalau berbicara 200 tahun lalu apalagi
kalau berbicara dengan 1400 tahun yang
lalu ketika terjadi Isra Mikraj kepada
rasul Sallallahu Alaihi Wasallam namun
hamba Allah yang mulia Itulah salah satu
mukjizah daripada Allah subhanahu wa
taala karena nabi-nabi juga diberikan
mukjizah oleh Allah Taala sebagai bukti
bahwa mereka ini adalah Rasul utusan
Allah subhanahu wa taala sama dengan
mukjizahnya Nabi Musa ketika membelah
laut belum ada teknologi yang bisa
e menganalisa merinci bagaimana laut
bisa terbelah dalam sekejap dan Nabi
Musa dan kelompok kelompoknya bisa
menyeberang sampai ke seberang laut
merah itu kalau dicerna dengan akal
masih belum sampai akalnya belum
ketemu ya demikian juga
dengan nabi Allah Ibrahim alaihalam
ketika apinya sudah berkobal
bernyala-nyala ya berkob ar menyala jadi
itu bahan bakar kayu-kayu yang dikumpul
oleh Raja Namrud diperintahkan untuk
kumpul oleh Raja Namrud itu sudah
berbentuk
Bukit kemudian diperintahkan untuk
dinyalakan baru Ibrahim dilemparkan ke
dalam kemudian api menjadi
sejuk memberikan kesejukan kepada Nabi
Ibrahim Nah itu
pun dengan akal enggak bisa dicerna Nah
itulah perbedaan hamba Allah yang mulia
ya akal manusia ini sangat
terbatas sangat-sangat terbatas saya
berikan contoh aja begini
sepintar-pintarnya
seseorang ketika dia baru sampai di
sakarattil maut belum meninggal baru
sakarattil maut akalnya sudah tidak bisa
berbuat
apa-apa jadi hamba Allah yang
mulia kemampuan akal
itu
bisa melebihi apabila
akal kita
ini kita baringi dengan iman kepada
Allah subhanahu wa
taala nah di saat ketika akal tidak
mampu Iman akan mengambil
peran untuk memberitakan kepada akal
bahwa ini adalah kekuasaan Allah
subhanahu wa taala ini adalah mukjizat
dari Allah subhanahu wa taala jadi hamba
Allah yang
mulia memang akal manusia selalu
berkembang
karena Allah subhanahu wa taala Nyatakan
alamal insana Ma lam yalam Allah Taala
selalu mengajarkan kepada manusia apa
yang tadinya dia tidak tahu menjadi tahu
itu artinya satu bukti bahwa akal
manusia itu selalu berkembang ada ajaak
penemuan baru yang akan dia
ketemukan demikian juga dengan
singgahsananya Ratu
Balqis ketika seorang yang mempunyai ee
pengetahuan dari
kitabullah kemudian dia mengatakan
kepada Nabi Sulaiman Alaihi Salam bahwa
saya bisa membawa singgahsananya sebelum
anda berkedip mata itu Masyaallah itu
mukjizah dari Allah subhanahu wa
taala
mukjizah berakhirnya nabi-nabi sudah
tidak ada lagi mukjizah dari Allah
subhanahu wa taala kita boleh mengatakan
kekuasaan Allah Pertolongan Allah
bantuan Allah subhanahu wa taala
mukjizah sudah tidak ada
mukjizah itu hanya diberikan kepada
nabi-nabi dan rasul nah hamba Allah yang
mulia hasil daripada perjalanan rasul
Sallallahu Alaihi
Wasallam yang paling berharga dalam
kehidupan kita saat ini hasilnya seb
ayat ini Allah subhanahu wa taala
menyatakan lah
Aa
yah
qsuahu
ayaa Allah Taala ingin menunjukkan
kebesaran kekuasaan ayat-ayat Allah
tanda-tanda kebesaran Allah subhanahu wa
taala bukan hanya kepada rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi kepada
kita umat yang datang sesudah Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam Bagaimana
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
dihantarkan oleh
Jibril ya dengan menunggang
kendaraan yang disediakan oleh Allah
subhanahu wa taala di dalam kitabnya
Ibnu Katsir bahwa Jibril alaih salam itu
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala untuk mengambil salah satu Burak
dari surga dari taman
surga jadi Burak ini datangnya dari
taman
surga kita yang datang sesudah Rasul
Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau kita kita akan mencari
dengan akal tidak akan
ketemu tapi kalau akal kita tumpangkan
kepada iman kita kepada Allah subhanahu
wa taala maka keyakinan kita akan sangat
kuat sangat besar Justru itu hamba Allah
yang mulia Para pendengar sekalian yang
dimuliakan Allahu subhanahu wa taala
peranan iman dalam kehidupan seseorang
itu luar biasa bernilainya seseorang di
hadapan Allah itu karena imannya kepada
Allah kalau dia tidak beriman kepada
Allah subhanahu wa taala dimuk kepada
kelompok yang membangkang kufur kepada
Allah Taala bukan hal mustahil Allah
subhanahu wa taala menyatakan tma
radadnahu
asalfilin jadi manusia itu bernilai di
hadapan Allah padahal Allah Taala yang
menciptakan bernilai di hadapan Allah
dengan imannya nah Rasul Sallallahu
Alaihi
Wasallam ketika kembali dari Isra
Mikraj Allah subhanahu wa taala
memberikan mandat kepada Rasulullah
kalau istilah sekarang kita ini
mandat memerintahkan kepada umatnya
untuk salat lima waktu memang di dalam
beberapa riwayat dalam beberapa hadis
rasul Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa
Allah subhanahu wa taala pertama
memerintahkan itu 50 waktu 50 waktu
benar dan itu hadis-hadis Hasan hadis
sahih kemudian Nabi Musa alaih
salam yang menasihatkan kepada rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa umatmu
itu tidak akan
sanggup begitulah ketika Rasul
sallallahu alaihi wasallam begitu
besar perhatiannya kepada umatnya kepada
kita sekalian maka Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam balik kepada Allah
subhanahu wa taala dan di akhir daripada
bolak-baliknya Allah subhanahu wa taala
memberikan lima waktu dan itu sudah
ditetapkan oleh Allah subhanahu wa taala
itu pun Nabi Musa alaihi salam masih
mengatakan kembalilah kepada Allah
karena umatmu tidak akan mampu Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam menjawab aku
malu untuk kembali kepada Allah dan itu
telah ketetapan ditetapkan oleh Allah
subhanahu wa taala itulah salat n hamba
Allah yang
mulia peranan salat ini luar biasa dalam
kehidupan
manusia luar biasa dalam kehidupan
manusia terkadang kita berpikir bahwa
salat itu yang penting kita kita hanya
sudah memenuhi kewajiban Subhanallah
bukan salat itu adalah kita bermunajat
dengan Allah subhanahu wa taala kita
berdialog dengan Allah subhanahu wa
taala Allah Taala itu zat yang maha gaib
Nah kita kalau berbicara berdialog
dengan Allah subhanahu wa taala kita kan
kalau berbicara berdialog dengan
seseorang itu artinya dari dua sisi dari
kita dan dari orang tersebut saling
berdialog satu sama yang lain
kalau kita berdialog dengan Allah
subhanahu wa
taala karena ada Dalam Hadis Qudsi yang
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
menerangkan kalimat yang Allah
Taala wahyukan kepada rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam yang Allah Taala
menyatakan ya Ibni Adam inni anzaltu
ilaika sabal ayat wahai anak Adam
Sesungguhnya aku turunkan kepada
kalian tujuh
ayat
yang ayat ini kita mengulang-ulangi dan
ketika kita membaca ketujuh ayat ini
terjadi
dialog mungkin kita berpikir kita kan
Membaca satu
arah kita tidak mendengar dialog dari
Allah subhanahu wa taala kita tidak
melihat Allah Taala berada di hadapan
kita karena biasanya manusia sangat
ingin melihat kalau dia berdialog dengan
seseorang dia ingin berhadapan dengan
orang
tersebut mungkin sekarang dengan
kecanggihan teknologi kadang-kadang kan
kita berdialog melalui video
call tapi kita lihat orangnya kita
mendengar
suaranya bagaimana kita berdialog dengan
Allah Taala tapi kita tidak melihat dan
kita
mendengar belum
saatnya tapi tetap apa yang kita
sebut di dalam pembacaan kita surat
al-fatihah itu dijawab oleh Allah Subhan
Subu wa taala jadi kalau saya memberikan
contoh kira-kira
begini ketika seorang hamba Allah
diciptakan Allah masih berada dalam
rahim Anggaplah dia sudah 8 bulan dalam
rahim sudah cukup sempurna Allah Taala
menyatakan tumma sawahu wafakha fihi Min
ruhihi kemudian Allah Taala sempurnakan
dia dan Allah Taala hembuskan rohnya
bayi kalau sudah 8 bulan sudah ada roh
Kalau
umpama
ibunya memainkan Umpama ee lagu atau
membaca
al-qur'an Maka kalau menurut sains
bayinya masih bisa dengar di dalam sebab
ternyata di dalam Alquran itu Allah
subhanahu wa taala menerangkan yang
pertama-tama yang diberikan oleh Allah
Allah subhanahu wa taala sesudah
disempurnakan
faalakumah maka Allah Taala datangkan
pendengaran yang
pertama dan ternyata para dokter
THT semua tidak
memungkiri bahwa bayi di dalam rahim itu
dia sudah bisa
mendengar sekalipun dia terendam dalam
air jadi dia mendengar ini dialog satu
arah
kalau ibunya
Umpama
memutar
USB mengaji qat Quran Bayinya bisa
dengar tapi bayinyagak bisa
berbicara masih terjadi dialog satu Ar
Umpama bayi ini ingin berbicara dan
mengatakan saya ingin melihat wajah
Ibuku supaya saya tidak salah nanti
kalau lahir saya tahu ini Ibuku belum
saatnya belum
sempat artinya Allah Taala menentukan
ini salah satu daripada sunatullah
Ketika anda berada di alam rahim Anda
bisa
mendengar tapi anda belum bisa
berbicara dan anda belum saatnya untuk
melihat wajah
ibumu jadi kira-kira kalau kita
bandingkan sama dengan kita ketika
berdialog dengan Allah Taala saat ini
ketika kita dalam
salat Nanti kita masuk apa dialog kita
dengan Allah subhanahu wa taala
Allah Taala ini maha
Ghaib belum saatnya untuk kita
melihat Allah subhanahu wa taala Nabi
Musa alaih salam aja sendiri yang
berdialog langsung dengan Allah Taala
Allah Taala mewahyukan kepada Nabi Musa
itu langsung berbicara dengan Allah
Taala enggak pakai
Jibril Ketika Nabi Musa alaih salam
meminta kepada Allah Taala untuk melihat
kepada Allah Taala itu
pun belum sanggup untuk Nabi Musa
melihat
kepadanya jadi hamba Allah yang
mulia salat itu adalah munajatnya kita
kepada Allah subhanahu wa taala bukan
hanya
sekedar memenuhi
kewajiban salat juga menuntun seseorang
kepada
kebaikan sebab kita Bi asanya kalau kita
salat dan kita mencoba untuk khusyuk
selalu kita akan berpikir apa yang akan
kita lakukan untuk berbuat
baik itu pasti bertanya kepada
hamba-hamba Allah Yang salat yang mereka
mereka jaga dengan
baik artinya allah subhanahu wa taala
akan membantu kepadanya sehingga otaknya
ini selalu akan berpikir dengan
baik mencari jalan yang terbaik
dia bisa memilih memilah mana jalan yang
tidak baik untuk dia
hindari
dan salat juga itu
termasuk kita itu bisa mengendalikan
lisan kita kepada yang tidak
baik jadi manfaatnya salat dalam
kehidupan kita itu luar biasa hamba
Allah yang
mulia kemudian
manusia yang membiasakan dirinya dalam
salatnya artinya dia banyak bersujud
kepada Allah subhanahu wa taala dia
tidak akan mungkin akan bersujud kepada
manusia akan merendah sampai bersujud
Karena mengharapkan sesuatu dari manusia
itu tidak akan
terjadi kalaupun terjadi berarti Salat
kita enggak
benar berarti Salat kita yang
serampangan
Justru itu ada beberapa hadis rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam di antaranya
ada hadis rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam yang Rasulullah menerangkan Man
tawad faahsanal
wudu mereka yang berwudu dan wudunya itu
sebaik-baiknya wudu apa sebaik-baiknya
wudu kita jangan Royal dengan air jangan
mubadir dengan
air kemudian kita berwudu jangan
kayak Mohon maaf ini jangan kayak bebek
ya Jangan bermain di air Coba berwudu
dengan baik Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam menyatakan Siapa yang berwudu
dengan baik tqama
Il kemudian dia berdiri
salat faatamma
qiraaha wau sujudah
waukuaha dan dia pentingkan bacaannya
sujudnya rukuknya artinya dia pentingkan
dia jaga dengan baik
ada kadang-kadang hamba Allah yang mulia
Para pendengar yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala kita ini sudah salat
ya lagi
salat sudah otak kita ngelunyur ke
mana-mana pergerakan kita itu kayak
mesin
otomatis sujud rukuknya kita
itu bukan enggak benar tapi karena
terlalu
cepat ter waduh
susah diterangkan karena saya sendiri
sering lihat ya
Allah ada hamba-hamba Allah
begini mereka salat fardunya Masyaallah
bagus tapi ketika salat
sunah kecepatannya luar
biasa hampir lebih cepat dari kecepatan
cahaya
Subhanallah karena kita liihat dia baru
menunduk sujud tiba-tiba tiba sudah
berdiri Nah ada Terkadang juga kita
rukuk begitu bangun dari rukuk
seakan-akan Kita enggak punya waktu
untuk kepada Allah Taala bangun dari
rukuk belum tegak dia sudah bergerak
lagi
sujud Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan
faatamma qiraaha W sujudah
warukuah dia pentingkan
gerakan-gerakannya dari sujudnya
rukuknya tidak
apa yang terjadi salat ini akan berubah
menjadi
cahaya dan dia naik ke Arsy Allah
subhanahu wa taala menembus segala
penjuru
langit jadi hamba Allah yang
mulia kalau salatnya kita kita jaga
dengan baik Allah subhanahu wa taala
akan mengilhamkan kepada kita
menganugerah kepada kita
kebaikan-kebaikan yang banyak Allah
Taala menuntun cara berpikirnya kita
untuk kepada yang lebih
baik Justru itu jangan kita berpikir
bahwa perintah salat ini hanya kepada
kita umat Rasul sallallahui wasallam
Nabi Isa alaih salam ketika masih bayi
Dia berbicara kepada orang-orang Yahudi
yang menuduh kepada ibunya berbuat zina
karena mempunyai anak tanpa
Bapak di antaranya kalimat yang
mengatakan kepada mereka inni
Abdullah kitab walani
nabian walani
mubarakan walani nabian
wa Wak
maumtu jadi Allah subhanahu wa taala
menceritakan dalam Alquran Nabi Isa
alaihalam telah menunjukkan dia masih
bayi aja Wahyu Allah Taala telah datang
kepadanya sehingga dia bisa berbicara
ketika dia bayi itu salah satu mukjizah
Allah Taala salah satu mukjizat dan
Allah mewajibkan kepadaku waani B
wzakatiumtuya Allah mewajibkan
kepadaku untuk tetap mendirikan salat
menjaga salat memerintahkan untuk salat
dan zakat selama hidup
kalau kita sudah meninggal dunia salat
sudah enggak ada guna kita sudah enggak
ada kewajiban Salat kita yang akan
disalatkan Justru itu hamba Allah yang
mulia Mari kita lihat dialog kita dengan
Allah subhanahu wa taala ketika kita
salat supaya kita itu kalau salat
hati-hati kita membaca alfatihahnya
hati-hati setidak-tidaknya kita
bayangkan makna yang kita baca di
hadapan Allah Taala Yang Maha Agung
seakan-akan kita berhadapan dengan Allah
subhanahu wa
taala karena ketika Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam ditanya oleh Jibril
maiyal
Ihsan dijawab oleh Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam
anta'budullah kaannaka
tarahu waain lam Tara
yaitu
engkau
takbudullah beribadah kepada Allah
subhanahu wa taala seakan-akan engkau
melihat Allah subhanahu wa taala berada
di hadapan
kita coba kita kalau ditugaskan untuk
memberikan sambutan
speech kemudian di depan kita ada
Gubernur ada presiden Oh Masyaallah
kalimat-kalimatnya akan sangat tersusun
rapi
hati-hati ya mungkin satu minggu
Sebelumnya dia sudah menghafal
betul-betul takut salah dia sudah
berdiri di depan kaca untuk Melihat
tingkahnya dia Bagaimana kalau dia
berbicara
karena beberapa hari lagi dia akan
berbicara di hadapan presiden atau
Gubernur padahal presiden atau Gubernur
itu manusia biasa mungkin juga di
hadapan Allah Taala mereka itu tidak ada
nilai
mungkin karena Allah Taala menilai
seseorang dengan imannya dia kepada
Allah subhanahu wa taala atau kita
berbicara di hadapan
Walikota kita akan sangat hati-hati
bagaimana ketika kita berdialog dengan
Allah subhanahu wa taala dalam salat
kita Justru itu dalam al-quran Allah
Taala
menyatakanlahal
pasti akan beruntung orang-orang yang
beriman dalam salatnya mereka itu mereka
hati-hati mereka
Konsentrasikan akal mereka itu otak
mereka itu naik kepada Allah subhanahu
wa taala fisik mereka seakan-akan
berhadapan dengan Allah subhanahu wa
taala sehingga hamba Allah yang
mulia di dalam Hadis Qudsi Allah
subhanahu wa taala menyatakan kala
Rasulullah sallallah
wasamallah ya Ibni Adam inni anzaltu
ayat Justru itu di surat al-fatihah ini
dalam hadis rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam dinamakan sebagai Ummul Quran
atau dinamakan sa sabul matsani juga
dinamakan Wal quranilim itu surah
Alfatihah surah
Alfatihah jadi namanya dia
bermacam-macam
Kenapa dikatakan sab Al matsani Artinya
tujuh ayat yang mempunyai dua
bagian ada yang untuk Allah Taala ada
yang untuk hambanya Nah kita lihat Hadis
Qudsi ini bagaimana ketika kita sesudah
Takbiratul
Ihram kita kan Membaca biasanya doa
iftitah doa iftitah ini seb sebenarnya
doa pembuka artinya
ee pengakuan kita kepada Allah subhanahu
wa taala karena seorang itu ketika dia
berdiri untuk salat itu sebenarnya juga
satu pengakuan bahwa dia ini adalah
seorang hamba Allah yang tidak mempunyai
kekuatan apapun terkecuali dengan gudrah
dan iradah dari Allah subhanahu wa
taala jadi Allah subhanahu wa taala di
dalam doa iftitah dia mengatakan Allahu
akbar kabira walhamdulillahi katstia
wauhanallahi buratan wa sila kemudian
ada pengakuan kita ya kita membesarkan
Allah bertahmid kepada Allah kemudian
ada pengakuan kita innati wausuki wa
mahyaya wa mamati lillahi rabbil alamin
seakan-akan kita mengatakan Ya Allah
hidupku matiku semua
gerak-gerikku semua
usahaku semua hidupku dan matiku lillahi
rabbil alamin untukmu pengakuan kita
kepada Allah Taala janji kita kepada
Allah Taala
tapi Mari kita lihat ketika kita
berdialog dengan Allah subhanahu wa
taala ketika dia mulai membaca surah
al-fatihah Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam menyatakan Allah subhanahu wa
taala menyatakan wahai anak Adam aku
turunkan kepadamu tujuh ayat inni anzal
ayatunak yang tiga
untukku yang tiga untukmu kata Allah
Taala dan yang satu Antara Aku dan
engkau artinya kalau antara satu Antara
Aku dan engkau adalah satu perjanjian
Pengakuan dari hamba Allah kepada
Tuhannya kita kan sering bikin
perjanjian di notaris perjanjian sewa
menyewa perjanjian jual
beli tentunya kita enggak bisa
memungkiri daripada perjanjian tersebut
Nah kita dalam kehidupan manusia sebagai
seorang muslim itu dalam sehari kita
mengikat perjanjian dengan Allah
subhanahu wa taala minimum 17 kali
pengakuan dan
perjanjian dia mengatakan iyyaka na'budu
wa iyaka nasta'in Ya Allah hanya kepamu
iyaka na'budu hanya kepadaamu Ya
Allah kami Arahkan peribadatan kami
hanya kepadamu kami
bersujud hamba Allah yang
mulia seorang ketika dia
salat dia itu sangat merendah di hadapan
Allah subhanahu wa
taala kepala kita ini yang paling kita
banggakan isi kepala ini yang paling
kita
banggakan Apa dia seorang
Doktor ya seorang
Profesor dia
Letakkan ketika dia bersujud dia
letakkan di tanah kemudian dia bertahmid
kepada Allah subhanahu wa taala
subhanaka rabbil Aa
wabihamdika Maha Suci
Engkau Tuhan Allah subhanahu wa taala
Allah yang Maha Tinggi dan kita dalam
keadaan
bersujud just itu Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam mengingatkan kepada kita
kita kalau bersujud itu agak
dilama-lamain dikit kecuali kalau kita
menjadi imam jangan terlalu lama karena
di belakang itu ada macam-macam orang
Tapi kalau kita sendiri disunahkan oleh
Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam pergunakan kesempatan yang baik
ini Ketika anda bersujud kepada Allah
subhanahu wa
taala dan Perbanyaklah doa Karena pada
saat itu kita dalam kondisi sangat
merendah di hadapan Allah Taala kita
melendak meletakkan anggota badan yang
paling mulia yang Allah Taala ciptakan
kepada kita
Kepala paling mulia itu dalam kehidupan
manusia
kepalanya kita Letakkan bersujud kepada
Allah subhanahu wa
taala sayang ya Allah kita sudah
bersujud mungkin para malaikat lagi
mendoakan kepada kita mungkin Allah lagi
membanggakan kita kepada para malaikat
perhatikan hambaku lagi bersujud dan
bertahmid kepadaku tapi sujudnya kita
enggak benar baru aja menyentuh sujud
Allahu Akbar Allahu Akbar Ya Allahu
akbar
walillahilham ini salat yang bentuk
gimana nah Mari kita kembali ke Hadis
Qudsi Allah subhanahu wa taala
menyatakanun
yang tiga
untukku dan yang tiga untukmu dan yang
satu Antara Aku dan
engkau ketika kita mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim ada sebagian
mufasirin mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim bukan bagian
daripada al-fatihah sebagian mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim adalah bagian
daripada
al-fatihah itu beberapa Imam mengatakan
bahwa al-fatihah itu ee e
Bismillahirrahmanirrahim itu adalah
bagian daripada al-fatihah kita tidak
membicarakan masalah
itu Tapi ketika seorang hamba Allah
mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim apa dia dengan
pelan atau dia
zahirkan
sama Alhamdulillahi rabbil
alamin
ya sampai di kalimat
ini Allahu subhanahu wa taala menjawab
dengan
ad
hamadani
Abdi seakan-akan Allah Taala
membanggakan kepada para malaikahnya
perhatikan hambaku lagi bertahmid
kepadaku mensucikan
aku Allah Taala menjawab hanya memang
belum saatnya kita mendengar jawaban
Allahu subhanahu wa taala karena belum
saatnya kita melihat kepada Allah
subhanahu wa taala sama dengan kita
ketika dalam
rahim Sekalipun kita ingin melihat wajah
ibu kita kita enggak bisa
lihat nanti sudah sampai di alam yang
kedua alam dunia baru kita bisa lihat
ibu kita begitu juga kita enggak bisa
lihat malaikah enggak bisa lihat
jin tapi nanti ketika kita berpindah ke
alam barzakh Allah subhanahu wa taala
akan Tunjukkan semua itu sampai di
yaumul mahsyar yaumulqiamah di dalam
Alquran Allah subhanahu wa taala
mengingatkan wujuhun
yaidinirahbihairah ketika muka mereka
itu cerah bercahaya
gembira karena mereka melihat kepada
Allah subhanahu wa taala diberikan
kesempatan untuk melihat kepada Allah
Taala jadi artinya dengan kalimat yang
lain kalau kita ingin cepat cepat ingin
melihat kepada Allah Taala ya mati
dulu Cuma begitu itu sudah meninggal
dunia sudah enggak bisa balik dan kita
enggak boleh meminta mati dilarang oleh
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
sekalipun dalam kondisi sulit Bagaimana
Rasulullah melarang kita meminta untuk
Allah Taala memendekkan umur kita
jangan kita boleh memakai dengan kalimat
Ya Allah
apabila hidupku ini baik
[Musik]
untukku maka panjangkan
umurku
apabila kematianku baik untukku maka
Angkatlah aku kehadiratmu ah itu
boleh boleh kita berdoa yang demikian
tapi jangan kita berdoa ya Allah
Matikanlah aku ya Allah wafatkan aku ya
Allah aku sudah tidak mampu dengan
kehidupan ini wafatkan aku itu enggak
boleh jadi hamba Allah yang mulia kita
balik ke Hadis Qudsi ini kemudian Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam
menerangkan ketika kita mengatakan
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Allahu subhanahu wa taala
menjawab qad hamadani Abdi
sesungguhnya
hambaku bertahmid
kepadaku
sebagian mufasir mengatakan ketika dia
mengatakan Alhamdulillah
ahmanirahim
bersama Allah Taala menjawab nah hamba
Allah yang
mulia kalimat
Alhamdulillahi rabbil alamin
Alhamdulillah sudah pernah saya bawakan
ketika kita mengatakan lakalhamdu Ya
Rabb atau
Alhamdulillah atau Innal
hamdillah ya maknanya hampir
sama artinya
Kita berterima kasih kepada
Allah dan memuji kepada Allah subhanahu
wa taala mengagungkan Allah Taala karena
terkadang kalau orang berbuat baik
kepada kita Kita berterima kasih
kepadanya tapi kita tidak memuji
kepadanya sama dengan kalau kita melihat
ee gedung atau rumah yang dibangun oleh
seorang arsitek dengan penampilan yang
sangat baik kita memuji rumah ini wah
rumahnya cakap banget Siapa yang bangun
kita memuji kepada orang yang bangun
tapi kita tidak berterima kasih
kepadanya begitu juga kalau Kita
berterima kasih kepada seseorang yang
berbuat baik kita tidak perlu
memuji-muji kepadanya tapi ketika kita
mengatakan Alhamdulillahi rabbil
alamin itu artinya Kita berterima kasih
dan kita memuji dan memuja kepada Allah
subhanahu wa taala dijawab oleh Allah
subhanahu wa taala HAM
AB ada sebagian
ee Subhanallah itu di
dalam
Astagfirullahalazim jadi salah seorang
dari mufasirin mengatakan dari Hadis
Qudsi ini seakan-akan Allah subhanahu wa
taala membanggakan kepada para
malaikatnya perhatikan
hambaku lagi memujiuji
kepadaku ketika kita lanjutkan dengan
kalimat
arrahmanirrahimiki
yaumiddin Allah subhanahu wa taala
menjawabani Abdi
sesungguhnya
hambaku lagi mengagungkan aku jadi ada
dailog Justru itu para pendengar
sekalian yang dimuliakan Allah subhanahu
wa taala jangan sekali-kali kita kalau
salat baca al-fatihah satu
nafas Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah rabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka
na'budu wa iaka nastaininatal mustaqim
dan selanjutnya saya sendiri napasnya
enggak sampai ke
situ
jangan coba Kita Renungkan sejenak kita
ini sudah sudah salat sudah sediakan
waktu untuk
salat Mengapa tidak salat yang
terbaik kita kalau mau cari pekerjaan
kita ingin pekerjaan yang terbaik mau
cari istri cari istri yang
terbaik sekolahkan anak-anak kita kita
ingin sekolah yang
terbaik kita ingin berpakaian ke pesta
kita ingin yang
terbaik semua kita ingin yang terbaik
ketika kita akan salah di mana Allah
yang memberikan kemampuan hidup kepada
kita Allah yang memberikan rezeki kepada
kita Dan Allah yang menentukan kemampuan
jantung kita untuk Masih sanggup untuk
memompakan darah itu Allah taala sebab
kalau jantung ini berbicara kepada kita
saya sudah Enggak sanggup lagi saya
ingin istirahat ah celaka kita itu
namanya Inna lillah wa inna ilaihi
rajiun jadi kita sudah salat sudah
sediakan waktu untuk salat berikan yang
terbaik karena salatnya kita ini untuk
kita bukan untuk Allah
Taala
kan dalam al-qur'an Allah subhanahu wa
taala mengingatkan astainu babri
wasah Ya ayyuhalladina amanuainu babri
was Wahai orang-orang yang beriman ingin
mendapatkan
pertolongan minta pertolongan kepada
Allah dengan sabar dan salat Artinya
kita juga salat ketika berdiilog dengan
Allah Taala memerlukan kesabaran
dan ketika Allah mencobai kepada kita
kata memerlukan kesabaran Perbanyaklah
perbaikilah perindahlah Salat kita
karena kita akan mendadahkan tangan
kepada Allah subhanahu wa taala karena
ada permintaan di dalam salat
ini jadi ketika kita sudah
salat Lakukan yang
terbaik berikan waktu yang agak Lebih
dikit Subhanallah seorang salat itu ya
Allah kalau 5ma waktu dia salat sudah
dengan
zikir-zikirnya Anggaplah 1 jam
Seteng itu kalau 1 jam Seteng itu
Masyaallah rata-rata seorang satu waktu
1 jam Seteng
75 menit 1 jam setengah berapa 90 menit
90 menit kalau bagi
5 berapa itu kira-kira sekitar 20 menit
20 menit sekian hampir 20 menit 19it
seorang kalau dia salat aja 10 menit 4
rakaat itu sudah
Masyaallah mendekati
sempurna Kalaupun kita
korbankan waktu kita ini Umpama 1 jam
setengah kita masih ada 23 jam setengah
Allah Taala berikan kepada kita 24 jam
masih ada 23 jam setengah tapi terkadang
kita kalau salat apalagi kalau ada tamu
mau beli
sesuatu ya atau ada tamu kayaknya mau
berbicara proyek yang besar kita lihat
Sudah saatnya waktunya salat salatnya
kita ya
Allah luar biasa Jangan padahal yang
menentukan berhasilnya atau tidak Itu
Allah
Taala berikan yang terbaik dalam salat
kita karena itu untuk kita untuk
kita sampai dia kepada
kalimat ya
arrahmanirahimiki
yaumiddin ya zat yang maha
pemurah maha pemurah dan Maliki
yaumiddin penguasa di yaumul
akhir Allah Taala Nyatakan hambaku lagi
mengagungkan aku jadi seakan-akan Allah
membanggakan kita kepada malaikat
perhatikan hambaku lagi mengagungkan
aku ketika sampai di kalimat iyaka
nabudu wa kastain
nah ini tidak ada
permintaan
dan bukan di antara mengagungkan Allah
Taala satu pernyataan yang tulus dari
kita satu Pengakuan dari kita Ya Allah
kepadaamu aku menyembah iaka na'budu
kepada-mu aku Arahkan semua
peribadatanku dan hanya kepadamu aku
mendedahkan tangan
mengharapkan pertolongan bantuan
itu
pernyataan maka Allah Taala
menyatakan yang ini Antara Aku dan
engkau ada baini
wainak ini Antara Aku dan engkau di
situlah yang saya katakan tiap hari kita
melakukan perjanjian antara kita dengan
Allah subhanahu wa taala ketika kita
mengatakan
I
itu adalah satu ikatan perjanjian yang
kita sendiri yang sebut yang kita
sendiri
melakukan pernyataan kita yang
meletakkan perjanjian ini di hadapan
Allah subhanahu wa taala ya Allah hanya
kepadamu aku Arahkan semua
peribadatanku jadi artinya kalau kita
berbuat baik Jangan karena sesuatu yang
lain karena kita ada berjanji kepada
Allah iyaka na'budu Karena kalau kita
berbuat baik itu termasuk salah satu
ibadah kita kepada Allah
Taala jangan kayak calon-calon Bupati di
zaman sekarang ini calon walikota
Masyaallah calon gubernur calon
presiden kalau masih
calon kebaikannya Masyaallah sembakau
mengalir semua mengalir
Masyaallah ketemu dengan rakyat semua
Kenapa ada maksud bukan k
Allah begitu sudah diamanahkan Allah
diberikan kekuasaan oleh Allah Taala
lupa tempat
berpijak mau ketemu orang punu ketemu
dengan rakyat pun
susah di daerah-daerah juga begitu kan
kalau di daerah-daerah itu Lurah
dipilih nah tiap calon
itu mempropagandakan
dirinya menunjukkan baiknya jangan kalau
kita berjanji kepada Allah Taala dengan
kalimat iyaka na'budu wa iyaka
nastain'in itu
hati-hati kita yang berjanji kepada
Allah Taala 17 kali dalam sehari anak
kita aja kalau tiap pagi dia akan keluar
anak kita aja kalau tiap pagi akan
keluar rumah kemudian dia mengatakan
sebelum dia keluar rumah dia salaman
ketika P kita dia mengatakan Umpama dia
mengatakan I Love You Daddy ahah karena
banyak sekarang yang pakai
kalimat-kalimat trendy ya k katakan Aduh
Ayah samp Saya paling sayang di
duniaainnya kepada ayah baru di jalan ke
sekolah dia pulang dari sekolah lagi dia
mengatakan demikian hati kita itu sudah
terhibur Luar
biasa ini bagaimana kalau 17 kali kita
berjanji kepada Allah bukan dua kali
bukan tiga kali itu kalau kita hanya
salat fardu
Bagaimana kalau kita ikutkan dengan
salat sunah Biasanya kalau kita salat
sunah kan gabel fajar dua ya mungkin
lagi dia ikut dengan duha dua kita ambil
yang minum-minum aja zuhur Umpama dia
salat dua padahal zuhur itu EMP rakaat
sebelum atau sesudah zuhur
rakaat anggap dua sudah
en magrib
del8 Pal Isya 2
10 berarti 27 kali dia berjanji kepada
Allah subhanahu wa taala iyaka na'budu
Wa iyaka nastain Ya Allah hanya kepadamu
aku Arahkan
peribadatan maka lakukanlah yang terbaik
karena kalau kita lakukan yang terbaik
sesudah salat kita akan berhati-hati
dalam
hidup kita akan menjaga lisan kita Dan
Allah subhanah taala juga akan
mempermudah kehidupan
kita karena kita berjanji kepada Allah
Taala dengan
tulus Allah Taala menjawab had baini
waainaka ah kalau ini Antara Aku dan
engkau wahai
hambaku dan ada kalimat wa iyaka
nastain dan hanya kepadamu aku
mendedahkan tangan mengharapkan bantuan
pertolongan baru ada
permintaan yang permintaan ini yang
Allah Taala Nyatakan dalam Hadis Qudsi
wasalatatun laka dan yang tiga untukmu
karena akhir daripada surat al-fatihah
ini adalah permintaan kita kepada Allah
subhanahu wa taala
ihdinaatal Mustaqim
Ya
Allah arahkanlah aku ke jalan yang
Istiqamah tunjukkanlah aku jalan yang
Istiqamah itu permintaan kita kepada
Allah subhanahu wa taala itulah sehingga
Allah subhanahu wa taala menyatakan
Dalam Hadis Qudsi ini yang tiga untuk
Allah Taala Yang tadi kita bicarakan
yang satu antara kita dengan Allah
subhanahu wa taala kemudian yang tiga
untuk hamba Allah yang lagi salat ini
ihdinatal
mustaqim Ya Allah bimbinglah kami kepada
jalan yang Istiqamah hidayahilah kami ke
jalan yang
Istiqamah Allah subhanahu wa taala
menjawab Wali Abdi masaal untuk hambaku
apa yang engkau minta seakan-akan Allah
Taala menyatakan apa aja yang engkau
inginkan aku
berikan
itu semua permintaan kita kepada Allah
Taala jadi ada dialog dua arah ketika
kita berdiri
salat Maka apakah pantas kalau kita
membaca surat al-fatihah dengan satu
nafas apa tidak malu kita kepada Allah
subhanahu wa taala kita salat dan
al-fatihah itu merupakan roh di dalam
salat merupakan roh dalam salat
itu
Alfatihah karena kalau kita salat
sendirian gak baca al-fatihah tidak sah
Salat kita kecuali kita
bermakmum imam yang membaca
al-fatihah jadi hamba Allah yang mulia
Para pendengar yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala peranan salat dalam
kehidupan kita itu luar biasa Justru itu
ada hadis rasul sallallah ada Hadis
Qudsi yang lain yang Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam menyatakan ketika Allah
subhanahu wa taala menyatakan semua amal
ibadah itu untuk
hamb-u Bukan Untukku terkecuali ketika
seorang
berpuasa itu untuk Allah subhanahu wa
taala yang Allah Taala Nyatakan Allah
Taala yang akan memberikan ganjaran
surga baginya jadi kita dan salat ini
merupakan Ya Allah Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam menyatakan asalatu
imanuddin tiang agama jadi semua amal
perbuatan kita ditopang oleh Salat kita
kita akan berbuat baik kita akan berbuat
macam-macam kebaikan tapi kalau salat
kita tidak benar sama dengan kita
membeli perabot-perabot yang mahal tapi
kita enggak punya rumah karena apa salat
ini Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan tiang agama Jadi kalau salat
kita enggak benar sama dengan kita
rontokkan agama kita sendiri dan yang
pertama-tama yang akan diinterogasi oleh
oleh Allah subhanahu wa taala begitu
kita masuk gerbang Yaumil akhir adalah
asalah itu yang pertama awalu Ma
yuhasibu yaumalqiamah asalah yang
pertama-tama akan diperiksa oleh Allah
subhanahu wa taala ketika kita masuk
gerbang yaumul akhir gerbang yaumul
akhir itu di mana
kubur begitu kita masuk ke gerbang
yaumul akhir yang pertama-tama diperiksa
adalah Salat
kita Justru itu bapak dan ibu sekalian
Para pendengar yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala di mana aja anda
berada Allahu subhanahu wa
taala Apalagi kita di Indonesia ini
Masyaallah ketika Allah akan memanggil
kita untuk salat azan itu berkumandang
di mana-mana di mana-mana aja kita
berada kita dengar salat tinggalkan
semua kegiatan
kita
tinggalkan mampir ke
masjid mampir ke
musala baliklah berdialog lagi dengan
Allah subhanahu wa
taala sama dengan seakan-akan kita
melapor diri kepada Allah subhanahu wa
taala inilah hamba-mu Ya Allah Inilah
aku
hamba-mu datang untuk bersujud kepadamu
ya
Allah Justru itu hamba Allah yang mulia
ketika kita bersujud kepada
Allah sebutlah kalimat-kalimat Tahmid ya
dan mengagungkan Allah subhanahu wa
taala karena kita dalam keadaan bersujud
dan kita boleh berdoa dalam
sujud permintaan apa aja selama yang
baik asalkan kalau berdoa jangan pakai
bahasa
Indonesia kalau kita ini lakukan Allah
Allah subhanahu wa taala
menjamin aflahal Mukminun Pasti orang
yang beriman itu akan beruntung akan
sukses alladina Hum Fi shatihim khasyiun
kita tidak mungkin bisa khusyuk kalau
pergerakan kita ini kayak kayak apa
kayak mesin
otomatis kan mesin otomatis itu cepat
banget dia
kerja
jangan untuk mendatangkan khusyuk dan
kehidupan kita setidak-tidaknya
pergerakan kita itu kita harus jaga
karena Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan di dalam hadis yang saya
bacakan tadi salatnya nanti ini berubah
menjadi cahaya dan cahaya ini dia naik
ke Arsy Allah subhanahu wa taala sampai
di ars Allah subhanahu wa
taala cahaya ini adalah salatnya meminta
kepada Allah Taala Ya Allah jagalah
hambamu ini sebagaimana Dia menjaga aku
aku di sini adalah Adah salatnya
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
menjadikan kita daripada ahli salat
itulah perjalanan rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam kembali dengan membawa
kewajiban kepada kita
sekalian untuk sehari lima
kali berdiilog berhubungan dengan Allah
subhanahu wa taala kalau ada yang salah
kepada Allah saya mengharapkan
magfirahnya waminallahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmat
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin ikhwan dan
akhwat demikian tadi tausiah kita di
sore hari ini bersama Ustaz Z mahmid
dalam tema kita hubungan Isra Mikraj dan
dengan Salat kita akan jeda sejenak
Ustaz ya I baik Ikwan akhwat kita akan
jeda sejenak dan setelah nada takwa kami
akan kembali ke ruang dengar
[Tepuk tangan]
anda
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Anda masih bersama kami dalam program
tausiah sore di hari ini bersama Ustaz z
m bahmid dalam tema kita hubungan Isra
Mik Isra Mikraj dengan salat edisi hari
Senin di tanggal 25 Maret
2019 kita
akan Awali pertanyaan pertama Pak ustaz
dari bapak Ari di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Baik Pak ustaz kalau kita
salat dengan fokus dan berusaha untuk
tetap fokus selama salat terkadang
sampai meneteskan air mata karena takut
sama Allah dan ingat akan dosa setelah
selesai salat kemudian berzikir dan
berdoa terasa ketenangan dan merasakan
kebahagiaan yang tidak bisa digambarkan
dengan kata-kata Apakah salat yang
seperti ini sudah termasuk khusuk atauat
yangyaill
ini Masyaallah
pertanyaannya yang dinyatakan tadi itu
keterangannya dalam pertanyaan itu yang
namanya salat yang khusyuk Masyaallah
Masyaallah dan memang kita kalau salat
khusyuk selesai salat pasti kita
merasakan ketenangan karena dalam
Alquran Allah Taala
menyatakanikrillahub salat itu di dalam
Alquran juga Allah subhanahu wa taala
Nyatakan termasuk zikir banyak-banyak
ayat yang Allah Taala memakai dengan
kalimat zikir ketika turun ayat kepada
Nabi Musa alaih salam ee ayat-ayat yang
pertama yang turun kepada Nabi
Musa ketika Allah Taala menyatakan e
wa itu perintah yang pertama kepada Nabi
Musa alaih salam dalam ayat yang pertama
yang turun kepada Nabi Musa Allah Taala
men berbicara
langsung maka di jikanlah salat
tegakkanlah salat
itu untuk berhubungan denganku jadi an
kalimat lain salat juga disebut oleh
Allah Taala dengan zikir kemudian Allah
Taala menyatakan ala bidzikrillah tatmal
Qulub bukanah dengan anda berhubungan
dengan Allah Taala berdialog dengan
Allah Taala akan mententramkan hatimu
jadi Masyaallah seorang kalau dia salat
dia konsentrasi betul-betul otaknya
terarah kepada Allah Allah subhanahu wa
taala sekalipun terkadang teringat lagi
sesuatu balik lagi konsentrasi kepada
Allah subhanahu wa taala sehingga dia
membaca dengan baik dia rukuk dan sujud
dia jaga dengan baik
ah itu
Masyaallah apalagi kalau sampai Dia
meneteskan air mata He nah ini dalam
hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mata yang diharamkan oleh Allah Taala
untuk dibakar oleh api neraka jadi Allah
mengharamkan kepada api neraka untuk
membakar mata
manusia yang ketika dia salat atau dia
zikir atau dia lagi mengingat kebesaran
Allah Taala kemudian meneteskan air
mata tapi bukan di
sinetron kadang-kadang ada yang
pemain-pemain sinetron kalau ditunjukkan
dia lagi salat berdoa kemudian
meneteskan air mata bukan begitu ah itu
di
sinetron ini ceritanya kita salat kita
menetes kan air mata enggak ada yang
tahu hanya Allah Taala yang tahu dan
diri kita itu mata yang diharamkan oleh
Allah kepada api neraka untuk bakarnya
Insyaallah terjawab Baik bapak Ari di
Bekasi semoga terjawab kemudian
pertanyaan dari Bunda Rid asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah ba Ustaz
saat seseorang Salat tapi tidak bisa
merasakan nikmatnya salat apakah iman
imannya masih Lemah atau hatinya yang
berpenyakit
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad wa ala ali
Muhammad jadi ada doa yang diajarkan
oleh Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada
kita kita sebut dulu Doa nanti kita
jawab
pertanyaan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam mengajarkan kepada kita kalau
kita akan
salat kalau lupa untuk baca selesai
salat baca Allahumma inni audzubika Min
qbi yagsya Wamin duain la Yusma Wamin
nafsin la tasb Wamin ilmin la
yanfau artinya ya Iya Allahumma inni
aubika Min qbi y Ya Allah aku berlindung
kepadamu dari hatiku yang tidak
khusyuk itu kita baca baiknya sebelum
kita masuk ke salat Takbiratul Ihram
Jadi kalau salat kita tidak bisa
menikmati salatnya itu
berarti hati kita yang Terkadang ketika
kita salat kita
lalai Coba kita salat kita
Konsentrasikan sebenarnya kalau kita
melatih-melatih Insyaallah Allah Taala
akan kasih Permudah kepada kita kita
Lati Permudah Allah Taala akan Permudah
kepada
kita sebab kalau kita konsentrasi pasti
Insyaallah bisa bukan enggak bisa
terkadang yang memang betul kita sudah
konsentrasi nanti tiba-tiba teringat
sesuatu enggak apa-apa balik lagi kita
usahakan konsentrasi
lagi sebab kalau kita salat dan kita
anggap hanya untuk sekedar memenuhi
tanggung jawab ya sudahudah yang penting
sudah salat yang penting kewajiban saya
sudah
lakukan ini saya mohon maaf saya mohon
maaf saya berikan contoh
agak saya berikan contoh begini pasangan
suami
istri ya pasangan suami
istri Kalau si istri
Umpama ee menyediakan
makanan hanya sekedar
untuk memenuhi kewajibannya yang penting
makanan sudah ada enak atau enggak enak
sudah masak bodoh yang penting sudah
ada itu suaminya makan juga enggak
enak tapi ketika seorang istri dia
sedia dengan hati-hati dia Coba ya dia
rasa dulu makanannya enak atau enggak
ketika suaminya makan dia duduk dia
perhatikan kemudian dia tanya masih ada
kurang apa atau apa berbeda antara Bumi
dan langit suaminya akan akan makan
dengan itu artinya dia melakukan dengan
betul-betul
khusyuk sekalipun soal
makan tapi kalau dia melakukan aja ya
penting saya sudah Sedia makanan
suaminya juga makan enggak enak jadi
balik kepada diri kita ketika kita salat
kita hati-hati dalam
salatnya kita konsentrasi Arahkan otak
kita kepada Allah
Taala sebab memang terkadang begini ada
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mengingatkan Allah berpaling kepada
orang yang mulutnya meminta tapi
hatinya artinya tidak bersama mulutnya
hati ya jadi Umpama begini kita meminta
kepada Allah Taala
allahumznaalaniban
contoh tapi otak kita lagi masih ada di
kerjaan otak kita masih ada di proyek
otak kita masih di mana-mana Allah Taala
berpalik daripada orang yang mulutnya
meminta tapi hatinya berpaling Allah
juga berpaling
daripadanya jadi dalam pertanyaan
ini kita harus perbaiki syarat
kita mungkin pergerakan kita yang enggak
benar artinya terlalu cepat enggak pada
tempatnya mungkin bacaan kita juga
terlalu cepat sehingga kita enggak bisa
nikmati Salat kita
ini tapi kalau kita lakukan dengan baik
kita Konsentrasikan dengan baik Allah
Taala akan memberikan membantu kepada
kita sehingga kita mendapatkan
kenikmatan dalam salat kita sebagaimana
pertanyaan yang pertama tadi begitu dia
selesai salat dia merasa ketenangan
dalam hidupnya Insyaallah terjawab
wallahualam baik Insyaallah terjawab
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ikalam
War Saya ingin bertanya Pak ustaz kalau
salat
tahajud setelah dua rakaat selesai salam
sebelum berdiri lagi kita baca doanya
apa demikian Ah boleh
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad wa ala ali
Muhammad jadi
gini salat tahajud itu kan tidak
ditentukan Pak Berapa
rakaat mau dua itu dua sudah terlalu
terlalu minim ya 4 6 del8 silakan Jadi
tiap kita salat dua rakaat kemudian kita
berhenti Kita mendadahkan tangan kepada
Allah sangat
boleh
boleh malahan ketika kita selesai
salat kemudian kita tahkan tangan kepada
Allah Taala kita baru saja melakukan
satu ee satu perbuatan yang sangat baik
di hadapan Allah Taala apalagiah kita
berbicara tahajud Tidak ada manusia yang
lihat Tidak ada manusia yang
tahu kemudian selesai salat kita
tadahkan tangan kepada Allah subhanahu
wa
taala boleh lalu kita lanjutkan salat
lagi kemudian kita tadahkan tangan lagi
kepada Allah Taala sangat boleh
malahan itu termasuk sesuatu yang baik
sangat baik Insyaallah terjawab baik
Insyaallah terjawab kemudian eh
pertanyaan dari Ibu Dara asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
kalau saya setiap baca al-qur'an selalu
saya khususkan untuk almarhum suami dan
juga bapak saya dan juga muslimin dan
muslimat ini menurut Ustaz apakah
EE apa sampai atau tidak
P Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalli Ala Muhammad
jadi
begini seorang itu apabila dia beramal
apabila dia itu berbuat baik apa dia
salat dia bersedekah dia membaca Alquran
tentunya ada Fadilah dari Allah
subhanahu wa taala kita lihat ya kita
lihat
beginiu
as Siapa yang beramal baik berbuat baik
maka Allah Taala lipat gandakan 10 seali
itu dia beramal baik Kalau orang yang
membaca al-qur'an tiap huruf
huruf bukan kalimat Bukan kata tiap
huruf Allah Taala gandakan 10
kali berarti kalau dia baca satu ayat
yang ada 40 huruf itu Masyaallah sudah
400 Fadilah yang dia dapatkan 400
Hasanah dia
dapatkan kemudian kita inginkan juga
untuk orang tua kita suami kita
mendapatkan pahala Apa yang dia lakukan
tadahkan tangan kepada Allah Taala minta
kepada Allah
Taala sama dengan kita mendoakan
kepadanya supaya fadilahnya kita ini
juga yang Allah berikan dia juga
dapatkan Allah Taala ini zat
pemurah kita kan disuruh oleh Allah
subhanahu wa taala dalam Alquran kalau
kita berdoa allahumfirlana
wikhw
ketika ada yang meninggal Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasam
menyatakan mintakanlah pengampunan untuk
saudaramu karena dia akan berarti kita
minta kepada Allah Taala berdoa minta
tadkan tangan kepada Allah Taala Ya
Allah engkau zat yang maha pemurah
limpahkan juga fadilahnya pahalanya
kepada orang tuaku kepada suamiku kepada
anakku
insallah a oleh Allah subhanahu wa taala
Allah Taala adalah zat yang maha pemurah
Allah Taala tidak membatasi kebaikan
yang kita lakukan malan Allah Taala
melipat gandakan 10
kali Insyaallah terjawab baik dan kita
berada di menit-menit terakhir Pak ustaz
pertanyaan terakhir dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Pak ustaz Za
mah Yang saya hormati Apakah boleh dalam
salat tangan bersedekap setelah rukuk
sebagaimana tangan bersedekah sebelum
rukuk tangan Coba ulangi Apakah boleh
tangan bersedekah seperti ini setelah
ruku oke kan kalau sebelumnya kita
bersedekah sebelum
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad waidina
Muhammad jadi memang begini memang ada
mazhab
yang setelah kita berdiri dari rukuk di
kan lagi tangannya begini Iya ya boleh
ada yang dia berdiri dari rukuk
tangannya masih tetap lurus boleh Sebab
perbedaan-perbedaan di dalam salat
itu selama dia itu tidak keluar
menyimpang
daripada boleh yang dicontohkan oleh
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Boleh
saya berikan contoh kira-kira
begini ada orang yang Allahu akbar terus
tangannya dia agak ke kanan dikit
Iya boleh enggak ada masalah apa-apa
atau dia ke kiri sedikit karena Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan
antara dada dan perut Jadi Umpama dia
mau taruh di tengah boleh dia ke kanan
sedikit boleh dia ke kiri sedikit boleh
tidak ada
apa malahan saya lihat
di Subhanallah di Saudi Arabia kan itu
kita ada beberapa
mazhab Sekalipun kita tidak akan ikut
mazhab yang tertentu Kita di mazhab A
atau mazhab B jangan kita salahkan
mazhab yang
lain karena Allah subhanahu wa
taala zat yang maha
pemurah maha bijaksana Allah Taala Maha
bijaksana Allahu subhanahu wa taala tahu
dia ini hamba Allah Lagi berdiri salat
menghadap kepadanya kemudian Karena
begini tiap mazhab itu dia mempunyai
pendapat
dan dia itu mempunyai dasar mempunyai
dalil jadi Kalau umpama Dia bangkit dari
ruku kemudian dia naikkan tangannya lagi
begitu
boleh kemudian ada yang tetap lurus
boleh ini sama dengan kira-kira gunut
ada yang dia gunut boleh ada yang dia
enggak gunut
boleh tapi jangan kita
paksakan bahwa orang itu harus kita
harus toleransi di dalam karena Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam juga sangat
toleransi saya berikan contoh begini Iya
ada perah kejadian bahwa sahabat-sahabat
Rasul kalau sesudah azan magrib ada
sebagian di antara mereka yang salat
sunah dua rakaat sebelum salat magrib
ada yang tidak dan itu didiamkan oleh
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
artinya Rasulullah memberikan toleransi
yang mana mereka mau
ikut Jadi boleh dia bangkit dari rukuk
kemudian dia dekapkan lagi
insyaall terjawab subhanakallahumma
wabihamdika
asaduaahaillallah wa
muhammadasulullah
nagfirukau wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih ustazustazahmid
ikhwan akhwat demikian tausiah kita di
sore hari
ini bersama beliau Ustaz Zaid mahmid
dalam tema kita hubungan Isra mraj dan
salat saya Abi agusa dan juga Yus mohon
undur diri Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Tepuk tangan]
[Musik]
waikum