Video lainnya

—

Delapan Hal Terkait Adopsi Anak - Ustazah Herlini Amran

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
Sholi Ala Sayyidina Muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Para pendengar hasil yang dapat meraih
kami lewat radio maupun lewat streaming
juga lewat fasilitas YouTube di
www.radiosilaturrahim.com asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh mudah-mudahan
saat ini ikhwan dan awan sedang dalam
keadaan sehat walafiat sedang dalam
keadaan bahagia dan bersama orang-orang
yang ikhwan dan akhwat cintai apabila
sedang diuji sakit mudah-mudahan Segara
diangkat penyakitnya dan diberikan
kesabaran amin Insyaallah saya Karolin
bersama para pejuang dakwah di sini ada
Fajar dan ada Fahri di kontrol radio
akan mendampingi ikhwan dan akhwat
setiap hari Jumat dan Alhamdulillah hari
ini live kita di fikih wanita bersama
Ustazah herlini Amran beliau telah hadir
tengah-tengah kita mari kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustazah
Alhamdulillah Alhamdulillah oh gitu
Ustazah menjawabnya Insyaallah ya
mudah-mudahan walaupun kondisinya Begitu
Tetap kita bersyukur kepada Allah ya
karena Ustazah kesibukannya makin padat
mencang pemilihan Masyaallah Masyaallah
dan EE Insyaallah ikhwan dan akwat
selama kurang lebih 90 menit ke depan
tema yang akan dibahas Ustazah adalah
Del hal terkait adopsi anak dulu
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala rasulillah Karim
wai mudah-mudahan eh kita semua di hari
Jumat yang dimuliakan Allah ini berada
dalam
keadaan merasakan nikmat karunia yang
telah diberikan oleh Allah sehingga kita
menjadi hamba Allah yang bersyukur
mudah-mudahan kita menjadi hamba Allah
yang bersyukur dan bersabar sekaligus
karena dua-duanya itu di surga
Insyaallah hari ini kita membahas
tentang delapan hal terkait adopsi anak
ee kita lihat dalam kenyataan
sehari-hari mungkin di lingkungan kita
atau mungkin dalam keluarga kita itu ee
ada anak yang yang diangkat atau
diadopsi nah sebenarnya Islam jauh-jauh
hari 15 abad yang lalu itu sudah
membahasnya sudah membahas terkait
tentang adopsi ini kalau dalam bahasa
Arabnya ee adopsi ini kalau dinamakannya
itu adalah tabanni tabanni ya jadi
mengangkat anak Ya jadi kalau istilah
biasa kita sehari-hari itu adalah ee
adopsi ya Nah dan ini memang di masa
Arab jahiliah dahulu pengangkatan anak
ini sudah hal sudah menjadi hal yang
biasa sebagaimana kita juga sekarang ini
hal yang biasa juga ya cuman kalau yang
tidak paham ajaran Islam kadang-kadang
sampai orang tua angkatnya meninggal
anak yang diadopsi yang diangkat ini
tidak tahu siapa orang tua kandungnya
bahkan kadang-kadang menganggap orang
tua yang mengadopsinya adalah orang tua
kandungnya nah ini kita ingin Jelaskan
jangan sampai terjadi pada keluarga kita
karena ini adalah sesuatu yang S sangat
terlarang dan dilarang dalam Islam nah
Oleh karena itu kita bahas ada delapan
hal yang terkait dengan adopsi anak Jadi
bukan berarti buruk semua ya pasti ada
baiknya nah yang pertama adalah tentang
nasab nah Islam sangat memperhatikan
nasab ya karena adopsi ini kan terkait
dengan nasab ya kadang-kadang anak
adopsi anak angkat itu menjadikan nama
di belakang anak itu adalah nama ee Ayah
angkatnya ya bahkan kalau kita lihat
banyak sekali terjadi
perempuan yang diadopsi yang diangkat
menjadi anak ketika menikah walinya itu
bukanlah orang tua kandungnya walinya
itu adalah Wali dari orang tua angkatnya
tentu sa ini tidak tidak tidak boleh ya
Bahkan eh la nikah Bi Wali walinya tuh
Wali yang orang tua kandung bukan angkat
nah ini kita akan bahas Islam sangat
mementingkan nasab karena nasab ini ee
terpeliharalah keturunan karena dengan
nasab ini kita tahu Siapa bapak kita
siapa keturunan kita siapa
keluarga-keluarga kita karena nasab ini
merupakan
ee simbol e keberadaan dan keabadian
seseorang tahu asalusulnya itu nasab
kalau tidak jelas nasabnya ini bagaimana
nanti anak ini kita tahu anak itu adalah
penyejuk ee hati ya penyejuk mata orang
tua tentu Setelah orang tua wafat anak
ini merupakan kelangsungan keberadaan
orang tua dan simbol Keabadian ya maka
ee anak anak ini sebagai belahan hati
dan jiwa ini ini harus tahu Siapa
bapaknya harus nasabnya adalah orang
tuanya jadi oleh karena itulah karena
Islam mementingkan nasab ini maka dalam
Islam Allah mengharamkan zina karena
zinah itu
ee keberadaan anak itu lebih dulu
daripada akad sedangkan dalam Islam
mestinya akad dulu baru ee ada anak jadi
anak ini ee dengan ada anyanya akad itu
merupakan legalitas dari Allah itu
dengan pernikahan maka Islam itu sangat
ee membenci dan mengharamkan perzinahan
karena statusnya Jadi bingung kita
walaupun nanti dia menikah dengan
laki-laki yang menghamilinya tapi
kehamilan itu lebih dulu adanya baru
akad kita tahu akad itu adalah mqon
golidho akad itu adalah perjanjian yang
kokoh ya yang Allah langsung
menyaksikannya ini tiba-tiba janinnya
sudah ada padahal kita dalam Islam akad
dulu baru ee ada ee keberadaan janin itu
diakui sebagai turunan dan nasab ya Ee
jadi anak kandung Ya nah ini penting
sekali nasab ini jelas ini anak siapa
orang tuanya siapa ini dilahirkan dari
pernikahan yang sah itulah ajaran Islam
mengharamkan perzinahan dan
eh menganjurkan pernikahan kemudian juga
kita lihat ee dengan menikah ini jugalah
terjaga nasab ya kita tahu keturunannya
garis keturunan dari orang tua yang baik
Siapa itu ini Ini pertama ya Islam itu
sangat mementingkan nasab ya jangan
sampai nasab kita tidak tahu siapa Ayah
Kita kita dilihatkan oleh orang tua yang
mana itu harus tahu dan kita sangat
sayangkan ya anak-anak yang dilahirkan
di dua nikah ini kadang-kadang dibuang
oleh orang tuanya ya oleh ibunya
diangkat oleh orang yang berbaik hati
terus nasabnya mana Ini anak tidak salah
sebenarnya Tapi orang tuanya lah yang
menyebabkan anak anak ini menderita
seumur hidup karena tidak tahu siapa
orang tuanya nah ini yang pertama nasab
itu sangat penting dalam ajaran Islam
Jadi kita harus tahu asalusul kita ya
itu yang
pertama yang kedua nasab anak tetap
melekat pada anak jadi artinya ee kalau
di zaman jahiliah dulu mungkin sekarang
juga masih ada ya sisa-sisa jahiliah itu
di zaman jahiliah Arab dulu itu anak
angkat itu nasabnya itu di digantikan
dengan ee orang tua angkatnya jadi
diberi hak ee tanpa kecuali pada anak
tersebut jadi dia juga dapat apapun
seperti anak kandung dan nasab anak itu
melekat pada garis keturunnya padahal
bukan orang tua kandung dan ini pun
terjadi pada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang terkait dengan Zaid
Zaid bin haritah ya Jadi kalau kita
lihat eh dahulu Eh kalau kita lihat
sababun nuzul ya surat al-ahzab ayat 4
dan 5 yang berbunyi
audzubillahiminasyaitanirrajim
Allah tidak menjadikan anak-anak
angkatmu sebagai anak kandungmu sendiri
yang demikian itu hanyalah Perkataanmu
di mulutmu saja Kemudian dijelaskan lagi
oleh Allah yang lebih tegas ya
udumah panggillah anak-anak angkat itu
dengan memakai nama bapak angkatnya
itulah ee yang lebih baik dan adil pada
sisi Allah jadi artinya dalam hal ini
jelas ya Allah cantumkan Allah masukkan
itu dalam surah al-ahzab ayat 4 dan ayat
5 nah bagaimana kalau tidak tahu faillam
tamu abaahum kalau enggak tahu bapaknya
di mana siapa dan bagaimananya bagaimana
Allah berikan jalan keluar faikhwanukum
fiddin mereka itu adalah saudaramu dalam
agama ya artinya kalau nanti dia tidak
ketahuan Siapa bapaknya mungkin
wallahuam anak dibuang gitu ya ya udah
itu berarti anak saudara saudara kita
seagama ya Fulan kalau nanti dia
perempuan ya binnya bin Fulan bukan Bin
Bapak angkatnya nah jadi
ehikum junah Akum Bih kalau udah
terlanjur enggak ada dosa bagimu Mungkin
ada yang belum tahu ya enggak tahu
hukumnya baru mendengar sekarang baru
belajar sekarang sudah terlanjur enggak
ada dosanya tidak ada ee tidak ada
masalah ya Ee apaap yang terjadi di masa
lalu karena kekhilafan ee yang penting
sekarang adalah uduhum Li abaihim kalau
ya sekarang gantilah nasabnya jangan
bapaknya tapi Bapak angkatnya kalau dulu
enggak tahu enggak apa-apa nah ini
terkait dengan Zaid Bin haritah jadi
Zaid ini eh ditawan jadi kalau kita
lihat sejarahnya dahulu Zaid yang anak
angkat rasulullah yang namanya sampai
Zaid bin Muhammad itu dulu ditawan sejak
kecil kemudian dibeli oleh Hakim bin
Hizam ee kemudian diberikan Zaid ini
Zaid kecil ini kepada bibinya Khadijah
binti khuwailid ya kemudian eh setelah
menikah dengan Rasulullah ibunda
Khadijah ini beliau hibahkan beliau
berikan kepada suami tercinta Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam nah oleh
Rasulullah dibebaskan dimerdekakan dan
diangkat jadi anak ya Zaid kecil ini Nah
Nah setelah ee Zaid ini agak besar
datanglah Pak amannya datanglah ayahnya
minta lagi dulu kan ditawan dulu tuh
kalau ada ada ini ya Ada sesuatu kabilah
misalnya tuh ada yang mungkin merampok
atau mengambil apa Jadi yang dirampok tu
ditawan itu bisa dijual Kalau dulu kan
masih ada budak-budak begitu ya Nah
setelah e mereka tahu keberadaan di
lacak ya keberadaan di mana ini Zaid
akhirnya ketemulah datanglah ayah dan
Paman Zaid ini kepada Rasulullah untuk
minta dikembalikan ini anak kami yang
dulu hilang nih yang W masih kecil nih
tolong di ee apa di ee kembalikan kepada
kami Nah akhirnya Rasulullah memberikan
ee Zaid pilihan ee artinya ee Rasulullah
tidak mau karena memang rasulah ini
sangat penyayang ya Zaid ini juga
orangnya baik Rasul juga sangat
penyayang ee kemudian berat memang ee
berpisah dengan anak yang sudah diangkat
jadi anak ya anak angkat kemudian
Rasulullah memberikan pilihan kepada
ayah dan Pamannya ee setelah
dimerdekakan Zaid sekarang kamu pilih
kamu silakan kalau mau ikut Ayah dan
pamanmu atau ikut aku nah ini Zaid
ternyata
lebih memilih ikut Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam karena dia saksi ee yang
langsung nyata Bagaimana akhlak nabi Dia
merasakan berada di bawah eh
perlindungan Rasulullah
itu lebih aman lebih baik kondisinya Nah
itu ya jadi dulunya Zaid ini sampai
Rasulullah itu mengiklankan apa ya
menyebarkan memberikan informasi Sebelum
turun ayat ini ya Sebelum turun ayat ee
4 dan 5 surat al-ahzab ini dulu
Rasulullah tuh memberikan pengumuman ini
Zaid sudah saya merdekakan ini Zaid
sudah saya angkat jadi anak sekarang
namanya Zaid bin Muhammad nah ternyata e
Allah berkehendak lain Allah
menginginkan nasab anak itu harus jelas
dan anak angkat itu bukanlah anak
kandung uduhum Li abaihim panggil dia
dengan nama e Ayah angkatnya jadi itu
pertama ya artinya e yang kedua artinya
nasab anak tetap melekat pada anak
tersebut siapa ayahnya Anak itu ada anak
ayahnya bukan dari nasab ee orang tua
angkat walaupun diangkat sejak masih
bayi ya kan ada ya bahkan mungkin ada
yang sak sejak hamil ada beberapa kasus
yang pernah ee kita tangani ee Ibu ini
kondisi ekonominya agak kurang kemudian
ada tetangganya yang baik yang mampu ya
terus dia katakan kepada tetangganya itu
ee nanti Ibu ini anak saya sudah banyak
ini saya lagi hamil nanti kalau lahir
Kalau Ibu mau nanti saya kasih Ibu
katanya gitu ya jadi ada yang sedang
dalam e kandungan pun sudah di gitu mau
Rencananya mau dikasih ke orang Nah kita
bisa bayangkan ya ketika bayi mungil
kecil kita asuh itu rasa sayang tu luar
biasa tapi ternyata dalam Islam walau
bagaimanapun sayang kita kepada anak
angkat kita yang telah kita asuh sejak
baiik tetap Dia adalah anak orang tuanya
ya jadi itu yang kedua nasab anak tetap
melekat kepada anak ya kadang-kadang
kita temukan Mbak Olin karena sayangnya
orang tua angkat kepada pada anak
angkatnya itu
disembunyikan nasab anak tersebut dia
tidak ee memberitahu asal-usul dari
orang tuanya diambil di mana itu ada Ada
hal itu yang itu luar biasa itu tidak
dibenarkan di dalam Islam memutuskan
silaturahim ya Bahkan ada hadis riwayat
Abu Daud maniddaa Il Giri abihi di sini
ada beberapa riwayat ya manidda Giri
abihi wahua yamahu abihi Fal Jannah alai
haram di hadis yang lain mengatakan
Laknatullah ee baginya adalah jadi
Barang siapa yang namanya itu dinasabkan
kepada yang bukan orang tuanya bukan
walinya dan dia tahu itu bukan walinya
maka surga haram baginya kalau di yang
tadi riwayat Abu Daud laknat Allah
baginya terus berkelanjutan jadi kita
tidak ingin dalam rumah tangga dalam
kehidupan kita itu mendapatkan laknat
Allah jauh dari rahmat Allah maka jangan
sembunyikan ee Siapa nama orang tua ee
dari anak yang kita angkat ini dan kalau
beberapa pengalaman yang sudah paham
Mbak Olin ee ada yang sejak kecil sudah
dikasih tahu Eh siapa e orang tua
angkatnya karena nanti kalau Ditunggu
sampai Nantilah tunggu waktu yang tepat
Kapan waktu yang tepat itu pasti akan
menemukan kebimbangan kapan ya waktu
tepatnya ada rasa tidak tega ada
macam-macamlah ketika dari awal dari
kecil dari Dini itu diberitahu itu
kemungkinan anaknya sudah siap jadi ada
khus Mbak ee seorang ibu ngangkat anak
kemudian dikasih tahu anaknya ini Ibumu
mamamu yang itu di sana Mama yang
melahirkanmu gitu jadi anaknya mungkin
dari kecil enggak paham ya tapi
lama-lama karena sering dengar sering
dengar akhirnya paham ya Ini Ibu
kandungmu yang di sana Ini Ibu yang
merawatmu yang sayang sama kamu Nah jadi
anaknya bisa bisa tahu dan anaknya bisa
milih aku enggak mau dengan ibu
kandungku Aku maunya dengan ibu yang ini
gitu jadi dia panggil ini Ibu itu Mama
gitu ya itu lebih baik ya jangan sampai
anak ini setelah dewasanya baru dikasih
tahu Waduh ini bisa bisa stres bisa ya
Allah itu dampak E psikologisnya itu
luar biasa ya Nah Oleh karena itu Islam
sudah jelas ee memberikan rambu-rambu
kepada kita bahwa nasab anak ini melekat
padanya dan anak itu harus tahu Ya
nantilah tunggu tunggu kapan ya Dan ini
nanti berdampak kepada ee hal-hal yang
berikutnya karena kalau masalah-masalah
adopsi anak ini tidak hanya sekedar
mengangkat memelihara ini berdampak
kepada hukum yang lain yang kita bahas
ini kan baru dua ya pertama Islam
mementingkan nasab yang kedua nasab anak
itu melekat kepada dirinya bukan nasab
orang tua angkatnya yang ketiga masalah
warisan ya dalam ee waris hukum waris
Islam itu sudah jelas sudah ada
rambu-rambunya itu dalam surah Ee Kita
lihat Annisa ya dari ayat ke-7 sampai
ayat ke-14 itu semuanya berbicara
tentang warisan itu sudah ditentukan kan
berapa bagian-bagiannya dan dalam bagian
hukum waris Islam itu tidak memasukkan
anak angkat ya sebagai ahli waris enggak
ada di situ tapi kita lihat dulu di masa
jahiliah ya jahiliah itu kan bukan hukum
Islam ya itu anak angkat itu mendapatkan
warisan bahkan dapat menghalangi ahli
waris sebenarnya mungkin ada anak
kandungnya yang sedikit rada-rada enggak
inilah enggak baik gitu ya Ini anak
angkatnya baik dari Arab hukum Arab
jahiliyah itu bisa jadi anak yang
kandungnya itu enggak di kasasih warisan
nah dalam Islam tidak seperti itu ya
karena ini akan dampak dampaknya luar
biasa menimbulkan perselisihan dan
EE ini bisa jadi dendam Waduh pokoknya
parahlah ya Nah Islam meluruskan tentang
hal tersebut ee Islam menyikapi ee
tentang waris waris ini sudah ada
ketentuannya sudah ada semuanya itu ya
Siapa yang dapat setengah 2/3 itu semua
ada tidak ada anak angkat jadi anak
angkat tidak dapat warisan Mungkin ada
yang bertanya gini Kasihan ya sejak bayi
di ini kan enggak punya anak ini saya
punya teman juga Mbak tiga orang anaknya
di anak angkat semua dan itu beda-beda
bapaknya di mana Itu di mana bed punya
anak kandung enggak punya jadi tiga
orang ini anak angkat semua ya mungkin
karena belum paham ya ketemu Saya tuh
sudah pada udah ini udah orang tuanya
sudah meninggal ya yang cerita anaknya
baru tahu anaknya setelah dikasih tahu
oleh paman-pamannya gitu Nah itu ee
dapat warisan jadi orang tuanya ini
tidak dibenarkan dalam Islam karena
walaupun orang tua tidak memiliki anak
itu hak warisnya untuk keluarganya atau
mungkin untuk orang tuanya masih ada
bukan anak angkat tapi Kasihan dong anak
angkat nah ini bagian dari hibah ya
artinya anak angkat ini walaupun tidak
mendapatkan warisan tapi orang tua yang
mengangkatnya bisa memberikan hibah
ketika dia masih hidup hibah Tuh kan
hadiah ya ya mau diberi apalah gitu ya
kalau sudah meninggal harta orang
seseorang itu jadi warisan tapi ketika
dia masih hidup dia sudah hibahkan
enggak jadi warisan lagi Ya Nah itu yang
ketiga dampaknya begitu kalau anak
angkat itu tidak akan mendapatkan
warisan kemudian yang cukup ee luar
biasa juga nih Mbak masalah mahram yang
keempat nih anak angkat ini anak adopsi
ini yang kita adopsi ya yang terkait
dengan adopsi anak ini ini akan
mempengaruhi permasalahan mahram jadi
walaupun sudah diasuh sejak kecil sejak
bayi sejak masih merah itu bayi ini
bukan mahram bagi yang mengangkatnya ya
kalau bayi sih enggak ada apa-apa ya
kita gendong kita pangku ya enggak ada
masalah ya ini bermasalah Nanti kalau
sudah balih ya kalau sudah balih karena
bukan mahram itu ada batasannya misalnya
kita mengangkat anak perempuan bayi
perempuan Okelah si Ayah senang gendong
segala macam ketika bayi ini sudah
baligh sudah haid enggak boleh lagi
dekat-dekat sama Ayah angkatnya ini nih
bukan mahram aurat juga harus ditutup
Wah terbatas banget ah kayak orang orang
asing Lah orangor beda ya Bukan mahram
ini kan berat ini ya bagi anggota
keluarga tuh sangat berat ya Nah ini
yang perlu kita sadari semua bagi
keluarga-keluarga yang mengadopsi anak
ya karena anak ini anak adopsi ini ee
dalam hal-hal ee keseharian ya itu
mahram itu kan nanti berdampak kepada
aurat kepada enggak boleh berdua-duaan
dan ee apa namanya ee bersentuhan
namanya anak kan suka nyium gitu ya ini
sudah balik gimana coba Ya itu kan beban
sekali itu ya Nah ini perlu diperhatikan
tapi ada yang menarik di sini Mbak
ketika kita ingin mengangkat anak
mungkin karena memang belum memiliki
anak ya Ee memang tidak dilarang dalam
Islam untuk mengangkat anak tapi
tujuannya bukan dijadikan sebagai anak
ya artinya begini dalam masalah adopsi
ini ini ada ee dua ya pengertiannya
pertama mengambil anak untuk diasuh
tanpa status anak kandung artinya anak
angkat tapi statusnya bukan anak kandung
tetap dia dinasabkan kepada orang tua ee
kandungnya jadi hanya untuk memelihara
untuk menjaga untuk menolong untuk
memberikan perhatian ya untuk ee
kebaikan anak ini itu itu pengertian ee
adopsi yang benar ya Ada juga yang kedua
pengertian adopsi yang diharamkan di
dalam Islam itu adalah mengangkat anak
tapi Tujuannya adalah untuk dijadikan
anak kandung nah itu yang tidak
dibenarkan ya ya Jadi tidak dibenarkan
mengangkat anak dalam arti menjadikan
dia sebagai seakan-akan anak kandung nah
yang dibolehkan itu adalah mengangkat
anak dalam artian mendidik tadi mendidik
memelihara menyayangi melindungi
mengajarkan sampai dia paham mengasuh
pokoknya untuk kepentingan anak yang
diangkat ini tanpa nasab ee dari orang
tua kandungnya itu e apa tetap dengan
nasab orang tua kandungnya itu yang
dibenarkan Nah ada cara Mbak Bagaimana
anak yang kita angkat ini menjadi mahram
jadi misalnya gini kita lihat juga ya
dari keluarga kita misalnya kita ingin
mengangkat ee anak ee karena di keluarga
kita misalnya Saya punya kakak punya
adik yang sedang
menyusui ya perempuan misalnya ya sedang
menyusui Nah boleh ini kan ada dalam
Islam itu saudara sepersusuan karena
yang menyusu ini adalah saudara saya
Adik saya atau kakak saya yang kandung
menyusui saya angkat anak laki-laki bayi
laki-laki karena nanti ketika diangkat
bayi laki-laki ini ketika dia sudah
baliik itu sudah jadi mahram dengan saya
Karena dia disusui nanti oleh adik atau
kakak yang sedang menyusui ini punya
anak kan ee yang masih dibawah 2 tahun
ya karena persusuan itu e hukumnya tuh
hanya batasannya 2 tahun ke bawahun 2
tahun ke atas enggak bisa lagi
kalau sudah 2 tahun ke atas enggak lagi
mempengaruhi nasab ya kan ada juga bapak
yang nyusuk ya itu tidak mempengaruhi
nasab ya yang mempengaruhi nasab itu 2
tahun ke bawah nah jadi bayi laki-laki
yang mau kita adopsi ini disusukan
kepada adik kandung atau kakak kandung
sehingga dengan saya ee anak bayi
laki-laki ini menjadi ee mahram
sepersusuan atau misalnya kalau suami
pihak suami punya Kakak pun nya adik
perempuan yang sedang menyusui ya Ada
anak perempuan bayi perempuan yang akan
diadopsi nanti setelah dia balih menjadi
saudara sepersusuan dengan ee jadi bibik
sepersusuan dengan ee suami gitu ya jadi
itu untuk sedikit ee apa namanya solusi
ya Bagi yang menginginkan e adopsi anak
tapi enggak punya Bagaimana ya Ah ya
Allahu alamwa Kalau enggak punya mau
gimana lagi ya tetap e tetap jaga ini ya
jaga aurat ya setelah balih dan ada e
Saya punya ini Mbak e cerita
kejadian tahun '79 kami ke Jakarta dari
Pekanbaru terus ngontrak di sebuah rumah
yang pemiliknya itu adalah ee orang tua
yang memiliki anak itu dia kuliah kuliah
di suatu kampus jadi dia itu anak
angkatnya nah ee orang tuanya sudah tua
ya cukup tua Nah setelah kami selesai ee
berapa tahun tuh ya ngontrak rumahnya
terus kami kembalikan ya karena memang
jarang ketemu kaget jug juga datang ke
rumahnya Ibunya sudah enggak ada tapi
yang ada anaknya itu Terus
ngobrol-ngobrol ternyata sudah nikah
dengan anak angkatnya si bapak ini ya
artinya Enggak ada masalah mungkin
tetangga merasa barangkali ya Ih kok
Bapak nikah sama anak sebenarnya ee
mungkin mereka sudah tahu hukumnya
barangkali ya Ee ketika yang namanya
pengetahuan atau ilmu Islam ini kan
semakin berkembang ya mungkin pada saat
itu mereka enggak tahu ya tapi setelah
tahu Ibunya sudah meninggal bapaknya
sudah tua ya daripada enggak ada yang
ngerawat sudahahlah ngerawat tapi ini
bukan mahram Bagaimana anak dengan bapak
ini kan bukan mahram akhirnya sudahah
nikahhanallah anaknya i ya itu memang e
anak yang berbakti ya dia merasa
berterima kasih karena memang orang
tuanya enggak diketahui Dia anak boleh
ketemu gitu ya ya artinya walaupun tidak
seperti suami istri sudah tua banget ya
tapi dia e melayani ayahnya ini tanda
kutip suami ya itu karena baktinya
sebagai anak ya Nah itu untuk
menghalalkan nikah gitu ya tapi ini ada
terjadi ya nah jadi untuk ee ini ini kan
yang yang keempat ya mbak ya Ee yang
yang keempatnya Heeh masalah mahram ini
itu bisa kita ee Artinya kita carikan
solusi tadi Kalau ada yang EE dari pihak
keluarga kita yang sedang menyusui jadi
jadi anak susu gitu ya tapi kalau tidak
ya apa boleh buat ya itu mahram terkait
dengan mahram ya mahram ini kan ya
Enggak boleh kalau bukan mahram enggak
boleh berdua-duaan aurat harus dijaga
enggak boleh bersentuhan dan segala
macam kan banyak tuh konsekuensinya itu
yang keempat yang perlu diperhatikan
yang kelima masalah Wali nah Wali jadi
saat anak angkat siap menikah maka
walinya tetap Ayah
kandungnya atau kakeknya pokoknya Wali
itu dari pihak anak angkat itu tidak
dibenarkan yang menjadi wali ini adalah
Bapak angkatnya Wah ini luar biasa nih
ya orang tua angkat tuh tidak punya hak
perwalian Meskipun orang tuanya itu ee
sangat sayang gitu ya itu tidak
dibenarkan bahkan
ee walaupun dia enggak punya orang tua
misalnya mungkin anaknya boleh nemu di
jalan atau diambil di rumah sakit tidak
ketahuan siapa ayahnya gitu ya dicari
walinya memang enggak ada nah siapa yang
menjadi wali wali hakim jadi yang
menikahkannya adalah ee wali hakim tapi
nanti wali hakim bisa minta diwakilkan
kepada Ayah angkatnya jadi yang salaman
itu nanti ayah angkatnya tapi bukan
sebagai wali tapi sebagai ee mewakilkan
wali hakim gitu ya ini juga Ee kita ada
kasus ya di keluarga di keluarga saya
itu ada keluarga ya yang pas akad nikah
dengan eh penghulu itu ternyata ayahnya
yang mau salaman dengan ini ponakan saya
ya yang panakan saya laki-laki itu
ternyata bukanlah kakak kandungnya itu
ada Kakak angkatnya jadi e istrinya ini
dulu di diambil diasuh orang tuanya
enggak tahulah Entah di mana Enggak tahu
juga ditanya Di mana orang tuanya sudah
meninggal ya enggak sempat nanya di mana
karena sudah kakaknya sudah tua gitu ya
mungkin sepantar ayahnya kali ya Ee
sempat di di nikahkan itu oleh penghulu
dengan binnya Bin kakak kandungnya Nah
karena kita tahu keluarga Baru tahu ya
kalau itu bukanlah kakak kandungnya
kemudian memberitahu penghulu bahwa ini
bukan kakak kandungnya ini kakak
angkatnya akhirnya diulang lagi akadnya
dan dia tidak pakai ya sudahudahlah
enggak usah pakai bin gitu kan
barangkali ada merasa kok bin ful binti
Fulan gitu ya ada rasa mungkin gak udah
enggak apa-apa namanya saja disebut jadi
ee itu Alhamdulillah itu di last minute
itu ya artinya belum sempat pergi
Penghulunya Alhamdulillah artinya Sudah
selesailah masalahnya ini yang baru
ketahuan Bagaimana kalau yang tidak
ketahuan yang sudah terjadi kasus orang
tuanya sudah meninggal dia tahunya dari
mungkin dari keluarga jauhnya setelah
anaknya dewasa ya itu itu eh wallahuam
bawab artinya kalau orang yang tidak
tahu ya mau bagaimana lagi ya kalau
sudah tahu kan itu bisa teknis ya
masalah-masalah teknis tapi yang penting
adalah yang kita harus pahami bersama
bahwa Ayah angkat tidak bisa menjadi
wali bagi anak angkatnya ya itu yang
kelima yang
keenam mantan istri dari anak angkat
halal untuk dinikahi oleh Bapak
angkatnya Masyaallah k Jul
TV mant istri anak angkat halal dinikahi
oleh bapak angkat I sebenarnya Mbak Olin
eh peristiwa Rasulullah menikahi mantan
istri Zaid bin haritah itu yaitu Zainab
itu kan itu E itu memang di masa dahulu
tuh jadi perbincangan banget ya karena
di masyarakat Arab jahiliah dulu itu
tabu banget artinya anakangkat sudah
diangkat menjadi anak jadi istrinya
enggak boleh lagi dinikahi tapi Allah
ingin hukumnya itu jelas di masyarakat
itu bagi rasul itu berat banget
sebenarnya itu perintah untuk menikahi
mantan dari istri anak angkat itu Rasul
tu berat sekali ya sampai turunlah surat
al-ahzab ayat 37 l Q Zaid l Q zaidun
minha
watajnaha ini maksudnya
Eh dalam ayat ini disebut nama Zaid jadi
salah satu nama sahabat eh bukan salah
satu satu-satunya ya nama sahabat yang
disebut dalam Alquran itu si Zaid karena
Zaid ya l Q Zaid Zaid
jadi setelah Zaid mengakhiri e
pernikahannya dengan istrinya telah
menceraikannya maka kami nikahkan di
kamu dengan dia supaya tidak ada lagi
keberatan bagi orang mukmin untuk
mengawini istri-istri dari anak-anak
angkatnya jadi artinya menikahnya
Rasulullah dengan eh sayidah Zainab ini
itu dalam rangka untuk meluruskan
tradisi yang keliru pada masa Arab
jahiliah karena anak angkat dianggap
dianggap sebagai anak kandung jadi
istrinya tidak boleh dinikahi maka Islam
datang mendobrak tradisi itu berat bagi
Rasulullah itu ya jadi memang ee rasulah
tuh sempat juga mendiamkan artinya duh
gimana ya rasanya tuh ya tapi itulah ya
dalam hukum Islam enggak boleh kita
merasa tidak enak tapi kita bisa
bayangkan Mbak ya bagaimana beratnya
Rasulullah itu ya menyebarkan Islam yang
bertentangan dengan tradisi dan
kebiasaan masyarakat itu melawan arus
gelombang gitu ya tapi itulah Rasulullah
tetap kuat Gitu ya ya akhirnya menikah
gimana ya sehari-hari ketemu ini mantuuk
kita gitu ya tiba-tiba sekarang jadi
istri kita Masyaallah ya ya Jadi ini
mantan dari istri anak angkat itu adalah
halal dinikahi itu kalau memang ee apa
namanya secara hukum ya tapi biasanya di
masyarakat ya ya artinya tidak sekuat
Rasulullah
betulya yang keenam baik kita Break dulu
ya Mbak Iya baik Masyaallah Ikwan dan
akhwat banyak sekali ee pengetahuan dan
ilmu yang dibagi oleh Ustazah pada siang
hari ini dan tadi baru poin keenam dari
delapan yang akan dipaparkan Ustazah
mengenai eh hal-hal yang perlu di
perhatikan dalam hal mengadopsi anak
kami akan lanjutkan ikhwan dan akhwat di
sesi berikutnya kami akan undang ikhwan
dan akhwat untuk melayangkan
pertanyaannya seperti biasa untuk SMS
dan WhatsApp nomornya sama 0 8
111999720 dan untuk menghubungi Ustazah
langsung via telepon rasil di nomor
0218451512 Insyaallah kami akan kembali
setelah jedana berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ada silaturahim juga rasil TV yang bisa
diray via YouTube kami juga bisa
ditangkap via streaming di
www.radiosilaturrahim.com dan untuk
YouTube silakan enter keyword-nya rasil
TV Oh di sini kameranya baik ikhwan dan
akhwat kami masih mengangkat atau
membahas tema yang sama di awal yaitu
hal-hal yang perlu diperhatikan seputar
mengadopsi anak ada delan poinnya dan
Ustazah sudah masuk di poin keenam ee
akan dilanjutkan lagi Ustazah tafadol
Ustazah ya Ee yang ketujuh sekarang ini
tadi kita sudah bahas masalah
hukum-hukumnya kewaspadaan kita Jangan
sampai kita enggak paham masalah mahram
dan seterusnya sekarang yang
menggembirakan artinya apa ketika kita
mengangkat anak mengadopsi anak berarti
kita mendidik mereka ya kita memelihara
mereka Nah bagi seseorang yang
mengadopsi anak yatim misalnya ya atau
anak yang terlantai yang miskin yang
enggak punya apa-apa yang Ee Kita
tujukan hanya untuk kepentingan anak
masa depan anak tersebut untuk mendidik
dan memuliakan mereka menjaga mereka
kita didik dengan didikan yang baik kita
asuh itu luar biasa pahalanya pahala
bagi orang yang mengadopsinya
mengangkatnya itu luar biasa ya jadi
tujuannya itu adalah untuk kepentingan
masa depan anak itu untuk kebaikan
apalagi diajarkan dengan nilai-nilai
keislaman yang luar biasa jadi ketika
orang tua angkat itu mengangkat atau
mengadopsi anak angkat ini Dengan
memberikannya nilai-nilai kebaikan
nilai-nilai keimanan nilai-nilai yang
dapat mengangkat harkat martabat anak
ini maka itu pahalanya jariah ya Luar
biasa ya Bahkan Ee kita bisa jadikan ee
bahkan anak-anak ini apalagi anak yatim
ya Bahkan rasulah kan menganjurkan
keluarga
itu Memelihara anak yatim ya Ee bahkan
kalau kita lihat itu bisa jadi pahala
jariah kan mungkin ada yang yang
bertanya begini Aduh kalau itu enak ya
punya anak ya bisa mendoakannya jadi
anaknya jadi amal jariah ya jangan lupa
amal jariah itu ada tiga ya
Adam inqalu ill balas kan gitu ya anak
Adam itu kalau meninggal tinggal tiga
yang bisa menjadikan eh jariahnya itu
doa anak ya kan mereka katakan itu anak
kandung Kita enggak punya anak kandung
itu ilmu yang bermanfaat gitu ya bisa
masuk di situ ya ilmu yang bermanfaat
kemudian harta yang dipakai untuk ee
menjadi jari itu harta yang dipakai
untuk mengasuh mendidik membesarkan
menyekolahkan itu kan juga bagian dari
jariah juga jadi bisa didapat walaupun
tidak punya anak kandung itu luar biasa
loh selama anak angkat itu mengamalkan
dari nilai-nilai yang telah diajarkan
oleh orang tua angkat itu ngalir terus
pahalanya bahkan ketika anak ini mendoa
pun sampai jadi ada yang ada yang
bertanya juga ya kalau enggak punya anak
siapa yang doain lah kalau anak
angkatnya dididik kemudian dia mendoakan
untuk orang tua kan sampai jangankan
anak angkat ya atau dengan ee apa
namanya yang kita Didik seluruh muslim
mukmin itu kita enggak kenal kita
mendoakan nyampai bukankah kita sudah
diajarkan doa allahummagfirli Wali
walidaiya walil mukminina wal mukminat
wal muslimina wal mukminat alah alahya
minhum Wal amwat itu kan jelas ya minta
pengampunan kepada Allah untuk diri kita
orang tua kita untuk ee mukmin mukminat
yang masih hidup atau punya sudah
meninggal itu sampai Insyaallah doa-doa
tersebut apalagi anak yang kita angkat
sejak kecil kita jaga kita pelihara kita
berikan kasih sayang kita didik dengan
nilai-nilai Islam menjadi anak yang
Saleh atau Shah bahkan bisa jadi ahlul
quran Subhanallah itu luar biasa
pahalanya ya pahala-pahala jariah yang
akan didapat oleh orang tua nantinya
orang tua angkat nanti yang dia dapatkan
di Yaumil akhir nanti itu yang ketujuh
yang kedelapan
ee
itu tadi mengadopsi karena mendidik dan
memelihara kemudian pahala yang luar
biasa itu kalau yang lebih khusus itu Ya
tadi kan umum ya Ee yang diadopsinya
adalah anak yatim anak yatim atau anak
Miskin kalau tadi Mungkin anak-anak yang
biasa saja ya Nah kalau ada nilai
lebihnya plusnya itu adalah anak yatim
jadi ketika kita mengadopsi anak ee anak
yang kita adopsi adalah anak yatim kalau
anak yatim itu Mbak itu yang meninggal
bapaknya ya yang meninggal bapak
bukan yang meninggal ibunya Kalau yang e
meninggal ibunya bapaknya kan bisa kawin
lagi Kenapa dibilang anak yatim itu
bapaknya meninggal karena Bapak
meninggal kan tulang punggung pencari
nafkah sudahudah enggak ada lagi kalau
kita kenalnya yatim viatu gitu ya
sebenarnya kalau dalam Isam yatim itu
ada yang bapaknya sudah enggak ada ya
kan kalau bapaknya masih ada yang
meninggal Ibunya kan Bapaknya bisa bisa
melihara kan bisa bisa nikah lagi tapi
seorang ibu Bagaimana ya maka dalam
hadis juga disebutkan
ya
jadi kata nabi aku dengan anak yatim tuh
seperti ini nih ya jadi dekat
hubungannya dengan eh Rasulullah ya
Eh artinya luar biasa nih orang-orang
yang memelihara dan menjaga anak yatim
ya mudah-mudahan keluarga yang
Memelihara anak yatim itu Allah berkahi
kehidupan keluarganya Allah berikan
rezeki yang berlipat Insyaallah apalagi
dididik dan diasuh dengan nilai
keislaman ya inilah Mbak delapan ee hal
yang terkait dengan adopsi anak baik
alhamdulillah telah kita ikuti bersama
Iwan dan akhwat tadi mengenai delan hal
yang perlu diperhatikan eh seputar
mengadopsi anak dan kami akan langsung
masuk ke Tanya dan jawab usja boleh ya
karena sudah ada beberapa yang masuk
lewat WhatsApp rasil di antaranya ada
dari tadi saya baca dari Bunda Syifa
betul dari Bunda Syifa di Bekasi Timur
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ada seorang
ayah yang mempunyai anak hamil di luar
nikah dan si lelaki tidak ingin
bertanggung jawab kemudian akte bayi
tersebut diikutkan ke ayah perempuan
atau si Ibu bayi bagaimana dalam hukum
Islam syukran atas pencerahan ya ini
memang
permasalahan-permasalahan dilematis
dalam kehidupan kita Ya intinya begini
kalau masalah akte jadi memang ada ulama
juga beda pandangan ya ada yang saklek
pokoknya apapun bentuknya Enggak boleh
gitu walaupun hanya berupa kertas gitu
ya atau berupa administrasi saja itu
mungkin yang ketat tapi bagi kita ee
artinya gini selama anak ini tahu
ee siapa Ayah kandungnya atau mungkin
dia tahu tidak tidak memiliki ayah
kandung itu enggak ada masalah kalau
akta itu kan Hanya berupa
maaf kalau akta ini kan Hanya berupa
administrasi saja karena negara kita
negara hukum habis kalau enggak begitu
gimana Man jadi ee tetap anak ini harus
tahu siapa Ayah kandungnya atau siapa eh
maksudnya siapa Ayah
angkatnya
maaf iya ya baik eh sebementar kita akan
memberikan Ustazah minum ada air putih
di situ boar tolong j e bar iya
nanti eh Ustazah akan melanjutkan lagi
Eh sementara itu saya masih himbau
ikhwan dan akwat untuk menyampaikan
pertanyaannya baik itu lewat WhatsApp
maupun SMS di Mohon maaf jadi yang
diambil adalah air minum e yang sudah
kosong Jadi saya e bilang fokus Iwan dan
a silakan menyampaikan pertanyaannya di
nomor SMS dan WhatsApp di
08111999720 dan nomor telepon
8451512 dan memang sudah ada beberapa
yang masuk nanti akan ee bergantian kami
akan bacakan setelah Ustazah agak baik
kan Alhamdulillah enak kan Ustazah ini
lagi gatalorokan Kalian ada yang
membicarakan di belakang enggak ya
Ustazah kata orang sih gitu sih mitos ya
mitos baik Ustazah Afwan dilanjutkan
Ustazah mengenai pertanyaan tadi e Bunda
Syifa Iya jadi begini Bunda Syifa eh
yang penting eh anak ini harus tahu
bahwa ketika dia dimasukkan ke dalam
akte ini itu bukan berarti dia bagian
dari E itu Ayah angkatnya ya kan berarti
kan dia menasabkan kepada kakeknya ee
kakeknya ya Nah itu itu Udahlah itu
dijadikan ee sebagai administrasi saja
sebagai warga negara Indonesia tapi
untuk ke depannya artinya ini perempuan
apaagi anaknya nih ya enggak disebutkan
ee ini tidak bisa kalau dia perempuan
maka dia tidak bisa nanti ketika menikah
yang mewalikannya adalah kakeknya atau
ee saudara dari ee ibunya itu ya walinya
nya ada wali hakim gu ya kemudian juga
mungkin ketika kakeknya meninggal Dia
tidak mendapatkan warisan nah kemudian
kalau ibunya ini yang tadi hamil ya di
luar nikah menikah lagi misalkan
memiliki anak-anak itu bukan ee apa
tidak bisa juga kalau dia laki-laki
tidak bisa juga nanti mewalikan
adik-adiknya karena itu bukanlah adik
ee ya dalam hukum karena dia enggak
Statusnya enggak jelas kan dia dia itu
misalnya dia laki-laki dia itu kan
dengan ibunya itu ya enggak ada ikatan
artinya hanya sebagai anak yang
dilahirkan jadi nanti jadi terbatas
hubungannya dengan anak-anak dari ibunya
tersebut gitu Jadi ini memang Kasihan ya
anak-anak kita ini ya kalau sampai jauh
dari ee nilai-nilai keislaman kemudian
hamil di luar nikah tuh dampaknya besar
dan yang merasakan kesulitan itu adalah
anak tersebut ya Jadi kalau kita mau
memikirkan masa depan kita jagalah
kesucian kita ini yang perempuan ya
jangan sampai nanti kesalahan kita
kekhilafan kita itu nanti diwariskan
kepada anak-anak cucu kita nauzubillah
minzalik ya Jadi kalau untuk hanya
sekedar administrasi mudah-mudahan
Enggak ada masalah baik mudah-mudahan e
menjawab pertanyaan Bunda syfa k saya
akan beralih ke pertanyaan berikutnya
hamba Allah bertanya nih Ustazah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
kalau suami jatuh cinta kepada anak
angkat sedangkan istrinya Mas masih ada
Apakah halal untuk dinikahi Ustazah
sebagai istri kedua ee tadi kita sudah
sampaikan bahwa anak angkat itu bukanlah
mahram bagi Ayah angkat ya Makanya
karena bukan mahram makanya Ayah Ayahnya
jatuh cinta ya karena ayahnya tahu bahwa
ini adalah bukan mahramku anak orang
tapi aku yang jaga pelihara nah Bolehkah
menikahnya Boleh Bu yang jadi masalah
sekarang Ibunya Rida kah gitu ya senang
atau bagaimana ya artinya selama tidak
melakukan perbuatan yang e dilarang
dalam Islam Kan ada beberapa kasus
sampai terjadi perzinaan itu nauzubillah
ya kemudian eh artinya kalau dinikahi
oleh Bapak angkatnya ya enggak ada
masalah karena memang bukan anak
kandung Bukan siapa-siapa itu anak orang
lain gitu Jadi boleh dinikahi oleh Bapak
angkatnya jadi istri kedua
tinggal Ibu yang menjaga hati Iya
tinggal Ibu Ya itu tinggal dikompromikan
sajal ya Bu ya siapa tahu nanti Eh ibu
eh tambah sayang nanti anak angkatnya ya
amin baik eh sudah terjawab
pertanyaannya ya karena saya akan
beralih ke pertanyaan berikutnya dari
Bapak Aris ini bertanya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana dengan orang yang
tidak memiliki anak lalu dia angkat anak
Lalu bagaimana dengan warisannya
usustaja harus dikemanakan warisannya
warisan jadi begini ini hamba Allah ya
Eh Bapak Aris Bapak Aris begini Pak Aris
B Aris eh tentu saja kita tidak ingin ya
anak yang sudah kita angkat itu
menderita setelah kematian orang tuanya
ee orang tua angkatnya jadi kalau orang
tua angkat ini mau berbaik hati
hibahkan hibahkan ketika masih hidup ya
Misalnya apalah ya dihibahkan terserah
ya tapi masih banyak peninggalannya
masih banyak hartanya kepada siapa
diwariskan yang jelas kalau yang
meninggal adalah Ayah angkatnya tentu
istrinya dapat dapat
seperempat sisanya untuk siapa ya untuk
keluarga si
ee si bapak tadi kalau dia punya orang
tua ya orang tuanya dapat gitu ya jadi
warisan bukan untuk anak angkat anak
angkat I he jadi dihibahkan atau boleh
diberikan tapi ketika orang tua masih
hidup gitu Anak hibah Hi baik eh Bapak
Ahmad dari cibucil Jalan Jonggol ingin
bertanya pula Ustazah Saya memiliki
istri yang merupakan anak- angkat dari
bayi oleh orang tuanya Tidak diberitahu
nama orang tuanya Setelah orang tua
angkat baru mau meninggal barulah
diberitahukan itu berdosa atau tidak
Ustazah mohon penjelasannya ee yang
berdosa ini e mungkin tanya orang tuanya
ya ya Yang jelas mungkin orang tuanya
enggak paham ya Allah itu kan maha
pengampun lagi maha penyayang ya kalau
hukum tidak tahu orang tuanya ya Ya
sudah mau bagaimana lagi ya karena tidak
tidak paham hukum tapi bagi yang paham
hukum jangan lagi dilakukan Ya doakan
saja mudah-mudahan Allah mengampuni
semua dosa dan kesalahannya Amin baik
kemudian pertanyaan berikut berikutnya
hamba Allah bertanya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh tadi sempat Ustazah
sampaikan bahwa boleh mengangkat anak
asal tidak berniat untuk menganggapnya
sebagai anak Bolehkah mengangkat anak
untung untuk pancingan Ustazah karena
tidak memiliki anak hingga perkawinan
sudah memasuki umur atau usia ke-15
tahun Iya memang ee di masyarakat ini
itu sangat populer ya mancing anak
mancing anak Coba deh angkat anak begitu
ya Ee sebenarnya kalau kalau itu
tujuannya untuk mancing gitu Ya
maksudnya untuk siapa tahu bisa itu itu
urusan Allah ya karena ada beberapa
kasus juga sudah mengangkat anak enggak
juga hamil-hamil ya Jadi intinya ee agar
semua apa yang kita lakukan ini
mendapatkan pahala dari Allah tidak
sia-sia niatkan niatkan tidak hanya
sekedar pancingan tapi niatkan untuk
membantu memelihara menjaga mendidik
anak yang kita angkat ini ya Jadi tidak
hanya sekedar memancing mancing ya jadi
mudah-mudahan
ee luruskan aja niatnya ya Ee itu dia
Ibu Ya Hamba Allah hamba Allah ee D
luruskan niat niatkan karena Allah ya
Jadi bukan hanya sekedar
memancing-mancing Iya baik eh kami akan
sampaikan juga pertanyaan berikutnya ini
dari masih dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh hamb allahah
di Lampung Ustazah bertanya bagaimana
definisi anak ee angkat apa Apakah kalau
kita merawat anak yang tidak tinggal
dengan kita Namun kita penuhi
kebutuhannya misalnya kebutuhan
sekolahnya kebutuhan sandang pangannya
kebutuhan sehari-harinya namun mereka
tinggal di pesantren Ustazah Apakah itu
masuk ke dalam kategori anak angkat
Eh kalau istilah kita tabani itu
mengangkat anak tuh biasanya ya
istilahnya itu dipelihara bersama kita
disekolahkan dididik gu ya biasanya tapi
kalau di luar anak itu di sekolah di
pesantren terus dibiayai itu biasanya
anak asuh oke ya enggak ada masalah itu
artinya bagus sangat-sangat bagus sekali
ya Ee asal dengan syarat nasab anak itu
bukan dinasabkan kepada orang yang
membantunya itu ya tapi dia jelas orang
tuanya siapa jadi itu biasanya anak asuh
biasanya dan itu luar biasa yang seperti
itu artinya ee apalagi kalau enggak bisa
jadi anak sepesusuan tadi ya dia
misalnya gadis ee di pesantren di
sekolah akan di pesantren itu itu kan
nanti masalah dengan aurat dengan suami
kita dengan mungkin anak-anak kita yang
laki-laki Nah itu bagus sekali itu itu
sangat menolong ya Dan kita himbau kalau
bisa bagi orang tua yang mampu secara
ekonomi itu bisa menjadi orang tua asuh
bagi anak-anak kita yang berkekurangan
terutamanya anak-anak yatim mungkin
disekolahkan di pesandti itu luar biasa
itu itu bagus banget itu he jadi ee
sebenarnya malah jadi ada Min positifnya
ya
umah Iya jadi tidak terhambat ya dengan
masalah-masalah teknis ya kayak mahram
apa gitu ya Ya siapa tahu nanti kalau
punya anak juga misalnya ya Ee bisa
dinikahkan gitu ya anak asuh dinikahkan
dengan anak kandung Ya enggak ada
masalahes jodohnya Masyaallah Masyaallah
baik eh saya akan beralih ke Ibu Linda
ini di Pamulang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustazah ada yang bilang
bahwa memelihara atau merawat anak yatim
susahnya luar biasa Karena Mereka
cenderung sulit diatur temperamental dan
kadang-kadang sulit untuk kita
kendalikan Apakah betul Ustazah ee
secara umum ya di masyarakat tuh seperti
itu ya tapi sebenarnya mindset kita aja
kalau dari awal kita sudah punya mindset
anak yatim pasti susah diatur pasti ini
itu biasanya kan perlakuan itu
tergantung apa yang kita pikirkan ya
tapi Benar kok dia nah sekarang kita
bisa rubah ini anak sebenarnya butuh
perhatian anak ini butuh kasih sayang
karena dia tidak ada yang memperhatikan
tidak ada yang menyayangi dia Cari
perhatian dengan perilakunya jadi
sebaiknya yang seperti itu kita kita
singkirkan ya dari benak kita ya Ee
seperti itu pembenaran-pembenaran gitu
ya Uh Anak Yatim Enggak semua kok anak
yatim itu susah diatur kalau dia dia itu
keras kepala kita baru baru ketemu dia
keras kepala Ya wajar saja karena kita
belum berinteraksi dengannya mungkin
metode kita dalam mendidiknya belum pas
jadi eh hal-hal yang negatif terhadap
anak yatim ini sebaiknya kita hindari
kita Insyaallah yakin deh mudah-mudahan
anak ini akan menjadi anak yang Saleh di
bawah pengawasan kita gitu loh mbak Amin
ya bisa jadi anak-anak itu karena
ee ada beberapa Sebab kenapa anak itu
Jadi kurang apa susah diatur nakal gitu
ya ee atau Cari perhatian banyak
sebabnya itu karena tadi karena enggak
ada yang perhatiin enggak ada yang EE
mendidik ya Atau bisa jadi ee kata-kata
biasanya orang tua angkat atau orang
yang mendidik yang sekitarnya itu yang
bukan orang tuanya itu suka gampang
menjudge menyumpah gitu kamu nakal kamu
enggak bisa diatur seperti itu ya Siapa
sih bapaknya Nah kadang-kadang Enggak
sadar keluar tuh ya itu dia yang bahaya
ya ternyata kemudian menyakiti dan
akhirnya akirnyaak fakt Ust banyak
faktor di akhirnya dia akan berbuat
seperti apa yang dilabelkan kepada dia
gitu saya juga pernah dengar tuh kayak
gitu enggak gampang lewat anak yatim
karena mereka gini gini gini kalaupun
misalnya dari awal kita terima memang
anaknya seperti itu susah diatur karena
memang selama ini ee tadi ya karena ee
jiw kekurangan kasih sayang kita
dapatkan memang itu Itu tantangan buat
kita semakin kita bersabar dengan
kondisinya semakin kita berharap
mudah-mudahan dia ee bisa kita tahlukkan
hatinya itu pahalanya luar biasa itu ya
artinya rasanya tidak ada anak yang
nakal yang yang masalah itu karena
mungkin keliru barangkali mengasuhnya
mendidiknya barangkali unasuhnya baik
Insyaallah Jadi intinya adalah tetap
husnuzon ya Ustazah dan kita harus sabar
karena tadi Ustazah bilang merawat anak
yatim pahala jariahnya luar biasa itu
aja diingat surga surga surga surga baik
saya akan beralih ke pertanyaan
berikutnya hamba Allah Ustazah bertana
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh anak angkat
yang saya sangat saya kasihi adalah anak
dari kakak saya yang sudah meninggal Dia
kemudian kami rawat namun Ustazah rumah
kami hanya memiliki satu kamar sehingga
anak laki-laki saya tidur bersama kami
saat ini dia masih SMP kelas 2 perempuan
bukan laki-laki nampaknya karena kan ee
Ini yang bertanya saya pasti beda beda
kelamin lah ya jadi ee sampai Bagaimana
caranya ee menyiasati hal tersebut
Ustazah karena eh pertama kami sangat
menyaingi dia Terus yang kedua rumah
kami terbatas dalam ee penyekatan atau
hijab ee tadi enggak disebutkan ya
anaknya perempuan apaki ya Jadi
sebenarnya gini ya Ee kalaupun orang tua
punya anak hanya satu satu kamar anaknya
cuman satu ya laki-laki pula ini anak
setelah usia 10 tahun enggak boleh lagi
tidur sama orang tuanya SMP kelas 2 iya
iya berarti sudah sudah lebih jadi dalam
Islam Eh ibu bahwa anak kita eh wafarqu
fil pisahkan tempat tidurnya artinya
jangan tidur lagi bersama orang tua anak
kita ini baik baik anak laki-laki
ataupun anak perempuan ya tapi kamar
cuman satu itu enggak ada masalah kamar
itu untuk yang perempuan untuk ibunya
Kalau dia pun e anak angkat itu
perempuan ibu dengan anak perempuan
tersebut jadi ee dalam pendidikan ini
kan bagian pendidikan e seksual dalam
Islam juga ya mbak ya bagaimana
anak-anak kita ini yang sudah mumais
jangan sampai melihat e aurat orang
tuanya atau mungkin perbuatan orang
tuanya di kamar ya jadi bahkan Umar Bin
Khattab sendiri mengatakan ee kepada ee
mengatakan Umar Bin Khattab
singkirkanlah bayimu kalau kalian ingin
berhubungan dengan istrimu nah artinya
bayi sendiri itu bisa menangkap ya Nah
itu tidak dibenarkan ada bayi apalagi
anak yang sudah besar jadi Ee tidak ada
masalah ya Ibu ya kalaupun hanya punya
satu kamar itu kamar untuk untuk
perempuan untuk istri dan untuk anak
perempuan ya Nah nanti bapaknya enggak
apa-apa tidur di luar ya kalau masalah
teknis itu kan gampang ya artinya itu
itu udah tahulah gimana ininya teknisnya
ya pokoknya intinya menjaga aurat
intinya menjaga aurat itu ee kamar itu
untuk yang perempuan gitu kemudian jadi
aneh Enggak sih anaknya biasanya ibunya
Kenapa sih Bu kok pakai jilbab Kenapa
sih Bu Jadi enggak mau tidur bareng jadi
ya mungkin harus pelan-pelan jadi jas ka
Ustazah ya Iya kalau untuk anak angkat
ya Iya makanya sebaiknya dijelaskan pada
saat masih masih belum balih masih masih
anak-anak tuh menerima sesuatu yang
belum dia terima secara logika tuh dia
tahu dia dia tahu tapi dia belum C nak
lama-lama dia akan berpikir gitu ya jadi
biasa jadi hal yang biasa iya dan tapi
ini belum ini ya belum terlambat jadi
pelan-pelan harus di e sosialisasikan
Baik saya beralih ke pertanyaan
berikutnya dari Hajah Titin di
Bantargebang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Hajah Titin Iya baik
mudah-mudahan sehat ya ibu Hajah Terima
kasih sudah menikan rasil pertanyaan ibu
Hajah adalah eh Ustazah kalau misalnya
Kami ingin tetap mempertahankan anak
angkat kami walaupun orang tuanya yang
menurut pandangan Kami tidak bertanggung
jawab telah memintanya usia anak angkat
saya saat ini sudah menginjak 9 tahun
lucu sekali perempuan namun orang tuanya
yang dulu menitipkan kepada kami
berkeras ingin mengambilnya kembali
apakah kami orang tua angkat tidak
memiliki hak sama sekali atas
anak-angkat kami Ustazah
eh memang ini ya jadi jadi Dilema juga
ya Mbak ya Ini dirawat sejak kecil
kemudian anaknya tumbuh ternyata cantik
diminta oleh orang tuanya n ee dalam
dalam ini mbak ya dalam aturan kita itu
ee ada hal-hal yang undang-undang nomor
23 tahun 2002 ini kita kalau bicara
negara hukum tentu ada aspek legalitas
hukum ya itu undang-undang nomor 23
tahun 2002 tentang perlindungan anak
terkait pengangkatan anak Jadi bagi
orang tua yang ingin mendapatkan
legalitas dari negara Jadi kalau ada
sesuatu apapun nanti enggak mudah ya itu
silakan ee ee apa namanya secara resmi
di inian ya di apa namanya ya artinya
kalau ya ini secara hukum ya Jadi kalau
anak ini karena masih 9 tahun karena
orang tuanya bisa menjamin ee
pendidikannya kasih sayang tuh biasanya
diserahkan ke orang tua angkat nanti
bisa tanya lagi ya kepada ee apa yang
lebih paham ya tapi kalau dia sudah
balih Dia bisa anak ini bisa ditanya
kamu mau tinggal sama siapa mau orang
tua kandungmu atau orang tua angkatmu
biar anak itu yang memilih ya Jadi kalau
ee orang tua jadi ini kan untuk
legalitas barangkali Mungkin ada orang
tua yang merasa ih kita sudah dari awal
memelihara udah sayang tahu-tahu anak
ini mau di ini tu gimana sih kayaknya
Kayak dirampas gitu ya Nah ini bisa ee
dengan aspek hukum ni bisa di apa
dibahas dan diputuskan ya makanya dari
awal ketika kita mengadopsi anak itu
biasanya ada ada ininya Mbak ada ee
legalitas hkumnya Iya itu biasanya pakai
ee di apa di dinas sosial atau apalah ya
apa ada ada ininya jadi nanti dari
pemerintah itu akan memberikan Hak asuh
gitu ya nah jadi ini ini kaitannya
dengan aspek legalitas ya kan sayang
juga ya kalau dengan orang tua angkat
ini sudah dipelihara dididik
diperhatikan pendidikannya tahu-tahu
diambil lagi oleh orang tua angkat yang
mungkin Secara ekonomi kurang kemudian
masalah pendidikan juga tidak tidak baik
ya nanti kan pengadilan bisa melihat
bahwa anak ini untuk masa depannya lebih
baik di di apa diasuh oleh orang tua
angkat begitu jadi memang ada aspek
legal hukumnya sementara proses anak itu
bersama ee selama selama anak ini belum
balh ya Jadi bisa bersama orang tua ee
angkatnya atau anak ini bisa ditanya
cuman kalau anak yang belum balih dia
akan belum bisa ini Iya 9 tahun tuh 9
tahun tu belum balih jadi anak ini
enggak akan bisa nah beda ya dengan Zaid
Zaid ini ketika dia masih kecil gitu ya
masih artinya belum Belum apa belum
dewasa gitu ketika ditanya oleh
Rasulullah kamu silakan pilih jadi anak
itulah yang ditanya mau ikut ikut ayah
dan pamanmu atau ikut aku nah Zaid
memilih ikut Rasulullah Nah mungkin ee
Ibu nanti bisa waktu-waktu ini ya dengan
anak lagi dekat nanti tanya aja kamu mau
ikut ibu atau ikut nanti Anak itulah
yang ini Ibu sayang deh sama kamu jadi
nanti anak ini sendi akan menolak e
bersama orang
tuanya baik agak rumit ya Ustazah iya
iya memang S legalitas hukum Sebenarnya
ya mudah-mudahan diberikan ee jalan
keluarnya ibu Hajah Ya baik ini
nampaknya masih ada waktu itu satu
pertanyaan terakhir Ustazah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh hamba Allah
Ustazah ee kemarin adik kami dan
suaminya berpulang karena kecelakaan
saat ini kedua anaknya yang masih di
bawah usia dewasa yaitu Diba 17 tahun di
rumah ee orang tuanya bersama pembantu
dan kami sangat bingung karena dari
pihak ee pihak keluarga laki-laki yang
merupakan nonmuslim ingin mengadopsi
atau mengangkat anak dari ee keponakan
kami e bagaimana ini Ustazah kalau
misalnya kedua orang tuanya meninggal
sebenarnya keluarga mana yang lebih
berhak keluarga yang laki-laki atau
perempuan I ini juga bagian dari hal
yang perlu kita perhatikan ya
Ee ada beberapa
hal fatwa MUI juga tahun '84 juga
membahas tentang masalah nasab ini ya
Jadi kalau kita dalam Islam walaupun
sebenarnya kalau dalam Islam ee keluarga
pihak laki-laki dulu yang yang ini yang
bertanggung jawab ya terhadap ee apa
ponakan-ponakan anak-anaknya itu Ya itu
kan kalau bapaknya juga keluarganya
muslim Nah nanti bisa dilihat dari di
fatwa MUI itu ya E fatwa MUI tahun '84
itu mengenai ee pengakuan nasab itu ya
Ee Jadi kalau dalam hal ini keluarga
bapaknya nonmuslim maka kita yang dari
pihak perempuan ya itu lebih berhak
untuk ee mengambil dan itu segera segera
bu ya di dan anak-anak ini diberikan
pengertian karena kita bisa bayangkan ya
kalau anak-anak diasuh dengan
orang-orang yang dibeda Keyakinan itu
jadi apa nantinya makanya kita harapkan
mudah-mudahan anak-anak muslim itu
jangan pernah diadopsi oleh orang-orang
nonmuslim ya walaupun dari sisi
kesejahteraan itu ee menjanjikan
nauzubillah minzalik ini akan
bertanggung jawab di hadapan Allah Ya
tapi kalau muslim bahkan kita sudah
diatur kok ee saya tidak ingat ya itu di
undang-undang itu
ee paling tidak jangankan ee di anak
anak adopsi Ya beda keyakinan pendidikan
agama pun ya kan ada ya di sekolah ya
itu ketika sekolahnya sekolah sekolah
tertentu ya agama tertentu itu kalau
beda keyakinan tuh tidak tidak boleh
diberikan ee pelajaran agama dengan yang
beda keyakinan gitu apalagi kalau sampai
diasuh ya jadi Ee Kita bedakan ya kalau
udah ada kaitannya dengan non non muslim
maka yang lebih utama dan berhak adalah
yang sesama seakidah begitu mbak baik eh
mudah-mudahan dilindungi Allah
ponakan-ponakannya ya Ibu hamba Allah
dan Eh ini juga merupakan pertanyaan
terakhir Ustazah kiranya kesimpulan
Ustazah untuk menutup perjumpaan kita ya
pendengar yang dirahmati Allah dalam
setiap perbuatan tentu ada ketentuan dan
eh syaratnya ketika kita membahas adopsi
dan membahas pengangkatan anak tentu
syarat dan ketentuan yang telah
diberlakukan oleh Islam kita sangat baik
mengangkat anak memelihara menjaga tapi
bukan untuk dinasabkan sebagai orang tua
kandung ini merupakan amal jariah ini
merupakan pahala yang akan terus
mengalir tapi dengan ketentuan dan
syarat tidak diperlakukan sebagai anak
kandung dan mudah-mudahan dari niat baik
ini mendapatkan Barokah pahala dari
Allah dan mudah-mudahan dari apa yang
telah kita tanam kita akan dapatkan
pahala kita akan hasilnya doa yang terus
dialirkan oleh anak-anak angkat kita
untuk orang tua angkatnya mudah-mudahan
semua membawa keberkahan bagi kita
semua astagfirullahi wakum
alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah alamin e
ikhwan dan akhwat begitu banyak
pengetahuan yang kita dapat siang hari
ini Insyaallah berkah untuk kita dan
berkah juga untuk guru kita ustazahina
Amran amal jariah karena berbagi ilmunya
pada siang hari ini dan jangan lupa
ikhwan dan akhwat jangan beranjak dari
frekuensi anda karena setelah ini kami
akan memutarkan rekaman acara Ahlan
wahlan dengan tamu Ustaz Muhammad ramzul
Islam mengenai metode membaca al-qur'an
albarq metode belajar bisa membaca
al-qur'an selama 200 menit Jadi bagi
ikhwan dan akhwat yang berminat sekali
untuk mengikuti metode ini silakan simak
eh setelah e fikih wanita ini berakhir
dan saya Karolin yang bertugas pada hari
ini didampingi ada Ondi dan rekan-rekan
yang cantik dari PKL ini Terima kasih
sudah meluangkan waktunya untuk e
sama-sama menuntut ilmu di sini
mudah-mudahan berkah juga Fahri masih
Fahri yang ada di eh vinger radio Terima
kasih bangusup sekarang Bentar lagi akan
roling dengan Bang Yusuf Terima kasih
Ikwan dan akhwat dan terutama yang sudah
eh bersama-sama kami melayangkan
pertanyaannya baik lewat WhatsApp dan
semuanya lewat WhatsApp hari ini dan
Masyaallah pertanyaannya luar biasa
berbbut ya Ustazah beberapa bahkan cukup
eh apa namanya berat mudah-mudahan Allah
ringankan langkahnya dan diberikan
solusi Insyaallah kami panit mohon maaf
apabila ada kekurangan subhanaka
Allahumma wabiham
[Musik]
ah wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu than