Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Ciri Ciri Orang Munafik Dalam AlQur'an Part 1 - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan: 18 Oktober 2017133 views

Kajian Pagi pada 15 Oktober 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shallolli ala muhammad wa ala ali
Muhammad dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimanggih Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
pagi hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat amin ya rabbal
alamin bahagia sekali saya Riska Agustin
Yusuf subangki di meja operator ada juga
Neza dan Fajar da Ril TV menjumpai anda
kembali dalam acara kajian pagi dan
seperti biasa kajian pagi pada hari ini
akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos dan beliau sudah hadir di
studio akan kita sapa dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh sehat ya
Ustaz Hari ini Alhamdulillah
Alhamdulillah ya Ustaz pada hari ini
kita masih akan membahas tentang
ciri-ciri orang munafik dalam al-qur'an
Demikian Ya Ustaz ya iyaih Iya baik
ikhwan dan akhwat kita langsung saja
menyimak tausiah dari Ustaz Hamzah alqos
silakan Ustaz syukran
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdulillah nahmaduhu wa nastainuhu
wa nastagfiruh wubillahi Minu
anfusinatiinaahillah
Fu
wauaahaillallah wahdahu
syarikalahadu Anna muhammadan
abduhu
habibu
allahh
wahm inaka Antal
wahir
am
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil
TV Man berada
asamullahiaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah
wasyukrulillah senantiasa dan tak
henti-hentinya hendaknya kita panjatkan
puji syukur kita keehadirat Allah
subhanahu wa taala karena memang itulah
yang selayaknya dan
sepatutnya karena begitu banyak rahmat
dan karunia Allah tercurah kepada kita
tanpa kita bisa
menghitungnya para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala kajian
kita
mengenai
ciri-ciri orang munafik di dalam
al-qur'an masih membahas dan merenungi
firman-firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat di dalam surah al-baraah
atau surah
at-taubah di
mana
pada kali
ini kita akan membaca dan
merenungi surah at-taubah ayat
107 sampai
110
di dalam ayat ini Insyaallah kita akan
membaca merenungi Bagaimana Allah
subhanahu wa
taala memberitahukan kepada
kita membeberkan kepada kita tipu
muslihatnya orang-orang
munafik di mana mereka
bisa menampakkan diri seperti seorang
yang yang
baik
menampakkan tujuan mereka seolah-olah
mereka itu bertujuan ingin memberikan
kemanfaatan kepada kaum
muslimin menampakkan seorah-orah
penampilan mereka
adalah penampilan orang-orang
yang
baik orang-orang yang Saleh akan tetapi
sebenarnya di dalam hati mereka
terdapat
kekufuran
kemunafikan dan kebencian terhadap kaum
mukminin para pendengar radio rasil
serta pemirsa Ril TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala untuk lebih jelasnya marilah kita
membaca dan merenungi firman Allah dalam
Surah Attaubah ini dimulai dari ayat ke
7 sampai dengan ayat ke ee 107 maksud
saya sampai dengan ayat
110 sebagaimana
biasa
marilah kita awali
ee renungan kita ini dengan membaca
Ummul Kitab suratul
Fatihah semoga
dengan bacaan kita
ini dengan bacaan Ummul Kitab suratul
Fatihah Allah subhanahu wa taala
memberikan kemudahan kepada kita di
dalam
memahami
firman-firmannya membuka hati-hati kita
yang
tertutup membersihkan hati-hati kita
dari berbagai kekotoran alfaw
juga memaafkan segala kesalahan dan dosa
kita memaafkan segala kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru
kita orang-orang
yang telah berjasa kepada kita juga
saudara-saudara kita kaum mukminin dan
mukminat
Fatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin
iyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasiratal
mustaqim
shathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin amin
walladinaakhadu
masjidanar wa kufra wa
tafriqam bainal mukminina wa
irsada wa
irsadan Liman
haraballaha wa
rasulahu Min
qbl
wahlifunna in Arna
illal
Husna wallahu yashadu
innahum
lakadibun laum fihi
abada
masjidunwa
Fi Rijal yuhibbuna
ayatathaharu wallahu yuhibbul
muthahirin afaman assasa
bunyanahu ala Taqwa minallahi wa
ridwanin Khairun amman assasa bunyanah
ir am as
buahuin bihi Fi naari
jahanam wallahu la yahdil
[Musik]
quimin laalu
bunyanumzi B
wallahu
Alimun
Hakim sadaqallahulim wasqa rasulun
nabiul habibul Karim wahnuika
minahidinakirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala ayat
ke-107 sampai
110 dari surah at-taubah
ini menceritakan
tentang bagaimana siasat
dan taktik orang-orang munafik untuk
mengelabui kaum
mukminin dengan membangun
masjid membangun masjid adalah merupakan
suatu amalan
Mulia merabahkan suatu
perbuatan yang bernilai pahal Hala
tinggi
apalagi tujuan mereka membangun masjid
katanya
adalah untuk membantu orang-orang yang
[Musik]
lemah dan orang-orang
yang sudah tua di mana dia kalau
berjalan ke Masjid Quba atau Masjid
Nabawi
kejauhan
maka mereka ingin membangun masjid
tersebut dengan tujuan
tadi
bagaimana mereka ingin membangun
membantu orang-orang yang lemah
orang-orang yang Sua tua
Renta untuk dapat salat di masjid
tersebut dan juga tentunya dengan janji
j-janji Muluk yang lain yang
menggambarkan
bahwasanya mereka bertujuan
baik Bahkan mereka bersumpah untuk hal
tersebut
seperti disebutkan dalam al-qur'an W
yahlifunna in aradna illal
Husna sebelum membahas dan
merenungi Lebih Detail firman-firman
Allah Yang tadi kita baca
sedikit kita
ingin menceritakan tentang asbabun nuzul
dari ayat-ayat ini karena memang
ee ayat ini turun
menceritakan tentang suatu
peristiwa
jadi alangkah baiknya
kita ee
menyebutkan tentang asbabun nuzul ini
akan tetapi
ingat bahwasanya asbabun nuzul bukan
menjadi suatu
ikatan bagi kita untuk
memahami ayat-ayat al-qur'an yang begitu
luas
jangkauannya yang begitu tidak
terbatas dengan waktu dan tempat
kejadian di mana
al-qur'an waktu itu
diturunkan apa yang Allah subhanahu wa
taala
sebutkan apa yang Allah subhanahu wa
taala Terangkan ini adalah
merupakan pedoman bagi kita kaum
muslimin baik di zaman Nabi di zaman
sahabat di zaman tabiin maupun di zaman
kita sekarang dan zaman yang akan datang
karena al-qur'an adalah untuk kaum
Mukminin dan kaum muslimin pada zaman
Rasulullah dan juga untuk para untuk
mereka pada zaman sahabat tabiin tabiin
tabiin zaman kita dan sampai zaman yang
akan
datang Ibrah
yang akan kita ambil
dari apa yang terjadi di zaman rasul dan
juga diceritakan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam al-qur'anul Karim ini dapat
digunakan
dapat
diaplikasikan pada zaman saat ini
Bagaimana dengan ayat-ayat ini kita bisa
memahami tindak tanduk
gerak-gerik
makal segala tipu daya dari orang-orang
munafik yang ingin menghancurkan Islam
dan kaum
muslimin
tentunya ya mengenai
ee sebab turun ayat ini
ya sebagai manana sering kita Kemukakan
al ibratu biumumil lafzi la bhusus sabab
ini kaidahnya ya
artinya pelajaran yang kita petik dari
al-qur'an
adalah sesuai dengan keumuman
lafaz-lafaz al-qur'an tersebut tidak
hanya terikat pada kekhususan sebab di
mana peristiwa itu
terjadi akan tetapi ini adalah merupakan
memberikan gambaran yang lebih jelas
tentang
ee ayat yang akan kita baca disebutkan
bahwasanya
ya
sebelum Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam hijrah ke Madinah di Madinah
ada seorang yang bernama Abu Amir
arrahib
julukannya di mana Dia adalah seorang
khazraj ya dari kaum khazraj yang masuk
ke agama
Nasrani dan bahkan tekun
beribadah ya
mempelajari kitab-kitab suci
dan
juga menjadi seorang ahli
ibadah ya sehingga dia dikenal dengan
jurukan arrahib ya seorang pendetal ya
seperti itu dan dia juga termasuk di
antara pendeta-pendeta yang memberikan
khabar
gembira kepada orang-orang Madinah
tentang bakal adanya nabi
terakhir
akan
tetapi
ketika Islam datang ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam diutus dan
hijrah ke Madinah di mana kaum muslimin
banyak ya yang masuk
Islam semuanya kaum muslimin
tentunya t dan patuh kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam nabi terakhir
nabi yang mereka
dambah-dambakan nabi yang mereka sering
dengar dari orang-orang Yahudi dan
Nasrani bahwasanya akan ada nanti nabi
terakhir nabi akhir zaman yang akan
memberikan petunjuk kepada mereka
membawa mereka kepada jalan
keselamatan ini sering mereka dengar n
ketika datang Nabi yang terakhir
ini mereka
sambut ya mereka taati mereka beriman
mereka patuhi akhir Banyak kaum muslimin
ya atau penduduk Ansar mayoritas ya
penduduk asar masuk Islam semuanya ya
Nah si rahib ini yang asalnya dia itu
dihormati dikagumi Wah terkenal ya
dengan
ibadahnya kecewa melihat hal
ini
akhirnya
ya Dia
kemudian keluar dari
Madinah pergi ke
Makkah menghasut juga orang-orang Makkah
ya memberitahukan kepada orang Makkah
ya untuk ya memusuhi nabi terakhir
ini sehingga terjadilah Bagaimana
tentunya kita ketahui sampai terjadi
peristiwa Perang Badar Dan Perang Uhud
di mana pada perang uhud dia pun
berperan ya orang
ini untuk
menggali lubang-lubang ya pada
peperangan uhud
itu sehingga kita ketahui pernah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
terjatuh dalam suatu lubang ketika
Perang Uhud
sampai giginya
patah ya pelipisnya terluka ya dan
banyak terluka karena terperosok ke
lubang
tersebut itu adalah salah satu peran
dari
ya si Abu Amir
tadi Nah ketika setelah kita ketahui
setelah pangan uhud terus makin lama
dakwah islam makin
menjeebar dia tidak dapat tempat lagi di
Madinah Ya walaupun ketika dia datang ke
Madinah Rasulullah dakwahkan kepada dia
untuk masuk kepada Islam dia tidak
mau ternyata Setelah dia tidak
mendapatkan tempat di Madinah dia hijrah
lagi ke Syam Syria Dia berbicara dengan
heraklius dia menemui heraklius meminta
bantuan kepada
heraklius ya Kaisar Romawi ini untuk
membantu dia di dalam memerangi umat
Islam akhirnya ya dia dapat sokongan
dari dari Kaisar rumawi ini kemudian dia
nulis surat kepada orang orang munafik
yang ada di
Madinah Ya orang munafik untuk membangun
suatu tempat yang menjadi markas Nanti
kalau dia datang ke Madinah Ya dan juga
tentunya sebagai
pusat aktivitas dan kegiatan
mereka ya maka orang munafik di Madinah
membangunlah suatu masjid ya di dekat
masih dekat dengan Masjid Quba
setelah selesai masjid tersebut Mereka
pun mengundang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
untuk salat di masjid
tersebut ya tujuannya Ya tentu kalau
Rasulullah salat di sana Ini secara
tidak langsung ini merupakan legitimasi
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
terhadap keberadaan masjid
tersebut akan
tetapi permintaan mereka ini bertepatan
pada saat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sudah ingin berangkat ke
Tabuk pada ee yakni
ee bertepatan dengan keberangkatan
pasukan untuk
menuju Tabuk ya Di mana Perang Tabuk ini
juga perang sebenarnya menghadapi adalah
para tentara romawi
Ya akhirnya Rasulullah mereka minta agar
supaya Rasulullah salat di sana kemudian
Rasulullah Sekar ini kami akan berangkat
ke Tabuk
insyaallahlah kembalinya dari Tabuk
nanti ya akhirnya berangkatlah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ke
Tabuk ya
tentunya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak tahu Apa tujuan mereka
pada awalnya ya kita ketahui di sini
menunjukkan Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak
mengetahui yang gaib apalagi Rasulullah
Sallallahu alaii wasallam
selalu ya dia
itu mengharapkan segala siapun dari
umatnya itu agar supaya mereka itu
menjadi
baik Ya husnud kepada mereka dan juga
bukan itu saja
tentunya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ingin agar mereka siapapun di
antara mereka mungkin yang ada di dalam
hatinya kemunafikan mereka mau tobat
dengan kebaikannya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap mereka ya
dengan akhlaknya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap mereka ya
itulah yang yang diharapkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dakwahnya adalah
ingin semua umatnya ini masuk ke dalam
surga
itulah yang dikatakan Kenapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam disebut oleh
Allah subhanahu wa taala rahmatan lil
alamin akhirnya apa yang
terjadi setelah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kembali dari Tabuk kita
ketahui banyak di antara kaum
munafikin mereka tidak ikut dalam
perangan Tabuk sekalipun ada yang ikut
pun bahkan mereka Berencana untuk
menjerumuskan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ke
dalam jurang di lembah aqabah Ya seperti
yang pernah saya
Terangkan kembali dari dari Tabuk turun
ayat Ini memberitahukan menceritakan
kepada
Rasulullah maksud busuk daripada kaum
munafik
ini ya membebarkan kepada rasul ya
tentang hal yang sebenarnya dari
pembangunan masjid yang dilakukan oleh
kaum munafik
tersebut di mana yang dikenal kemudian
masjid tersebut dengan
masjidar ya karena di dalam al-qur'an
disebutkan ya ada kata masjidanaran
artiar artinya masjid yang bertujuan
untuk
memberikan malapetaka
memberikan kemadaratan memberikan an
kepada kaum
muslimin akhirnya Ya tentu karena
Rasulullah sah wasam dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala untuk salat di masjid
tersebut dan bahkan akhirnya Rasulullah
perintahkan agar masjid tersebut
dirobohkan dan dihancurkan
ya untuk lebih jelasnya apa yang tadi
dari peristiwa tadi Allah subhanahu wa
taala cerita akan kepada kita ya
Terangkan kepada kita buka kepada kita
salah satu tipud daya orang-orang
munafik di dalam memperdaya kaum
[Musik]
mukminin untuk itu marilah
kita baca ayatnya ya satu demi
satu
auzubillahyairim
[Musik]
Bismillahirahmanirahim
aballaha wa rasulahu
minqbl
wahlifunna in aradna illal Husna wallahu
yashadu innahum
lakadibun
walladinu
masjid dan mereka-mereka yakni kaum
munafik
yang telah membuat
masjid
diraran membuat suatu
masjid yang Tujuannya adalah untuk
memberikan madarat kepada kaum mukminin
wa
kufron ya di sini
ya masjid ini disifati oleh Allah
subhanahu wa taala dengan diraran
pertama Kemudian
kufran Kemudian tafriqan bainal mukminin
kemudian irsadan Liman
haraballaha waasulahu minqbl jadi dan
orang-orang yang telah membuat
masjid dengan tujuan diraran
memberikan kemadaratan artinya disifati
oleh Allah sallallahuaii wasam oleh
Allah subhanahu wa taala bahwa masjid
tersebut adalah bersifat diraran
arti membahayakan kaum mukminin wa
kufron dan masjid itu adalah
merupakan markas
kekafiran pusat kekafiran dan
merupakan tempat
bagaimana
mereka akan mengkafirkan kaum
mukminin Wat
tafriqam bainal mukminin dan masjid itu
pun ya bertujuan untuk memecah belah di
antara kaum mukminin wa irsadan Lian
haraballaha wa rasulahu
minqbl dan untuk
mengamati menantikan
mengawasi terhadap orang-orang yang
memerangi Allah dan rasulnya sejak
dahulu jadi itu sebagai pusat
pemurtadan ya masjid
tersebut pusat Bagaimana memberikan tipu
daya dan kemadaratan terhadap kaum
muslimin dan
juga pusat bagaimana mereka
merancang
dan menyusun rencana mereka untuk
memecah belah kaum
mukminin dan juga sebagai pusat
pengintaian
observasi penyelidikan
memata-matai gerak-gerik kaum muslimin
dan juga gerak-gerik siapa orang-orang
yang memusuhi kaum muslimin agar supaya
mereka
memanfaatkan orang-orang yang ada
benih-benih permusuhan terhadap kaum
muslimin dimanfaatkan oleh
mereka ya dari tempat tadi ya tempat
yang nampaknya adalah
masjid
ya walaupun sebenarnya itu
adalah pusat
kemungkaran
wahlifunna in aradna illal Husna dan
mereka pasti akan
bersumpah mereka bersumpah ya di sini
ada lamut taauqid dan Nun taauqid tqilah
di sini maka pasti akan bersumpah la in
aradna illal Husna in aradna illal Husna
yang kami inginkan tiada lain adalah
kebaikan tujuannya baik ingin membantu
kaum
muslimin
ya
ya membangun masjid pahalanya besar ya
ya salat di masjid pahalanya
berkali-kali
lipat dan dan
bagaimana mereka katakan Mereka
ingin
ya menolong orang-orang yang kejauhan ke
masjid Nabawi atau ke Masjid Quba supaya
mereka dapat salat jemaah di masjid
tersebut padahal tujuan mereka adalah di
balik
itu tujuan mereka adalah ingin
menghancurkan kaum muslimin memecah
belah mereka memberikan kemadaratan
kepada
mereka itu Tujuan
sebenarnya
jadi dari ayat 107 ini bagaimana ya kita
dapat mengambil kesimpulan ya walaupun
mereka menyebutkan mereka ini bertujuan
baik Allah katakan wallahu yashadu
innahum lakadibun dan Allah bersaksi
bahwasa sesungguhnya mereka adalah
Allah berdusta innahum di taukid di sini
sesungguhnya mereka ya kemudian ada lam
juga di situ
lbun sungguh benar-benar mereka adalah
berdusta ya karena Allah maha tahu
tentang isi hati
mereka jadi dari ayat ini kita ketahui
bahwasanya masjid yang mereka bangun
satu bertujuan bertujuan adalah
idrar Lil muslimin ya Oleh karena itu
disebut masjid Dirar Dirar arti yang
membahayakan
ee kaum mukminin ya memberikan
ee kesengsaraan
kemadaratan kesusuhan kepada kaum
muslimin ya kata Dirar ini sering
kita dengar dalam kaidah kaidah Ushul
fikih di mana kita ini dilarang oleh
Allah subhanahu wa taala ya Ini juga
diambil dari hadis nabi yang menjadikan
salah satu kaidah Ushul fikih yaitu la
daror wala diror yang
artinya tidak boleh ya melakukan sesuatu
perbuatan yang membahayakan diri sendiri
maupun membahayakan orang
lain ya yang membahayakan diri sendiri
ya apapun
ya bukan berarti kita ini misalnya
memiliki harta punya makanan punya uang
lalu kita boleh berbuat seenaknya kita
punya tangan boleh berbuat seendaknya
sehingga kita membahayakan diri kita
sendiri ya tidak boleh ya ataupun ini
sering dijadikan salah satu argumen
tentang Gak bolehnya kita misalnya
merokok seperti itu karena itu
membahayakan diri kita dan juga diri
orang lain ya seperti itu jadi la darar
wala Dirar nah Dirar di sini kata Dirar
artibuat suatu perbuatan
yang dilakukan dengan sengaja untuk
membahayakan orang lain
masjid Dirar itu bertujuan itu oleh
karena itu langsung Allah sifati
masjidan diraran ini dararan sebagai
sifat dari masjid
tersebut yang kedua kufron
Bagaimana masjid tersebut sebagai
pusat pemurtadan
pengkafiran
ya jadi bentuknya masjid bagi kalau ada
orang membangun masjid
tapi bertujuan memberikan
kemadaratan kepada orang
lain menjadi pusat
pemurtadan
pengkafiran
ya Berarti semua orang dikafirkan
atau ya orang dibujuk untuk menjadi
kafir seperti
itu itu adalah Masjid Dirar masjid sama
seperti Masjid yang dibuat oleh kaum
munafik
jadi
sebagai pusat
pemurtadan pusat
pengkafiran wa
kufron wa tafriqan bainal
mukminin dan sebagai pusat untuk memecah
belah kaum
mukminin jadi bangun Masjid tujuannya
untuk memecah belah kaum
muslimin masjid adalah pada tujuan utama
nya kalau masjid yang sebenarnya masjid
yang disebut dalam al-qur'an usisa alat
Taqwa yang dibangun atas dasar ketakwaan
kepada Allah subhanahu wa taala
Tujuannya adalah untuk mencapai keridaan
Allah subhanahu wa taala dia masjid
tersebut adalah selalu
menyerukan menggaungkan persatuan kaum
muslimin akan tetapi kalau masjidnya
orang-orang munafik seperti yang
disebutkan di sini tujuannya Allah
subhanahu wa taala Sebutkan tafriqan
bainal mukminin memecah belah kaum
mukminin ya berbeda ya jadi masjid yang
sebenarnya masjid yang dibangun atas
dasar ketakwaan kepada Allah dengan
tujuan mengharapkan keridaan
Allah
tentunya ya selalu di sana
didengungkan persatuan di antara kaum
mukminin bukan tafriqan bainal mukminin
ini jelas-jelas Allah subhanahu wa taala
langsung sematkan sifat masjid yang
semacam itu ini adalah masjidnya kaum
munafikin yang selalu memecah belah kaum
mukminin
karena perpecahan adalah merupakan
bagian daripada
kemusyrikan orang yang sudah memecah
belah kaum muslimin
itu dia musyrik Kenapa dia kemusyrikan
tersebut ya karena dia
mereka menghambakan diri kepada
kelompoknya hambakan diri kepada
golongannya jadi watafriqainal
Mukminin
kita dulu Lihat ee ingat di Jakarta ya
Saya tinggal di Cililitan waktu itu
ya kakek Saya memang yang membangun
masjid di
Cililitan pada waktu itu di dekat
sekarang waktu itu
di kira-kira mungkin 1 2 kilo dari sana
ada Kelurahan Lurah dan Lurah memang
lurah di setempat ingin menjadikan
musala yang dekat rumah nya itu menjadi
masjid ya saya bilang jangan enggak
begitu karena waktu itu memang Penduduk
belum banyak ya
tetap salat Jumat itu musala musala ya
salat Jumat datang ke masjid di alhawi
sana Ini tujuannya apa supaya kalau
tidak ee tujuannya agar supaya tidak
banyak masjid sebagai salat Jumat itu
tidak terjadi nanti memecah belah kaum
mukminin supaya mereka ya walaupun
dibolehkan membangun musala-musala ya di
zaman Nabi pun banyak musala-musala tapi
ketika salat jumah mereka ya salat
bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya Ya tentu kondisi sekarang ya
berbeda ya sekarang penuh sekali
penduduknya ya tapi sebenarnya ya kalau
di daerah yang berdekatan ya tidak
dibangun masjid yang sama yaarti Masjid
Jamik yang di
ee di sana didirikan salat
Jumat ya apabila Masjid yang pertama itu
memang cukup untuk menampung
jemaah ya ini adalah agar supaya tidak
terjadi ya perpecahan di antara kaum
muslimin dan sekarang banyak lagi yang
membangun masjid memang tujuannya untuk
ya melihat untuk memecah belah
ah masjid tersebut
bukan dari golongan saya kita bangun yuk
ke masjid untuk golongan saya ini ada
tafrial
muslimin kita diperintahkan untuk
bersatu mensatukan kalimah kita tidak
memecah balah kaum muslimin hati-hati di
sini jadi nampaknya bagus membangun
masjid akan tetapi apabila
tujuannya tidak
baik
tujuannya maka itu adalah Masjid
Dirar masjid diraran wa kufran wa
tafriqan wa irsadan Liman haraballahu wa
rasulah yang keempat tadi ya sifat dan
tujuan masjid tersebut adalah ya irsadan
Liman haraballah wa rasulahu minqbl jadi
sebagai pusat
untuk memata-matai
[Musik]
menyelidiki
mempelajari tentang kondisi kaum
mukminin dan juga kondisi orang-orang
yang berseberangan dengan kaum mukminin
Untuk
memanfaatkan ee aktivitas
mereka untuk
memanfaatkan mereka sebagai
ee
pionirpion yang yang akan yang bisa
digerakkan untuk mengkacaukan dan
melamahkan barisan kaum
[Musik]
muslimin ya kemudian kita
ingat di sini Allah subhanahu wa
taala Sebutkan W yahlifunna in aradna
illal Husna orang-orang munafik
itu pasti akan bersumpah pasti mereka
tidak akan berterus terang tentang
tujuan mereka ini yang baik
atau ya mereka akan mengatakan
dengan penuh pd-nya penuh kepercayaan
diri bahkan kalau perlu
dengan sumpah
sekalipun bahwasanya tujuan mereka
adalah
baik membangun masjid mungkin
kadang-kadang masjidnya lebih mewah dari
kita dari masjid kita karena mereka
memiliki dana seperti yang masjid ini
pun saya rasa
masjid yang mewah karena ya arti masjid
yang yang Baguslah karena mereka juga
dibantu dari Romawi
tadi demikian pula kondisi saat sekarang
ini Apabila ada masjid yang dibangun
tujuannya bukan m persatukan kaum
muslimin memisahkan di antara
mereka Maka itu pun
sama seperti masjid Dirar
tadi Allah subhanahu wa taala kemudian
melarang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk tidak salat di tempat
tersebut la takum fihi abada jangan
kamu berdiri di situ selamanya artinya
dilarang Rasulullah sall wasallam untuk
melaksanakan salat la takum ya
yakniah ya bukan berdiri saja tapi
Maksudnya takum di sini takum karena
qiam adalah salah satu simbol salah satu
rukun dari rukun salat ya maka ini
dimaksudkan jangan kamu salat di sana
selama-lamanyajidun
sungguh masjid yang dibangun atas dasar
ketakwaan aali yaumin dari sejak pertama
kali
ahqu ituah yang lebih berhak untuk kamu
salat di
sana ya karena di dekat sana ada Masjid
Quba karena
masjidar dibangun Ya tidak jauh dari
Masjid
Quba yang dimaksud di situ adalah
masjid dari sejak awalnya karena masjid
pertama yang dibangun oleh Nabi sebelum
Masjid Nabawi adalah Masjid Quba ya
ketika Rasulullah sahuh Wasallam sampai
di Madinah Ya itulah itu yang lebih
berhak kamu untuk melaksanakan salat di
sana fijalun
yuhibbaru karena di sana terdapat
orang-orang yang suka sekali
bersuci dan mensucikan dirinya wallahu
yuhibbul
muahirin dan Sesungguhnya Allah senang
terhadap orang-orang yang suka
mensucikan
dirinya afaman asasa bunyanahu ala Taqwa
minallahi waridwanin Khairun amman asasa
bunyanahu Al SFA
jurufin bihi Fiari
jahanam
Apakah sama orang yang mendirikan
bangunannya itu berdasarkan
ketakwaan dari Allah ketakwaan kepada
Allah dan mengharapkan keridaan dari
Allah Apakah itu sama Apakah itu lebih
baik dengan orang yang mendirikan
bangunannya
itu di tepi jurang yang akan yang akan
menghancurkan
dan meruntuhkan orang tersebut ke dalam
neraka
jahanam tentunya tidak sama
tentunya bangunan yang dibangun atas
dasar yang kokoh yaitu dasar ketakwaan
dan keridaan Allah pondasinya kuat di
tanah
yang kokoh di tanah yang yang stabil ya
tidak di pinggir jurang ya tentunya itu
lebih baik ya Daripada daripada bangunan
yang
dibangun ya di tepi jurang yang akan
runtuh runtuhnya kalau runtuh ke bawah
ke sungai atau ke masih ke daratan
itu adalah merupakan hal
yang tidak terlalu ya menyedihkan akan
tetapi runtuhnya ini adalah terus
tersungkur ke dalam neraka jahanam
artinya ini gambaran Bagaimana ya mereka
Masjid Quba ini dibangun di di di tanah
yang biasa ya bukan di pinggir jurang
ini hanya gambaran bahwasanya karena
tujuannya tidak baik itu sama seperti
Allah gambarkan orang yang
membangunbangunannya itu di tepi jurang
di bawahnya ini ya jurang yang labil ya
di bawahnya adalah neraka
jahanam ini gambaran yang yang menarik
sekali dari Allah subhanahu wa taala
menggambarkan bagaimana bangunan yang
dibangun di atas ketakwaan kepada Allah
subhanahu wa taala ya dengan bangunan
yang dibangun atas
dasar ya permusuhan kepada Allah atas
dasar permusuhan terhadap kaum mukminin
atas
dasar tujuan untuk membahayakan kaum
muslimin tujuan untuk memecah belah kaum
muslimin memurtadkan kaum muslimin ya
dan tujuan untuk
ee memata-matai kaum muslimin itu adalah
merupakan ya bangunan yang akan hancur
dan membawa pembangunnya itu juga ke
dalam neraka jahanam wallahu la
yahdilimin dan Allah tidak akan
memberikan Hidayah kepada orang-orang
yang zalim dan ini menunjukkan Bagaimana
ya Allah subhanahu wa taala Maha
rahmanahim Allah akan memberikan Hidayah
kepada siapun yang ingin mencari Hidayah
yang mencari Hidayah pasti Allah akan
berikan Hidayah kepada mereka ya
seperti yang Allah subhanahu wa taala
katakan Yahdi yasyaillu Yasya arti Yahdi
May Yasya di sini
wasya arti tentu ya yang Allah berikan
Hidayah enggak sembarangan tapi
siapa-siapa yang mencari hidayah itu
adalah orang-orang yang akan diberikan
Hidayah oleh Allah subhanahu wa taala
orang baru selangkah ya mencari Hidayah
Allah lebih dahulu akan menghampirinya
orang yang berjalan ya dengan mencari
Hidayah Allah akan berlari
menghampirinya memberikan Hidayah
kepadanya akan tetapi terhadap
orang-orang yang zalim yang memang
perbuatan mereka adalah
zalim orang seperti itu tidak akan
mendapat Hidayah dari Allah subhanahu wa
taala inallah wallahu la
yahdilimin berikutnya Allah Terangkan
lagi
lazalu B
riubihim senantiasa bangunan yang mereka
bangun itu akan menjadi suatu
yang riba yang membuat keraguan di dalam
hati mereka ya
yang menjadi penyebab kepada mereka hati
mereka ya
senantiasa bimbang senantiasa
ragu senantiasa tidak memiliki
kemantapan
hati ya illa an taq qulubuhum ya kecuali
kalau hati mereka itu sudah hancur arti
ee Ini gambaran mereka itu sampai
artinya sudah meninggal seperti itu
wallahu Alimun Hakim Dan Allah Maha
Mengetahui lagi maha bijaksana artinya
apa yang mereka buat dari
perbuatan-perbuatan yang
ingin
membinasakan
meecah belah kaum muslimin itu semuanya
tidak akan membuat hati mereka tenang
mereka akan senantiasa hidup di dalam
kegelisahan sampai akhir umurnya ini
adalah baralasan bagi orang-orang yang
memiliki niat busuk terhadap orang-orang
yang beriman para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa taala ya sampai di
sini
e renungan kita di dalam surah at-taubah
tentang ciri-ciri orang munafik ya di
dalam al-qur'an di mana pada ayat-ayat
ini ayat-at yang kita baca ini Allah
subhanahu wa taala memberikan gambaran
kepada kita tentang bagaimana Salah satu
ciri dari mereka ciri mereka orang-orang
munafik ini sering
menampakkan ya kebaik ahal di dalamnya
adalah berisi
keburukan sering membungkus kezaliman
mereka kejahatan mereka dengan
bungkus-bungkus yang baik dengan
casinging yang baik dengan
penampakan-penampakan yang baik ya
sehingga membuat kaum mukminin menjadi
terkecoh kalau melihat mereka terpesona
Apabila mereka
berbicaraik
Mat mereka karena penampilan mereka
seperti penampilan boleh dikatakan
secara ekstremnya Ya seperti penampilan
malaikatlah seperti itu seperti
penampilan orang yang Saleh pakaiannya
penampilannya ya bentuh tubuhnya dan
seterusnya Ya ini tapi hati mereka tidak
baik ya tujuan mereka tidak baik inilah
Allah subhanahu wa taala memberikan
gambaran seperti ini agar supaya kaum
mukminin tidak mudah terpedaya oleh
hal-hal seperti ini kaum mukminin harus
jeli harus teliti ya orang-orang yang
berada di dalam keimanan dan ketakwaan
kepada Allah subhanahu wa taala akan
melihat segala kesamaran Ini segala
sesuatu ya yang
dikamuflasekan seperti ini akan nampak
bagi
mereka pernah saya dulu mendengar dari
guru saya sering mengatakan ittaqu
firasatal Mukmin fainnahu yandzuru
binurillah hati-hatilah kamu dengan
firasatnya seorang mukmin seorang mukmin
yang taqi yang
saleh ya dia mempunyyaai firasat yang
tajam pandangan yang tajam kat apa
kenapa seperti itu fainnahu yandzuru
binurillah suesungguhnya dia melihat
dengan cahaya Allah maksudnya cahaya
Allah yaitu
cahaya Allah adalah al-quranul Karim
Kenapa dia bisa melihat gitu karena
al-quran sudah membicarakan menjelaskan
hal ini oh ciri-ciri orang munafik
Seperti apa ciri-ciri orang yang zalim
Seperti apa ciri-ciri orang yang Mukmin
sejati Seperti apa ya itu orang yang
Saleh orang yang taqi orang yang dekat
dengan al-quran sering membaca dan
merenungi al-qur'an Allah berikan
pandangan mereka itu pandangan yang yang
jeli pandangan yang yang di terangi oleh
Nur Allah ya kalau orang melihat di
dalam kegelapan dia akan meraba-raba
enggak tahu yang benar mana yang merah
mana yang putih mana Yang hitam enggak
bisa dibedakan kalau gelap tapi kalau di
sana ada cahaya cahayanya apa untuk
melihat suatu yang yang abstrak
cahayanya adalah alquranul
karimakumun
telah datang kepada kalian
Nur
Cahaya dan Kitab yang begitu
jelas Nur di sini dengan kitab ini
adalah itu juga wya di sini kalau dalam
tafsir disebut atf Bayan atf
tafsir atau ada yang mengatakan yang
menafsirkan juga nurnya di sini adalah
maksudnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sama Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam juga Memang Nur karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
memberikan penerangan kepada kita karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
akhlaknya adalah
al-qur'an ya kalau di zaman kita
ya Rasulullah sudah meninggal maka
nurnya ini adalah memang ya Sesuai
dengan al-qur'an bilang tadi Nurun wa
kitabum mubin Nur dan kitab yang nyata
wunya di sini ataf tafsir jadi Alkitab
itu juga ad An
Nur Yahdi
bihillah Oleh karena itu damirnya di
sini Yahdi bihi bukan bihima Allah
menghid memberikan Hidayah bihi
dengannya ini bihi di sini untuk tunggal
tadi yang disebutkan telah datang kepada
kalian Nur wa kitabu mubin seolah-ah dua
di sini cahaya dan kitab yang jelas tapi
kemudian Allah Jelaskan Yahdi bihi Allah
memberikan Hidayah bihi dengannya bukan
bihima ya bihi dengan tunggal maksudnya
berarti yang tadi adalah nur waitab
mubin adalah satu dia Dia juga
bahwasanya al-quran itu adalah
nur yang Allah memberikan hidayah dengan
Nur tadi ya
Man orang orang-orang yang mau mencari
keridaan Allah orang kalau mau mencari
keridaan Allah Allah akan hidayahkan dia
dengan al-quranul Karim tapi kalau kita
menjauhi al-quran kita akan berada di
dalam
kegelapan kita akan
bingung dibuat bingung Si Fulan bilang
begini Si Fulan bilang begini ada banyak
berbagai pendapat akan kita
dengarkan tidak membuat ketentraman
kepada ber dengan apabila Alquran
memberikan penjelasan kepada kita akan
jelas akan
terang nahar seperti
kita berada di siang hari yang seperti
yang saya bacakan lailuhu
kanaharahaj
lailahariha kita berada di dalam
suatu jalan yang yang putih terang
berenderang
malamnya bagaikan siang tidak ada
bedanya itu kalau jalan kita
diterangi dengan Nur Allah yaitu dengan
al-quranul Karim ini ini saja yang dapat
saya sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat Lebi kurang
saya mohon maaf Billahi taufik wal
hiidayah alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikian tadi telah
kita simak bersama tausiah dari Ustaz
Hamzah Al dengan temanya ciri-ciri orang
munafik dalam al-qur'an ya untuk ikhwan
dan akhwat yang ingin bertanya atau
mungkin menanggapi atau juga mungkin
berdialog langsung dengan Ustaz Hamzah
alatos bisa e maksud kami bisa melalui
layanan interaktif kami di telepon
021
845
1512 atau melalui SMS atau Whatsapp di
08111
72 kami akan kembali setelah yang
berikut
[Tertawa]
[Musik]
ini