Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Ustaz Ahmad Zaki - Kajian Kitab Muhktarul Ahadis Anabawiyah

Rasil TVDipublikasikan: 17 Juni 2019228 views

Tausiyah Siang Edisi Senin, 17 Juni 2019 M 13 SYAWAL 1440 H Dipandu Oleh Anis Mualim Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibu…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan
katstiran thayiban mubarakan Fi Kama
yuhibbuna waard Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluhu la nabiya ba Amma bad masih
dipanjar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kal manggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil TV di manaun Anda dapat
menyimak siaran kami Bagaimana kabar
anda di siang hari ini siang penuh
dengan kebahagiaan semoga siang hari ini
ikhwan akhwat masih dalam keadaan sehat
walafiat dan mudah-mudahan kita semuanya
selalu diberikan kesehatan dan juga
kelancaran untuk segala bentuk aktivitas
kita dan mudah-mudahan EE selalu
diberikan tanpa hambatan Apun amin amin
allahum amin senang sekali rasanya
Muhammad is Mualim beserta kru rasil
yang bertugas pada siang hari ini dapat
hadir kembali secara live tentunya dalam
program acara tausiah siang bersama guru
kita Ustaz Ahmad Zaki asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat walafiat Pak ustaz ya
alhamdulillah sekian lama Ustaz berapa
pekan ya kita
e siaran ulang dan alhamdulillah di
siang hari ini kita dapat hadir secara
live Pak ustaz Masyaallah mudah-mudahan
Ikhwan akwat denganar radio Sal tetap
setia juga menyimak ee radio dan juga
rasil TV yang kita cintai bersama-sama
dan Ustaz kita sudah masuk di 13 Syawal
Ustaz ya 1440 Hijriah bertepatan juga di
tanggal 17 Juni 2019 nah ini kita ee
selalu di bulan Syawal ini ada amalan Az
ya Di bulan puasa di apa melaksanakan
puasa di bulan Syawal itu Pak ustaz ya
Nah kita juga doakan semoga ikhwan
akhwat pendengar radio silaturrahim yang
melaksanakan ee puasa di bulan Syawal
ini selalu diberikan kekuatan Pak ustaz
ya dan juga kelancaran amin allahum amin
Baik Pak ustaz tentunya masih di
pembahasan eh seperti biasa ya di kitab
mukhtarul ahadis annawiyah Ust ya Dan
kita sudah masuk di halaman yang ke-79
Ustaz akan membahas di yang
ke-630 dipersilakan untuk ikhwan akhwat
yang memuliki kitab Mukhtar ahadis
annabawiah dibuka di halaman yang
ke-79 kita
a
bismillahirahirahillah
Bismillahirahmanirahim
[Musik]
alhamdulillahiamd
hsik waadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna sayidana w naab
muhammadan
[Musik]
abduhuasul allahummai wasallim
w
para pendengar radio
rasil rahimani warahimakumullah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh pada siang hari
ini saya mengucapkan
Minal
Semoga Allah subhanahu wa
taala melimpahkan rahmat dan magfirahnya
kepada kita Semoga Allah menerima segala
amal kita di bulan
Ramadan sehingga kita
layak mendapatkan sapaan Minal aidin
alfaizin termasuk orang-orang yang
kembali bebas makan minum
berbuka sebagaimana sebelum bulan
Ramadan
Alhamdulillah kita hari
ini dapat
kembali on
air dengan takrir kitab mukhtarul ahadis
annabawiah
semoga
materi yang pernah kita dapat dan yang
akan kita
dapat
dapat membawa kita ke arah yang lebih
baik
lagi dan dapat membimbing
kita ke jalan yang
benar dan kita
berharap sebagaimana doa kita
ihdiniratal must Ya Allah bimbing kami
tetapkan kami di atas jalan yang benar
Nah semoga
kajian-kajian yang diberikan oleh
seluruh narasumber yang ada di radio
rasil dan
khususnya acara pada siang hari
ini yang memang kita berbicara tentang
alatul itimah kehidupan sosial berbangsa
masyarakat
bernegara yang bersumber
dari
riwayat-riwayat dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam Sebelum kita lanjutkan terlebih
dahulu seperti biasa marilah kita awali
Taklim ini
dengan suratul Fatihah Ummul
Kitab kita
bertabarruk kita berharap Allah
subhanahu wa taala
merahmati kita memberkahi hidup
kita dan senantiasa
melimpahkan kebaikan-kebaikan untuk kita
semua
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka nasta
uhdinasiratal Mustaqim
[Musik]
inaiaiin
[Musik]
Amin para pendengar radio silaturrahim
marilah kita masuk ke materi
kita yang Insyaallah pada siang hari ini
kita akan
membacakan beberapa
riwayat yang bersumber Dar dari nabi
kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang pertama hadis
ke630 ru rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam
adzanbumun ala ghairi failih in ayarohu
ubtuli Bih waabahu Aim waain R bihi
syarakah
azanbu
ini dalam bahasa Arab terkadang Satu
kalimat bisa dibaca berbagai bentuk jadi
di sini azzanbu ada lagi
azzanabu hurufnya sama susunannya sama
cuma harkahnya yang berbeda kalau azanbu
dosa azanabu ekor azanbu sumun ala
ghairi
fa'ilih dosa ini merupakan
syukmun syukmun
bisa kita Artikan
keburukan tapi juga bisa arti kita
Artikan sesuatu yang membawa
sial kita sering mengucapkan kata-kata
sial walaupun kita tidak boleh mendoakan
diri kita dengan kata-kata
sialan tapi kalimat sial itu memang
ada dan orang yang terkena sial juga ada
yang terkena malapetaka yang kualat yang
Allah azab Allah berikan balasan mereka
adalah kena
sial jadi sumun ini sesuatu yang
buruk yang akan menodai kehormatan
seseorang dan akan membawa
bencana
jadi dosa ini perbuatan dosa merupakan
keburukan yang akan membawa
sial alir
Faili di luar
pelakunya kalau pelakunya sudah jelas
mendapatkan dosa dari Allah Taala segala
perbuatan yang dilarang yang melanggar
larangan
Allah segala
perbuatan
yang ada ancam
annya yang ada
sanksinya apalagi perbuatan yang
dilaknat itu sudah jelas berdosa
siapapun yang melakukan perbuatan itu
pasti dia akan
berdosa tapi karena dosa ini sangat
jelek Dosa ini sangat
buruk
maka perbuatan dosa
ini
efeknya
bukan sebatas
kepelakunya tapi ada efek buruk efek
sial yang akan menimpa selain
pelakunya ini
sebenarnya kalau kita
perhatikan ada
jenis-jenis makanan ataupun
kimia yang kita hiirup udaranya saja itu
amat menyakitkan bahkan ee termasuk bom
kimia walaupun kita enggak terk bomnya
kita tidak terkena sasaran bom bahkan
kita tidak terkena serpihan-serpihan bom
itu sendiri tapi radiasi dari bom
itu akan menyebar
luas bahkan tidak sedikit orang yang
mati gara-gara terkena
radiasi bom kimia atau senjata
kimia begitu juga yang namanya
dosa walaupun kita tidak melakukan tapi
tidak mustahil dosa ini akan membawa
sial membawa efek
buruk yang
menimpa orang lain di luar
pelakunya Ini contohnya kemudian
Rasulullah menerangkan
lagi
kalau kita
menghujat kita mencaci
maki pelakunya
ubtulabih tidak
mustahil kita akan melakukan
perbuatan yang pernah dilakukan oleh
orang yang kita caci maki tadi ini
Umpama ada orang berbuat
berdosa ada orang melakukan perbuatan
zina kemudian kita caci maki kita
gibah kita bicarakan kita
sebarluaskan apalagi saat
ini kalau kita
dengar banyak sekali kaum perempuan yang
mengatakan amit-amit
najis nah ini kata-kata seperti itu
tidak
mustahil orang yang mengatakan seperti
itu dia akan melakukan perbuatan yang
dia caci maki tadi dia mencaci maki
seseorang karena perbuatan zina mencaci
maki seseorang karena pencurian mencaci
maki seseorang Karena Judi dan
sebagainya ini semuanya
perbuatan-perbuatan yang diharamkan
bahkan Minal kabair termasuk jajaran
dosa-dosa besar
ketika kita mencaci maki orang yang
melakukan perbuatan dosa tadi kita
bilang najis
amit-amit jangan sampai anak saya
seperti kamu dan lain sebagainya Dasar
orang enggak tahu diri dan lain
sebagainya kita caci
maki yang sebenarnya dalam Islam harus
ada nahi munkar sebelum orang tersebut
melakukan kemunkaran maka ada tindakan
melarang bukan kita biarkan perbuatan
itu terjadi kemudian kita caci maki
kemudian kita sebarluaskan kita
bicarakan aib lakunya itu bukan akhlak
Islam bukan perintah agama tapi yang ada
nahi munkar mencegah sebelum terjadi
kemunkaran bila sudah terjadi maka kita
tutupi aib orang yang
melakukannya bukan kita sebarluaskan
bukan kita caci maki bukan kita
permalukan pelakunya nah bila
kalau
memang kita tahu perbuatan itu dilakukan
kemudian kita hinakan kita cemooh
pelakunya kita hina kita caci maki
Padahal tadinya kita enggak
melarang kemudian kita mencaci maki kita
hinakan kita anggap najis dan sebagainya
ubtulabih maka tidak
mustahil kita yang mencaci maki mungkin
anak kita akan jadi korban
atas sikap kita yang mencaci maki
perbuatan tersebut Nah jadi dalam
Islam yang ada preventif pencegahan nahi
munkar melarang orang dengan cara apapun
juga tapi bila sudah kejadian maka kita
tutupi aib lakunya jangan kita
sebarlaskan jangan kita
permalukan itu yang ada dalam Islam ini
luar biasa akhlak dalam Islam berbeda
dengan yang lainnya kalau hukum-hukum di
masyarakat mungkin ketika melihat
kejadian-kejadian kemudian
dipermalukan dan
sebagainya Nah itu itu yang pertama jadi
azanbumun Al ghairi failih dosa ini
perbuatan
dosa bisa membawa siap kepada selain
pelakunya nah ini di antaranya Inu kalau
kita jelek-jelekkan kita caci maki maka
kita tidak mustahil akan menjadi
pelakunya
lagi kedua sial yang
keduauim ini mau enggak mau ketika
kemunkaran atau perbuatan jelek Ini
tersebar dari mulut ke mulut dari orang
pertama yang pertama kali tahu bercerita
kepada yang kedua ketiga keempat kelima
dan sebagainya kemudian orang yang kedua
menyebarlaskan lagi kalau saya bercerita
kepada 10 orang 1 2 3 orang kemudian 1 2
3 bercerita lagi kepada 10 orang
masing-masing kemudian peringkat yang
ketiga level ketiga yang mendengar dari
orang kedua menyebarlaskan lagi sampai
akhirnya beratus dan beribu orang tapi
asalnya dari satu sumber Yang tahu cuma
satu
orang
bila saya menceritakan
gibah saya
bongkar bukan saya
tutupi bukan saya jaga kehormatan
seseorang tapi saya
sebarluaskan yang akhirnya semua orang
sekampung
tahu akhirnya jadi bahan
pembicaraan cerita-cerita orang ngumpik
di kampung tersebut hanya masalah itu
gara-gara saya satu orang yang
menyebarluaskan semua mata rantai dari
mulai saya orang pertama yang tahu saya
menceritakan kemudian orang kedua
menceritakan lagi orang ketiga
menceritakan lagi sampai menyebar
luas itu berapa banyak orang yang
bercerita berghibah tentang seseorang
bermuara dari mulut saya maka saya
menanggung dosa sebanyak orang yang
menyebut-nyebut aib si pelaku tadi
bukan berarti yang bercerita tidak
berdosa semua berdosa tapi saya orang
pertama yang paling besar menanggung
dosanya nah ini sial yang kedua ya
perbuatan dosa membawa dampak sial
kepada orang lain ini yang
keduanya bila kita gibah ceritakan aib
orang tersebut
makaim saya akan berdosa dan orang lain
juga yang menceritakan akan berdosa juga
kalau tadi yang pertama akan melakukan
tidak mustahil dia menjadi pelaku yang
kedua sekarang akan
berdosa yang
ketiga Wain Bih bila saya atau siapun
juga yang tahu ada perbuatan dosa
dilakukan tapi R Bih saya
Rid saya setuju saya diam 1000
bahasa enggak usah ikut campur enggak
usah ikut
serta enggak usah menjadi anggota nah
saat ini kalau kita lihat ini banyak
sekali
kesalahan-kesalahan
kecurangan-kecurangan yang sudah memang
direncanakan terencana masif dan
sebagainya
kejahatan khianat dan sebagainya ini
banyak orang yang tahu
tapi banyak orang yang berdiam juga
apakah yang
berdiam yang mengatakan ah saya sih
enggak mau ikut campur itu urusan orang
saya enggak mau campur urusan-urusan
politik yang penting saya
ibadah pada satu saat
nanti seandai kata kita punya rumah
tangga ya rumah tangga kita
hancur karena ada konflik kecil masalah
kecil nah ketika terjadi konflik yang
besar maka anggota keluarga tersebut
anak-anaknya semua akan merasakan
sialnya ketika ada satu anak yang
katakan coba-coba main narkoba coba-coba
main
miras ketika sudah terciduk polisi maka
keluarga tersebut akan menanggung beban
beban moral di tengah-tengah masyarakat
jadi bahan pembicaraan
kemudian harus tebus berapa ratus
juta seandai kata diatasi sebelumnya
Ketika ada
indikasi-indikasi yang mengarah ke sana
kemudian
diselamatkan tidak akan terjadi
kehancuran tapi karena dibiarkan sedikit
demi sedikit kita Maklumi maklumlah anak
muda sekarang enggak
masalah maklumlah ini lagi
ngetren ini enggak bisa dibiarkan kan
kemunkaran maka akan
menghancurkan rumah tangga kita Nah
apalagi skala besar skala daerah Kampung
kelurahan kecamatan provinsi nah sampai
level negara Nah kalau ada
kemunkaran-kemunkaran yang
dibiarkan semua kita membiarkan kita
enggak mau ikut campur masak bodoh bukan
urusan saya yang penting saya salat
jangan campur adukan antara agama dengan
tik dan sebagainya ini yang akan apa
merasakan sialnya semua bukan cuma
pelakunya Tapi semua akan merasakan
dampaknya apalagi ikut serta kita tahu
bahwa ini adalah sebuah kecurangan Ini
adalah sebuah kebohongan Ini adalah
sebuah pengkhianatan dan sebagainya Ini
adalah sebuah kejahatan kita ada di sana
kita ikut serta kita
terlibat diam saja a sudah berdosa besar
sudah terkena sialnya
apalagi ikut serta terlibat dalam
perbuatan dosa
tadi jadi Wain
rabh seandai kata saya diam 1000
bahasa enggak mau
tahu maka syarakah berarti saya ikut
serta terlibat
dalam perbuatan dosa tadi saya juga dosa
saya juga akan terkena sialnya padahal
saya enggak melakukan tapiid Bil
maksiati
maksiatun kita senang Rid membiarkan
dengan 1000
bahasa berarti maksiat juga apalagi yang
punya
wewenang katakan seorang
RT di wilayahnya ada
kemunkaran RT
ini
berwenang di atasnya nya lagi ada RW di
atasnya lagi ada Lurah dan seterusnya
nah bila pejabat pejabat di
lingkungan membiarkan Padahal dia punya
wewenang karena Enggak semua orang bisa
nahi munkar seperti seorang
pejabat kalau seorang Ustaz Dia hanya
bisa
menyampaikan tapi enggak bisa bertindak
yang bisa bertindak itu aparat bisa
bertindak kemudian RT RW itu bisa
bertindak jadi enggak Semua orang punya
kapasitas ya memang
beda-beda Nah jadi kalau dari mulai RT
RW ataupun
aparat yang berwenang tapi membiarkan
adanya
kemunkaran maka mereka ikut serta dalam
kemunkaran tadi dan mereka akan berdosa
mereka terkena sialnya
apalagi
terlibat apalagi melindungi
melegalkan
wubillah maka laknat yang akan mereka
terima Nah itulah yang dikatakan oleh
Rasulullah Sallallahu
alaihiam jadi dosa bisa apa memberikan
Efek sial kepada selain pelakunya jadi
ada tiga poin tadi
ya
ini luar biasa simpel ini hadis
pendek
tapi maknanya begitu padat nah Jadi
kesimpulannya jangan sekali-kali kita
membiarkan kemunkaran ada di mana-mana
segera kita atasi sebagaimana kita sudah
sering dengar ada riwayat yang
mengatakanum munkar
Bila salah seorang kalian melihat ada
perbuatan munkar yang diharamkan oleh
Allah Taala ini munkar yang disepakati
ya bukan bukan yang masalah khilafiah
tapi yang disepakati benar-benar haram
seperti Mabuk Judi zina itu disepakat
ya hendaknya ada
usaha untuk
mencegah perbuatan tadi sebelum terjadi
dicegah jangan sampai
terjadi nah saat ini sekarang sebenarnya
yang kita butuhkan ini
pencegahan narkoba miras di
mana-mana pelaku pelakunya itu tinggal
ditangkap
semua saya banyak ya dengar-dengar
cerita baik di kampung saya ataupun di
tempat yang lain ada orang baik-baik
jemaah masjid anak pengajian
kita enggak tahu masalah apa
tahu-tahu Polisi datang reses ke
rumahnya kemudian orang tersebut
dibawa Nah kita enggak tahu apa
penyebabnya ini bisa siapapun bisa
menjadi sasaran karena jebakan-jebakan
di mana-mana juga banyak ya motor kita
kita enggak bawa apa-apa enggak bawa
narkoba tahu-tahu di motor kita ada
narkoba tahu-t di bagasi kita ada
narkoba nah ini upaya-upaya jebakan juga
cukup banyak Nah jadi siapapun yang
terlibat dalam masalah ini maka dia akan
menanggung
dosanya kemudian berikutnya ruya
rasulillahi Shallallahu Alaihi Wasallam
adzahabu
bidzahabi Wal fidatu Bil fidoti Wal
burru Bil burri wasyair bisyair watamru
bittamri Wal milhu Bil milhi matalan
balin Sawa
badanadin sebenarnya kita sudah hadis
yang Senada walaupun redaksinya engak
sama di hadis ke
619 ini Senada ya kalau yang hadis yang
ke69
redaksinyaam
irin ini hampir sama cuma beda redaksi
ini Berbicara masalah
riba jadi kalau kita ke fikih memang
luas ya saya enggak bicara fikih karena
ada yang membidangi fikih jadi azahabu
bahab emas dengan emas perak dengan
perak ya gandum dengan gandum kurma
dengan kurma garam dengan dengan garam
itu dan sifatnya harus sejenis dan
timbangannya sama ya dan biadin harus
secara
langsung ini berbicara enggak boleh ada
pihak yang mengambil
keuntungan jadi kalau saya lari ke sini
Ini zaman sudah berbeda ya kalau dulu
perdagangan ada istilah barter sekarang
enggak ada lagi barter tidak mustahil
bisa terjadi barter seperti di Venezuela
saat ini ya Yang mana mata uang venezuel
sudah hancur sehancur-hancurnya sehingga
mata uang Enggak lagi berlaku akhirnya
masyarakat lebih memilih transaksi
dengan barter barang dengan
barang nah jadi ini yang tergolong
benda-benda ribawiah itu emas perak
garam dan sebagainya itu memang harus
secara langs
langsung tapi kesimpulannya dalam hadis
ini kita enggak boleh mengambil
keuntungan dari penderitaan orang lain
Jangan sampai kita
mencurangi hak orang
lain ya riba-riba itu banyak sekali ini
di kampung-kampung di luar yang
konvensional yang resmi masih banyak
lagi di bawah
rentenirrentenir yang keliling kampung
membawa segepok uang menawarkan pinjaman
ke sana Kemi apalagi menjelang
Lebaran Ya saya sering dengar info
menjelang lebaran itu bahkan ada
orang-orang kita itu dikasih modal oleh
rentenir Disuruh cari mangsa sasaran
Siapa yang butuh karena memang menjelang
lebaran orang butuh uang untuk beli
pakaian baru makanan ketupat rendang
pulang kampung bak ongkos dan sebagainya
itu sudah jelas orang sangat membutuhkan
uang nah banyak renti-rent
ini mereka kerja
sama dengan orang-orang kampung orang
kampung Disuruh cari
mangsa yang akhirnya semua terjerat
dengan
riba jadi dosa riba ini kita tahu dosa
yang bukan saja tergolong dosa besar
seperti Mabuk
Judi tapi ini di atas itu
semua
karena kalau mabuk-mabukan itu hanya
pelakunya yang
merasakan zina juga hanya
pelakunya judi juga hanya
pelakunya tidak mengintimidasi orang
lain tapi kalau riba ini memang
merugikan orang lain dan memanfaatkan
penderitaan orang lain orang yang enggak
mampu atau orang yang terkena musibah
yang sedah yang sedang membutuhkan dana
karena terkena
musibah seperti ada keluarganya yang
sakit
keras perlu biaya operasi sekian puluh
juta harus segera atau ada orang yang
terkena kasus narkoba anaknya harus
ditebus sesegera mungkin butuh pinjaman
Nah ini banyak retenir-retenir di
kampung-kampung yang memanfaatkan
masalah ini dengan jaminan surat rumah
padahal harga rumah katakan r00
juta rentani tersebut meminjamkan hanya
4ya R juta atau R juta kemudian setiap
bulan bunganya pun sangat besar setahun
kemudian maka rumah si peminjam ini
hilang lenyap itulah jahatnya
rentenir
riba makanya sangat keras
ancamannya dalam Islam bahkan yang
menghalalkan
riba keluar dari agama
waallallahul ba wariba Ini sudah
jelas
jadi ayat ini e hadis tersebut berbicara
tentang kerasnya larangan riba tidak
boleh ada pihak yang memanfaatkan
penderitaan orang lain apalagi membuat
orang
menderita ya memanfaatkan penderitaan
orang lain saja sudah haram besar
dosanya lebih besar dari zina
mabuk-mabukan lebih besar daripada
membunuh karena ini membunuh pelan-pelan
menghisap darah orang
lain membuat orang lain menderita Nah
apalagi kalau ada
rencana rencana
untuk membuat orang lain
menderita itu nauzubillah karena ini
sudah ada ya
rencana-rencana seperti itu ini wallahi
haram berdosa
besar
karena bisa tergolong
berkhianat kepada orang lain orang lain
enggak tahu
kalau orang tersebut apa berencana jahat
punya rencana busuk untuk menghancurkan
kehidupan kita apalagi jumlah orang yang
banyak
orang masyarakat yang begitu
banyak untuk
dihancurkan
Nah jadi kalau transaksi-transaksi yang
ribawiyat maka dosanya dua-duanya dapat
ya
si
peminjam atau yang diberikan apa yang
meminjamkan itu bisa terjadi tapi pada
saat ini memang banyak dosa menimpa
kepada pelakunya karena pelakunya yang
memanfaatkan penderitaan orang
lain banyak pada saat ini orang-orang
yang gak mampu ngambil motor memang
semata-mata untuk cari uang untuk
ngojek
karena minjam uang ke orang susah yang
nolong enggak ada mau enggak mau
dia minjam uang ke bank atau kredit
motor nah kredit motor ini engak Masalah
sebenarnya kalau tujuannya baik Kalau
enggak ada
permainan ketika ada unsur-unsur
ribawiyat maka bisa berubah menjadi
haram orang yang memanfaatkan penderitan
orang lain yang akan berdosa
adapun yang dalam keadaan
menderita dia sejadi-jadinya
ah bahkan orang dalam keadaan menderita
bisa jadi yang diharamkan berubah
menjadi halal maka dosa Allah tipakan ke
pelakunya kemudian Berikutnya ini masuk
ke bab
arra ruya an rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam Rul hikmati
makhafatullahi Azza
waalla ini luar biasa ya simpel tapi
padat Hikmah ul
hikmah Puncak hikmah
ras ini sebenarnya Run kepala ya kalau
umpam dibilang Rul Ma Run kepala almal
harta kepala harta berarti
modal Ya tapi kalau sini Rul hikmah ini
yang menjadi dasar hikmah hikmah itu
ilmu
pengetahuan jadi yang menjadi dasar atau
pokoknya ilmu pengetahuan adalah
makhaofatullahi Azza waall takut kepada
Allah subhanahu wa taala itu puncaknya
ilmu pengetahuan Jadi kalau ada orang
pintar Profesor Doktor tapi berbuat
jahat tapi berbuat
makar berarti bukan inti ilmu Jadi kalau
inti ilmu itu kebaikan saya boleh
belajar apa saja saya boleh belajar
tentang persenjataan
ya kita boleh belajar tentang
kedokteran kita boleh belajar
politik tapi semuanya bermanfaat untuk
orang banyak untuk masyarakat luas bukan
sekedar untuk diri kita tapi kalau saya
belajar politik saya menjadi ahli
politik tapi untuk mempolitikkan orang
lain Mereka Yasa politik nah ini sangat
banyak saat ini ahli politik tapi
membuat politik untuk menghancurkan
orang
lain Nah berarti itu bukan bukan Hikmah
itu nafsu namanya hawa nafsu yang
dikendalikan oleh nafsunya sendiri dan
dikendalikan oleh setan karena adanya
kepentingan Jadi kalau inti daripada
ilmu itu adalah takwallah kebaikan kita
bertakwa kepada Allah wajib membela
orang lain wajib memberikan manfaat
kepada orang lain wajib perhatikan orang
lain meringankan penderitaan orang lain
beban orang lain jangan sampai kita
melakukan yang sesuatu yang membahayakan
orang
lain itu ada puncaknya ilmu pengetahuan
nah tapi kalau saya orang pintar ahli
politik saya
hancurkan apa
ekonomi sebuah negara
saya jatuhkan rupiah umpamanya itu
berarti
kejahatan walaupun ahli politik
pakarpitik pakar ekonomi begitu juga
seorang yang
pakar kimia pakar kedokteran tapi dengan
keilmuannya bisa membuat senjata kimia
untuk meracuni orang lain membunuh orang
lain membunuh orang
banyak
maka itu bukanlah ilmu tujuan dari ilmu
pengetahuan tapi dengan pengetahuannya
orang-orang tersebut akan berdosa dan
bertanggung jawab di hadapan Allah
subhanahu wa
taala jadi ilmu ini adalah ilmu itu
adalah
pengetahuan dengan adanya pengetahuan
bisa mencari
tahu bisa merekayasa bisa
merakit bisa merancang apa
saja karena dia seorang yang
berilmu tapi kalau dengan
ilmunya seorang politikus Seorang ekonom
dapat mensejahterakan bangsa dan
negara seorang ahli politik seorang ahli
pertahanan bisa memperkuat pertahanan
negaranya begitu juga seorang ahli
kimia ya seorang ahli
kedokteran bisa
mengatasi
pasien-pasien bermanfaat buat orang
banyak bukan yang sehat jadi sakit yang
hidup jadi
mati nah saat ini banyak orang merasa
jadi pahala lawan merasa mengatakan
berbuat baik bahkan enggak sedikit orang
yang enggak tahu apa-apa kemudian
dituduh makar saya umatnya dituduh
teroris Umpama Padahal saya enggak
pernah tahu kejahatan Saya enggak pernah
melakukan kejahatan jadi pada saat ini
banyak sekali orang-orang yang baik
tahu-tahu
dituduh nah ini zaman ya zaman sudah
sedemikian parahnya
n nah jadi kita kembali lagi ke materi
bahwaul hikmati
makatullah Puncak daripada ilmu
pengetahuan kita belajar ini belajar
itu ada orang belajar ilmu fikih menjadi
pakar fikih pakar hadis pakar
Tafsir ya bahkan
banyak orang menguasai berbagai bidang
ilmu pengetahuan agama benar-benar
paham tapi puncaknya adalah
makhafatullah selain dirinya bertakut
takut kepada Allah Taala orang lain juga
mendapatkan manfaat dari
ilmunya dia bisa menata
kehidupan bisa menyusun strategi dakwah
bisa memperbaiki kehidupan orang
lain bisa membaca ke depan mempersiapkan
generasi nah ini yang kita butuhkan
bukan cuma
perdebatan-perdebatan terus berdebat
kita sudah bosan
capek melihat dialog dialog perdebatan
di sana sini pakar politik pakar ini
yang kita butuhkan
selesaikan soal bangsa dan negara kalau
memang mereka pakar selesai seharusnya
yang kita inginkan bukan ocehan Bukan
perdebatan-perdebatan tapi keseriusan
dalam membela bangsa dan negara itu yang
kita
inginkan Nah kita berharap di bulan
Syawal ini semoga Allah berikan negara
kita ini jadi Allah jadikan Aminah
Mutmainah negara yang damai yang
sejuk negara yang
aman negara yang menjadi tempat hunian
buat kita
semua dan kita juga minta kepada Allah
subhanahu wa
taala agar pakar-pakar politik pakar ek
pakar-pakar ilmu pengetahuan mereka mau
bekerja sama membela bangsa dan
negara dan kita juga minta kepada Allah
Taala siapun juga orang-orang
yang punya niat tidak
baik kepada bangsa dan negara Semoga
Allah Sadarkan bahwa mereka berada dalam
kesalahan sehingga mereka bisa kembali
dan menjadi
pahlawan-pahlawan untuk kita semua amin
ya rabbal alamin wasallallahu ala Nabina
Muhammadin wa ala alihi wasahbih
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
Para pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa Rahil TV di mana pun anda
berada sudah kita simak bersama-sama
dalam kajian kitab Mukhtar ahadis
annabbawiyah dan di sesi yang kedua kami
mengundang untuk ikhwan akhwat yang
ingin memberikan pertanyaannya bisa
melalui Line interaktif kita di Line
telepon di
0218451512 dan juga untuk SMS dan juga
whatsapp-nya di
08111999720 ikhwan akhwat kami akan
seger kembali tetap di Radio Silaturahim
untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu untuk Indonesia bersatu ikhwan
akhwat pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih anda tetap setia menyimak
siaran kami di acara tausiah siam
bersama Ustaz Ahmad Zaki dalam
pembahasan di kitab mukhtarul ahadis
annabawiah dan tadi Ustaz membahas di
halaman yang
ke79 dan juga melanjutkan di halaman
yang ke-80 dan kami akan memasuki sesi
tanya jawab kami mengundang untuk ikhwan
akhwat di Manap pun anda berada untuk
ikhwanwat yang ingin memberikan
pertanyaan bisa langsung saja di Line
interaktif kita di Line telepon di
0218451512 dan untuk ikhwan akhwat yang
ingin mengirimkan pertanyaannya melalui
SMS ataupun WhatsApp bisa di
08111
999720 Baik Pak ustaz sudah ada
pertanyaan yang masuk di siang hari ini
kita bacakan pertanyaan yang pertama ini
datangnya dari Bapak Ridwan di Kampung
Rambutan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Pak ustaz ketika ada kebohongan ataupun
kecurangan di lingkungan daerah kita dan
kita hanya bisa diam di kanakan adanya
ancaman dan sebagainya Apakah diamnya
kita sama saja kita membiarkan
kemungkaran yang mana dosa yang akan
kita dapatkan mohon pencerahannya Pak
ustaz Bapak
Ridwan
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna rusdana waimna Ma
yanfauna widna
Ilma berbicara tentang kemunkaran
kerusakan
sebagaimana di hadis pertama yang kita
bacakan bahwa
azzanbu symun ala ghairi fa'ilih bahwa
dosa ini perbuatan dosa perbuatan makar
maksiat akan punya efek sial kepada atau
di luar
pelakunya itu sudah
jelas keadaan kita masing-masing juga
berbeda kalau kita lihat ada tadi
riwayat yang mengatakan Man roa minkum
munkaran bila ada perbuatan munkar kita
tahu ada di hadapan kita kita saksikan
falugayirhu Bi hendaknya kita atasi kita
hentikan kita Stop jangan kita biarkan
Tapi keadaan orang berbeda-beda dan
punya kapasitas punya bidang juga yang
berbeda-beda nah termasuk saya Saya
hanya bisa
menyampaikan memberikan
keterangan-keterangan di masyarakat tapi
untuk bertindak itu nanti ada yang
berwenang lagi kalau saya seandai kata
saya berwenang saya tangkap saya hakimi
Saya tembak ini di luar wewenang
saya jadi masing-masing ada jalurnya
cuma semua kita bekerja untuk menegakkan
kebenaran keadilan
kejujuran membuat negara daerah kita
kampung halaman kita ini Asri nyaman
bebas dari maksiat itu Tugas kewajiban
kita tapi tidak semua kondisi ini juga
sama bisa juga terjadi pada saya pada
yang bertanya ataupun pada siapun juga
karena mendapatkan tekanan ancaman nah
orang yang mendapatkan tekanan ataupun
ancaman
keselamatan untuk dirinya dan
keluarganya nah ini lain masalah karena
adanya daror Akbar ya
Ee bahaya yang mungkin lebih besar atau
bahaya mengancam keselamatan diri dan
keluarganya nah ini tergantung pilihan
kalau memang kita mendapatkan ancaman
seperti itu memang benar kita enggak
berdosa maka yang mengancam akan
ditimpakan dosa oleh Allah Taala
sebenarnya kalau kita berdiam diri kita
mendapatkan dosa tapi karena diamnya
diri kita
ini diharuskan karena mendapatkan
tekanan sehingga kita berdiam maka dosa
kita berdiam ini ditimpakan Allah
timpakan kepada orang yang
mengintimidasi yang mengancam kita
memang saat ini luar biasa termasuk di
dunia politik pada saat ini ancaman
intimidasi itu sedang gencar-gencarnya
nah jadi itu pertama ya
Insyaallah mudah-mudahan enggak apa-apa
tapi yang
kedua bila Bapak ini yang bertanya punya
nyali yang gede ya adrenalin yang kuat
atau punya kelebihan dalam bela diri dan
sebagainya nah hendaknya yang Allah
berikan kelebihan yang Allah berikan
kepada kita ini kita gunakan karena yang
namanya ancaman bisa saja sebuah
gertakan dia menguji kita berani atau
enggak Nah kalau memang kita Ternyata
kita berani kita bisa lawan maka yang
mengancam juga belum tentu berani
sebenarnya itu banyak sekarang
gertakan-gtakan jadi ini kembali
kepada yang bertanya lagi jadi pada
prinsipnya Insyaallah Enggak berdusak
karena adanya tekanan yang kuat ancaman
yang membahayakan diri dan keluarga nah
tapi coba dilihat lagi kalau
memang ancaman ini hanya sebuah gertakan
Nah kita bisa mencari jalan kalau kita
enggak bisa nahi munkar kita coba melobi
ke RT ke RW ke Lurah pihak keamanan Nah
itu bisa nanti jadi bukan kita yang
mengatasi tapi orang lain yang berwenang
wallahuam Baik terima kasih eh atas
Jawabannya dan syukran atas Bapak Ridwan
di kampung hutan jadi kita harus eh
jangan sendiri Ustaz ya untuk
mengatasinya bersama-sama kita Panggil
RT RW dan yang lainnya ya mudah-mudahan
terjawab untuk Bapak Ridwan di Kampung
Rambutan dan kita lanjut kembali posok
Pertanyaan selanjutnya dari hamba Allah
di Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah Pak ustaz
Bagaimana tindakan kita menghadapi orang
yang bersalah dalam mengerjakan amanah
dalam jabatannya syukran Pak ustaz atas
Jawabannya
Bismillahirrahmanirrahim
sebagaimana ada riwayat yang t saya
Sebutkan
Barang siapa yang menyaksikan ada
kemunkaran di hadapannya maka hendaknya
dia atasi dia cegah kemunkaran tadi Nah
cuma semuanya latar belaknya berbeda ya
punya kita punya
kapasitas status sosial kemampuan
kelebihan yang berbeda jadi kita bekerja
sesuai dengan kapasitas kelebihan yang
Allah berikan kepada
kita
kemudian kalau ada atasan kita sampai
pejabat tinggi yang melakukan kesalahan
Bahkan bukan kesalahan kecil kesalahan
yang terstruktur yang masif yang
terencana itu sudah
banyak Rasulullah katakan AFD jihad
jihad yang paling mulia yang paling
bagus yang paling
adimatir kita harus menyampaikan
kebenaran di hadapan para penguasa para
pejabat pejabat yang
zalim walaupun resikonya cukup berat nah
ini ulama-ulama termasuk para nabi dan
rasul Bagaimana Nabi Musa Allah utus
kepada Firaun menyampaikan kebenaran di
hadapan Firaun seorang diktator
Bagaimana Nabi allahah Ibrahim Allah
perintah untuk menghadapi
Namrud
Bagaimana nabi-nabi yang lain nah
termasuk ulama- ulama termasuk nabi kita
itu berhadapan dengan penguasa-penguasa
Quraisy Bagaimana menghadapi Abu Jahal
Abu
Lahab dan
ulama-ulama setelah Nabi setelah zaman
sahabat itu pun sama bagaimana Imam
Ghazali menulis surat kepada asalatin
kepada para penguasa Bagaimana Al Imam
Yahya Bin syarf
an-nawawi menyampaikan Dakwah secara
langsung di hadapan penguasa
dan masih banyak lagi ulama-ulama yang
langsung berhadapan datang di hadapan
penguasa nah itu yang paling Afdal nah
tapi karena birokrasi Saya kira enggak
semudah itu ya enggak semudah di zaman
dahulu seorang bisa menghadapi penguasa
karena itu protokol-protokolnya luar
biasa keamanannya ring-ringnya luar
biasa Nah jadi kita boleh menyampaikan
melalui media sosial
melalui apapun juga ya kalau memang kita
punya jalur punya akses nah coba kita
tegur secara
baik-baik jadi memang ada
tahapan-tahapannya nah jadi kita bicara
yang baik-baik nah tapi
alhamdulillah saya kira mudah-mudahan ya
ulama-ulama kita saat ini sudah merapat
saling bekerja sama saling memperkuat
nah begitu juga orang-orang yang berilmu
pengetahuan dari berbagai kalangan
selagi mereka punya niat yang baik
Insyaallah Allah akan wujudkan niat baik
mereka nah begitu juga dengan kita
sebisa mungkin kalau di daerah kita RT
RW melakukan kesalahan nah silakan kita
tegur silakan walaupun kita memang
dikucilkan kita harus dibenci dan
sebagainya Itu resiko dari
dakwahah jadi Ambillah bagian sekecil
Apun juga sebisa Apun juga jadi jangan
berdiam diri terhadap kemunkaran karena
akan membawa feksial buat kita wallahuam
ya Pak ustaz kalau
ee permasalahannya ini suatu tokoh agama
Az yang kita eh hormati namun dia
menyalahgunakan ilmunya ini apakah
kita tetap harus ini Ustaz mencegahnya
apa gimana Pak ustaz kalau memang itu
kemunkaran yang disepakat ya bukan
perbedaan ya karena sekarang ini banyak
sekali perbeda perbedaan sudut pandang
ya Ada seorang yang enggak pakai quut
ada yang pakai Qunut menurut saya Qunut
itu bidah kemudian saya hujat Saya
larang keras padahal itu bukan bidah itu
hanya perbedaan perbedaan fikih enggak
masalah ya saya juga seringkiali
menghadapi masalah ini dan saya sering
diundang oleh orang-orang yang berbeda
dengan saya ah tapi saya gunakan
mumendakwah Jadi jangan sampai
orang-orang yang berbeda ini menganggap
bahwa ini adalah perbuatan bidah Karena
sekarang pemahaman sudah banyak
aliran-aliran sudah banyak organ
sudah banyak Ustaz banyak Kiai banyak
jadi di satu masjid ada yang memang
lazimnya kebiasaan mereka enggak ada
zikir berjamaah enggak ada doa yang
diaminkan saya tanya Pak nanti setelah
salat pakai zikir berjama atau enggak
pakai doa bersama atau enggak Kalau
dikatakan Enggak saya enggak perlu
menampakkan
perbedaan begitu juga di tempat tarawih
yang 20 atau yang Del saya tanya di sini
20 atau
kalau delan saya enggak mau kerjakan 20
atau yang 20 saya enggak mau kerjakan
yang delan saya pakai akhlak Nah jadi
yang di sini musykilatuna akhlaqiah
masalah kita ini akhlak ada orang
katakan seorang Ustaz memang
pemahamannya tok seperti ini salat di
satu kampung dia tinggal di satu kampung
kemudian dia menjadi imam menjadi guru
tapi tanpa mau menyesuaikan diri dengan
lingkungan memang di lingkungan ini dari
dulu turun-temurun tarawihnya 20 pakai
Qunut jangan bawa-bawa pemahaman harus
tinggalkan Qunut itu namanya dakwah
hizbiyah pandangan kita Apakah orang
lain sama belum tentu jadi buat saya ini
yang paling bagus kita menyesuaikan diri
kalau itu masalah fikih tapi kalau
kemunkaran memang enggak ada
tawar-menawar saya enggak perlu
menyesuaikan diri yang ada saya harus
Hentikan itu kemunkaran tapi kalau soal
fikih toleransi
kita harus saling menghargai enggak bisa
Oh saya yang benar saya D pakai knut
yang benar saya enggak pakai knut itu
enggak boleh itu arogansi nah jadi
makanya ada satu materi yang mengatakan
muskil akiah fikriah problem kita ini
problem hati problem akhlak yang kurang
bersih akhlak kita fanatik buta w
fikriah bukan soal perbedaan sebenarnya
perbedaan cara pandang itu wajar kalau
semua orang berbeda cara pandangnya
berbeda fikihnya berbeda mazhabnya itu
wajar tapi kalau hati yang sudah berbeda
hati yang sudah lain hati yang sudah
punya tujuan enggak bagus hati yang
dirasuki oleh fanatik buta maka akan
membawa kehancuran ya wallahuam I baik
syukran atas Jawabannya dan terima kasih
untuk hamba Allah ya di Tanggerang yang
telah memberikan pertanyaannya baik b
kita lanjut kembali di Pertanyaan
selanjutnya Ini dari Ibu Idar di Batam
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah Pak ustaz di zaman yang
susah ini di mana-mana serba mahal
Sedangkan kebutuhan yang saya hadapi
susah untuk menjauhi riba Apakah ada
keringanan di dalam Islam mengenai riba
Apakah memang haram mengenai riba
Walaupun kecil syukran Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim memang
berbicara riba sedikit agak rumit ya
jadi riba ini
disepakati jadi riba itu dis haramnya
bahkan laknatnya luar
biasa
yamqulahibaqat Allah melaknat perbuatan
riba
ya
jadi riba ini sepakat karena
memanfaatkan penderitaan orang
lain cuma bagi kita ya ini bagi kita
yang memang Dalam keadaan
terdesak apalagi soal perut
barang haram pun bisa menjadi halal
selagi kita enggak
berlebihan jadi memang sudah zamannya ya
walaupun kita enggak boleh menghalalkan
transaksi riba tapi yang mendapatkan
dosa besar adalah
pelakunya Kita sebenarnya enggak ada
yang mau berurusan dengan riba untuk apa
Saya minjam uang besar di bank hanya
untuk membeli sebuah mobil buat
gengsi-gengsian tapi karena
desakan saya enggak punya uang saya
enggak punya kebisaan mau enggak mau
saya kredit motor saya pinjam uang ke
bank hanya untuk kredit motor dan motor
ini saya gunakan untuk mencari
uang karena sulit saya cari pinjaman ke
sana keemi sudah mentok terakhir ke bank
Nah jadi ini pun sama transaksinya
enggak keluar dari riba nah cuma yang
terkena dosanya yang memanfaatkan
penderitaan kita Adapun kita seperti
rumah-rumah itu di komplek unit-unit
rumah itu harga seki dengan cicilan
sekian itu semuanya enggak ada yang
keluar dari riba tapi bagi yang terdesak
enggak masalah ambil rumah ambil motor
dan sebagainya karena hajat tapi kalau
enggak ada
kepentingan saya cuma sekedar Saya ingin
membeli mobil yang baru Padahal saya
punya mobil dua saya punya mobil tig nah
cuma karena saya kepengin punya mobil
yang saat ini lagi ngetren terpaksa saya
pinjam uang Itu dilarang keras karena
bukan sebuah
desakan cuma ingin apa gengsi-gengsian
ingin pamer jadi bermula berawal
berangkat dari niat yang enggak bagus
maka tetap itu diharamkan nah adapun
yang
terdesak Ya karena memang
kebutuhan mudah-mudahan Allah
maaf ya Jadi tetap yang n riba tetap
enggak boleh nah cuma nanti ee memang
kalau kalau kita ke konversi ke mata
uang itu nanti berbeda lagi tapi yang
jelas ya riba tetap diharamkan Sampai
kapan pun juga wallahuam ya Baik syukran
Pak ustaz atas jawabannya Terima kasih
untuk ee Ibu Idar ya di Batam semoga
terjawab Dan ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kami
masih mengundang untuk ikhwan akhwat
yang ingin mengirimkan pertanyaan ya ya
di siang hari ini dalam acara tausiah
siang bersama Ustaz Ahmad Zaki w dapat
mengirimkan di l interaktif kita di Lin
telepon di
0218451512 untuk SMS dan juga
WhatsAppnya di
08111999720 baik P kita lanjutkan
kembali di Pertanyaan selanjutnya ini
dari hamba Allah di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah walfizin Pak ustaz Mohon
maaf lahir dan batin Saya ingin bertanya
Pak ustaz Bagaimana supaya zona aman dan
selamat dalam menjauhi riba namun
kebutuhan dalam dalam rumah tangga
terpenuhi tanpa adaanya riba syukran Pak
ustaz atas
Jawabannya
Bismillahirrahmanirrahim semua
menginginkan yang terbaik ya serba
Islami serba
Syari cuma keadaan yang enggak mendukung
enggak usah di lingkungan yang besar
karena di keluarga juga belan tentu kita
saham jadi untuk
membuat jangan sampai terkena riba nah
memang sebisa mungkin ada upaya-upaya ya
walaupun enggak bisa seorang diri
termasuk saya
pribadi kita
sekarang ingin berurusan dengan
seseorang itu mau enggak mau melalui via
bank transfer enggak mungkin saya punya
urusan kemudian saya datang ke Sumatera
hanya untuk membayar teman saya R juta
Lebih baik saya melalui via
bank nah ini memang kita sudah enggak
bisa terlepas terlepas Ya karena memang
keadaan
yang demikian nah cuma sebisa mungkin ya
kalau kita bisa bikin di tempat tinggal
kita di komplek kita ada umpamanya
Baitul
Ma jadi kita bikin kehidupan
bermasyarakat bertetangga ini Islami
jadi ini merujuk
kepada hukum-hukum Islam lagi nah
Bisakah kita
mengubah tatanan hidup sosial Nah kalau
memang kita bisa mengubah ya kalau untuk
sukup negara mungkin terlalu sulit
ya penolakan-penolakan terlalu besar
cukup di rumah tangga kita di lingkungan
kita itu saja
kita bisa berikan kepahaman jadi bimbing
yang belum salat jamaah kita Arahkan ke
masjid yang belum pernah ikut pengajian
yang tidak pernah mengijak Majelis
Taklim Mampukah kita ajak Nah kalau kita
sudah bisa Arahkan karena kita dalam
masalah ini enggak bisa kita kerjakan
seorang diri kalau salat puasa saya bisa
kerjakan seorang diri ketika saya
menikah nah ini hukum rumah tangga lagi
yang berlaku enggak berlaku buat saya
enggak berlaku cuma buat istri saya ini
berlaku untuk dua-duanya karena dalam
masalah suami istri melakukan hubungan
juga enggak bisa sendiri nah jadi hukum
nanti hukum rumah tangga hukum suami
istri nah begitu juga nanti ketika kita
sudah punya anak nah itu nanti ada hukum
kerjaan yang kita enggak bisa kerjakan
seorang diri salat Jumat mana bisa saya
seorang diri ya saya menikah enggak bisa
seorang diri Nah semuanya ini harus
berjamaah nah Oleh karena itu yang harus
diberikan pemahaman yang diislamikan
adalah individu-individunya kalau
individunya
sudah
apa pola hidup mereka sudah Islami cara
berpikir mereka sudah
Islami ibadah mereka dan sebagainya itu
dengan mudah nah tapi kalau untuk saat
ini memang terlalu sulit saya pun belum
menemukan terapinya tapi mudah-mudahan
di kemudian hari banyak sekali ini
perkembangan-perkembangan cukup pesat
ya saya kita kalau ke mana ke
komplek-komplek itu dkmdkm masjid-masjid
sudah sangat bagus ya manajemen
masjidnya sudah sangat Islami nah ini
sudah ada apa ke arah sana ya lebih baik
lagi dan mudah-mudahan seterusnya akan
membawa kebaikan buat kita semua
wallahuam I baik Barakallah Fik Ustaz
dan terima kasih untuk hamba Allah di
Bekasi Baik Pak kita lanj kembali Pak
Ust di Pertanyaan selanjutnya dari bund
Pak di Jaka asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Pak Ustaz Ahmad Zaki
Bagaimana cara menghindari gibah atau
turut menyaksikan orang yang menghujat
dari sebuah kemaksiatan seperti
perbuatan zina dan yang lain-lain ya
Ustaz karena kadang tanpa disadari sudah
ikut di dalamnya mohon pencerahannya Pak
ustaz I
Bismillahirrahmanirrahim nah ini yang
pertama
Ya yang
pertama ada
istilah kita tutup kuping tutup
mata Kara kita bisa tahu kesalahan orang
lain maksiat orang
lain dari kuping dari mata apa yang kita
lihat apa yang kita dengar jadi ini alat
ya
alat yang men apa yang
mentransfer Dari orang ke diri kita Nah
jadi dua alat ini kita tutup maksudnya
tutup bukan berarti tutup beneran jangan
mau tahu urusan orang lain sebisa
mungkin kalau ada indikasi-indikasi ada
yang enggak bagus kita menghindar Jangan
sampai kita tahu Jangan sampai kita
dengar itulah yang dimaksud tutup mata
tutup telinga ya jadi berusaha jangan
sampai mau tahu Jangan sampai kita
dengar ketika ada indikasi nah kedua
kalau memang kita ada di satu majelis
lagi kumpul-kumpul arisan warga dan
lain-lain kemudian ada yang coba-coba
ngangkat isu gibah masalah aib orang
lain nah kemudian langsung kita tutup
Stop jangan bicarakan aib orang lain
kalau memang enggak bisa juga angkat
kaki tinggal Selamatkan diri kita Jangan
sampai kita tahu urusan orang lain nah
memang pada saat ini masih banyak ya di
pengajian-pengajian juga di majelis
taklim yang namanya gibah itu masih
cukup digemar Mari habis ngaji padahal
habis pengajian di pengajian juga gibah
lagi gibah Lagi Nah itu yang cukup sulit
Nah jadi cara
menyelamatkannya kalau orang lain kita
enggak bisa selamatkan yang terpenting
untuk diri kita setelah diri kita baru
untuk orang lain tapi untuk orang lain
terlalu sulit maka Selamatkan diri kita
terlebih dahulu angkat kaki dari majelis
giah ya itu solusinya wallahuam Iya baik
jadi kita harus meniatkan diri kita
untuk Taklim yang benar-benar Ustaz ya
untuk pengajian bukan Mengawali dengan
hibah dulu Ust pengajian ya Masyaallah
Terima kasih untuk e tadi siapa ya yang
telah memberikan pertanyaan ya Dari
Bunda kita lanjut kembali Pak ustaz ya
di Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz
di melalui WhatsApp Ini dari Bunda Rid
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak
ustazikumalammatah Pak Apakah kita boleh
berwisata ke beberapa candi yang mana
Masih digunakan untuk tempat ibadah
agama lain atau tempat ibadah orang
ee lain ya syukran Pak ustaz atas
Jawabannya I
Bismillahirrahmanirrahim ini yang
namanya wisata ya he kita enggak bicara
soal agama ini bicara soal wisata
tentang
budaya tentang bangunan-bangunan
artistik ya yang apa yang memang
arsiteknya itu bagus dan lain-lain ini
menunjukkan bahwa belajar sejarah bahwa
sebelum apa di Indonesia ini terjadi
keragaman-keragaman sebatas kita
berkunjung ingin tahu Oh iya betul di
Jawa Tengah ada candi yang umurnya
sekian lama ini menunjukkan masalah
peradaban masalah budaya Jadi kalau
sebatas itu enggak
masalah karena hanya untuk apalagi untuk
meriset Ya sekedar untuk mengetahui saja
agar kita ini
lebihasakra berpikir kitaar kita bisa
dakwah Bagaimana cara berdakwah di
tengah-tengah heterogen masyarakat yang
heterogen di tengah-tengah budaya yang
begini banyak jadi kalau kita
mengunjungi ingin di samping ingin
mengetahui tapi juga menjadi bahan untuk
kita dakwah dan untuk mencari solusi
Bagaimana caranya berdakwah itu sesuatu
yang bagus kalau ada tujuan-tujuan yang
bagus tapi paling tidak kalau sekedar
kita ingin tahu
keragaman budaya di Indonesia itu enggak
dosa kecuali kalau ibadah di sana atau
ikut-ikut meyakini keyakinan orang lain
itu yang dilarang ahah jadi sekedar kita
menyaksikan sekedar kita foto-foto nah
ini Insyaallah bukan sesuatu yang
dilarang nah memang pada saat ini
termasuk saya juga enggak suka ya jemaah
Majelis Taklim umnya jalan-jalan tur ke
Bali nah ini sebenarnya bisnis ya bisnis
Semata
ya enggak masalah juga Ya enggak dosa
cuma saya termasuk orang yang enggak
suka kalau ada
pengajian-pengajian kok jalan-jalan
terus yang akhirnya ibu-ibu harus
mengeluarkan uang sekian ini jadi saya
pribadi tapi bukan berarti hukumnya
dilarang saya pribadi ini enggak suka
dan saya juga ngajar di majelis-majelis
Taklim tapi saya enggak pernah mau
ngajak
jalan-jalan cukup mereka pribadi ya
kalau mau jalan ke sana kemari silakan
tapi saya enggak mau mimpin saya enggak
mau cari keuntungan dari jalan-jalan dan
apalagi nanti perasaan jamaah yang
enggak mampu Ketika saya ajak enggak
enak dong sama gurunya enggak enak dong
sama ustaznya dan lain-lain akhirnya
saya sebagai apa guru atau ustaz-ustaz
yang lain menjadi beban untuk jemaahnya
wallahuam Ya baik terima kasih untuk
bunda Rido ya yang telah memberikan
pertanyaannya dan ikhwan akhwat
pendengar radio silatahim kita sudah
masuk di menit ke-21 lepas dari pukul 2
di siang hari ini dan terima kasih untuk
ikhwan akhwat yang masih tetap setia
menyimak siaran kami di acara tauses
yang bersama Ustaz Ahmad Zaki kita
lanjutkan kembali Pak ustaz di
Pertanyaan selanjutnya ini cukup panjang
Pak ustaz dari Santi di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warah Pak ustaz Saya pernah menasihati
teman perempuan karena kebetulan minta
tolong pernah Minta pendapat juga bahwa
suaminya yang di luar negeri Rupanya dia
ada lelaki simpanan p Ustaz ee si istri
ini ya jadi secara garis besar langsung
dia zina suatu ketika dia Minta pendapat
nikah siri karena anjuran tetangga namun
saya bilang tetap dosa akhirnya suatu
malam dilaksanakan Nikah Siri untuk akad
saksi dengan dua Ustaz yang terdekat di
lingkungan si temannya terus saya
beritahu juga Ustaz yang bersangkutan
karena masih ada suami sah hanya di luar
negeri si suami tersebut belum ada ee
belum ada cerai karena masih dinafkahi
hanya karena sudah tua dan sakit-sakitan
apa apa saya masih nanggung dosa Pak
ustaz tapi saya tidak mau menghadiri
acara pernikahan tersebut Bagaimana
dengan Ustaz tersebut yang sudah saya
kasih tahu yang satunya dengan alasan
dia sekedar saksi Jadi sebelum ijab
kabul dia bersumpah demi Allah bahwa dia
seorang janda tapi entah apa alasannya
mohon pencaran Pak ustaz ya
Bismillahirrahmanirrahim Ini pertanyaan
yang sebenarnya belum tuntas dan jawaban
saya juga enggak sampai tuntas karena
harus di benar-benar diselidiki ya
kebenarannya karena tadi menurut si
perempuannya sudah sumpah Iya kemudian
yang kita tahu dia masih bersuami ini
belum tuntas ya apakah benar dia janda
ataukah masih status bersuami Nah jadi
saya sesuai dengan pertanyaan ya
walaupun belum tuntas pertanyaannya dan
jawaban saya juga belum
final jadi sesuai dengan Zahir
pertanyaan nah Bila seorang perempuan
masih statusnya istri seseorang karena
istri ee Suaminya kerja di luar negeri
mungkin ya setahun sekali baru pulang
dan saya juga punya kenalan seperti ini
ya ada yang Seorang Istri berkhianat
selingkuh dengan laki-laki lain bahkan
sampai nikah kepada laki-laki lain
pernah nangis-nangis suaminya datang ke
saya ya nah jadi kalau benar ini
perempuan dia masih menjadi suami eh
istri
orang tidak akan pernah sah mau mazhab
yang mana pun juga
Kiai Ustaz yang mana pun juga fikih yang
mana pun juga tetap
mengharamkan jadi yang namanya
azzaujiyah ini hubungan suami istri atau
ikatan pernikahan selagi itu belum
diputus selagi itu masih
terjalin tetap enggak akan bisa siapun
juga yang bertindak yang menjadi saksi
atau yang menikahkannya atau orang yang
menikah istri dan suami yang baru tetap
berada dalam laknat Allah Taala jadi ini
enggak boleh sama sekali haram haram
haram mau tanya ke mana juga sama nah
tapi saya belum apa karena pertanyaan
ini belum tuntas jawaban juga sampai di
situ kalau mau tuntas semuanya nah ini
harus jelas
permasalahannya Nah kalau
permasalahannya jelas nah nanti hukum
berbicara lagi memutuskan
sejelas-jelasnya Nah itulah
sekedar jawaban yang bel
nah mudah-mudahan menjadi pelajar buat
kita karena saya juga
pernah mengalami ya teman-teman ada
teman saya kerja di luar negeri setahun
sekali pulang kemudian istrinya Engak
enggak tahu berhubungan dengan laki-laki
yang lain chatting-chattingan dan
lain-lain nah begitu suaminya pulang
setelahnya tahun adajala gejala yang
kurang enak kenapa istrinya enggak mau
diajak tidur bareng harusnya sebagai
istri kangen dong rindu kepada suami
harusnya dia sudah siap luar biasa
karena suami yang pulang dari luar
negeri sudah Rindunya luar biasa dia
kepengin servis suaminya
sepuas-puasnya itu yang sebenarnya
sebenarnya seperti itu kok kenapa ketika
suaminya pulang enggak ada di rumah
padahal sudah diberitahu dari jauh-jauh
hari seharusnya dia sudah siapkan
makanan an yang disukai oleh suaminya
nah tapi ini biasa-biasa saja
seolah-olah suaminya itu ketemu sehari
hari Enggak ada persiapan sama sekali
akhirnya coba dikorek-korek ternyata di
hp-nya ada nah foto-foto ada ya
chatting-chatting yang enggak Bagus
ternyata setah diseligi memang sudah
sering
selingkuh nah kemudian setelah itu
dinikahi padahal suami ini baru pulang
dari luar negeri akhirnya di kampung
lain Kampung suaminya yang baru Kampung
selingkuhannya dia nikah di situ dan ada
Ustaz yang mau menikahinya Ustaz ini
juga bel tentu salah bisa saja dia
berbohong wanita ini berbohong laki-laki
ini berbohong Nah jadi kalau sampai
ustaznya tahu bahwa ini ada khianat maka
ustaznya pun turut dalam laknat Allah
subhanahu wa taala tapi kalau kita engak
tahu jadi saksi dan lain-lain maka kita
Insyaallah bebas dari sanksi di
yaumulqiamah maasyir muslimin
rahimakumullah inilah
beberapa hadis yang kita bacakan siang
hari ini semoga manfaat buat kita semua
amin ya rabbal alamin in uriu ISL wauf
illa
billahwaii subhanakallahumma wabihamdik
asadu allaahaill an
faiahu nabi Muhammadin wa alihibihi
wasam
walhamdulillahibbilamin wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kami ucapkan terima kasih
untuk Ustaz Ahmad Zaki telah memberikan
kajiannya kepada kita semua dan telah
menjawab pertanyaan-pertanyaan dari
ikhwan akhwat dan nampaknya juga tadi e
pertanyaan dari ibu santti di Jakarta
sebagai pertanyaan penutup di acara t
siang di kali ini dan Terima kasih untuk
ikhwan akhwat yang telah memberikan
pertanyaannya melalui SMS ataupun
WhatsApp semoga pulsa ataupun kuota yang
dikeluarkan dicatat oleh Allah subhanahu
wa taala dan terima kasih Ustaz yang
telah memberikan kajiannya semoga Ustaz
selalu diberikan kesehatan oleh Allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan di
pekan yang akan datang dapat hadir
kembali memberikan kajiannya kepada kita
semuanya dan ikhwan akhwat para
pendengar radio Salim yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Akhir kata saya
Muhammad Anis Mualim beserta gru yang
bertugas siang hari ini ada Muhammad
di Kameramen dan juga ada Muhammad Fahri
di meja operator dan juga untuk rekan-an
kita juga terima kasih yang berada di
daerah yang berada di Batam Banyuwangi
yang berada di Semarang Sukabumi
Palembang dan juga yang berada di yang
lainnya terima kasih telah merilai acara
ini semoga kita selalu diberikan
kesehatan oleh Allah subhanahu wa taala
dan juga keistikamahan atas perjuangan
kita di Radio Dakwah Ini kata muhamadim
subhakallah
Wam
ah wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuhasil
TV Islam yang
[Musik]
satu