Antrian playlist

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 243

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 203

Ustadz Yakhsyallah Manshur - Tafsir Lafdziyyah Q.S AlBaqoroh 248

Ustaz Yakshallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am ayat 143

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am ayat 147

Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 158 - 165 || Imaam Yakhsyaallah Mansur

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am Ayat 152

Ustaz Yakhsallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS Al-A'raf

Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS. Al-A'raf Ayat 179

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 26 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Tafsir Lafdziyah QS. At-Taubah Ayat 21 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Tafsir Lafdziyah QS. Al -A'raf Ayat 196 || Imaam Yakhsyallah Mansur

Ustaz Yakshallah Mansur - QS Annisa : 27-33

Name: Ustaz Yakshallah Mansur - QS Annisa : 27-33
Uploaded: 2019-03-21T12:53:51Z
Description: Tafsir Lafdziyah Edisi Kamis, 21 Maret 2019

Rasil TVDipublikasikan: 21 Maret 2019119 views

Tafsir Lafdziyah Edisi Kamis, 21 Maret 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
assalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu
waastainuhuagfirillah
ahillahu Fala
mahlil Fala
hadalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh Masya
allahahu kan W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quata illa billahililim am
ba pendengar Radio Silaturahim yang
sangat disayang oleh Allah subhanahu wa
taala juga para ikhwan akhwat pemirsa TV
silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala berbahagia
sekali kami malam hari ini dapat kembali
bersilaturahim dengan para ikhwan akhwat
lewat kajian terjemah Quran
lafziah kita malam hari ini akan
memulainya dari ayat yang
ke-27 dari surah an-nisa sampai
menjelang Isya nanti marilah kita awali
kajian kita dengan bersama-sama membaca
doa tholabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilma allahummanfani
bimaamtani waimni Ma yanfauni warzuqni
Ilman yanfauni
Amin kita mulai dari ayat yang ke-27 ya
surah Annisa sekali lagi kita baca dua
ayat sekaligus ya karena ini ayatnya
pendek pendek
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wallahu yuridu Ay yatuba
alaikum
wauriidadina
yattabiunahaw
[Musik]
uum
W demikian ayat ke-27 dan
28 arti secara lafahnya adalah wallahu
dan
Allah
berkehendak siapa Allah
ayatuba untuk dia Allah menerima tobat
alaikum atas
kalian waauuridu dan dia Allah
berkehendak waauuridu mohon maaf wauridu
dan berkehendak alladzina orang-orang
yang failnya yuridu kalau tadi failnya
adalah Allah nah kalau ini failnya
adalah
orang-orang
yang mereka mengikuti asahwa
syahwat
antilu Agar kalian Berpaling mailan
Dengan
berpalingiman yang besar atau
sejauh-jauhnyadu berkehendak Allah
Allah akan
meringkan um dari
kalian dan diciptakan Al insanu manusia
diifa dalam keadaan yang sangat
lemah Adapun secara keseluruhan adalah
dan Allah
hendak menerima tobat Kalian sedang
orang-orang yang mengikuti keinginannya
atau syahwatnya menghendaki agar kalian
berpaling sejauh-jauhnya dari
kebenaran ayat ke-27 ayat yang
28 Allah menghendaki memberikan
keringanan kepada kalian karena
sesungguhnya manusia diciptakan dalam
keadaan sangat
lemah jadi semua syariat Allah itu
ringan karena memang Allah
tahu bahwa manusia itu sangat lemah
yang membuat Berat adalah syahwat atau
keinginan yang muncul dari nafsu
membuat orang menjadi berat melaksanakan
syariat Allah padahal syariat Allah itu
ringan
sekali selanjutnya ayat yang ke
29
ya
ayyuhalladzina amanu laa takulu
[Musik]
akumtil la
takulu
amwalakum
bainakum Bil bili
illa an takuna tijarah
a
[Musik]
anum wala
taqtulu
anfusakum
Innallaha kaana bikum
rahima arti laah
diahnya Wahai orang-orang yang beriman
ya ayyuhalladzina
amanu la takulu Jangan kalian
memakan
amwalakum harta
kalian bainakum di antara kalian Bil
batili dengan batil
illa kecuali
antakuna akanlah
ada dia itu tijaratan
perdaganganti harta tadi berupa
perdagangan
antarodin dari saling rela minkum Di
Antara
Kalian wala taktulu dan jangan Kalian
membunuh anfusakum diri-diri kalian
Innallaha Sesungguhnya Allah bikum Kana
adalah Allah bikum terhadap kalian
rahiman maha
penyayang arti secara keseluruhan Wahai
orang-orang yang beriman janganlah
kalian saling memakan harta sesama
kalian dengan jalan yang tidak benar
yang
batil kecuali dalam perdagangan yang
berlaku atas dasar suka sama suka di
antara kalian dan janganlah kalian
membunuh diri kalian Sesungguhnya Allah
Maha Penyayang kepada
kalian apabila manusia menghayati satuy
ayat ini terutama di antara orang yang
beriman selesai segala problematika
kehidupan
manusia pertama tidak akan terjadi
perubutan harta di antara orang yang
beriman karena sebetulnya yang mereka
perebutkan adalah harta mereka sendiri
amwalakum tidak akan terjadi pembunuhan
di antara orang beriman karena
sesungguhnya kalau mereka membunuh orang
yang beriman seperti membunuh diri
sendiri ini surah an-nisa ayat yang
ke29 apabila ini dihayati selesai
problematika kehidupan di antara orang
beriman selanjutnya ayat yang ke-30 dan
31 kita baca
sekaligus
[Musik]
wf'alikaw
ahi
yasiro in
tajtanibu
Kabir Ma
tunhaunhu
nukair
[Musik]
nukairumtikumudilkum
[Musik]
artinya secara
lafziah waman dan barang siapa yafal
melakukan dalika yang demikian itu
udwanan karena pelanggaran melanggar
hukum wulman
dan penganiayaan
kezaliman maka kelak
akan
kami masukkan dia naron ke dalam neraka
Nar wakana dan yang demikian itu Wana
dan adalah dalalika yang demikian itu
alallahi atas Allah bagi Allah yasiro
sangat
mudah in tajtanibu jika kalian
menjauhi kabairo dosa-dosa besar
ma
tunhauna apa yang dilarang
Anhu darinya nukafir kami Allah akan
Hapuskan ankum dari kalian sayiatikum
kesalahan-kesalahan kalian wudkilkum dan
kami masukkan kalian
mudkolan tempat masuk Kariman yang mulia
yaitu
aljannah Adapun Nanti secara keseluruhan
dari dua ayat ini
adalah dan barang siapa yang berbuat
demikian dengan cara melanggar hukum dan
zalim akan kami masukkan dia ke dalam
neraka yang demikian itu mudah bagi
Allah ini Ancaman bagi orang yang saling
merampas harta dan saling bunuh-membunuh
di antara orang beriman akan dimasukkan
ke dalam neraka oleh Allah subhanahu wa
taala apabila dia melakukannya karena
udwanan dan karena zalim bukan karena
hak misalnya karena qisos dan
sebagainya selanjutnya Allah
berjanji in tajtanibu jika
kalian menjauhi dosa-dosa besar di
antara dosa-dosa yang dilarang
mengerjakannya niscaya kami hapus
kesalahan-kesalahan kalian dan akan kami
masukkan kalian ke tempat yang mulia
yaitu surga inilah keadilan Allah dan
kasih sayang Allah subhanahu wa taala
kepada kita
semuanya tidak mungkin di antara kita
tidak berdosa nah apabila kita menjauhi
dosa-dosa besar maka kesalahan
kesalahan-kesalahan kita dosa-dosa kecil
akan
dihapuskan oleh Allah subhanahu wa taala
tidak ada orang yang tidak punya dosa
hanya dalam berapa Khazanah atau kajian
Islam disebutkan ada seorang yang tidak
punya dosa satu saja yaitu Nabi Yahya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pun pernah melak melakukan dosa tapi
kemudian diampuni oleh Allah subhanahu
wa taala dan setiap beliau akan
melakukan dosa dijaga oleh Allah
subhanahu wa taala karena memang beliau
Maksum Kesalahan Yang saya maksudkan
adalah bukan dosa ya dari Rasulullah
kesalahan yang beliau lakukan yang
menurut kita biasa tapi bagi beliau
merupakan satu kesalahan dan itu telah
diampuni oleh Allah subhanahu wa taala
dan beliaum dijaga untuk melakukan
kesalahan-kesalahan Selanjutnya ya
itu Bani
adamab sebaik seluruh anak Adam pernah
melakukan dosa dan sebaik-baik yang
pernah melakukan dosa adalah yang
bertaubat
ya selanjutnya ayat yang
ke32 Allah
berfirman
[Musik]
ui
baum'
lirrijali
nasibum
[Musik]
mimmatasabu
[Musik]
walinisa
[Musik]
nasibumab
inallahana
bulliaiin
[Musik]
alima yang artinya secara lafziah wala
tatamannau dan janganlah kalian
berangan-angan ma fadola apa yang telah
Allah karunia apa yang telah
karuniakan Allah Allah bihi
denganum sebagian Alin atas
bagianijali bagi
laki-laki nasibun bagian mimma dari
apa-apaasabu dari apa yang mereka
usahakan dan
bagianitaaag
dari apa yang mereka
usahakan wasalu dan mohonlah atau
Mintalah Allah kepada Allah minlii dari
karunianya
Innallaha Sesungguhnya
Allah Kana adalah Allah
bulliin terhadap segala
sesuatu itu Aliman Maha
Mengetahui arti secara
keseluruhan dan janganlah kalian iri
hati
berangan-angan terhadap karunia yang
telah dilebihkan oleh Allah kepada
sebagian kalian atas bagian yang
lain karena bagi laki-laki ada bagian
dari apa yang mereka
usahakan dan bagi perempuan pun ada
bagian dari apa yang mereka
usahakan mohonlah kepada Allah sebagian
dari karunianya Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui atas segala
sesuatu jadi memang inilah fitrah
kehidupan sebagian ada yang dilebihkan
atau sebagian yang lain maka
janganlah seseorang iri terhadap
sebagian yang diberikan kelebihan
sementara yang
tidak kemudian sakit
hati karena semuanya sudah merupakan
ketentuan Allah subhanahu wa taala
terutama sekali di sini antara laki-laki
dan
perempuan dalam hal
warisan laki-laki mendapatkan satu
perempuan mendapatkan separuh ini
ketentuan Allah walaupun pada hakikatnya
belum tentu yang satu itu lebih banyak
daripada yang sebagian yang separuh
karena seperti yang sering saya
sampaikan itulah keadilan Allah kenapa
laki-laki mendapatkan lebih banyak dari
wanita karena laki-laki lebih besar
tanggung jawabnya terhadap wanita
misalnya dia harus membayar mahar
memberikan nafkah
kepada anak istrinya dan seterusnya
sementara wanita dinafkahi dan dia
mendapatkan mahar itulah yang Allah
lebihkan satu dengan yang lain maka
jangan sampai terjadi persaingan yang
negatif di antara dua kelompok ini
karena memang semuanya sudah diciptakan
oleh Allah secara
masing-masing ada kelebihan dan juga ada
kekurangannya hanya dalam soal
pahala dan surga Semuanya sama surga
laki-laki dan surga perempuan sama Dan
inilah kelebihan Islam di mana sebelum
datangnya
Islam kaum wanita tidak diakui sama
sekali sebagai makhluk
bahkan
ketika ada yang meninggal
suaminya istrinya dapat diwaris oleh
anaknya datang Islam kemudian memberikan
penghargaan secara proporsional kepada
kaum wanita jadi yang menghargai kaum
wanita adalah
Islam yang sebelumnya memang agama-agama
lain kepercayaan-kepercayaan lain tidak
menghargai terhadap kaum wanita
Berbahagialah wanita-wanita muslimat
yang oleh Allah telah dihargai secara
proporsional kemudian yang ketiga 3
Allah
berfirman
walullin
ja'alna
mawaliya
mimma tarokal
walidani Wal
aqrabun
walladina aqodat
aimanukum
faatuhum
nasibahum
Innallaha kaana ala kulli
saiin
Syahida arti secara lafdiahnya
adalah walullin dan bagi
masing-masing dengan tanwin ya
walullin bukan waliulli waliullin dan
bagi masing-masing
ja'alna kami telah
jadikan
mawaliah para ahli
waris mimma dari apa-apa
taroka yang meninggalkan
alwalidani kedua orang tua Wal akrabun
dan sanak
kerabat walladina dan orang-orang yang
aqodat
telah mengikat
aimanukum
sumpah-sumpahnya sumpah-sumpah kalian
dengan
mereka
faatuhum Maka berikanlah pada mereka
nasibahum bagaian
mereka Innallaha Sesungguhnya
Allah Kana adalah
Allah ala
atas segala
sesuatu syahidat
menyaksikan
nah arti secara keseluruhan
adalah dan
masing-masing maksudnya laki-laki dan
perempuan kami telah
menetapkan para ahli
waris atas apa yang
ditinggalkan oleh
kedua orang tuanya dan karib
kerabatnya dan orang-orang
yang kalian telah bersumpah setia dengan
mereka Maka berikanlah kepada mereka
bagianya Sesungguhnya Allah maha
menyaksikan atas segala ses
suatu Nah inilah para Ikhwan bagian dari
ayat-ayat yang
qat'i yang pasti
ketetapannya dan tidak
berubah sejak ayat ini
diturunkan sampai
dengan nanti hari kiamat apa soal
waris Islam telah memberikan at tururan
soal waris ini secara sangat
rinci
biasanya hukum yang
datang di dalam al-qur'an yang ada dalam
al-qur'an itu mujmal atau
ijmali tetapi dalam soal waris ini
ee sangat rinci
bagian-bagiannya nah waris ini bersumber
dari
alwalidan
yaitu kedua orang
tua Walid artinya kedua orang tua yang
memang benar-benar asli
Walid beda dengan aba ya Abun itu bisa
orang tua sebagai sebutan
saja Tetapi kalau Walid itu adalah
memang benar-benar orang tua secara
nasab maka dari itu ada orang-orang yang
mendapatkan gelar dengan gelar
Abu Abu Bakar orang yang selalu datang
pagi-pagi atau yang EE datang terlebih
dahulu Abu Jahal Bapak
kebodohan kemudian Abu Hurairah bapaknya
kucing Tetapi kalau walad
atau Walid Walid maksud kami adalah
orang tua yang memang secara nasab itu
ee merupakan orang tua dari anak yang
dikandungnya nah walidan di sini
maksudnya adalah ibu dan bapak jadi
waris berasal dari Ibu dan
Bapak
ketika ibu
Bapak ketika Bapak meninggal maka ada
bagaian bagi ibu atau istri dan juga
anak-anaknya ketentuannya pasti dari
Allah subhanahu wa
taala kemudian Ibu meninggal pun juga
begitu suami atau bapak ada bagiannya
pasti ketentuannya dari Allah subhanahu
wa taala
dan
juga terus ke bawah
waainsafulah istilah dalam ahli war
dalam soal warisnya ke bawah terus anak
dan sebagainya
nah masing-masing ketentuan sudah pasti
dari Allah subhanahu wa taala yang
laki-laki
mendapatkan sekian yang perempuan
mendapatkan sekian begitu juga
alqrabun yaitu itu sanak kerabat nah
mereka juga akan mendapatkan bagian dan
ini yang
menyamping
misalnya Kakak atau Adik dan
seterusnya ketentuan ketentuan ini
adalah dan juga orang-orang yang
mengikat Sumpah itu pun juga mendapatkan
bagian dari yang sudah di
ee sebut dan sebelumnya
perikatannya ini mendapatkan bagian dari
warisan itu nah
Allah Maha
Mengetahui menyaksikan ini bedanya
hukum positif hukum di luar Islam dengan
hukum
Islam Ketika kita memberlakukan hukum
Islam yang menjadi saksi bukan hanya
manusia tapi yang menjadi saksi adalah
Allah subhanahu wa taala tapi kalau
hukum-hukum di luar Islam maka yang
menjadi saksi hanya
manusia Oleh karena itu sudah seharusnya
kita sebagai Muslim dalam
melaksanakan semua hukum yang ditentukan
oleh Allah harus lebih
berhati-hati bukan hanya karena manusia
semata-mata
tapi Yakinlah bahwasanya yang kita
lakukan
itu
disaksikan oleh Allah subhanahu wa taala
Innallaha Kana ala kulli saiin Syahida
Sesungguhnya Allah menjadi saksi bagi
segala
sesuatu Oleh karena itu para Ikwan
semuanya Jangan pernah merasa ragu
dalam memberlakukan hukum-hukum Allah
subhanahu wa taala karena Allah yang
menjadi saksi dan Allah juga akan
memberikan pembelaan kepada orang-orang
yang
memberlakukan
hukum-hukum di dalam kehidupan
sehari-hari laksanakan hukum Allah
ikhlas Bukan karena manusia bukan karena
inan pribadi tetapi semata-mata karena
Allah subhanahu wa taala Insyaallah
kalau itu dilakukan berkah Allah yang
datang demikian para Ikhwan semuanya
kajian pada malam hari ini kita telah
sampai pada ayat yang
ke-33 mudah-mudahan ada manfaatnya dari
surah Annisa Nah kita akan lanjutkan
pada malam Jumat yang akan datang datang
atas segala perhatiannya kami sampaikan
jazakumahhair jaza jazaan katir dan
mohon maaf apabila ada Halal yang kurang
berkenan Akhirnya marilah kita akhiri
kajian kita pada malam hari ini dengan
membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta
astagfiruk kbik wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu y