Antrian playlist

Betulkah kotoran kambing sebagai binatang surga itu najis - Ustadz Ahmad Sanusi

Benarkan orang yang mati sahid dan bayi yang meninggal dapat membawa 70 orang masuk syurga

apakah orang yg mati syahid bisa membawa keluarga masuk syurga - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Baari no 4005 - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 1

Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 2

Kajian Tafsir Al Qurtubi ( Surat Hud ayat 61 - 68 ) - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Bari - Ustadz Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3776 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3701 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3710 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4029

Name: Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4029
Uploaded: 2017-11-04T01:21:11Z
Description: Kajian pada hari Sabtu 4 November 2017. Bersama Ustadz Ahmad Sanusi dan Muhammad Khalid.

Rasil TVDipublikasikan: 4 November 20175.9rb views

Kajian pada hari Sabtu 4 November 2017. Bersama Ustadz Ahmad Sanusi dan Muhammad Khalid.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh allahum Shi
Ala Muhammad
masih dipancarkan
dari6 kalang Bekasi Inilah Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang sat ikhwan dan akhwat berjumpa lagi
bersama saya khid Mustofa dalam kajian
kitab fthul Bari edisi 15 Safar 1439
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal 4
November
2017 Alhamdulillah ikhwan dan akhwat
seperti biasa di Sabtu pagi kajian kitab
Fathul Bahari bersama Ustaz Ahmad Sanusi
akan mengisi ruang dengar anda dan
alhamdulillah ikhwan dan akhwat Ustaz
sudah berada di tengah-tengah kita kita
saapa saja pemirsa asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabar di pagi hari
ini Ustaz
Alhamdulillah baik ikhwan dan akhwat
Mari kita simak bersama pemaparan yang
akan disampaikan oleh Ustaz Ahmad
dalam kajian kitab Fathul Bahri kali ini
yaitu hadis Bukhari
ke-4029 tafadal Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahilladzi syarofana Alal Um
Bil quranil Majid
wa
Wu
Jah
um hakimin
Hamid Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna
Muhammad Allahumma sholli ala sayyidina
muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad Allahumma Fatir samawati Wal
ARD alimal ghaibi wasyahadah Anta
tahkumu Baina ibadika Fima Kanu fihi
yakhtalifun
amu
ibadallahumallah
itlahqq W illantum
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemsa telisi silaturah di mana saja
berada kesempatan kali ini kita akan
mempelajari hadis Bukhari
nomor
429 di
antaranya dengan bantuan kitab Fathul
Bari Juz 7 mulai dari halaman
418 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
illahirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbilamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyaka
nabudu wa iyaka nastain ihdinatal
mustaqimatalladina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
w
illahinyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim sabbaha lillahi
Maa Fis
samaawati waa fil
ARD
wahuwalizul
Hakim
akadina kafaru min ahlil kitabi min
diarihim
alladzi
akhrajalladzina kafaru min ahlil kitabi
min diyarihim liwwalil
hasr
maantum Ay yakuju
W
anahum
wu
annahum
maatuhum
khusunuhum
minallah
wazannu
anahumatuhum
khusunuhum
ahu Min haitsu lam yahtasibu waqzafa fi
qulubihimur waqzafa fi
qulubihimurba yukhribuna
buyutahumidihim
yukhribuna
buyutahum
biidihim wa Aidil
mukmininaabiruabiru
yaulil
AB
surah
al-hasr ayat 1 Insyaallah sampai ayat
5 surah Hasyr
ini sebenarnya yang dimaksud bukan
Hasyr dikumpulkan di hari
kiamat untuk di sini Sebenarnya yang
dimaksud itu
seperti yang diabadikan di dalam surah
Hasyr ayat 2 yaitu lialil
hasyri pada
saat
pemindahan pertama Allah memberikan
pelajaran pertama yang sangat tegas
kepada Bani
Nadir makanya sahabat Ibnu Abbas di
dalam hadis Bukhari yang akan jadi
materi Kita habis ini
4029 ketika sahabat Said bin jubair
bertanya kepada sahabat IBN
Abbas
beliau ketika Said bin jubair ini
bertanya kepada sahabat Ibnu Abbas
sahabat Ibnu Abbas
menyampaikan surat Al hasasyr itu bisa
juga disebut dengan suratan
Nadir Kenapa karena Bani Nadir ini orang
Yahudi Bani Nadir ini oleh Allah
diberikan pelajaran pertama di awalil
hasyri yaitu dipindahkan dari
Madinah ke
syam syam di
sini bukan berarti Meskipun orang Yahudi
jelas-jelas mau membunuh nabi dan para
sahabat mau menguasai kekuasaan dan
perekonomian di Madinah dan mau membumi
hanguskan menghancurkan Islam
tapi tetap dijawab dan
ditanggapi oleh al-qur'an Allah
subhanahu wa taala Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan jawaban yang sangat
santun dan lembut Saya tidak akan bunuh
kalian meskipun Anda jelas-jelas mau
bunuh kami terbukti berkali-kali cukup
Anda silakan pindah ke negeri
Syam Luar biasa ini mestinya sudah
dihukum bunuh di Syam bukan berarti
beliau disiksa dengan siksaan yang luar
biasa pada dasarnya tidak karena Syam
ini waktu itu sudah tempat perdagangan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim liilafi Quraisy
ilafihim
rihlatasita wasif jadi waktu syita itu
Ke Yaman waktu musim dingin ilafihim
jadi kebiasaan orang Quraisy liilafi
Quraisy Jadi ilafihim mereka itu rehlah
yaitu berjalan sambil melihat-lihat
peluang perdagangan berjalan
sambil membawa
dagangan jadi berdagang waktu syita
musim dingin Ke Yaman sedangkan
assif musim kemarau dia ke Syam
jadi
di situlah
ee kebanggaan dan kelebihan agama Islam
dan kesantunan Agama Islam seorang
Yahudi yang jelas-jelas mau membunuh
tapi masih diberikan kesempatan yang
penting jangan mengulangi
lagi itu bedanya antara hualladzi
akhrajah kalau akhrajaah
itu mereka orang
kafir berkelompok menyatu dengan orang
Yahudi Bani qainuqa Bani Nadir Bani
quraidah untuk mengusir nabi kalau
ikhraj itu mengusir dan membunuh kalau
dimungkinkan dan hartanya tidak boleh
dibawa keluarganya tidak boleh dibawa
itu
ukhriju
ikhraj Tapi kalau mereka orang Yahudi
justru dijala kalau bahasa kita seperti
yang diabadikan di dalam al-qur'an surah
al-hasyr ayat 3
aljalaah jadi jala di situ disuruh
pindah Kenapa silakan bawa harta Anda
semua yang bisa dibawa bawa aja silakan
bawa semua kalau
memungkinkan rumahnya kalau perlu dibawa
bawa istrinya bawa gitu beda kalau umat
Islam jelas-jelas diusir Enggak ada
enggak boleh bawa harta keluarganya
enggak boleh Yang kalau perlu dibunuh
itu yang dipaparkan di dalam
al-qur'an surah al-haj surah yang ke-22
sampai ayat 40 alladina ukhriju min
diarim alladina ukhriju min diarihim
bhairi Haq Allah menceritakan Bagaimana
umat Islam ini diusir dari negaranya
dari buminya karena umat Islam ini
pribumi
unallah hanya
umat Islam mengakui bahwa Allah itu
cuman satu hanya gara-gara beragama
Islam itu albaqar ayat
217 albaqar
191 alanfal ayat 30 alis
76 hulbari juz 8 halaman
811 dan soal yang menyuruh pindah Yahudi
itu bukan dari kemauan nabi pribadi tapi
itu
petunjuk izin dan perintah dari Allah
subhanahu wa taala Allah menyampaikan di
dalam al-qur'an surah al-hasyr atau
surah surah annadir tadi hualladzi
akhraja Allah yang memerintahkan supaya
dia pindah supaya di sana dia hidup di
sana
dan bertobat memperbaiki diri mau masuk
islam atau tidak terserah yang penting
jangan pernah merugikan dan menyakiti
orang lain apalagi saudaranya dalam hal
ini saudara sesama manusia umat Islam
yang tidak pernah mengganggu orang lain
makanya Allah menyampaikan
watallahuai
jalahumidun Jadi pada dasarnya dia
dipindahkan itu bukan merupakan siksaan
yang luar biasa justru diberi kesempatan
untuk memperbaiki diri makanya Allah
menyampaikanah andai saja tidak
memastikan mewajibkan Allah siapa Allah
alaihim atas bir aljalaah Kab aljalaah
kepada perpindahan ada yang mengartikan
pengusiran pindah dari Madinah ke
syamahum maka pasti menyiksa dengan
sekeras-kerasnya siapa Allah kepada
mereka orang Yahudi dalam hal ini
seperti B di dunia kalau dia enggak
pindah ada hukuman yang lebih berat yang
lebih tegas di dunia walahum f
akiratiabun n sedangkan di akhirat sudah
pasti kalau dia tidak memperbaiki
diri berbicara surah al-hasyr Sebelum
terlalu
jauh seperti yang tadi disampaikan bahwa
al-hasyr di sini
adalah bagaimana mereka dikumpulkan di
suatu tempat ini merupakan pelajaran
yang sangat tegas bagi mereka ini
artinya pelajaran
bahwa mereka ini pasti ditaruh di suatu
tempat supaya kita mudah mendeteksinya
ketika melakukan suatu kejahatan
imbasnya tidak terlalu banyak kepada
orang lain itu satu Sisi jadi umat Islam
harus punya e kecanggihan dan kecerdasan
di dalam mengecilkan ee dari
perbuatan-perbuatan kezaliman dari
mereka mereka yang mencelakakan yang
dapat mencelakakan sesama Yahudi atau
apalagi mencelakakan kepada umat Islam
ini maksudnya liawalil hasyri jadi Al
hasasyri di situ adalah
eh Memang alhasyr
kadang-kadang tempat hari berkumpul
Kalau tempat namanya mahsyar tapi yang
dimaksud di situ awalil Hasri di mana
dia dikumpulkan di suatu tempat gunanya
untuk mengetahui gerak-gerik mereka
dengan mudah dan mereka tidak terlalu
banyak memakan
korban suratul hasyri ini sama dengan
suratul maar'arij dalam kita perlu
mendalami alma'arij
ini ada yang
berpendapat bahwa maarij di sini adalah
Zil
maar'arij surah
almaarij Zil ma'arij
sini surah yang
ke-70 ayat yang ketiga dibuat nama
almaarij ada yang berpendapat yang
memberikan
penafsiranibi aminatil
ujiudi rupa-rupanya ini Quran dari Timur
Tengah ini yang kayak begini nih dia
menafsirkan bahwa Tuhan
itu punya tempat naik dan turun maararij
jadi maij di situ itu diartikan
ditafsiri dengan Allah itu punya tempat
naik dan
turun Kalau kami menyampaikan di sini
supaya kita enggak kaget-kaget Jadi kami
tidak bermaksud menghakimi biasa-biasa
aja tapi ada yang menafsirkan seperti
itu penafsiran seperti ini kalau memang
betul kehendaknya seperti itu maka
banyak penafsiran Yang lebih hati-hati
Yang lebih sesuai dengan al-qur'an
asunah maupun kitab-kitab Salafi yang
yang muktabarah ini membuat penafsiran
tersendiri kecuali yang dimaksud Allah
itu semacam punya langit di mana itu
tempat naik turunnya malaikat bukan
Allah tapi kalau yang dimaksud
minallah dari Allah Allah Zil maararij
yang naik dan turun dan yang punya
tempat itu adalah Allah subhanahu wa
taala sehingga Allah butuh tempat untuk
istirahat naik dan istirahat waktu turun
dan lain sebagainya maka di situ ada
penafsiran yang lebih berhati-hati ini
yang menafsirkan seperti itu dan
penafsiran seperti ini banyak dilakukan
oleh teman-teman
mujasimah ya yang menganggap bahwa Tuhan
itu
berbadan berbentuk dan butuh tempat
butuh naik dan turun dan sebagainya kita
lihat ini Qurannya sama ini Quran juga
dia memberikan penafsiran yang berbeda
padahal sama-sama Quran dari
sana dia menafsirkan Zil maar'arij di
situ surah alma'arij adalah
damawati paling tidak Allah yang
memiliki
kekuasaan Allah yang menciptakan dan
Allah yang mempunyai kekuasaan di langit
Awil fadili Allah punya beberapa
keutamaan W Naam dan beberapa
nikmat
kita di dalam tafsir Ibnu Katsir yang
biasanya jadi rujukan mereka di tafsir
Ibnu Katsir itu tidak menjelaskan bahwa
Allah itu ee butuh tempat dan Allah itu
ee harus naik turun seperti
itu yang ada di dalam tafsir Ibnu Katsir
ini kitabnya ee juz
4 halaman
419 zuddajat yang dimaksud Zil maararij
di situ bukan
Allah punya tempat naik dan turun
sehingga butuh tempat naik dan turun
tapi Allah itu memiliki derajat waqa Abi
thh an Ibni abbasil maarij yakni Alul
Wal fawadil Allah itu punya ketinggian
derajat dan beberapa
keutamaan bukan tempat waq
mujahidijij
kita lihat di dalam semua tafsir Jadi
kadang-kadang kalau mereka membuat
penafsiran tersendiri berarti telah
mengingkari kitab tafsirnya sendiri
sebenarnya kita lihat ini ini aljamkamil
Quran tafsir alqurtubi Juz
18 di dalam tafsir
alqurtubi halaman juz 18 halaman 244 di
sebelah kanan agak ke bawah
Allah punya tingkatan-tingkatan di
memberikan beberapa nikm terhadap
makhlukNya ada yangup diberikan juta ada
yang diberik dan seterusnya
misal Allah itu punya keagungan yang
dimaksud punya kebasaran punya
ketinggian derajat waqjahid maijama
waijulikahikama karena yang naik turun
tu bukan Allah tapi malaikat yang butuh
naik dan turun Fawa maka mensifati siapa
Allah nafsahu kepada dirinya Allah
balika dengan hal tersebut maarij jadi
kalau di dalam Kitab yang lain wahua
subhanahu wa taala Allah itu maha suci
enggak butuh tempat enggak butuh naik
dan turun yang naik dan turun itu nikmat
dari Allah pahala dari Allah malaikatnya
untuk mengirim dan menebarkan rahmat
Allah Allah menazahun Anil hawas dari
panca indra dan watasbihi dan keserupaan
Wat takyif dan cara diam bergerak naik
turun Allah tidak butuh seperti itu
alqurtubi ee Juz 9 ee itu halaman
29
ini ada juga di dalam penjelasan
tersebut al-qurtubi Juz 9 halaman 29 di
kiri atas ini baru membahas tentang
masalah nama surah
Bagaimana
banyaknya pemandangan pendapat-pendapat
tentang penafsiran yang penting kita
kembali kepada yang kira-kira lebih
berhati-hati karena Allah subhanahu wa
taala itu Lais kamlii wahu samul
bir demikian juga Qul huallahu Ahad
allahuad lam yalid walam yulad walam
Yakun lahu kufuan Ahad Allah itu juga
qiamuhu binafsihi Allah itu tidak butuh
kepada siapapun apalagi kepada makhluk
tentu karena selain Allah itu makhluk
Allah
itu Allah itu tidak sama dengan
makhlukNya Nah karena orang
kadang-kadang berlebihan di dalam
menganggap bahwa pendapatnya yang paling
benar dan itu teori jumhur ulama
ahlusunah wal jamaah yang diwakili
kadang-kadang disebut dengan teori
as'ariah maka teori yang lain
kadang-kadang dia menyerang dan tidak
suka kepada teori-teori yang lain
mestinya paling tidak di samping banyak
pendekatan-pendekatan yang mendekati
kebenaran kita mesti kembali kepada
al-quran misal seperti Alquran surah Al
Imran surah yang ke3 ayat yang
ke7ubillahirim
bismillahirahmanirah
orang yang
hatinyaun itu
Maun Alil Haq jauh dari kebenaran dia
lebih senang mencari-cari yang
mutasyabih itu tapi mencarinya bukan
dalam rangka mencari kebenaran mana yang
lebih hati-hati tapi mencari fitnah
peluang terjadinya perselisihan dan
perdebatan sama umat
Islam mencari-cari menurut membenarkan
pendapatnya nya mereka masing-masing
padahal W
yamlahuillallah paling tidak kita
serahkan penjelasannya kepada Allah
subhanahu wa taala yang paling
berhati-hati waruna Ilmi orang yang
mendalam di dalam keilmuannya mereka ini
yaakuluna amanna Bih kami beriman kepada
hal tersebut bahwa kum
minbina semua dari Allah W yakaru illa
Ulul
Albab yang bisa mengambil pelajaran
hanya orang betul yang memakai hatinya
Yang Terdalam
jadi kembali lagi kepada al-qur'an surah
alhaj tentang alma'arij tadi Insyaallah
nanti kami jelaskan panjang lebar di
Senin malam Selasa tentu jam
Insyaallah mudah-mudahan masih sehat dan
panjang umur kita kembali kepada alhasyr
kajian kita atau suratan Nadir sesuai
hadis Bukhari
4029 sabbaha Alquran surah alhasyr ayat
1 sabaha Bertasbih memahaci
lillahi bagi Allah ma apa semua makhluk
F samawat yang ada di langit beberapa
langit W ARD dan yang ada di dalam
beberapa bumi semuanya Bertasbih memaha
sucikan Allah salat Sangkan kita
kadang-kadang terlambat wahizu Allah
wahua dan Adapun Allah alaziz yaitu Maha
Kuat alhakim Maha bijaksana satu sisi
Maha Kuat satu sisi mah bijaksana
kekuatannya Tapi diimbangi dengan
kebijaksanaannya sehingga tidak kaku
disesuaikan dengan kemampuan umatnya La
yukallifullahu nafsan illa
wusah
makanya itulah lalu timbul Penjelasan
bahwa lzalal mukminu Fi
fushatin Mini Fi fushhatim Min Dini maam
yusib Daman harama hadis Bukhari
6862 sampai
6863 umat Islam itu berada di dalam
kelonggaran kemudahan apa saja yang
penting sesuai dengan Alquran dan asunah
dan selama tidak melahirkan pertumpahan
darah Nah itu Fathul Bari juz 12 halaman
229 sampai
234 Ya
Allah
yang menyuruh pindah mengusir
mengeluarkan sebenarnya menyuruh pindah
siapa alladzi siapa Allah menyuruh
pindah alladina kafaru kepada
orang-orang kafir jadi supaya dia
ibaratkan ada buah Lalu yang satu ada
ulatnya maka Ulat itu dipindahkan supaya
tidak menjadi ulat penyakit dan bosok
bagi yang lain W Akina kafaru ulat
dikumpulkan dengan ulat Allahlah yang
menyuruh keluar kepada orang-orang kafir
ahlil kitab dari ahli kitab bisa
dikuasai oleh umat Islam dengan catatan
kita tidak merugikan mereka Min ahlil
kitab dari ahli kitab ya kita tahu
sendiri siapa ahli kitab itu dikeluarkan
Min diarihim dari tempatnya mereka
kampung halamannya Kenapa karena dia
telah merusak kampung halamannya dan
merusak orang lain lialil Hasri pada
saat ee perpindahan atau pengusiran
pertama
maantum tidak menduga Siapa Kalian umat
Islam ayahuju bahwa mereka bisa keluar
dari negara kalian dalam pengertian
Mungkin orangnya ada tapi sudah tidak
terlalu banyak karena sudah ditangkal
dengan berbagai aturan keduanya Mungkin
orangnya ada tapi sedikit demi sedikit
Bagaimana caranya harta yang ada di
dalam negara kita di bumi kita dikuasai
oleh kita bukan oleh asing dan Aseng
kalau bahasa kita
bisa itu kalau kita enggak bisa kecuali
atas bantuan Allah subhanahu wa taala
makanya mulai dari sekarang kita harus
masuk kepada politik juga harus masuk
dengan demikian mudah kemaksiatan kalau
kita yang menyampaikan kita
berteriak-teriak berbulan-bulan belum
tentu tapi kalau penguasa sehari bisa
selesai Insyaallah yang penting jangan
merugikan dicari solusinya tapi maksiat
tetap dihentikan maantum kalian sendiri
tidak yakin umat Islam bahwa auju mereka
bisa pindah tapi atas bantuan Allah
sekejap selesai
W dan justru kalau mereka ahli kitab
meyakini annahum bahwasanya mereka
mereka ahli kitab maniatuhum Yaitu dapat
mempertahankan Siapa Mereka kami ulangi
maniatuhum mempertahankan mencegahum
kepada merekausum apa benteng-benteng
mereka apa yang dibuat benteng waktu itu
adalah
pohon-pohon makanya nanti pohon-pohon
yang tidak berguna itu yang dibuat
benteng oleh Bani Nadir itu benteng
bukan untuk mengamankan orang tapi untuk
mencelakakan orang lain oleh Allah
diizinkan untuk ditebang atau dibakar
tapi untuk pohonan-pohonan yang
kira-kira hanya sekedar untuk melemahkan
mereka sehingga mereka tidak menzalimi
temannya dan umat Islam dan mereka dapat
pindah dengan selamat daripada harus
berperang bertempur mati lebih baik
keluar dengan aman jadi itu hanya untuk
menakut-nakuti
saja jadi membakar di situ bukan untuk
membakar mematikan membunuh bukan untuk
menyakiti saja dalam pengertian untuk
menakut-nakuti daripada harus mati
berperang mendingan keluar dan pindah
selesai itu Allah jadi dibakar itu atas
perintah Allah
ee pohon kurma yang enggak kepakai itu
kedua supaya untuk menyelamatkan dia
sendiri orang Yahudi daripada dia harus
mati mendingan keluar kita antin ke Syam
kalau bahasa kita dengan keadaan aman
selesai urusan tidak harus mati luar
biasa nih Quran
wahumatuhum husunuhum jadi alasan
dibakarnya ini Alquran surah alhasyr
ayat 2 minallah dia dapat menghindar
daripada pelajaran yang keras teguran
yang keras atau azab dari Allah
subhanahu wa taala faata maka
mendatangkan Hum kepada mereka Allah
siapa Allah Allah mendatangkan
peringatan azab Min haitsu lam yahtasibu
dari keadaan waktu situasi dan kondisi
yang tidak pernah menduga Siapa Mereka
orang kafir itu itu akibatnya kalau kita
menanamkan kejahatan maka Allah pasti
membalas dengan mudah mereka enggak
menduga bahwa Saatnya anda kalau menanam
kebaikan akan melahirkan kebaikan tapi
kalau menanam keburukan enggak lama akan
panen itu keburukan
setelah itu ditambah memberikan siapa
Allahi di dalam hati mereka arah kepada
rasa
takut di hatinya ada perasaan takut
kenapa orang kalau salah ada perasaan
takut kalau orang benar enggak jadi
agama Apun kalau kita benar
Insyaallah akhirnya mereka hidup hanya
untuk membangun rumah yang dipikirkan
hanya harta saja akhirnya harta yang
dibangun rumah yang bangun dengan e jeri
paya itu bukan umat Islam yang
menghancurkan yang merobohkan tapi dia
sendiriun memusnahkan Siapa mereka
buyutahum kepada rumah-rumah mereka
Kenapa pertama karena mereka tidak mau
karena kebiasaan pelitnya mereka mereka
tidak mau kalau tempatnya itu ditempati
oleh orang Islam Coba kalau mereka
Hatinya baik seperti baiknya Alquran dan
baiknya umat Islam kedua memang harus
dia robohkan kenapa Karena di ya untuk
membuat rumah lagi di Syam akhirnya
dibawa itu apa ini pintu rumahnya apa
ini juga semua peralatan rumahnya dibawa
semua jadi rumah dibangun dihancurin lah
haula wala quwwata illa billahil aliyil
Adim akhirnya hewan tersiksa dia sendiri
tersiksa bayangkan jarak antara Madinah
dengan Sam ini Allah menggambarkan Coba
lihat tuh kalau hidupnya hanya untuk
bangun rumah terus kalau tidak dibarengi
dengan mendekatkan diri kepada Allah
rukun sesama umat maka bangunan yang
sudah rapi itu bukan dihancurin oleh
umat Islam tapi anda sendiri yang akan
menghancurkan yang akan
merobohkan merobohkan memusnahkan Siapa
mereka buyutahum kepada rumah-rumah
mereka bidihim dengan tangan mereka
sendiri
waidilmin dan dibantu tentu dengan
tangan-tangannya orang
mukmin maka mengambillah pelajaran Siapa
kalian semua
Wahai orang-orang yang punya hati
penglihatan waul dan seandainya tidak
kata memastikan Allah siapa Allah
alaihim atas mereka Bani Nadir aljalaah
kepada pengusiran laabahum maka pasti
menyiksa siapa allahum kepada mereka di
mana Fid dunia di dunia wahum apalagi
yaitu di mereka fil akhir di akhirat
aabunar Adapun azab api neraka Kenapa
dia sampai disuruh pindah ika Adapun hal
tersebut binahum karena mereka slah
yaitu menentang menyakiti Siapa Mereka
Allah kepada Allah wa rasulahu dan
kepada rasulnya Allah waman dan Adapun
Siapa orang
yusyaillah kalau tadi
slah Adapun Siapa orang yaitu menyakiti
siapa Man Allah kepada Allah menentang
fainnallah maka sesungguhnya
allahadidulq yaitu Dahsyat
balasannya
ap
sesuatu tidak memotong maksudnya setiap
sesuatu yang memotong Siapa kalian
semua itu
bukan tapi yang maksud l di situ adalah
pohonan-pohonan kurma yang kurang
bermanfaat dan bukan makanan pokok
sehingga Islam tidak pernah mengganggu
makanan pokok
merekabi Sian semuat
is an dalam keadaan berdiri tidak
dipotong Al usulha atas pokoknya
fabinillah semua itu terjadi atas izin
Allah dipotong enggak dipotong itu
perintah dari Allah
izin Dan untuk menghinakan memberikan
pelajaran yang tegas siapa Allah
alfasina kepada orang-orang yang fasik
ini yang mengantarkan kajian kita Nah
kita sekarang kita baca
Bismillahirrahmanirrahim
klu bertanya siapa Aku Said bin jubair
Ibni Abbas kepada sahabat Ibnu Abbas
surat al hasyri eh kepada surah al-hasyr
Bagaimana sahabat Ibnu Abbas tentang
surah al-hasyr ini qala menjawab siapa
Ibnu Abbas Qul berkatalah Anda boleh
menyebut atau menamakan surat Al hasyri
suratan Nadir kepada surah annadir
kenapa Karena di dalam al-hasyr itu
Allah mengingatkan Bagaimana kejamnya
pengkhianatan yang dilakukan oleh Yahudi
Bani Nadir Supaya umat Islam tidak
mengikuti dan mendukung Jejak Langkah
Bani Nadir tabaahu Syam an Abi bisrin
hadis Bukhari
4029
4645
4882 dan
4883 hadis berikutnya
4030 materi kita ka adaul siapa
laki-laki yajalu yaitu menjadikan Siapa
rajulin nabi bagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam anlati kepada
beberapa kurma Hatta sehingga
menyadarkan Siapa nabi qu menguasai
maksudnya menyadarkan Siapa nabi Quid
kepada quraidah ini Yahudi quraidah dan
maka ada siapa nabi tentu setelah hal
tersebut nabi menyadarkan dan menguasai
yudu maka membalas Siapa nabi alaihim
atas mereka bahasa singkatnya orang
Yahudi ini satu sisi ada yang bagus yang
baik ada yang memang dia benci banget
sama umat
Islam dulu saling memberi waktu Nabi
belum menyadarkan mereka mereka suka
bantu masalah kurma maka setelah itu
nabi juga membantu kehidupan mereka Bani
qinuqa ini karena mereka ketuanya
fhas mereka ini karena khianat
khianatnya habis ini kita baca maka oleh
Nabi disuruh pindah itu pertama baru
setelah itu Bani Nadir kalau Bani qinuqa
ini setelah Badar 1 bulan 1 bulan
setelah Badar karena Badar ini bulan
Ramadan berarti 1 bulan setelah Badar
berarti bulan
Syawal yaitu beliau disuruh pindah baru
setelah itu Bani Nadir Bani Nadir ini 6
bulan setelah
Badar baru nanti Bani quraidah yaitu di
5 Hijriah jadi awalnya nabi ini kalau
toh yang menyuruh pindah Bani qainuqa
satu kelompok orang Yahudi tapi nabi
masih e baik-baik saja berkenan dan
saling menghargai menghormati dengan
orang-orang yah Yahudi yang lain tapi
setelah mereka terus-menerus mengulangi
lagi maka oleh Nabi satu persatu
kelompok itu disuruh
pindah hadis berikutnya
4031 an Ibni Umar radhiallahu anhuma
dari sahabat Ibnu Umar radhiallahu
anhuma qala berkata siapa sahabat
Abdullah bin Umar harq memerintahkan
membakar Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Nakla Bani Nadir kepada
pohon kurmanya Bani Nadir yang tidak
terpakai supaya mereka keluar waqota dan
memotong memerintahkan memotong juga
Siapa nabi kepada nakhl Bani Nadir
tentunya wahya dan adapun yang disuruh
potong itu albuwairah yaitu di buirah
nama tempat di sekitar Madinah itu
fazalat maka turunlah apa ayat ini untuk
supaya orang tidak menyalahkan nabi
tidak menyalahkan umat Islam bahwa
tindakan nabi itu W Hawa
inuaahumum
qimatan usuliha
fanillah itu kalau di sini boleh di
dicek dalam Fathul Bari Juz 7 halaman
423
jadi
anziajuuhu
minajarilakun
muahumw
wainil jadi bukan pohon kurma
kurma ajwah yang bagus-bagus tapi yang
tidak bagus
itu kita
lanjutkan hadis berikutnya hadis Bukhari
4032 dari haddasana Ishaq Ishak di sini
yang maksud Ibnu rahaw Akbar habban
tentu bin Hilal ini ya Akbar juirah
juiriah bin asma anfi Ibni Umar
radhiallahu anha diceritakan dari
sahabat Abdullah bin Umar radhiallahu
anhuma anhuma dari Abdullah dan bapaknya
tentu sayidina Umar annan Nabi
Shallallahu Alaihi Wa alihi waashabihi
wasallam bahwasanya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam harq ya ituu
memerintahkan membakar siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
memerintahkan membakar nakhla ban Nadir
kepada eh pohonnya Bani Nadir dalam hal
ini pohon kurma yang tidak kepakai tidak
berguna
berkata siapa Ibnu Umar W dan yaitu
karena perintah membakar akhirnya yaak
berkata
ini Hasan Ibnu tabit siapa sahabat Hasan
binabit kalau Bani Nadir ini pemimpinnya
namanya Huy bin ahu Huy bin ah jadi
pemimpinnya kata
binab
Bani luai alangkah hinanya kalian
menyesalnya kalian pemimpin-pemimpin
orang kafir Quraisy dalam hal ini Abu
Sufyan dan teman-temannya waktu itu yang
memang waktu itu belum masuk Islam
diingatin oleh sahabat Hasan bin Tsabit
kamu ini enggak ada kerjaan masih ada
hubungan keluarga
Kenapa Anda mau-maunya mau membunuh
Muhammad dan sahabatnya gara-gara
Muhammad nabi Muhammad sallallahu
alaihibi wasallam ee beragama Islam
menyampaikan Islam Lalu Anda
mengkhianati hendak membunuh jauh-jauh
dari Makkah ke Madinah harikun akhirnya
coba tuh yang dilihat akhirnya sebagian
pohon kurma ditebang sebagian pohon
kurma terbakar itu demi untuk
menyelamatkan nyawa kalian sebenarnya
supaya kalian keluar dan lebih baik
pindah daripada harus berperang
bunuh-bunuhan terbakarlah
harumah itu mustatir lalu dijawab oleh
Abu Sufyan bin
Harin
[Musik]
naw
kata Abu Sufyan Biarin yang dibakarkan
di khaibar di Madinah yang
dibakar yang
dibakar kurmanya Bani Nadir yang
diabadikan di dalam al-qur'an surah
al-hasyr itu yang diabadikan di dalam
hadis Bukhari mulai dari
4029 sampai 4032 itu biar
Biarin yang terbakar di sana nanti yang
terbakar kan tidak jauh juga artinya apa
kalau kurmanya Bani Nadir di sekitar
Madinah dibakar maka saya senang kenapa
kalau begitu sebentar lagi akan merembet
itu termasuk rumahnya Muhammad dan
sahabatnya akan terbakar semua itu
Madinah Abu Sufyan bin Haris belum masuk
Islam kalau saya mah senang Kenapa Rumah
saya jauh kata
diaah
maksudnyair itu
api luar
biasa kita
Bacu paling tidakelompok Yahudi yang
besagi
kepadaelompok
ada sekelompok Yahudi yang dia memang
tidak mau memerangi umat
Islam dan dia tidak mau kalau ada orang
yang menyakiti umat Islam meskipun dia
yahudiah mereka ini terbagi ada tiga
yaitu
quidah ada yang jelas-jelas bagian yang
jelas-jelas memerangi
nabi dan dia betul-betul menancapkan
menampakkan permusuhan kepada nabi dan
umat
islamraisin sebagaimana kafir
Quraisy ada sebagian kelompok lagi yang
membiarkan nabi apa
adanya tapi dia juga tidak bantu nabi
dibiarkan saja nabi mau sengsara mau
apaf
seperti seperti beberapa kelompok Minal
Araf kelompok dari orang Arab bukannya
ngebantu itu Palestin dibegitukan kalau
Palestin itu mau cepat Merdeka tinggal
semuanya dia datang semua ke Palestin
itu orang arab termasuk
ee para penguasa di dunia ini datang ke
sana dan dia suruh memproklamirkan
kemerdekaannya selesai itu
Insyaallah nah bagaimana dengan
acara-acara yang lain acara-acara yang
lain itu sebenarnya pasti ada manfaatnya
tapi sebenarnya ada yang lebih
bermanfaat daripada kita mengutak-ngutik
sesuatu yang telah lampau jadi kayak
kita nih kalau ada kita misal soal di
sekolah soal kepada anak-anak SD misal
anak SD ini ada garis 12/2 meter 1/2
meter bagaimana caranya mengurangi garis
itu membuat garis itu ee habis atau
pendek maka ada
yang menghapus sedikit demi sedikit ada
yang justru menyalahkan Siapa yang
membuat soal Siapa yang membuat surat
Siapa yang ngajar dan macam-macam kita
sibuk bagaimana Kok bisa terjadi soal
seperti ini dan lain sebagainya ada yang
sangat bijaksana Gampang itu garis yang
122 meter supaya dia lemah buat aja
garis yang 1 Mer otomatis dia yang 122
meter itu sudah akan menjadi hancur
dengan tersendirinya menjadi kecil jadi
kita untuk menghancurkan mereka tidak
usah kita mungkit-ngungkit ee hal-hal
yang lama tapi bagaimana kita membuat
yang terbaik yang membuat pertahanan
Palestina itu kuat bantu persenjataannya
ekonominya ilmunya dukung dengan semua
keberadaan mereka para presiden terutama
dari Arab itu untuk datang ke sana dan
menyampaikan bahwa dia betul-betul saat
ini dia mendukung kemerdekaan Palestin
begitulah kira-kira di antaranya tapi
saya bukan orang yang pandai seperti itu
mungkin nanti biar Habib Husin saja yang
menyampaikan itu di antara
mereka batin ada yang pura-pura dia itu
mendukung Islam seperti kelompok huzaah
Yahudi ada yang sebaliknya dia itu
seperti Bani bakrin Bani bakrin ini dia
itu
eh
eh mendukung nabi meskipun dia eh tidak
Islam kalau bahasa kita w
maahuiran Wi batinan ada sebagian
kelompok nah ini
yaitu luarnya bersama nabi Tapi dalamnya
dia sebenarnya bersama musuhnya nabi
wahum almunafi nah ini orang munafik
orang muslim ini jadi dari zaman Nabi
Ada yang menohok dari dalam luarnya
ktp-nya muslim bergabung dengan nabi
tapi hatinya dia munafik menghancurkan
Islam dari dalam mendukung perjuangannya
orang asing dan Aseng orang-orang Yahudi
saat
ituah
pertama
yang merusak mengkhianati perjanjian
damai adalah Yahudi Banu
qainuqum maka memberikan pelajaran siapa
nabium kepada
banuqyawal di dalam di bulan
Syawal setelah terjadinya Perang
Badar Jadi mereka karena anda sudah
berkhianat kepada kita umat Islam tolong
anda pindah
ke Ibnu Ubay Sebenarnya ya Ada juru
runding mereka yaitu Abdullah bin Ubay
Abdullah bin Ubay ini e mengaku Islam
Jadi jadi juru rundingnya orang Yahudi
Dia membantu orang Yahudi Karena nabi
menghargai Abdullah bin Ubay usaha
perundingan perdamaian nabi baik kalau
begitu Enggak usah kita terjadi
pertempuran Suruh pindah
saja
kemudian yang berkianat itu
ad kemudian setelah itu yang berkianat
AD itu 6 bulan setelah terjadinya Perang
Badar Wat manilum Wahl btil
madinahum rasulullahallahu Alaihi
Wasallam Hatta nazalu Alal jala waa Anna
lahum MA aqat Al ibilu Minal amtiati wal
amwal nabi menyampaikan masmas eh orang
Yahudi saya ini umat Islam tidak butuh
sama harta sampean bawa aja hartanya
untanya bawa amtiah amtiah itu
barang-barang yang bisa diangkut bawa
semua
em perak semuanya perkakas rumah bekal
bawa semua alamtiah Wal amwal apalagi
harta misal perak atau emas bawabawa
semua kami enggak butuh kami butuh
ketenangan kami enggak butuh uang haram
biar dia pajaknya 3 triliun apa berapa
itu setahun Kami mau yang 3 triliun 3
triliun setahun jadi dari dulu nabi
memang punya pendapat seperti itu yang
penting Lal halqah anda jangan bawa
senjata karena kalau Anda bawa senjata
lagi nanti di sana anda mencelakakan
orang lain lagi atau menyusun kekuatan
lagi untuk mencelakakan kami lagi kami
tidak boleh membuat anda memberi
kesempatan Anda zalim kepada sesama Anda
yahud apalagi zalim kepada kami sesama
umat Islam yakni
asilahanzallahuim
Sabah has itu tadi yang diabadikan di
dalam Alquran surah alhasyr waqum dan
memerangi memberikan pelajaran tegas
siapa nabium kepada mereka Bani
nadirta Al Jal sampai mereka memilih
untuk diungsikan saja jadi tidak seperti
orang kafir coba di rohingya itu
ditembaki dibakar dibunuh kalau umat
Islam tidak Silakan bawa hartanya bawa
keluarganya diantarkan Anda tinggal di
sini Jangan ulangi lagi itulah umat
Islam kalau mereka membunuh umat Islam
luar biasa Islam
ini karena dia tidak pernah hidup
sengsara Padahal kalau dia cerdas hidup
di Syam bisa berdagang cuman dia karena
mulai dari kecil selalu menjadi anak
mama anak Papa begitu dia disuruh
Mandiri enggak bisa dia makanya dulu ada
filosofi pisang pisang itu kalau
dibiarin numpuk sama anaknya kurang
produktif anaknya itu yang banyak itu
dipisah-pisah di situ supaya dia bisa
membuat ekonomi pertahanan ekonomi baru
sehingga anaknya melahirkan anak
anak-anak yang baru dan apa ini
pengembangan ekonomi yang
baru
ada yang berpendapat menurut Ibnu Ishaq
ini pendapat Ibnu ishaak ini banyak yang
dukung tapi ada yang berpendapat yang
lebih tepat nanti pendapat yang lain dia
Ibnu Ishaq ini
ibnuwih berdasarkan al-quran surah
alahzab ayat
26 meskipun berdasarkan Alquran alahzab
26 nanti Ada pendapat yang lebih kuat
berdasarkan Quran juga
sebenarnya
jadi Allah
itu
membantuaruhum membantu ee
ee untuk mengalahkan ahli kitab sehingga
dengan bantuan Allah e mereka bisa
keluar minasihim dari
benteng-bentengny
W lalu di kasihkan perasaan khawatir
kepada keselamatannya lalu mereka
memilih pindah dan setelah itu itu dia
tidak mau membunuh dan menyakiti umat
Islam
lagi alahzab 26 padahal ini menurut
ulama yang lebih
e yang lain adalah masalah Bani quraidah
tentu maksud adalah yang terjadi di 5
Hijriah kita lanjutin
dulu Ahzab ini yang lebih
hati-hati W ini dianggap
lemah B
qu karena Bani quraidah Ini tadinya Dia
membantu orang Yahudi dan orang kafir
Qurais untuk membunuh nabi Lalu Allah
tidak tega sehingga Allah menurunkan
malaikatnya untuk membantu perjuangan
umat Islam
wairamakikrumana Asbi Jamil Ahzab Ma waq
jalim sedangkan ban Nadir ini dari awal
Dia membantu bagaimana orang kafir
bersatu untuk menghancurkan Islam dan
perekonomiannya dan kekuasaannya tapi
yang paling berperan waktu al-ahzab itu
adalah Bani
quraidahahu kita
lanjutin IB Ishaq Abdullah bin Abi
bakrin bin
hazmin
Ibil menurut Isha q karena nanti ada
yang menurut Ibnu mardawih ada menurut
Ibnu ishaak Bagaimana menurut Ibnu
ishaak menurut I ishaak kejadian
sehingga melahirkan pengkhianatan itu
begini
An am Umayah Amir bin thfail ini
memerdekakan Amr Bin
Umayyah setelah melawan siapa Amr
Umayyah memerangi ah
bin ini suatu ketika dia
melwanatnya seperti itu kemudian dia
keluar ke
Madinah lalu dia
beremu begitu mau ke Madinah dia
berpapasan dua orang laki-laki m Bani
Amir dua orang laki-laki dari bani Amir
berpasan dengan amrna Umayyah nah Amr
Umayyah ini engak tahu kalau dia ini
sudah masuk Islam bahwa sudah ada
perjanjian kalau bahasa kita dengan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sudah ada perjanjian perdamaian paling
tidak maah maah bersama
un kesepakatan janji ada perjanjian
damai
rasulahah was
dariasahahuun binayah iniak tahu kalau
mereka sudah ada perjanjian damai dengan
nabi dua orang
ini
maka bertanya
kepadaak
Dar Dar Bani Amir katanya Mereka
berduaahuma maka amrun ini membiarkan
mereka berdua Hatta nama sehingga tidur
Siapa mereka berdua setelah tidur
laki-laki berdua itu faquma maka
membunuh Huma kepada dua laki-laki tadi
amrun siapa amrun W dan menduga siapa
amrun anahu
bahwasanya meyakini amrun anahu
bahwasanya amrunofir yaitu beruntung
Kenapa dia merasa
beruntung
karena dia telah merasa membalas eh
perlakuan orang Bani Amir ketika
membunuh para sahabat nabi Muhammad
sallallahu alaihi wa alihi Wasi
Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam balika maka diberi kabar Siapa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan cerita kejadian itu laqot lalu
nabi menjawab faqala laqalta sungguh
telah membunuh siapa engkau
amrun qtilain kepada dua manusia yang
sebenarnya tidak boleh
dibunuh kalau begitu biar saya tanggung
jawab saya akan membayar dendanya untuk
kematian laki-laki berdua ini
intah Nantilah ceritanya Setelah Perang
Uhud kita lanjutin dulu
masalah Sallallahu Alaihi Wasallam maka
keluarlah siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Ila Bani Nadir Karena
nabi hendak membayar denda orang yang
dibunuh oleh Amri BNI Umayyah maka nabi
menghadap Bani Nadir orang Yahudi
tujuannya apa yastainu merundingkan
Siapa nabi Hum kepada Bani Nadir
fidiyatihima di dalam membayar dendanya
Dua laki-laki
tadi hadani Yazid Ibnu ruman beginilah
cerita menurut Ibnu Ishaq dari Yazid bin
ruman waana Baina Bani Nadir wa Bani
Amir Adun Kenapa karena antar Bani Amir
dan Bani Nadir ini ada suatu kesepakatan
wahalfun ada sumpah Setia semacam baiat
perjanjian begitu sehingga sesama Yahudi
nabi minta supaya menyampaikan kepada
Bani Bani Amir untuk dipermudah membayar
diatnya supaya cepat
terlaksana bukan minta dikurangi tapi
prosesnya biar cepat dan tepat gitu
tidak ada yang
dirugikan Mak Setelah datang siapa nabi
kepada mereka
bir dalam rangka merundingkan siapa
nabium kepada Bani Nadir supaya membantu
proses pencairan denda itu berkata siapa
Bani Nadir si Yahudi Bani Nadir itu Naam
Wah bagus dengan senang hati memang itu
yang saya cari Bagaimana caranya kamu
bisa dekat dengan kami tapi tujuannya
untuk
dibunuh
berbisik-bisikum siapa sebagian mereka
dengan sebagian mereka di belakang layar
Dia membuat rencana maka berkata siapa
Bani Nadir inakum wahai Yahudi badir
inakumungguhnya
kalianitu tidak akan pernah mendapatkan
Siapa kalian semua kepada
Muhammad seperti kesempatan yang sangat
bagus ini Muhammad akan datang kepada
kita untuk merundingkan tentang
pembayaran pembunuhan sahabatnya Nanti
kalau dia datang kita habisin
cobawi menyampaikan W dan ada siapa nabi
jalisan yaitu waktu itu sedang duduk
Siapa Nabi dalam perundingan itu
katanyaajarin yaitu di samping tembok
lahum bagi milik Bani Nadir nabi berada
duduk di samping tembok Fa maka berkata
siapa banir sesuai renana Manun Siapa
orang itu seorang laki-laki yalu yang
naik Siapa rajul Alal bait maka siapa
yang punya tugas untuk naik ke tembok
ini tujuannya apa alq yulki fayulki maka
menjatuhkan siapa rajul hadahratah
kepada batu besar ini Alaihi atas
Muhammad tujuannya apa fayakulahu maka
membunuh apa shrah tadiu kepada Muhammad
kalau Muhammad mati gara-gara ditimpa
batu besar wurihana dan tenang siapa
kami kami Yahudi Banu Nadir minhu dari
dakwahnya Muhammad
coba tuh luar biasa dan memang sudah
terbukti orangnya batunya segala
macamnya kenyataannya pengakuannya
pelaksanaannya fantaba maka melakukan
pelemparan tersebut lidalika amrunu Juha
juhas siapa Amru Inu juhas seorang
Yahudi bernama Amru Inu juhas yang
bertugas untuk menjatuhkan batu besar
kepada kepalanya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Amru bnu
juhas Bin
ka'binahu maka sebelum detik-detik
pelaksanaan maka Datanglah kepada nabi
alkabar apa wa berita minasama dari
langit Allah menyampaikan kepada
Malaikat Jibril cepat itu Muhammad itu
mau ditimpuk dengan batu besar cepat
kasih tahu FAQ maka segera berdiri Siapa
nabi mhiran Hali segera dengan cepat
secepat kilat dia pindah sementara waktu
ke Makkah untuk menyelamatkan diri dan
umatnya anahu bahwasanya hajat
sepertinya nabi ada keperluan yang
sangat penting dia meloncat
langsung dan nabi menyampaikan nih
cerdasnya nabi wa dan berkata saya
bersabda Siapa nabiashabihi kepada
teman-temannya wahai sahabatku tenang
anda jangan ada yang bergerak jadi
temannya suruh diam supaya tidak
bercuriga kepada orang kafir Yahudi nabi
Dia segera meloncat karena ada sesuatu
seperti orang yang ada perlunya sebentar
saya mau ke belakang kalau bahasa
kitaahu kalian para sahabat Jangan
bergerak Luar biasa ini nabi Bagaimana
teknisnya lalu War dan pulang Siapa nabi
musrian dengan cepat ke mana Ilal
Madinah menuju ke Madinah fastabah maka
terlambat lama-lama mencari oh kepada
nabi ashabuhu siapa sahabat-sahabat Nabi
ke mana nabi Ini kok lama sekali faakbar
maka memberitahu siapa sahabat yang lain
annahu bahwasanya nabi tawajaha yaitu
pulang Siapa nabi Ilal Madinah ke
Madinah falahiku maka menyusul siapa
para sahabat bihim dengan nabi akhirnya
para sahabat minta izin untuk menyusul
nabi Pulanglah e faamar maka
memerintahkan setelah itu memerintahkan
Siapa nabi biharbihim dengan memerangi
eh dalam hal ini nanti pada akhirnya eh
itu kesepakatan pindah saja anda kalau
begitu eh Anda silakan pindah dari
Madinah menuju ke Syam biharbihim dengan
memerangi mereka Wal masir ilaihim cepat
datangi mereka fatahasanu Maka berkumpul
berlindung bersembunyi Siapa Mereka
Yahudi Bani Nadir di mana Di pohon-pohon
kurma itu tadi faamar maka memerintahkan
siapa nabiqahli dengan memotong pohon
kurma yang tidak bermanfaat tadi yang
hanya untuk perlindungan orang kafir
tadi watahriq dan membakarnya Wak IB
Isha dikepung oleh nabi selama 6 hari W
dan ada nasun apa sekelompok manusia
orang Islam Minal munafik dari
orang-orang Munafik ada saja dari orang
Islam tapi dari kalangan munafik baatu
mengutus siapa munafik ilaihim kepada
Bani Nadir Anis butu kata orang Islam
yang munafik Dia mendekati orang kafir
Yahudi Hei orang kafir Yahudi Bani Nadir
Tenang saja anda Anis butu tinggal aja
di situ watamn lawan saja Fain qutiltum
Kalau Anda dibunuh qotalna maakum saya
nanti yang akan berhadapan dengan
Muhammad dan pasukannya Astagfirullah
bukan membantu perjuangan Nabi malah dia
bersumpah mau membantu perjuangannya
Yahudi ban QQ asing dan
Aseng maka memberikan Allah siapa Allah
fibi di dalam hati mereka Ar kepada
perasaan takutalamum akhirnya si munafik
ini tidak jadi membantu Kenapa karena
dia ada perasaan
takut kepada umat Islam yang jujur Hum
kepada
merekairal maka meminta Siapa
mereka untuk pindah dari Madinah
jadi atas permintaan mereka dan itu
memang Direstui diizinkan oleh Allah
untuk pindah dari
Madinah yang penting tolong harta-harta
yang bisa aku bawa denganta
diperkenankan dibawa Baik saya gak butuh
hartauhammahui
was lalu diberi waktu 3 hari ada yang
bilang 10 hari ya kalau digabung antara
t dengan 6 ya mendekati kalau
dihitung-hitung lengkap jadi 10
hari
is Abdullah IB Abi
bak kudanya dibawa tanamannya
dibawaahahui B jadi orang Yahudi itu
tidak semuanya enggak benar justru ada
yang sadar seperti Yamin bin Umair Abu
Said bin wahbin faahza amwalahuma mereka
berdamai dengan nabi Bahkan mereka masuk
Islam maka dengan demikian dia telah
menjaga dirinya dan hartanya bahagia
Dunia Akhirat warawa Ibnu mardawih kalau
tadi menurut riwayat Ibnu Ishaq sekarang
riwayat Ibnu mardawih kalau tadi riwayat
Ibnu rahawih Q AB Nadir
ri Abdullah Ibnu Abdurahman bin ka'bin
bin
malikulin Nabi Sallallahu Alaihi
wasallamq kataabah menulis nah ini
sebabnya penghiatatan yang berikutnya
kataabah menulis kufar quraisyin siapa
orang-orang kafir Quraisy Il Abdillah
bin Ubay dia mengirim surat orang kafir
Quraisy kepada Abdullah bin Ubay
Abdullah bin Ubay merupakan tokoh e
muslim munafik yang suka membantu
perjuangan kafir Quraisy asing dan Aseng
Abdillah bin
Ubay termasuk kepada orang-orang yang
menyembah berhala qa badrin sebelum
Perang
Badar mereka mengancam orang kafir
Quraisy ini mengancam orang kafir-kafir
mengancam kepada Abdullah bin Ubay dan
teman-temannya penyembah patung semuanya
orang apa saja ahli kitab Dengan apa
Dengan membiarkan memberi tempat
kesempatan hidup kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasallamabahu dan sahabat nabi Kenapa
Anda membiarkan Muhammad ke Madinah
jangan dikasih peluang hidup jangan
dikasih tempat habisin dia kata kafir
Quraisy dalam
suratnyawauna dan mereka berjanji siapa
kafir Quraisy Hum kepada mereka Abdullah
bin Ubay dan semua orang-orang Yahudi
ahli kitab yang ada di
madinahum bahwa mereka akan segera
memerangi orang Islam Arab dengan
bersatu dengan semua orang Arab yang
waktu itu belum Islam semua faham maka
dengan itu bermaksud Ibnu Ubay siapa
Ibnu Ubay W maahu bikitil muslimin
dengan begitu dia semangat untuk
membunuh umat Islam faata maka datanglah
mendengar eh apa ini rencana seperti itu
Menurut Intel yang A1 maka datanglah Hum
kepada mereka an naabu siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nabi
datang kepada pimpinan Abdullah bin Ubay
orang-orang Yahudi yang ada di
madinahum quisun Kenapa anda
terprovokasi dengan kafir Quraisy dari
Makkah yang jelas-jelas akan membunuh
kami yang itu akan mengakibatkan
terjadinya pertumpahan darah sesama kita
bangsa Madinah kalau bahasa kita Kenapa
Anda mau diobok-obok oleh negara lain
sehingga kita harus berperang mungkin
sesama muslim atau muslim dengan yang
lain di negara kesatuan
ini maka setelah diberi penjelasan yang
meyakinkan oleh Nabi kepada mereka orang
kafir yang ada di Madinah Makau maka
sadarlah sebagian orang kafir Madinah
tadi Alha kepada
kebenaran akhirnya mereka ada yang
menerima penjelasan nabi meskipun dia
tidak masuk Islam ada yang tetap kek
tetap mau membunuh nabi tambah
benci
maka orang kafir Quraisy ini mengirim
surat kepada orang yahudium ahq orang
Yahudi kalian ini punya teman banyak
punya jemah banyakusun punya
benteng mereka menakut-nakuti orang
kafir Quraisy kepada orang kafir di
Madinah kalian ini punya jamaah banyak
pergunakan untuk menghabisi Muhammad dan
tem-annya kemudian sepakatlah siapa Banu
Nadir untuk berkhianat kepada nabi orang
Yahudi Madinah dalam hal ini Banu Nadir
atas provokasi dari kafir Quraisy Mekah
dia mau betul-betul mengkhianati janji
rukun dengan umat Islam untuk sekarang
beralih membunuh umat Islam farsalu Ilan
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka
membuat rencana makar Siapa Mereka Ilan
nabi kepada nabi bagi Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ukhj Muhammad
Anda kirim ilaina kepada
di tiga tokoh yang ahli dari
teman-temanmu Muhammad untuk apa untuk
kita hadapkan dengan ulama kami supaya
kita dapat berdialog ini nabi dipancing
dengan keilmuan nabi Luku Mumpung Ada
Kesempatan dialog nabi mau saja padahal
ini intinya mau bunuh
nabi dan menghadapi kepadamu Muhammad
nanti bawa kamu sama temanmu tiga orang
nanti akan dihadapkan menemui apa tiga
kelompok orang Ul dari ulama Kami nanti
akan dihadapi hleh ulama kami tiga orang
kata orang
Yahudi maka apabila beriman siapa ulama
kami Bika denganmu
Muhammad maka pasti akan mengikuti siapa
kami yahudah kepadamu kalau ulama kami
mengakui kebenaranmu maka kami akan ikut
kalau tidak ya
tentuikonya Ini dari Aal Ma nabi memang
mencari-cari kesalahan dan kekurangan
nabi jadi hatinya memang busuk ini orang
jadi begitu Bukan Untuk mencari
persaudaraan klarifikasi atau musyawarah
atau silaturahim karena kangen sesama
muslim fafaalah maka mengiakkan Siapa
nabi fastamala maka memberikan alyahudu
Siapa orang yahud alata kepada tiga
orang tadi Alal khajir ulama tadi dia
dikasih skin atau Kris pisau pisau yang
bermata begini dua
Wah
faarsalat melihat rencana seperti itu
Allah mengirim kebenaran maka
mengutuslah begitulah Allah punya
rencana mereka punya rencana Allah
menggagalkan faarsalat maka mengirim
surat imraatun siapa seorang perempuan
Min Bani Nadir dari Yahudi Bani Nadir
seorang perempuan tadi kirim surat Ila
akhin Laha kepada saudara laki-lakinya
perempuan tadi Minal Ansar yang ada di
Madinah yang sudah masuk Islam duluan
Subhanallah seorang perempuan kirim
surat kepada saudaranya muslimin yang
muslim dia sendiri perempuan belum Islam
tapi dia enggak tega Apabila ada umat
Islam ada umat yang mau dibunuh hanya
gara-gara dia ktp-nya berbeda yang satu
bunyinya Islam yang satu tidak Islam
tuhbiru memberi kabar Siapa perempuan
tadi hu kepada saudaranya biamri biamri
Bani Nadir dengan rencana Yahudi Bani
Nadir akhirnya saudara yang laki tadi
yang sudah masuk Islam tadi pakb maka
member berita kabar ahuha Siapa saudara
perempuan tadi menyampaikan anab kepada
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
wasam sebelum sampai Siapa nabi ilaihim
kepada Yahudi sebelum nabi sampai di
dalam pertemuan tadi nabi sudah dikasih
tahu jangan nabi Dia bawa pisau Ketika
Nabi nanti lengah nabi akan
dihabisin maka Pulanglah Siapa nabi
was kemudian langsung nabi pagi pagi
bilqatb kataib itu apa pasukan
berkuda fahum Nabi mengepung yaumahu di
hari itu juga pagi itu kalau subuh itu
berarti pagi agak malam kalau gada itu
agak siang Suma Wada ala Bani quraidah
langsung nabi tidak hanya mengepung satu
orang sebagaimana kalau orang nih aparat
ngepung yang memakai narkoba atau yang
ketangkap dia tangkap sedang korupsi
tidak satu orang tapi semuanya
sekaligus saat itu nabi mengepung juga
Bani Nadir pagi itu juga Nabi mengepung
Bani quraidah Luar biasa ini faum maka
di siangnya nabi mengepung ala Bani
quraidas maka mengepung Siapa nabi Hum
kepada Bani quraidah faahadu maka
berjanji siapa Bani quraidah damai saja
nabi saya enggak kuat Nah kan salahnya
sendiri and damain api akhirnya dia
berdamai faahaduhu kepada nabi fansofa
karena minta damai minta tangguh maka
segera berpaling Siapa nabi anhum dari
bani quraidah menuju mana B Nadir ke
Bani
Nadir kepung dua-duanya faqahum maka
memberikan pelajaran yang tegas siapa
nabium kepada mereka B Nadir Hatta
nazalu Alal jala sampai mereka pindah ke
Syam waum maqat Al Ibil
ah fahamaluta abwyuim pintu-pintu
rumahnya
dibawau yyutahum inilah yang dimaksud di
dalam Alquran surah Al hasasyr ayat du
mereka buat rumah tapi dihancurkan
sendiri rumahnya biidihim dengan
tangannya mereka sendiri orang kafir
ini yang dimaksud dan diabadikan di
dalam
alquranillah
Bismillahirahmanirahim
dulu dia
berkata kalau di Badar Memang mereka
enggak bisa berperang makanya Muhammad
dan teman-temannya mudah mengalahkan
kafir Quraisy Kalau anda mau mengalahkan
kami Yahudi qinuqoh Yahudi Bani Nadir
Yahudi quraidah beda kami orang
laki-laki kami pasti menang kami tahu
taktik perang kami kuat dan lalu dijawab
oleh Allah subhanahu wa taala ya
ayyuhina
amanatallahikummallahiikum Wahai orang
yang beriman karena anda sudah
memenangkan pertempuran ini maka
berimanlah tetap beriman kepada Allah
berikutnya uzkuru nikmatallah selalu
berzikir dan mengingat nikmat-nikmat
allahaikum atas
kalian di saat Bagaimana ceritanya semua
orang kafir semua orang Yahudi bermaksud
bersatuumidahum hendak membunuh
kalianum kemudian Allah yang mencegah
dan melindungi kalian umat Islam
wattaqulah teruslah takut kepada Allah
waahil mminun Almaidah ayat 11 dan Ali
Imran ayat 12 ketika dia bertepuk dada
Kalau kami pasti menang kalau mereka
karena mereka enggak tahu taktik perang
maka Allah menyampaikan Jangan sombong
mas
sampaikan kepada orang kafir Saatnya
anda
dikalahkan dilemahkan karena kalau anda
kuat Anda mau mencelakakan umat Islam
jaham kalian saatnya digiring ke neraka
jahanam W dan sejelek-jeleknya tempat
kembali sudah banyak pelajaran dua orang
yaitu orang Islam dan orang kafir ini
dua kelompok
yang satu kelompok berperang karena
mempertahankanilillah sedangkan yang
lain dia
kufurallu
inbr AB Sebenarnya masih ada sedikit
lagi untuk sementara waktu kita
istirahat sejen wallahuam
[Musik]
baawab
[Musik]
[Musik]
Asna
fatubaina
taubagil haah
[Musik]
wasurti
bi
Ma Wal ahli
ikhwani wasiril
khillani
walizi mahabbah au jiratin au shohbah
Wal muslimina ajma
aminbi
asmalan wudan
[Musik]
bilofaasul nah
bulliuli SH wasallam
Rabbi
alaihial habbi
waihi
[Musik]
wasbiam
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman
dan yang mereka kami cintai tetangga
atau sahabat serta seluruh muslim
semuanya amin Terimalah harapanku semata
anugerah dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almafa Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan
puji bagi Allah sejak awal hingga akhir
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat
demikian tadi telah kita simak bersama
pemaparan yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Sanusi dalam kajian kitab Fathul
Bahri kali ini yaitu hadis Bukhari yang
ke-4029 dan mungkin kita langsung saja
ke Sesi kedua Az ada beberapa pertanyaan
yang masuk saya bacakan saja yang
pertama dari ibu sum asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Pak ustaz Maaf saya mau
bertanya di luar tema mungkin Apakah
hukumnya minta diukiah dan apakah nabi
pernah melakukannya Ustaz Iya yang
pertama yang kedua tidak disebutkan
namanya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Apa sebabnya terjadi
bermacam-macam pemahaman dalam Islam
walaupun berasal dari satu sumber yakni
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam I
sedangkan semua beranggapan pemahamannya
sesuai apa yang diajarkan oleh
Rasulullah Iya dan yang tadi yang
terakhir adalah Mohon penjelasan Surat
kedua ayat 174 Albaqarah ayat 174
Albaqarah 174
174 apagi cukup I cukup Az
Bismillahirrahmanirrahim nomor satu
masalah rukiah
sahabat Utsman Bin Abil as ini sahabat
yang sangat terkenal wafat di zaman
khalifah
e sahabat
muawiyah Radiallahu
anhum dia suatu ketika wajan wasakaii
Man Bin
Abu asam sejak Islam dia merasa sakit
lalu melaporkan kepada Nabi Muhammad
Sallahu Alaihi
was
rasullahahuaihiam maka Rasulullah sahu
alaihi wasam
[Musik]
menyampaikan di mana kamu yang merasa
sakit mau di dada atau di mana taruh
tangannya di tempat yang kamu merasa
sakit Lalu ucapkan W
bismillahirahmanirahimucapkan
Bismillahirahmanirahim
kali
ucapkan sampai tu
[Musik]
kaliu tu
kaliahir kalau bahasa Indonesianya kalau
gak hafal Arabnya pakai Indonesianya
boleh Aku berlindung kepada Allah aku
minta tolong kepada Allah atas kekuasaan
dan kemuliaan Allah dari segala sesuatu
penyakit yang menggangguku kalau bahasa
kita begitulah ini hadis Bukhari
985 kalau di muslim
2202 Jadi kalau tadi ada pertanyaan
Bagaimana kalau ada orang minta rukiah
rukiah aja sendiri rukiah sendiri baca
bismillah lalu kalau enggak hafal tadi
itu baca pakai bahasa Indonesia kalau
enggak silakan tambah sendiri ayat kursi
Masa enggak hafal Ayat Kursi kalau masih
hafal ee itu baca pakai al-quran surah
Albaqarah Albaqarah ayat yang terakhir
yaitu 284 sampai selesai Berarti
286 lillahi famawati wa
wabdu Ma Fi
anfusikumfuhu yuhibum
[Musik]
biillahallahuir itu biasanya di
masjid-masjid NU itu biasanya dibaca
zikir bersama-sama itu kalau habis salat
dan seterusnya jadi manfaatnya zikir itu
sebenarnya banyak untuk rukiah habis
salat jadi kita betul-betul bersih dan
tidak takut kepada manusia apalagi
kepada gangguan setan ditambah eh
almawidat yaitu Qul huallahu ahad dan
seterusnya qulzubil Falaq
qulzubirabbinas jadi bisa rukiah sendiri
enggak usah jauh-jauh sehingga makan
waktu harus bayar apalagi dan lain
sebagainya yang berikutnya yang
kedua kenapa bermacam-macam kenapa
bermacam-macam bermacam-macam ya karena
sebenarnya enggak bermacam-macam Kalau
manusianya cerdas dan menyampaikan apa
adanya enggak usah ditambah-tambah
Karena sekarang orang di level apa saja
suka menambah sekarang lagi beredar ee
air kencing dan kotorannya kucing
katanya tidak najis sampai kucingnya
saja bingung kata satunya najis setiap
hewan
yang
EE dagingnya tidak bisa dimakan maka
katanya kata yang satunya kaidahnya
kalau ada hewan yang dagingnya tidak
bisa dimakan maka otomatis kotorannya
kencingnya najis kata satunya kata
satunya kucing itu air kencingnya dan
kotorannya tidak najis kucingnya
bingung kanan kiri najis tidak najis
tidak yang benar yang mana yang benar
Quran Pak ustaz itu sama-sama enggak
tepat itu dua orang sekarang begini
kalau kaidah yang dagingnya enggak bisa
dimakan itu enggak najis berarti eeknya
unta air kencingnya kambing eeknya
kambing eeknya sapi eeknya kuda Silakan
dimakan kan begitu kan Apanya dagingnya
bisa dimakan kotorannya ayam bisa
dimakan kan tidak najis tidak batal
salatnya
itu satu kedua yang mengatakan bahwa itu
tidak najis ya sudah pasti Coba lihat
jawabannya di dalam al-qur'an surah
al-a'raf kalau tah nabi diabadikan di
dalam muslim maupun Bukhari nabi pernah
menyampaikan kalau memang Anda darurat
daripada mati silakan air kencingnya
unta pun kalau ada yang ikut saat minum
air susunya enggak apa-apa daripada mati
darurat yang A itu aslinya begitu
silakan ceklah di dalam Bukhari Fathul
Bari silakan cek dan silakan cocokkan
dengan al-qur'an surah ala'raf surah
yang ke-7 ayat 157
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wauhillu lahum
thaibat wuharmu alaihimul khais wuhillu
dan ah yuhillu menghalalkan siapa Allah
lahum bagi mereka atibat kepada
makanan-makanan yang thayib pertanyaan
saya kotoran kucing thayib apa tidak
yang benar aja Apa Enggak diketawai oleh
para dokter
Wu dan mengharamkan siapa Allah alaihim
atas muslimin Al khais kepada makanan
yang ciji kotor najis jembek itu luar
biasa gabungkan ayat seperti itu dengan
al-qur'an kalau tadi Al 157 alan'am ayat
145 Albaqarah ayat 173 tig dalam keadaan
darurat kalau itu kan luar biasa jadi
itu contoh ya nanti lain waktulah habis
nanti waktunya apaagi pertanyaan
berikutnya yang terakhir Albaqarah ya
Iya Ust Albaqarah baru nanti kita tambah
dikit ya Albaqarah berapa
1741 Albaqarah surah yang kedua ayat 174
auzubillah minyairim
Bismillahirahmanirahim in Sungguhnya
orang-orang yang tunah yang menyimpan
Siapa mereka Ma anzalallahu Minal kitab
yang menyimpan isinya al-qur'an tidak
disampaikan Tidak
diamalkaniil kenapa dia yaktumuna
menyimpan karena biasanya punya
kepentingan dunia ahah kalau sudah
dikasih sumbangan barulah dia hukumnya
yang haram jadi haram begitu bukan haram
bukan bukan kalau pertama haram begitu
dikasih amplop haram jadi pelan I pelan
tadinya kafir
kafir mereka orang yang seperti itu
makan di perutnya api neraka dan ayat
ini bukan untuk mengharamkan orang yang
terima amplop Kalau memang dia dikasih
contohnya mohon maaf orang ngajar
dikasih seikhlasnya ya terima aja kalau
enggak dikasih Enggak ada masalah kan
begitu yang dimaksud ini jelas-jelas
menukar kebenaran ditukar dengan
kebatilan Allah tidak berkenan menatap
memberikan rahmat kepada orang yang
yarila W yakim Allah tidak
berkenanir Allah membiarkan dosa-dosanya
tidak dihapus oleh Allah subhanahu wa
taala itu yang dimaksud tidak mensucikan
walahumabun Alim Jadi bukan dimaksud
Allah tidak mensucikannya Allah enggak
berkenan menghapus dosa-dosanya kan dosa
dia sendiri biar dia bertanggung jawab
kalau enggak bertanggung jawab kasihan
orang yang dizalimi walahumabun alim
albaqar
174 kita lanjutin sedikit ya ya I
Bismillahirrahmanirrahim agak
cepat ya ayyuhalladzina amanu kata
Abdullah bin Ubay Abdullah bin Ubay ini
ketika dia diajak oleh kafir Quraisy
untuk membunuh nabi dan para sahabat dia
datang kepada ubadah bin somit ubadah
bin somit ini sama posisinya seperti
Abdullah bin Ubay dia itu punya andil
untuk membantu perjuangan Yahudi Bani
Nadir tapi ubadah bin somit ini sadar
lalu dia bertobat saya enggak mau
ngurusin kayak begitu lagi saya
mendingan dekat dengan Muhammad dekat
dengan Islam dekat dengan al-qur'an
sedangkan Abdullah bin Ubay bin salul
dia tetap merongong Islam itu bedanya
akhirnya ditolak oleh ubadah BIN somit
Lalu Allah menyampaikan Kenapa Abdullah
bin Ubay ini tetap dia berjuang dengan
dua kaki yang satu di kaki orang kafir
Yahudi yang satu dia pura-pura Islam
karena dia beranggapan dia tak takut
terkena dairah antusibana dairah
khawatir sewaktu-waktu umat Islam kalah
Kalau kalah Yahudi menang maka dia dapat
kursi semacam menteri atau jabatan apa
begitu dia Jadi itulah yang diabadikan
fataradina fiubihim Mar yusiun fihim
yaakuluna nsausibana dairah faasallahu
Ay bilathi Bil Amri
miniusbihu Ma asaru Fi anfusihim nadimin
kita lanjutin dulu Abdullah
binub
wasuhammir Q as Rasulullah Sallahu
Alaihi Wasallam quraisyan ya badrin
kalau jumiah dikumpulkan kalau jmaah
mengumpulkan Eh siapa nabi kalau jumiah
dikumpulkan yahudiun siapa Yahudi Fi
suqi Bani qainuqa Setelah Perang Badar
nabi mengumpulkan orang Yahudi di pasar
bainuo Bani qinuko nabi menyampaikan
mohon maaf kami sampaikan bagi yang
berkenan tidak mengganggu kami setelah
ini dengan senang hati tapi mulai dari
saat ini Mari kita jangan saling
mengganggu supaya tidak terjadi lagi
seperti kejadian yang terjadi di Perang
Badar di mana kita harus ribut sesama
warga negara kalau bahasa kita itulah
nabi FAQ ya yahud aslimu
qusibum Quis
yaadrin
inahumalijal apaan Ngomong apa kamu
Muhammad ember kamu kalau bahasa kita
kalau dia memang dia enggak tahu perang
kalau kitaijal kita ini ahli petempur
orang pemberani Sombong sekali dia Lalu
Allah
menyampaikanahr ayat 12
tadi barangkali Sara
itu Kalau kami
bacakan Silakan baca sendiri lengkap
al-maidah ayat 51 sampai 58 supaya
mengingatkan supaya kita jangan
mengikuti cara perjuangannya mereka ya
ayyuhalladzina amanu la tattakidul yahud
washar Auliya ba'duhum Auliya ba Wam
yatawallahum minkum fainnahu minhum
innallah yahdilolimin Lalu Allah
menyampaikan kalau kita masih selalu
mengikuti jejak langkah perjuangan
mereka kafirin Allah menyampaikan
Allah Allah akan mengganti dengan
makhluk yang dia itu adillahillah
itu dia membantu sepenuhnya perjuangan
orang
mukmin dia tegas bersikap kepada orang
kafir dia akan tegak menyampaikan
kebenaran dan tidak takut kepada celaan
orang yang suka mencela orang-orang
kafir
tersebutikullahasya wallahu wasiun Alim
subhanakallahumma wabihamdik nashadu
alla ilaha illa Anta nastagfir watubuai
alalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikianlah ikhwan dan
akhwat pemaparan juga jawaban yang
diberikan oleh Ustaz Ahmad Sanusi dalam
kajian Kab Fatul Bari pada pagi hari ini
itu hadis Bukhari ke-4000
akwat kami mohon maaf tidak semua SMS
bisa kami bacakan dan kami akanukan satu
pengumuman yaitu hadirilah pengajian
Ahad pagi di masjid silaturahim setiap
hari Ahad pukul
samp
selesaiw Ak Saya ditemania Dar dan
arakang meja operator
pamit asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
subh braasil
TV untuk Islam yang satu
[Musik]
Alim
Subhanallah
wabiham