Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:05 [Musik] 2:00 Bani 2:02 [Musik] 2:31 ірамей 2:33 [Musik] 2:34 He. 2:37 [Musik] 3:40 [Musik] 7:06 [Musik] 7:16 Bismillahirrahmanirrahim. 7:17 Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma 7:19 sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali 7:21 sayyidina Muhammad. Asalamualaikum 7:22 warahmatullahi wabarakatuh. 7:24 Waalaikumsalam warahmatullahi 7:26 wabarakatuh. Ikhwan dan akhwat, 7:27 pendengar radio silaturahim dan juga 7:29 pemirsa Rasil TV yang dirahmati Allah. 7:31 Alhamdulillah kita kembali berjumpa di 7:33 siang hari ini Wan Akhwat di tanggal 19 7:36 Jumadil Awal 1444 Hijriah atau 12 7:41 Desember 2022. Masyaallah. Seper biasa 7:44 di Selasa siang hadir acara tausiah 7:48 siang bersama Ustaz Fawas Abi Jawiyah 7:51 yang alhamdulillah telah hadir di 7:52 studio. Kita sapa Ustaz terlebih dahulu 7:54 Iman Ahmad. Asalamualaikum 7:56 warahmatullahi wabarakatuh Ustaz. 7:58 Waalaikumsalam warahmatullahi 7:59 wabarakatuh. Masyaallah. Tidak berjumpa 8:01 dengan Ustaz nih. Iya. Lama nih Kang 8:03 Fahri tidak menemani saya. Gimana 8:05 kabarnya? Sehat, Ustaz? Alhamdulillah 8:06 sehat. Insyaallah doakan semoga sehat 8:08 selalu zahiran w batinan. Insyaallah. 8:11 Semoga juga semua Iwan dalam keadaan 8:12 sehat ya, Ustaz ya di siang hari ini. 8:14 Semoga semua pendengar pemirsa Radio 8:16 Setia Kita Silaturahim untuk Islam yang 8:18 satu Rasul TV di mana saja berada semoga 8:20 senantiasa sehat afiat zahiratan wa 8:23 batinan insyaallah. Amin ya rabbal 8:25 alamin. Dan tema kita di siang hari ini 8:29 masih mengenai ee masih mengkaji ya 8:31 mengkaji ya tentang sebuah syair. Sebuah 8:33 syair Ustaz ya. Syair dari Al Habib 8:35 Abdullah bin Alwi Alhadan Ustaz ya. 8:37 Namam. Ini ulama dari Hadramut. Namam. 8:39 Lebih tepatnya dari Kampung Alhawi. 8:42 Perkampungan Hawil Khairat di daerah 8:45 Tarim Hadramut Yaman. Ulama di abad 8:48 ke-11. Beliau lahir tahun 8:50 104 Hijriah. Jadi abad ke-11 ya. yang 8:54 mana di Indonesia lebih dikenal dengan 8:56 Sahib Ratib. Hm. Ya, karena di mana-mana 8:59 ee beliau memiliki sebuah apa namanya? 9:03 Kumpulan zikir-zikir nabawi. I kalau 9:06 bahasa teman-teman zaman sekarang 9:08 maksurat. Oh, matsurat. Iya. Zikir pagi 9:11 petang. He. Yang beliau susun cuman 9:13 istilah orang Hadr Maut bukan maksurat 9:15 namanya ratib. Ratib. Arti ratib 9:17 susunan. Jadi kumpul pilih pilihan dari 9:20 zikir-zikir Nawawi yang pendek-pendek 9:22 yang ringkas-ringkas. disusun agar 9:25 orang-orang ee mukmin senantiasa membuka 9:28 harinya, menutup harinya dengan berzikir 9:31 kepada Allah Subhanahu wa taala. Dikenal 9:34 dengan Ratibul Haddad. Ratibul. Nah, 9:37 beliau sahibur Ratib, pemilik Ratibul 9:39 Haddad. Al Habib Abdullah bin Alawi bin 9:42 Muhammad al-Haddad Ba'alawi al-Husaini. 9:47 Beliau salah satu keturunan baginda 9:48 Rasul dari jalur Al Imam Husein ee bin 9:52 Ali bin Abi Thalib, putra dari Sayidah 9:56 Fatimah binti Rasul alaihim salamullah 9:59 waridwan anhu tabaraka wa taala. 10:01 Insyaallah. Dan luar biasanya 10:03 ulama-ulama dahulu itu pandai mengemas 10:06 ee dakwah dengan metode-metode yang luar 10:08 biasa ya, Ustaz ya. Dengan syair-syair 10:10 dan memudahkan untuk menyampaikan. 10:12 Betul. Orang Arab kan senang syair. 10:13 Heeh. Heeh. Banyak ahli sastra, 10:15 penyair-penyair. Jadi kalau mungkin 10:17 diajak untuk mengkaji dengan ee bentuk 10:21 media tulisan mungkin jenuh. Betul. 10:23 Betul. Tapi kalau pesan-pesannya 10:25 disampaikan melalui pesan-penan syair 10:27 ya. Heeh. maka pesannya sampai. Intinya 10:31 kan kontennya kan. Betul. Yang inti kan 10:33 konten atau esensinya. Esensi dari dari 10:36 sebuah pesan. Sebuah pesan itu cara 10:37 menyampaikan tinggal pilih gitu kan. 10:40 Nah, itu makanya kan ada dikenal dengan 10:44 pembacaan maulid atau kalau bahasa dulu 10:47 namanya baca rawi. Baca rawi. Iya, baca 10:49 rawi itu kan kisah-kisah Nabi. Bentuk 10:52 kemasannya dalam bentuk syair biar 10:55 mudah. Dan sebetulnya juga orang-orang 10:57 di Indonesia zaman dulu juga banyak 10:58 pesan-pesannya menggunakan s he syair 11:00 kan. Betul. Betul gitu. Saya ingat dulu 11:02 waktu monduk di Jawa aja tuh belajar 11:04 bahasa Arab pakai syair syair juga. 11:06 Heeh. 11:07 Pertama belajar itu di pesantren 11:08 langitan pelajaran bahasa Arab pakai 11:10 syair. Pakai syair run sirah 11:16 roqobatun uzunun kuping sinun untu gitu 11:20 kan ya kan. Run kepala ya kan. Raqabah 11:24 leher ya kan. Udunun telinga sin nun 11:28 gigi. Cuma kalau kita hafalin arasun 11:31 kepala ya kan kan repot kan tuh dibentuk 11:34 syair lebih gampang kan ya. Run sirah 11:37 roqobatun kulu udun kuping sinun untu 11:43 anfun irung famun dudu syafatun lambe 11:49 jabhatun batuk gitu 11:53 akhlak juga dibuat dalam bentuk syair 11:55 dan di antara di Jakarta juga di kawasan 11:57 Jakarta Jabar Tabik ini ada ulama besar 11:59 Al Habib Abdurrahman bin Ahmad Assegaf 12:02 dari Citayam majelisnya di mana? di 12:04 Albuswa ya Citayam itu membuat 12:07 pesan-pesan dalam bentuk syair tentang 12:09 masalah akhlak birul walidain di Jawa di 12:11 mana-mana hampir di darah Melayu dan 12:13 kalau kita dengar lagu-lagu Melayu zaman 12:15 dulu juga isinya pesan-pesan kan dalam 12:17 bentuk syair ya begitulah lebih kurang 12:20 tadi juga saya dengarkan itu syair dari 12:23 Alhabib eh Hadad Abdullah bin Alwi Al 12:26 Hadad tentang layak surhamuk maqodir 12:30 yakun ustaz ya ini tentang apa ustaz nih 12:33 artinya nih Ini judulnya aja sudah 12:35 kelihatan kan? Lauru hamuk mair yakun. 12:38 Kalau bahasa kita jangan banyak galau. H 12:41 yang ditentukan oleh Allah pasti berlaku 12:43 untukmu. Segala takdir itu pasti ber 12:46 berlaku. Jangan banyak sedih, jangan 12:49 banyak galau. Kewajiban kita menghadap 12:52 Allah, beribadah, taat kepada Allah. 12:54 Sisanya Allah akan atur sebaik-baik buat 12:56 kita. Segala harapan, permohonan, dan 12:58 doa yang kita panjatkan akan Allah 13:00 wujudkan. baik secara eksekusinya di 13:03 kehidupan dunia ataupun kebaikannya doa 13:06 tadi disimpan di negeri akhirat. Nah, 13:08 ini pesan daripada Alhabib Abdullah bin 13:10 Al Haddad dalam bentuk syairnya. Bahkan 13:12 beliau itu ee ada seorang ulama menurut 13:15 beliau ini mengumpulkan kumpulan syair 13:16 beliau dalam sebuah bentuk yang bernama 13:19 Adurul Manzum ya. Ya. Ee lidil wal 13:24 fuhum. Jadi kumpulan syair-syair Habib 13:26 Allah Haddad dalam bentuk ee apa 13:29 namanya? dalam bentuk sebuah buku itu 13:30 ratusan syair ya. Jadi pendekatannya 13:33 melalui apa namanya pesan-pesan melalui 13:35 syair begitu mengenal rupanya ya. Tapi 13:38 beliau lebih kenal dengan sahib ratib 13:40 padahal karangan beliau banyak loh. 13:42 Kitab-kitab beliau banyak banyak ya 13:44 banyak karangan belasan karya beliau 13:46 tebal-tebal. 13:47 sekalipun beliau itu menurut 13:51 cerita sejak kecil umur 4 tahun lebih 13:53 kurang ee ee kornia matanya terkena 13:56 sesuatu benda benda cair yang akhirnya 13:59 merusak pandangannya atau diken dengan 14:01 makfuful bashar beliau itu pandangan 14:03 matanya tertutup karena ee ketika masih 14:06 kecil main apa tuh main minyak cat itu 14:09 kena matanya ee jadi ibunya sedih mohon 14:12 mohon doa pada Allah Taala kalau memang 14:13 anak saya enggak bakal bermanfaat karena 14:16 mata pandangan matanya rusak Ak ya kan? 14:18 Sudahlah ya Allah ambil sajalah. Ni kata 14:19 sang ibu nih yang kasih dengan nasib 14:21 anaknya di kemudian hari. Tapi 14:23 subhanallah Allah gantikan dengan mata 14:24 batin yang beliau tidak bisa melihat 14:27 tetapi karya tulisnya begitu banyak 14:30 tentunya di melalui metode imla ya atau 14:33 dikta ya. Iya. Jadi beliau membacakan 14:35 lalu muridnya beliau di antaranya yang 14:37 terkenal adalah Al Imam Ahmad bin Zain 14:40 Al Habsyi ya dari negeri Hautah yang 40 14:44 tahun belajar kepada beliau dari Hautah 14:46 itu jaraknya ke Tarim itu lebih 14:48 kurang mungkin 30 kiloan lebih ya dengan 14:51 keledai setiap hari itu datang ke kata 14:53 Tarim mengaji kepada Al Habib Abdullah 14:55 bin Al Haddad. Nah, Al Habib Abdullah ee 14:58 tidak bisa mata tidak bisa melihat. Jadi 15:00 beliau menyampaikan kajian ya. Lalu 15:04 muridnya menulis. Jadilah beberapa karya 15:07 tulis lebih kurang 15 karya tulis 15:09 judulnya. Di antara yang terbesar kitab 15:12 yang dibaca di mana-mana adalah 15:14 Annasaihuddiniyah wal Wasoayah 15:16 alimaniyah. 15:18 Itu buku ditarim loh. Gak ada publikasi. 15:21 Iya zaman dulu lagi. He. Tapi sampai di 15:25 seluruh apa e penjuru negeri bisa 15:27 menyebar. Bisa menyebar. diterjemahkan 15:29 dalam berbagai macam bahasa asing. Dan 15:31 yang paling terkenal adalah ratib beliau 15:34 tadi, kumpulan zikir pagi petang yang 15:36 bernama Ratibul Haddad. Ratibul Had itu 15:39 kumpulan zikir-zikir nabawi ya. Dibaca 15:42 pagi dan petang. Di setiap musala, 15:44 masjid, pondok pesantren dibaca di 15:46 mana-mana. Subhanallah. Di Asia, Afrika, 15:48 Timur Tengah, di barat semua dibaca. 15:51 Nah, ada kumpulan syair beliau bernama 15:53 Adurul Manzum Lil Uqul Wal Fuhum. itu 15:57 ada satu jilid tapi berisikan ratusan 16:00 syair-syair pesan-pesan sufi beliau ya 16:04 yang tentunya tema utamanya adalah 16:05 tazkiatun nufus untuk pembersihan jiwa 16:08 kan berangkat dari firman Allah 16:10 subhanahu wa taala qad aflaha man 16:13 tazakka 16:14 atau dalam ayat lain qad aflaha man 16:17 zakaha waqad khaoba manasaha 16:20 beruntunglah orang beruntunglah orang 16:23 yang senantiasa membersihkan jiwanya dan 16:25 merugilah orang yang mana menyibukkan 16:27 diri dengan mengotori hati dan jiwanya. 16:30 Nah, konsep tazkiyatun nufus 16:33 ini menggunakan bermacam metode, di 16:36 antaranya melalui pesan-pesan syair yang 16:38 siang hari ini kita akan bacakan 16:41 sebagian kepada pemirsa dan pendengar 16:44 setia Radio Silaturahim 16:47 AM720 untuk Islam yang satu. Masyaallah. 16:51 Ustaz, Ustaz ee bisa enggak ke tolong 16:54 jelaskan kepada kami kupas tuntas 16:55 mengenai syairsyair dari Al Habib 16:58 Abdullah bin Hadad ini? Boleh, boleh, 17:00 boleh. Ee mungkin saya awam ya mengenai 17:02 hal ini. Ee apa manfaatnya, apa 17:04 fungsinya dan apakah bisa dibaca setiap 17:07 harikah atau tujuannya apa? Ee Alhabibi 17:10 ini membuat syair-sir ini, Ustaz. 17:12 Masyaallah. Ustaz tentunya ini syair ini 17:14 kan apa dibaca dalam biasanya 17:17 event-event ya, tapi umumnya untuk 17:20 dipelajari dari setiap arti ee syair ini 17:23 begitu agung. Mungkin saya bisa baca 17:25 baca dikit ya. di antaranya ini kita 17:29 baca ee tadi juga sudah kita dengar kan 17:31 di radio itu ya e pilihan dari radio 17:36 Rasil ini seorang penyayir bernama Al 17:39 Habib Muhammad Atas Al Habsyi. Dia punya 17:40 suara indah sekali menyentuh terlebih 17:43 lagi kan pemilik syairnya seorang yang 17:45 saleh, seorang yang bertakwa kepada 17:48 Allah. Seorang yang digambarkan oleh 17:51 Al-Qur'an, rijalun shodqu ma ahadullah 17:54 alaih. Seorang yang benar-benar jujur 17:58 dalam mencari kecintaan dan keridaan 18:00 Allah Subhanahu wa taala. Maka Allah pun 18:02 buktikan ya ee balas kejujuran cinta 18:07 mereka kepada Allah Taala dengan 18:08 perwujudan ilmunya yang begitu 18:10 bermanfaat. Bahkan dalam bentuk syair 18:12 sendiri pun begitu bermanfaat. Coba kita 18:14 baca nih syairnya ya. 18:17 Kita tentunya mulai dengan baca ummul 18:19 Quran suratul fatihah ya. Supaya ee 18:21 kajian siang hari ini, tausiah siang 18:23 hari ini bertambah berkah dan juga kita 18:25 mohon pada Allah subhanahu wa taala 18:26 mudah-mudahan Allah berikan manfaat dari 18:27 kajian kita di siang hari ini. Mungkin 18:30 pemirsa pendengar bisa ikut bersama-sama 18:31 membaca ummul Qur'an suratul 18:37 fatihah. 18:39 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 18:41 Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi 18:43 rabbil alamin arrahmanirrahim. 18:46 yain iyaka nabudu iyaka nastain 18:49 ihdinatal 18:51 mustaqimatadina anamta alaihim ghairil 18:54 magdubi alaihim 18:56 wadin rbigfirli waliwalidaiya walil 19:00 mukminina 19:01 amin sebuah tema syair la yaksuru hammuk 19:05 ma qudir 19:07 yakun ilzam baba rabbik 19:12 watrukuladun wasalhusamah 19:23 Allahulqadir 19:32 walamunakarak 19:34 warakbir aid was man 19:37 barak maulakal muhaimin 19:42 inahuak umur 19:51 la walam la 19:54 walima wa 19:56 kaifa 19:58 hamaq yarid alallah alladzi 20:02 khalaq waq waqadar kullai bihaq ya qalbi 20:09 tanabbah watrukil mujak 20:21 Kitabil munzal nur lil 20:24 anamid farid wasat 20:27 haram walnu rohah watama junun la yaktur 20:33 hammuk ma qudir 20:36 yakun anta wal khalaq kulluhum abid 20:41 ilahu fina yaf'al ma 20:44 yurid hammuk 20:47 wtimamuk wq ma yufid alqada taqaddam 20:52 fagnam sukun la yaktur hammuk ma qdir 20:57 yakun 20:59 alladzihairik lan yasil ilaik walladzi 21:03 qusimlak hasilun 21:05 ladaik fastagil birabbik walladzi alik 21:09 fiardilah 21:15 [Musik] 21:18 Mustofa alhadil basyir shallallahu 21:22 alaihi khatmil 21:24 anbiya al badril munir shallallahu 21:28 alaihi wa ala alih arrabbul qadir 21:32 marihus maat bil gusun la yaksuru hammuk 21:37 ma qudir 21:38 yakun apa kata beliau 21:42 Ilzamik. Lazimkan selalu untuk selalu 21:45 dirimu berada di depan pintu 21:48 Tuhanmu. Ya, artinya selalu berada di 21:51 hadapan Allah Taala. Ngantri di depan 21:53 pintu 21:56 Allah dengan salat, ibadah, berzikir, 21:59 bersimpuh di hadapan Allah tabaraka wa 22:02 taala. Ilzam babbik watrukadun. 22:07 Tinggalkan segala sesuatu yang lebih 22:09 rendah dari Allah Subhanahu wa taala. 22:11 Lazimkan saja dirimu di hadapan 22:14 Allah. 22:16 Wasalhusalamah. Dan mintalah kepada 22:17 Allah 22:19 keselamatan minaril futun. Dari bermacam 22:23 fitnah dan ujian yang ada di kehidupan 22:25 dunia. Karena dunia ini disebut dengan 22:27 darul 22:29 bila, darul imtinan, darul imtihan, dan 22:33 darul fitan. Negeri tempat ujian. negeri 22:36 tempat cobaan. Apapun kondisi kita, 22:39 hakikatnya kita sedang diuji dan 22:41 menjalankan ujian Allah Subhanahu wa 22:44 taala. Dalam kondisi manis, punya 22:47 pangkat, kedudukan, jabatan, kemewahan, 22:49 sedang diuji dengan 22:51 kemewahannya. Seorang yang berada dalam 22:54 kesempitan, susah 22:56 pekerjaan, resesi di mana-mana, di PHK, 23:00 sedang diuji dengan kepahitan. Ya, maka 23:03 mintalah kepada Allah wasalhusalamah. 23:08 Dan kata 23:10 beliau, jangan sampai dadamu 23:14 sempit hanya dengan apa? Dengan 23:17 banyaknya ujian ya, kesedihan. Jangan. 23:21 Itu membuat dadamu sempit. Kenapa? Kata 23:24 beliau, "Fal hadis yahun." Segala 23:27 kejadian sedang berlaku terjadi di 23:30 tengah kehidupanmu, yahun itu akan 23:33 segera pergi dan meninggalkanmu. Kenapa? 23:36 Selama berada dalam kehidupan dunia, 23:38 selama roda bumi berputar, selama jam 23:41 terus berputar, maka ujian pahit apapun, 23:44 sepahit apapun akan sirna dan hilang 23:48 berganti dengan kenikmatan. Sebaliknya 23:50 ketika sedang berada dalam kenikmatan, 23:53 kenyamanan, kesenangan, jangan pernah 23:55 lupa kepada Allah tabaraka wa taala. 23:58 Karena setelah ada kesenangan, giliran 24:01 ujian pahit akan datang dalam kehidupan. 24:05 Watrukadun 24:06 ya 24:08 lauk fal hadit yahun. Jangan buat hatimu 24:12 sempit karena setiap kejadian sekalipun 24:14 pahit akan segera berganti pergi 24:17 berganti yang lain. Allahul muqaddir. 24:20 Allahlah zat yang menentukan segala 24:22 takdir dan ukuran dan serta takaran 24:25 dalam kehidupan kita. Wal alam syuun. 24:28 Yang namanya alam dunia ini silih 24:31 berganti, berputar laksana roda pedati. 24:34 Maka kata beliau, "La yakuru 24:39 hammuk ma qdir 24:42 yakun." Jangan kau banyak 24:45 galau, jangan banyak gundah-gulana, 24:47 apalagi 24:49 mengeluh, apalagi ngedumel, apalagi 24:52 menyalahkan Allah dan keadaan. Kenapa? 24:56 Ma qoddir yakun. Apa yang sudah 24:59 ditakdirkan oleh Allah pasti berlaku 25:01 kepada kita. Subhanallah. 25:04 Ini baru beberapa paragraf ya. 25:07 Berikutnya fikrak wtiarak dauma 25:12 warak. Akal 25:15 pikiranmu whtiarak usahamu yang begitu 25:19 sungguh-sungguh. Da huma warak 25:21 tinggalkan di belakangmu. Jadi jangan 25:23 kita berpatokan dengan kemampuan akal 25:26 kita dalam berpikir. Jangan hanya apa? 25:29 berpakuan apa namanya? Berkeyakinan. 25:32 Setiap ikhtiar saya pasti hasilnya 25:34 begini ya. Dauma war tinggalkan di 25:38 belakangmu. Watadbir aidon wasad man 25:41 bar. Begitupun merasa bangga hebat 25:45 dengan pandainya memanage segala urusan 25:47 kehidupan. Jangan kata kata beliau ya 25:51 watbir aidan washad man bar. Namun 25:53 seharusnya dengan usahamu dengan akal 25:56 pikiranmu yang tajam dan kuat serta 25:59 segala macam aturan yang kau buat. 26:01 Ishad man barak. Saksikan Allah berada 26:06 di hadapanmu karena Dia yang menetapkan 26:08 segala urusanmu. Jadi jangan pernah 26:10 berpangku apa namanya berpatokan dengan 26:13 hasil usaha dan pikir pikiran serta 26:15 aturan. Karena berapa banyak yang sudah 26:19 kita hitung 1 + 1 atas kehendak Allah 26:23 menjadi tiga bukan lagi dua. Iya. Itu da 26:26 warak watadbir aidon washad man barak. 26:31 Maulakal muhaimin. Sungguh 26:34 Tuhanmu, pelindungmu yang maha 26:38 menghegemoni segala urusan. Arti mimani 26:41 itu apa? Yang haimana menghegemoni atas 26:44 segalanya. Yang mampu berkuasa ya secara 26:48 total adalah Allah jalla jalaluhu. 26:51 Maulakal muhaimin innahu yarak. Allah 26:56 senantiasa 26:57 memandangmu, senantiasa melihatmu. Tidak 27:00 ada tempat untuk kita bersembunyi, tidak 27:03 ada waktu untuk kita lari dari 27:05 penglihatan Allah tabaraka wa taala. 27:09 Maka dalam sebuah definisi kata takwa, 27:13 di antara definisi takwa yang paling 27:15 indah adalah yang disebutkan dipilih 27:18 oleh para ulama 27:20 adalah alla yaraka maulaka haitsu 27:23 nahaka. 27:24 Wa la yafqidaka haitu 27:28 amaraka. Arti bertakwa itu berusaha 27:32 sekuat tenaga. Jangan sampai kita 27:36 terlihat oleh Allah. Maulakal muhaimin 27:40 innahu yarak. 27:42 Jangan sampai kita tampak oleh Allah 27:45 sedang berada di satu tempat, di satu 27:49 satu saat atau waktu yang saat itu Allah 27:52 jalla jalaluh tidak suka, tidak senang, 27:56 tidak rida, bahkan boleh jadi murka bila 28:00 kita berada di situ dan atau melakukan 28:03 hal itu. Itulah makna takwa. Anla yaraka 28:06 maulaka haitu nahaka. Yang kedua, 28:10 wafqidaka haitu amaraka. Dan jangan 28:13 pernah absen, jangan pernah pergi, 28:17 jangan pernah hilang dari pandangan 28:20 Allah di saat Allah senang kita berada 28:24 di satu tempat, di satu waktu yang Allah 28:27 suka dan rida kita melakukan hal itu di 28:30 waktu itu, di tempat itu. Itulah makna 28:33 takwa. Maulakal muhaimin innahu yarak. 28:38 Kemudian faidl umur wahsin fidunun. 28:43 Pasrahkanlah dengan total segala 28:46 urusanmu kepada 28:47 Allah. Wahsin fidun. Dan senantiasalah 28:51 bersangka baik kepada Allah Subhanahu wa 28:55 taala. Ya, lihat di antara amalan para 28:58 anbiya adalah ucapan wa ufawidu amri 29:02 ilallah. 29:05 Ya, aku serahkan segala urusanku hanya 29:08 kepada 29:09 Allah. Wahsin fidunun. Rasul memberikan 29:12 sebuah panduan. Ada dua 29:16 perkara yang sangat agung di sisi Allah 29:18 Subhanahu wa taala. Yang laisa 29:22 fauqohumasai. Di atas dua perkara ini 29:24 tidak ada lagi yang dapat 29:25 mengunggulinya. Apa itu? Husnudan 29:28 billah wa husnudan biibadillah. 29:32 Bersangka baik hanya kepada Allah. 29:35 Begitu pula sangka baik kepada 29:36 hamba-hamba Allah Subhanahu wa taala. 29:39 Fawlu umur wahsin fidunun lau hammuk 29:45 mairakun. Jangan banyak galau wahai 29:48 saudaraku. Kata beliau Al Habib Abdullah 29:50 bin Al Haddad. Ma qdir yakun. Apa yang 29:54 ditakdirkan pasti berlaku terjadi dalam 29:57 kehidupan 29:59 kita. Baik. Ini baru dua dari beberapa 30:03 bait syair ini. Iya. Kita lanjut 30:06 setelah jedah ya. 30:10 [Musik] 30:20 Radio Rahasil untuk Islam yang satu. 30:21 Masih bersama kami Iwan Awat di acara 30:23 tausiah siang bersama Ustaz Jawiyah. Ini 30:27 tadi syair luar biasa dari Al Habib 30:30 Abdullah bin Awi Al Hadad isinya tentang 30:33 motivasi-motivasi tentang ketauhidan 30:35 Ustaz ya tauhidan mengingatkan kita 30:37 jangan bersedih karena semua ketentuan 30:39 itu pasti akan berjalan sesuai dengan 30:41 apa yang Allah takdirkan move on lah. 30:43 Move on. Iya move on lah. Sedih bersedih 30:46 mungkin manusiawi sedikit enggak apa-apa 30:47 ya? Boleh. Tapi jangan sampai jangan 30:49 sampai mengantarkan pada tidak move on. 30:52 Tidak move on. Lebih mendalam itu jangan 30:54 sampai. Iya akhirnya depresi. Heeh. dan 30:56 seterusnya. Tadi Ustaz katakan ee kita 30:58 jangan terlalu ee berpaku kepada 31:01 kekuatan kita ya, kemampuan kita. Ini 31:04 mengenai tawakal ini bagaimana? Apa kita 31:06 hanya menunggu saja atau berusaha gitu 31:09 ya? Kar memang sudah Allah tentukan atau 31:10 bagaimana sejatinya tak seperti apa? 31:12 Baik. Masyaallah ini pertanyaan cakep 31:14 banget ini. Iya karena biar lebih tipis 31:16 ya biar nanti salah paham orang ya. 31:18 Bismillahirrahmanirrahim. Rabbana atina 31:20 min ladunka rahmatan wahyi lana min 31:22 amrina rasyada. Rabbana zidna ilman 31:25 hablana hukmanimna minadunka ilman tawa 31:28 musliman 31:30 waqnain. Ketika tadi Al Habib Abdullah 31:33 bin Alul Haddad menyampaikan pesan dalam 31:36 syairnya. 31:39 fikraktiarak 31:41 warakbir aid was man barak maulakal 31:45 muhaimin innahu 31:47 yarak fa umur wahsin fidunun la yakturu 31:53 hammuk mairakun. 31:56 Bahkan ada salah satu syair beliau yang 31:59 mungkin maknanya sangat begitu puncak 32:01 dalam masalah konsep ini. Konsep ee 32:04 melepaskan patokan atau apa namanya? 32:08 Bersandar atau bertopang kepada kekuatan 32:12 pikiran, usaha dan memanage urusan. 32:15 Dalam sebuah syair beliau 32:17 mengatakan, "Qod kafani ilmu rabi min 32:20 suali wa ikhtiari. 32:23 Faduai wabali syahidun li biftiqari. Ini 32:28 beliau dalam saat ini mengatakan qad 32:30 kafani ilmubi. Cukup 32:33 bagiku pengetahuan sang pencipta dan 32:36 pemilik 32:37 diriku minali ketimbang dari hanya 32:40 sekedar permintaanku whtiari dan usaha 32:44 kerasku. 32:46 Ya. Namun faduai wabtihali doaku dan 32:51 permohonan yang bersungguh-sungguh yang 32:52 sangat sungguh-sungguh. Artihal yang 32:54 sangat sungguh-sungguh itu hanyalah 32:56 sebuah syahid 32:59 pembuktian li bagi diriku bifttiqari 33:02 bahwa aku sangat memerlukan Allah 33:05 Subhanahu wa taala. Sebetulnya tanpa 33:08 usaha juga Allah sudah tetapkan urusan 33:11 kita. He. Nah, cuma supaya kita enggak 33:13 salah paham antara konsep tadi ini 33:15 dengan masalah 33:17 tawakal. Pertama yang perlu kita pahami 33:19 ada dua kata serupa tapi tak sama karena 33:22 bentuk katanya bentuk timbangan katanya 33:25 berbeda. Dalam konsep bahasa Al-Qur'an 33:28 atau bahasa Arab itu perbedaan timbangan 33:31 kata menunjukkan perbedaan makna yang 33:34 sangat signifikan. Contoh ini kasus ini 33:38 tawakal dengan tawakal. 33:41 Beda itu ya tulisannya tawakal ta wau 33:46 kaf dengan tasdid lam tawakal tawakaltu 33:51 alallah. Bahkan dalam satu ee kumpulan 33:54 ratib yang disusun oleh guru dari 33:56 Alhabib Abdullah bin Alhdad yang bernama 33:58 Al Habib Umar bin Abdurrahman Al-Attas 34:01 ya. 34:03 Beliau di antara kumpulan ratibnya ada 34:05 sebuah zikir yang berbunyi 34:08 bismillah amanna billah waman ymin 34:11 billah la khaufun alaih. Bismillahi 34:15 tawakalna billah. 34:17 Bismillah taw apa? 34:20 Easam billah. Bismillah tawakalna 34:23 billah. Tawakal dengan tasdid. Ada dalam 34:27 bahasa Arab 34:29 tawakal. Apa artinya? Arti tawakal 34:32 itu menyerahkan sepenuhnya kepada Allah 34:37 hasil usaha yang sudah kita kerjakan 34:40 dengan begitu maksimal dan 34:43 optimal. Usahanya maksimal. Bukan santai 34:47 aja nunggu. Ya Allah turunkanlah ayam 34:50 goreng, turunkanlah nasi goreng yang 34:54 panas. Itu namanya bukan tawakal. Itu 34:57 tawakal. 34:59 Kalau tawakal itu menyerahkan hasil 35:02 usaha yang sudah dikerjakan dengan 35:04 maksimal dan optimal kepada Allah 35:07 semata, bukan kepada usahanya. Iya. 35:11 Bukan kepada usahanya 35:13 usahanya. Itu arti 35:15 tawakal. Kalau 35:17 tawakal menyerahkan urusan kepada 35:20 Allah tanpa ada upaya dan usaha yang 35:24 optimal dan maksimal. 35:27 Dua kata ini berangkat dari akar kata 35:31 yang sama yaitu wakil. Artinya wakil itu 35:34 apa sih? Memberikan kuasa kepada orang 35:36 lain 35:37 dalam satu urusan. Perwakilan majelis 35:39 perwakilan rakyat kuasa rakyat. Rakyat 35:43 menunjuk orang-orang ini atau memilih 35:44 orang-orang ini untuk apa? Mengurus 35:46 segala urusan negeri dikuasakan pada 35:49 mereka. Namanya wakil dari rakyat. Nah, 35:53 dari kata wakil ini berkembang sebuah 35:55 kata tawakal. dan 35:58 tawakal. Kalau tawakal memberikan kuasa 36:01 sepenuhnya kepada Allah setelah usaha 36:03 maksimal kita. Usaha yang optimal tapi 36:07 tidak berpaku kepada usaha tersebut. 36:10 Hasilnya jadi hasilnya saya serahkan 36:12 sama Allah Taala. Saya sudah usaha 36:14 secara maksimal itu baik itu jodoh, 36:18 rezeki, ilmu. Allah kan maha maha kaya. 36:22 Udah saya di rumah aja dan Allah akan 36:23 kasih harta buat saya. enggak mau 36:26 bergerak. Ada ungkapan tadi dari Kiai 36:29 Hasan Sadri 36:30 itu alharakah barokah tu 36:35 ya dengan banyak pergerakan bergerak 36:38 akan banyak dapat 36:39 keberkahan gitu. Nah, kalau tawakal 36:43 memasrahkan atau menguasakan kepada 36:46 Allah Taala akan satu urusan yang dia 36:48 belum kerjakan secara optimal ataupun 36:51 maksimal. 36:53 Jadi tawakal yang sejati adalah 36:56 menyerahkan hasil dari usaha yang 36:58 optimal dan maksimal sepenuhnya kepada 37:01 Allah. Hasilnya kepada Allah. Walaupun 37:03 hitungan kita, pikiran kita nih 37:05 hitungannya 1 + 1 dua sudah dengan usaha 37:09 seperti itu ya. Tapi subhanallah boleh 37:11 jadi Allah akan berikan tiga dan empat 37:14 sebagai bonus. Boleh jadi gitu ya. Kita 37:18 belanja barang ya dari satu tempat lalu 37:20 kita jual. Kita tahu modalnya sekian ya 37:23 dan kita enggak akan e kita enggak akan 37:26 jual dengan dapat keuntungan lebih dari 37:28 10% dari nilai harga barang aslinya. 37:31 Tapi boleh jadi Allah berikan keberkahan 37:33 di situ ya kan. Ah dan setelah kita 37:35 berusaha dengan dengan sepenuhnya 37:37 tawakalkan wakilkan hasilnya pada Allah 37:39 Taala. Eh ada orang beli dengan harganya 37:41 yang berlipat ganda. Bisa jadi kan gitu. 37:44 Itulah namanya tawakal gitu kira-kira 37:47 bisa dipaham ya. Baik. Seperti kisah 37:50 Nabi Ibrahim. J Nabi Ibrahim tidak tidak 37:53 apa tidak menyangka bahwa api akan 37:55 dingin dan juga Nabi Musa tidak menyeka 37:57 bahwa laut akan terbelah. Itu tawakal 37:59 juga ya. Tapi sudah usaha maksimal kan? 38:01 Usaha maksimal mengikut mengikut aturan 38:03 dan perintah Tuhan untuk menyebelang 38:04 lautan. Pukulkan tongkat. Mana bisa 38:07 secara akal. Iya. Tongkat dipukulin 38:10 laut, laut terbelah dua. Mana mungkin 38:13 api yang punya sifat dasar membakar lalu 38:17 dingin. Dingin. Ini ketika ada usaha 38:19 yang maksimal oleh seorang seorang anak 38:22 manusia bernama Nabi Ibrahim ini 38:25 akhirnya Allah Taala berikan hasilnya di 38:28 luar nalar. Apa itu? Allah perintahkan, 38:30 "Ya nar kuni bardan wasalam ala 38:34 Ibrahim." 38:35 Api terlihat nyala-nyala tapi tidak 38:37 memberikan panasnya. Ya kan? Jadi hanya 38:40 ada apinya hilang panas panasnya. Kalau 38:44 yang berlaku pada orang kafir bagaimana 38:46 digambaran dalam Quran surah Albaqarah? 38:48 Berbeda. Hilang cahaya apinya yang 38:51 tersisa rasa panasnya gitu kan. Nah 38:54 seperti itu ya. Nah begitupun yang 38:56 dilakukan oleh Nabi Musa ketika sudah 38:58 berusaha begitu perintah Tuhan ya tapi 39:01 masih dikejar-kejar oleh Firaun dan bara 39:03 tentaranya. Sampai di pinggir lautan 39:05 Allah perintahkan pukulkan tongkatmu. Oh 39:08 tongkat dipukulin di laut jadi apa coba? 39:12 Terbelah dengan izin Allah Subhanahu wa 39:14 taala. Karena Allahul muqaddir wal alam 39:18 syuun. Allahul muqaddir wal alam syuun. 39:21 Allah yang menetapkan segala takdirnya. 39:24 Ya nanti pun ada di sini saya berbunyi 39:26 falqada taqaddam. Ketetapan Allahlah 39:29 yang mendahului segala hal. Wal alam 39:32 syuun namanya alam semesta. Nah, ini 39:33 karena ciptaan Allah Taala. S Allah 39:36 Subhanahu wa taala punya punya apa 39:37 namanya? Punya karakter atau sifat 39:39 disebutkan oleh Alqur'an kulli yaumin 39:41 hua fi 39:43 sya'. Yang merubah memindah merotasi 39:46 segala urusan adalah haknya Allah 39:48 Subhanahu wa taala. Itu gambarannya Bu 39:51 ya. Dan Allah juga sangat menyukai 39:52 orang-orang yang bertindak ya berusaha 39:55 gitu ya. Berusaha. Nah, seperti contoh 39:57 Nabi Musa kalau misalkan Allah langsung 39:59 aja bukakan laut kan bisa menyuruh apa 40:02 tapi mau lihat dulu usahanya. Jadi yang 40:04 Allah lihat itu proses 40:06 i kan Allah melihat dari setiap hambanya 40:08 itu proses dan usa usahanya bukan lihat 40:11 hasilnya bukan begitu. Masyaallah. Ustaz 40:15 mungkin dilanjutkan kembali 40:15 pembahasannya. Baik kita baca lagi ya. 40:18 Kayaknya kalau bahasa Betawi nih resep 40:20 banget nih. Resep banget pesan syair 40:22 nih. Iya. Baik. Ada sebuah pelajaran 40:24 dari Al Habib Abdullah bin Al Haddad 40:26 dalam sir ini berbunyi, "Lau walam atau 40:29 lau walima qulu dzil 40:32 hamaq yarid alallah alladzi 40:35 khalaq waqada 40:39 waqadarai bihaq ya qbi tanabbah watrukil 40:44 mujun lau hammuk 40:48 mairak 40:51 lafa andaikan 40:54 sekiranya belum berlaku dan kenapa 40:57 berlaku dan bagaimana bisa 41:00 berlaku, itu adalah ucapan orang-orang 41:03 yang 41:05 dungu. Yang dungu, pandir. Jadi kenapa 41:09 sih andaikan enggak begini, andai saja 41:14 begitu, bagaimana sih kok hasilnya 41:16 begini? Iya. Itu kata beliau ucapan 41:20 orang yang dungu. Dung lebih dari bodoh 41:22 kan? I kan. Hah? Kelewatan gitu ya. 41:26 Lewat dari bodoh. Kalau namanya jahil 41:29 dungu ini apalagi kalau bahasa Betawi 41:31 dongok banget orang itu ya kan. Artinya 41:34 orang yang bodoh dan dia enggak sadar 41:36 bahwa dia bo bodoh dan melakukan 41:39 kebodohan. 41:42 Itu itu adalah ucapan ulidil hahamaq. 41:46 Nah, orang yang berkata begitu kenapa 41:48 sih? Andai kata sekiranya bagaimana 41:51 bisa? Itu adalah ucapan orang yang dungu 41:54 yaarid alallah. Orang yang menentang 41:56 Allah subhanahu wa taala. Alladzi 41:59 khalaq. Menentang Allah sang pencipta 42:02 alam semesta 42:04 raya. Kenapa dibilang ucapan orang yang 42:06 dungu menentang Allah Subhanahu wa 42:09 taala? Karena orang ini tidak kenal 42:11 bahwa alam sementara ini bukan ada wujud 42:14 dengan sendirinya, tapi ada yang 42:17 mencipta 42:19 menciptakannya. Pencipta ini kulla yamin 42:21 hua fisan setiap hari dengan segala 42:23 macam urusan di atas permukaan buminya. 42:26 Bahkan bukan hanya bumi alam semesta 42:27 raya, langit, planet, bintang, bulan, 42:30 matahari dialah Allah yang muqadir yang 42:32 mengatur, menaker segala urusannya. Maka 42:35 ketika seseorang tidak terima apa tidak 42:38 mengungkapkan ungkapan yang 42:39 menggambarkan ketidak terimaannya, 42:41 kekecewaannya kepada Allah, berarti dia 42:44 menentang sang pencipta alam semesta 42:46 raya. Karena apa? Karena di kehidupan 42:48 manusia ini tidaklah dapat berlaku 42:51 sesuatu yang 42:53 berlaku. Tidaklah diam sesuatu benda 42:56 yang 42:57 diam tidaklah mengalir sesuatu yang 42:59 dapat mengalir tidaklah berhembus angin 43:02 yang dapat berhembus kecuali atas 43:05 ketetapan atur dan izin dari Allah 43:08 Subhanahu wa taala. Maka jalani 43:11 kehidupan dengan menerima apa yang Allah 43:13 taala tetapkan. 43:15 Waqad waqadar. Dia yang menetapkan 43:19 qadanya waqadar dan dia yang menakar 43:21 segala 43:22 urusannya. Kulluai bihaq. Segala sesuatu 43:25 itu dengan benar dengan nyata dari Allah 43:28 Subhanahu wa taala. 43:31 Ya. Ya qolbi tanabbah. Wahai hatiku 43:35 hati-hati jaga hatimu. Kata beliau nih 43:38 ini nasihat buat diri kita sendiri nih. 43:40 Beliau memberi nasihat buat diri sendiri 43:41 untuk kita pahami. Ya qolbi tanabbah. 43:43 Wahai hatiku yang senantiasa mudah 43:46 berbolak-balik, mudah bergoncang, 43:49 tanabbah, hati-hati. Ingatlah dengan 43:52 pasti, fokuslah dengan benar. Watrukil 43:55 muj. Tinggalkan umpatanmu, tinggalkan 43:59 kekecewaanmu yang kau kecewa kepada 44:01 Allah Subhanahu wa taala. La yakturu 44:03 hammuk. Jangan banyak galau. Ma qudir 44:07 yakun. Apa yang ditakdirkan oleh Allah 44:10 pastilah berlangsung dan berlaku dalam 44:12 kehidupan kita. 44:13 Kenapa Alhabib melanjutkan qadin taala 44:18 birizkilam? 44:20 Allah tabaraka wa taala telah 44:23 menjamin segala rezeki dari segala apa 44:27 yang melata di atas permukaan bumi. Wama 44:30 min daatin 44:33 illa alallahi rizquha wlamu 44:37 mustaqoraha wa mustaudaaha kullun fi 44:41 kitabin mubin. Segala sesuatu yang ada 44:44 di atas permukaan bumi ini sudah Allah 44:47 jamin segala rezekinya. Segala yang 44:51 melata, baik melata dengan 44:53 tangannya, melata dengan kakinya, bahkan 44:56 yang terbang dengan sayapnya, berenang 44:58 dengan tubuhnya, bergoyang dengan 45:01 ekornya, semua sudah Allah jamin 45:04 rezekinya. Sudah Allah jamin rezekinya. 45:07 Ya, tidak ada yang tertukar, tidak ada 45:09 yang salah alamat atau alat palsu, 45:11 enggak ada. I semua sudah Allah tetapkan 45:14 dalam kitabnya. Semua sudah berlaku. 45:17 Maka perlu apalagi kita galau enggak 45:19 move on, istri yang di yang akhir cerai 45:24 sudah. Kenapa harus dipikirkan terus? 45:27 Barang yang hilang ya sudah kenapa harus 45:29 dipikirkan terus semua yang berlaku ini 45:33 atas kehendak Allah Subhanahu wa taala. 45:35 Jangan kita kata katakan lau walima wa 45:38 kaifa. Karena itu adalah hamaq yang 45:41 alallah alladzi khalaq waq waqadar biq 45:46 yaabbah watrukil mujun lau hammuk mair 45:51 yakun janganlah banyak galau janganlah 45:54 tidak move on dalam kehidupan kita sudah 45:56 bergerak terus karena dalam bergerak ada 45:59 keberkahan mairakun segala apa yang 46:02 sudah ditetapkan Allah pasti berlaku. 46:07 Abid kata Habib Abdullah Haddad, anta 46:10 walaiqluhum abid. Dirimu dan segala 46:13 makhluk yang ada di alam semesta raya 46:15 ini, baik ikan, tumbuhan, binatang, 46:20 serangga, angin, dedaunan, segala 46:23 khalaik ciptaan Allah ini kulluhum abid. 46:27 Semua adalah hamba-hamba Allah yang 46:30 mesti patuh dan tunduk kepada Allah. 46:33 Tas bumi bertasbih kepada Allah, langit 46:37 bertasbih kepada Allah. Burung-burung 46:39 bertasbih kepada Allah, air yang 46:40 mengalir bertasbih kepada Allah. Cuma 46:43 manusia yang suka lupa diri kurang 46:45 bertasbih kepada Allah. Enggak sadar 46:48 bahwa dirinya adalah abidullah, 46:50 hamba-hambanya Allah Subhanahu wa taala. 46:53 Wal ilahu fina yaf'al ma yurid. 46:57 Sedangkan Allah di tengah kehidupan 47:01 kita 47:02 mengeksekusi melakukan apa yang Allah 47:05 Taala inginkan pada hambanya. Jadi kalau 47:08 ada ada bahasa gini, ana 47:11 urid anta turid. Allahu fa'alun lima 47:15 yurid. Saya punya keinginan Kang Fahri, 47:18 Abah Hasan Sadili, Kang Ate punya 47:20 keinginan. Masing kita punya keinginan 47:22 punya iradah. Ya ana urid wa anta turid. 47:25 Tapi ingat yang berlaku Allahu fa'alun 47:30 lima yurid. Allah yang akan mengeksekusi 47:33 ya segala apa yang ia 47:35 kehendaki. Dan uniknya yang perlu kita 47:38 pahami ini kalau kita ingin mengenal 47:40 segala iradatullah kepada hamb-Nya, 47:42 semua sudah Allah tetapkan dalam kitab 47:44 sucinya 47:45 Al-Qur'an. Jadi kalau orang ingin 47:47 mengenal Allah pelajari dari Al-Qur'an, 47:49 kitabullah. Ingin mengenal segala iradah 47:51 Allah kepada hambanya, pelajari, kenali 47:54 dari kitabullah. Supaya apa? Antara 47:57 iradah kita nanti akan sejalan dengan 47:59 iradahnya 48:01 Allah. Hammuk 48:04 wagtimamuk wq ma yufit. Kata beliau 48:09 kegalauanmu gundah guladamu. Gundah 48:12 gulana. Basaran dulu ya, Pak. Gundah 48:15 gulana. Ada apa sepertinya kalau sedang 48:17 bergundah-gulana? Heeh. Iya. 48:20 Kalau bahasa kita galau, stres, depresi, 48:23 whaq, celaka dirimu, ma yufit. Semua 48:26 enggak akan berfaedah. Kesedihan kita 48:29 bolehlah galau, stres, depresi, ya semua 48:35 itu enggak beri faedah buat kebaikan 48:36 kita. Enggak ada faedahnya. Enggak ada 48:38 faedahnya. Kenapa? Alqada taqaddam. 48:42 Ketetapan Allahlah yang pasti 48:43 mendahulukan itu semua. Jadi enggak ada 48:46 enggak ada untungnya kita ya 48:48 guling-guling. Kenapa sih begini ya? 48:50 Kenapa saya enggak nikah dengan dia? 48:52 Kenapa sih dia meninggalkan saya? Kenapa 48:53 sih ini begitu? Kenapa enggak dapat? 48:55 Kenapa my fit? Whak. Ini bahasa orang 48:58 Arab tuh begitu. Whak. Celakalah dirimu. 49:01 Semua itu enggak berguna. Kenapa? Alqada 49:04 taqaddam. Maka kata beliau pesannya 49:07 fagnam sukun. Selalulah ambil sebuah 49:11 ganimah. Ganimah nih keuntungan ya. 49:14 terbesar dengan ketentraman hati 49:17 menerima ketetapan Allah Subhanahu wa 49:20 taalaukun maka yir hammuk mairakun 49:25 jangan banyak galau segala takdir Allah 49:28 pasti berlaku kepada kita manis maupun 49:32 pahit yang kita rasakan yang penting 49:34 kewajiban kita hanya apa menjalani 49:36 ketetapan Allah dengan asukun tenang 49:40 hati tentram jangan panik kita kan kalau 49:44 yang dapat ujian yang pahit. Wuh panik 49:46 banget mana semua. W kenapa kenapa air 49:50 stres? Kalau kata Bokir jangan banyak 49:52 bengong entar bengong sakit. Kalau sakit 49:55 gila dah gitu kan. Itu bahasanya orang 49:59 dulu ya Pak. Bokir. Bokir. Dan ingat ini 50:02 ada berikutnya pelajaran sebagai penutup 50:03 nih. Ini di di beberapa paragraf ini 50:06 begitu dahsyat pesan beliau. Alladzi 50:10 lighhairik lan yasil ilaik. 50:13 yang jadi milik orang lain enggak akan 50:16 sampai kepada kamu. Enggak akan sampai. 50:19 Jangan nyalit, jangan nyajar-ngejar gitu 50:20 ya. Iya. Pasti udah enggak bakal sampai 50:23 karena itu punya orang lain. 50:25 Alladzihariik lan yasil ilaik. Yang 50:28 milik orang lain, yang jatahnya orang 50:30 lain enggak akan sampai kepadamu. Ya 50:34 hatta laibta fima 50:37 taibta maadakailah. Kalau bahasa Arab 50:40 itu walaupun capek ngos-ngosan uh 50:44 banting tulang enggak akan bertambah 50:46 walaupun seujung menang seujung menang 50:48 enggak nambah bagaimana seenggem berlian 50:50 seujung menangnya bakal bertambah iya 50:53 alladzihariik lan yas ilik walladzi 50:55 qusimlak ini indahnya sesuatu yang sudah 50:58 menjadi bahagianmu menurut Allah Taala 51:01 hasilun ladaik pasti sampai ke hadapanmu 51:05 enggak akan salah 51:06 alamat maka fastagilbik Kewajiban kita 51:10 sibukkan dirimu dengan Tuhanmu. Sibukkan 51:13 dengan Tuhanmu. Sibukkan dengan Tuhan. 51:16 Fastgil birabbik walladzi alik. Dan juga 51:19 sibukkan dirimu berikutnya dengan apa 51:22 yang Allah Taala wajibkan padamu. Fi 51:25 fardil 51:26 hakikah. Dalam mengikuti kewajiban yang 51:29 sudah Allah nyatakan pastikan untuk kita 51:33 lakukan. Wasyaril masun. Ya. Dan 51:36 mengikuti syariat yang dijaga oleh Allah 51:38 Subhanahu wa taala. Ya kan? Maka tadi 51:42 ada yang terlewat sedikit nih ya. 51:43 Subhanallah nih maaf nih terlewat jamaah 51:45 sekalian. Ada sebuah syair yang terlewat 51:47 dari Habib Allaha ini yang beliau 51:48 katakan qadam taala birizqil qawam fil 51:53 kitabil munzal nuron lil anam. tadi ayat 51:55 yang tadi itu minatin illa alallahi 51:58 rizqu yaamu mustaqaraha waudaha kullun 52:03 fi kitabi mubin maka farid farid farid 52:07 rida kepada ketuan Allah itu merupakan 52:09 kewajiban 52:11 bagim wasuktu haram murka enggak terima 52:16 itu dilarang oleh Allah subhanahu wa 52:18 taala walnu rohah qanaah itu 52:22 mengantarkan kepada ketentraman jiwa 52:26 Heunun serakah kepengin menguasai apa 52:29 saja itu bagian dari penyakit jiwa. 52:31 Penyakit 52:32 jiwa ya. Maka lairu hammuk ma qudir 52:37 yakun. Kemudian kata beliau, syarul 52:40 mustofa alhadil basir. Ikutilah syariat 52:43 yang dibawa oleh Nabi pilihan Allah 52:44 Subhanahu wa taala. Alhadi sang pemberi 52:47 petunjuk. Albasyir sang pemberi kabar 52:49 gembira. Khatmil anbiya albadril munir. 52:54 Penutup segala nabi yang purnama yang 52:57 begitu menyinari kehidupan kita. 52:59 Sallallahu alaihi wa ala alih. Semoga 53:02 selawat Allah tercurah pada beliau dan 53:03 keluarganya. Arrabbul qadir diberikan 53:06 oleh Allah Tuhan yang maha berkuasa. 53:09 Marihus maat bil ghusul. Selama masih 53:12 ada angin yang begitu menyejukkan pagi 53:15 hari yang membuat ranting-ranting 53:18 bergoyang. La yaksuru hambuk. Maka 53:21 janganlah banyak galau. Segala yang 53:23 Allah tetapkan ma qudir yakun pasti 53:26 berlaku bagi kehidupan kita. Semoga 53:30 syair-syair mendalam yang dalam ini 53:32 sampai kepada mata batin kita, telinga 53:36 hati kita, dan kalbu sanubari nurani 53:40 hati kita semua dan dapat kita amalkan 53:43 dalam kehidupan kita sehari-hari. Amin. 53:45 Allahum amin. Amin ya Allah ya rabbal 53:48 alamin. Demikian Iwan akhwat. Terima 53:50 kasih Ustaz Fawas atas pencerahannya di 53:53 siang hari ini. Tadi jangan bersedih ya 53:55 karena segala yang Allah tentukan pasti 53:57 akan terjadi. Sedih boleh? Jadi boleh 54:00 jangan terlalu jangan banyak kalau 54:01 jangan banyak kalau ya. Move on aja. 54:03 Move on. Allah bizikrillah tatmainulub 54:05 ya. Di antara cara untuk kita 54:07 menghilangkan galawan dengan berbanyak 54:08 berzikir. Kenapa? Hati ini kan mudah 54:11 goyang mudah goncang ya. Makanya kan 54:15 bizikrillah tatbain menjadi tentram. 54:18 Hati yang mudah goyang-goyang ini. 54:19 Masyaallah. Mudah-mudahan Allah 54:20 tentangkan hati kita. Amin. Dengan kita 54:22 mendengar dan memahami pesan-pesan yang 54:24 mendalam dari Alhabib Abdullah bin Alwi 54:27 bin Muhammad Al Haddad Baalawi 54:29 Al-Husaini. Jadi kita ini hari ini 54:31 sebetulnya siang hari ini tausiahnya 54:33 bukan dari saya, bukan dari Al Habib 54:35 Abdullah bin Al Haddad. Saya cuman 54:37 bacain doang, terjemahin doang. 54:39 Mudah-mudahan dapat pencerahan dari 54:41 orang yang Allah berikan cahaya 54:43 pencerahan dalam kehidupan beliau 54:45 sehingga ilmunya begitu bermanfaat ke 54:48 seluruh penjuru belahan negeri dunia 54:50 ini. Amin. Allahuma am amin ya rabbal 54:52 alamin. Baik rahmat. Demikianlah 54:54 kebersamaan kita di acara tausiah siang 54:56 bersama Ustaz Fawas Abi Jawiyah. Terima 54:58 kasih untuk untuk Anda yang sudah 55:00 bergabung dan untuk Anda yang sudah 55:01 menyimak acara kita di siang hari ini. 55:03 Semoga bermanfaat dan semoga apa yang 55:05 disampaikan dapat menambah ilmu agama 55:06 kita juga menambah iman kita kepada 55:08 Allah Subhanahu wa taala. Saya Fahri ada 55:11 Atep dan juga Anis Malim Nur pamit. 55:13 Subhanakallahum wabihamdika asadu alla 55:16 ilahailla anta astagfiruka. 55:19 Alalamualaikum warahmatullahi 55:20 wabarakatuh. Waalaikumsalam 55:22 warahmatullahi wabarakatuh. 
