Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Pariwisata dan Jati Diri Bangsa

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Musik]
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahilamin wasatu wasamid
muhamm
aidni Ilma Allah bimaamani waimni Ma
warz ilmanfi dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat pendengar dan pemirsa yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga kabar anda di pagi menuju siang
hari ini dalam keadaan sehat walafiat
kami Alhamdulillah dapat menyapa Anda
Ikwan akhwat di mana pun saja anda
berada di hari Selasa ini kami hadir
dalam acara kajian ekonomi Islam dan
anda pendengar yang berada di mana
saja terutama yang mendengarkan kami
melalui gelombang am720 begituun
pendengar-pendengar yang selalu setia
stay tune di streamingnya rasil atau di
aplikasi radio online-nya gitu ya
alhamdulillah pendengar-pendengar
streaming yang terseb di seluruh wilayah
bukan hanya di Indonesia selalu setia
mendengarkan di siaran-siaran rasil
begituun kami menyapa ikhwan akhwat
pemirsa Setia rasil TV di youtube
channel dan Ikwan akhwat untuk acara
kajian ekonomi Islam edisi hari ini 7
Maret
2023 kami akan mengangkat satu topik
mengenai sektor pariwisata dan jati diri
bangsa bersama narasumber kita dari
dewan Syariah nasional Ustaz Ikhwan
Basri Alhamdulillah beliau telah hadir
di studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Pak
ustaz Ya
Alhamdulillah sehat walafiat
Alhamdulillah sehat Kalau pemirsa rasil
TV ini bisa melihat ini Pak ustaz pakai
batik warna
coklat kalau iwanad pendengar nih enggak
bisa dengar enggak bisa lihat gitu ya
jadi saya impokan aja USA nih setelannya
pakai batik kali ini Enggak tahu nih
apakah ada hubungannya nih dengan topik
yang kita bahas ya sektor pariwisata dan
jati diri bangsa Nah Soalnya kalau kita
bicara tentang pariwisata etnik
Indonesia dan jati diri batik ini
kayaknya menjadi salah satu bagian yang
selalu dijadikan e kebanggaan dari
negara Indonesia tapi yang akan kita
soroti ikhwan akhwat di kesempatan kali
ini adalah eh
covid dapat dikatakan sepertinya sudah
selesai jika melihat aktivitas warga
secara umum di dunia ya lebih khusus
lagi di Indonesia dari berbagai sektor
sudah kembali normal bahkan di di
lapangan ataupun di tempat-tempat umum
kita sudah melihat penggunaan masker itu
sudah banyak berkurang walaupun ee masih
ada yang menggunakan masker ya dan salah
satunya adalah di kegiatan pariwisata
yang memang pemerintah apalagi melalui e
kementerian pariwisata itu sedang ee
gencar sekali lewat Kementerian ini Apa
mengkampanyekan lalu juga mengajak
masyarakat domestik maupun internasional
untuk kembali berwisata bahkan menteri
ini kayaknya kesibukannya cuman kampanye
aja kampanye pariwisata maksudnya sampai
mendatangkan e kalau sekarang nih
istilahnya e influencer orang-orang
berpengaruh gitu ya untuk bisa
mengiklankan potensi pariwisata
Indonesia kepada mancanegara akhirnya
orang-orang banyak yang masuk juga ke
Indonesia gitu ya namun di sini ada juga
yang disoroti oleh masyarakat gitu
ketika terjadi
infiltrasi dan juga ketika terjadi apa
ee wisatawan banyak masuk ke negara ini
kita melihat ada perubahan dari mulai
perubahan sosial dan perubahan-perubahan
lainnya yang perlu dikritisi karena
tidak semuanya baik gitu ya termasuk di
daerah Bali sendiri ee kalau saya baca
di media-media
online banyak kasus Pak ustaz banyak
kasus yang ditimbulkan oleh EE turis
asing turis maca negara yang tidak
mengindahkan bahkan tidak mempedulikan
aturan-aturan lokal budaya-budaya lokal
mereka enggak peduli itu gitu nah ini
menjadi evaluasi dan sebenarnya
Bagaimana sih kita berbicara tentang e
pariwisata dan jati diri ini dalam
pandangan ekonomi Islam mungkin itu Pak
ustaz ya yang akan kita bahas dan Iwan
akhwad Mari kita simak penjelasan ya
dari Ustaz Ikhwan Basri kami persilakan
Pak ustaz Terima kasih Mas asalamaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofilya wal
mursalin Muhammadin waa alihii ajmain
ammau para pemirsa arasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah kita panjatkan puji
dan syukur kita keehirat Allah subhanahu
wa taala yang senantiasa
me mencurahkan rahmatnya tanpa
henti-hentinya kepada kita semuanya
sehingga kita pada pagi hari ini dapat e
melaksanakan siaran live
ee tentang
ekonomi Islam dan topik pada pagi hari
ini adalah
ee apa tadi pariwisata atau industri
pariwisata dan EE jati diri bangsa ya
ini saya sendiri sih sebetulnya banyak
melihat dan juga mendengarkan di
berbagai kesempatan halaqah majelis di
masjid-masjid yang sebetulnya ini hanya
gerendengan-gerendengan saja ya antara
para jemaah tapi esensinya ada saya
melihat esensinya ada
yaitu bahwa kita semua sepakat bahwa
setelah 3 tahun hampir 3 tahun ini kita
kan kena pandemi dan sektor yang paling
telak Terpukul adalah pariwisata dan
pariwisata itu ya apa namanya downstream
sampai dari hulus sampai hilur itu ada
hotel perhotelan penginapan
transportasi dan lain sebagainya ini
semuanya kena sangat Terpukul ya Oleh
karena itu menjelang akhir pandemi itu
pemerintah menggalakkan sekali sektor
ini untuk
ee menggerakkan ekonomi karena sektor
ini sangat cepat untuk memberikan devisa
manakala ada orang asing datang ke
Indonesia apapun tujuannya itu akan
mendatangkan dolar atau mendatangkan
devisa bagi negara dan yang paling
diutamakan tentunya adalah tourism atau
pariwisata dan benar ya jadi setelah ee
menjelang akhir pandemi itu ee
Kementerian ini dengan menteri yang
masih muda jadi sangat giat sekali untuk
melancarkan industri ee pariwisata ini
ee sehingga banyak sekali turis-turis
yang datang di ee negara kita terutama
Kalau enggak salah itu Bali Lombok dan
lain sebagainya ya Banyak sekali
kedatakan turis
nah ini yang di eh di apa diperhatikan
oleh teman-teman di masjidmjid di khaqah
khalaqa ini
adalah informasi dan cerita-cerita
tentang bahwa mendatangkan devisa lewat
pariwisata ini memang gampang tetapi ada
efek yang langsung dirasakan oleh e
tempat di mana itu didatangi oleh EE
Turis ya terutama adalah turis-turis
seri barat ya dari barat dari Australia
ee austral juga barat ya Kemudian dari
pokoknya baratlah gitu yang mereka itu
menganut kebebasan ekstrem kalau saya
katakan demikian inginnya
sebebas-bebasnya seandainya kalau mereka
itu apa namanya diizinkan ya mereka
melakukan segala macam kebebasan yang
nyaris seperti binatang itu mereka akan
lakukan di mana pun mereka berada Apakah
itu di negara yang mayoritas penduduknya
beragama Islam ataupun beragama Hindu
ataupun punya kepercayaan yang
berseberangan dengan keyakinan mereka
tidak peduli ya Dan sekarang itu sudah
mulai apa namanya terjadi terjadi
kesinggungan ya kesinggungan atau apa
namanya konflik-konflik yang mulai mulai
tampak secara lahir ya Secara lahir dan
itu adalah dampak yang atau e apa
namanya hal yang harus kita bayar ketika
kita itu ee mendatangkan turis dengan
tidak dengan mengabaikan background
mereka ya sehingga seperti yang
dikatakan oleh masangga di awal tadi
mulai ada budaya budaya lokal itu ters
Disinggung ya sebetulnya mereka tidak
merasa menyinggung Tapi karena kita ini
mempunyai tata nilai yang berbeda ee
kepercayaan yang berbeda Maka hal itu
tidak wajar kalau hal-hal seperti itu
dilakukan di tempat seperti itu ya ya
Misalnya ee apa tadi ya Misalnya ada
sampai kelompok turis-turis atau mereka
yang tinggal di Bali bikin apa namanya
kesepakatan ya bikin semacam minta tanda
tangan sesama Mereka kemudian mengajukan
petisi kepada pemerintah daerah yang
isinya itu lucu sekali ya Ya budaya yang
ada di situ harusnya tidak boleh ini
adalah suatu hal yang apa namanya ya
yang EE menimbulkan konflik ya Jadi yang
dicari adalah bagaimana kita itu
mendatangkan e turis Tetapi bagaimana
budaya lokal yang kita miliki sendiri
yang merupakan jati diri bangsa kita
sendiri itu tidak diusik ya tidak diusik
kalau kita lihat banyaklah
youtuber-youtuber atau apa namanya
influencer-influencer di media sosial
itu yang awalnya itu memperkenalkan
Indonesia ya Ee tempat-tempat yang
eksotik ya tempat-tempat yang indah alam
yang indah air terjun dan lain
sebagainya tapi tiba-tiba menggun apa
namanya gambar-gambarnya itu enggak
senonoh ya enggak mencerminkan kita itu
banyak sekali ya hampir telanjang
setengah telanjang mungkin di bagian
tertentu benar-benar tidak berpakaian
nauzubillah minzalik ya jadi Eh ini ada
konflik jelas konflik nilai ya Artinya
mereka ini tidak peduli karena mereka
ini orang yang menganut menganut
kebebasan ekstrem kalau saya katakan
tidak mau kecuali bebas dan bebas dan
mereka mengatakan bebas itu tidak ada
batasnya sebab kalau dibatasi nanti
enggak bebas lagi ya Jadi mereka maunya
seperti itu di kita tidak kita itu
Bagaimanapun juga kita adalah sebuah
bangsa yang punya nilai dan nilai-nilai
bangsa kita ini diadopsi dari keyakinan
masing-masing dari muslim ya muslim ya
ajaran Islam ajaran Islam Islam kemudian
kalau Hindu juga diambil dari agama
Hindu dan seterusnya Nah semuanya ini
adalah hal-hal yang EE boleh dikatakan
ee baik dan Ee tidak sama dengan
nilai-nilai barat yang cenderung kepada
kebebasan ekstrem itu dan mereka yang
datang ke sini sama sekali tidak
menyadari bahwa hal yang seperti itu
tidak seharusnya tidak boleh
dilaksanakan atau tidak boleh dilakukan
di Indonesia ya tetapi karena mereka ini
kurang kurang kurang kurang kurang
memahami budaya kita akhirnya mereka itu
melakukan hal-hal yang secara langsung
bertentangan dengan nilai-nilai kultural
nilai budaya kita dan ini kalau terjadi
terusmenerus
maka bukan tidak mungkin ya begitu
banyaknya
ee orang-orang asing ke Indonesia dengan
budaya mereka yang tidak sama dengan
budaya kita akhirnya generasi kita
teracuni dengan nilai-nilai kebebasan
itu sehingga jaditi diri bangsa ini
menjadi runtuh ya karena nilai itu
dirusaknya bangsa kita ini oleh karena
itu maka dari halaqo dari majelis yang
peduli kepada nilai jati diri bangsa ini
ee berusaha untuk ya bagaimana cara
menyurakkan itu supaya kita tetap
membuka pintu kita untuk turisme untuk
pariwisata tetapi kita juga punya
nilai-nilai yang kita Junjung tinggi
sebagai bangsa Indonesia dan nilai-nilai
itu diambil dari nilai agama ya agama
Islam agama Hindu agama katolik dan lain
sebagainya dan itu harus dihormati
karena itu merupakan ee prinsip bangsa
kita tanpa itu kita sebagai bangsa akan
runtuh ya karena jaditi diri kita hilang
nah ini penting ya jadi jangan sampai
kita ingin mendatangkan devisa untuk
negara kita tapi kita mematikan diri
kita sendiri dengan mematikan budaya
budaya kita yang baik ya kita Junjung
tinggi ini sebenarnya pesannya itu
masangga
ya jadi apa tadi gerendengan-gerendengan
Dari dari halaqah dan majelis di
masjid-masjid yang sebetulnya tidak
formal
tapi sepertinya esensinya ada ya iya i i
esensinya ada nah Pak ustaz kita
menyoroti pariwisata tadi ee sebenarnya
kalau kita masukkan ke kajian ekonomi
Islam pandangan ekonomi Isam sendiri
secara umum itu terhadap sektor
pariwisata itu bagaimana Pak ustaz Oh ya
seperti ekonomi secara umum ya salah
satu aspek daripada ekonomi atau
pendapatan negara itu adalah ada di
ekspor impor ya artinya
ekspor kita bicara barang kita di apa
namanya di dipakai oleh orang negeri
atau kita jual barang kita ke luar
negeri sehingga kita mendapatkan dolar
atau Devis
sebaliknya kita impor barang atau jasa
dari luar negeri dan itu kita apa
namanya mengeluarkan devisa kita Karena
untuk bayar itu harus pakai devisa atau
dalam pengertian menggunakan Dolar pada
umumnya ya Nah di balik e perdagangan
internasional itu ya ada namanya ee jasa
jasa itu berarti orang masuk ke
Indonesia orang asing ya masuk ke
Indonesia orangnya datang membayar kalau
visanya harus dibayar dibayar tapi kalau
free visa seperti ini banyak terjadi
Indonesia juga banyak memberikan bisa
bebas kepada banyak negara puluhan
negara
ee kemudian mereka datang ke Indonesia
kan beli makanan beli minuman terus
akomodasi hotelnya kalau enggak hotel ya
mungkin mutel atau penginapan-penginapan
seperti di Banyuwangi itu kan ee di
Gunung Ijan itu antara itu dengan
Banyuwangi Kan gak banyak hutal tapi
pengenapan kecil-kecil ee mereka buat
dan itu sangat ee permintaannya tinggi
baik untuk e apa namanya turis dari
dalam negeri ataupun dari manca neegara
ya tapi yang untuk yang kelas tinggi
bisa hotel dan itu banyak ya jadi orang
asing apapun motifnya entah belajar
Entah untuk turis untuk apapun Tujuannya
ke Indonesia itu sebetulnya dia membawa
membawa devisa tapi umumnya yang yang
salurannya yang paling utama adalah
turis karena ini banyak sekali ya karena
itu kita mempersilakan ya orang-orang
asing untuk melihat ke Indonesia
keindahan Bali keindahan Lombok dan lain
sebagainya silakan datang ya kita
fasilitasi kita Permudah ee Ini adalah
hal yang lumrah dilakukan ya dan semua
negara banyak negara yang sebetulnya
mengandalkan Turis ya bak seperti
Singapura itu negara cuman sebesar
Jakarta Jakarta lebih besar daripada
Singapura tapi kunjungan orang asing ke
Singapura berkali-kali lipat daripada ke
Indonesia ya jadi itu bagi Singapura
merupakan pendapatan yang sangat tinggi
ee Eropa juga hampir semua negara Eropa
itu mengendalkan Turis ya Belanda Jerman
Prancis dan lain sebagainya sangat besar
ya apa namanya ee divisa yang diperoleh
dari sektor pariwisata ini Indonesia ini
lagi hot-hotnya ini mengelola turisme
karena ternyata Indonesia itu punya
potensi yang jauh lebih banyak ya boleh
dikatakan negeri terindah di dunia
karena itu bisa kita jual untuk
mendatangkan turis itu kita semuanya
sepakai seperti itu dalam ekonomi juga
dikatakan bahwa ini penting sekali ya
kalau di Saudi kan ada Haji ada umrah
haji sekali dalam setahun ya tapi
perolehan dari itu berapa luar biasa
sekali datang 3 juta orang asing di
tempat yang sama kemudian umrah tidak
berhenti sama sekali Nah itu kalau
dilihat dari sektor pariwisata ya
Maksudnya ke sana ya meskipun tujuannya
itu kan agama tetapi sektornya sama itu
masuk dalam sektor pariwisata itu saja
sudah berapa bagi pendapatan Saudi
Arabia ya Luar biasa ya jadi itu satu
hal yang biasa cuman di sini karena
tidak seperti Saudi tidak seperti Haji
dan umrah di mana tujuannya adalah
melaksanakan Rukun agama rukun Islam ya
jadi enak bimbingannya enak dan tidak
mungkin terjadi mafsadah kerusakan moral
enggak ada tapi kalau terbuka eh
pariwisata terbuka dan motifnya tidak
agama ya bisa kita bayangkan orang-orang
yang sekuler orang-orang ateis
orang-orang liberal semuanya bisa masuk
dan membawa nilai mereka ke dalam negeri
kita Iya jadi pariwisata itu ee sesuatu
yang menjanjikan bahkan bisa menjadi
tulang punggung Ekon betul sekali betul
sekali Singapura menjadi contoh contoh
itu paling besar
kalau dari gerendengan tadi lalu dari
permasalahan-permasalahan yang muncul
Pak Az ya E sebenarnya Bagaimana sih
Islam itu memandang dalam hal ekonomi
Islam ini sektor ini dengan tetap
menjaga kelestarian budaya lokal jadi
pariwisatanya banyak gitu ya tapi budaya
lokal dan nilai-nilai kultural agama
yang pada umumnya biasanya memang enggak
ada di negara-negara asing gitu ya itu
bisa bisa bisa selaras gitu tidak
berseberangan i ini seperti e isu yang
lebih besar Namanya
industrialisasi industrialisasi ini
bagaimana negara-negara yang berpenduduk
mayoritas beragama Islam seperti
Indonesia Bangladesh Pakistan dan lain
sebagainya Turki
ya membangun negaranya dengan
industrialisasi maknanya industrialisasi
ya di antaranya adalah mengajak investor
asing itu menanamkan modal di Indonesia
menjadikan pabrik pabrik coca-cola
pabrik mobil prabai elektronik dan lain
sebagainya ini adalah dimiliki oleh
negara-negara dulu negara barat ya tahun
70-an banyak negara barat negara Asia
seperti Korea dan Jepang itu belum
begitu banyak tapi Barat itu banyak
sekali ya Amerika Eropa pada datang ke
Indonesia di awal Orde Baru Nah di situ
ada masalah masalahnya apa ketika negara
barat Katakanlah Amerika mendirikan
pabrik di Indonesia sebagian dari tenaga
kerjanya kan orang Amerika Karena
Indonesia belum bisa mengoperasikan itu
nah orang-orang Amerika ini budayanya
Amerika kebawa ke sini I kan karena
mereka terbiasa masyarakat bebas maka
ketika pabrik didirikan itu maka
ikutan-ikutan yang lain muncul ya
Misalnya disk diskotek kafe yang
dikelola secara barat ini harus ada di
situ untuk memenuhi hajat daripada
ekspatriat itu nah sehingga pada waktu
itu di ini di di menjadi polemik di
Indonesia itu sebagian kaum muslimin ya
menentang industrialisasi ya sama dengan
westernisasi akhirnya kan yang muncul
adalah industrialisasi bukan
westernisasi artinya kalau Ind
industrialisasi itu disama dengan
westernisasi ya tidak benar karena
manfaatnya lebih banyak dalam hal ini
tetapi mungkin ada nilai-nilai barat
yang terserap kepada masyarakat kita
seiring dengan adanya budaya barat
karena dibawa oleh investor barat ini
itu tidak bisa kita kesampaikan ya pasti
ada Makanya ada ada apa namanya
keseberangan sedikit sehingga pemerintah
pada waktu itu
ee bikin bikin aturan yang enggak tahu
apa itu terus apa tidak misalnya setiap
pabrik harus ada masjid dan masjid ini
harus hidup ya jangan didirikan aja
kemudian ditinggalkan enggak ada isinya
tapi kemudian begitu setiap prik kecil
atau besar mesti ada masjid karena
pekerjaannya ini sebagian sebagian besar
muslim dan mereka perlu untuk salat itu
mereka investor enggak masalah sampai
sekarang enggak masalah makahkan kalau
menurut saya masjid-masjid yang
dipabrik-pabrik itu sangat apa ya sangat
ramai ya Makmur gitu ya karena bukan
hanya Pekerja yang bekerja di situ salat
tetapi lingkungan sekitar misalnya ada
kampung anak-anak yang yang belajar alli
Bata atau Iqra itu bisa juga ke situ itu
banyak kejadiannya itu positif Ya nah
tapi lain halnya dengan ketika yang
datang itu orangnya bukan pabriknya yang
datang orangnya kan turis ini kan datang
orangnya satu pesawat ya Misalnya disewa
atau setiap pesawat yang datang dari
luar negeri ya mesti bawa turis nah
orang-orangnya ini
lain datang udah pakai celana pendek
banget ya perempuannya juga cuma kut TK
aja gitu di lingkungan di mana
menjunjung tinggi aurat
iya ya Ini dari gambarannya itu aja
sudah kita e apa ya namanya seram lah
kita melihat seperti itu bagaimana kalau
kemudian mereka ini beraksi dengan
YouTube kemudian begini-begini itu
memberikan kesan seolah-olah Indonesia
itu bebas sekali sehingga ee orang-orang
yang boleh sendiri loh katanya Indonesia
itu negaranya beragama Islam Muslim ya
Tapi kok begini kok bebas kita bisa
melakukan apa saja bisa kumpul kebu bisa
telanjang di pantai dan tidak ada
larangan sama sekali Nah ini yang
yang sangat Ee Kita khawatirkan merusak
nilai-nilai jadi diri kita
ya kita dapat devisa tapi at the cost of
our identity iya ya kita bisa
mendapatkan devisa tetapi harus kita
bayar dengan hancurnya nilai-nilai jati
diri kita sebagai bangsa yang punya
budaya menjunjung tinggi nilai-nilai
yang luhur yang di yang di yang diambil
dari keyakinan agama kita masing-masing
itu kira-kira ada enggak Pak ustaz
formula yang pas gitu ya kalau kita
untuk ee menggalakkan industri
pariwisata tapi dengan tetap menegakkan
nilai-nilai agama nilai-nilai budaya
gitu juga jati diri kita di dewan
Syariah nasional itu sudah mengeluarkan
fatwa tentang
pariwisata Syariah atau
istilahnya Islamic tourism I itu ada
dalam fatwa nomor berapa itu 108 Kalau
enggak salah yang di situ panduan
tentang bagaimana pariwisata Syariah
meskipun kalau kita lihat fatwa 108 dari
dewan Syariah nasional Majelis Ulama
Indonesia ini ee lebih difokuskan kepada
pariwisata dalam negeri Ya ya pari dalam
negeri Ya misalnya di situ ada
panduannya mulai dari dari tujuan
daripada kita melakukan apa itu namanya
pariwisata Syariah sampai kepada kita
bagaimana nanti di hotelnya dan tujuan
itu apa ada rambu-rambu yang tidak boleh
kita ee lakukan misalnya ee pariwisata
syariat harus menghindarkan diri dari
kemusyrikan karena banyak ya yang
menimbulkan musyrik Ya seperti
menyembah-nyembah apa mengagung-agungkan
kuburan tertentu memohon-mohon kepada
tempat-tempat tertentu yang kita tidak
tahu itu tempat apa ya dan itu banyak
makanya di situ dijelaskan dengan detail
dengan cukup terang tentang Ee tidak
bolehnya pariwisata serah itu tujuannya
adalah menimbulkan kemusyrikan ee
menimbulkan kemaksiatan menimbulkan
kemungkaran dan lain sebagainya ya itu
panduan umum ya itu sudah ada tapi kalau
misalkan turisnya dari asing ya enggak
ada ya akhirnya panduannya itu ditujukan
kepada pelaku misalnya hotel hotel
Syariah penginapan Syariah atau
tempat-tempat wisata Syariah di situ ada
rambu-rambunya tapi kalau yang seperti
ini adalah wisata yang umum ya nah
sekali lagi Bagaimana caranya supaya itu
ee kita win-win solution ya Artinya kita
membantu pemerintah eh terutama
kementerian pariwisata ini untuk ee
sebesar-besarnya mendatangkan devisa
bagi negara kita It is OK no problem
kita setuju ya tapi caranya jangan
diambil sendiri artinya kementerian
pariwisata Jangan jalan sendiri kita ini
hidup bersama dalam sebuah negara dan
kita ini adalah bangsa yang religius
apapun agamanya di sini 90% beragama
Islam harus mempertimbangkan itu kalau
di tempat misalnya Bali 90% beragama
Islam ya budaya Bali jangan sampai
direcokin jangan sampai dirusak oleh
turis ee apa namanya ee sekuler dari
Barat atau yang terlalu bebas sehingga
orang Bali sendiri menderita sekarang
dalam hal tertentu ya Misalnya ada
petisi mau minta kepada Pemda Supaya apa
tadi e apa Ayam berkokok enggak boleh
memang kita
bisaagi bisa ini bisa menyuruh ayam
supaya tidak berkokok ya kan enggak
mungkin ya itu belum Yang lain-lain ya
Ada Katakanlah misalnya hal-hal yang EE
terjadi karena salah informasi dalam
posisi kedua-duanya misalnya mabuk
misalnya nah itu menimbulkan ya mungkin
kekerasan mungkin juga pembunuhan
terjadi di sana dan itu melukai ee
masyarakat Bali apaling tidak
mengusiklah ini jadi kita terima devisa
tetapi harus kita pijak Nah untuk ee
menerima Devis dengan bijak artinya
jangan sampai nilai budaya lokal ini
dirusaknya kemudian ee kementerian
pariwisata tidak boleh pergi sendiri ke
depan harus ikut apa namanya wakil dari
masyarakat I ormas harus itu
diperhatikan NU Muhammadiyah dan
pemimpin-pemimpin agama di tempat yang
dituju misalnya di Bali di mana gitu
harus diaja bicara jangan jangan
mengabaikan pendapat mereka kalau
mengabaikan pendapat mereka ya itu nanti
apa namanya eh industrialisasi industri
ini akan menjadikan beban bagi
masyarakat walaupun mendatangkan devisa
ya tapi merusak lingkungan mereka Nah
Pak ustaz kalau kita melihat ee
Bagaimana peran pemerintah daerah saya
ingat ketika keka undang-undang otonomi
daerah itu diberlakukan kan sejak pas
reformasi ee banyak daerah-daerah yang
menerapkan Perda Syariah Iya nah 3 tahun
ini Perda Syariah ini tidak terdengar
berita tidak terdengar beritanya gitu
Apa karena memang berubah berganti
pemimpin berganti lagi aturan gitu ya
karena waktu itu Perda Syariah juga ikut
membantu nih dalam mengawal mengawasi
sektor pariwisata gitu Pak I sebetulnya
perdasara itu ee menurut saya terlalu
dibesar-besarkan ya Hm terlalu
dibesar-besarkan entah maksudnya itu
supaya orang itu benci terhadap
penelamnya Syariah atau tidak ya tapi
perd Syar itu sebetulnya ya tidak akan
kalau kita terapkan tidak akan membatasi
turis sama sekali contoh di Aceh ya Aceh
itu orang perempuan harus pakai penutup
kepala ya Terus yang dari mana pun yang
tadinya sebelum masuk aja itu pakai
pakaian biasa ketika masuk kaca itu
enggak merasa apa-apa itu karena enggak
ada yang dikurangi cuma ditutup aja gini
ya Tutup sedikitlah wajahnya ditutup
kepalanya ditutup sudah gitu selesai
mereka mau ke mana bebas ya enggak ada
masalah dan kita sebagai seorang muslim
pun gak akan melarang mereka ya enggak
akan melarang jangan kamu ke sini ini
tempat saya enggak ak begitu Iya kita
adalah bahasa yang welcome ya kepada
siapapun meskipun tujuannya kita tidak
tahu tapi secara zir itu apabila aturan
lokal ini di ditaati sudah enggak ada
masalah kita mendukung sebbennya seperti
itu cuman kalau politisi ini kan beda ya
kadang-kadang dia ingin mendapatkan
suara dengan cara begini tetap salah ee
dibesar-besarkan menjadi tetap salah ya
artinya begini apa yang diinginkan dari
aksi seperti itu tidak membuat dia itu
mendapat suara gitu ya tapi kalau
Dinilai dari sisi Netral saja ya dulu
saya itu ingatlah waktu zaman Orde Baru
yaitu Masih zaman Pak Harto tahun 1990
berapa gitu waktu itu
menteri postel ya pos dan telemokrasi
dan pariwisata itu Job a job AF ini
orang mana dokur Kalau enggak salah ya
dan bukan orang Islam tapi omongan yang
sampai sekarang Saya hafal aja adalah
begini
harusnya ya ketika harusnya Indonesia
itu bisa
merepresentasikan daya Islam di
mana-mana intinya begitu Jadi contoh
seorang turis dari Belanda atau dari
Eropa landing di Jakarta airport di
Soekarno Hatta itu begitu keluar dari
apa namanya airport menuju tsi tempat
dia mau ngambil alat transportasi yang
dilihat itu adalah masjid atau
gambar-gambar yang menunjukkan Islam He
nah ini kan gak yang dilihat patung
telanjang yang tidak mencerminkan
siapa-siapa tidak mencerminkan Islam
tidak mencorikan yang lain-lain ya itu
kritik dia itu saya sebetulnya selalu
dengan ngomong ini ya harusnya seperti
itu Iya landing di Semarang yang dilihat
itu ya mayoritas beragama Islam ya
budaya Islam lah apa yang dilihat gitu
Betul ya ini enggak sama sekali tidak
mencerminkan Oh sekarang Ustaz kalau
landing di Batam itu ada masjid
besar mudah-mudahan begitu yang lain
masjid baru ya ini saya mencoba untuk
memahami cara berpikirnya Pak jeob Ave
itu ya dia saja ngomong begitu ya yang
notabennya bukan seorang Islam bukan
seorang muslim He iya dia berkhayal
bermimpi mestinya melihat ee Indonesia
itu ketika datang ke landing di ee
lapangan terbang Hasanuddin di Makassar
yang dilihat itu ya Islam karena Sultan
Hasanuddin ya iya ya kalau di Bali tersa
di situ ada patung Wisnu atau ngapa
karena memang budayanya begitu karena
budayanya begitu Iya tapi ini tidakak ya
Coba kita lihat sengkareng itu he la
syarqiah wala garbiah begitu pantungnya
telanjang ya Innalillahi
waiun tidak mencerminkan sama sekali
Hm lalu juga Pak ustaz ini ini dari
pengalaman Pak ustaz ya ketika ee
berkunjung ke Banyuwangi itu kita
ee jalan-jalanlah di sekitar pesisir
Banyuwangi kan Bali itu kelihatan dari
dari seberang Banyuangi itu Kita
nongkrong di situ ada kafe-kafe
tempat-tempat makan gitu ya Ee saya
tanya apa yang membedakan kafe-kafe di
sini sama yang di sebelah gitu Oh kalau
kafe-kaafe di sini masih terjaga pertama
apalagi ada beberapa daerah yang ini
memang mayoritas Islam di sini tidak
akan ada ee minuman keras katanya di
sini tidak akan ada lokalisasi berbeda
kalau sudah nyebrang nah nyebrang tuh di
sana minuman keras lokalisasi itu bebas
Nah bagaimana ternyata masyarakat juga
menjadi benteng ternyata di situ betul
nah ini yang kita inginkan jadi Sinergi
kalau ini dilakukan masyarakat akan
mendukung he dan itu akan menimbulkan
efek ekonomi yang sangat besar karanya
masyarakat tulus tidak ada yang
membayakan mereka e ini yang yang harus
kita pupuk sebetulnya Bagaimana industri
pariwisata dikaitkan dengan keyakinan
kultural budaya lokal yang yang berbasis
pada Islam karena penduduknya beragama
Islam tidak ada miras tidak ada judi
tidak ada lokalisasi dan dan itu bisa
berjalan dengan baik
nah yang ini kita ingin kembangkan itu
ya seperti itu ya Saya kira di tempat
lain seperti di Sumatera Utara atau di
Bali yang beragama Hindu misalnya bisa
dibuat ee dengan menyesuaikan nilai
budaya segitu setempat ya he dan
akhirnya mendapat dukungan kalau tidak
seperti ini itu tensi yang muncul adalah
tensi kebencian Iya tempat itu ee oleh
kelompok muslim karena orang Islam tidak
melakukan hal demikian Nah kalau
dipaksakan karena ada orang kuat di situ
ya selamanya kita tensi kita akan terus
dalam keadaan Ee tidak normal dalam
keadaan ee tensi atau tekanan untuk
konflik ya seperti itu mnya kita kan
biasa-biasa aja jadi jangan jangan
dipaksakan nilai-nilai sekuler
nilai-nilai anti agama anti budaya kita
harusnya kita ee tidak boleh kembangkan
lewat Perda dan lain
sebagainya Kalau Pak ustaz amati
Sebenarnya ada tidak contoh dalam
sejarah ekonomi Islam yang menunjukkan
sektor pariwisata ini penting ya dalam
ekonomi gitu
Iya kalau zaman dulu mah enggak seperti
ini e transportasi ya jadi belum belum
ada pemisahan ee pariwisata tersendiri
dari yang lain gitu Tapi kalau kita
lihat dari ee peristiwa-peristiwa dalam
sejarah islam itu menunjukkan Ada
kemiripan Heeh kemiripan artinya begini
nih zaman dulu tu ada kota-kota dan
negara-negara ya Ee kota-kota terkenal
nah orang yang mendengar kota itu
kepengin datang ke sana walaupun dari
jauh dan EE menggunakan transportasi
kuda keledai atau apalah gitu Untuk
menjangkau itu itu sudah ada misalkan
ee ini ya keberadaan Ka'bah di Makkah
iya iya itu kan ribuan tahun ya orang
dari seluruh negeri dari Jaz Arab dan
dari Yaman dari Oman dari ee Timur
Tengah semua bahkan dari Afrika datang
ke sana tujuannya apa ya untuk melihat
Ka'bah ya Ee sisa-sisa daripada ajaran
Nabi Ibrahim masih ada kemudian dari
ajaran yang seperti itu mereka tetap
berkunjung ke ke Ka'bah pada waktu itu
Iya tapi ini tujuannya kan sebetulnya
religius ya motifnya itu kan agama He
tapi sebetulnya sulit untuk membedakan
antara Ini motif agama dengan motifttif
biasa gitu karena dari persamaan yang
lain adalah walaupun itu orang untuk ee
datang ke sana untuk Haji misalnya tapi
yang di bawah ini kan harta dia butuh
makanan dia butuh minuman dia perlu apa
namanya selama tinggal di situ dia perlu
Kema yang harus ada aman maka dalam
surat Al atauah kalau dikatakan
aaltumqatal Haj wa imaratal Masjidil
Haram Apakah kamu jadikan ee usaha untuk
memberikan minum orang-orang Haji h dan
memakmurkan Masjidil Haram itu lebih
tinggi pahalanya daripada orang berjihad
fisabilillah enggak sama ya seperti itu
jadi ee motifnya agama nah sebelum Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam e
lahir kan ada peristiwa apa ini mau
penghancuran Apa itu penghancuran Ka'bah
oleh Abraha sebetulnya motifnya apa
Abraha itu mau menghancurkan Ka'bah itu
ya pada Amul fil pada tahun gajah kan
motifnya Abraha itu sebetul sebetulnya
sudah membikin suatu tempat yang sangat
indah dalam riwayat dikatakan tempat itu
gereja yang besar di Sha di Yaman agar
supaya apa agar supaya orang-orang Yaman
datang ke situ bukan lagi ke Ka'bah gitu
loh ke Makkah gitu loh Nah itu untuk
menyaingi kan untuk menying Karena tiap
tahun orang apa orang Yaman itu berhaji
atau datang ke Masjidil Haram nah Abraha
sebagai penguasa di situ dia ingin ingin
supaya Jangan ke sana orang-orang Yaman
itu atau orang sekitar Yaman itu
datanganya ke ke son a dengan bikin
kereja yang sangat besar yang sangat
indah tapi tetap tidak bisa nah nah
kalau dilihat dari sini ya Apakah dalam
sejarah itu ada ini mirip-mirip saja
Tetapi lebih banyak motifnya pada zaman
dahulu itu motif agama agama ya Jadi
kalau seperti sekarang ini baru karena
transportasinya yang modern ini baru
kita miliki kurang lebih 200 tahun
terakhir ya tapi kalau dilihat dari
dampak daripada eh apa namanya
pariwisata yang berbasis agama itu pun
sama ya arirnya itu mendatangkan eh
rezeki bagi negara atau bagi kota yang
didatangi orang asing itu saya jadi
ingat berita beberapa tahun yang lalu
Pak ustaz Ya
gimana di abad pertengahan abad ke-14
perjalanan Haji Raja Afrika Oh 60.000
orang naik haji dan membawa
ee ratusan kilogram emas yang dibagikan
sepanjang perja alan orang yang terkaya
di dunia itu iya iya sampai sekarang
tidak ada orang yang lebih kaya dari dia
berarti kan dulu ibadah haji bukan hanya
istilahnya datang ke situ gitu tapi dia
bawa harta benda semua akhirnya
menghidupkan ekonomi di Selama
perjalanan Git Betul lah ceritanya Imam
Ghazali Haji juga begitu ya bahwa beliau
itu mau Haji tapi enggak Enggak Apa
Enggak memberiahu tetangganya he J engak
tetangganya enggak tahu kalau dia Haji
diam-diam ditanya kenapa Karena untuk
menjaga niat menjaga niat ikhlas ya maka
dia pergi diam-diam nah pada zaman
beliau itu berapa kuda yang diperlukan
untuk sampai Makkah Iya tidak mungkin
satu kuda ya Karena untuk pakaian untuk
ban makanan dan lain sebagainya itu
perlu ini mungkin enam tujuh kuda satu
orang dan tidak sendirian Dia ada
beberapa yang mengiringi rombongan Iya
rombongan satu orang bisa lebih dari 3
orang untuk membantu dia membantunya
atau budaknya itu sendirinya enggak
mungkin dilakukan Ya itu zaman dulu ya
jadi artinya apa perjalanan ini sendiri
sudah punya dampak terhadap ekonomi gitu
Iya ya nah jadi industri makanan
industri minuman Hotel itu sudah ada
pada zaman zaman dulu sekali tempat di
mana orang bersinggah karena sudah capai
berjalan ini ada ada semacam hotel ya
gitu ada tempat misalnya kudanya atau
untanya itu perlu makan di situ ada ada
rumput ada minuman dan itu semuanya
harus dibayar ya jadi menghidupkan ee
apa namanya jalur itu secara ekonomi Oke
Iwan Awad saat ini anda sedang menyimak
siaran kajian ekonomi Islam bersama
Ustaz Yohan Basri sektor pariwisata dan
jati diri bangsa dalam pandangan ekonomi
Islam kami mengundang Anda untuk
bergabung di acara kami silakan
sampaikan pertanyaan ataupun komentar ke
nomor whatsApp rasil di
08111999720 untuk dialog via telepon
anda bisa hubungi kami di
0218451512 Tetaplah bersama kami kami
akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]
wasimbi
wasyahadah
fayunabbiukum Bima
kunum
[Musik]
tamalun
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasul-nya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang
yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal Sal Apun bentnya
bisa dengan tenaga harta pemikiran dan
lain
sebagainya am yanging
menkan memperjuangkan ajarannya
meneruskan perjuangan beliau berdakwah
di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
berikut
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Ikwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
kajian ekonomi Islam ee bagi anda jangan
lupa untuk ee selalu mengikuti
siaran-siaran radio di silaturahim juga
melalui ee ya YouTube ya YouTube dengan
nama channelnya itu rasil TV Kalau Anda
ketinggalan siaran-siaran Anda bisa
membuka
dokumentasinya di beranda menu videonya
rasil TV ya Jadi biasanya siaran-siaran
live itu kita sudah tersimpan di sana
kalau Anda ketinggalan Anda bisa Klik
simak kapan pun mau siang mau pagi mau
malam atau acara-acara yang sudah
ketinggalan beberapa tahun yang lalu
juga Anda bisa cari bisa searching
pokoknya cuman harus disubscribe dulu
gitu ya juga diklik G tanda loncengnya
supaya ada notifikasi nanti dari e rasil
tv baik kita memasuki sesi kedua Pak
ustaz ya kita akan ke beberapa
pertanyaan sudah masuk nah saya akan ke
komentar-komentar dari
eh pemirsa YouTube dulu nih Pak
ustaz ada dari Batam yang menyimak ada
juga dari pak Jul ini megapone FM Aceh
juga menyimak ya melalui siaran youtube
yang di Pasar Minggu juga menyimak e
begituun Bu dalminah ini menyimak Sukron
ilmunya Pak ustaz Lalu ada komentar
masyarakat kapitalis dalam pengembangan
pariwisata lebih ditekankan pada
hubungan antara politik dan pariwisata
terutama dari segi Bagaimana pariwisata
dapat mengubah susunan kekuasaan dan
nilai-nilai pada suatu daerah tujuan
wisata dan sebaliknya mohon tanggapannya
Pak ustaz Oh jadi memang secara politis
pariwisata memang harus untuk mengubah
nilai-ilai suatu daerah Iya Jadi kalau
pol apa namanya ee ada politisi atau ya
politisi yang EE ingin menciptakan
seperti itu melalui turisme sebenarnya
bisa mengubah nilai masyarakat ya
terbuka masyarakat itu eh karena Rus
turisme ini sebetulnya memang sudah
lumrah di seluruh dunia tapi selama ini
kan hanya ee platformnya hanya hanya
pariwisata itu sendiri bagaimana
mendatang angkan eh devisa bagi negara
itu tapi jika ada plan ada perencanaan
Bagaimana akan mengubah opini ya
mengubah opini suatu tempat yang tadinya
itu sangat apa Menjaga
budayanya dan lain sebagainya Mau diubah
ya direkayasa
bisa makanya harus hati-hati ini mungkin
saja ada yang seperti itu punya
niat-niat yang buruk untuk supaya budaya
yang tidak budaya yang bertentangan
dengan nilai lokal itu menjadi berakar
di situ saya kalau baca info mengenai
Bagaimana perkembangan pariwisata di
Thailand Pak ustaz yang menjadi salah
satu tempat yang mendukung lgbt juga itu
sebenarnya secara politis kampanye itu
bisa pariwisatanya Thailand I Iya betul
karena itu menggunakan apa namanya
pemimpin lokal dan negara Thailand kan
Sangat terbuka sangat-sangat terbuka
tapi kalau ee negara itu atau lokal
tempat ee Des asi wisata itu masih
berpegang teguh kepada nilai-nilai
budaya dia yang tidak mengizinkan
seperti itu ya sulit tapi tetap akan ada
cara bagaimana turis-turis yang punya
ideologi seperti itu akan mengubah
kepenginnya begitu supaya dia bisa
melakukan seperti di mana saja ya ini
harus hati-hati ya Jadi ada yang
bawaisme juga
ya
Ada sementara itu ada komentar juga
pariwisata merupakan elemen utama dari
beberapa masalah utama di bidang ekonomi
daerah politik sekarang ini contohnya
internasionalisasi modal restrukturisasi
regional dan nasional lalu juga
berpengaruh terhadap pembangunan kota
dan pertumbuhan ekonomi mohon
tanggapannya i ya sebetulnya e dari sisi
turis atau pariwisata itu membuka
peluang yang sangat besar ya kayak di
Bali itu alamnya sudah Indah kemudian
pokoknya Serba Indah kalau dari sisi
alamnya ini mang indah banget ya Bali
itu ya kemudian budaya masyarakat yang
EE yang Hindu yang berpegang itu kepada
Hindu bagi mereka juga kepengin tahu
kayak apa sih orang Hindu itu ya orang
Eropa orang Belanda bahkan orang Timur
Tengah sendiri juga ingin kepengin tahu
sampai Raja Salman aja 2 minggu di sana
2 minggu di Bali jadi apa Ini
menimbulkan Penasaran ya tapi apa
namanya sehingga p peluang itu besar
maka di Bali itu Hotel luar biasa mulai
dari yang kelas teri istilahnya gitu ya
sampai kelas yang Bintang 7 ada semuanya
dan investornya bukan dari situ dari
seluruh dunia luar biasa jadi membuka
peluang ya sangat penting jadi karena
peluangnya sangat besar kapitalis pasti
ke sana Di mana ada peluang kapitalis
datang ke situ untuk mendapat Juan ya
itu itu enggak masalah itu sangat
lumerah lah ya
ada pemasud Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh pemasud di
Batam sangat betul kalau pariwisata itu
besar dampak ekonominya seperti Saudi
sekarang begitu dibebaskan visa umrah
hotel hotel-hotel di sana jadi sangat
luar biasa harganya begitu pula yang
keluar langsung ada juga yang mengisinya
begitu besar pengaruhnya kebijakan
penguasa ya Pak ustaz ya semoga
pemerintah kita bisa mengambil kebijakan
yang yang terukur mengenai pariwisata
ini Iya ini memberikan contoh Saudi ya
saya melihat bahwa nanti umrah bisanya
pakai aplikasi bisa jadi ya kemudian
orang umrah bisa bukan hanya Makkah
Madinah Jedah ya Tapi bisa ke mana-mana
bisa kat ini sangat ini berdampak l
sebetulnya ya sangat aknya peluang untuk
meningkatkan ekonomi luar biasa di Saudi
Arabia karena bisa memperluas tadinya
kan visa umrah itu hanya untuk Makkah
Madinah Jedah sekarang Bisa ke Thaif
bisa ke Riyad bisa ke Tabuk misalnya itu
akan memperpanjang masa mereka di sana
dan itu berdampak sangat kepada e
ekonomi contoh yang lain itu Turki ya Oh
iya Turki Turki itu kan Eropa Asia kan
Turki juga sektor pariwisata luar
biaselan ituasa luar biasa dia kalau
kalau enggak salah itu sat tahun 50 juta
wisata setawan asing karena memang nyatu
dengan Eropa ya dan Memang secara
infrastruktur jauh lebih baik dari kita
sudah infrastrukturnya memadai kelasnya
bedaasnya beda sudah seperti eropaah
pada umumnya Turki itu jadi apa namanya
itu contoh negara yang pendapatan dari
pariwisatanya sangat besar
ya Ada bapak Rahman menyampaikan
WhatsAppnya Pak ustaz kampanye tentang
pariwisata oleh menterinya untuk
meningkatkan devisa ini sepertinya wujud
dari ideologi materialistik karena
secara langsung dengan masuknya contoh
konser-konser band asing di Indonesia
terdampak rusak juga budaya masyarakat
Indonesia apalagi dikaitkan dengan
kehidupan agama Islam karena mayoritas
penonton-penonton konser itu adalah umat
Islam Bagaimana Ustaz Iya itu memang
ketika pintu itu
dibuka Ibaratnya dalam mitologi Yunani
ya kotak pandoranya dibuka segala akan
keluar akan masuk Maksudnya ke dalam Ee
kita keluar dari kota itu masuk ke
mana-mana yang tadinya dapat dikurung di
kota itu begitu kota panduranya dibuka
ya sudah tidak bisa dikawal lagi Makanya
Di sini perlu ya jangan sampai kebijakan
pariwisata itu single dari Kementerian
Pariwisata tetapi harus diajak semua
masyarakat dari berbagai elemen ini
diajak musyawarah melalui DPR kalau DPRD
atau DPR DPRD tidak cukup ya sudah kita
undang tokoh masyarakat ormas-ormas yang
ada ini semuanya dalam rangka
eh mencari win-win solution jadi Artinya
kita tidak akan memberontak artinnya
menutup e pariwisata tetapi kita akan
tetap membuka Dan bagaimana hal itu bisa
kita lakukan dengan tetap menjaga
nilai-nilai budaya kita yang berbasiskan
kepada agama kita kepada agama Islam
kepada agama Hindu gitu ya atau agama
yang lain ya di tempat masing-masing ya
tapi umumnya kan beragama Islam karena
itu maka sangat kita apa namanya
harapkan ini musyawarah ataupun
rundingan-rundingan yang kita lakukan
sebelum kita ini membuat suatu keputusan
publik dalam bidang pariwisata yang bisa
jadi akan merugikan umat Islam sebagai
komponen terbesar daripada bangsa kita
ini p ada Pak Deni di Bogor
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Bagaimana dengan
fakta contoh di kota-kota besar itu
ketika ada tempat ibadah di situ juga
ada tempat maksiat ada bar ada
tempat-tempat lainnya jadi di satu sisi
mendekatkan kepada Allah di satu sisi
juga ada tempat yang menjauhkan dari
agama bagaimana pemerintah harus
mengatur hal tersebut Terima kasih ya
sebetulnya perda-perda yang ada di kita
itu seb n sudah sudah mengatur ya Kalau
menurut saya ee perda-perda itu ya juga
mempertimbangkan pemeluk agama Islam
mempertimbangkan warga setempat ya
tetapi biasanya itu hanya hitam di atas
putih pelaksanaannya itu
ee apa ya namanya ada kongkalingkong
antara Pemda oh bukan Pemda oknum di
pemda ee
pengusaha penegak hukum ya kepolisian
dalam hal inium ya bukan kepolisan itu
sendiri nah ini ada sebagian begitu
kejadiannya seperti itu kalau dilihat
dari hitam di atas putih ya baik-baik
saja kelihatan kalau secara aturan ya
Secara aturan oke bagus tapi Aturan itu
adalah hitam di atas putih yang tidak
sama sekali kita bisa percayai kalau itu
dilaksanakan dengan baik oleh para pihak
makanya harus ada Uji Petik ya atau S
visit datang ke tempat itu ya setiap
saat jangan 5 tahun sekali jangan
setahun sekali kapan saja untuk
memastikan bahwa jangan pas ini
Pemilu Yana iya ya akhirnya kalau
seperti itu kan masyarakat terutama
masyarakat yang merasa dirugikan kan
berontak akhirnya menggerebek sendiri
karena tidak puas dengan he ee penegak
hukum ya dan sini terlalu banyak contoh
seperti itu
ya ada ibu Mameh di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Pak ustaz teknis dan
kebijakan semacam apa agar syariat Islam
itu seiring dan sejalan dengan dunia
pariwisata agar Allah itu meridai setiap
aktivitas pariwisatanya Mohon penjelasan
Pak ustaz Terima kasih untuk kasus kita
sebetulnya simpel ya ya Ee ikutkan semua
pihak
untuk rundingan dalam pembuatan
keputusan publik yang terkait dengan
pariwisata Jangan hanya maju hanya
kementeriannya doang ya Tapi semua
elemen masyarakat itu terutama
masyarakat Islam itu diajak bicara
diajak musyawara ya Bagaimana caranya
supaya kita tetap mendapatkan devisa
atau mendapatkan uang tapi pada saat
yang sama agama kita tidak
diinjak-injak budaya kita tidak
disepelekan kan oleh mereka yang tidak
tahu itu ya harus ada rambu-rambu jangan
sampai dibiarkan hanya untuk mendapatkan
debusa keindahan apa namanya gunung iian
begini-begini sampai di sana yang
kelihatan dalam gambarnya atau di
videonya itu setengah telanjang H Inn
lillahi wa inna rojiun ya harus ada
pengarahan seperti itu Itu Menyakitkan
sebetulnya terutama menyakitkan mereka
yang memiliki nilai-nilai tidak seperti
itu ya Nah terutama adalah orang-orang
Islam karena mereka menjaga aurat ya
haruslah apa namanya budaya yang baik
ini kita pertahankan haruslah
nilai-nilai Islam itu kita tumbuh
kembangkan dan kita pertahankan meskipun
pada saat yang sama kita membolehkan
orang lain untuk masuk ke negara kita
dalam rangka untuk melihat keindahan
negara kita dengan tetap menjaga
nilai-nilai kita itu prinsipnya
sebetulnya baik selanjutnya Pak ustaz
kita ke ini tidak menyebutkan nama hamba
Allah di Bekasi asalamualaikum um
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Pak ustaz Saya pernah
mendengar mengenai kota Dubai Uni Emirat
Arab Bagaimana bisa mengelola seperti
kota tersebut namun di satu sisi juga
ada yang apa ini terpolitisasi dengan
kepentingan-kepentingan kerajaan
Bagaimana Pak ustaz Maksudnya apa
ya mungkin mengacah dari kota Dubai
Dubai Uni Emirat mungkin imj-nya karena
itu Negara Islam kali Pak ustaz ya dan
dulu pernah menjadi Ya bicara Dubai itu
bicara ekonomi bicara pariwisata lalu
politisasi kerajaan katanya di sini
sebetulnya Dubai itu dibangun menjadi
seperti ini dengan membuang semua sekat
ya H Semua orang bisa masuk di sana maka
Dubai atau umumnya negara Emirat Arab
itu penduduk asing lebih
banyak daripada Iya di Dubai saja itu
tahun berapa saksana 2013 ya hampir
seluruh dunia ada di situ orang-orang ya
Oh orang-orang saya super saya yang baas
ke hotel saya tanya Dari mana Dari
Argentina terus saya ketemu di hotel
dari mana dari Brazil ketemu dari
Jakarta begitu banyak dari seluruh dunia
dan itu membuat orang apa namanya datang
ke sana untuk bekerja karena permintaan
terhadap pekerja as yang luar biasa di
sana karena dia buka semua Makanya juga
itu ee free treat sebulnya bebas negara
bebas ee Zona E perdagangan bebas yang
ada di Timur Tengah e yang paling besar
ya itu E tapi kalau kita lihat sedihnya
ya sedihnya adalah begini orang yang
bekerja di situ pada umumnya adalah
orang yang terpisah dari keluarganya hm
ya dan usia mereka usia di atas 20 tahun
sampai 50 tahun lebih itu Iya di saat
itu adalah orang usah produktif dan
bagaimana mereka itu apa kebutuhan ee
suami istrinya itu dilampiaskan
Masyaallah itu Sisi yang sangat seram
tapi itu semua dilakukan dengan sangat
rapi tanpa ada kejola sama sekali jadi
kalau kita ke Dubai itu ya Misalnya ini
orang menyebut kayak dalam bahasa kita
itu adalah lokalisasi tapi enggak
ketahuan ini dari timur ini ini orangnya
dari Eropa Timur ini dari India ini dari
seitar itu lokalisasya ada ya Oh enggak
Kelihatan sekali sangat rapi sangat
senyap tapi Makanya saya bilang bahwa
seperti itu contoh enggak baik budanya
hancur ya hancur kar nilai-nilai itu ee
hilang sama sekali dalam kesenyapan
dalam kerapian iya
i berarti juga bagaimana apa iktikad dan
tekad para penguasa juga untuk
melindungi ee
dari hal-hal yang bertentangan dengan
agama juga perlu ini po perlus makanya
itu di di Dubai itu sebetulnya enggak
pernah kejadian jarang jarang kejadian
misalnya orang ketangkap dan sebagainya
sangat sangat rapi canggihlah mereka itu
ber rasulnya sehingga sulit untuk
digerebek gitu ya ya memang tidak ada
penggerebekan Setahu saya di sana ya
dibiarkan aja begitu baik pakustaz itu
pertanyaan dan komentar-komentar
terakhir yang bisa kita jawab karena
keterbatasan waktu sebagai penutup Pak
ustaz dari seluruh pembahasan kita apa
Pak ustaz Terima kasih Mas Sangga para
pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala intinya dalam kajian
ini adalah grenengan selentingan ya
saudara-saudara kita yang ada di khaqo
di masjid di majelis-majelis ee kajian
masjid yang mereka itu pada umumnya
adalah orang-orang awam tapi mempunyai
kepedoluan yang sangat tinggi dan
keberan yang sangat berat kepada negeri
kita sendiri terutama dalam hal ini
adalah pariwisata yang ini seolah-olah
mempunyai ee ujung dua sisi yang
bertentangan ya yang satu mendatangkan
Cuan mendatangkan divisan negara dan itu
kita perlukan agar supaya ekonomi kita
bergerak ya yang kedua adalah
nilai-nilai budaya yang muncul
menginfiltrasi budaya kita yang di desar
kepada keyakinan budaya kita sendiri
keyakinan agama kita sendiri yang
menjunjung tinggi kepada kemanusiaan
keluhuran manusia ee itu terancam akan
pudar karena ee ini oleh karena itu maka
ee Sekalipun kita itu ingin membangun
industri pariwisata untuk mendatangkan
defisan negara memberikan lapangan
pekerjaan kepada bangsa kita sendiri
Tapi harus ingat bahwa
ee budaya kita jadi diri bangsa kita
sendiri itu ee menjunjung tinggi
keluhuran manusia menjunjung tinggi
nilai-nilai budaya kita yang didasarkan
kepada agama kita
eh jangan sampai itu hilang Oleh karena
itu eh harus ada win-win solution
sehingga industri tap jalan tapi nilai
budaya kita tidak terancam untuk hilang
karena terkikis oleh nilai-nilai hedon
nilai-nilai sekularisme nilai-nilai
ateisme yang mengancam keutuhan negara
kita saya kira itu
masangga baik Ikwan akwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikianlah
kajian ekonomi Islam bersama Ustaz
Ikhwan Basri edisi hari ini Semoga apa
yang beliau sampaikan bermanfaat bagi
kita semua terima kasih atas kebersamaan
anda Kami undur diri Billahi taufik wal
hidayah subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh