Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian kitab mukhtaral Al Hadist bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 8 Februari 201836 views

Taushiyah Siang pada 30 Oktober 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan juga rasil TV
untuk Islam yang satu untuk Indonesia
bersatu Alhamdulillah ikhwan dan
rahimakumullah kembali lagi dalam acara
kajian kitab Mukhtar hadit annawiyah di
siang hari bersama Ustaz amaki dan masih
ditemani oleh Ondi dan juga bangus
bangkit di perangkat meja operator di
siang hari ini Alhamdulillah kita
memasuki sesi kedua yakni sesi tanya
jawab yang pertama Ustaz ini datangnya
dari Singapura dari Bunda Alvi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Ahad Zaki yang
dimuliakan Allah Waalaikumsalam
Warahmatullahi W seandainya pergi ke
masjid karena belum memahami tentang
agama
Ustaz yang ada yang masih buka aurat dan
juga ngomong-ngomong semaunya di dalam
masjid itu bagaimana Ustaz Apakah tetap
dosa atau bagaimana Ustaz mohon
pencerahannya ja
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna rusdana waimna Ma yanfaa widna
Ilma berbicara keadaan saat
ini di
mana teknologi sudah sedemikian
canggihnya tanpa kita harus pergi ke
tuku
buku tanpa kita harus membeli
buku-buku
agama di rumah kita pun di media
televisi di
Google di HP apapun bisa
kita cari informasi di
sana saat
ini tidak ada alasan lagi untuk saya
tidak mengetahui masalah ini masalah itu
kalau beberapa hari yang lalu di
Jakarta terpilih Gubernur baru penduduk
Jakarta harus tahu semua Masa Iya mereka
punya pemimpin yang baru tapi mereka
enggak
tahu di televisi ada di surat kabar ada
di info-info lain di WA di mana selalu
ada Jadi enggak ada alasan kalau saya
enggak tahu bahwa Gubernur DKI sekarang
saat ini Bang
Anis begitu juga tidak ada alasan bagi
bangsa rakyat
Indonesia Kalau presiden mereka saat ini
adalah bapak Jokowi Panglima TNI adalah
Bapak Gatot dan sebagainya itu tidak ada
alasan jadi informasi ini sudah begitu
terang benderang seperti matahari jadi
tidak ada
yang tidak melihat matahari kecuali cali
hanya orang-orang yang
buta begitu juga tentang
masalah-masalah agama yang tidak terlalu
sulit seperti masjid masjid itu
Baitullah semua tahu sebodoh-bodohnya
orang Islam tahu Masjid Baitullah
ditujukan hanya untuk ibadah untuk salat
jemaah untuk
kebaikan kalaupun Di luar ibadah ada
kegiatan seperti pengajian itu memang
harus Bu
kan bukan tanpa ada hubungan bukan
sesuatu yang terpisah memang setiap
masjid ya harus ada kajian karena masjid
untuk ibadah Kalau tidak ada ilmunya
tidak ada medianya tidak ada sarnya
sarananya lalu untuk
apa untuk menjaga keberlangsungan ibadah
nah tentu harus ada ilmu-ilmu yang
bicara tentang ibadah ya jadi itu ada
kaitannya kalau yang namanya dakwah
ataupun
pengajian tapi kalau yang namanya
ngobrol-ngobrol ini semua saya kira
semua orang tahu cuma tidak mau
menghargai mereka tidak mau cari
informasi mereka tidak mau
belajar setiap orang Islam tahu bahwa
aurat yang ditutup bagi laki-laki yang
wajib ditutup adalah
lah dengkul sampai
pusar semua tahu tapi karena memang
tidak ada kepedulian enggak ada takut
kepada Allah
Taala banyak yang mau buka aurat sambil
olahraga bahkan di masjid pun masih ada
seperti
itu Jadi hal ini termasuk ada yang
merokok di
masjid ini bukan sebuah ilmu yang harus
kita pelajari dengan susah payit
ya yang tadi saya
katakan yang gak ada alasan untuk enggak
tahu seperti tadi saya contohkan Langit
Itu di atas langit itu
tinggi itu tanpa dalil tanpa harus saya
belajar benar enggak Langit Itu di atas
benar engak Teori ini saya harus
pelajari matematik dulu untuk meyakinkan
saya bahwa langit itu benar
itu enggak perlu pembuktian sampai ke
sana Nah cuma karena enggak mau
berpikir karena enggak mau berpikir Apun
juga bisa terjadi kesalahan demi
kesalahan jadi selagi kita mau
berpikir kemudian diiringi dengan usaha
pasti semua akan berubah menjadi
kebaikan jadi siapun juga yang melanggar
agama pada saat ini tetap dia akan
berdosa kecuali ada orang orang yang
memang tinggal di pegunungan yang sama
sekali informasi enggak masuk di sana
akses Enggak ada enggak masuk itu lain
halnya tapi bagi orang-orang yang saat
ini tinggal di kota-kota besar mereka
punya HP mereka punya TV mereka suka
membaca surat kabar tapi enggak tahu
informasi sejauh itu maka tidak ada
alasan mereka tetap berdosa kalau yang
saat ini ada orang Islam enggak tahu
kalau zina hukumnya haram mereka berzina
bukan berarti enggak berdosa mereka
enggak pernah mau berpikir mereka tahu
kok ada pelaksanaan akad nikah di sana
sini mereka sering mendapatkan undangan
ke sana sini Jadi kalau ada orang Islam
enggak tahu hukumnya zina dia pelaku
zina
terusmenerus maka tetap dia akan berdosa
wallahuam baik terima kasih Ustaz dan
selanjutnya pertanya datangnya dari
bapak Endra yang ada di Cikarang usianya
45 tahun Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah bila kita sudah sampai di
masjid setelah azan Apakah kita salat
tahiyat masjid atau salat qobliah yang
dilakukan sementara waktunya sudah
sempit untuk salat berjamaah mohon
penjelasannya Ustaz jazakullah Khair
Bismillahirrahmanirrahim Nah inilah
yang saya katakan kita butuh ilmu nah
bagaimana hal-hal semacam ini
kita tahunya kalau setiap masuk masjid
salat tahiyatul masjid sementara orang
sedang melakukan salat qobliah apalagi
waktu sudah cekak jadi kita salat apapun
juga di dalam
masjid begitu kita
sampai jemaah sedang mengerjakan qobliah
langsung kita salat
qobliah kalau kita sampai di masjid
tahu-tahu sudah
Imam sudah
takbir langsung kita ikut
bergabung jadi kita melakukan salat
langsung melakukan salat entah apapun
salatnya Itu sama juga kita sudah
mewakili tahiyatul masjid jadi pada
umumnya kalau kita melakukan tahiyatul
masjid mungkin kita sampai ke musala
sampai ke masjid sebelum Azan masih ada
jeda waktu tapi kalau kita di sampai di
masjid Mas orang sedang azan muadzin
sedang azan kita enggak pantas melakukan
salat Tunggu sampai azan selesai setelah
azan
selesai itu waktunya melakukan salat
qobliah kita salat qobliah jadi kita
salat qobliah sudah mewakili tahiyatul
masjid karena pada intinya salat dua
rakaat
karena
kita sampai di Mas jid tidak ada waktu
yang
kosong kemungkinan kita datang Muazin
sedang azan ataupun kita sampai di
masjid orang sedang salat qobliah kita
sampai di masjid orang sudah melakukan
salat jamaah Saya kira enggak keluar
dari itu andai kata ada yang keluar dari
yang tiga mungkin kita datang sebelum
Azan 5 menit sebelum Azan 10 menit
sebelum Azan kita sudah sudah sampai di
masjid Menunggu datangnya waktu
salat karena ada jad Waktu waktunya
senggang salat qobliah belum waktunya
salat magrib ya memang belum waktunya
belum
azan berarti kita salat tahiyatul masjid
ah jadi salat tahiyatul masjid bisa kita
lakukan di saat-saat waktu senggang di
luar waktu salat qobliah di waktu di
luar Waktu salat jemaah nah di situlah
kita salat qobliah jadi yang ditanyakan
ketika orang sudah sedang qobliah salat
qobliah langsung kita salat qobliah juga
berarti mewakili tahiyatul masjid
wallahuam Baik terima kasih Ustaz dan
selutnya pertanyaan datangnya dari Ibu
Nunung di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Az
Waalaikumsalam
warahmatullah Saya mau bertanya Ustaz
kalau di Musal untuk untuk tahiyat
masjid Bagaimana niatnya Ustaz ya dalam
bahasa Arabnya Apakah memang ada
tahiyatul masjid di dalam musalah mohon
penjelasannya
Bismillahirrahmanirrahim salat tahiyatul
masjid tadi saya katakan di
negara-negara Arab atau di literatur
fikih itu enggak dikenal nama musala itu
hanya sebutan saja musolah masjid sama
sama-sama didirikan untuk salat jemah
hanya penyebutannya saja berbeda dan itu
hanya ada di Indonesia Ataupun mungkin
di Malaysia tapi kalau di negara-negara
Arab enggak pernah dikenal nama musala
jadi semua tempat ibadah yang ada di
sana itu disebutnya masjid setiap orang
masuk ke sana tahiyatul
masjid begitu juga di Indonesia baik itu
musala atau masjid sama-sama dibangun
untuk salat
jemaah jadi tetap hukumnya hukum masjid
yang di musala Walaupun memang ada
perbedaan ada yang mengatakan musala
bukan masjid itu hanya soal Bahasa tapi
soal
fungsi sama-sama tempat
ibadah Jadi kalau buat saya tetap Ketika
saya masuk musala
sebelum waktu salat di luar sebelum
Azan enggak ada W waktu salat belum
masuk di sana tetap kalau saya pribadi
saya ihtiram terhadap Baitullah karena
musala juga kan sama Baitullah masjid
juga tempat ibadah jadi saya
ihtiram karena saya masuk ke rumahnya
Allah dan perintah untuk ihtiram
menghormati rumah Allah Taala itu dengan
salat dua rakaat seandai
kata saya enggak sebut salat Usi tahiat
Masjid langsung saja
ill jadi kalimat tahiyatul masjid juga
enggak harus kita sebut kita sebut Usi
rakati sunatan lillahi taala walaupun
kita salat di masjid walaupun sebennya
tujuan kita salat tahiyatul masjid cuma
kita enggak ngucap usoli sunata
tahiyatul masjid yang kita ucapkan Usi
rak sunanillahi taala atau
illiala cukup
ah Karena tujuan kita penghormatan
tahiyatul masjid Jadi kalau menurut saya
sejauh yang saya tahu di musala boleh
kita lakukan salat tahiyatul masjid
walaupun enggak perlu kita sebut
tahiyatul masjidnya salat dua sunah dua
rakaat sunat mutlak enggak masalah atau
ketika kita habis berwudu masuk ke
musala masuk ke masjid kita salat wudu
berarti juga sudah mewakili karena
setelah kita wudu kita masuk ke
masjid jadi kita niat sunat Al wudu itu
juga sama sudah mewakili tahiyatul
masjid Jadi sebelum kita duduk terlebih
dahulu kita salat dua
rakaat inilah yang saya tahu sejauh ini
adapun ada perbedaan
wallahuam baik sebelum melanjutkan
pertanyaan kami meng kembali ikhwan
akwat rahimakumullah yang ingin
berinteraktif bersama kami di siang hari
ini bisa mengirimkan pertanyaan lewat
WhatsApp bukan lewat SMS Pro karena
sedang ada gangguan lewat WhatsApp di
nomor
08111999720 atau menelepon langsung di
nomor 021
8451512 dan kita lanjutkan pertanyaan
datangnya dari hamba Allah yang ada di
Cengkareng ini Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah Bagaimana
hukum atau adab dari kebiasaan berwudu
setelah
mandi apakah memang dalam posisi belum
berpakaian sudah boleh berwudu atau
berpakaian dulu Ustaz baru berwudu Mohon
pencerahannya Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim wudu ini
merupakan ibadah ya kalau mandi itu
untuk
membersihkan membersihkan atau untuk e
seperti kita gerah ya kemudian kita
mandi biar sejuk jadi mandi bisa juga
untuk k sejukan bisa juga memang untuk
membersihkan ya bisa juga ya sekaligus
dua-duanya sejuk juga bersih juga
Biasanya kita kalau dari mana-mana lelah
capek dari pagi sampai sore sudah
berkeringat berapa kali keluar keringat
sampai Kering di Badan Nah itu banyak ya
kotoran-kotoran yang keluar dari badan
jadi kita mandi bersih juga sejuk
juga kalau wudu
itu hanya beberapa
anggota badan yang terkena air itu
merupakan ibadah yang memang ada
tuntunannya ada
rukunnya jadi wudu ini setelah bersih
kalau belum bersih kaki kita terkena
najis kemudian kita wudu yang enggak
bisa bersihkan dulu tangan kita badan
kita muka kita kalau memang itu najis
kalau enggak najis ya memang enggak
perlu mandi enggak perlu bersih-bersih
dulu tapi
seandaiata ya Biasanya kita mandi enggak
apa-apa mau mandi itu karena najis atau
mandi karena sekedar penyejuk terserah
Yang jelas wudu ini enggak ada kaitannya
dengan mandi jadi setelah mandi ya kita
mandi dulu baru kita wudu jadi
bersih-bersih
dulu apalagi kalau memang ada najis
tentu najisnya dikeluarkan dulu dan
Biasanya kita kalau yang namanya ke
kamar mandi mau mandi itu pasti sekalian
kita mungkin buang air kecil saya kira
ini rata-rata ya mau saya mau ini Bang
Arifin Mas Ondi dan lain-lain saya kira
semua setiap orang mandi ya pasti deh
Sekalian namanya kita buang air kecil
itu secara otomatis ya walaupun enggak
ada rencana mau buang air kecil tapi
karena sekalian bersih-bersih ya pasti
buang air kecil juga walaupun sedikit
ataupun banyak ya jadi setiap kita ke k
mandi saya kira itu udah identik Ya
sudah yang jelas kalau kita mandi ya
pasti kita kencing juga nah jadi kita
bersih-bersih setelah kita bersih Nah
kita andukkan deh tutup aurat kita baru
kita berwudu kalau bisa jangan dikaro
mandinya ya ada tempat berwudu yang lain
gitu kalau bisa ya kalau memang Ee kita
bisa bikin ya Tapi kan enggak Semua
orang bisa seperti itu Nah jadi kita
bersih dulu kemudian kita pakai kain
walaupun enggak harus pakai baju dulu
pakai kaos dalam dulu pakaian dalam
enggak harus kita sempurna dulu sekedar
kita pakai Anduk ya dengkul kita sampai
lutut kita e sampai puser kita itu
ketutup kemudian kita berwudu jangan
dalam keadaan terbuka semua-muanya kita
berwudu ya ini lain lagi ini bagian
ibadah ya Kalau tadi mandi bersih-bersih
wajar terbuka semuamua rahnya Nah kalau
ini kan Bukan Ya bukan bagian
bersih-bersih lagi ini bagian dari
ibadah persiapan ibadah masuk dalam
Thaharah jadi ada ada
rukun-rukunnya
Jadi itulah yang saya tahu Jadi harus
tutup dulu ya baru kita berwudu
wallahuam baik terima kasih Ustaz dan
snya pertanyaan datangnya dari ibu
imilda asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah kemarin pas di pengajian
haul Ustaz ada ceramah memberitahu
tentang salat sunah hadiah untuk yang
meninggal yang dikerjakan di waktu
magrib Mohon penjelasan Ustaz terkait
hal ini
jazakahir
Bismillahirrahmanirrahim
masalah-masalah khilafiah
perbedaan memang cukup banyak di negara
kita buat saya no
problem seruncing apapun itu perbedaan
selagi ada niat yang baik saling
menghargai itu enggak masalah jadi
perbedaan itu satu keniscayaan buat saya
siapun juga memang enggak akan bisa sama
walaupun sama-sama Ustaz di keluarga
saya pun kakak saya juga sering mengajar
di
masjid-masjid orang tua saya juga
mengajar di
masjid-masjid dan saya juga
sama walaupun saya berasal dari orang
tua saya diajarkan oleh kakak saya tapi
bukan berarti enggak ada perbedaan di
antara yang tiga
ini saya tetap taat kepada orang tua
saya Sayang saya sangat
menghargai tapi yang namanya perbedaan
enggak bisa
dihindari cara pandang kita cara
berpikir saya kemudian setelah itu saya
pun banyak membeli
buku samasama punya
buku akhirnya sama juga saya sama-sama
belajar lagi Jadi wajar kalau terjadi
perbedaan-perbedaan jadi ini enggak usah
ditanyakan soal perbedaan ketika kita
niat baik saya salat ya Saya salat
lillahi taala Saya salat sunah saja ya
enggak usah disebut sunah ini sunah itu
saya sunah mutlak saja ya mau berap pun
juga salat sunah mutlak itu kan boleh
karena enggak pakai waktu salat mutlak
kalau yang wajib ada waktunya begitu
juga salat sunah rawatib ada waktunya
atau salat sunah sunah muakkadah ada
waktunya duha ada Witir ada tapi kalau
soal sunah mutlak itu kan kapan aja bisa
sebanyak-banyaknya pun bisa J jadi niat
saja salat sunah mutlak kemudian minta
kepada Allah Ya Allah aku hadiahkan
pahala salatku ini kepada bapakku kepada
Ibuku Allah Maha Mengetahui Allah Maha
Kuasa Allah bisa menyampaikan niat baik
kita pahalanya bisa Allah berikan kepada
yang kita tujukan Jadi kalau sebatas ini
saya kira enggak ada perbedaan cuma
ketika kita berikan nama
Nah jadi soal penamaan ini
ya jadi soal penamaan ini yang tadinya
enggak harus dikasih nama kemudian kita
berikan nama akhirnya mengundang
kontroversi jadi cuma soal dinamanya
saja ya Jadi kalau buat saya mau
dinamakan enggak dinamakan sama saja
tergantung niat kita permohon kita
kepada Allah subhanahu wa taala dan
memang ee kalau bisa masalah-masalah se
seperti
ini jangan kita sampaikan ke umum tanpa
kita berikan keterangan yang jelas yang
akhirnya orang terjadi
perbedaan-perbedaan jadi kalau mau kalau
saya pribadi ya saya juga tergolong
orang yang sering melakukan salat
hadiah waktu saya masih
remaja saya pun belum bisa berpikir saya
agama yang saya ikut ikuti tentu agama
yang saya dapat dari orang tua dari ibu
saya sering melihat saya sering lihat
ibu salat hadiah saya ikuti karena bukan
sesuatu yang
jelek niatnya pun baik Nah jadi ini soal
penamaan saja ketika diberikan nama
menimbulkan reaksi ada yang menerima ada
yang tidak
menerima begitu juga kayak soal
tasawuf ada yang menerima dengan nama
ini ini ada yang tidak menerima padahal
sama-sama kebaikan ada yang namanya
tasawuf ada yang memberikan nama
tazkiyatun nafas buat saya mau namanya
tasawuf atau tazkiyatun nafas itu
merupakan kebaikan dua-duanya jadi ini
soal penamaan jangan kita ribut soal
nama tapi kandungannya yang baik Itulah
yang kita ambil wallahuam Baik terima
kasih Ustaz dan satu pertanyaan datang
dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
waalalam warahmatullah ada saudara kita
yang melakukan salat jumaat itu dengan
azan sekali dan ada yang dua kali
bagaimana kita menyakepinya agar
persatuan umat terjalin dengan baik
mohon pencerahannya Ustaz I
Bismillahirrahmanirrahim ini juga Mas
soal
perbedaan
khilafiah saya HAM setiap Jumat saya
salat
keluar sekaligus saya jadi
Khatib Saya salat bukan cuma di di
tempat yang azan dua kali saya juga
banyak diundang di masjid yang azannya
hanya satu kali itu hal biasa
selang-seling ya Jumat ini azan dua kali
besok Jumat besok saya salat di tempat
yang azannya sekali jadi boleh dibilang
itu
ify-fy buat saya ini semuanya enggak
masalah tergantung
maslahat enggak sedikit R ee saya sering
salat di daerah-daerah
Auri kantor-kantor
Auri
dulu tempat saya salat berapa banyak ya
azan
sekali karena
memang di kantor itu di aurri
itu mereka taat dengan aturan kerja
dengan waktu kerja saat ini zuhur jam
11.39 karena memang mereka keluar jam
keluar itu jam 12.00 mau tidak mau tetap
nunggu sampai jam
12.00 itu yang saya alami terusmenerus
Nah akhirnya mereka punya kebijakan
daripada azan sekali sedangkan ini harus
menunggu lagi banyak yang berubah jadi
azan dua kali karena itu maslahat sambil
Mengisi waktu jadi ada jeda setelah azan
pertama kemudian salat sunah dan salat
sunah juga akan bergelombang ya
kalauilakukan serentak mungkin hanya
sekitar 3 menit tapi karena
bergelombang yang baru datang salat lagi
baru datang salat lagi Akhirnya sampai
Mulur waktu katakan bisa sampai 1per4
jam Nah setelah jam 12 nah memang sudah
jam jam istirahat Nah jadi ada kebijakan
masjid yang yang memang sebelum jam
12.00
mereka berpatokan kepada jam kerja bukan
kepada masuknya waktu salat jam berapa
pun juga yang penting jam
12.00 nah akhir ini ini bisa kebijakan
berubah jadi masalah salat azan satu
kali atau azan dua kali ini masalah
perbedaan Ini masalah maslahat dulu di
zaman Nabi memang satu kali tapi ketika
Islam sudah ramai kehidupan masyarakat
keberagamaan sudah cukup banyak
kebijakan Amirul Mukminin Utsman bin
Affan radhiallahuan akhirnya dua kali
jadi ini enggak masalah demi
maslahat dan
lain-lain jadi
ee sesuai dengan kondisi saja jadi ini
sama sekali enggak ada yang perlu
diributkan yang perlu dibersihkan hati
kita yang perlu kita benahi kebodohan
kita karena sama-sama sama enggak tahu
akhirnya gontok-gontokan yang bodoh
berdebat dengan orang bodoh lagi
akhirnya gontok-gontokan ribut ah jadi
kalau sama-sama ngerti dan kita
masing-masing enggak fanatik buta
Insyaallah Dar kita berlapang dada
bahkan saya enggak
segan-segan saya kalau salat-salat di
kampung yang biasa setelah Imam Setelah
salam saya istigfar bareng-bareng saya
doa saya Fatihah bareng-bareng diaminkan
oleh jemah tapi Enggak semua masjid
seperti itu saya enggak risih saya
enggak sungkan saya tanya Pak ini nanti
azannya sekali atau dua kali nanti
setelah saya Imam Setelah salam itu
zikirnya jemaah atau enggak doa bersama
atau
masing-masing dan mereka menjawab Oh
kalau di sini masih
masing-masing setelah mereka jawaban
begitu saya enggak baca untuk jemaah
jadi saya menyesuaikan diri di mana Saya
ada saya kalau saya mau bawa tarawih
yang 20 saya kerjakan ee saya biasa
Tarawih 20 tapi saya sering diundang
tarawih di yang 8 kalau saya mau rubah
20 Bisa saja tapi jadi masalah
nanti jadi kita Jangan ber jangan bersih
keras jangan kita fanatik buta dengan
masalah masalah seperti ini jadi masalah
khilafiah lihat maslahat saja mana yang
lebih baik
Nah kalau memang untuk persatuan itu
lebih baik saya mengalah saya tinggalkan
quut saya tinggalkan Tarawih 20 Saya
salat 8 kalau
memang persatuan akan tercapai moto saya
Tujuan saya persatuan dan
persaudaraan saya tinggalkan yang sunah
Demi maslahat demi tujuan yang mulia
jadi ini kembali kepada diri kita
masing-masing jadi yang paling bagus itu
kita beradaptasi aja deh ya bersihkan
hati kita jangan sampai kita sombong
Jangan sampai kita fanatik buta Kita
bodoh semuanya jangan sampai orang bodoh
ribut dengan orang yang bodoh lagi
wallahuam baik Ustaz mungkin ada hikmah
yang disampaikan terkait dengan kajian
kita di siang hari tafadol e Para
pendengar pemirsa rasil TV yang
dirahmati Allah Taala jadi soal
perbedaan ini yang tadi ditanyakan
beberapa masalah ini sekali lagi saya
katakan
ujian yang namanya hidup ini ujian dalam
beragama juga ujian bukan cuma masalah
keuangan saja ujian waktu kita sakit
ujian waktu ada musibah ujian bukan cuma
itu tapi dalam menjalankan agama juga
tetap kita hadapi Ujian ujian Dengan
adanya ujian adanya perbedaan-perbedaan
ada yang azan sekali azan dua kali knut
dengan enggak knut 8 dan 20 ini ujian
Dengan adanya ujian ini ada orang yang
berdosa karena ujian dia hujat dia
bidahkan dia Serang dia
kafirkan tapi ada juga dengan ujian ini
orang mendapatkan pahala karena dia bisa
membawa diri memberikan pencerahan dia
berlapang dada dia menghargai dia
menyatukan jadi tergantung kita
masing-masing jadi perbedaan ini sekali
lagi saya katakan ujian bisa Jadi Pahala
buat kita bisa jadi dosa juga buat kita
orang yang bijak adalah orang yang
pandai
memanfaatkan membaca peluang dan
memanfaatkan keadaan untuk dia berdakwah
di jalan Allah menyatukan umat
merapatkan
Barisan Para pendengar pemirsa TV rasil
inilah beberapa materi hadis yang kita
kaji pada siang hari ini semoga manfaat
buat kita semua amin ya rabbal alamin W
taufi illa Billah alaihiwal waaii
subhanakallahumma wabihamdik asadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilai wasallahu ala nabiina Muhammadin wa
alihibihi
wasallamalhamdulillahbilamin
wasalamuikum
wabarakuh Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh syukr Ustaz jazakir atas
hikmah yang disampaikan di siang hari
ini terkait pembahasan kitab Mukhtar
hadis annabawiyah nantikan kajian di
hari dan waktu yang sama bersama Ustaz
Ahmad Zaki dari studio saya
muhammadifani oleh dan juga B bangkit
mengucapkan terima kasih dan juga
kamiucapkan terima kasih untuk ikhwan
dan tadi berinaktif ada ibu Al di
Singapura ada ibu dana ibu Ibu Nunung di
Bekasi dan juga bapak Endra di Cikarang
dan juga tidak bisa kami Sebutkan satu
peratu subhanakallahum wabihamdik
asuaaha Anta
astagfira alalamualaikum warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh