Video lainnya

—

Ustaz Yakhsyallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS. Al-An'am Ayat 95

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
[Musik]
TV
[Musik]
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi
waakafa wasalatu wasalamu ala nabiil
Mustofa waa alihi
waijahidahi
Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh Masya Allahu kan Wa
lam Yasya lam Yakun La haula wala
quwwata illa billahil aliyil adzim Amma
ba'd ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada malam hari ini malam
Jumat kita kembali dapat bersilaturahim
lewat kajian terjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-994 nah malam hari ini kita akan
melanjutkan mulai ayat yang
ke-95 sampai
menjelang Isya nanti
untuk itu marilah kita awali kajian kita
dengan bersama-sama membaca doa thabul
Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbiid Ilma
allahum
bimamtim
warz
am kita mulai ayat yang ke
dari surah
al-an'am surah yang
keen
[Musik]
auubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
inallah habbi
[Musik]
ukulaliti
waukjul mayiti
minalikumahu
fanaquun demikian bunyi ayat ini arti
lafahnya
adalah Sesungguhnya
Allah faliquul
habbi pembelah biji
bijian khabarnya Inna dia marfu isimnya
adalah
Allah faliquul habbi pembelah biji Wan
Nawa
dan
buah-buahan
bisa
di
bolak-baliknya antara habbi dan Nawa
memang sebetulnya ada
perbedaan
hanya semuanya berupa
biji jadi buah itu
hab di dalamnya habnya kemudian di
dalamnya hab itu
Nawa Jadi alhabbi kalau boleh
diterjemahkan untuk memudahkan
buah-buahan wannawa biji-bijian begitu
kurang
lebihnya yukhrijul Hayya Iya
Allah mengeluarkan alhya yang
hidup Minal mayiti dari yang
mati wa mukhrijul mayiti dan
mengeluarkan yang
mati Minal ha dari yang
hidup
dalalikum yang demikian
itu adalah Allahu
Allah faanna maka Mengapa
tufakun kalian
dipalingkan kalian dapat
dipalingkan tapi biasanya diterjemahkan
dengan mabni maklum kalian berpaling
Tapi aslinya adalah mabni majhul
dipalingkan demikian arti secara
lafziahnya Adapun arti secara
keseluruhan adalah ayat
95 Sesungguhnya
Allah
menumbuhkan butir
tumbuh-tumbuhan dan biji
buah-buahan dia mengeluarkan yang hidup
dari yang
mati dan mengeluarkan yang mati dari
yang
hidup yang memiliki sifat-sifat yang
demikian adalah
Allah maka Mengapa kalian masih
berbalik jadi ayat ini dengan jelas
tegas
tandas
menyebutkan sifat
Allah yang tidak punya sifat demikian
ini tidak boleh disebut
Allah apa antara lain sifat
Allah Allah adalah pembelah
biji-bijian tumbuh-tumbuhan yang berbiji
pembelah di sini adalah
menumbuhkan W Nawa dan butir yang lebih
kecil lagi dari hab adalah
Nawa nah itu yang
pertama dapat disebut sebagai Tuhan
Allah apabila punya kemampuan yang
demikian ini Nah saya kira tidak ada
yang punya mamp punya kemampuan semacam
ini selain Allah manusia
bisa berusaha untuk membelah tapi yang
membelah
Allah kemudian
Allah mengeluarkan yang mati dari yang
mengeluarkan yang hidup dari yang mati
dan mengeluarkan yang mati dari yang
hidup ini biasanya
untuk memudahkan
telur telur itu dari asalnya dari hewan
yang
hidup keluarlah telur benda mati Nah
dari benda mati yaitu telur keluarlah
hewan demikian para hewan dan akhwat dan
masih banyak contoh
lagi itulah Allah Kenapa kalian
masih berpaling atau dipalingkan
dengan zat atau dengan benda yang
lain
ini sifat Allah yang terdapat pada ayat
95
selanjutnya ayat yang
ke-96
faliqul
isbah
wa'alall Laila Sakana
wasyamsa Wal qaro
[Musik]
husbana dalika
taqdirul
azizil
Alim faliqul
isbah pembelah
pagi
waalal Laila dan dia menjadikan
malam sakanan tempat yang tenang atau
tempat
istirahat
wasyamsa dan
menjadikan
matahari Wal qamaro dan
bulan
husbanan sebagai
perhitungan
dalika itu semuanya atau yang demikian
itu
adalah takdirul Aziz ketentuan yang maha
kuasa
alalim yang maha
mengetahui arti secara
keseluruhan dialah yang menyingsingkan
pagi dan menjadikan malam
untuk
istirahat dan menjadikan matahari dan
bulan untuk
perhitungan itulah ketentuan
Allah yang maha perkasa lagi maha
mengetahui selanjutnya Allah menjelaskan
sifat-sifatnya yang
lain ini metodologis sekali Ikhwan
akhwan ya dari
yang kecil kemudian terus yang besar
terus nanti yang
besar yang pertama tadi membelah
biji-bijian Nah sekarang lebih besar
lagi kekuasaan Allah apa menyingsingkan
pagi
menyingsingkan atau
memunculkan membelah
pagi ini tidak bisa selain Allah
kemudian Allah
menjadikan
malam untuk apa
istirahat
memang waktu istirahat yang terbaik
adalah Waktu Malam oleh karena itu tidur
malam adalah tidur yang paling baik
menurut syariat maupun menurut
kesehatan hanya manusia yang melawan
Allah
menj menjadikan malam menjadi siang
siang menjadi malam itu akan merusak
tatanan
kehidupan Jadi waktu istirahat waktu
tidur terbaik adalah siang maka para
ulama
membagi-bagi tidur yang baik tidur yang
terbaik tidur yang baik adalah waktu
siang waktu kailulah untuk istirahat
seperti
tadi kita tidur sejenak atau nanti
setelah ini tidur sejenak itu bagus Nah
tidur yang terbaik adalah malam yaitu
b'dal Isya tidur ah nanti dua per3 malam
bangun sementara tidur yang buruk adalah
tidur
bakda
Subuh tidur yang terburuk adalah tidur
bakda asar bahkan cara medis tidur orang
yang sering tidur bakdal asar ini akan
menderita penyakit gila Nah itu malam
kemudian Allah menjadikan
Matahari Matahari ia jadikan bulan juga
dia Jadikan Untuk apa untuk perhitungan
maka ada kalender Hijriah yang
patokannya adalah bulan kemudian
kalender Masehi patokannya adalah
matahari ini semuanya tidak kebetulan
ini rancangan pasti dan rancangan indah
maka Allah menyatakan ketentuan ini
Kepastian Yang maha perkasa lagi maha
mengetahui tidak mungkin
ini terjadi dengan sendirinya
tidak Nah selanjutnya Allah menjelaskan
lagi tentang kekuasaannya ayat
97
wahuwalladzi ja'ala lakumun
Nujum
litahtadu biha Fi
dulumatil barri
Walah
Q
wahualladzi wahua dan dialah alladzi
yang ja'ala menjadikan lakum untuk
kalian apa yang ia jadikan untuk kita
maf'ul n jaala
anujuma bintang-bintang
Untuk apa
litahtadu Agar kalian
mendapatkan
petunjuk bha
dengannya
fiulumatil barri di dalam
kegelapan
daratan Wal Bahri dan
lautan
qna sungguh kami telah
memperinci
alayti
ayat-ayat liquumin bagi kaum yaalamun
yang
mengetahui arti secara keseluruhan ayat
97 dan dialah yang menjadikan
bintang-bintang
bagimu
agar kamu atau kalian menjadikannya
sebagai
petunjuk dalam kegelapan di darat dan di
laut Sesungguhnya kami telah
menjelaskan tanda tanda kebesaran kami
kepada orang-orang yang
mengetahui selanjutnya kekuasaan Allah
adalah menjadikan
bintang-bintang untuk siapa untuk kita
manusia maka Allah menggunakan kata
lakung yang bisa memanfaatkan bintang
adalah manusia makhluk yang lain
tidak Nah dengan bintang itu kita akan
mendapatkan petunjuk kalau sekarang
kumpas ya
itu ketika kita berada dalam kegelapan
daratan jadi kita mengadakan perjalanan
di darat gelap kita akan tahu mana Timur
mana
barat mana Utara mana Selatan Siapa yang
berpetunjuk
bintang ciptaan
Allah begitu juga di lautan dalam
kegelapan lautan kita tahu mana Utara
mana Selatan mana barat mana timur
karena adanya
Bintang Kalau tidak ada
bintang tersesat kita dalam perjalanan
kita jadi ini
GPS asli dan yang paling dahsyat ya
tidak bisa ditandingi oleh Apun juga
Allah subhanahu wa taala yang
menciptakan ini semuanya dirinci untuk
orang-orang yang
mengetahui jadi memang harusnya muslimin
mengetahui itu semuanya tapi sayang
sekarang umat Islam pengetahuan tentang
masalah yang tadi disebutkan
minim dan bahkan dianggapnya ini bukan
dari bagian dari agama padahal jelas ini
tuntunan
Quran Quran mendorong muslimin untuk
menjadi ahli biji ahli
buah-buahan ahli tentang langit ahli
tentang bintang ahli tentang
matahari tentang bulan dan
seterusnya
astronomi ilmu ini semuanya seharusnya
diketahui bahkan dikuasai dan itulah
yang telah dilakukan oleh umat Islam di
zaman keemasan mereka ketika
muslimin tidak memperhatikan ini yang
diperhatikan Mas masalah-masalah parsial
masalah hukum saja bahkan lebih
di reduksi lagi masalah fikih masalah
tauhid nah mulailah muslimin Tertinggal
dengan yang lain umat umat yang lain
sekarang umat yang lain maju dalam
bidang ini sementara kita Tertinggal
padahal semanya adalah ajaran
Quran selanjutnya Allah menjelas
kekuasaannya yang lain ayat
98
wahuwalladzi
anyaakum Min
Nafi
wahidatinaqoru wa
mustauda Q
fnal
atiq
arti
lafdiahnya wahua dan dialah alladzi yang
ansyaa menciptakan atau
menjadikan biasanya dibedakan antara
khalaqo dengan
Nasa kalau khalaqo menciptakan tanpa ada
piranti partikel sebelumnya Al
sebelumnya Kalau yaah ada sebelumnya dan
di sini ansya memang Nabi Adam
diciptakan oleh Allah dari partikel
sebelumnya berupa tanah
ansyaa ia menjadikan kalian Min nafsin
dari diri jiwa wahidatin yang
satuaqorun
maka
ditempatkan
dan
disimpanna sungguh kami telah
menjelaskan
alayati ayat-ayat
[Musik]
kamiumin bagi kaum yafqohun yang
memahami arti secara
keseluruhannya dan dialah yang
menciptakan kalian dari seorang
diri dan bagi kalian ada tempat tetap
dan tempat
simpanan Sesungguhnya telah kami
jelaskan tanda-tanda kebesaran kami
kepada orang-orang yang
mengetahui setelah Allah berbicara
tentang hal-hal yang di luar
manusia lingkungan ya Nah kemudian Allah
bicara soal
manusia diri
manusia nah Allah menjelaskan
Bahwasanya Allah menciptakan manusia itu
dari diri yang satu siapa Adam demikian
menurut ahli tafsir dari sini
jelas salahnya teori win yang menyatakan
manusia dari kera naudubillah minalik
tidak pernah Allah menyatakan begitu
Justru orang Yahudi yang merupakan
kinnya atau bangsanya Darwin itulah yang
oleh Allah pernah
di
rubah wajah dan perilakunya seperti kera
jadi min nafsin Wahidah di sini
maksudnya adalah Nabi Adam alaiham salam
kemudian Allah
menyatakan ditetapkan dan
disimpan di antara para mufasir ada yang
berpendapat bahwa yang
dimaksudkan tempat yang tetap itu adalah
sulbi saya tidak Terjemahkan Tulang
belakangnya karena memang ini
depatableel sulbinya laki-laki yaitu
Ayah Adapun tempat
simpanan itu adalah rahim
ibu jadi itu mustaqarun tempat tetap
manusia ada di sulbijah laki-laki
kemudian setelah itu disimpan di rahim
wanita rahim
ibu ada pula yang berpendapat
bahwasanya yang dimaksudkan tempat tetap
adalah di atas bumi waktu manusia hidup
dan tempat untuk simpanan adalah alam
kubur setelah manusia
meninggal keda-duanya bisa
diterima jadi kita manusia ditetapkan
oleh Allah di bumi dalam waktu yang
sementara kemudian setelah itu
disimpan di alam kubur sebelum nanti
kita dikumpulkan oleh Allah subhanahu wa
taala di Mahsyar untuk mendapatkan
ketetapan yang baik ke
aljannah yang buruk ke
annar jadi inilah para Ikhwan
semuanya kekuasaan Allah subhanahu wa
taala menetapkan kita di bumi dan
setelah mati
kita me nyimpan kita di alam kubur
setelah itu nanti kita dibangkitkan
untuk kembali ke alam akhirat sekarang
manusia dalam alam penantian yang
disebut dengan
barzakh di alam
kubur selanjutnya Allah subhanahu wa
taala menjelaskan kekuasaannya ini ayat
cukup panjang ayat yang
ke-99 lebih variatif
lagi
wahuwalladzi
anzala
minasama
Maa ingat ya bacanya ma a
tuh
faakhrojna bihi nabata
kaiinakna
khirju minhu
habbam
mutariba hati-hati bacanya khodiron
bukan hadiron karena meang kebanyakan
hadir yni Khadir
ya Jadi tadi maan ya dibaca Ma
kemudian khodiron ingat ya bukan
hadiron W Minan nakakhli Min
tholhaqin
wunaniyatu wa
jannatim Min
a'nabin
wzaituna
warumman
warumana
musytabih wa ghairo
mutasy Perhatikan kalimat qinwan ya itu
nun mati bertemu
wau kalau dalam satu kalimat tetap
dibaca
izhar kalau lain kalimat dibacanya
idgham
bihuna jadi karena di situ satu
kalimat maka dibaca
ininwan beda dengan
danah dengan wajannat
ah daniatun tanwin dumah tanwin bertemu
wawu tapi lain kalimat maka dibaca
dananiatu WA
jannatin begitu ya Mohon
diperhatikan
unzuru Ila tsamarihi
idzamaro
waanih Inna
fizalika la
ayatil
liquaumi
yuminun demikian punya Ayat ini arti
lafziahnya adalah wahua dan dialah yang
dan dialah
yang
menurunkan dari langit maan
air maka kami keluarkan biinya dengan
air
itu
nabudofai tumbuhan segala
sesuatu n maka kami keluarkan minhu
daripadanya dari tumbuh-tumbuhan segala
sesatu
tadi
khodiron tanaman yang
hijau nukhriju kami keluarkan minhu
daripadanya dari khadiron tadi marj
dirnya kepada
khadiron habban butir tadi yang habbi
tadi ya mutarqibba Yang bersusun-susun
waminan nakahli dan dari pohon
kurma Min thha dari
mayangnya
inwanun ada
tangkai-tangkai daniatun yang menjulai
yang berdekatan ada
danah
waannatin dan
kebun-kebun
minnabin dari
anggur-anggur
wuna dan
zaitun warum dan
delima musabihan yang
serupa mutasyabih dan yang tidak
serupauru
perhatikanlah dari kata Nor n melihat
hanya dalam bahasa Arab banyak sekali
kata melihat kalau juga lihat dan
sebagainya tapi kalau Nazar itu melihat
dengan
pikiran tidak hanya dengan mata Ya itu
unzuru maka perhatikanlah Lihatlah pas
di sini diatakan perhatikan ilari kepada
buahnya
Maro ketika berbuah
way dan
kematangannya
innaalika sesungguhnya pada yang yang
demikian
itu la a sungguh terdapat
tanda-tandain bagi kaum yifun yminun
maksud kami yang
beriman arti secara
keseluruhan ayat 99 dan dialah yang
menurunkan air hujan dari langit lalu
kami tumbuhkan dengan air itu segala
macam tumbuh
tbuhan maka kami keluarkan dari
tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang
menghijau kami keluarkan dari tanaman
yang menghijau itu butir yang
banyak dan dari
mayang-mang
kurma mengurai tangkai-tangkai yang
menjulai dan kebun-kebun
anggur dan kami keluarkan pula
zaitun dan delima yang serupa dan yang
tidak
serupa perhatikan buahnya di waktu pohon
itu
berbuah dan perhatikan pula waktu
matangnya sungguh pada yang demikian itu
ada tanda-tanda kekuasaan Allah bagi
orang-orang yang
beriman para Hewan seperti yang tadi
saya sampaikan ini sekarang di pisahkan
dari agama kita berbicara ilmu
butani Sangat disayangkan padahal ini
semuanya adalah merupakan tanda
kekuasaan Allah subhanahu wa
taala mulai dari awal tumbuh-tumbuhan
ilmu hidrologi yaitu Air seterusnya
Allah menjelaskan Bagaimana dari air itu
ditumbuhkan segala
sesuatu pohon-pohonan yang menghijau
kemudian Allah sebutkan
buah-buahan terbaik di dunia apa kurma
jadi di dunia ini ada buah yang paling
baik untuk
kesehatan pertama
kurma yang kedua
anggur yang ketiga zaitun yang keempat
delima yang lain ada juga manfaatnya
tapi keempat buah inilah yang utama nah
Allah mengajak kita semuanya untuk
memperhatikan itu semuanya agar keimanan
kita bertambah kuat Inna Falika
laay selanjutnya ayat yang
ke-100
wajalu
lillahiaka
J
subhanahu wa
taala
am Wal dan dia
menjadikan lillahi bagi
Allah
sekutu Al jinna
Jin wqohum dan Allah menciptakan
mereka padahal Allah menciptakan mereka
Maka wawu di sini diperhatikan bukan
wawu atf tapi wawu istinnaf wawu
ibtida baru atfnya di sini w dan mereka
berbohong Lahu terhadap
Allah apa
kebohongannya
ban
anak-anak wanatin anak laki-laki maksud
kami wanatin dan anak
perempuanir ilmin tanpa
pengetahuan Subhanahu Maha Suci dia wa
taala dan Maha
Tinggi apa yang mereka
sifatkan secara
keseluruhan dan mereka orang-orang
musyrik menjadikan Jin sebagai sekutu
Allah padahal Allahlah yang menciptakan
jin
itu dan mereka berbohong dengan
mengatakan Bahwasanya Allah mempunyai
anak laki-laki dan anak
perempuan tanpa berdasar ilmu
pengetahuan maha suci Allah dan Maha
Tinggi dari sifat-sifat yang mereka
berikan begitu rinci dan runtutnya Allah
menjelaskan kekuasaannya tetapi masih
ada yang tidak mengakui Allah sebagai
Tuhannya atau menyekutukan Allah dengan
makhluk yang
lain Siapa yang mereka sekutukan makhluk
apa yaitu jinah ini banyak di anara kita
yang masih percaya dengan kekuasaan Jin
padahal Jin tidak punya kekuasaan yang
punya kekuasaan adalah Allah nah ini ya
Jadi mohon Kita percaya dengan jin
tetapi Jin tidak bisa membawa pengaruh
pada diri kita kecuali dengan kekuasaan
Allah banyak sampai sekarang yang punya
percayan demikian ini jangan lewat
perempatan itu jangan berjalan di tempat
Kar di sana ada jin jangan
nanti ke Laut Kidul karena di sini
dikuasai oleh jin dan seterusnya jangan
sampai ke laut utara di banyak jenah itu
inilah yang
menyekutukan
Allah sudah tentu ini dosa yang besar di
samping itu mereka juga membuat
kebohongan atas nama dengan
mengatasnakan Allah kalau Allah punya
anak
laki-laki seperti orang Yahudi
menyatakan Allah punya anak laki-laki
yaitu
[Musik]
orang Nasrani Allah menyatakan Allah
punya anak laki-laki yaitu
Aa dan juga anak perempuan itu
orang-orang jahiliah orang musyrik
Makkah yang menyatakan malaikat itu anak
perempuan Allah yang semuanya itu tanpa
berdasar ilmu
pengetahuan maka Allah menutup ayat ini
dengan mah suci Allah dan Mai dari apa
yang mereka sifatkan itu semuanya tidak
benar itu kebodohan mereka Jadi
orang-orang yang menganggap ada kekuatan
selain Allah menjadikan atau menjadikan
Jin sebagai sekutu Allah
dan berbuat bohong atas nama Allah
mereka bukan orang yang
berilmu jadi menurut ayat ini orang yang
menjadikan
uzer sebagai anak Tuhan Atan adalah
orang yang tidak berilmu di sini
bodohnya orang Yahudi yang orang
mengatakan Bah mereka orang pintar tidak
Allah menyatakan mereka orang yang tidak
berilmu begitu juga yang menjadikan Nabi
Isa sebagai Tuhan itu tidak berilmu
bighhoiri ilmin ayat yang terakhir
Ikhwan akhwan ayat yang 101 walaupun ini
sudah makra ya tapi kita ikuti
perlembar
badius
samawati Wal ARD
Anna yakunu lahu waladu Wam takun lahu
shhibah walaqo kulla
Sai wahua bikulli saiin
Alim badiu pencipta badius samawati
pencipta langit-langit seluruh langit
Wal
dan
bumi ana
bagaimana yakunu ada lahu baginyaun
anakam takun padahal tidak ada lahu bagi
allahibah teman wanita atau
istri
menciptakala
sesu
dan dia atas segala atau dengan segala
sesuatu Maha
Mengetahui arti secara keseluruhan Dia
Pencipta langit dan bumi bagaimana dia
mempunyai anak Padahal dia tidak
mempunyai
istri dia menciptakan segala sesuatu dan
dia
mengetahui segala
sesuatu
ini penegasan dari Allah subhanahu wa
taala tentang salahnya akidah orang yang
menganggap Allah punya anak Oleh karena
itu kita hendaknya betul-betul
mengisakan Allah Allah Isa tidak beranak
tidak juga
berbapak bahkan disebutkan di sini badi
usamat badi itu pencipta yang sebelumnya
tidak ada itu namanya badaah maka bidah
dalam bahasa fikih itu adalah membuat
sesuatu sesuatu yang belumnya sebelumnya
tidak ada tidak dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Itulah namanya bidah dari kata bataana
bagi Allah badiik Pencipta yang
sebelumnya tidak ada Allah menciptakan
langit langit yang begitu banyak Wal ARD
dan bumi makanya biasanya Allah
menyebutkan samawat dengan jamak Wal ARD
dengan Mufrad karena memang hanya bumi
yang kita tempati walaupun sebetulnya
juga berlapis-lapis Atun langit Memang
banyak ya Cakrawala langit banyak sekali
semuanya diciptakan oleh Allah subhanahu
wa taala demikian mudah-mudahan kita
memahaminya semua tanda kekuasaan Allah
yang kemudian disebutkan di sini dialah
yang mencipta segala sesuatu
dia mengetahui segala sesuatu dan ingat
dia tidak beranak dan juga tidak
diperanakkan inilah akidah umat Islam
inilah kepercayaan umat Islam selain itu
Kalau ada yang mengakui Allah itu punya
anak itu adalah kepercayaan yang salah
mudah-mudahan kita dapat memahaminya
amin ya rabbal alamin demikian kajian
kita pada malam hari ini mudah-mudahan
ada manfaatnya
akhirnya Mari kita akhiri dengan
kafaratul majelis dan Sebelumnya kami
sampaikan jazakumahhair Jaz atas Sema
perhatiannya akhirnya kita berdoa
bersama-sama
subhanakallahumma
wabihamdika asyhadu alla ilaha illa Anta
astagfirukah boleik asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh