Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Tanya Jawab - Ustadz Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan: 14 Juli 201890 views

Tausiyah Pagi Pada 8 Oktober 2016.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim juga rasil TV ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kita kembali di
tausiah pagi bersama Ustaz Ahmad Jazuli
Kholil dengan tema kita seputar
hakikatul maut perenanya pertama yang
akan saya tanyakan ini dari ibu Andi di
Depok asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh jika kita mau
mengirim hadiah ahli kubur lebih dari
satu buat bapak ibu dan kakek nenek
Apakah harus pakai Suma Ila ruhi sama
satu-atu
Bismillahirrahmanirrahim ketika kita mau
ee berdoa untuk seseorang yang sudah
meninggal ya Mas seperti tadi itu apa
menggunakan sumaila ruhi Iya seperti itu
ya disampaikan di diucapkan kata Ila
ruhinya Heeh kalau umpamanya enggak
enggak enggak begitu bisa apa enggak ya
Bisa saja misalnya begini ni
allahumfirli Ummi wa Abi Ya Allah
ampunilah ee dosa Ayah dan Bunda saya
dan bundaku itu juga bisa enggak pakai
sumila ruhi gitu cuma Biasanya kalau
sumil ruhi itu orang yang EE yang lebih
dikenal dengan
ee mengirimkan ee apa namanya ya syafaat
nah ini ini saya akan luruskan dulu suka
ada orang kan ketika nyumbang Mas jid
misalnya ya Ee ini amalnya nanti e Buat
amal Si Fulan pahalanya buat si anu gitu
nah ini dalam pandangan maz dalam
pandangan kami Mazhab Syafi'i ya pahala
itu enggak bisa di enggak bisa dikirim
ya pahala itu enggak bisa dikirim yang
ada itu disampaikan itu adalah syafaat
Jadi kalau umpamanya sedekah duit ke
masjid
ee lalu pahalanya buat si anu jadi
kayaknya kita ini bisa mengatur pahala
buat siapa gitu kan kayak orang
bagi-bagi duit Enggak enggak bisa enggak
bisa seperti itu yang ada itu syafaat
Jadi mohon kepada Allah supaya sfatnya
disampaikan ke sana saya buat contoh
begini biar
gampang Kalau saya membaca doa ya Allah
magfir e
liolin gitu Allah
Ya Allah ampunilah saudariku kolin
suaminya anak-anaknya saya berdoa
seperti itu Nah ini setiap orang membaca
doa itu kan dapat pahala nah ini Pahala
membaca doa itu buat
saya enggak enggak bisa dikirim-kirim
pahala saya berdoa buat Karolin enggak
ya pahalanya adalah saya tapi syafaat
dari doa Nah itu Karolin yang dapat apa
isi Doanya itu kan saya mohon ampunan
Nah itu ampunannya disampaikan gitu jadi
yang disampaian ke orang bukan pahalanya
dikirim ke sono isi pahalanyaah Ayo kita
baca Fatihah kita mohon dengan
syafaatnya
Alfatihah agar ibu anu diangkat
penyakitnya atau anu NU Fatihah ya Nah
yang mendapatkan pahala baca Fatihah
siapa yang
baca nah isi dari permohonan ini apa
disembuhkan atau diampuni nah itu yang
disampaikan ke sana
gitu Jadi bukan pahalanya yang yang
dikirim ya bukan pahalanya yang dikirim
itu Ibu jadi saya luruskan dulu Tapi
kalau umpamanya kita berdoa tadi
mengatakanmauhiulan pulan Ya boleh Ya
boleh enggak apa-apa begitu Jadi memohon
ee agar safat itu disampaikan ke ke
ruhnya si poulan si poulan si poulan si
poulan gitu itu benar seperti itu
kalauanya mau langsung ya Ya Allah
ampuni Si poulan Si Fulan itu juga bisa
yang seperti itu wallahuam Jadi pada
intinya pahala dan syafaat kedua hal
yang berbeda ya Ustaz Iya berbeda
berbeda baik kami akan beralih ke
pertanyaan berikutnya ini dari tidak
mencantungkan nama di 08 8 38 768
sekian-sekian Ustaz mohon penjelasannya
Apakah dalil ada yang dijelaskan dalam
al-qur'an yang menjelaskan adanya siksa
dan nikmat kubur karena ada sebagian
orang yang berpendapat siksa dan nikmat
kubur tidak ada karena tidak dijelaskan
dalam al-qur'an hanya ada di dalam
hadis-hadis saja
Bismillahirrahmanirrahim di awal Tadi
saya sudah katakan empat pandangan
manusia ya ada yang satu yang mengatakan
enggak ada itu kematian enggak ada itu
hasr enggak ada ini apa namanya Mizan
Timbangan dan sebagainya Nah itu adalah
orang-orang ateis orang yang engak
beriman yang kedua orang yang
mengatakan ada akhirat kubur ya ada tapi
enggak ada nikmat kubur Nikmat atau azab
kubur Kenapa gitu ya satu karena enggak
ada dalam al-qur'annya yang kedua orang
mau diberi kenikmatan mau Disiksa itu
kan tentu itu siksa dan dan kenikmatan
ini merupakan sangsi atau balasan atas
sesuatu bagaimana orang mau disiksa
belum diadili oleh Allah nah itu adalah
orang-orang Kalau enggak salah
muktazilah seperti itu ya Jadi kalau
antum katakan demikian ya ya itulah
muktazilah seperti itu pandangannya
ee ya pandangannya karena tidak ada di
dalam al-qur'an tidak ada di dalam
al-qur'an itu bukan berarti apa namanya
ee ee Berarti enggak ada engak seperti
itu enggak seperti itu ya sekarang
sumber hukum kita ini dasar hukum kita
orang Islam Itu kan di samping
al-qur'an ya juga ada hadis juga ada
ijma dan ada apa namanya kias ketika
Rasulullah mau ngirim Muad Bin Jabal Ke
Yaman kata Rasulullah Muad kau di sana
akan temui Ahlul kitab Nah kalau kamu
menemukan suatu masalah di sana apa yang
akan kamu lakukan Saya akan
menghukuminya dengan al-qur'an
gitu kalau di dalam al-qur'an tidak ada
kata Rasulullah aku akan menghukuminya
dengan Dengan hadis rasul tu begitu
kalau dalam hadis rasul maupun al-qur'an
tidak ada saya akan gunakan katanya akal
saya ijtihad saya sampai akhirnya nabi
alhamdulillahilladzi Hada rasula rasulih
yaasul eh segala puji bagi Allah yang
telah memberikan petunjuk Taufik Taufik
ya kepada utusan rasulnya jadi Allah itu
rasulullah senang membenarkan e apa
namanya langkah gitu Muad Bin Jabal yang
yaitu Kalau tidak ada al-quran dia akan
melihat hadis Kalau tidak ada dia akan
ijtihad seperti itu jadi enggak cuma
al-qur'an kalau dalam al-qur'an tidak
ada ya kita lihat sekarang dalam hadis
ada enggak kalau dalam hadis ada ya itu
dijadikan dasar Kalau tidak ada berarti
bohong gitu berarti bohong nah sedangkan
hadis sudah jelas banyak sekali hadis
yang menerangkan tentang azab kubur
ataupun siksa di dalam kubur Ya
wallahuam baik mudah-mudahan ee
terjelaskan dan terjawab pertanyaannya
karena saya akan beralih ke Bapak Anang
di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh keyakinan orang-orang di
tempat saya orang yang meninggal sebelum
40 hari rohnya masih ada di dunia Apakah
keyakinan seperti itu benar secara Islam
dan apakah jika ada orang pintar atau
kokolot atau dukun meninggal kita boleh
mendoakannya mohon nasehat
Bismillahirrahmanirrahim
ee sebelum datangnya Islam ke Indonesia
ini kan ada agama lain yang lebih dulu
ya
dan paham-paham dari agama sebelumnya
ini enggak bisa dilepaskan
sepenuhnya masih gitu ketika tidak ada
keterangan di dalam Islam bukan berarti
sebenarnya tidak ada keterangan tidak
menemukannya ya karena keterbatasannya
sehingga Diak inilah keyakinan lama itu
masih sebagai suatu
kebenaran ya saya ee termasuk orang yang
enggak ber enggak enggak berpendapat
enggak setuju dengan orang yang
mengatakan bahwa
ee selama sebelum 40 hari orang itu
masih ada di wilayah situ tidak tidak
demikian enggak ada ya yang saya enggak
temukan itu keterangan dari para ulama
Islam yang mengatakan roh itu masih ada
di situ sebelum 40 hari gitu tidak ada
itu saya meyakini bahwa itu adalah satu
paham dari agama sebelum Islam yang
diyakini oleh orang-orang tua kita yang
diyakini oleh orang tua kita dan
kemudian terus disampaikan kepada
generasi-generasi berikutnya sampai
sekarang sebab yang saya tahu dalam
Islam Enggak seperti itu enggak ada
istilahnya ee selama 40 hari itu masih
ada di di situ demikian
wallahuam baik kemudian ee dari Endra
ada Bapak Endra di Cikarang Usia 45
tahun Ustaz kalau orang yang sebenarnya
secara medis sudah hampir meninggal tapi
karena dipasang alat bantu pernapasan di
ICU rumah sakit masih dikatakan masih
hidup kadang sampai bertahan lama
bagaimana itu ajarnya sudah sampai atau
belum Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
karena dia jadi karena memang ajalnya
belum ya ajalnya belum belum belum
sampai nah kemudian
ee kan kalau dicabut
mati Iya
E tapi tidak akan ada yang nyabut Kenapa
karena ajalnya belum belum sampai ajal
sudah ditetapkan oleh Allah nantinya
akan meninggal hari sekiannya tanggal
sekian sebelum tanggal segitu enggak
akan ada yang mencabut Nah nanti giliran
Sudah ada Sudah sampai ajalnya Nah ya
kemudian keluarga musyawarah atau apa
dan sebagainya lah daripada kita cuma
buang-buang duit gitu dan sebagainya
sudah kita serahkan aja sama Allah
akhirnya dicabut mati emang ajalnya
sampai situ sudah ditetapkan gitu ya
Jadi kalau belum ajalnya biar
bagaimanapun ya
ee enggak bakal ada yang mencabut Iya
dan matinya di mana Kemudian kapan Nanti
sudah ada
ketetapannya jadi waktu itu malaikat
maut diriwayatkan Imam al-ghazali
menceritakan datang kepada Nabi Sulaiman
ya datang kepada Nabi Sulaiman Nabi
Sulaiman saat itu dengan seorang tamu eh
dengan seseorang gitu ya lalu orang itu
ngomong sama nabiiman nabiullah saya
Ngelihat orang itu kok merinding katanya
merinding jadi saya minta kepada anda
Tolonglah antarkan saya katanya ke India
jadi akhirnya diantarkan dia ke India
oleh Nabi Sulaiman ya lalu malaikat maut
itu datang menemui ee Nabi Sulaiman Eh
iya Nabi Sulaiman Udah ngobrol-ngobrol
Ee jadi kedatangan saya ini sebenarnya
mau mencabut nyawa orang itu yang tadi
di samping sampean ya tinggal beberapa
ee saat lagi nah cuma saya heranlah
orang ini kok ada di sini padahal dalam
qadanya orang itu matinya di India gitu
matinya di India di tempat anu gitu kata
Nabi Sulaiman baru banget orangnya minta
dikirim ke India jadi malaikat maut
nungguin di sana orang itu datang
dicabut nanya malaikat maut
Ang sudah ketetapan seperti itu ya E
Jadi itulah ibu ya jadi ee medis dengan
itu Enggak bertentangan dengan agama
kita wallaham baik kita ke Sukabumi
bapak Iskandar usia 66 tahun
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kalau orang
yang sudah mati Bisakah mendoakan orang
yang masih hidup Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim orang yang
sudah mati bisa enggak mendoakan orang
hidup ya kalau
ee Rasul Iya ya tapi enggak tahu kalau
yang lain yang jelas begini Pak
ya dunia ini adalah Darul amal namanya
Darul amal sedangkan akhirat itu adalah
Darul jaza Hm Darul hisab jadi ini
adalah tempat kita beramal berdoa dan
lain sebagainya itu bagian dari amal Nah
kalau di sana adalah negeri di mana kita
akan mendapatkan
ee hisab dan juga mendapatkan kan
balasan bukan beramal jadi sudah enggak
ada enggak lagi ada doa dan sebagainya
tidak di sana Ya udah ada enggak ada
Amal lagi tinggal menerima balasan dari
doa kita dari amal kita Nah kalau tadi
saya katakan Nabi Muhammad karena beliau
ini belum wafat pada hakikatnya ya
Karena nabi karena Allah berfirman
Wahab
jangan kamu mengira orang yang mati di
jalan Allah itu mati tetapi mereka itu
hidup di sisi Tuhan mereka
Yunin bahkan Nabi Sallallahu Ali
wasallam bersabda begini
e hayati kirakum
watiirakum hidupku baik buat kalian
matiku pun baik buat kalian amyati kata
nabi nah hidupku bisanya mati Kenapa di
dunia aku membuat syariat aku membuat
sunah-sunah dan itu baik buat kalian Nah
sekarang bagaimana kematianku bisanya
baik Adapun kematianku bisanya dikatakan
baik buat kalian karena amal kalian itu
itu disampaikan kepadaku
diperlihatkan jadi ketika kita berbuat
baik itu Karolin itu Nabi Muhammad tahu
tahunya ini karena ada yang
menginformasikan kepada beliau tu punya
sampaikan Oh si anu berbuat baik si
salah ya Nah kemudian apabila kamu
katanya berbuat baik aku bersyukur
kepada Allah berterima kasih karena
sudah memberikan Taufik kepadamu tapi
kalau kamu berbuat jahat aku memohonkan
ampun kepada Allah untuk kamu Nah ini
untuk Rasul seperti itu saya enggak tahu
kalau yang lain apakah EE bisa seperti
itu yang jelas nabi e dikatakan bahwa
dunia ini Negeri apa namanya Amal
sedangkan akhirat itu adalah negeri
balasan atau Darul hisab atau Darul jaza
karena Darul jaza Darul hisab maka tidak
ada Amal lagi di sana enggak ada yang
salat enggak ada yang apa begitu Iya
tinggal mereka siap untuk
mempertanggungjawabkan semala perbuatan
hanya paling paling dengan sebab adanya
doa dari orang menjadi tambahan itu di
di dalam kubur ya tambahan baik tapi
kalau orang di neraka sudah enggak ada
enggak ada lagi orang yang mendapatkan
tambahan apa namanya pahala enggak ada
karena kalau sudah neraka dan surga
semua makhluk kan sudah mati semua jadi
enggak ada yang kirim ee kirim-kirim doa
dan sebagainya tuh makanya mumpung kita
masih bisa gitu kan Ya sudahlah
banyak-banyak berdoa mohon kepada Allah
untuk orangor tua kita yang sudah
meninggal mudah-mudahan itu Sebagai
tambahan bekal mereka ya mungkin ini
saja yang bisa sampaikan pada siang ini
ya kita mohon kepada Allah subhanahu wa
taala Semoga Allah memanjangkan umur
kita dalam taat kepadanya Allah jadikan
kita hamba yang saleh ya hamba yang
istikamah dalam menjalankan perintah
Allah juga menjadi larangan-larangan
Allah dan semoga pula Allah subhanahu wa
taala selalu mengarahkan kita ke jalan
yang Dir dan
dicinttainyabanaal Ya
arahinb fun Hasanah wa
akarhamdulillahbilamin alalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh