Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarol Hadist di mulai dari Hadist 420 - Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 9 Juli 201891 views

Kajian Malam Edisi Senin, 9 Juli 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala Muhammad wa ala ali
Muhammad Wadu rbana zidna Ilman nafi'an
warzuqna fahman Taman amin ya rabbal
alamin dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu
Alhamdulillah ikhwan dan akwat bagaimana
kabarnya di siang hari ini semoga selalu
semangat dalam menjalankan segala
aktivitasnya dan semoga selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala amin
ya rabbal alamin senang sekali wwat saya
Panji Ahmad besertaku yang bertugas pada
siang hari ini akan menemen ikhwan dan
akhwat dalam program tausiah siang
bersama Ustaz Ahmad Zaki dan
alhamdulillah beliau sudah berada di
tengah kita di studio kita sapa terlebih
dahulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz ya alhamdulillah alhamdulillah
tetap dalam bahasan mukhtaral hadis Iya
baik Ian ahwad
eh langsung saja kita akan masuk kepada
pembahasan yaitu bahasan kitab mukhtarul
ahadis bagi wahwat yang memiliki
kitabnya di rumah bisa menyimaknya ee
dan di Radio Silaturahim dan rasil
visual atau di YouTube kepada Ustaz kami
persilakan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
Hamdan yfiahu waukafiu
mazidah ya rabbana lakal
hamduakukruag jalalik wa
sulik
subhanakallummaanaik
anta
nafsik wa asadu Alla ilahaillallah
wahdahuikahuid m
AB allahummai
wasallim wabarik waim abdika wa rasulika
Muhammadin waa alihi
wasahbih shatan wasalaman
daimaini mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma baad Para
pendengar pemirsa TV
rasil rahimakumullah Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh seperti
biasa siang hari ini kajian kita adalah
kitab mukhtarul ahadis
an-nabawiyah yang Insyaallah ke depan
kita akan bacakan beberapa
hadis yang bersumber dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam seperti biasa Sebelum kita
mulai kajian ini
terlebih dahulu marilah
kita
awali Taklim
ini dengan Ummul Kitab suratul
Fatihah kita
bertabarruk Mohon
keberkahan kepada Allah subhanahu wa
taala agar Allah
melimpahkan
kebaikan Allah selalu membimbing kita
dan menjaga kita dari hal-hal yang tidak
baik
auubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka nastain
ihdinatal
mustaqimina anta
alaihirilai
in
Amin Para pendengar pemirsa TV rasil
rahimakumullah marilah kita masuk ke
materi yang
pertama hadis yang
ke-420
ru rasulullahi shallallallahu Alaihi
Wasallam
iakum
innahu alfqrul
hadirahulqrul
hadir
ium janganlah kalian punya sifat th
serakah
ingin memiliki apa yang diangan orang
lain
fainnahu karena th adalah alfqrul hadir
kefakiran yang
nyata yang
jelas-jelas merupakan sebuah
kenyataan yang tidak bisa
dibantah
karena orang
th ATT itu sifat nama
kalau pelakunya orangnya adalah atthami'
orang yang serakah yang
rakus yang
ingin memiliki
segalanya yang bukan
miliknya tetap bagaimana caranya agar
jatuh ke tangan dia Itulah atama
walaupun dengan cara-cara yang haram
walaupun dengan berbuat zalim kepada
orang
lain karena itulah yang namanya sifat th
tidak mengenal belas kasih tidak
mengenal halal dan haram baik dan buruk
yang penting bagaimana caranya saya
bisa memiliki apa yang dimiliki oleh
orang lain agar yang ada di tangan orang
lain menjadi milik kita baik itu
harta jabatan
profesi
inilah
yang
menjadi
ummahatunub biang-biangnya dosa jadi
dosa ini sangat banyak ada dosa-dosa
besar seperti orang mabuk-mabukan
berjudi berz itu
terolmasuk dosadosa besar tapi di
samping dosa besar ada lagi
biang-biangnya tamak adalah ini biangnya
Kenapa orang mencuri karena tomak ada
lagi yang mencuri karena
kebutuhan tapi ada lagi orang
korupsi orang saling
sikut-menyikut berkhianat karena thak
hartanya melimpah dia sudah punya
jabatan tapi karena punya sifat
thak dia berusaha bagai mana agar
jabatan jatuh ke tangannya begitu pula
harta orang lain menjadi
miliknya dengan berbagai
cara termasuk tipu-menipu
merampas dasarnya itu adalah
attama karena
keserakahan jadi karena serakah apa saja
bisa dilakukan jadi biangnya itu
atama jalannya macam-macam bisa mencuri
bisa menipu dan
sebagainya di sini sudah diwanti-waanti
iyakum watama hati-hatilah
waspadalah jangan sampai kalian punya
sifat
thak ini bahasa Arab ini luar
biasa kalimat th yang terdiri dari tiga
huruf tho mim dan
Ain itu cocok sekali dengan
maknanya jadi th itu seperti mata kail
seperti
gaitan kalau kita suka ke pasar itu ada
alat-alat untuk nusuk beras untuk
menggait ya menarik Nah itu huruf tho Ya
seperti cerurit seperti
gaitan mim itu sesuatu yang bolong
bolong seperti karung bolong apapun juga
wadah-wadah yang bolong tidak akan bisa
penuh walaupun kita tuangkan lagi kita
tuangkan lagi karena memang bolong tidak
akan pernah bisa penuh begitu juga orang
yang thak bagaikan wadah yang bolong
karung bolong tidak akan pernah puas
apapun
juga
yang dia dapati tidak akan mencukupi
karena memang bagaikan karung bolong dan
Ain itu bagaikan mulut yang sedang
mengangak yang siap
menerkam jadi ini Kebetulan cocok sekali
antara antara
huruf-huruf yang menjadi kalimat th jadi
cocok sekali dengan sifat th itu
sendiri fanahulqrul hadir ya karena at
Ian kefakiran alhadir yang nyata atau
saat
ini nah bagaimana kalau kita perhatikan
di dunia politik bagaimana para pejabat
yang melakukan korupsi mereka bukan
orang-orang yang miskin mereka bukan
orang yang kelaparan bukan orang yang
sehari makan sehari tidak tapi
orang-orang yang
berkecukupan Kenapa mereka
korupsi karena punya
sifat Nah jadi karena ada ini berlawanan
dengan sifat Rahmah kalau Rahmah itu
belas
kasih Tidak mungkin orang yang punya
sifat thak punya sifat
Rahmah
biasanya kalau orang punya sifat thak
itu identik dengan sifat bukhl
pelit tidak ada orang yang
serakah murah
pemurah yang
ada dia ingin menguasai milik orang lain
tidak usah kita berbicara
sodqah berbicara
infak jauh dari itu semua jadi sifat th
ini identik atau saudara
akrabnya
saudara kandungnya adalah albukhlu jadi
atami albakhil ini dua-duanya sifat yang
amat
jelek kemudian berikutnya hadis ke
421 ruya an rasulullahi shallallallahu
Alaihi Wasallam Al imanu
bidununa
sybah Wal Haya sybatun minal
iman iman terdiri
dari 60 sekian atau 70
sekian Kita sudah sering dengar dari
kecil bahwa cabang-cabang Iman terdiri
dari 70 sekian bisa 71 72 73 sampai
79 yang kalau
kita baca-baca buku itu tidak ada yang
sama ada yang menulis
bidunun itu
73 tapi ada lagi yang mengatakan bidun
wasun
74 ada lagi yang menulis 75 sampai 79
enggak lebih dari 9 Nah karena kata-kata
bidun itu kata
ee seperti kata sekian sekian itu ya
bisa berapa saja begitu juga bid'un ini
antara
ee di apa di atas 70 tapi masih di bawah
80 jadi 70 sekian tidak bisa dipastikan
nah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatakan bahwa bahwa cabang
Iman mencapai 70
sekian
alhau minal iman Nah di sini juga
merupakan yang cabang dari iman adalah
al-haya dulu kita pernah bahas beberapa
tahun yang
lalu saya pernah bahas khusus masalah
ranting-ranting Iman sampai selesai
Saya tidak perlu ulang lagi cuma di
antaranya di sini lanjutannya adalah al
ha minal iman ini kita sudah sering
mendengar bahwa malu itu merupakan
bagian dari
iman tanpa ada rasa malu Mungkin banyak
orang sudah melakukan pelanggaran karena
ada rasa malu tentu malu karena Allah
Taala bukan malu yang menghalangi
seseorang
dari
kebaikan ada orang ketika kita ajak ke
masjid yang enggak pernah ke masjid kita
ajak ke
masjid dia enggak mau dengan alasan malu
ini bukan merupakan malu yang bagian
dari iman itu Malu yang merupakan bagian
dari trik-triknya
setan jadi malu yang menghalingi orang
tidak berbuat jahat ketika kita ingin
maksiat kita
malu ketika kita ingin melanggar
larangan Allah Taala kita tidak lakukan
karena malu kepada Allah malu kepada
orang
lain dan alhau La ya'ti illa bikhair
malu adalah sesuatu yang akan
mendatangkan
kebaikan jadi malu ini merupakan
mahkota apalagi untuk kaum wanita ini
luar biasa sangat dibutuhkan rasa
malu tanpa ada rasa malu maka wanita
tidak ada
harganya
Alhamdulillah ketika rasa malu itu masih
ada maka rasa malu ini dapat menjaga
kehormatan seseorang khususnya kaum
wanita jadi ternyata malu ini begitu
mahal kemudian
selanjutnya hadis yang
ke422 ruwiya rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam ayyuhanas innakum
munaffirun faman Sha binnas
falyukhaif F Inna fihim Al maridho
wadifa Wal Kabir Wal
Hajah wahai segenap umat manusia wahai
kaum
muslimin
[Musik]
kalian tergolong
orang-orang yang membuat orang lari dari
agama ini sebuah
sindiran Ketika ada seorang menjadi
imam terlalu
lama pernah juga seorang
sahabat Muad Bin Jabal ini seorang
sahabat yang dikenal dengan ahli hukum
ahli fikih
pernah menjadi imam di
Yaman mungkin terlalu
lama Banyak masyarakat kaum muslimin
mengadukan hal ini kepada Rasulullah
Akhirnya sampai ke
Rasul kemudian
Rasulullah
menegur sayidina Muad Bin Jabal ya
muadattanun Anta ya Muad anda jangan
sekali-kali membuat
fitnah menjadi
keluhan jadi ketika menjadi
imam kita tidak
bisa sesuai dengan kebiasaan kita sesuai
dengan keinginan kita kalau memang kita
Biasa bangun malam kita baca Surah Yasin
Surah Waqiah itu terlalu panjang kalau
untuk ukuran salat
jemaah makanya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam walaupun bukan merupakan
keharusan
jadi
ada contoh dari nabi yang bisa kita
jadikan parameter seperti nabi menurut
riwayat ketika menjadi imam salatul
Jumuah itu dalam riwayat Rasulullah
membaca Surah sabihis dan hal ataka
haditul gasiah itu cuma satu atau 2
menit
selesai atau surah almunafiun surah
aljumah itu yang paling panjangnya saya
juga sering membaca itu ketika jadi Imam
itu tidak terlalu lama mungkin 5 menit
selesai salat Isya atau salat magrib
jadi enggak terlalu lama juga kalau
terlalu pendek juga jangan kita biasakan
umat jangan sampai umat terbiasa asal
jadi walaupun boleh baca Qulhu Inna
Aina ya boleh bahkan enggak baca surah
juga enggak masalah yang penting
Fatihah tapi kita juga harus menjadi
contoh yang baik sebagai Imam jangan
terus-menerus Imam baca surah-surah yang
terlalu
pendek apalagi salat subuh Hanya dua
rakaat kita baru bangun tidur masih
fresh Biasanya saya baca surah yang
sedikit agak panjang seperti surah
alqiyamah kemudian hal Alal
Insan tapi juga enggak terlalu panjang
salat subuh mungkin hanya 5 menit
selesai karena walaupun sekian ayat
ketika kita baca itu paling hanya 1
menit atau 1 Seteng menit
selesaian SH binas Barang siapa yang
salat menjadi imam
memimpin makmum
falyukhaif hendaknya dia
ringankan jangan terlalu
lama kalau kita ambil patokan itu di
Makkah di Madinah
panjang-panjang jadi kita perlu kita
pahami Madinah
Makkah Kenapa
asudais
asyuraim baca begitu
panjang tapi kalau kita perhatikan itu
satu juz dibagi 20 rakaat jadi enggak
terlalu panjang
juga kemudian orang-orang yang salat di
S sana memang semata-mata tujuannya
untuk ibadah orang umrah Memang mereka
sudah meninggalkan kerjaan sudah
siap-siap hanya untuk ibadah
menghabiskan waktu untuk ibadah kalau
kita pergi ke tanah suci
Uang sudah berpuluh-puluh juta kita
keluarkan kalau kita tidak banyak ibadah
di sana tidak kita manfaatkan rugi jadi
jangan kita samakan antara jam ah di
Indonesia masjid-masjid yang ada di
Indonesia dengan Makkah dan Madinah jadi
orang yang ke sana memang benar-benar
sudah meninggalkan kerjaannya
kesibukannya datang ke sana semata-mata
untuk ibadah kepada Allah Taala bahkan
sekaligus
beriktikaf sekaligus kita tobat
istigfar jadi jangan sedikit-sedikit
standarnya Makkah dan Madinah benar
Makkah dan
Madinah cuma ada
perbedaan
Fa karena di antara makmum ada yang
mungkin kurang sehat ada yang mungkin
fisiknya sudah lemah karena umur sudah
70 80 itu biasanya fisik agak gemetar
kalau terlalu lama
berdiri
Wah begitu pula ada orang yang punya
keperluan nah sampai-sampai Rasulullah
menegur sayidina Muad Bin Jabal
afattanun Anta ya
Muad Kenapa
anda melakukan salat yang akhirnya
menimbulkan fitnah orang banyak yang
mengeluh Nah makanya di sini kesadaran
sosial ya ketika kita berada di
tengah-tengah
masyarakat kita harus pandai-pandai
mengambil sikap yang
bijak kita berbuat baik
saja berbuat yang menurut kita paling
bijak belum tentu bijak di mata orang
lain nah Oleh karena itu kembali ke
agama dalam masalah salat jangan terlalu
panjang tapi juga jangan terlalu pendek
yang akhirnya kita
ulang-ulang
walaupun sekali-sekali enggak masalah
karenau in pun merupakan bagian dari
al-quran termasuk saya juga kalau
umpamanya rakaat pertama saya baca cukup
panjang Karena saya sengaja banyak
orang-orang yang
terlambat yang
masbuk ketika kita sudah takbir Ada
orang yang masih di kamar mandi berwudu
ada yang sedang berjalan menuju ke
masjid nah memang kita saja baca suruh
yang sedikit agak panjang sambil
menunggu makmum yang
terlambat karena memang sudah cukup
panjang saya baca ya katakan
ee surah almuzammil atau almuddattir
waktu
subuh selanjutnya cukup saya baca
alhaakumut takatur di rakaat yang kedua
karena mereka juga ada yang buru-buru
ingin pulang karena ingin berangkat
kerja
kalau kesiangan macet dan lain-lain itu
hendaknya ada sebuah
pertimbangan jadi
betapa bijaknya ketika
kita kembali kepada sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam
e Berikutnya ini saya lompat langsung ke
abjad
ba
jadi Sudah 400 lebih ini
abjad
Hamzah nah kemudian yang langsung saya
masuk ini beberapa hadis yang
saya lompat
ya Ini
surat dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang ditujukan kepada hirqal
hereklius malikur ROM penguasa Romawi
pada saat itu ini sekali-kali kita perlu
tahu bagaimana diplomasi Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam ada yang mengatakan kan
Rasulullah ummi tidak bisa membaca tidak
bisa menulis Kenapa
rasulullah mengirim surat kepada
penguasa-penguasa negara-negara pada
saat itu termasuk Persia
Romawi
Mesir Rasulullah punya juru tulis ini
terlepas dari riwayat Rasulullah ummi
tidak bisa baca tidak bisa nulis ini pro
kontra selalu ada saya enggak bahas ke
sananya tapi yang jelas Rasulullah punya
juru
Tulis isi
surat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang ditujukan kepada herklius
atau
herkal malikir r adimir r penguasa
Romawi Ini pertama diawali dengan
Bismillahirrahmanirrahim
ini mungkin terasa
aneh
penguasa-penguasa musyrikin pada saat
itu yang memang tidak terbiasa dengan
kalimat atau mengawali Surat mengawali
pekerjaan dengan kalimat
Bismillahirrahmanirrahim ini merupakan
satu dakwah
ajakan termasuk kita di keluarga atau di
mana-mana
biasakan kita baca
Bismillahirrahmanirrahim sedikit agak
kencang bukan niat ingin mencari
perhatian dan lain-lain tapi kita niat
untuk apa dakwah biar orang lain juga
mengikuti kebaikan kita ini termasuk
saya di mana pun juga Ketika saya mau
melangkah atau ingin melakukan apa saja
saya sengaja baca
Bismillahirrahmanirrahim tidak terlalu
kencang tapi juga enggak terlalu pelan
orang yang di samping kiri kanan Saya
dengar dengan tujuan Saya ingin
menyatakan bahwa saya ini muslim saya
selalu
mengawali seluruh perbuatan saya yang
mubah dengan
bismillah dan sekaligus kadang kita
kepengin Umpama ada yang bertanya kepada
saya kenal atau tidak kenal seandai kata
ada yang bertanya kepada saya tentu itu
saya akan jawab sekaligus saya akan
jadikan
mumendendakwah nah surat
ini berbunyi Min Muhammad Ibni Abdillah
wa
rasulih dari Muhammad bin Abdillah
sekaligus wa rasulih dan
rasulnya ini sebuah kerendahan nabi
tidak menyebut namaNya dengan Seorang
nabi
dengan julukan apapun juga tapi min
Muhammad Ibni Abdillah dari Muhammad bin
Abdillah
dinyatakan
Abdillah di samping memang bapaknya
Abdullah dia juga seorang hamba Allah
manusia biasa
tapi kemudian War rasulih
sekaligus
Rasulullah ini Malik Rum kita tahu
Romawi itu
Nasrani Nasrani mengkultuskan Nabi
Isa mereka mengatakan bahwa Isa
ibnullah
atau Isa salah satu dari tiga Tuhan ya
Trinitas ini sebuah
dakwah sebuah hujah argumen yang luar
biasa yang belum terbiasa pada saat itu
Ila hirqal aimir Rum ditujukan kepada
hereklius hirqal adimir Rum penguasa
Romawi kemudian yang
pertama Salamun alabaal
Huda Rasulullah enggak menyatakan
Asalamualaikum atau
asalamuaika karena ditujukan
kepada Nasrani
jadi Salamun ala manittabaal Huda salam
sejahtera bagi orang yang mau mengikuti
Hidayah mau mengikuti al-huda kebenaran
bimbingan yang
mana bimbingan
ini kita
tahu Nabi Isa Nabi
Musa diutus oleh Allah
Taala untuk mengemban
risalah
Huda agama yang bersumber dari Allah
subhanahu wa taala apapun namanya tapi
yang
jelas yang dibawa oleh nabi dan rasul
itu adalah
sama makanya di sini nanti
dijelaskan Amma ba' setelah Rasulullah
mengatakan
salamud salam
sejahtera bagi orang yang mau mengikuti
Alhuda bimbingan petunjuk yang bersumber
dari Allah subhanahu wa
taala jadi termasuk agama yang dibawa
oleh Nabi Muhammad al-qur'an yang
diturunkan oleh Nabi Muhammad tentu sama
tidak berbeda dengan agama yang dibuat
oleh Nabi Musa agama yang dibawa oleh
Nabi Isa begitu pula Taurat dan Injil
sama-sama kitab suci yang bersumber dari
Allah rabbul alamin Jadi intinya sama
walaupun nanti ada perbedaan-perbedaan
dalam masalah
Syariah ini
Umpama Kalau hari besar orang Yahudi di
zaman Nabi Musa itu hari
jumah tapi syariah yang dibu oleh Nabi
Muhammad itu ee hari jumah kalau Yahudi
hari
Sabtu
kemudian
perbedaannya kalau dalam
syariah Nabi Musa hari Sabtu itu
merupakan hari besar di mana kita tidak
boleh bekerja tidak boleh mencari
uang benar-benar seharian penuh hanya
untuk
ibadah ketika ada kaumnya Nabi Musa yang
melanggar mencari ikan pada hari Sabtu
memanfaatkan dengan cara apapun juga
maka Allah laknat Sebagian ada menjadi
babi Sebagian ada yang menjadi
kerak tapi umat Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam benar hari jumah adalah
hari besar
holiday hari yang
suci
berbeda diharamkan hanya pada
pelaksanaan salatul jumah begitu azan
berkumandang makanya dalam surah aljumah
dikatakan ya ayuhina amanu Wahai
orang-orang yang beriman takut kepada
Allah bila sudah dikumandangkan suara
Aan mu sudah
memanggil
apa apa
lanjutannyaillah maka segera as
itu itu kalau dalam haji itu larii kecil
ya
jadiillah maka Sega jawab Panggil Allah
taalatinggalkan segala t kalau dulu ya
masih jual beli ya kalau sekarang kerja
dan lain-lain sudah banyak jadi
tinggalkan yang diharamkan hanya pada
saat pelaksanaan salatul jumah dari
mulai azan berkumandang sampai e salatul
jumah selesai tapi Seles setelah selesai
faatuasir ARD begitu jumah pelaksanaan
Jumuah sudah selesai fantasiru ARD
silakan Kembali ke tempat kerja
masing-masing yang ke pasar yang bertani
yang kerja di kantor dan
sebagainya ini ada perbedaan jadi kalau
di zaman Nabi Musa di zaman Nabi Isa
benar-benar diharamkan seharian penuh
hanya untuk ibadah kepada Allah Taala n
itu perbedaan dalam syariah tapi intinya
sama sama-sama bersumber dari Allah
Taala hanya taat kepada Allah walaupun
ada perbedaan-perbedaan
sedikit
ya itulah al-huda ya yang bersumber dari
Allah
Taala jadi di zaman Nabi Musa seperti
itu
al-huda agama yang dibawa kemudian di
zaman Nabi
Muhammad ada perbedaan tapi sama-sama
bersumber dari Allah dan kita wajib taat
kepada Allah Taala Amma ba'd Nah setelah
salam itu ada kata-kata Amma ba'ad
termasuk orang ceramah orang khutbah
setelah mukadimah Alhamdulillah terus
kemudian Amma ba'd setelah mukadimah
setelah Hamdalah Setelah salam setelah
kita berselawat kepada
nabi Amma
baad fainni aduka bidtil
Islam aku mengajak engkau Wahai hirqal
hereklius penguasa
Romawi aku mengajak engkau aduka da yadu
bisa mengajak bisa mendoakan ya ini
tergantung
redaksinya jadi aku mengajak engkau
dengan sebuah
ajakan dengan
dakwah yaitu bidtil Islam dengan
dakwahnya Islam
alislam Ini bisa juga dalam arti sebuah
agama nama sebuah
agama tapi di sini saya engak berbicara
nama sebuah agama tapi kalimat Islam
adalah tunduk alislam adalah pasrah
Islam adalah menyerah makanya dalam
Quran dikatakan
innaddinaallah alislam jadi cara
beragama cara kita menjalani Roda
Kehidupan ini semua ingin bahagia ingin
selamat di akhirat bagaimana itu alislam
innaddinaallah satu-satunya cara hidup
menurut Allah Taala adalah alislam yaitu
tunduk kepadanya jadi saya enggak enggak
dalam hal ini saya enggak mengartikan
alislam itu sebuah
agama tapi ini secara umum bahasa jadi
ininaallah Al Islam Jadi cara hidup
agama yang menjadi jalan hidup kita
adalah alislam yaitu tunduk kepada Allah
bagaimana caranya yaitu tunduk kepada
Allah sesuai dengan yang dibawa oleh
nabi
masing-masing kita sebagai umat Nabi
Muhammad tentu tunduk kepada syariah
yang dibawa oleh Beliau
al-qur'an sunah rasul jadi kita Islam
pasrah apa yang dikatakan oleh al-quran
apa yang diperintah dan dilarang oleh
Allah Taala nah jadi kita kita pasrah
kita serahkan segala sesuatunya kepada
Allah karena memang kita diciptakan oleh
Allah Taala hanya untuk mengabdikan diri
kita
kepadanya
tidaklah kita ini umat manusia
diperintah oleh Allah Taala kecuali
untuk
mengabdikan menghambakan diri kita
kepada Allah
Taala dalam surah lain juga Allah
Nyatakan jadi Allah ciptakan kita
semata-mata ya untuk mengabdikan
merekau bidtil Islam aku mengajak anda
untuk kembali
kepada
alislam semata-mata tunduk kepada Allah
Taala karena agama yang dibawa oleh Nabi
Musa oleh Nabi Isa begitu juga yang
lain-lain al-islam tunduk kepada Allah
Taala
ah walaupun katakan nama Islam pada saat
itu belum ada enggak
masalah tapi kandungan daripada ajaran
yang Diba oleh para nabi dan rasul
adalah al-islam hanya berserah diri
kepadanya aslim taslam
aslim ini bisa dua makna aslama yuslimu
islaman
aslama Umpama kalau ada
orang luar Islam saya katakan aslim Anta
masuklah
Islam Itu bisa diartikan aslim masuk
Islam aslama fulanun seperti dalam
kitab-kitab sejarah itu sayidina Umar
Bin Khattab aslama masuk ke dalam Islam
mengucapkan Syahadah tapi bisa juga
aslim berserah dirilah menyerahlah aslim
menyerahlah kepada Allah Taala karena
semua agama yang dibawa oleh para nabi
dan rasul pada hakikatnya sama Berserah
diri kepada Allah
Taala enggak bisa kita mau beragama tapi
masing-masing caranya saya mau beragama
Saya mau tapi dengan cara saya sendiri
saya enggak mau pakai cara Islam terlalu
repot sehari lima kali pakai wudu dulu
dan lain-lain saya kepengin pakai cara
saya sendiri sudah cukup saya diam 1
menit saya
zikir ini enggak bisa kalau pakai cara
masing-masing jadi sudah
ditentukan
wa
mustaqimabi ini Jalanku ini agama yang
sudah ditetapkan enggak ada pilihan
lainattabi maka Ikuti jalan yang sudah
ditetapkan jangan cari cara-cara yang
lain sesuai dengan kemauan kita sesuai
dengan pemikiran kita budaya kita
syahwat kita enggak bisa
ya Gak bakal sampai
tujuan
walaupun boleh-boleh saja mengatakan
tujuan kita
sama semua agama ba Oke kita terima
masalah itu tapi apakah agama-agama
cara-cara selain ini diridai oleh Allah
ditetapkan oleh Allah ditetapkan oleh
para nabi dan rasul Ternyata enggak jadi
kalau kita bicara
kebinekaan kita bicara toleransi ya
enggak masalah kita juga enggak mau
memusuhi orang yang berbeda dengan
Akidah tetap saya sebagai Muslim saya
harus jadi contoh baik memberikan contoh
yang terbaik inilah Saya muslim
toleransi kita menghargai
perbedaan tapi dalam masalah akidah kita
tetap enggak boleh membenarkan agama
atau cara selain kita mereka juga sama
kalau ada
orang tidak terima dengan kalimat
kafir itu menurut kacamata kita orang
yang ingkar yang tidak percaya kepada
Nabi Muhammad mereka adalah kafir yaitu
Jahid ingkar begitu juga kita di mata
mereka juga kafir karena kita tidak
mentuhankan Yesus saya enggak
mengkatakan bahwa Nabi Isa adalah
seorang Tuhan atau salah satu dari tiga
Tuhan maka di mata mereka juga kita ini
kafir orang yang mengingkari ketuhanan
Yesus jadi masalah ini sebenarnya enggak
masalah kita tetap menjunjung tinggi
toleransi tapi masalah akidah kita tetap
harus meyakini bahwa tetap Islam yang
benar jadi kalau ada orang Islam masih
meyakini ke yang lain ya enggak
bisa jadi dalam sikap lakum dinukum
waliadin ya kita tidak menyerang kita
tidak menghujat enggak menyakiti dan
lain-lain tapi juga tidak boleh kita
campuradukan keyakinan
kita Jadi aslim
taslam berserah dirilah pasti selamat
Nah jadi kalau mau selamat
aslim Islam berserah diri hanya kepada
Allah
Taala ytikallahu
Ar Allah akan berikan pahala Anda dua
kali lipat Jadi Pahala mengikuti Nabi
Isa karena ini zaman peralihan ya di
zaman Nabi Muhammad Nabi Muhammad
sendiri jadi Rasul pada usia 40 tahun
sebelum itu banyak penguasa-penguasa
pada saat itu atau orang yang beragama
berbeda agama termasuk orang Yahudi
Nasrani pada saat itu mereka beragama
sesuai dengan agama nabi mereka
masing-masing Yahudi sesuai dengan agama
Nabi Musa sesuai dengan agama Taurat
begitu juga Nasrani sesuai dengan agama
Nabi Isa sesuai
Injil setelah Nabi Muhammad Allah
utus sesuai dengan perintah Injil dan
Taurat yang termaktub dalam dua kitab
suci ini bahwa nanti akan lahir Seorang
nabi itu sudah jelas makanya dikatakan
perjanjian karena merupakan mata rantai
sebelum Islam dalam Taurat itu
dijabarkan tentang Nabi Muhammad sejak
kecil sampai beliau menjadi rasul itu
sudah dijelaskan ke mana hijrahnya
makanya dikatakan perjanjian jadi Islam
yang dibawa oleh Nabi Muhammad bukan
merupakan sebuah penemuan Tapi
sebelumnya memang sudah diberitakan
makanya dikatakan
perjanjian karena satu sama lain
merupakan mata rantai yang membenarkan
jadi Taurat Injil memberitakan akan
adanya Nabi Muhammad begitu juga
al-qur'an membenarkan adanya Taurat
Injil membenarkan adanya Nabi Musa Nabi
Isa jadi saling membenarkan
musaddiqan membenarkan makanya dikatakan
apa al-ahd al-ahdul qadim al-ahdul Jadid
ada Perjanjian Lama Perjanjian
Baru Jadi bagi orang yang hidup di dua
masa masa sebelum Islam dan masa
setelahnya Islam mendapat dua pahla
pahla menjadi Nasrani pahlaa menjadi
umat Nabi Isa pahlaa menjadi umat Nabi
Musa pahlaa beribadah sesuai dengan
ajaran Nabi Musa kemudian setelah islam
datang mereka masuk Islam sesuai dengan
perintah kab Suci mereka mereka dapat
pahala Islam juga Jadi Pahala Nasrani
dapat pahala Islam dapat pahala menjadi
umat Nabi Isa pahala menjadi umat Nabi
Muhammad ini sebenarnya merupakan dua
keuntungan
makanyaah AJ Allah berikan dua kali
lipat bila anda berpaling menolak
kebenaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad
yang merupakan mata rantai
kebenaran yang mendapatkan perintah
mandat dari kitab suci mereka kok mereka
tolak ketika mereka menolak Islam sama
juga Mereka menolak kebenaran agama
mereka karena Islam sudah diberitakan
dalam Injil dan Taurat Kenapa mereka
tolak setelahnya Islam itu ada setelah
Nabi Muhammad lahir menjadi nabi dan
rasul berarti mereka keluar dari agama
mereka
juga bila anda
berpaling
maka anda mendapat ini hirqol ya
hereklius Anda mendapatkan dosa ka kaum
Aries ya Nasrani yang hidup pada masa
itu berarti hereklius ini menanggung
dosa umat Nasrani pada saat itu berapa
puluh ribu berapa ratus ribu berapa juta
yang ada pada saat
itu karena ini pemimpin agama sek us
penguasa jadi ketika penguasa pemimpin
agama mengatakan a pengikutnya akan
mengikuti nah bila
mereka para penguasa tadi tidak mau
mengikuti kebenaran maka dia juga akan
menanggung dosa orang yang taat
kepadanya W ahl kitab Nah di
sini pertemuan ya antara agama-agama
yang Diba bawa oleh nabi dan rasul wa
ahlal kitab ini ada dalam al-qur'an juga
wahai Ahlul
kitab Yahudi
Nasrani itu dikenal dengan Ahlul kitab
taalau Ila kalimatin saain bainana
waainakum Ayolah kita kembali ke titik
temu
kita agama nama boleh berbeda kitab
sucinya boleh berbeda nabinya boleh
berbeda itu enggak masalah
tapi dari sekian banyak kitab suci dan
nabi dan rasul ada titik temu taalau Ayo
marilah kita kembali Ila kalimatin Sawa
kepada satu titik satu kalimah satu
kesepakatan bainana wa
bainakum antara kami dan
kalian nah titik temunya
adalah pertama
tidak boleh mengabdikan kita kita tidak
boleh menyembah yang boleh kitabah hanya
Allah ini yangak dalamuruh
kitabci kita tidak
menyekutnyaik
juga
kemudan yang menjadikan manusia Raja
pendeta dan sebagainya termasuk Yesus
Nabi Isa tidak boleh kita angkat menjadi
Tuhan ini tiga kesepakatan ya Jadi kita
hanya boleh ibadah menyembah atau
mengabdikan diri hanya kepada Allah
Taala Atau segala sesuatu yang identik
yang ditujukan lillahi taala kita
berbuat baik kita menolong orang tapi
niatnya lillahi ala berarti kita ibadah
lillahi taala bukan karena yang
lain-lain bukan karena
kepentingan kemudian juga
Wan Kita enggak boleh menyekutukan Allah
mensejajarkan Allah dengan makhlukNya
kalau kita menyembah selain Allah
berarti kita memposisikan selain Allah
sama dengan
Allah ini kalau saya tanya perempuan
perempuan yang mana juga mau enggak
dimadu enggak mau Padahal sama-sama
perempuan sama-sama
makhluk ternyata wanita-wanita yang
walaupun katakan ahli ibadah Walaupun
dia baik ada dulu wanita yang dikenal
Superman dan lain-lain ternyata enggak
mampu juga enggak ada wanita yang mau
dimadu Kenapa dia enggak mau dirinya
disjajarkan dengan wanita
lain itu padahal sama-sama makhluk
enggak mau nah ini kenapa Allah kita
sederajatkan dengan makhluk yang memang
mustahil enggak akan bisa masa
iya barang sesuatu bikinan kita
benda Haruskah kita sejajarkan dengan
makhluk terkadang kita saja kalau mau
disejajarkan oleh orang dengan orang
lain kita belum tentu mau
terima semua saya kira enggak
mau nah kenapa kalau kita sendiri enggak
mau disederajatkan dengan orang lain
disamakan Kenapa kita men sederajatkan
Allah dengan
makhlukNya jadi makan dosa Syirik dosa
yang paling besar karena sebuah
pengkhianatan jadi Kalau umpama ya kita
deh nih seorang suami ya kita laki-laki
seandai kata di rumah kita atau istri
kita senang dengan laki-laki yang lain
enggak mungkin kita bisa terima atau dia
nikah lagi punya dua suami ya Enggak
mungkin jadi itulah alisr Billah jadi
kata-kata asirk itu persekutuan makanya
kayak PT ya perseroan terbatas PT kan
dalam bahasa Arab kan asyirkah atau
asyarikah ya jadi
persekutuan pemilik modal ya bersatu di
situ minunillah Nah inilah yang
dilakukan oleh selain Islam
menjadikan selain Allah menjadi rabbun
ya ini rabbun pangkat paling tinggi
Tuhan ya jadi enggak
bisa kita dalam masalah ibadah tadi wala
na'buda illa Iyah dalam masalah ibadah
walaupun bukan Salat kita berbuat baik
melakukan sesuatu yang seharusnya
lillahi taala tapi bukan lillahi taala
contoh
sodqah kita memberikan orang nolong
orang tapi tujuan kita ini bukan lillahi
taala agar dia simpati kepada saya agar
besok dia milih saya saya menanamkan
jasa itu sudah bukan lillahi taala ini
bagian dari ibadah Padahal kita enggak
mentuhankan mereka enggak dan mereka
juga enggak mentuhankan kita hanya kita
berbuat baik tapi bukan lillahi taala
itu sudah dilarang keras apalagi
kalau menjadikan mensejajarkan saja
enggak boleh tadi apalagi menjadikan
selain Allah sebagai
Tuhan Nah itu sudah ya puncaknya
kesyirikan walubillah ya
alhamdulillah dari sekian banyak kita ya
kaum muslimin Saya kira jauh dari hal
seperti ini walaupun masih ada ya
pandangan-pandangan yang
mengatakan kita salat enggak boleh di
satu tempat yang ada kuburannya di sini
Saya kira siapun juga enggak ada yang
meyakini kuburan itu sebagai Tuhan dan
saya sering salat di musala di mana ya
itu biasanya memang di depan masjid itu
ada kuburan yang punya wakaf mereka juga
enggak pengin disembah sebenarnya Enggak
cuma
kepengin apa kalau dia was kepengin
dikuburkan di depan Imam enggak masalah
kan ada tembok juga dan juga kita bukan
menyembah si mayit
tadi enggak ada orang yang meyakini
bahwa kubur itu sebagai
Tuhan Fain tawallau bila mereka
berpaling juga enggak mau juga menerima
Islam sebagai jalan hidup sebagai
kebenaran sebagai agama faquu maka
katakan kepada mereka isadu
ya
maka saksikan berikan pernyyataan bahwa
kami ini
muslimun orang-orang yang hanya berserah
diri hanya kepada Allah Taala bukan
kepada penguasa bukan kepada pendeta
bukan kepada setan bukan untuk
kepentingan bukan yang lain-lain tapi
muslimun hanya lillahi taala sebagaimana
sumpah kita dalam
salat
lillahibbilamin Jadi semata-mata segala
sesuatunya lillahi
taala Para pendengar pemirsa TV
rasil itulah beberapa
hadis mudah-mudahan manfaat buat kita
amin ya rabbal alamin wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
[Musik]
yaabana
[Musik]
ub
taubahil k haah
[Musik]
wasirti
[Musik]
ahirilani
wazi
mahabbah
jatinbah Wal muslimina ajma
Ambi
asmalan
[Musik]
wudan
[Musik]
bilofa
Rasul
nahlii Sha wasallam
Rabbi
alaihial habbi wa alihi
wasahbiada
thahbi
walhamdulil Ilahi fil badii
watanahi
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan saudara saudara serta semua
teman dan yang mereka kami cintai
tetangga atau sahabat serta seluruh
muslim semuanya amin Terimalah harapanku
semata anugerah dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
Alaihi W Ali wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir Radio
Silaturahim dan rasil visual untuk Islam
yang satu baik ewanwat tadi sudah
dijelaskan dan dibacakan beberapa hadis
dalam kitab mukhtarul ahadit annabawiyah
e yang di mana tadi ada poin tentang
serakah ada tentang ee cabang Iman yaitu
malu kemudian bijak saat P salat dan
lain-lainnya dan kita mengundang Iwat
bagi ingin bertanya tentang tema atau
kajian pada siang hari ini bisa melalui
pesan SMS MS atau Whatsapp di nomor
0811199720 atau Ikwan awat ingin
berinteraksi langsung dengan kami di
studio bisa melalui Nara hubung kami di
0218451512 baik e Ustaz kita mungkin
langsung ke pertanyaan Ustaz ya Iya baik
kami bacakan pertanyaan dari ibu Fitri
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Ustaz ada orang yang
kelihatannya malu tapi ternyata korupsi
jadi ini dia kayaknya malu tapi tinggah
lakunya dia korupsi ini bagaimana ini
Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim allahummahimna
rusana waimna maanfa widna
Ilma masalah ini yang bertolak belakang
malu tapi
korupsi Allah yang maha tahu isi hati
seseorang yang tadi saya bilang ada
orang malu ketika melakukan kebaikan itu
bukan malu itu bagian dari trik-triknya
setan agar orang tersebut tidak
melakukan kebaikan ini sering kali ya
Umpama
ada wanita yang belum berjilbab kita
ajak biar
berjilbab dia enggak mau dengan alasan
Aduh malu ah masih belum ini belum ini
dan lain-lain itu malu jadi ini bukan
merupakan sifat baik yang sebenarnya
malu itu kalau dalam Islam malu itu
merupakan kebaikan menghalangi seseorang
tidak agar tidak terjerumus malu ini
menghalangi seseorang agar tidak
melakukan kejahatan itu malu jadi kalau
ini sebenarnya bukan sifat yang
terpuji kita enggak tahu apa yang ada di
hatinya semua juga kalau pertama-tama
masih ada sifat malu malu dan lain-lain
nah ketika dia sudah merasa
nyaman dia tidak lagi punya sifat malu
jadi malu ini bukan merupakan tabiat
bukan merupakan sifat asli sifat
dasarnya dia hanya sebagai kemasan
casing untuk mencapai sesuatu ah Ini
casingnya malu casingnya
macam-macam setelah itu akhirnya
casingnya
terbuka muncul sifat aslinya jadi ini
saya kira bertolak belakang yang memang
belum tentu dia punya sifat aslinya
seperti itu bisa juga ya yang namanya
manusia
ketika bergaul bercampur dengan
orang-orang yang tidak takut kepada
Allah Taala bercampur dengan tukang
korupsi dan lain-lain bisa saja sifat
baiknya ini
terkikis Makanya jangan
kita apa bercampur gaul dengan
mereka-mereka kalau dengan tujuan dakwah
kita
mengajak silakan tapi kalau untuk
bersenang-senang kita berteman
bersahabat akrab dengan orang-orang yang
tidak takut kepada Allah dengan
orang-orang yang zalim Maka nanti yang
dikhawatirkan kita ikut mereka agama
kita terkikis akhirnya kita menjadi
bagian dari kezaliman
tadi Nah Oleh karena itu jaga agama kita
kalau kita melihat hal-hal yang tidak
baik silakan kita jadikan momen peluang
untuk dakwah untuk Amar Makruf nahi
munkar tapi jangan masuk ke
kemunkarannya jangan bercampur dengan
mereka nanti kita akan berani melakukan
kezaliman seperti mereka wallahuam baik
Ustaz sebelum kita baca langsung apa
baca SMS yang lainnya mungkin ada
teleponis kita angkat dulu Sil baik
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Baik Pak nama dan di mana
saya bapak dariant Pak ustaz iya iya pak
ya
ya
Asalamualaikum Waalaikumsalam eh terima
kasih Pak ustaz saya mau nanya Jadi
Kebetulan saya kan di masjid ini
ditunjuk sebagai Imam rawati iya
kebetulan kalau salat magrib ini kan
eh akan ada pengajian anak-anak yang
Iqra dan yang Alquran I nah sementara
Jamaah itu ada dua dua pendapat ya dalam
arti yang pertamanya jangan terlalu
panjang Karena segera akan diadakan
pengajian anak-anak sementara yang lain
menghendaki wirid ya Katakanlah saya
setelah las salam Baca fatikah nasalak
ayat kursi dan kalimah tget ditutup
dengan doa nah ini saya menyikapi dua
jemaah yang berlainan pendapat ini
bagaimana Pak ustaz jadi saya agar
supaya bisa menyikapi jemaah itu jangan
sampai ada apa ya istilahnya itu klek
gitu sehingga saya bisa menghadapi
dengan baik dan mengambil suatu solusi
yang tepat bagi ajaran kita ini kan
sementara kan hukumnya sendiri juga
enggak wajib ya Nah Untuk itu saya ee
mohon solusinya Bagaimana Pak ustaz
Terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warm wabarakatuh Terima
kasih Bapak Ahmad dari siijantung mongo
Ustaz I
Bismillahirrahmanirrahim Ini masalah
perbedaan-perbedaan yang enggak akan
selesai sampai kapanp juga ya pro kontra
akan selalu ada termasuk saya
juga sampai saat ini saya belum bisa
memecahkan Bagaimana saya harus
mengambil
sikap terusmenerus ya Nah karena memang
enggak akan
ada
selesainya jadi kita ambil satu
keputusan lillahi taala enggak perlu ke
sana kemari kemudian kita juga
berakhlakul karimah karena ini masalah
Ah semuanya dua-duanya kebaikan
juga yang satu ada pengajian anak-anak
harus disegerakan itu merupakan kebaikan
juga zikir juga merupakan kebaikan tapi
saya juga termasuk orang yang hampir
tiap hari saya ngimamin salat magrib
sampai Isya ya karena setiap itu ada
pengajian
kebetulan seandai kata orang lain yang
jadi imam seringkiali itu agak lama
nanti baca Allah terlalu panjang nah
ketika sayag jadi imam cukup saya baca
istigfar tiga kali kemudian Fatihah saya
doa
selesai bahkan ada satu tempat yang
ee enggak pakai ba'diah maghrib lagi
karena kalau di tambahak dia magrib
akhirnya waktu mengaji itu semakin
sedikit Nah jadi ini masalah teknik ya
Jadi kalau saya biasa saya yang langsung
jadi imam kemudian salam istigfar tiga
kali langsung doa yang pendek Rabbana
Atina selesai jadi waktu mengaji itu
sedikit agak leluasa karena waktu magrib
kita tahu cukup
singkat dan mengaji ini pengajian itu
merupakan bagian dari ibadah juga yang
Insyaallah ketika kita belajar
masalah-masalah agama masalah tafsir
hadis hukum yang Insyaallah nilainya
jauh lebih besar daripada kita salat
sunah
jadi kalau saya seperti itu mengambil
sikap langsung saya bertindak Imam salam
istigfar tiga kali doa selesai itu yang
biasa saya lakukan nah bapak
juga Silakan baca kondisi yang terbaik
seperti apa Jadi kalau kondisi di
pengajian saya di daerah saya ya Cocok
seperti itu Nah sekarang di daerah bapak
lihat saja ya ya Insyaallah yang mana
pun bapak itu Insyaallah merupakan satu
kebaikan dan jangan lupa terus kita
berdoa kepada Allah subhanahu wa taala
wallahu alam baik demikian eh Bapak
Ahmad yasri dari Cijantung semoga
terjawab tadi juga ada saran ya
rutinitas kebiasan Ustaz Ahmad Zaki
ketika mengimami bda magrib semoga juga
bisa menjadi solusi untuk bapak di
Cijantung baik Ustaz kita lanjut ke
pertanyaan wa Ustaz ya iya silakan dari
hamba Allah di Jakarta Ustaz
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz
Apakah ada baiknya jika seorang Imam
bertanya dulu kepada makmum salat kali
ini enaknya salat panjang atau surat
pendek tapi gini Ustaz ini kalau
pertanyaan pribadi saya Ustaz ya kadang
Jumat pagi kan ada sunahnya salat ee
membaca salat yang sujud syahwi
sujudsjud asajadah Ustaz kalau di hari
Jumat Kalau memang kebetulan surah yang
kita baca itu menganduk ayat Sajdah nah
kadang Imam bilang ee kita membaca salat
surat assajadah nah ini bagaimana Jadi
Ma Um kita baca salat ini dulu nih untuk
salat ini gimana Iya iya
Bismillahirrahmanirrahim ini juga
masalah teknik ya bagian dari
teknik sebenarnya dalam Islam bebas kita
mau baca surah yang pendek atau yang
panjang itu enggak masalah surah yang
mana pun juga merupakan bagian dari
al-quran cuma kembali kepada
Imam jadi bertindak seorang Imam tindak
sebijak mungkin sebaik mungkin tapi juga
tetap kita enggak terlepas dari sunah
rasul karena standar nabi ketika
Rasulullah jadi imam waktu hari Jumat
Nah itu enggak keluar dari apa
patokannya itu surah apa sabbihis hal
ataka atau aljumuah dan almunafikun bisa
kita lihat di sana seandai kata kita mau
baca surah yang lain kira-kira
panjangnya seperti itu maksimal seperti
surah almunafikun aljumah itu
maksimalnya tapi juga bukan berarti
kalau lebih enggak enggak boleh bukan
seperti itu juga cuma ini Rasulullah
memberikan contoh yang ringan-ringan
yang cocok yang bisa diikuti oleh
Kebanyakan
orang jadi ketika kita keluar dari sunah
rasul walaupun tidak di apa disalahkan
nanti prod dan kontra itu akan lebih
besar lagi kita berusaha pakai sunah
Nabi saja Peru kontra tetap ada apalagi
kita keluar dari sunah
rasul jadi ini kembali
ke jamaah lagi Makanya nanti
ditetapkan sebisa mungkin yang namanya
Imam itu dipilih oleh jemaah jangan
masing-masing berambisi ini kalau sudah
Ambisi saya Ambisi kepengin jadi imam Si
Fulan Ambisi kepengin jadi imam kepengin
jadi ceramah ini sudah didasari oleh
ambisi sudah enggak boleh makanya ada
satu pendapat yang mengatakan Bila
seorang menjadi imam padahal makmumnya
enggak ada yang suka kepada dirinya maka
perbuatan tersebut dilaknat imam yang
dilaknat
jadi sebisa
mungkin kita sebagai
Imam harus bisa baca situasi kita
memposisikan diri kita seperti apa jadi
jangan karena Ambisi Jangan karena ini
jangan karena itu makanya segala sesuatu
nya lillahi
taala saya kalau enggak lillahi taala
kalau bukan karena itu enggak seberat
sih kita jadi imam prodan kontrra pasti
ada tapi di satu sisi kita juga takut
seandai kata saya enggak mau jadi imam
Padahal saya tahu kondisi begini bila
saya enggak bertindak akan terjadi
begini terpaksa saya bertindak jadi imam
mau tidak mau begitu nah jadi
pandai-pandainya kita membaca situasi
hati kita juga bersih lillah
dan standar
kelayakan Jangan cuma ah yang penting
saya Ikhlas yang penting saya lillahi
taala belum tentu juga semua lillahi
taala mengatakan tapi apakah
layak menjadi imam bacanya pun harus
bagus makhraj huruf
tajwid kemudian memahami juga syarat dan
rukunnya adab-adab etika menjadi
imam cuma modal yang penting saya Ikhlas
bacanya hancur-hancuran Ya enggak bisa
nah saat ini orang kebanyakan di apa
diiming-iming dengan fadilah-fadilah di
saf pertama fadilahnya begini tapi tanpa
akhlak tanpa
etika dan saya juga seringkiali melihat
halhal seperti itu yang kurang pantas
tapi karena mereka tahunya hanya seperti
itu tanpa tahu etika adab yang dari
mana-mana tah-ahu mau jadi imam ini
enggak bisa orang dari mana-mana ada
Imam tempat ada jemaah
setempat saya juga enggak berani Ketika
saya salat di mana-mana saya nyelak jadi
imam saya enggak akan seperti itu
akhlaknya di mana Nah jadi yang penting
kita ketika kita jadi imam harus bijak
dan kita pun harus jujur pada diri kita
diri kita mampu atau enggak bacaan kita
bagus atau enggak syarat rukunnya ngerti
atau tidak kalau memang enggak masih ada
yang lebih baik kita jujur masih ada
yang lebih layak kasih
orang jadi ini bukan mainan bukan
wah-uahan mau Ambisi seperti di apa di
dunia politik ini menghadap Allah
subhanahu wa taala penuh dengan
kerendahan di samping kita lillahi taala
kemampuan juga ada etikanya ada nah
Insyaallah kalau kita benar-benar punya
standar sesuai dengan agama walaupun
tidak mustahil hujatan kritikan pasti
ada tapi Insyaallah Kita terbebas dari
dosa Wu baik Semoga terjawab Ya Hamba
Allah di Jakarta baik Ustaz ada
pertanyaan dari nomor yang diakhiri 566
nih Ustaz diakhiri katanya untuk merubah
sifat sahabatnya menjadi lebih baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh mau tanya Ustaz Ahmad Zaki
Siapa nama sahabat nabi yang dimaksud
yang di dalam riwayat diminta oleh Nabi
agar meninggalkan bohong lalu dari
meninggalkan bohong tersebut mampu
berani menolak aturan pusat itu aja
pertanyaan Ustaz mampu gimana tadi mampu
menerima aturan Pusat
dari ee agar meninggalkan bohong lalu
dari meninggalkan bohong tersebut mampu
berani menolak aturan pusat aturan pusat
nah ini Jadi kalau memberikan pertanyaan
bisa di Lebih detail lagi ya apakah e
pertanyaan itu harus seperti apa gitu
Ustaz jadi untuk nomor ini coba nanti
diperjas lagi bisa dikirim sms-nya lagi
tapi mungkin kita bisa ambilnya dari
sifat bohong nih Ustaz Iya diakhiri dari
pertanyaan ini untuk merubah sifat
sahabat menadi lebih baik
Iya eh jadi ee saya juga saya tahu ee
tapi saya lupa siapa sahabat Siapa nama
sahabat yang bertanya tentang ini nah
memang
benar ketika ada satu orang yang mau
masuk Islam tapi dengan syarat Ya
Rasulullah aku mau masuk Islam tapi aku
masih belum bisa meninggalkan kehobianku
kesukaanku ya itu
mabuk-mabukan atau ada lagi yang berjudi
dan lain-lain Rasulullah mengiyakkan
enggak ya enggak apa-apa Silakan masuk
Islam tapi satu Jangan berbohong ini
Rasulullah seorang yang mendapatkan
Wahyu dari Allah Taala jadi ini sebuah
siasat siasah dalam berdakwah ketika
Rasulullah berpesan berwasiat kepada
seseorang yang penting jangan berbohong
ternyata yang dianggap mudah ini begitu
sulit buat dia dia tidak berkutik ketika
dia habis
mabuk-mabukan Kemudian bertemu
Rasulullah atau bertemu sahabat yang
lain Lalu ada yang bertanya Dari mana
Anda apa yang anda lakukan Dia Ingat
tidak boleh
berbohong akhirnya karena dia merasa
tidak berkutik lagi setiap kali habis
mabuk ketemu Rasulullah ketemu sahabat
dia tidak bisa berbohong akhirnya
lama-lama dia tinggalkan Nah itulah
strategi siasat trik yang dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk menghilangkan kebiasaan buruk dari
seseorang nah ini Jadi intinya bisa kita
terapkan dalam kehidupan bermasyarakat
tapi juga semuanya kita harus bisa
membaca
keadaan Tiap orang punya karakter watak
yang berbeda tidak bisa kita menyikapi
seseorang orang seperti kita menyikapi
orang lain di keluarga saja kita punya
anak saya juga punya anak empat
masing-masing wataknya enggak ada yang
sama nah bagaimana kita sebagai kepala
rumah tangga sebagai ibu sebagai Bapak
menjadi Bapak Ibu yang bijak yang bisa
menyelesaikan Jangan kita sebagai Bapak
Ibu yang akhirnya punya sikap yang
menanamkan kebencian di antara mereka
semua wallahuam baik Semoga terjawab
dari nomor 5 0566 dan mungkin untuk Iwan
ahwad yang mengirimkan pesan pertanyaan
di WhatsApp dan SMS bisa Lebih detail
lagi ya agar Ustaz Ahmad Zaki pun bisa
menjawabnya lebih terarah dan sampai
kepada terjawabnya pertanyaan ee Para
pendengar setia rad silaturahim baik
Ustaz kita ke pertanyaan lainnya nih
Ustaz Iya silak dari 0554 yang diakhiri
0554 asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi Ustaz Saya mau tanya saya
waktu itu Salat tapi tiada yang jadi
Imam jadi enggak ada yang mau jadi imam
ni sehingga saya terpaksa mengajukan
diri padahal Terus terang saya tidak
bisa baca Alquran dan saya juga tidak
hafal tentang makhrajnya Apakah saya
salah atau tidak terima atau tidak
terima
kasih
Bismillahirrahmanirrahim memang dalam
fikih dalam termasuk dalam hadis ya Ada
riwayat yang
mengatakan yang boleh menjadi imam yang
terbaik Di antara sekian banyak makmum
Jadi kalau ada cuma bertiga yang mungkin
ya saat itu tiga-tiganya sebenarnya
posisinya atau kemampuannya sama
sama-sama seperti itu kualitasnya Nah
jadi salah seorang ini boleh menjadi
imam
tapi seorang yang apa yang aqra yang
qari yang bacanya baik itu dilarang
mengikuti orang yang punya kualitas di
bawah dia ya Katakan orang tersebut baca
fatihahnya enggak benar acak-acakan
makhraj hurufnya berantakan kemudian
saya bermakmum kepada orang tersebut
maka saya enggak dibenarkan Kenapa saya
enggak bertindak Padahal saya mengerti
kenapa saya serahkan kepada orang yang
enggak mengerti Kalau urusan negara
urusan perusahaan saya serahkan orang
yang enggak ngerti apa apa enggak ngerti
tentang manajemen enggak ngerti tentang
ketenagakerjaan ini akan hancur jadi
saya disalahkan dalam agama saya
menyerahkan orang urusan keimaman urusan
apapun juga kepada orang yang tidak
mengerti makanya ada riwayat yang
mengatakan apa
Idal amriri ahli bila urusan diserahkan
kepada orang yang tidak memahami masalah
fantadir saah maka tinggal tunggu
kehancuran Nah apalagi dalam masalah
masjid masalah ibadah ini bukan
main-main ini bukan urusan-urusan kecil
tapi ini urusan kita kepada
allaham sang pencipta alam semesta nah
Oleh karena itu pilih yang terbaik
sebagaimana Rasul
mengatakan yang layak yang boleh
memimpin umat menjadi imam dalam salat
atau Apun juga yang pertama bacaannya
terbaik ini ulama-ulama menafsirkanup
banyak bisa juga yang paling Al yang
paling tahu mengenai syarat dan rukun
aqra yang paling sopan yang paling bijak
yang akhlaknya terbaik jadi bisa kita
gabungkan pertama bacanya terbaik
kemudian akhlaknya juga baik dan dia
juga mengerti syarat dan rukun jadi
enggak harus jadi Ustaz dulu atau Kiai
dulu yang penting sekedar dia menjadi
imam dia tahu syarat rukunnya dia tahu
tata cara yang baik menurut Islam untuk
menjadi imam ini saya kira itu yang
menjadi pijakan kita ya Jadi silakan
nanti asalkan jangan berdasarkan Ambisi
ya Nah saat ini banyak orang Ambisi yang
kita enggak terima ini karena ambisi
dikit-dikit mau jadi imam padahal
ee dia termasuk orang yang berbeda ini
saya terkadang cukup tegas saya mengajar
di satu tempat yang mana tempat ini
masjid ini memang dari dulunya sejak
awal dibangun begitu juga masyarakatnya
orang yang terbiasa pakai quut tahu-tahu
yang namanya masyarakat ya ada orang
dari mana-mana jadi warga di situ
kemudian ingin jadi imam tapi enggak mau
menyesuaikan diri Tolonglah sesuaikan
diri kalau memang di masjid ini terbiasa
dengan Qunut berapa susahnya kita pakai
knnut jangan ingin membedakan diri
enggak pakai PCI umpamanya biasanya Imam
di situ pakai baju kokok pakai kain
pakai PCI ini tahu pakai celana panjang
pakai tangan pendek enggak pakai PCI
enggak pakai Qunut jadi hujatan makanya
saya apa Saya sarankan tolong yang jadi
imam di sini tolong menyesuaikan diri
kalau memang enggak bisa menyesuaikan
diri tolong cukup jadi makmum karena
kita datang ke masjid bukan untuk jadi
imam bukan untuk Ambisi tapi untuk
mencari pahala ketika sudah enggak mau
juga tetap dia bersih keras siap pun
juga bisa jadi imam Memang betul
Akhirnya saya agak sedikit pedas tolong
yang memang enggak bisa menyesuaikan
diri akhirnya jadi fitnah tolong mundur
enggak usah jadi imam lagi tolong jemaah
perhatikan ketimbang jadi fitnah
ketimbang jadi masalah maka jangan
diberikan kesempatan manusia-manusia
yang Ambisi
yang apa namanya Mas ee apa Masalah
perbedaan-perbedaan dimunculkan
terus-menerus jadi sektarian ya Nah kita
enggak perlu manusia- manusia seperti
itu jadi ketika kita berhadapan kepada
Allah Taala hati harus bersih kemudian
kita kita juga punya kemampuan
berakhlakul karimah ini yang terpenting
buat kita jadi imam benar-benar jadi
contoh baik dalam salat ataupun di luar
salat wallahuam baik Semoga terjawab
pertanyaan tadi kayaknya di siang hari
ini cukup banyak juga nih mengenai tang
mengimami salat ya Iya ada juga beberapa
pertanyaan lagi tapi karena kita sudah
sampai di penghujung acara ini Ustaz
mungkin kesimpulannya Ustaz Iya e Para
pendengar pemirsa TV
rasil sebagai
kesimpulan kita kembali ke agama Untuk
apa kita belajar agama ke sana keemi
bila hati kita enggak bersih kita enggak
mau tunduk kepada agama jadi solusinya
ininaallah alislam jadi kalau kita mau
Selamat bahagia Dunia Akhirat alislam
tunduk hanya kepada Allah dan
rasulnya ikuti Alquran ikuti sunah rasul
Insyaallah kita akan meraih
kebahagiaanun Akir Amin
yaalam
anagallahu ala nabiina Muhammadin waa
alihibihi
wasallalhamdulillahibbilamin
wasalamuaikum warahmatullah
wabarakatuh demikianlahat acara tausiah
siang kali ini bersama Ustaz Ahmad Zaki
dengan membahas kitab mukhtarul ahadis
tadi juga banyak ya kitab
bahasan-bahasan di dalamnya ee dan mohon
maaf bagi wanahat yang pertanyaannya
belum dibacakan Pada kesempatan kali ini
karena keterbatasan waktu saya panj
Ahmad dan k yang bertugas ada Ondi ada
Atep dan obi ya Ada Robi dan Yusuf
Subangkit serta Ibu produser kita
nurfitri Tahir mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]