Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarul Alhadist Anabawiyahh - Ustaz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di siang hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala kembali kita berjumpa dalam
program tausiah siang bersama narasumber
kita Ustaz ahmadaki alalamuikum
warahmatullah wabarakatuh waikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh sehat ya
alhamdulillah baik dan di si hari
ini seper Kaman m basan kitab mukhtarul
ahadis di edisi hari Senin tanggal 11
Februari
2019 saya AB Agus ditemani oleh Ondi
kemudian ada Fahri di meja operator dan
juga Lulu serta Hamidah ikhwan akhwat
mari kita mulai saja pembahasan kita di
siang hari ini bersama Ustaz Ahmad Zaki
tafad
ustazubillahasyairim Bismillah
irahim Alhamdulillahi Hamdan yfiahu
wauki maah ya rabbana lakal hamdu
wakukru Kama yanbagi jalalik waim
sulik subhanakallahumma
laianaanika
antaamaita nafsik wa asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna sayidana wa
naabana Muhammad
AB Allahumma falli wasallim wabarik ala
sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad shatan wasalaman daimaini
mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma ba'd Para
pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
syukur
alhamdulillah
kita
kembali
bertemu dalam
acara On Air takrir kitab mukhtarul
ahadit
an-nabawiyah seperti biasa Sebelum kita
lanjutkan kajian
ini terlebih dahulu marilah kita awali
Taklim on air
ini dengan Ummul Quran suratul
Fatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka nastain
ihdinatal
mustaqimai
wadin
[Musik]
Amin Para pendengar Radio
Silaturahim
rahimakumullah marilah
kita
mulai Taklim
ini yang
[Musik]
pertama hadis
ke-513
ini saya acak-acak ya ada yang Terkadang
saya
lompat ru rasulillahi shallallallahu
Alaihi Wasallam Al junubu Wal haid la
yaqraanian Minal
Quran
aljunub
janabah ini bisa laki bisa
perempuan kalau alhaid wanita yang
sedang haid itu cuma wanita
tapi hukumnya sama sama-sama berada
dalam hadas
besar yang
laki-laki
ketika bercampur dengan istrinya berarti
suami istri dalam keadaan junub dalam
keadaan berhadas
besar jadi laki dengan perempuan sama
dalam hal ini karena akibat
bercampur nah dua orang ini baik laki
maupun perempuan baik perempuan yang
sedang hadas karena berhubungan atau
karena hadas besar dikarenakan
haid la yaqraani syaaian Minal
Quran dua orang tersebut tidak boleh
membaca
al-qur'an mungkin di antara kita banyak
yang bingung ada yang mengatakan boleh
ada yang mengatakan
tidak dalam soal fikih itu hal biasa
jadi perlu kita catat bahwa hadis
ini ibarat barang
mentah yang harus diolah yang
mengolahnya ini tentu pakar-pakar Fikih
ulama-ulama
Fikih kalau pakar hadis kalau saya
umpamakan mereka bagaikan
apoteker yang mereka tahu semua
jenis-jenis
obat mereka bagaikan karyawan di pabrik
farmasi yang memproduksi berbagai jenis
obat-obatan atau bahan dasar obat
nah Sedangkan para fukqaha ahli fikih
bagaikan dokter yang menentukan nah
sedangkan kita
pasien wajar kalau kita bingung kalau
kita tidak tahu namun bagi
dokter
bukan masalah dokter lebih
tahu kenapa seorang pasien diberikan
obat yang dosisnya
mungkin berbeda dengan pasien yang
lain ini dokter yang lebih
tahu Jadi kalau pakar-pakar hadis mereka
bagaikan pabrik Farmasi memproduksi
berbagai jenis
obat-obatan tapi
urusan memberikan obat tersebut kepada
pasien tentu dokter yang berwenang
dokter yang lebih mengetahui kondisi
pasien dokter
memberikan terkadang di samping dosisnya
yang
berbeda tapi jenis obatnya pun belum
tentu sama
karena dokter
mengetahui pasiennya Seperti apa Kenapa
dokter berikan obat yang mereknya ini
bahan dasarnya ini dosisnya sekian kali
sekian Nah itu urusan
dokter di antara dokter juga tidak
semuanya sama walaupun katakan Saya
berobat ke dokter a keluhan Saya batuk
pilak kemudian ada lagi kawan saya
berobat ke dokter yang sama atau ke
dokter yang berbeda tapi diberikan obat
yang berbeda padahal penyakitnya sama
cuma karena dokternya berbeda sudut
pandangnya berbeda atau dokternya sama
tapi dokter memberikan obat dengan dosis
yang berbeda karena kondisi saya dengan
kondisi teman saya itu
berbeda Jadi wajar kalau dalam fikih ada
perbedaan-perbedaan
dan radio kita juga Radio Silaturahim
radio
yang memberikan ruang untuk berbeda
tetapi bersatu dalam perbedaan no
problem tidak ada masalah sama sekali
Nah inilah tujuan
dirikannya Radio Silaturahim dengan
tujuan mempersatukan Umah mencerdaskan
walau walaupun berbeda tapi tetap kita
satu
tujuan
jadi dalam masalah ini ada yang
mengatakan boleh membaca Quran boleh
tidak apa tidak boleh membaca al-qur'an
itu tentu karena sudut pandang fuqaha
yang
berbeda
Saya tidak ada hak untuk berbicara ini
terlalu jauh karena saya tidak
membidangi masalah fikih
cuma sekedarnya apa yang pernah saya
tahu yang pernah saya pelajari Yang
Pernah saya dengar yang pernah saya baca
saya
analisa Perbedaannya sangat
sedikit jadi
bagi ada yang mengatakan tidak boleh
mutlak tanpa
alasan tapi ada yang membolehkan dengan
catatan ada lagi yang secara mutlak
membolehkan nah saya ambil yang
tengah-tengah yang memang kita
Masyarakat
Indonesia khususnya
yang berpaham
NU bermazhab Syafi'i ini umumnya ya dan
memang mayoritas kaum muslimin di
Indonesia seperti
itu Jadi kalau ada ayat-ayat Quran kita
memang terbiasa
seorang wanita terbiasa sebelum tidur
membaca Qulhu membaca
Annas sebelum tidur ada yang membaca
Tabarak dan banyak lagi ayat-ayat Quran
yang memang sudah menjadi kebiasaan atau
rutinitasnya yang menjadi wirid amalan
sehari-hari tanpa niat membaca
al-qur'an termasuk mungkin ya kalau bagi
yang senang sering membaca Ratib
yang suka membaca tahlil itu dalam Ratib
dalam tahlil banyak sekali ayat-ayat
al-qur'an yang
dibaca tapi memang yang dibaca adalah
Ratib ataupun
tahlil niat membaca Ratib niat membaca
tahlil ketika ada ayat Quran maka Enggak
apa-apa ini saya kira yang umum seperti
itu tapi karena ini masalah perbedaan
Saya tidak mau mengatakan a ataupun B
nah silakan Bapak Ibu Para
pendengar Silakan ambil amalkan
dari guru-guru kita yang memang sudah
terbiasa punya guru atau punya
keyakinan tidak mau membaca al-qur'an
walaupun itu
zikir terserah Enggak apa-apa jangan
kita
permasalahkan
yang mau
membaca karena bagian dari rudiditas
zikir wirid yang diamalkan
sehari-hari silakan juga enggak
masalah itulah yang saya pahami selama
ini Adapun di luar itu mungkin banyak
yang jauh lebih mengerti dari
saya silakan
diambil
kemudian berikutnya hadis
ke-515 ru rasulillahi shallallallahu
Alaihi Wasallam aljaru
qablad wariq qbl thq wazad qablar
Rahil aljaru qabladar tetangga sebelum
rumah Nah
maksudnya apalagi sekarang ya banyak ini
perumahan-perumahan
komplek-komplek banyak kita beli rumah
memilih tempat
tinggal di daerah katakan di daerah
celengsi ada yang lebih memilih di
daerah Depok ada yang lebih mengutamakan
daerah Bekasi dan sebagainya itu selera
masing-masing
pilihan tapi sungguh pun kita diberikan
kebebasan dalam masalah ini
mubah namun tempat tinggal lingkungan
itu berdampak kepada ketenangan kita
usaha
kita Nah jadi sebelum kita memilih
tempat tinggal
daerahnya nah Tentu
juga Rasulullah memberikan pesan aljaru
qabladar tetangga sebelum rumah Nah
maksudnya ini bukan cuma tetangga
sebelah kiri kanan depan belakang itu
sudah sudah pasti tapi tidak terbatas
masalah ini saja lingkungan juga tidak
kalah enggak kalah pentingnya nah
bagaimana kalau kiri kanan kita
orang-orang baik orang Saleh depan
belakang juga orang-orang Saleh tapi
secara umum lingkungannya enggak bagus
karena akan berdampak buruk pada
anak-anak kita nanti e bagaimana masa
depan anak-anak kita kalau harus
berteman
bersahabat dengan orang-orang yang jauh
dari agama
Allah bersahabat dengan para pemabuk
para penjudi ahli
maksiat sehari-hari yang dia dengar yang
dia
lihat maksiat nah ini berdampak pada
kejiwaan anak-anak Nah kalau anak sudah
terbiasa melihat hal-hal seperti itu
maka tidak mustahil anak-anak kita akan
punya karakter enggak jauh berbeda
dengan
lingkungan apalagi kalau memang kiri
kanan bukan sekedar lingkungan kiri
kanannya memang enggak
bagus Nah jadi kita perlu perhatikan
begitu juga terhadap k ketenangan kita
kalau kita punya tetangga
jahat kita punya tetangga tukang mabuk
tukang judi tukang bohong tukang ribut
tentu kita enggak nyaman punya
tetangga yang
jahat nah jadi silakan
kita
pilah-pilah sebelum kita bertempat
tinggal kita lihat kita pelajari
lingkungan kita harus tahu siapa
tetangga kita ahah jangan sampai setelah
kita tinggal kemudian hidup enggak
pernah nyaman enggak pernah tenang
karena terganggu
terus-menerus Wari qbl thq kemudian
pesan Nabi berikutnya arrafi kawan
pendamping a sebelum jalan ya sebelum
perjalanan jadi ketika kita mengadakan
perjalanan jauh kita Safar kita pulang
kampung kita keluar negeri kita e Haji
dan umrah dan sebagainya nah tentu lebih
dahulu kita persiapkan
teman mungkin kalau Haji Sekarang semua
ikut rombongan enggak
masalah ketika kita pulang kampung atau
kita punya urusan ini dianjurkan Kalau
bisa yang namanya Safar pergi ke tempat
yang jauh yang makan waktu itu
berjam-jam ya tapi kalau ukuran jalan
kaki itu bisa 2 hari 2 malam minimal
atau kalau kita naik kereta naik bus
mungkin di atas 10
jam itu dianjurkan jangan seorang diri
walaupun boleh tapi jangan seorang diri
sebisa mungkin ada pendamping kalau
terjadi apa-apa pada diri kita ada yang
ngurus Kita bisa saja saat ini kita
tahu-tahu sakit
mendadak kalau enggak ada orang sama
sekali enggak ada yang mendampingi kita
kita jatuh di tengah jalan dan
sebagainya ada yang mengurus ada yang
memberitahu keluarga
kita kalau di zaman dulu memang belum
ada biru
perjalanan jadi orang Safar itu seorang
diri Panas
Kepanasan malam kegelapan hujan
kebasahan dan sebagainya Itu sudah pasti
listrik pun belum ada komunikasi belum
ada ya kendaraan semuanya belum ada
berjalan di bawah terik matahari di
tengah-tengah padang pasir udar yang
begitu dingin mencekam
nah tentu harus ada
pendamping nah Apakah saat ini harus ada
pendamping juga tetap yang namanya sunah
rasul itu enggak ada istilah ketinggalan
enggak ada istilah
basi alangkah senangnya kita kalau ada
teman
ngobrol teman yang bisa nolongin
kita itu lebih
baik kemudian yang ketiga w
berbekallah sebelum perjalanan Jadi
kalau ada perjalanan jauh di samping
kita butuh kawan kemudian butuh
bekal jangan sampai
kesulitan jangan sampai Safar ini
menyusahkan kita apalagi menyusahkan
orang lain
juga sudah kita susah orang lain juga
ikut susah karena kesusahan kita
jadi ketika kita Safar tentunya kalau di
zaman
dahulu kita membawa perbekalan membawa
air minum yang cukup makanan yang cukup
sampai
tujuan di zaman dulu ya tentu belum ada
kafe belum ada rest area belum ada
[Musik]
warung-warung ya supermarket semuanya
enggak
ada saat ini banyak
Apakah saya harus
berbekal seperti zaman dahulu ya memang
tidak yang namanya hadis tadi saya
katakan enggak ada istilah ketinggalan
enggak ada istilah
basi jadi hadis-hadis Rasul ini menjadi
bekal untuk kita mengarungi bahterra
kehidupan Sampai Akhir
Zaman jadi yang
namanya makan minum itu satu kebutuhan
tidak boleh tidak
memang kita harus punya itu tapi karena
kondisi
berbeda zaman dulu dengan zaman sekarang
dan yang akan datang itu selalu
berubah-ubah yang namanya
kondisi dulu yang namanya warung belum
ada air mineral belum ada tempat-tempat
mampir tempat singgah warung kopi wtek
restoran itu enggak ada kalau sekarang
banyak Nah kalau sekarang bisa kita
ganti dengan uang karena makan minumnya
banyak yang penting kita bawa uang yang
cukup Jangan sampai kita kesulitan di
mana-mana jangan sampai menjadi beban
orang
lain Nah itulah Rasulullah sudah
memberikan pencerahan kepada
kita Nah jadi hadis ini bisa disesuaikan
dengan
keadaan ya hadis bisa ayat-ayat Quran
dan Sunah Rasul bisa
menjawab tantangan problem masa
kini makanya saya katakan lagi tadi
enggak ada istilah
ketinggalan semua orang ya pasti seperti
ini melakukannya ah termasuk Islam
sangat memperhatikan
kesehatan apakah karena zaman sudah
sedemikian majunya kita enggak lagi
butuh
kesehatan Jadi kalau dalam Islam sangat
memperhatikan kesehatan karena memang
kita butuh
kesehatan kita bisa
beraktivitas menjalankan roda kehidupan
sehari-hari karena berbekal sehat punya
modal
sehat Kalau kita sakit keras sakit parah
Enggak mungkin kita bisa beraktivitas
Nah dari itu ketika
Rasulullah berpesan kepada kita untuk
menjaga kesehatan menghargai kesehatan
mengutamakan kesehatan karena memang
kesehatan dibutuhkan kapan saja Bahkan
enggak ada di antara kita yang mau sakit
walaupun rumah sakit saat ini banyak
Apotek banyak dokter banyak bahkan
masing-masing kita punya jaminan
kesehatan Askes kesehatan BPJS dan
sebagainya tapi walaupun kita punya
jaminan Rumah Sakit saya yakin enggak
ada yang mau sakit di antara kita
walaupun dijamin seandai kata kita
tangan kita putus akan dibayar 1 miliar
Tapi tetap saya masih lebih memilih
punya tangan ketiba Tangan saya buntung
tapi saya dikasih uang 1 triliun saya
enggak
mau ya tetap yang namanya kesehatan itu
nomor
satu begitu juga kehilangan anggota
keluarga kita rata-rata enggak kepengin
kehilangan anggota keluarga walaupun
seandai kata seorang wanita kehilangan
suami dibayar R miliar Apa artinya r
miliar mungkin hanya sekian bulan sudah
habis uang R miliar setelah itu seorang
wanita Hanya Jadi
Janda tidak bisa memenuhi
kebutuhannya Lebih baik tetap punya
suami walaupun pas-pasan karena suami
mendampingi istri seumur hidup bisa
memberikan ketenangan kenyamanan
kebutuhan
bisa mengantar ke sana kemari melindungi
dan
sebagainya Nah itulah kenikmatan hidup
yang tidak bisa digantikan dengan
materi kemudian
[Musik]
berikutnya ruya an rasulullahi
Sallallahu Alaihi
Wasallam
hasinu amwalakum
bizzakah
bentengilah hisnun benteng Hasana
yuhassinu membentengi maksudnya menjaga
memagari jadi bentengi harta kalian
dengan
azzakah jadi zakat ini
dapat menyelamatkan harta kita
harta itu bagaikan
kotoran dalam istilah ekonomi juga ada
istilah penghasilan bruto ya penghasilan
[Musik]
kotor dalam Islam harta yang kita dapat
dalam setahun itu masih
bruto masih kotor dia harus
dibersihkan kotoran-kotoran tadi yang
namanya
kotoran kalau masuk ke perut kita
tentu akan membahayakan kesehatan
kita banyak penyakit-penyakit terjadi
karena enggak
steril karena kemasukan virus
bakteri yang berasal dari
kotoran-kotoran yang terkandung bakteri
di
dalamnya akhirnya setelah
dikonsumsi terjadilah berbagai macam
penyakit begitu juga harta ini harta
yang kita
dapat itu mengandung kotoran-kotoran
yang memang kotorannya ini kotoran yang
enggak Zahir yang enggak
nampak nah Oleh karena
itu
lindungi harta kita bersihkan harta kita
dengan cara azzakah keluarkan zakat
yaitu kita
bersihkan keluarkan kotoran yang ada
dalam harta tadi
ada jadi harta yang kita
peroleh
mengandung hak orang lain yang namanya
hak orang lain itu seandaikan kita makan
haram dari itu kita keluarkan hak orang
lain atau kotoran tadi dengan cara kita
membayar
zakat jadi zakat ini merupakan benteng
zakat ini merupakan pembersih dan
setelah kita keluarkan zakat maka yang
terjadi keberkahan bukan saja halal
bukan saja sehat tapi membawa satu
keberkahan orang yang mengeluarkan zakat
maka hartanya akan
bertambah tapi kita enggak bicarakan
soal tambah atau enggak tambahnya itu
zakat eh harta kita yangel jelas harta
tadi berkah ketika kita makan kita minum
maka harta tadi makanan tadi akan
menjadi bahan bakar energi untuk
ibadah banyak saat ini orang yang
makannya Enak minumnya enak badannya
sehat kekar tenaganya kuat tapi enggak
mampu salat enggak kuat puasa Ramadan
enggak kuat untuk pergi ke masjid karena
makanan yang dia makan minuman enggak
mengandung keberkahan Nah jadi kalau
berkah
itu kebaikan akan melahirkan kebaikan
dengan harta kita dapat membeli makanan
dan minuman dengan makanan dan minuman
akhirnya makanan tadi menjadi bahan
bakar untuk ibadah untuk melaksanakan
kegiatan-kegiatan yang menghasilkan
pahala
begitu juga harta yang berkah tentu
harta ini
akan bermanfaat juga untuk orang lain
kita sodekah kita zakat tentu pahalanya
kembali pada kita kita infak
fisabilillah bantu perjuangan
agama bantu masjid bantu Majelis Taklim
itu juga akan menghasilkan pahala yang
besar menandakan bahwa harta yang kita
peroleh ada harta yang berkah karena
kita
zakatkan begitu juga jabatan kalau
memang jabatan yang kita hasilkan dengan
cara yang halal bukan dengan menipu sana
sini bukan dengan khianat merugikan
orang lain Dan kita yang punya jabatan
ini memang layak saya umpamanya
mencalonkan diri menjadi seorang RT
untuk ukuran saya kapasitas saya saya
layak tapi kalau untuk ukuran Gubernur
saya enggak
layak jadi harus
berkaca karena menjadi gubernur itu
dibutuhkan pengetahuan wawasan yang
lebih daripada seorang RT ataupun
RW jadi harus jujur pada diri sendiri
kalau saya ingin mencalonkan diri
sebagai RW di kampung saya saya harus
berkaca dulu saya kira-kira saya mampu
Enggak saya punya modal atau enggak
untuk menjadi seorang RT RW Saya punya
kapasitas atau enggak dalam masyarakat
kalau memang saya enggak punya
kapasitas saya salah disalahkan menurut
agama apalagi lebih dari itu Nah berarti
saya sudah enggak jujur pada diri saya
sendiri
apalagi kalau sekarang ini kan sampai RT
juga ada pemilihan ya melalui warga nah
seandai kata saya melakukan back
Cen saya bayar orang saya pengaruhi
orang untuk milih saya Padahal saya
enggak punya kapasitas berarti saya
sudah melakukan dua kesalahan ya pertama
kesalahan saya enggak punya kapasitas
tapi tetap saya mencalonkan kedua saya
bayar orang lain berarti sudah dua
kesalahan yang saya lakukan apalagi
lebih dari itu saya busukkan Rival saya
saingan saya saya jatuhkan nama baiknya
saya sudutkan dia dan sebagainya saya
cemarkan nama baiknya berarti saya sudah
melakukan tiga kesalahan yang fatal
Nah kalau kesalahan
ini jabatan yang saya pegang berdasarkan
kesalahan cara memperoleh jabatan dengan
cara yang salah yang zalim maka mustahil
saya akan menjadi orang yang baik enggak
akan ada keberkahan Nah jadi kalau
Jabatan itu berkah bermanfaat untuk
agama bermanfaat untuk bangsa dan negara
masyarakat itu akan memperoleh manf fat
dari
jabatan wwu mardum bqoh dan obati pasien
kalian dengan
sedekah nah ini sangat dianjurkan ya
dalam waktu kita dalam keadaan sakit ini
untuk apa harta orang yang punya kayak
harta miliaran sudah tua sakit-sakitan
Nah itu kira-kira untuk apa andai kata
dia mati hartanya untuk
apa yang jelas dia akan tinggal yang
jelas harta tadi akan menjadi
warisan kalau anak-anak kita orang
baik seandai kata jadi rebutan jadi
ribut Hanya Jadi
dosa nah Oleh karena itu waktu sakit
ingat
mati jangan sudah tua sakit kronis masih
enggak
juga ingat
mati
karena harta akan ada hisabnya nah
alangkah baiknya di saat kita sudah tua
kita keluarkan Apalagi kita
sakit-sakitan kita keluarkan sebagai
bekal kita di
akhirat
waa jadi tolak bala dengan doa sebelum
bala sebelum musibah
sampai karena enggak
mustahil musibah bisa datang kapan saja
liimpah diri kita keluarga kita anak
istri
kita Sebelum itu terjadi dan saya kira
Seperti yang saya katakan tadi enggak
ada yang Pau kena musibah walaupun
dijamin oleh rumah
sakit Kelas 1 VIP tetap yang namanya
sakit kita enggak mau apalagi sakitnya
itu sakit berat apalagi sampai harus
kehilangan anggota tubuh
kehilangan anggota keluarga kita enggak
bakal mau nah Oleh karena itu sebelum
kita terkena musibah maka wa aiddu Lil
bala addua siapkan doa tolak bala dengan
doa jadi tadi dengan zakat dengan sodqah
dan dengan doa ini harus ada tiga Belum
lagi kita harus
hati-hati harus jaga diri harus pantang
Jadi enggak boleh sembarangan juga
jadi kalau kita ingin hidup sehat terus
sampai kita mati Nah maka kita kembali
kepada agama Allah nah termasuk di
antaranya kita harus menjaga
[Musik]
kesehatan terus
berikutnya ruya rasulillah
shallallallahu Alaihi
Wasallam hador malakul mauti rojulan
yamutu nah ini ada satu kejadian ada
orang dalam keadaan
sakarat ya had malakul mauti rjulan
yamutu yang malakul maut Izrail
menghampiri seseorang nah ini biasanya
kalau dihampiri oleh
Izrail Nah itu memang sudah diambang
batas ya dia memang orang yang akan
meninggal dunia biasanya sudah kritis
ya kemudian mal maut ini Izrail fasyaqqo
a'ah dia membedah organ si mayit satu
demi satu dia
bedah dia periksa falam yajidhu Amila
khairon ternyata si mayit ini sama
sekali belum pernah beramal saleh sama
sekali belum pernah berbuat
baik apapun juga ibadah yang mana pun
juga belum pernah dilakukan oleh si
mayid ini
Sedangkan untuk bisa masuk ke dalam
surga tentu harus berbekal diri dengan
bermacam-macam amal saleh ini sama
sekali enggak
ada kemudian dibedah
hatinyaamaj Fir toh enggak ada juga dari
mulai organ tubuhnya mungkin matanya
pernah melihat Alquran mungkin lidahnya
pernah baca al-qur'an
beristigfar mungkin kakinya pernah ke
masjid sama sekali enggak jadi satu
persatu organ tubuhnya dibedah enggak
ada amal baik yang pernah
dilakukan fafqal fafaka
lahyaihi kemudian malakul maut ini
melihat membedah rahangnya kedua
rahangnya fawajada thfa lisanii
i
ternyata si mayit ini seumur
hidupnya pernah mengucapkan kalimatul
ikhlas
Lailahaillallah seumur hidup hanya
sekali jadi malakul maut ini
mendapati bekas-bekas ucapan
Lailahaillallah atau Lailahaillallah ada
pada pangkal lidahnya hujung lidahnya
bagian dalam nempel di
rahang malakul maut
mendapati cuma ada satu amal baik seumur
hidup hanya pernah mengucapkan
Lailahaillallah kalau kita mungkin sudah
jutaan ya bukan lagi
ribuan jutaan mungkin ya Kita pernah
membaca
lailahaaillallah Fatihah sudah enggak
bisa dihitung ya sejak kita baligh
sampai sekarang kita sudah berapa
ribu bahkan juta Saya kira bukan cuma
ribu lagi sudah jutaan apalagi umur yang
orang yang umurnya sudah tua di samping
salat kemudian Fatihah dalam bentuk
bacaan yang lain-lain itu saya kira
sudah
banyak
fagufirolah dengan berbekal cuma ada
satu kalimat Lailahaillallah yang
menempel di rahangnya fagufirolah
kemudian mayat tersebut diampuni oleh
Allah Taala padahal belum pernah beramal
saleh
mungkin kita
bertanya-tanya Lalu bagaimana dengan
kita banyak
hadis-hadis
yang
menyatakan bahwa Allah tidak menerima
amal
seseorang nah termasuk
kita kita pun enggak tahu apakah selama
kita jadi seorang muslim Sudah berapa
ribu kali berapa ribu rakaat kita
kerjakan
salat kemudian Quran sudah khatam berapa
ribu
kali yang namanya sodqah mungkin sudah
enggak terhitung tapi apakah semuanya
Allah terima atau enggak ini
wallahuam maksudnya dalam hadis
tersebut ini hanya sebagai
contoh Kok kenapa seorang yang belum
pernah beramal saleh cuma gara-gara satu
ucapan
yang membuat dirinya diampuni oleh Allah
Taala nah sedangkan ada contoh-contoh
yang lain seorang Saleh yang ahli ibadah
kok tahu-tahu masuk
neraka mengapa hal ini bisa terjadi nah
ini Tentunya hanya Allah Taala yang maha
tahu ini wilayahnya Allah Taala kita
enggak pernah tahu hal
ini betapa
pentingnya yang nama
kebersihan
hati jadi seorang yang seorang mayit
tadi yang tidak punya amal baik ternyata
kalimat Lailahaillallah yang pernah
diucapkan itu benar-benar dalam keadaan
kepasrahan hatinya benar-benar lillahi
taala tidak ada yang lain Jadi gak punya
tujuan apa-apa dan memang ini jarang
terjadii dalam seumur hidup kita
insyaallah kitaa pernah melakukan hal
itu di luar kesadaran kita mungkin Dari
sekian juta kalimat Lailahaillallah yang
pernah kita
ucapkan ada satu yang bernilai di mata
Allah Taala Walaupun sisahnya mungkin
enggak ada manfaatnya enggak ada
kualitasnya hanya sekedar ucapan-ucapan
atau bacaan biasa nah tapi Allah yang
Maha menilai Allah yang maha tahu dengan
satu ucapan yang pernah kita ucapkan
walaupun katakan sekedar bismillah
Lailahaillallah dapat mengantarkan kita
menuju singgahsana kehormatan Allah
surga Jannatul
Firdaus semua itu bisa terjadi Nah jadi
bagi kita ini an
ee satu keharusan kita senantiasa harus
ikhlas bersih hati kita enggak punya
tujuan apa-apa kecuali keridaan Allah
Taala enggak punya kepentingan dalam
berbuat baik enggak ada istilah
kemunafikan pencitraan dan sebagainya
jadi dalam Islam enggak ada saya
berpura-pura jadi orang baik saya
berpura-pura jadi orang Saleh saya
pura-pura pergi ke masjid kemudian saya
Putuh saya publikasikan dan lain-lain
Nah ini kan banyak ya orang-orang yang
punya kepentingan seperti itu Nah
termasuk kita kita kalau ya lagi umrah
lagi Haji kita lagi berdoa minta difoto
kemudian kita kirim kan kita share ke
teman-teman kita lagi tawaf itu banyak
lagi salat kita minta di-share minta
difoto divideokan kemudian diviralkan
itu banyak saat ini Nah kita juga kalau
memang seperti itu kita sengaja lagi
salat berarti bukan salat karena kita
tujuannya biar difoto waktu kita lagi
salat Nah itu bukan salat
berarti jadi yang namanya ibadah hanya
illala enggak boleh ada kepentingan
enggak boleh ada tujuan Nah apalagi
tujuan-tujuan politik
ya walaupun Islam enggak terpisah dari
politik ya jangan sekali-kali kita
memisahkan agama politik dari agama itu
hanya Pembodohan Ya nah tapi juga kita
jangan kebablasan
mentang-mentang politik agama jangan
dibawa-bawa ke ranah politik kemudian
sebaliknya ibadah kita bawa ke ranah
politik politik
Nah jadi kalau
ada omongan Jangan bawa-bawa agama ke
ranah politik Nah kenapa saat ini banyak
sekali kebaikan-kebaikan ibadah
digunakan untuk ranah politik untuk
kampanye dan
sebagainyaah Jadi bagi kita enggak
enggak boleh melakukan hal itu semua
yang ada hanya lillahi taala jadi ikhlas
senj katanya ikhlas ya Nah orang kalau
ingin berbuat apa-apa kalau mau sukses
tentu ikhlas menjadi pejabat publik
harus benar-benar kerja untuk negara
bangsa nah Insyaallah seperti pahlawan
pahlawan kita mereka berperang mereka
berjuang tanpa pamri enggak punya
kepentingan apa-apa tapi semata-mata
untuk membela bangsa dan negara Para
pendengar
pemirsa TV rasil yang dirahmati Allah
Itulah beberapa hadis yang kita kaji
siang hari ini semoga manfaat buat kita
amin ya rabbal alamin Wassalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian tadi tausiah yang disampaikan
oleh Ustaz Ahmad Zaki kajian kitab
mukhtarul ahadis di siia hari ini dan
seperti biasa ikhwan dan akhwat kami
akan undang anda untuk bergabung silakan
layangkan pertanyaan anda di Lin telepon
kami
0218451512 SMS ataupun WhatsApp di
08111999720 kami akan segera kembali
setelah nada takwa berikut
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
dalam program tausiah siang kajian kitab
mukhtarul ahadis bersama Ustaz Ahmad
Zaki kita akan Awali beberapa pertanyaan
yang telah masuk di nomor whatsApp kami
pertanyaan pertama Ini dari Ibu Maryam
di Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik Ustaz
saat saya Safar Saya pernah bermakmum
dengan seseorang yang sedang Safar di
suatu masjid
pas di saat salat asar ternyata sesudah
selesai salat orang tersebut mengatakan
kalau salatnya tadi adalah salat zuhur
Bagaimana dengan salat saya
Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
Allah menjadi
makmum dengan
imam yangatnya beda dengan Salat
kita
Imam melakukan salat zuhur makmum
melakukan salat asar
he ya atau sebaliknya
ternyata orang
yang kita
ikuti di
belakangnya ternyata dia salat sunah
sedangkan kita salat wajib
apa yang pernah saya tahu Yang Pernah
saya dengar itu enggak masalah tetap sah
ya jadi kita enggak harus cari tahu
orang yang kita
ikut
tiba-tiba kita mau salat ada orang salat
kemudian kita bermakmum padanya Nah itu
kita enggak harus cari tahu salatnya
salat Apa jadi Insyaallah yang saya tahu
selama ini enggak masal
dan tetap Salat kita dibenarkan
he kalaupun ada perbedaan ini wallahu
alam itu yang sejauh pengetahuan saya
tetap masih dibolehkan nah cuma ada
catatan sedikit Memang banyak ya orang
melakukan hal ini kalau saya termasuk
orang yang enggak
berani karena banyak kalau kita melihat
lahiriahnya ya kalau orang sebut lagi
salat saya lihat dari pakaiannya saja
itu enggak
meyakinkan pakaiannya tidak adab kepada
Allah Taala yang namanya kita salat ini
menghadap Allah harus
beradab kita kalau
ngadap pejabat ngajap ya ngadap
orang-orang besar atau enggak usah
menadap itu kita kondangan aja kondangan
di gedung Saya kira enggak ada yang
berani
compang-camping pakai pakaian seadanya
pakaian sudah jelek robek bau lagi ini
saya kira enggak
mau pasti kalau yang namanya kondangan
di gedung pakai batik itu rata-rata
banyak saya kalau melihat orang
kondangan itu rata-rata kebanyakannya
pakai batik rapi wangi jadi rapi wangi
benar-benar padah cuma mau kondangan
Numpang Makan di tempat resepsi enggak
lebih dari itu yang mengadakan acara
juga bukan seorang pejabat orang biasa
tapi kita rapi
semuanya Nah kenapa ketika kita datang
menghadap Allah ke Baitullah rumah Allah
itu
sembarangan jadi kalau saya pribadi hati
saya enggak enggak nyaman Ketika saya
harus bermakmum di belakang orang yang
saya sendiri enggak pernah kenal
Bagaimana kualitas bacaannya syarat
rukunnya secara
lahiriahnya memang sudah enggak
meyakinkan jadi pakaiannya saja sudah
enggak sopan kepada Allah Taala Nah jadi
kalau saya pribadi saya enggak mau
bermakmum pada orang yang kriterianya
seperti ini nah kemudian Yang kedua kita
dianjurkan ke masjid salat Jamak itu di
awal waktu bukan Nanti salat zuhur sudah
.30 baru kita ke masjid walaupun kita
berjemah ada orang memang selalu ada
orang yang
terlambat tapi Bu ini bukan sunah rasul
jadi yang sebenarnya itu enggak ada
istilah terlambatterlambat kan jam sudah
ada waktu sudah pasti zuhur jam sekian
kita punya jam Kita punya HP dan
lain-lain jadi tetap
utamakan salat setelah salat kita mau
makan mau ngobrol dan sebagainya bisa
nah jadi ini penyakit sebagian kaum
muslimin melakukan ibadah seperti itu
asal jadi waktunya pun terlambat
walaupun di masjid tapi bukan di awal
waktu lagi bukan bersama Imam rawatibnya
jadi yang dibenarkan yang bagus adalah
kita ke masjid berjamaah dengan Imam
dengan orang yang sedemikian banyaknya
itulah yang namanya jemaah yang
dipraktikkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam wallahuam baik Tapi
salat Ibu ini sah Ustaz ya tetap sah
tetap sah ya tetap sah Baik Ibu Maryam
di Jakarta semoga terjawab kemudian kita
ke Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz ee
pertanyaan dari ibu hamba Allah di
Jakarta Selatan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam baik Ustaz Saya ingin
bertanya apa penjelasan dari Takwa
adalah pintu dari semua kebaikan I
Bismillahirrahmanirrahim
ungkapan-ungkapan tentang
Attaqwa Ya baik itu definisinya definisi
takwa saja banyak
ya banyak ulama mendefinisikan tentang
takwa kalau ini bukan definisi ya tapi
hampir mirip definisi jadi pintu segala
kebaikan itu memang
benar orang yang melakukan kebaikan
karena bertakwa kepada Allah contoh saja
ya Saya salat Kenapa sih saya
salat karena saya bertakwa kepada Allah
jadi takwa itu imtitalul awamir
menjalankan perintah dan meninggalkan
larangan jadi saya melakukan salatal
awamir menjalankan perintah karena
memang Allah wajibkan Saya salat
lalu
saya lakukan
salat Kenapa saya tinggalkan maksiat
karena memang Allah larang saya untuk
bermaksiat saya ikuti perintah Allah
ikuti larangan Allah ini jelas karena
saya
sudah menjalankan perintah Allah dan
meninggalkan larangan Allah tentu
kebaikan yang saya dapat
nanti saya tergolong orang-orang yang
bertakwa
walaupun hakikatnya saya enggak tahu
soal ibadah diterima atau enggak Tapi
yang
jelas definisi dari takwa tadi imtitalul
awamir wtinabun nawahi mengerjakan
perintah dan meninggalkan
larangan Begitu juga dengan amal-amal
Saleh yang lain nah di antara takwa juga
takwa kalau kita kembali ke bahasa itu
menjaga diri kita karena kalau kita
enggak jaga diri kita dari azab Allah
jadi wiqah Attaqwa itu
wiqah membentengi diri maksudnya
membentengi Jangan sampai kita diazab di
akhirat Jangan sampai kita masuk
neraka bentengi diri kita dari azab
Allah taala Selamatkan diri kita dengan
cara apa ya dengan cara menjalankan
perintah dengan cara meninggalkan
larangan Nah itulah Attaqwa jadi pintu
segala kebaikan Kalau kita bertakwa
kepada Allah Allah selalu ada di hati
kita kita cinta kepada
Allah segalanya karena Allah
maka kita rindu dengan kebaikan kita
cenderung untuk melakukan kebaikan
makanya dibilang pintu segala kebaikan
ya benar mau definisi yang mana
juga mau ungkapan-ungkapan yang
bagaimanap pun juga itu tetap kita bisa
benarkan Nah jadi takwa yang merupakan
jalan menuju kebaikan pintu segala
kebaikan dan lain-lain yang memang kita
ibadah kepada Allah kita tinggalkan
larangan Allah karena takwa coba
orang-orang yang enggak ada takutnya
kepada Allah Taala meninggalkan salat
biasa karena enggak ada takutnya kepada
Allah yang mabuk-mabukan yang judi yang
maksiat mereka lakukan karena apa Karena
mereka enggak bertakwa kepada Allah nah
seandai kata mereka bertakwa tentu
mereka enggak berani tinggalkan salat
mereka enggak berani melakukan maksiat
kalau seandai kata kita enggak bertakwa
Untuk apa saya bersedekah Untuk apa saya
zakat untuk apa saya haji untuk apa saya
melakukan berbagai kebaikan Nah jadi
semua itu saya lakukan karena atas dasar
takwa makanya Takwa adalah pintu segala
kebaikan wallahuam baik kemudian Pak
ustaz kita beralih ke pertanyaan dari
nomor SMS dari ibu Nung ramdon Hajah
Nung ramdon asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Pak ustaz
kalau zakat dikeluarkan sebelum Idul
Fitri dan
keperluan boleh Oh mohon maaf Ustaz
mohon Maf tidak tidak jelas Ke
Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz dari
Bapak Adi di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Az mengenai zakat
kalau padi dari 1 tahun ke bawah wajib
dizakati tidak
iya nah
Bismillahirrahmanirrahim
ee Saya tidak membidangi fikih ya jadi
secara hitung-hitungan
Heeh kalau sampai 1 ton ya itu nanti di
dihitung lagi masalah bersih dengan apa
kotornya kemudian waktu apa pakai biaya
atau enggak itu semuanya ada ada hitung
hitungan ya nah jadi kalau sampai ee 1
ton itu yang Setahu saya tetap kena
zakat karena cukup banyak Nah cuma nanti
ada perbedaan-perbedaan ada lagi ya ada
yang mengatakan kalau memang pakai biaya
perawatannya pupuknya airnya irigasinya
nah ini masalah-masalah fikih yang saya
juga enggak bisa
pastikan jadi tolong Nanti ditanyakan
lagi kepada yang membidangi
fikih wallahuam baik kemudian Pak ustaz
ini dari ibu Liza asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam War Ustaz Mohon
penjelasan tentang Quran surah Albaqarah
ayat
215 Apakah maksud Ayat tersebut jika
kita memberikan sesuatu atau uang kepada
kedua orang tua atau kerabat boleh
diniatkan berinfak
Iya
Bismillahirrahmanirrahim orang tua ini
semuanya keadaan berbeda ya enggak
enggak enggak sama He ada orang tua yang
memang tanggungan kita orang tua enggak
mampu kita sebagai anak masih bekerja
apalagi kalau kita kaya raya ya Atau
mungkin pas
pasan jadi orang tua itu merupakan
tanggungan kalau orang tua ini memang
enggak mampu dia enggak punya pensiun
enggak punya harta maka kita sebagai
anak wajib jadi untuk orang tua enggak
bisa kita katakan zakat dan kita kalau
memang harta kita enggak ada lebihnya
setiap bulan memang hanya untuk memberi
makan keluarga kita kemudian orang tua
kita enggak pernah ada sisa ataupun
kalau ada sisa sedikit itu enggak enggak
terkena zakat jadi yang terkena zakat
itu yang punya kelebihan yang cukup
nanti dalam fikih itu ada
hitung-itungannya ya ada nisabnya itu
bukan urusan saya ya bukan wilayah saya
menerahkan Masalah nisabnya
Jadi kalau memang kita punya orang tua
maka orang tua itu
wajib jadi enggak bisa kita katakan
Bagaimana kalau zakat kita berikan ke
orang tua ini sebenarnya kan zakat Itu
kotoran kurang layak kalau kita berikan
ke orang tua jadi orang tua memang sudah
kewajiban kita enggak bisa kita katakan
zakat walaupun Nanti perbedaan-perbedaan
Mungkin saja bisa terjadi kalau memang
tidak ada orang tua tidak ada orang yang
lebih miskin dari orang tua kita itu
terjadi semuanya di zaman Nabi juga
pernah ada
nah tapi sekarang kita pakai hati nurani
jadi yang namanya orang tua tetap wajib
ya bukan zakat bukan apa-apa itu tetap
merupakan kebaikan pahalanya sangat
besar ya jadi itu seperti kita
memberikan anak istri kita enggak bisa
mengatakan Oh itu zakat sodqah ya enggak
bisa kalau disebut secara infak infak
itu artinya pengeluaran infak itu
artinya membiayai itu benar berarti kita
infak membiayai orang tua membiayai anak
Ya jadi infak Fi
Sabilillah kita
membiayai Nah itu namanya membiayai jadi
kita keluarkan Nah kalau memang enggak
ada sisanya kita enggak ada
kewajiban zakat ya nah
jadi jangan kita anggap sedekah e
sedekah itu untuk orang lain kalau
memang sudah apa
masih banyak
lebih anak istri sudah cukup orang tua
sudah cukup tapi harta kita penghasil
kita besar masih banyak Sisanya maka
kita wajib zakat berikan ke orang lain
karena orang tua sudah cukup orang tua
sudah kewajiban kita nah tapi seandai
kata orang tua dan anak istri enggak
cukup maka enggak ada istilah zakat kita
enggak berkewajiban zakat zakat berlaku
bagi orang yang punya kelebihan Nah jadi
kalau yang pas-pasan apalagi yang kurang
miskin fakir maka terbebas dari istilah
zakat wallahuam baik baik ikhwan dan
ikhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala demikian tadi jawaban dari Ustaz
Ahmad Zaki terkait pertanyaan infak dari
ibu Liza dan kami akan jedaya sejenak
ikhwan dan akhwat tetaplah Setia bersama
kami masih dalam program kajian kita
mukhtarul
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ahadis
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
dalam program tausiah siang bersama
Ustaz Ahmad Zaki dan kami juga ucapkan
terima kasih atas
komentarnya di video berbagi YouTube ada
Ar kemudian ABD dan juga ada Nurjana
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Kami lanjutkan dengan
pertanyaan dari Anda yang telah masuk
dari hamba Allah ibu prianti di Sunter
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Bagaimana hukumnya mengulang bacaan
al-qur'an saat haid tujuannya agar
hafalan tidak lupa atau menambah hafalan
syukran Iya
Bismillahirrahmanirrahim ini kembali ke
hadis yang pertama kita kita bacakan
tadi jadi
ini
Insyaallah mudah-mudahan enggak ada
perbedaan jadi kalau
kita membaca ayat-ayat al-qur'an di
waktu haid di waktu nifas atau dalam
keadaan
junub tapi memang bukan dengan Tujuan
membaca al-qur'an kita hanya
mengulang-ulang ya secara perlahan kita
jangan sampai hafalan kita hilang
itu sebagian fukqaha tetap
membolehkan ya walaupun ada yang
mengatakan enggak boleh kalau zikir yang
lain seperti istigfar selawat tasbih itu
boleh nah tapi karena memang ini fikih
ya fikih memang banyak
perbedaan jadi ada fuqaha yang masih
membolehkan ya dengan tujuan agar
hafalan kita jangan sampai lenyap jadi
untuk antiasa kita ingat jadi kita
ulang-ulang nah bahkan ada lagi yang
mengatakan jadi kalau kita enggak ada
zikirnya enggak ada ayat-ayat al-qur'an
yang kita baca
lalu apa yang harus kita
lakukan Bagaimana komunikasi kita kepada
Allah subhanahu wa taala Nah jadi apa
yang pernah yang saya tahu itu Sebagian
fuqaha ada yang membolehkan ya walaupun
hal ini saya serahkan lagi ke
kepada bapak ibu Para pendengar kalau
memang Bapak Ibu pernah mendengar dari
guru pengajian yang
dulu mengatakan tidak Silakan enggak
usah
ragu tinggalkan apa yang saya katakan
pegang yang pernah bapak ibu dapat dari
guru-guru ngaji di kampung
wallahuam baik kemudian Pak ustaz dari
hamba Allah di Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullak Ustaz Saya
ingin bertanya
tentang
tahlilan Apakah boleh jika tahlilan
untuk yang telah meninggal waktunya
dimundurkan atau dilewatkan satu atau du
hari misalnya tidak pas 40 hari atau 100
hari apakah boleh Iya nah
Bismillahirrahmanirrahim Ini masalah
tahlilan terkadang karena kita enggak
tahu jadi
membingungkan jadi ini bukan masalah
yang
baku
seperti puasa Ramadan di luar Ramadan Ya
enggak bisa dilakukan harus memang di
bulan
Ramadan begitu juga saya salat subuh
memang enggak ada waktunya kecuali harus
di waktu
pagi ya saya enggak bisa mundurkan
sebelum subuh boleh enggak Salat subuh
Jadi kalau ini masalah tahlilan hanya
kebaikan semata yang memang enggak ada
aturannya
nya jadi hanya kebaikan kita niat baik
Dan ini juga Pro kontrnya luar biasa
dari dulu yang enggak suka dengan tahlil
banyak yang suka tahlil juga banyak
termasuk saya orang yang membolehkan dan
saya memang biasa diundang-undang tahlil
enggak masalah Nah jadi apalagi cuma
sekedar karena mungkin belum sempat
karena mungkin belum pas waktunya jadi
40 hari saya majukan karena besok saya
ada urusan sebelum 40 hari 38 hari saya
majukan tetap boleh ini mutlak yang
enggak ada perbedaan karena cuma sekedar
doa Adapun masalah ada nujari dua kali
nuju 4000 itu kan cuma sekedar budaya
tetap enggak apa-apa saya juga termasuk
orang yang pakai budaya seperti itu Saya
menerima hal itu Dan saya sering
melakukan hal itu jadi enggak apa-apa
atau pas genap 40 hari atau hari saya
enggak sempat saya ada urusan mundur 2
hari mundur 3 hari enggak apa-apa jadi
ini mutlak ya karena ini bukan harga
mati dan juga ini enggak masuk ranahnya
fikih ya kalau soal fikih kita sudah
tahu adanya
perbedaan-perbedaan Nah kalau ini bukan
lagi soal perbedaan yang membutuhkan
dalil jadi ini hanya sekedar kebaikan
yang namanya doa mendoakan orang mati
saya doain orang tua saya saya doain
kawan saya mau k kan juga enggak apa-apa
yang namanya sekedar doa sekedar berbuat
baik jadi enggak ada batasan enggak ada
ketentuan ya nah ini Jadi mau ditanyakan
ke mana juga itu enggak
masalah jadi boleh-boleh saja ya ini
Insyaallah mutlak ya enggak mengandung
perbedaan lagi karena ini bukan masalah
fikih ya He kalau masalah boleh enggak
bolehnya memang fikih tapi masalah ee
seperti seperti Tata caranya itu sama
sekali enggak diatur dalam dalam fikih
wallahuam baik dan kita ke pertanyaan
terakhir Pak ustaz I dari
ibu Hasanah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatull Baik Pak
ustaz Saya ingin bertanya saya punya
saudara yang Alhamdulillah memiliki
materi yang berlimpah tapi bila ada
saudara yang datang meminta bantuan
hanya membantu sekedarnya saja padahal
bisa membantu dengan maksimal mohon
tanggapannya Pak ustaz syukr ee
Bismillahirrahmanirrahim harta ini
titipan Allah kekayaan semuanya adalah
titipan Allah
amanah jadi kalau kita kembali ya ke
hadis-hadis Nabi di antaranya man
farraja an mukminin
qurbatan farrajallahu Anhu qurbatan Min
qurbi yaumilqiamah orang yang
meringankan beban berarti menolong
memberikan solusi
kepada orang yang membutuhkan atau orang
yang dalam keadaan musibah dia Tolong
dia penuhi
kebutuhannya maka Allah berjanji akan
menolong dan memenuhi kebutuhan orang
tersebut di hari di
mana kita sangat membutuhkan pertolongan
tidak ada yang bisa menolong kita
kecuali Allah subhanahu wa taala itu
imbalannya kalau kita bandingkan antara
kesulitan dengan kesulitan akhirat
Enggak seberapa sesusah-susahnya di
dunia masih ada solusi tapi kalau di
akhirat itu hanya pahala dan dosa hanya
surga dan neraka enggak ada solusi lagi
jadi yang punya
dosa ya harus diselesaikan dengan
neraka enggak ada cara lain Nah itulah
Nah
[Musik]
jadi saya sangat menyayangkan ya kalau
ada orang yang punya harta berlebihan
tapi memberikan Ala kadarnya Jadi untuk
apa harta yang sekian
banyak untuk apa kalau bukan untuk
berbuat baik jadikan harta kita jabatan
kita sebagai lahan pahala lahan
perjuangan Allah sudah ciptakan
penderitaan Allah sudah ciptakan musibah
dan itu akan selalu ada Allah perintah
seodekah tapi Allah ciptakan juga
Allah ciptakan kekayaan tapi Allah
ciptakan juga kemiskinan Allah ciptakan
penyakit Allah ciptakan kesehatan itu
semuanya ada Nah dengan adanya
lawan-lawan ini Allah ciptakan
peluang-peluang untuk kita berbuat baik
seandai kata enggak ada orang susah
kepada siapa saya mauodekah kepada siapa
saya akan memberikan
zakat seandai kata enggak ada musibah
enggak ada penderitaan engak ada
kemiskinan maka kepada siapa saya akan
kanan memberikan pertolongan Nah dari
itu kita
manfaatkan
keadaan itu Allah sudah ciptakan buat
kita marilah kita manfaatkan keadaan
yang menjadi sumber pahala buat kita nah
walaupun kita juga perlu hati-hati
karena memang banyak orang
yang berpura-pura juga ada banyak orang
yang punya niat kurang bagus juga ada
atau orang yang akhlaknya berulang-ulang
kali kita tahu seperti itu sering atau
senang memanfaatkan orang lain nah jadi
pandai-pandai kita melihat kalau memang
ada orang yang sangat serius orangnya
baik Saleh tanggung jawab maka Sayang
kalau kita enggak manfaatkan Karena
itulah peluang yang Allah ciptakan buat
kita menuai pahala yang
sebesar-besarnya Amin nah Oleh karena
itu salah satu doa yang ulama ulama baca
adalah Allahumma akhrijna hubbad Dunya
allahum akhrij hubbad Dunya Min qulubina
Ya Allah hilangkan
keluarkan cinta dunia dari hati kami nah
Insyaallah kalau memang kita enggak
cinta dunia gila dunia kita bertawakal
kepada dunia maka segalanya kita akan
manfaatkan untuk akhirat kita di
antaranya menolong orang sampai tuntas
wallahuam W taufiqi illa Billah Alaihi
tawakaltu Wa ilaihi Unib
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaih wasallallahu ala nabiina
Muhammadin wa ala alihi wasahbihi
wasallam walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh dan itu juga
sekaligus sebagai kesimpulan di siang
hari ini Ustaz ya ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih anda sudah bersama kami ee
pertanyaan demi pertanyaan yang telah
anda Kirimkan ke
0218451512 atau
08111999720 Insyaallah telah terjawab
sudah oleh Ustaz Ahmad Zaki mohon maaf
jika ada pertanyaan-pertanyaan yang
belum terjawab mudah-mudahan pertanyaan
telah terjawab ini sudah mewakili
pertanyaan yang belum terjawab saya yang
bertugas di siang hari ini Abi Agus
Fajar dan juga Fahri serta ada Hamidah
dan juga Karin mohon undur diri Billahi
taufik wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullah
[Musik]
wabarakatuh