Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawaz Abi Zawiyah II Kajian Kitab Irsyadus Sholihin

Rasil TVDipublikasikan: 12 Januari 202155 views

Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor
36 Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di siang hari ini Alhamdulillah kembali
kita berjumpa dalam program tausiah
siang bersama Ustaz Fawaz abizawiyah
edisi Selasa di tanggal 12 Januari
2021 ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah
beliau telah hadir di studio rasil saat
ini kita sapa asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
sekarang pembahasan kita tentang apa
Ustaz
ee ini karena Seharusnya kan Selasa
kemarin kita cuti ya harusnya kajian
kitab nah hari ini tematik disputar
alghurur Heeh Ya alghurur tertipu diri
nah tertipu diri karena kalau tidak
salah di Selasa ee 29 Desember ini
Selasa Pekan lalu dua Pekan lalu ya itu
dua Pekan lalu yaitu temanya dahsyatnya
pengaruh ucapan baik baik baik
ustazallah baiklah ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Langsung aja kita akan dengarkan
pemaparan yang akan disampaikan oleh
Ustaz Fawaz Abi zawiyah baik mohon maaf
Ustaz maskernya Oh
I
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin wasalatu Wassalam ala
sayyidil mursalin sayidina wa habibina
wayyafiina wa quti yunina wa Maulana
Muhammad
allahu Anim Wal
muhajirinabiihim bsan yaumiddin
subhanaka ilmaana illa maamtana innaka
antalimul Hakim W Haa wala quwwata illa
billahil illa billahil
aliilimabbisrahliadri wairli Amri wahlul
uqdatan misani yafqahu qai Rabbana
Atina madunka rahmatan wayyi Lana Min
amrina rasyada Rabbana zidna Ilman
hablana hukman alimna madunka Ilman
tawaffana Musliman wa alhiqna bisolihin
wa akhiru dawana anilhamdulillahi rabbil
alamin
salam
sejahtera alfqir haturkan dan
sampaikan untuk segenap pemirsa radio
rasil AM
720 dan juga pemirsa rasil TV di mana
saja
berada termasuk radio-radio atau
pendengar yang mendengarkan melalui
radio-radio yang bersinergi dengan radio
rasil am72 kosong baik yang berada di
Sukabumi yang berada di Semarang
Magelang
Yogyakarta Palembang
Bondowoso
Banyuwangi
Batam Johor Singapur Pontianak
Kalimantan dan juga ikhwan- akhwat yang
menyimak melalui live streaming Facebook
bubur subuh di mana saja berada tak
lupa salam sejahtera keselamatan doa
keselamatan Afiah semoga tercurah rahmat
Allah dan keberkahannya Semoga
senantiasa tercurah untuk segenap kru
Radio Silaturahim rasil TV bilkhusus
yang senantiasa setia menemani di setiap
kajian Selasa kali ini
ak abina Agus dan
juga Fajar walaupun sudah zuhur ya tetap
Fajar ada Kang Anis Mualim di meja
operator meja operator dan juga untuk
segenap karyawan KW rasil di mana saja
berada tak lupa juga kita doakan
mudah-mudahan para pejuang-pejuang
dakwah melalui media audio dan visual
rasil di mana saja berada senantiasa
dianugerahkan ke kesehatan keselamatan
keberkahan rahmat dan bimbingan Allah
subhanahu wa taala tak lupa juga
khususnya untuk founder rasil Radio
Silaturahim gurunda yang mulia Al Ustaz
alfadil Al Habib Husein bin Hamid
alattas mataanallah bituli hayatih wa
hafidohu waah wafahu Min kulli baliah
Wal fitan maahar minha W bathon juga
untuk guru-guru kami di mana saja berada
Ayahanda Buya k. Haji Ghazali musonif
abina K.H Muhammad yya
alumiddin kemudian sayidil Walid Al
Habib Umar bin Muhammad bin Hafiz Abu
Bakar Adin almasyhur Zain bin Ibrahim
bin sumaid Sayid Abuya Sayid Ahmad bin
Muhammad almaliki dan para guru-guru
para ulama-ulama yang tulus yang ikhlas
yang Istiqamah mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala berkenan lindungi
mereka semua tak lupa
pendengar-pendengar yang senantiasa
mendengarkan kajian siang di siang hari
ini baik yang ada di Cibubur yang ada di
Bekasi ada Al Ustaz Ali Al Haddad ada
yang menyimak Di Cilengsi ataupun yang
menyimak di mana saja mudah-mudahan
senantiasa diberkahi dirahmati dibimbing
dengan sebaik-baik bimbingan Allah
subhanahu wa
taala Tema kita di siang hari ini yang
merupakan kajian tematik Insyaallah
Selasa berikutnya kita akan masuki
kajian kitab ee yang mana dua kitab yang
sedang kita baca yaitu kitab fenomenal
karangan dan susunan hadratus Syekh K.H
Muhammad Hasyim Asy'ari dengan kitabnya
kumpulan kitab karangannya yang bernama
irsyadus Sari dan juga kitab Abuya Sayid
Muhammad bin Ali Al Maliki yaitu
manhajus Salaf Fi fahmin nusus bainbiq
Insyaallah di pertemuan yang berikutnya
bidnillahi
taala P di siang hari ini kita akan ajak
ikhwan dan akhwat mustam mustamiat
musyahidin musyahidat untuk merenungkan
beberapa panduan Suci ayat-ayat Suci
al-qur'anul Karim kita akan berangkat
dari dua surah yaitu al-hadid dan
al-qur'an suratul Infitar kita akan baca
alhadid alhadid ee nanti di ayat
al-hadid itu di ayat
ke 20 ya ayat 20 nah alinfitar kita
mulai dari ayat
6 baik kita akan mulai dengan membaca
al-qur'an suratul Fatihah saya bermohon
P Allah subhanahu wa taala mudah-mudahan
dengan keberkahan suratul Fatihah
keagungan al-quranul Karim Allah
subhanahu wa taala jadikan kita Min
ahlil Fatihah ziratan wa batinah dan
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
senantiasa bimbing kita dengan hadil
Quran dan Allah jadikan kita semua Min
ahlil Quran akhlak kita dengan akhlakul
Quran ucapan kita dengan ucapan
al-qur'an dan mudah mudmudahan Allah
jadikan kita istri anak-anak dan orang
kita cinta Ah
quranirantinihah Wa hadra Nabi Mustofa
Muhammadin Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasallam
alfatihahzubillahilim
minyairim
bismillahirahmanirahimamill
arahmanirahimiki
yaumiddin iyaka nabudu wa iyaka
nasta
ihdinathal
mustaqimathadina anamta alaihim ghairil
magdubi alaihim
wadinbfirliali
ubillahil
minasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
idamaatharat waidzal
[Musik]
kawakibun waal bihu
fuir
nasum ma qdamat wa
akat
ya ayyuhal insanu Maa garraka birabbikal
Karim alladzi khalaqoka fasawwaaka
faadalak Fi
ayiratimya
KKB
Bidin wa inna alaikum
lfidin
kiroman
katibin yalamuna Ma
taf'alun
Innal
ABRI
Naim
inalu
ah
yaumadin w humha
bighbin w
adrakama
yaumuddin tumma
Ma
adrakama
yaumudin
ahqallahulimq Rasul nabiul habibul Karim
wahnuika minahidina
wasyakirin
walhamdulillahibil alamin Allah bilran
allahran Allah
allahakirna
minusim Min jahilna warna
tiluahuan
yabalamin
Allah
rran
W ahl
Quran
am ikhwan dan akhwat musyahidin dan
musyahidat
rahimakumullah dalam al-qur'an ada
beberapa terulang panggilan dari Allah
subhanahu wa taala seruan dari Allah
subhanahu wa
taala kepada
al-insan dalam
al-qur'an kalimat
Insan panggilan ya ayyuhal
Insan dalam al-qur'an terulang dua
kali dengan seruan ya ayyuhal
Insan al-insan adalah
manusia dalam kondisi semula jadi
diciptakan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam al-qur'an terdapat dua ayat
yang menyeru kepada al-insan yang
pertama dalam Quran Surah al-infitar ini
dan yang kedua dalam al-qur'an surah
al-insyiqaq dalam Quran Surah al-infitar
berisikan sebuah
pertanyaan tentang pertanyaan Allah dan
tuntutan Allah kepada setiap Insan akan
alasan kenapa setiap Insan bisa
meninggalkan Allah subhanahu wa taala
yang menciptakan
Insan dengan FirmanNya ya a
insal apa yang memperdayakan dirimu
wahai
Insan apa yang menipu dirimu wahai
Insan memperdayakan dirimu sehingga
engkau lupa lalai bahkan meninggalkan
Allah subhanahu wa taala
padahalikabuka yang
menciptakanmubuka yang memiliki
dirimubuka yang
merawatmubuka yang
melindungimuuka yang mengatur dirimu
adalah Tuhan Yang Maha
Karim Karim sebutan alkim dalam istilah
bahasa Quran yaitu seseorang yang
memiliki
bermacam atau beberapa
sifat yang pertama
al-karim orang yang
senantiasa memberi
sesuatu bahkan senantiasa memberikan
sesuatu kepada yang lain walau tanpa
diminta ini
alkarim yang kedua karakter atau sifat
alkarim ialah lah yang tidak pernah
bosan sekalipun sering diminta tadi yang
pertama saja senantiasa memberi walau
tanpa perlu diminta dan sekali memberi
tidak akan pernah bosan bahkan walau
sering
diminta ini alkarim Allah yang Maha
Karim yang
ketiga kecewa sedih bahkan bisa murka
jika ada orang lain yang tidak mau
meminta kepadaNya ini gambaran
alkarim maka di antara doa yang Nabi
ajarkan ketika menjelang berbuka puasa
adalah Allahumma innaka afuun Karim
tuhibbulwa
fafu yang keempat ciri karakter Karim
adalah yang pertama tadi senantiasa
memberi sekalipun tanpa diminta yang
kedua tidak pernah bosan walaupun sering
diminta yang
ketiga sedih kecewa bahkan murka jika
tidak ada yang meminta ini rabbikal
Karim maka Allah subhanahu wa taala
dalam ayat ini memberikan sebuah
pertanyaan agar manusia al-inan ini
menggunakan
akalnya
menggunakan
satu alat yang Allah berikan dalam diri
setiap manusia yang membedakan manusia
dengan hewan yaitu akal layakkah seorang
manusia mengabaikan Allah Sang Pencipta
yang maha
karimakaikal Karim padahal allah
subhanahu wa taala adalah zat yang
alladzi khaqoka fasaaka
faadak dia adalah zat yang telah
menciptakan dirimu Allah yang telah
menciptakan diri kita
manusiaa maka Allah memberikan apa
menjadikan bentuk kita demikian
indah Allah berikan
kita satu hal yang
begitu indah rapi dan
lurus dalam bentuk yang Allah kehendaki
Allah menyusun dan apa namanya untuk
manusia Al Insan ini mungkin Maaf ya
oh ka bal tukbuna biddin wa innaikum
lfin Kiran
katibinam yamuna Ma
tafalun Allah subhanahu wa taala
memberikan sebuah
pertanyaan Kenapa manusia ini mesti
lalai lengah dan rela meninggalkan Allah
yang
menciptakannya menciptakan dalam
sebentuk baik-baik rupa dan bentuk Allah
yang membuat manusia menjadi indah
dipandang Allah yang berikan manusia
begitu layak untuk menjadi khalifah
karena Allah subhanahu wa taala yang
menciptakan manusia cuma alasan yang
diberikan oleh manusia ini terkadang
sungguh aneh ketika Allah subhanahu wa
taala bertanya Allah yang menjadikan
menciptakan manusia menjadikan tubuh
kita
seimbang susunan tubuhnya begitu
bagusq Insan
ahswim sekalipun Allah katakan dalam
bentuk apa saja yang ia kehendaki Allah
menyusun tubuh
kita namun maka Allah subhanahu wa taala
berikan
peringatan
sekali-kali jangan kalian mendustakan
B Hari
pembalasan karena kalian ini
senantiasa ada malaikatmalaikat yang
senantiasa menjaga di sekeliling kalian
tuas
mereka
S mereka malaikatmaikat yang mulia
mereka senantiasa mencatat amal
perbuatan
manusia senantiasa mereka tahu apa yang
kalian
kerjakangat kata
allahangan
S yang
itukan dustakan Hari pembalasan Yaumul
Hisab Yaumul jaza bahwa setiap amal-amal
manusia bahkan setiap nikmat yang Allah
anugerahkan pada diri manusia nikmat
mata nikmat telinga nikmat merasa nikmat
makan nikmat kesehatan nikmat ilmu
nikmat segala hal semua akan dimintakan
pertanggungan jawab oleh Allah subhanahu
wa taala kenapa Selama kita hidup di
dunia Allah utus bersama kita malaikat
hafidin yang senantiasa mengawal kita
selain mereka makhluk-makhluk Allah yang
mulia tidak pernah melanggar perintah
Allah
amumar para malaikat ini juga punya
tugas
katibinqibund bahkan tidaklah setiap
lafaz terucap termasuk dari diri alfakir
saat ini berucap kecuali ada malaikat
yang mencatat dengan begitu teliti dan
detail apa yang kita ucapkan dan semua
akan dimintakan pertanggungan jawab oleh
Allah subhanahu wa taala pada pertemuan
du pekan yang lalu kita telah
merenungkan beberapa panduan Allah
subhanahu wa taala tentang dahsyatnya
pengaruh
ucapan setiap lafaz yang terlontar dari
lisan kita semua akan dimintakan
pertanggungan jawab oleh Allah subhanahu
wa taala jangankan ucapan segala nikmat
yang ada dalam diri kita semua allah
beritahukanma
lusalun
yainimusalun Yain na maka Allah
subhanahu wa taala beritahukan pada ayat
berikutnya Inal
ABRI abr
Hidup ini pilihan Allah telah
beritahukan bahwa Inal abr orang-orang
yang Abrar yang berbakti dengan
sebenar-benar pembaktian diri kepada
Allah subhanahu wa taala Lai
naim lafi
naim mereka benar-benar berada dalam
kenikmatan dari Allah subhanahu wa
taala jahim orang-orang yang senantiasa
berdurhaka berbuat kedohakan pada Allah
subhanahu wa taala mereka berada di
neraka jahim Innal Abrar lafi Naim
sekarang kita ingin lihat apa sih se Apa
sih pekerjaan perilaku amal
alinsan
al-insan sehingga layak diberikan
sebutan oleh Allah sebagai
al-abrar Subhanallah dalam al-qur'an ada
sebuah surah yang bernama Al inssan ini
menggambarkan keagungan dan sekaligus
juga tanggung jawab yang besar dari
makhluk yang bernama
alinsan al-qur'an terdapat dalam di
dalamnya dalam satu surahnya adalah
surah alinsan surah alinsan ini adalah
surah nomor urut 79 dalam Alqur'an di
sini dalam ayat
keen kelima Allah Subhanahu Wa
informasikan kepada kita orang-orang
yang beriman kepada
al-quran tentang balasan orang-orang
Abrar dan sekaligus Apa amalan mereka
sehingga layak mendapatkan sebutan
al-abrar Allah subhanahu wa taala
berfirman dalam al-qur'an suratul Insan
ayat
keelim
abana Ma
Kaur ainay yasrobu biha
ibadullahi
yufajjirunaha
tafjiro yufuna
binnadri
waakhauna yauman kaana syarruhu
mustati
wa'imun thama ala
hubbihi
miskinan wa yatiman wa
asiro innama nuut'imukum
liwajhillah la nuridu minkum
jazaa wala
syukuro Inna
nakhaofu Mir
rbina yauman abusan Q
thiro
fawaqahum sarikal yaumi wqohum nadratan
waur wazahum bimaaru jannatan wa
Harir muttaqiina fiha Alal
arq la yaruna fiha syamsan wala
zamhirai
ai
Bi Fid wa akwabin kanat
qawariro qawarir Min fidtin qaddaruha
takqdiro wausquna fiha kan kaana
mizajuha
zanjabila Ainan fiha tusamma
Salsabila wufu alaihim wildanum mukhadun
roitahum has hasibtahum lluam
mantur
wazaitaammaita Naim wa mulkan
Kabir
aahumabu sundusin khudr wa
istabq
w
Aswi
um
Subhanallah ikhwan dan akhwat yang Dirah
Allah subhanahu wa taala dalam Alquran
suratul Insan surah urutan ke-76 dalam
mushaf Alquran bukan mohon
Ma Allah Subhanahu Wa taal berikan asi
yang begitu valid informasi yang begitu
detail bahkan panjang lebar tentang
balasan bagi kaum
Abrar alabrar ini dari kata albir
artinya Puncak kebajikan dan Puncak
kebaktian diri kepada Allah subhanahu wa
taala Allah beritahukan dalam Alquran
surah Annisa Inal
abr
para Abrar yang tadi Allah katakan dalam
Quran Surah alinfitar Inal ABRI Naim nah
Inah Alquran ini indahnya memberikan
penjelasan di satu surah pemberitahuan
di satu Surah dan penjelasan detail
tentang maksud ayat yang terdapat dalam
surah tersebut tadi Allah beritahukan
dalam alinitar bahwa in
AB nah nikmat ini apa ini perhatikan
dengarkan Allah beritahukan balasan yang
akan diterima bagi kaum
Abrar gambaran kaum Abrar ini nanti akan
Allah jelaskan dalam ayat ini apa saja
yang mereka lakukan apa saja yang mereka
kerjakan Inal
abr para kaum abr orang-orang yang dalam
berbakti berbuat kebajikan kepada Allah
betul-betul laksanakan hingga pada
puncak kebajikan yang begitu
sempurna senantiasa minum Min Kin
dari apa namanya
gelas piala kalau ada ada ungkapan
bahasa lain gelas yang begitu indah
begitu mahal Kana Maja kafur campuran
air minumnya itu dari
kafur Apa itu kafur
Ainan Yuha
sebuah mata air surgawi yang diminum
oleh para hamba-hamba pilihan Allah
subhanahu wa taala yang Mana airnya
yufajirunaha tafjir senantiasa mengalir
dengan derasnya tiada henti di mana itu
nanti di dalam surga Allah subhanahu wa
taala yang mana kemarin pada kita
renungan kita di dua pekan yang lalu
dalam Alqur'an surah Almaidah ayat
83 hingga 85 Allah Gambarkan
faabahumullah
bimaqu jannatin tajri Min tahtihal Anhar
khidina fiha walika jazaul Muhsinin
orang-orang yang senantiasa menjaga
ucapannya tidak berucap kecuali dengan
suatu yang menjadi sebabnya Allah
subhanahu wa taala Rida pada mereka nah
ini tempat di mana dalam kenikmatan
surgawi di antaranya nikmatnya mereka
meminum mata air yang berada di surga
yang hanya diminum oleh hamba-hamba
pilihan Allah subhanahu wa taala Nah apa
saja amalan mereka di dunia Kang Agus
amalan mereka di dunia kata Allah dalam
al-qur'an surah al-insan ayat 7 ini
yufuna
binadri yang kedua
wakofuna yauman ka syarruhu
mustati
pertama mereka hidup di dunia
senantiasa
menjaga
nazarnya mereka ini senantiasa
menunaikan Nazar yufuna binadri
senantiasa menunaikan
nazarnya
wuna
yaumananaaruhu mustati Di antara ciri
amalan-amalan para kaum
Abrar ya yang pertama dalam ayat ini
disebutkan adalah yufuna Bin nadri
senantiasa mereka memenuhi Nazar yang
telah mereka nazarkan jika hal ini
tercapai saya akan bersedekah ini saya
akan berbuat ini nah ini mereka
senantiasa
tunaikan yang
keduaanu mereka senantiasa
takut akan datangnya satu
hari yang mana hari tersebut
azabnya surururnya kedahsyatan bahayanya
mustati merata yang tergambar tadi dalam
al-qur'an surah alinfitar
amaunatal
kawakibunat waal biharu fujjirat waal
quburuirat dalam ayat lain zuliltil ardu
zilzalaha ketika sudah Allah binasakan
ratakan azabnya maka semua yang ada di
hadapan kita hancur lebur luluh lantah
nah ini mereka sangat khawatir datang
satu hari yang seperti ini yang Kana
saruhu
mustati kemudian amalan Abrar kaum Abrar
yang ketiga
adalahbihi
senantiasa memberikan makanan yang
mereka
suka gambaran lain dalam Alquran surah
Ali Imran lanalul bir Hatta tunfi mimma
tuhibbun kalian gak akan bisa meraih
Puncak kebajikan
albir Hatta tunfi sehingga kalian siap
rela berani
menginfakkan apa diinfakkan ma tuhibbun
apa yang kalian cintai tuh jadi bukan
kita menginfakkan sesuatu berbagi pada
orang lain sesuatu yang kita sudah
enggak suka kagus ya yang sudah mau basi
dikasih orang pakaian yang sudah
jelek disumbangin itu namanya bukan
orang-orang yang berinfak apa yang
mereka
suka ciri kaum Abrar ini menginfakkan
apa yang mereka masih suka bahkan
memberikan makanan yang mereka suka
contoh misal kita sehari-hari makan di
rumah dengan beras kualitas yang
harganya 1 liter
Rp15.000 ketika mau berbagi pada orang
lain sekalipun amal baik Kak Agus
berbagi eh berasnya harganya r5.000
seliternya nah ini bukan apa bukan
W karena yang biasa dia suka makan beras
yang gdnya 1 liter 15 ribu atau
barangkali beras apa namanya bas mati
abuka
Oh yang sekilo berapa harganya r30.000
ya sekilo r30.000 Eh pas mau berbagi
pada orang lain dia infakkan dia berikan
makanan yang nilainya rendah yang dia
tidak suka untuk dia makan Nah ciri kaum
abr ini dalam al-qur'an Allah sebutkan
wimama
alubbihi kepada siapa miskinan orang
miskin wa yatiman anak yatim wa as dan
tawanan atau orang-orang yang
membutuhkan dana untuk membebaskan
dirinya dari belenggu ikatan hutang atau
hal-hal yang berat ini ciri orang-orang
Abrar
pertama yang
kedua yang
ketiga kepada siapa
an wa maka sangatlah beruntung kalau
orang di antara kita ini di antara
setiap insan yang setiap hari Mulai
bangun
tidur bahkan ketika mau tidur tidaklah
Ia tidur atau tidak ia bangun dari tidur
kecuali dibenaknya adalah kepada siapa
Hari ini aku akan berbagi ke mana aku
Salurkan harta dan kenikmatan yang Allah
anugerahkan padaku
Bila kita melakukan tiga perkara ini
maka Insyaallah kita akan mendapatkan
label dari Allah berupa sebutan
alabrar maka ada sebuah doa yang
berbunyi watwaana maal abr dan wafatkan
kami Tuhan bersama orang-orang Abror nah
mereka ketika ditanyakan Kenapa
senantiasa memberikan makan setiap hari
senantiasa memberikan makan yang mereka
suka kepada
miskin yatim dan
Asir mereka berikrar
inumahum ja
wuk
inina
yauman apaasan Anda setiap hari
senantiasa berbagi makanan yang anda
suka kepada orang miskin anak yatim dan
Asir apa jawab mereka innama
nuut'timukum liwajhillah sungguh kami
memberi makan ini tulus hanya carmuk
arti carmuk itu apa mencari pencitraan
bukan dari manusia tapi dari Allah
liwajhillah karena zatnya Allah karena
ingin dipandang oleh Allah subhanahu wa
taala
um ja
wuk alasan Yang kedua
Inu minbina yauman
abusan sungguh alasan Yang kedua ini
kami senantiasa berbagi
makan menunaikan Nazar dan takut kepada
Allah karena memang kami takut akan
datang satu hari yang mana nanti
wajah-wajah banyak dari wajah
orang-orang itu
abusan bermuka
masamariro penuh
kesulitan ini gambaran wajah yang apa
yang hitam ya Yauma tabyadu wujuh
wataaswaddu wujuh ya gambaran hari nanti
ada wajah yang putih cerah bercahaya
wajah orang-orang yang beriman dan kaum
Abrar dan ada nanti wajah orang yang
Abus bahkan wajah mereka hitam kelam
karena banyaknya pelanggaran dan
kedurhakaan di masa kehidupan dunia nah
kaum Abrar ini senantiasa berbagi
makanan setiap hari kepada orang-orang
miskin anak-anak yatim dan kaum Asir
tidak lain karena khawatir takut nanti
wajah mereka di hari tersebut menjadi
Abus hidup mereka menjadi karir serba
penuh kesulitan nah dikarenakan alasan
ini
fawaqahumullah saralikal Yaum
wqqum nadratan wa sururo nah jika
seseorang Insan dalam kehidupan dunia
senantiasa mengamalkan perilaku kaum
Abrar yaitu menunaikan
Nazar kemudian takut kepada Allah akan
datangnya hari yang begitu Dahsyat
azabnya dan diaplikasikan
melalui berbagi makanan yang ia suka
senantiasa berbagi kepada anak yatim
orang miskin dan kaum Asir maka janji
allah subhanahu wa taala dan tentunya
Janji Allah itu pasti tidak akan
diingkari maka Allah Subhanahu Wa taal
akan menjaga dan melindungi mereka dari
kesulitan dan kesusahan hari tersebut
hari yang mana syaru mustati hari yang
mana
abusanir
ya kemudian Allah ber gantikan ketakutan
mereka dengan perlindungan dan
kekhawatiran
Mereka jangan sampai nanti di hari itu
muka mereka masam dan menggambarkan
kesulitan Allah gantikan dengan
dan Allah berikan pada mereka keceriaan
wajah dan kegembiraan sikap di hadapan
Allah subhanahu wa taala kemudian Allah
subhanahu wa
taala maka Allah berikan mereka balasan
dari Sebab sabarnya mereka kesabaran
mereka di kehidupan dunia diriwayatkan
dalam sebuah tafsir ini gambaran dari
ahli bait rasulillah Sallallahu wasallam
wabaraka alaih yang begitu sabar Bahkan
mereka lebih dari orang-orang yang Allah
gambarkan dari kaum Ansar wairuna Al
anfusihim walauana bihim khasasah
diriwayatkan bahwa Amirul Mukminin Ali
Bin Abi Thalib radhiallahu anhuma
waaihialam juga istri beliau asayidah
Fatimah Salamullah alaiha dan kemudian
dua putra beliau alhan Wal Husin
mengamalkan ayat
ini dan Ini potensinya bisa diikuti oleh
setiap manusia yang ingin menjadi kaum
Abrar contoh perilakunya dari keluarga
Rasul Sallallahu wasallam wabaraka
Alaihi waa alih wa
ashabih mereka ketika di saat
kesulitan hanya memiliki beberapa
timbangan gandum dengan payahnya membuat
roti kering
ada assayidah Fatimah menggiling gandum
lalu dibuat roti kering dapatlah dari
seberapa tidak seberapa dari berat
gandum tersebut empat potong roti kering
yang ditujukan satu untuk suaminya
Amirul Mukminin waaliul mukminin Ali Bin
Abi Thalib untuk dirinya dan kedua
putranya alhan W
Hin baru mau mulai makan ada suara pintu
diketuk siapa gerangan yang datang
miskin Minal masakin ia meminta makan
kepada Amirul Mukminin Adakah yang akan
memberikan makanan Sedangkan ini makanan
ala hubbihi yang mereka butuhkan Bahkan
mereka suka karena waktu begitu mendesak
keadaan begitu
sulit lalu sang suami bertanya pada sang
istri Adakah makanan lebih beliau
menjawab salamullah alaiha Kakanda hanya
ada empat Potong Roti paspasan itu pun
roti kering Pak Agus Kak Agus ya
kemudian apa jawab suami sudah kalau
begitu roti yang satu ini kita berikan
pada seorang miskin biar yang satu tadi
tinggal tiga potong Kita makan berdua
yang satu yang dua lagi biar
anak-anaknya makan baru mau duduk lagi
mulai makan ada kembali suara pintu
terketuk Assalamualaikum Waalaikumsalam
siapa gerangan Ana yatim Minal Aitam
belum makan perut
lapar adakah saudara berkenan berikan
saya makan maka sisa tiga potong roti
kering tadi kembali ditanya oleh sang
suami
Bunda roti tinggal berapa potong tinggal
tig potong ini ada seorang yatim belum
makan berikanlah satu Potong Roti buat
si yatim dua potong lagi kita bagi empat
satu yang harusnya buat anak-anak mereka
masing-masing sekarang satu
berdua diberikanlah pada yatim Min
Aitam dah pintu dikunci karena apa ingin
segera makan karena perut sudah
lapar bismillah baru mulai makan ada
kembali suara pintu terketuk siapa
gerangan Ana Asirun Minal
usar saya ini seorang tawanan
perang barangkali ada yang ber
memberikan saya sesuatu yang bisa
membebaskan Saya dari belenggu ini Atau
paling tidak untuk mengganjal rasa lapar
roti tinggal dua potong apa yang
berlaku sampaikan lagi P sang istri tamu
ini tidak ditolak sampai kepada istri
Bunda roti tinggal berapa Jawab sang
istri tinggal dua potong satu untuk kita
berdua satu untuk kedua Ananda alhan Wal
Husain yang sudah kelaparan ada
pegerangan Wahai suami di depan rumah
kita ada Asirun Minal usara seorang
tawanan yang kelaparan bahkan kalau
perlu ingin minta harta untuk bisa
membbebaskan Belenggu dirinya dari
tawanan ikatan perang lalu apa jawabnya
karena kita enggak punya harta Kanda
hanya ada dua Potong Roti Baiklah satu
kita berikan untuk si Asir Minal usara
Lalu bagaimana dengan kita
kita berpuasa satu potong bagi dua untuk
alhan W Hin ini gambaran dari
orang-orang yang di bawah panduan dan
bimbingan Alquran serta bimbingan
Rasulullah Sallahu
wasallam yang rela mengalah
bahkan bersedia memberikan
makanan makanan yang mereka perlukan
bahkan yang mereka suka apa demi
menggapai Rida Allah subhanahu wa taala
mereka harus bersabar dengan berpuasa
maka Allah sebutkan Gambaran orang-orang
seperti ini dengan sebuah balasan
waazahum Bima
sharu jannatan wa
hariro muttaqiina fiha Alal
arq la yarauna fiha syamsa wala Zam
hariro
balasan untuk mereka adalah
surga surga bonus dapat pakaian berupa
Sutra
surgawi kemudian mereka duduk berada di
atas dipan dengan santainya mereka tidak
pernah melihat di dalam surga tersebut
panasnya matahari atau bekunya Suasana
dingin mereka dinaungi dengan
pohon-pohon di atas mereka yang begitu
dekat bahkan dimudahkan buah-buahnya
untuk
dipetikai
Wawin
Q dan mereka dikelilingi ya dikelilingi
oleh malaikat-malaikat surgawi
penghuni-penuni surga yang membawakan
mereka bianiah
wadah-wadahnya dari perak waakwab
gelas-gelas kanat qariro yang laksana
kristal yang berasal dari perak yang
begitu indah gambaran balasan dalam ayat
22 dari surat Insan Inna hza KAA lakum
jazaan waana say'yukum maskuro inilah
balasan yang Allah berikan buat kalian
dan apa yang kalian kerjakan usaha yang
kalian lakukan di kehidupan dunia itu
semua diberikan balasan syukur oleh
Allah subhanahu wa taala ini gambaran
amalan-amalan kaum Abrar dan
mudah-mudahan Allah Berk jadikan kita
kaum Abrar dan Allah wafatkan kita
bersama orang-orang Abrar amin ya rabbal
alamin setelah Jedah Berikut kita akan
sambung kepada renungan yang berikutnya
Barakallah fikum Baik terima kasih
ustazazwiah akhwan dan akhwat demikian
ee pembahasan telah disampaikan oleh
Beliau dalam program kajian kitab
irsyadus Syari kami akan kembali setelah
nada takwa berikut ini jadi Tetaplah
bersama
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam program kajian
kitab irsyadus Syari bersama ustazwaz
zawiah kami buka termin pertanyaan
silakan bagi Anda yang ingin bertanya di
021845112 SM WhatsApp di
08111999720 pertanyaan pertama datang
dari hamba Allah di Sukabumi Pak ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
baik
Ustaz idealnya kita itu harus memberikan
makanan atau barang yang kita sukai
kepada orang yang berhak menerimanya
Bagaimana jika justru kita memberi makan
atau barang itu karena kita tidak
menyukainya dan barang tersebut berasal
dari pemberian orang lain misalnya dari
bantuan pemerintah karena terimbas
pandemi ka diikan kepadaa
kitaikan manfaat bagi mereka daripada
yang memberi kalau kejadiannya seperti
ini Apakah si pemberi tersebut tidak
termasuk kaum
Abror Masyaallah
bismillahirahmanirrahimbanaidmanana
hukmannaun
muslimanin Allah subhanahu wa taala
memberitahukan ciri kaum
Abrar dan Allah subhanahu wa taala
menjelaskan dalam bermacam ayat dalam
al-qur'an tentang
albir albir dalam al-qur'an memiliki
makna Puncak kebaktian dan Puncak
kebajikan kata albir dalam
al-qur'an terulang dalam beberapa
ayat lebih kurang
sebanyak satu terdapat dalam al-qur'an
surat Al
Baqarah dua kali terulang dalam ee tiga
kali dalam Alqur'an surah Albaqarah dan
terdapat juga dalam al-qur'an surah Ali
Imran
Almaidah
ya yang menjelaskan tentang Puncak
kebajikan nah dalam al-qur'an surah Ali
Imran ayat 92 Allah berfirman Lan
tanalul birro Hatta tunfiqu mimma
tuhibbun w tunfiqu min saiin fainnallaha
bihi Alim
Ya Allah beritahukan kalian tidak akan
meraih Puncak kebajikan sehingga kalian
menginfakkan dari sebagian yang kalian
suka Lalu bagaimana
ketika
ada bantuan yang kita
terima semisal dikarenakan sebab
pandemi lalu kita merasa diri kita ini
tidak layak untukerima an atau ada orang
lain yang lebih berhak untuk menerima
bantuan lalu kita infakkan atau kita
kembali bagikan kepada orang yang lebih
berhak menerima Nah apakah itumud bagian
dari
albir jika
definisi mimma tuhibbun ini dari kaidah
mimma tuhibbun atau
wtimunbii
Ya sepertinya
tidaklah sampai pada definisi tersebut
sekalipun ya E maaf sekalipun nilai
sedekahnya tetap ada nilai berbagi tetap
ada nah saya akan kutipkan beberapa ayat
di antaranya dari Albaqarah
177 kemudian Al Al Ali Imran 192 dan
tadi Quran suratul Insan ya Ayat berapa
tadi ayat 9 atau 10 ya tentang
wbihi dalam Quran Surat Albaqarah
contohnya ayat
177 Allah berfirman laisal
birjakum
walrib wakinal bir yang disebut dengan
puncak kebajikan adalah man amana Billah
walumil akhir wal malaikati wal kitabi W
nabiini
waal
hbii rela untuk berbagi harta
yang mereka suka sekalipun pada ayat
berikutnya jadi Puncak kebajikan itu
dari segi berbagi Ini mesti berbagi
sesuatu yang masih kita suka bukan hanya
sekedar
tuntutan kewajiban ataupun pilihan yang
tidak kita ambil dari satu di anara dua
ikan daripada makanannya kita enggak
terima atau kita enggak makan ya mang
biasanya mohon maaf bantuan biasanya
apalagi dari pemerintah kualitasnya
cukup rendah nah artinya sebagian orang
tidak mau atau tidak begitu apa namanya
menikmati dengan nilai kualitas bantuan
tersebut Namun daripada dibuang kan
lebih baik dibaiki orang lain yang
membutuhkan nah ini kalau secara
definisi bahasa tadi albir itu adalah
memberikan sebahagian harta yang kita
suka Maka menurut definisi ini orang
tersebut atau yang EE yang bertanya tadi
kasus tersebut tidak sampai kepada level
alabrar walaupun tetap memiliki
keutamaan dalam berbagi dan bersedekah
karena alabrar rupanya terikat dengan
catatan Al
ini jawaban yang dapat kami simpulkan
dari beberapa ayatci
alquranahu tapi biasanya saya juga punya
tetangga karena memang sedang covid gini
dia kemudian Dapat bantuan dari
pemerintah dan saya lihat mang
kuitasnyaagay mungk buat kita
yang ini ya mungkin buat dia karena
mungkin ah sudah biasa atau mungkin kita
biasa yang lebih bagus tapi kita mau
terima artinya kan ee bantuan itu kan
sebetulnya untuk masyarakat yang
butuhkan he dalam artian dengan definisi
miskin Ya nah tapi mungkin yang menerima
ini dapat juga cuma bantuannya Enggak
seberapa buat dia lebih baik dikasih
orang orang lain atau mungkin dia biasa
apa Makan menikmati apa namanya rezeki
yang lebih dari yang diterima dari B itu
diserahkan sama orang lain artinya
definisi Abror ini terikat dengan
memberikan makanan yang dia suka k
pertanyaannya yang dia kurang atau
bantuan yang memang buat dia enggak
layak lalu diberikan kepada orang lain
dapat pahala dapat tentunya sedekah
dapat pahala sedekah cuma definisi albir
ini dari beberapa ayat ini belum masuk
lalu kalau kasusnya e jika bantuannya
layak dari orang lain kepada kita cuman
karena menurut kita ee Saya mah sudah
lebih dari cukup akhirnya kita kita
sampaikan bantuan tersebut atau kita
kasih lagi ke orang lain itu bagaimana
Boleh enggak Apa artinya tetap dapat
pahala tadi cuma Eh tadi definisi
konteks definisi albirro atau Puncak
kebajikan itu kita tidaklah berbagi pada
orang lain kecuali dari sebagian harta
yang memang kita masih suka itu atau
tadi Kalau levelnya misalnya kita biasa
makanan yang beli beras yang seliternya
rp.000 kalau kita berbagi dengan orang
pada orang lain dengan beras yang harga
r.000 dapat pahala tentunya Iya cuma
tidak masuk kategori albir atau perilaku
kaum Abror Kenapa karena dia memberikan
dengan nilai yang di bawah yang biasa
dia nikmati Hm itu baik Ustaz Terima
kasih banyak atas Jawabannya semoga
terjawab untuk hamba Allah di Sukabumi
kemudian Pertanyaan selanjutnya datang
dari Mak Bapak San asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sesuai dengan penjelasan
yang tadi Ustaz sampaikan pada suatu
pagi hari saya kedatangan tamu teman
dari jauh kebetulan tamu tersebut belum
makan dan tidak ada uang untuk beli
makan he kebetulan di meja makan rumah
saya hanya ada nasi dan lauk pauk yang
sangat
sederhana karena istri saya belum masak
enggak mungkin saya menawarkan makan
dengan lauk pauk tersebut untuk memberi
makan tersebut saya belikan makan dan
lauk pauk di warung makan yang pantas
dan enak nah yang saya tanyakan Saya
tidak memberi makan yang tidak sama yang
saya makan pertanyaannya apakah yang
saya lakukan dibenarkan dan
termasuk golongan orang-orang yang Abror
demikian Masyaallah
Masyaallah pertanyaannya begitu indah
ini Iya ini malah Insyaallah masuk dalam
golongan kaum Abrar k tadi kan beliau
pimpananya ini Bapak suofyan ini
mengatakan bahwa makan yang ada di rumah
ini makan yang cukup sederha sederhana
istri belum masak artinya makanan ini
buat buat beliau kualitasnya kurang
layak untuk diberikan kepada orang lain
malah beliau memberikan Mak