Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarol Ahadits, Hadist ke 382 - Ustadz Ahmad Zaky

Rasil TVDipublikasikan: 12 Maret 201852 views

Taushiyah Siang Pada hari Senin 12 Maret 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamuaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahilamin
alhamdulillah
masih dipancar luaskan dari jalan masih
silaturahim Nomor
36 Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim dan rasil visual untuk Islam
yang sat ikhwan dan akhwat pendengar dan
pemirsa Apa kabar anda di kesempatan
siang hari ini kami selalu berharap dan
mendoakan Ikwan dan ahat selalu dalam
keadaanik dalam keadaan sehatfiat tidak
kurang satu apapun dan kita juga doakan
bagi saudara-saudara kita yang mungkin
saat ini sedang sedang terbaring sakit
atau sedang dalam masalah semoga segera
diberikan kesembuhan diampuni segala
dosa-dosanya dan segera diberikan solusi
atas permasalahannya amin ya rabbal
alamin kembali kami menyapa ikhwan dan
akhwat di hari Senin ini di kesempatan
siang hari ini dalam program acara
tausiah siang saya zulfik ani oleh para
pejuang dakwah rasil di kesempatan hari
ini ada Zin ada Fahri dan Robi dan
teman-teman yang bertugas di daerah
Insyaallah kita akan menemani ikhwat dan
akhwat bersama-sama mendengarkan nasihat
tausiah dan kajian ilmu yang akan
disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad
Zaki yang Alhamdulillah sudah hadir
bersama kita di studio Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik dan sehat Pak
ustaz ya alhamdulillah keluarga juga
sehat Pak ustaz Alhamdulillah
Alhamdulillah baik di siang hari ini
Ustaz Ahmad Zaki masih akan memberikan
kajian kitab mukhtarul ahadis
an-nabawiyah atau kitab-kitab hadis
pilihan dan untuk pekan ini kita akan
melanjutkan hadis
ke-382 dan seperti biasa kami juga
menyediakan waktu untuk tanya jawab bagi
yang ingin bergabung bisa mengirimkan
lewat SMS atau Whatsapp di
08111999720 atau bisa telepon langsung
di
0218451512 Sebelumnya kita akan simak
dulu pemaparan dan kajian dari hadis
ke-382 kami persilakan
pakzubillahyairim
[Musik]
bismillahirrahmanirrahimamillah
hak
anta nafsik wa asadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
sayidana wa nabiana muhammadan
abduhuasul allahummai
wasallim shatan wasalaman daimaini
mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma ba'd Para
pendengar pemirsa TV rasil yang
dirahmati Allah
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah kita bersyukur kepada
Allah subhanahu wa
taala
yang
senantiasa memberikan
kesehatan kepada kita dengan nikmat
sehat ini kita dapat melaksanakan
aktivitas kita
sehari-hari tak lupa pula selawat dan
salam
kita
persembahkan untuk nabi kita Muhammad
shawatullah wasalamuhu
alaih yang karena sebab
beliaulah kita beriman
kita
melakukan perintah Allah ataupun
meninggalkan
larangannya seperti biasa Sebelum kita
mulai terlebih dahulu marilah kita awali
Taklim ini dengan membacakan Ummul Kitab
suratul
Fatihah Semoga Allah memberikan
kepahaman kepada kita Allah berkahi
hidup kita
Allah rahmati kita Allah ampuni dosa
kita dosa Ibu Bapak kita dan orang-orang
yang kita cintai
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastaindiniratal
mustaqimatalladzina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
[Musik]
wadin
[Musik]
Amin Para pendengar pemirsa TV rasil
yang dirahmati
Allah
Insyaallah ke depan kita akan bacakan
beberapa
hadis yang
pertama Allah subhanahu wa
taala mewahyukan Nabi Daud alaih
wasam dalam riwayat ini dikatakan
ahallahu taala Ila
Daud Allah menurunkan wahyunya kepada
Nabi
Daud
yang isi Wahyu tersebut adalah an
qulalamah wahai
Daud katakan kepada orang-orang yang
zalim pelaku-pelaku
kezaliman
orang yang aniaya yang
Durjana
lakuruni mereka para azzalamah
orang-orang yang
zalim tidak perlu menyebut-nyebut
Namaku memuji-muji
Aku selama ini kita sering
dengar pelaku-pelaku kezaliman masih
suka mengucap kalimat
Alhamdulillah setelah mereka berbuat
zalim mendapatkan istidraj dari Allah
Taala mendapatkan nikmat mendapatkan
jabatan
materi mereka menyebut nama Allah
Alhamdulillah Tuhan
telah memberi aku rezeki Tuhan telah
memberkati aku dan
sebagainya begitu
juga banyak di antara kita walaupun
tidak pernah salat tidak pernah puasa
ketika ada yang meninggal dunia keluar
kata-kata innalillah wa inna ilaihi
[Musik]
rojiun begitu
juga ketika ada
hal-hal lain Mereka mengucapkan kalimat
Allah
Astagfirullah bahkan banyak
ucapan-ucapan seperti ini sebagai
Latahan
spontanitas yang tidak ada maknanya yang
tidak ada urusan dengan hatinya dengan
perbuatannya jadi semata-mata semacam
pencitraan himbauan ajakan dari
orang-orang yang
zalim mengatakan marilah kita bertakwa
kepada Allah marilah kita tingkatkan
ketakwaan kita kepada Tuhan Yang Maha
Esa dan
sebagainya jadi diingatkan oleh Allah
Taala kepada Nabi
Daud wahai Daud katakan kepada
pelaku-pelaku
kezaliman para penguasa-penguasa Durjana
la
ykuruni Mereka jangan sekali-kali
menyebut Namaku tidak perlu mereka
menyebut-nyebut
Namaku faainni adkuru ykuruni aku cuma
menyebut nama orang yang mengingat
aku jadi mengingat
ini kalimat
zikir bisa diartikan mengingat bisa
diartikan
menyebut ketika kita membaca subhanallah
alhamdulillah Allahu akbar berarti kita
sedang berzikir
mengucap bisa juga kalimat berzikir
mengingat
Allah ketika seorang ingat Allah tentu
dia akan menyebut-nyebut nama Allah
ketika kita ingat orang yang kita
cintai tiba-tiba kita mengingat anak
kita tiba-tiba kita ingat suami ingat
istri kita ingat kawan kita ingat orang
tua kita pasti kita akan menyebut-nyebut
nama orang yang kita
kenang begitu juga ketika kita ingat
Allah Taala ketika kita ingat dosa-dosa
kita ketika kita ee mengingat hari
kiamat mengingat surga dan
neraka tentu kita akan
beristigfar kita akan bertakbir
mentasbihkan Allah dan sebagainya itu
dikarenakan kita mengingat Allah Taala
mengingat dosa-dosa kita kita takut
kepada Allah kemudian kita beristigfar
kepada Allah Taala jadi antara zikrul
qalb zikir hati hati mengingat maka
lidah ini akan
mengucap jadi Allah katakan di sini
Dalam Hadis Qudsi faainni
azkurukuri aku hanya mengingat menyebut
nama orang yang mengingat aku
mengagung-agungkan
aku Wa inikri iahum
zikirku untuk untuk orang-orang yang
zalim Jadi kalau orang-orang yang zalim
menyebut nama Allah dengan kata
Astagfirullah innalillah
Alhamdulillah Allah Taala juga mengenang
menyebut nama mereka tapi wa innaikri
iyahum sebutanku Ingatanku pada mereka
adalah Al An
alanahum itu dengan kalimat laknat Allah
melaknat orang-orang yang zalim
pelaku-pelaku kejahatan manusia
Durjana dengan kalimat
laknah dalam al-qur'an berapa kali Allah
menyebut falaknatullah Alal kadibin
falaknatullah Alal
kafirin kemudian juga untuk pelaku
kejahatan wamanqatala mukminan
mutaamidan fajazau
jahanam yang kemudian lanjutannya
waanahu dan Allah
melaknat pelaku-pelaku kejahatan
pelaku pembunuhan terhadap orang
mukmin
itulah zikirnya
Allah ingatnya Allah kepada orang-orang
yang
zalim jadi Allah mengucap Allah menyebut
nama orang-orang yang zalim tapi dengan
kalimat
laknat kemudian berikutnya hadis ke
383 ruya rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam awalu masjidin w f ardhi Al
Masjidil Haram tummal masjidul
Aqsa Masjid yang pertama kali dibangun
didirikan
dibina adalah almasjidil
haram ya tempat ibadah tempat sujud yang
pertama kali didirikan adalah almasjidil
haram yaitu Masjid Haram yang saat ini
ada Ka'bah di dalamnya walaupun kalau
soal bangunan Masjid Haram saat ini
memang baru tapi Ka'bah dibangun oleh
nabi Allah Ibrahim alaihialatu
wasalam sejak zaman beliau dan nabi
Allah Ibrahim alaihiatu wasalam ini nabi
yang sangat tua beliau
disebut dikenal dengan Abul Anbiya Bapak
para
nabi Jadi sebelum adanya bangsa
Arab maaf sebelum adanya Bani
Israil bahkan sebelum adanya bangsa Arab
di Hijaz nabi Allah Ibrahim alaihiatu
wasalam beliaulah orang yang datang ke
sana membangun
Ka'bah Oleh karena itu nabi Allah Ismail
anak beliau dikenal dengan Abul Arab
bapaknya orang
Arab sebelum ada
manusia-manusia Arab saat ini di Hijaz
seperti di Saudi Arabia itu adalah nabi
Allah Ibrahim nabi Allah Ismail
alaihialatu wasalam berada di
sana Jadi kalau Nabi Ibrahim dikenal
dengan Abul Anbiya bapaknya orang Arab
eh bapaknya para nabi dan rasul kalau
nabi Allah Ismail dikenal dengan Abul
Arab Bapaknya bangsa
Arab jadi Arab
musta'ribah yang saat ini
ini bermukim di
Hijaz itu adalah anak keturunan dari
Nabi Allah Ismail alaihialatu
wasalam
sebelum
Islam Jauh sebelum Rasulullah Nabi Allah
Ibrahim sudah ada di Makkah membangun
Ka'bah dan sebelum Islam
juga banyak suku-suku yang tawaf di
sekeliling
Ka'bah jadi tawaf atau Syariah Islam ini
bukan sesuatu yang baru
karena Syariah Islam melanjutkan Syariah
nabi Allah Ibrahim alaihialatu wasalam
jadi nabi Allah Ibrahim juga melakukan
tawaf sebelum yang
lain-lain
dari karena itu dikatakan awalu masjidin
wud F ardhi Masjid yang pertama kali
dibangun tempat orang sujud tunduk
kepada Allah subhanahu wa taala sumal
masjidul Aqsa kemudian barulah masjid
al-aqsa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah salat menghadap Baitul
Maqdis
al-aqsa kemudian dapat perintah untuk
menghadap Ka'bah
almukarramah Ka'bah
almusyarfah jadi walaupun agama
Islam
jauh
dari zaman Nabi
Musa jauh setelahnya Nabi
Isa tapi kalau melihat sejarahnya justru
Ka'bah kiblat kaum muslimin kiblat umat
islam itulah yang pertama
kali dan sebelumnya juga masyarakat
jahiliah bahkan orang-orang dari luar
Makkah juga datang ke Makkah untuk
melakukan
tawaf jadi tetap agama yang dibawa oleh
para
Nabi adalah agama yang satu
yaitu sujud tunduk kepada Allah
subhanahu wa taala beribadah hanya
kepada Allah Semata mereka para nabi dan
rasul membawa Panji
Lailahaillallah maasyir
[Musik]
muslimin
kemudian kita beralih ke hadis yang
ke-384 ini hadis yang sangat
penting modal kita
untuk menghadapi berbagai
macam
perbedaan kita hidup di alam yang penuh
dengan
warna-warna
thaifah kelompok golongan faham partai
islam aliran dan sebagainya
inilah resiko kita hidup di akhir
zaman tapi memang sudah menjadi
sunatullah ini bukan pilihan kita kita
lahir di akhir zaman kita menjadi
orang-orang yang hidup di penghujung
umur dunia ini bukan pilihan kita tapi
merupakan ketentuan dari Allah
Taala sungguh pun kita hidup di akhir
zaman yang penuh dengan berbagai macam
perbedaan dan ujian kita yang terbesar
saat ini adalah menghadapi
perbedaan-perbedaan
perpecahan tapi bagi orang yang
konsekuen yang loyal kepada agama yang
teguh yang sabar dia akan mendapatkan
pahala-pahala nabi-nabi Bani Israil ini
bayangkan mendapatkan pahala para nabi
Bani Israil kita tahu bagaimana Bani
Israil perlakuan mereka terhadap para
nabi dan rasul umatnya nabi Musa umat
Nabi Isa umat Nabi Daud dan sebagainya
mereka adalah nabi-nabi Bani Israil
Bagaimana perlakuan Bani Israil kepada
nabi-nabi
Insyaallah kita yang menjaga agama
berjuang di jalan Allah menghadapi
keadaan seperti yang kita rasakan pada
saat ini Insyaallah Allah akan berikan
pahala nabi-nabi Bani
Israil di
sini diawali dengan kata-kata
kata-kata
wasiah aku berwasiat pada kalian aku
berpesan kepada
kalian Apa isi pesannya Rasulullah
berpesan kepada kita berwasiat
wanti-wanti usikum
bitaqwallah aku berpesan aku berwasiat
pada kalian Agar
kalian menjunjung tinggi takwallah Agar
kalian menghiasi diri kalian dengan
takwallah karena takwa ini merupakan
modal kita menjalankan salat puasa
Karena
takwallah setelah kita
beriman kemudian Iman ini melahirkan
takwallah rasa takut kita kepada Allah
Taala wasami watah Rasulullah berpesan
setelah kita bertakwa kepada Allah
berpesan juga dengan asamu Wat
thaah tidak ada pilihan buat kita
kecuali
asam'u kita mendengar Wat thaah setelah
kita mendengar kita jalankan
perintah di sini masalah
pimpinan pimpinan
agama di zaman Nabi Rasulullah sebagai
seorang
Rais jumhuri dia pemimpin negara tapi
juga beliau seorang pimpinan
agama karena pada saat itu Zaman
jahiliah di mana-mana tidak belum ada
sistem pemerintahan yang ada monarki
almulkiyah kerajaan yang
absolut di Mesir Bagaimana ada kerajaan
Firaun di Persia Roma
banyak sekali kerajaan-kerajaan negara
yang berbentuk
kerajaan yang mana negara adalah milik
Raja tergantung perintah Raja
dikendalikan oleh Raja Jadi Raja
memiliki kewenangan
Absolut rakyat tidak punya pilihan
kecuali mengikuti kehendak
Raja Rasulullah berpesan dalam soal
pemimpin wassami wat thaah ya jadi
usikum bitaqwallahi wasami Wat thah aku
berpesan pada kalian agar menjunjung
tinggi takwallah
dan berpesan juga agar taat kepada
pemimpin jadi pemimpin ini atau
pemerintahan di zaman
Nabi pemerintahan yang dipimpin oleh
khulafa Rasyid
Mereka cuma
menjalankan perintah Allah menegakkan
agama
Allah yang selama ini agama Islam Quran
yang menjadi pembimbing kita Qur Quran
yang berisikan hukum-hukum perintah dan
larangan itu erat kaitannya dengan
negara yang bisa menegakkan hukum-hukum
Allah Taala adalah bila dibentuk sebuah
pemerintahan yang berdasarkan agama
Allah kalau soal salat Dan puasa itu
pribadi tapi kalau soal vonis orang
ketika ada orang
melaksanakan kejahatan melakukan
pelanggaran ada orang membunuh maka yang
bisa menjalankan hukum ini adalah negara
dan negara juga ada
pimpinannya bukan tanpa Khalifah bukan
tanpa
pemimpin jadi bisa ditegakkannya hukum
Allah Taala dilaksanakan undang-undang
al-qur'an bila ada pemerintahan yang
menjalankan Syariah Allah subhanahu wa
taala dan memang tugas manusia
sebenarnya menjalankan perintah Allah
meninggalkan larangan Allah jadi adanya
negara Adanya kepemerintahan semata-mata
untuk menjalankan menegakkan Syariah
Allah di muka
bumi makanya Rasulullah berpesan ketika
beliau enggak ada agar umat manusia ini
taat kepada
khalifah dan setelah Rasulullah enggak
ada dilantiklah sayidina Abu Bakar
ashsiddiq radhiallahu Anhu sebagai
pimpinan
negara sekaligus yang wajib ditaati oleh
rakyat makanya hukum berbaiat setelah
Rasulullah enggak ada itu wajib
menyatakan setia kepada
khalifah begitu juga setelah sayidina
Abu Bakar enggak ada dipilihlah sayidina
Umar Bin Khattab radhiallahu Anhu dan
seterusnya di mana tugas khalifah ini
pimpinan negara adalah menegakkan
hukum-hukum Allah Taala yang tidak bisa
ditetapkan oleh
individu kalau sebatas puasa salat itu
individu tapi ada lagi nanti hukum-hukum
yang tidak bisa dilaksanakan oleh
individu Ketika saya punya keluarga
terbunuh Apakah saya harus bunuh lagi
betul ada hukum Q tapi yang melaksanakan
bukan individu Karena kalau saya yang
membalas nanti tidak akan ada habisnya
keluarga korban akan dendam kemudian
setelah dendam mereka membunuh keluarga
saya dan saya dendam Lagi Bunuh keluar
mereka akhirnya bukanal lagi tapi antar
kelompok bahkan antar kampung bahkan
bisa juga antar negara
nantinya Nah dari itu tetap harus ada
seorang
khalifah waain Kana Abdan habasyiyan
sekalipun seorang khalifah ini seorang
budak
Abdan budak
habasyiyan ini kalau saya artikan
sekarang ini orang kulit hitam bangsa
negro ini di Amerika cukup cukup banyak
ya orang kulit hitam yang terus-menerus
ada perbedaan ras di
sana siapun juga yang memimpin yang
menjadi seorang
khalifah Kalau memang dia menegakkan
agama Allah sekalipun Abdan habasyian
sekalipun lahir dari seorang budak anak
budak dan dirinya juga seorang
budak seperti nabi nabi ee apa thut ya
thut ketika diangkat sebagai pemimpin
dan thut ini seorang
seorang yang tidak punya harta apa-apa
banyak pada saat itu Bani Israil
memprotes tidak mau mereka punya
pimpinan yang bernama thut karena bukan
berasal dari bangsawan dan tidak punya
harta
apa-apa tapi dalam agama Allah
Taala tidak berlaku yang namanya kasta
tidak berlaku yang namanya
keturunan tidak berlaku yang namanya
kekayaan enggak harus dari keturunan
Raja dan sebagainya ketika ditetapkan
oleh agama bahwa thut adalah seorang
pemimpin maka Bani Israil wajib taat
kepada thalut padahal thalut ini kalau
boleh disamakan Abdan habasyian seorang
budak habasyi juga walaupun bukan
habasyi dalam mati yang sesungguhnya ini
kalau saya Artikan saya samakan dengan
hadis
tersebutainahu yau minkum badi Nah di
sini ini perlu kita garis
bawahi perlu kita
perhatikan
Nanti orang yang hidup ba'di setelah aku
ini rasulullah yang Nyatakan nanti dalam
hadis-hadis lain dalam riwayat lain juga
ada yang berdekatan cuma riwayatnya
mungkin berbeda tapi redaksinya hampir
sama atau intinya hampir
sama jadi ini Rasulullah sudah
mengatakan ini yang namanya nubuah ya
berita yang akan terjadi tapi bukan di
zaman nabi nabi hanya mengatakan tapi
kejadiannya setelah Nabi enggak ada
Makanya nabi katakan faainnahu yaisyu
nanti ada orang yang hidup tapi ba'di
setelah zaman aku setelah zaman aku
berlalu mungkin juga setelah zaman
khulafa Rasyidin berlalu sudah cukup
lama masanya jarak antara zaman Nabi
dengan kejadian yang akan terjadi
jadi Rasulullah hanya menyatakan akan
terjadi begini begini begini entah kapan
ini
wallahuam tapi apa yang Nabi katakan ini
sudah menjadi kenyataan bahkan sudah
ratusan tahun yang lalu apalagi di zaman
kita ini semakin banyak semakin nyata
semakin terbukti Apa yang diucapkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam orang yang hidup setelah Nabi
kata beliau fasayaro ikhtilafan kaattio
nanti akan manusia ini kaum muslimin
umatku akan menghadapi menyaksikan
berbagai-bagai ikhtilafan katsti
perbedaan-perbedaan yang SEG Sekian
banyak di zaman dulu
saja itu sudah
banyak ya setelah masa nabi berlalu
lahirlah kelompok
muktazilah nanti ada lagi kelompok ini
nanti lahir lagi kelompok ini dan
sebagainya apalagi zaman kita sekarang
bukan saja
kelompok-kelompok
firkah-firkah tapi masing-masing firkah
juga sudah melahirkan firkah-firkah yang
baru perbedaan-perbedaan yang sekian
banyak saya ambil contoh satu
saja ada ee Umpama Nu ya enggak usah
kita di luar nu nu saja itu terjadi
perpecahan nanti ada
nu garis lurus ada nu yang lain lagi
wallahuam apa namanya itu sudah terjadi
perbedaan nah sekarang yang sama-sama
NU yang masing masih pakai Qunut yang
sama-sama pakai tahlil itu pun terjadi
perbedaan lagi di antara mereka
bagaimana dengan yang lain di luar NU
itu nanti masih banyak lagi Jadi kalau
yang Mas masih sama saja sama-sama
tahlil sama-sama pakai Qunut masih
terjadi perbedaan-perbedaan ada
warna-warna di sana dan kita bisa lihat
perbedaan-perbedaan Belum lagi
organisasi belum lagi nanti ada partai
islam juga jadi di samping aliran-aliran
yang lahir sudah lebih dari 1000 tahun
yang lalu kemudian dari firkah-firkah
ini juga lahir firkah-firkah yang baru
inilah yang Rasulullah katakan bahwa
orang yang lahir yang hidup setelah
zamanku akan melihat
perbedaan-perbedaan yang sekian
banyak kita tidak bisa nafikan kita
tidak bisa membantah hal ini dan kita
juga enggak akan mampu
menyatukan pendapat
perbedaan Bagaimana sikap
kita ketika kita melihat
perbedaan-perbedaan yang sekian
banyak
tentunya Rasulullah berpesan kepada kita
ketika hal itu terjadi seperti di zaman
kita pesan Nabi solusinya
adalahikum
hendaklah kalian berpegang teguh dengan
sunahku sunati ini kata-kata sunah itu
ada perjalanan nabi jejak langkah nabi
atau pusaka yang ditinggalkan oleh
Rasulullah yang ditinggalkan oleh
Rasulullah
adalah
al-qur'an dan Sunah beliau inilah yang
menjadi pedoman kita ketika kita melihat
perbedaan-perbedaan yang sekian
banyak tapi kalau kita perhatikan lagi
yang berbeda ini juga merujuk kepada
Quran dan sunah
Nabi Apalagi kita orang-orang yang bodoh
tidak memahami bahasa Arab tidak
memahami literatur Islam tidak memahami
ilmu-ilmu yang ada dalam Islam tidak
memahami sejarah Bagaimana kita dapat
berpegang teguh kepada Quran dan sunah
Nabi Bagaimana Quran dan Sunah nabi kita
jadikan pegangan karena kita juga enggak
memahami
agama orang-orang yang merujuk kepada
Quran dan sunah Nabi karena mereka mampu
membaca mereka memahami bahasa Arab Lalu
bagaimana dengan kita semua yang tidak
memahami hal
itu jadi faalaikum bisunnati hendaklah
kalian berpegang teguh dengan
sunahku Quran dan Sunah Rasul
hadis-hadis wasunnatil khulafair
Rasyidin dan Sunah khulafa
Rasyidin penerus-penerus
nabi Ini yang empat dikatakan alkhulafa
arrasyidin karena memang masa mereka
belum terlalu jauh dengan masa nabi dan
sahabat yang empat ini benar-benar meng
apa mengalami hidup Nabi dan secara
kekeluargaan juga Memang ada kedekatan
seperti sayidina Abu Bakar
dan sayidina Umar dua orang sahabat ini
adalah mertua Nabi kemudian sayidina
Umar dan eh sayidina Utsman dan sayidina
Ali juga itu ada menantu
Nabi jadi orang-orang yang punya
hubungan dekat dengan nabi baik dekat
secara kekeluargaan atau dekat secara
hubungan
sosial Contoh sayidina Abu Bakar sahabat
pertama beliau itu sejak Sejak
kanak-kanak sejak remaja memang sahabat
dengan nabi sejak
muda
dan sayidina Abu Bakar orang yang pernah
pernah bermimpi bulan jatuh ke
pangkuannya dan hal ini ditanyakan
kepada pendeta
Nasrani Apa makna dari mimpiku tadi yang
kata pendeta Nasrani tadi bahwa mimpi
beliau nanti beliau akan menjadi seorang
sahabat akrab dengan nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam dan beliau
akan menjadi seorang nabi dan
lain-lain Nah jadi pegangan
kita selain Quran dan sunah Nabi
kemudian berpegang teguh juga kata ini
pesan Nabi wasunnatil khulafair Rasyidin
Al mahdiyin Min ba'di dan Sunah atau
Jejak Langkah khulafa Rasyidin
almahdiin yang selalu mendapatkan
bimbingan dari Allah
Taala
tamakuha berpegang teguhlah
dengan warisan ini sunah Nabi Quran dan
Sunah Rasul kemudian Jejak Langkah
khulafa
Rasyidin berpegang teguhlah
tamha berpegang teguhlah
berpeganganlah
dan gigitlah erat-erat dengan geraham
kalian maksudnya jangan sampai kita
berpisah dari ketentuan jadi sumber
agama kita ini sudah jelas Quran dan
Sunah
Rasul
kemudian keluarga dan sahabat nabi yang
mengembangkan dakwah nabi yang menjaga
agama Islam ini setelah Rasulullah
enggak ada tentu keluarganya yang
pertama dan sahabat-sahabat
dekatnya Nah makanya antara keluarga
Nabi dengan sahabat-sahabat nabi tidak
bisa
dipisah-pisahkan mereka
bersinergi Barang siapa yang
memisahkan antara nabi dan antara
keluarga Rasulullah dan sahabat-sahabat
Nabi maka
amat
mengerikan jadi yang
menyebarlaskan agama ini setelahnya
Rasul enggak ada keluarga dan para
sahabatnya ada orang yang tidak mau
berpegang teguh kepada keluarga Nabi
cukup sahabat nabi karena mereka
berpegang teguh kepada sahabat Nabi
kemudian membenci keluarga
Nabi inilah yang dikatakanibah atau
naib ada lagi orang yang cuma berpegang
teguh kepada keluarga Nabi tapi memusuhi
seperti sayidina Abu Bakar sayidina Umar
ini dikenal dengan
rafidah mereka sama-sama mengaku kaum
muslimin jadi rafidah dan nasibah itu
boleh dibilang saudara kembar tap satu
ke utara satu ke selatan satu menjunjung
tinggi keluarga Nabi tapi e menjunjung
tinggi sahabat nabi tapi membenci dan
memusuhi keluarga Nabi sedangkan rafidah
yang mengkultuskan keluarga Nabi tapi
melaknat sayidina Abu Bakar sebagai
mertua nabi sahabat nabi sayidina Umar
Mereka laknat juga jadi dua-duanya ini
jelas salah yang benar adalah yang
berpegang teguh kepada keluarga Nabi
sahabat nabi cinta kepada dua kelompok
ini karena dua kelompok ini boleh
dibilang satu kesatuan yang tidak bisa
dipisah-pisahkan
makanya
kita Alhamdulillah di antara selawat
yang kita baca itu kita kalau berdoa
selalu wasallallahu ala nabiina
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
keluarga dan sahabatnya itu
selalu kita tidak baca alihi atau
wasahbihi tapi wa ala alihi
wasohbihi itu selalu dalam doa bahkan
salah satu
selawat yang diajarkan oleh nabi kita
adalah
wa allahum Shi Al Muhammad abdikaul nabi
umihi
waajiah itu keluarga Nabi jadi ini tidak
bisa
dipisah-pisahkan dan
hati-hatilah
waspadalah jangan sampai kalian
melakukan apa muhdatil umur hal-hal yang
tidak ada dalam agama tapi dijadikan
agama yang sebenarnya rujukan kita Quran
hadis dan ijma para sahabat tapi ada
lagi yang di luar itu kita masukkan ke
dalam unsur
agama ini dikatakan bidah atau
muhdatah sesuatu yang
diada-adakan ini bukan perbedaan yang
ringan kalau perbeda-perbedaan furuiyah
dalam fikih itu enggak masuk dalam
masalah
Ushul jadi enggak
masalah kalau soal teknik dakwah enggak
masalah karena teknik itu itu bukan
merupakan bagian dari
agama yang namanya teknik dalam
penyampaian agama mengumpulkan umat
teknik dakwah dan sebagainya beragam
masing-masing orang punya terobosan
sendiri-sendiri enggak masalah tapi
hal-hal yang pokok masalah akidah dan
Syariah itu sudah baku Jadi tidak ada
penambahan tidak ada pengurangan yang
ada kita konsisten menjaga agama ini
menjalankan agama tidak ada pilihan
lain Jadi ini pesan wanti-wanti wakum
wtil umur hati-hati jangan sampai kalian
melakukan muhdatil umur Fa Inna kulla
muhdatin bidah karena setiap yang
baru yang diada-adakan itu yang tidak
ada
dasarnya bidah merupakan perbuatan bidah
yang dilarang
keras jadi bidah ini sebuah penyimpangan
bidah ini sebuah
penyesatan bidah ini penodaan
agama waullu bidatin
dolalah setiap perbuatan bidah penodaan
agama mengubah dasar-dasar agama
memasukkan hasil temuannya keinginannya
dimasukkan ke dalam agama dianggap Ini
adalah sebuah agama maka perbuatan bidah
tadi adalah dolalah merupakan kesesatan
wau dolalatin finar dan setiap kesesatan
orang yang mengubah-ngubah agama
mengada-adakan sesuatu dalam agama yang
bukan bagian dari agama tapi dimasukkan
ke dalam unsur agama
maka setiap perbuatan itu ujung-ujungnya
finar akan masuk ke dalam neraka Allah
subhanahu wa
taala
jadi bidah fiddin yang tidak dibawa oleh
para nabi dan rasul jadi ketika ada
orang coba-coba mengubah dasar-dasar
agama yang sudah ditetapkan dalam agama
sudah
dirincikan ditetapkan syarat dan
rukunnya aturan-aturannya maka tidak ada
intervensi di sana yang merupakan
pokok-pokok agama seperti salat tidak
ada intervensi intervensi dalam masalah
salat sejak zaman nabi salat hanya ada
Li waktu dalam sehari
semalam jumlah
rakaatnya sama zuhur 4emp asar 4 magrib
3 enggak boleh ada pengurangan atau
penambahan gerakan-gerakannya pun sama
ada ruku ada sujud ada Fatihah tidak
boleh ada perbedaan karena ini masalah
yang prinsipil masalah
dasar Adapun teknik
dakwah ketika
kita berhadapan di sebuah
masyarakat yang masih
banyak masyarakat tadi meninggalkan
salat masyarakat banyak yang jahil
terhadap agama di sana banyak maksiat
pemabukan dan sebagainya Bagaimana cara
kita untuk menyampaikan hak mendakwah
kita ajak orang-orang tersebut ke jalan
Allah Taala tentu ini memerlukan teknik
nah teknik teknik tadi baik itu kita
adakan seperti tablig akbar silakan
namanya tablig akbar
kita jadikan Bulan Maulid sebagai momen
untuk mengajak mereka kita Bikinlah
Maulid enggak masalah itu hanya sebuah
teknik termasuk ini buku-buku agama
kalau saya kita semuanya mencari sebuah
hadis harus pergi ke Saudi Arabia tentu
orang enggak akan mampu maka ada sebuah
bosan baru di mana ulama-ulama kita
menulis sebuah hadis dibukukan sehingga
hadis-hadis tersebut sampai ke seluruh
dunia sampai kita ke Indonesia mengenal
hadis nabi itu karena ada usaha para
ulama-ulama ini adalah
teknik jadi tidak sebatas ada di otak
manusia tapi
dibukukan sehingga menyebar
luas ini adalah merupakan teknik-teknik
termasuk al-qur'an Tadinya al-qur'an
enggak enggak ada di zaman Nabi Quran
belum ditulis tapi setelah terjadi
ghaswah alyamamah pada saat itu ee
terbunuh sebanyak 70 hafiz Quran dari
kalangan sahabat ada kekhawatiran kalau
sampai terus-menerus terjadi huffadul
Quran terbunuh dan meninggal dunia maka
siapa lagi generasi setelah kita nanti
mereka tidak akan mengenal
agama akhirnya ada sebuah usaha untuk
menulis al-qur'an jadi ini sebuah
terobosan yang baik jadi setiap
terobosan-terobosan yang baik yang
manfaat yang tidak bertentangan dengan
agama dan itu merupakan teknik untuk
menyampaikan agama ini sangat dibolehkan
jadi masing-masing negara
daerah caranya boleh berbeda dalam
menyampaikan agama ah termasuk ini
melalui
media rasil ini juga juga sama sebuah
terobosan adanya pesantren-pesantren
terobosan juga di bidang dakwah di
bidang penyebarluasan agama dan
mempertahankan keutuhan agama itu adalah
sebuah teknik atau manajemen dakwah dan
sebagainya jadi kita jangan
dipersoalkan soal
tekniknya jadi teknik itu tidak
ditetapkan dalam agama karena setiap
zaman setiap
daerah lain-lain
Rasulullah hidup sudah 15 abad yang lalu
Beliau diutus di tengah-tengah
masyarakat jahiliah di gurun
pasir tradisinya seperti itu budaya
bangsa Arab seperti
itu tapi di Indonesia lain lagi
keadaannya zamannya sudah berbeda
iklimnya berbeda geografisnya berbeda
watak manusianya berbeda semuanya seruba
berbeda maka ada temuan-temuan baru
dalam bidang dakwah itu enggak
masalah termasuk organisasi berdiri
organisasi NU
Muhammadiyah itu dalam rangka menjaga
agama jadi itu sesuatu yang bagus bukan
perbuatan bidah walaupun di antara
manusianya terjadi
perbedaan-perbedaan tapi didirikannya
organisasi-organisasi ini dengan
memperjuangkan agama Allah subhanahu wa
taala membela
agama nah Adapun per perbedaan yang
terjadi di kalangan individu itu soal
biasa yang terpenting walaupun kita
berbeda kita jaga akhlak jaga lidah kita
jaga mulut kita Jangan sampai kita
menghujat ke sana kemari membidahkan
orang mengkafirkan orang memvonis orang
dan sebagainya Itu yang
dilarang adapun perbedaan-perbedaannya
yang terjadi itu sebuah
keniscayaan karena kita hidup sudah jauh
dari zaman Nabi di zaman Nabi juga belum
ada yang namanya handphone belum ada
televisi belum ada listrik belum ada
organisasi belum ada pabrik belum ada
sekolah Majelis Taklim belum ada
kegiatan tablig akbar Maulid Nabi belum
ada
buku-buku belum ada baju kokok dan
sebagainya itu belum ada di zaman Nabi
Tapi saat ini untuk menunjang dakwah
semuanya itu ada Jadi yang jadi tujuan
adalah menegakkan agama Allah berjuang
di jalan Allah membela agama Allah
Adapun caranya
tekniknya bisa Kita sesuaikan dengan
keadaan lingkungan
masing-masing Para pendengar pemirsa sa
rasil yang dirahmati Allah
Itulah beberapa hadis yang bisa kita
kaji pada siang hari ini semoga
bermanfaat buat kita semuanya amin ya
rabbal alamin wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh
[Musik]
yabanana
[Musik]
Bina
[Musik]
k haah
[Musik]
wasturti
wairti
wagfirliidinabi WA
mauludina ah ikw
[Musik]
ah
jtinbah Wal muslim ajma
Ambi
asmalan wudan
[Musik]
mannaiktisabin
Min
bila
ras
SH
wasbi
alaihial habbi wa alihi
wasahbi adada thi
shahbi
walhamdulil Ilahi fil badii wat
[Musik]
tanahi ya Allah kami mengaku bahwa kami
berdosa kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata an
anugerah dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almafa Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir baik alhamdulillah ikhwan dan
akwat kita baru saja mendengarkan kajian
yang yang disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Zaki di siang hari ini masih membahas ee
kajian kitab mukhtarul ahadis
annabawiyah kitab hadis-hadis pilihan
tadi melanjutkan hadis
ke-382 dan semoga pencerahan yang
disampaikan oleh Ustaz di siang hari ini
memberikan banyak ilmu untuk kita semua
dan kita tidak jeda ya kita langsung
lanjut dengan membacakan pertanyaan yang
sudah masuk Pak ustaz ya
sudah cukup banyak pertanyaan yang ada
langsung kami bacakan yang pertama
[Musik]
ini dari Pak RTO di rawamangon
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ust jika zaman Nabi belum
ada sistem pemerintahan kenapa sekarang
umat Islam di negara-negara mana pun
ram-r ikut cara seperti yang saat ini
kita lihat kena tidak kali ke mod zaman
Nabi dulu Iya
Bismillahirrahmanirrahim Maaf ada
telepon yang masih kita angkat
tuepontelepon baik Halo
asalamualaikum Halo
asalamualaikum Bagaimana masih
tersambung Halo asalamualaikum Oh
terputus Ya baik silakan Assalamualaikum
halo halo assalamualaikumum iya bapak
Iya dengan bapak siapa dengan hamba
Allah ini pak iya silakan Bapak Bertanya
dengan Assalamualaikum Ustaz Zaki
Waalaikumsalam warahmatullah ini tadi
Saya dengar itu terakhir masalah bidah
nih ya
Iya begini Ustaz Zaki kalau
umpamanya tidak ada
contoh seperti setelah kita salat kita
baca alfatikah sekian-sekian kali itu
mungkin enggak ada contohnya
yaelahembaca surat
apa Ayat Kursi sekian kaliah itu I itu
mungkin tidak ada contohnya dari Rasul
Nah itu saya mau tanya itu termasuk
bidah atau enggak itu Ustaz Zaki I Saya
kira itu aja terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh
bismillahirahmanirah
masalah zikir setelah
salat jadi ada zikir-zikir yang
dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam tapi riwayat-riwayat yang ada
juga tidak semuanya sama jadi beda beda
tipis itu pasti
ada kalau yang sering kita dengar dan
kita amalkan Rasulullah Setelah salam
Asalamualaikum warahmatullah lalu Beliau
beristigfar Astagfirullah tiga kali yang
beliau Contohkan ini sangat ringan agar
semua orang bisa mengikuti
beliau Astagfirullah Kemudian beliau e
membaca allahum antas salam kemudian
tasbih 33 itu yang sangat populer yang
paling banyak riwayatnya dan paling
banyak dipraktikkan tapi juga Selain itu
nanti ada lagi riwayat-riwayat yang
berbeda itu Engak enggak masalah jadi
kalau kita mau mengkombinasikan ditambah
dengan riwayat yang lain tambah dengan
riwayat yang satunya lagi enggak apa-apa
kita baca semua jadi Rasulullah sosok
seorang nabi seorang utusan Allah yang
diutus untuk kita semua yang syariahnya
sunah-sunahnya tidak ada yang berat
sehingga semua bisa
mengikuti
Adapun setelah itu setelahnya yang
pokok-pokok kita ikuti yang dicontohkan
oleh Nabi kemudian secara pribadi kita
ingin apa berzikir karena waktu kita
mungkin
banyak sedangkan yang dicontohkan oleh
Nabi mungkin porsinya untuk ukuran kita
kalau Islam makan kurang
mengenyangkan enggak apa-apa tambah lagi
kita mau nambah lagi enggak apa-apa
tambah dengan apa yang kita mau tambah
kita mau baca Qulhu lebih banyak lagi
mau baca ayat Kursi baca ini baca itu
dan sebagainya yang tidak dicontohkan
oleh Nabi kemudian kita ingin lebih
banyak lagi di luar itu silakan enggak
apa-apa dan ini bukan berarti jadi bidah
sama sekali tidak banyak
sahabat-sahabat yang tidak tidur malam
padahal nabi tidur
malam nabi mengerjakan salat setiap
malam hanya 11 rakaat di luar salat Isya
yang wajib sedangkan sahabat ada yang
puluhan rakaat bahkan ada yang lebih
dari 100
rakaat tapi pribadi sahabat-sahabat ini
bukan pembawa syariah tidak menjadi
standar agama tidak menjadi standar
sunah tapi kalau kita mau amalkan Umpama
nabi cuma salat malam 11 rakaat
kemudian kita punya waktu banyak kita
sudah tua kita sudah pensiun enggak
punya tanggungan lagi
Umpama orang semakin tua tidurnya
semakin
sedikit
katakan baru tidur 1 jam kita sudah
enggak bisa pulas lagi kita bangun
ketimbang kita enggak bisa tidur di
kamar di atas tempat tidur Cuma
bolakbalik bolakbalik lebih baik kita
turun kita berwudu kita baca Quran dan
sebagainya walaupun yang kita baca yang
kita
praktikkan Rasulullah enggak praktikkan
Tapi ini sebuah satu kebaikan Tatu
sukarela dalam ibadah jadi yang Nabi
Contohkan Karena nabi Ini sosok yang
harus dicontoh yang ditiru makanya
nabi apa mengerjakan yang sekiranya bisa
di ee apa di ikut D diikuti oleh umat
beliau seandai kata beliau tidak tidur
malam Kemudian beliau salat 1000 rakaat
setiap malam saya kira kita enggak ada
yang kuat ah jadi nabi Allah utus ee
untuk
memudahkan dengan cara-cara yang ringan
nah selebihnya kalau kita mau bertatawu
sukarela itu banyak sahabat dan
ulama-ulama melakukan ibadah yang
namanya tatawu sukarela jadi enggak
masalah Bapak mau nambah
sebanyak-banyaknya enggak masalah tapi
yang pokok sunah nabinya jangan
ditinggal
wallahuam baik Semoga terjawab ya Bapak
hamba Allah yang bertanya dan lanjut
dengan pertanyaan SMS tadi Pak ustaz
saya bacakan ulang ya
Ee Ustaz jika di zaman Nabi belum ada
sistem pemerintahan kenapa sekarang umat
Islam di negara-negara mana pun
ramai-ramai ikut seperti cara yang
seperti saat ini kita lihat tidak
kembali ke model zaman Nabi dulu Iya
Bismillahirrahmanirrahim
zaman selalu berubah-ubah ya zaman Nabi
sudah berlalu hampir 15 abad yang lalu
Rasulullah juga diutus di tengah-tengah
bangsa
Arab kemudian kita hidup jauh dari zaman
nabi dan letaknya pun jauh dari jazirah
Arabiyah apalagi saat
ini masing-masing punya
kepentingan kalau ada ide orang yang
bisa memperjuang tegaknya Khilafah amat
baik sekali Saya pun berharap seperti
itu kalau ada yang bisa mengembalikan
seperti sistem di zaman nabi itu
falillahil hamdu Wal minnah kalau ada
yang mampu tapi pada saat
ini karena keadaan sudah jauh berubah
kendaraan yang ada media yang ada untuk
kita perjuangkan agama cuma seperti ini
katakan umpamanya sistem negara kita
menganut demokrasi memang kendaraannya
seperti ini kalau kita ingin perjuangkan
agama Nah kita berjuang melalui apa Ee
Kita kampanyekan kebenaran Bela partai
islam sosok kita pilih sosok pemimpin
yang benar-benar Islami Nah nanti kalau
memang sudah terbentuk seorang pemimpin
yang benar-benar Saleh yang mukmin yang
cinta agama Kemudian dari segi partai
juga kita sudah perbaiki Nah mungkin
bisa kita mengubah kita kembalikan
seperti di zaman Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam tapi untuk saat ini cukup berat
cukup sulit tapi bukan berarti kita
berputus asa silakan kita berjuang
sekuat tenaga kita kita mulai dari diri
kita mulai dari keluarga kita kita pun
harus berperan aktif kita Suarakan
kebenaran di keluarga kita di lingkungan
kita di majelis taklim kita itu kita
perjuangkan
kebenaran agama yang dibawa oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Jadi kalau untuk mengembalikan secara
drastis ini terlalu jauh amat sangat
sulit tapi bukan berarti tidak mungkin
semua enggak ada yang mustahil silakan
kita perjuangkan
kebenaran tapi kita perjuangkan coba ee
umpamanya waktu Pilkada atau Pilpres
seandai kata kaum muslimin mau
bersatu mau menggunakan akal sehat hati
nurani nah insyaallah Kita akan
memenangkan
pertempuran kalau kita sudah menangkan
ada di tangan kita bisa kita rubah
sistem ini jadi sistemnya
undang-undangnya bisa dirubah Insyaallah
kehidupan akan berubah
wallahuam baik semu terjawab Bapak ripto
di
raangun kemudian Pertanyaan
selanjutnya tidak menyebutkan nama dari
Bunda Rid asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Ustaz Kenapa
Nabi Ibrahim disebut bapaknya para nabi
dan nabi Ismail disebut bapaknya orang
Arab ya
Bismillahirrahmanirrahim jadi dari Nabi
Ibrahim lahir Nabi Ishq lahir Nabi
Ismail dari nabi Ishak ini nabi Ishak
punya anak lagi nabi yaakub dan dari
nabi yaakub Ini Nabi yaakub bernama
Israil dan dari nabi yaakub Ini lahirlah
nabi-nabi yang ratusan bahkan ribuan
nabi jadi nabi Aku punya anak Nabi Yusuf
ada 12 anak dari 12 anak ini punya
keturunan yang begitu banyak termasuk
nanti ada Nabi Musa Nabi Daud Nabi Harun
Nabi Sulaiman Nabi Sulaiman Nabi Zakaria
Nabi Yahya dan masih banyak lagi
nabi-nabi yang tidak disebutkan dalam
al-qur'an Ya seperti Nabi syit Ada lagi
namanya Nabi Daniel dan sebagainya itu
sangat banyak nabi-nabi yang kita tidak
kenal semuanya lahir Dar dari Bani
Israil dan Bani Israil ini Israil adalah
nabi yaakub dan nabi yaakub bin Ishq
Ishak Bin Ibrahim jadi dari mulai Nabi
eh Ishak nabi yaakub akhirnya l lahirlah
nabi-nabi yang begitu banyak sampai yang
terakhir nabi Allah Isa alaihialatu
wasalam nah sedangkan Nabi eh Ismail
dikenal dengan Abul Arab bapaknya para
nabi saat itu Hijaz belum ada orang kita
tahu bagaimana sejarah Ketika Nabi
Ismail ada di tengah-tengah gurun pasir
tidak ada orang satu pun juga beliau
nangis-nangis
kehausan kemudian setelah itu Nabi
Ismail setelahnya
dewasa menikah dengan seorang Arab ya
Arab dari ee apa Yaman dan dari Nabi
ismailah kemudian
lahirlah bangsa Arab yang saat ini kita
kenal Arab mustaribah seperti yang
tersebar di Saudi Arabia di Irak di
Palestina di Syria Yordan Kuwait Emirat
dan sebagainya Itu adalah anak keturunan
dari Nabi Allah Ismail alaihialatu
wasalam jadi dari mulai beliaulah
menyebar orang-orang Arab di seluruh
Semenanjung Arabia ya Jazirah Arabiah
yang terdiri dari sekian banyak negara
negara-negara Arab yang dikenal dengan
Arab
mustribah Jadi mungkin kalau saya
Artikan mustribah Arab blasteran kalau
yang pokoknya tu dari Yaman seperti ee
jurhum dan sebagainya Itu Memang e orang
Arab yang sejak zaman sebelum Jauh
sebelum zaman Nabi Muhammad itu sudah
ada seperti kaum Saba Balqis dan
sebagainya Nah itu memang Arab Arab dari
Yaman
Nah setelah itu barulah lahir Arab
mustaribah yang merupakan blasteran
keturunan dari Nabi Ismail alaihialatu
wasalam yang saat ini sangat banyak
sekali di hampir di banyak negara ya itu
keturunan nabi Ismail alaihialatu
wasalam wallahuam baik kemudian
pertanyaan dari hamba Allah tidak
menybutkan nama asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz
Bagaimana jika seseorang beribadah tidak
tahu itu bidah ah karena cuma
ikut-ikutan Apakah berdosa kemudian
Apakah setiap yang baru dalam agama itu
bidah semua Pak ustaz I
bismillahirrahmanirrahim dalam beribadah
memang ada dua syarat
mutlak pertama alittiba mengikuti apa
yang dicontohkan oleh Nabi ini Ibadah
dalam arti yang sesungguhnya ibadah
mahdah seperti salat itu mahdah jadi ada
lagi ibadah yang bukan mahdah
yang
sebenarnya di luar yang telah ditetapkan
seperti soal perjuangan-perjuangan agama
kita dirikan organisasi bikin Yayasan
itu termasuk ibadah tapi bukan mahdah
bernilai ibadah tapi bukan seperti
salat jadi ibadah-ibadah di luar salat
di luar yang pokok yang tidak ditetapkan
Tata caranya tapi termasuk perjuangan
agama mendapatkan pahala dari Allah
Taala itu tidak termasuk dalam kata
bidah kalau di antara kita ada yang
tidak tahu
makanya tadi ditetapkan Al ittiba
mengikuti nabi dan kebersihan diri
kebersihan hati itu syarat mutlak dalam
dalam ibadah jadi ittiba mutabaah
mengikuti dan ketulusan itu enggak bisa
enggak makanya setiap niat Usi fard
Zuhri lillahi taala Semuanya serba
lillahi taala jadi ada kalimat lillah
Semata mata tulus bersih karena Allah
Taala orang
yang jahil memang rawan dari itu
menuntut ilmu hukumnya wajib apalagi
yang berkenaan dengan ibadah kita
sehari-hari setiap hari kita salat
jangan sampai Salat kita tercampur
dengan barang asing yang tidak
diperintahkan yang tidak ditetapkan oleh
agama kemudian
ada perbuatan perbatan yang sebenarnya
bukan bagian dari agama dan tidak ada
ulama-ulama tidak ada mazhab yang
membenarkan dari itu kita wajib belajar
apa yang menjadi keharusan buat kita
ibadah hukumnya wajib salat hukumnya
wajib wajib kita pelajari salat tata
cara salat yang benar yang baik syarat
dan rukunnya harus kita tahu dari a
sampai z jangan sampai ada hal-hal yang
di luar salat di luar ketentuan kemudian
kita praktikkan dan kita yakini itu
merupakan bagian dari yang tetap
ditetapkan oleh agama kita nah bila kita
meyakini yang tidak ditetapkan dalam
agama kita yakini ini ad sebuah ajaran
agama bagian dari agama yang wajib saya
praktikkan Nah itulah yang namanya bidah
dan pelakunya adalah
mubtadi
kalau kita tahu bahwa ini bukan bagian
dari agama tapi kita perjuangkan bahwa
ini bagian dari agama kita yakini ini
bagian dari agama itu tetap kita berdosa
besar karena ahli bidah itu
pelaku-pelaku dosa besar yang sulit
untuk tobat Biasanya karena dia meyakini
yang bidah merupakan
kebenaran tapi kalau orang yang
jahil Kalaupun dia berdosa tapi dosanya
tidak seperti orang yang alim yang tidak
tahu jadi orang yang tidak tahu dia
berdosa karena tidak ada
ee apa tidak ada usaha untuk mencari
tahu Adapun orang yang tidak tahu sama
sekali bisa juga dimaaf seperti saya
kelupaan saya tidak tahu bahwa ini haram
yang saya makan ternyata babi saya
enggak tahu ya enggak masalah tapi kalau
saya tahu itu babi saya pun berdosa nah
tapi ik mungkin kita tetap hati-hati
janganeroboh makanya yang
namanya menutut ilmu merupakan
kewajiban jangan sampai ibadah kita
didasariah didasari oleh ketidaktahuan
jadi dalam ibadah
itu didasari oleh kepastian Jangan
didasari oleh keraguan atau
ketidaktahuan itulah merupakan syarat
ibadah jadi kita initas ibadah kita
lebih baik Tuntut ilmu cari tahu
semuanya sehingga ibadah kita ini
benar-benar didasari oleh sebuah
keyakinan wallahuam baik Semoga terjawab
kemudian ada pertanyaan
[Musik]
dari dari Ana asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh di Sukabumi
Waalaikumsalam ee Pak ustaz ada hadis
mengatakan tinggalkan keraguan
tinggalkan yang meragukanmu kepada yang
tidak meragukan itu bagaimana memahami
dan Contohnya bagaimana Pak ustaz Iya
benar tadi E saya sudah singgung bahwa
agama ini didasari oleh keyakinan dan
kepastian jadi sesuatu yang belum pasti
kita tinggalkan nah ini saya masuk ke
contoh langsung ya karena Emang e
dibutuhkan contoh Umpama saat ini ini
jam sudah jam lewat saya enggak tahu
saat ini sudah masuk waktu asar atau
atau belum Ini Umpama Saya keluar
kebetulan sudah agak sore Kelihatannya
sudah agak mendung kemudian saya hanya
menduga-duga Ah mungkin sudah sudah asar
kali masa iya ini sudah agak
gelap saya belum cari tahu pasti saya
enggak belum dengar azan Saya enggak
lihat jam Saya hanya
duga-dugaan masa ia belum masuk waktu
asar masa iya belum zuhur Akhirnya saya
salat
andai kata Saya salat sudah masuk waktu
Zuhur sudah masuk waktu asar tapi waktu
saya salat walaupun sudah masuk waktu
tapi saya ragu saya bukan cari tahu saya
melakukan itu bukan tahu pasti bahwa
sudah masuk
waktu
berarti ibadah saya enggak
dibenarkan karena tidak berdasarkan
kepastian jadi
tinggalkan yang yang
meragukan kemudian kita kembali yang
kepada yang meyakinkan kepastian jadi
kita ibadah berdasarkan kepastian kalau
kita mau salat zuhur memang benar-benar
sudah masuk zuhur cari tahu dulu sudah
pasti belum coba cari tahu di melalui
radio TV sudah azan belum lihat jam
sudah lewat belum Nah kalau memang belum
cuma duga-duga kira-kira maka ibadah ini
tidak bisa didasari atas
keraguan jadi kepada yang kita menuju
kepada yang pasti-pasti ah jadi syarat
ya syarat kita apa melakukan salat itu
adalah di antara syaratnya dukhulul waqt
masuknya waktu dengan pasti jadi kalau
enggak pasti ya enggak bisa
wallahuam baik
Ee kita ke pertanyaan berikutnya Dar Dar
Bunda Fajar di Bekasi Asalamualaikum Pak
ustaz Waalaikumsalam warahmatullah Saya
punya teman yang ibadahnya rajin baik
wajib maupun sunah namun saat dalam
kekurangan ekonomi sering mengeluh dan
curhat kepada saya apa yang harus saya
katakan Pak ustaz supaya tidak
menyengung perasaannya baik
Bismillahirrahmanirrahim
inilah yang namanya kita hidup Enggak
lepas dari ujian sebenarnya ujian ini
bentuknya bukan soal penderitaan bukan
soal kemiskinan atau penyakit Tapi semua
yang kita miliki ini merupakan ujian
yang mampu juga Allah uji dengan
kekayaannya para pejabat Allah uji
dengan jabatannya semua orang-orang yang
sehat juga Allah uji dengan kesehatannya
jadi semua sebenarnya kalau kita mau
jujur tentunya kita enggak perlu iri
hati enggak perlu kepengin kita lihat
orang yang kaya
raya seandai kata kita tahu bahwa itu
ada ujian yang lebih berat daripada
kemiskinan kita tidak akan iri hati
dengan orang yang kaya raya semuanya
masing-masing ada ada manfaat ada hikmah
di balik itu
jadi kita beritahu bahwa ini adalah
sebuah kalau kita mau jujur ini adalah
sebuah nikmat dari Allah subhanahu wa
taala jadi
ee di antara yang tidak diinginkan oleh
kita karena Nah kita enggak
tahu seperti kematian sebenarnya itu
hakikatnya satu nikmat dari Allah Taala
karena hidup ini penuh dengan cobaan
ujian Allah istirahatkan kita Allah
panggil kita seperti yang namanya orang
diutus ke daerah sulit Orang berpisah
dengan anak di istrinya ketika ditarik
kembali ke kampung halamannya itu akan
lebih nikmat ketimbang dia hidup jauh
dari keluarga begitu juga kita
hakikatnya kampung halaman kita di
akhirat di surga nanti nah saat ini kita
bagaikan Orang perantau ketika Allah
Tarik kembali Allah panggil kembali ke
kampung halaman Kita sebenarnya sudah
satu kenikmatan dari Allah subhanahu wa
taala tapi yang namanya manusia tetap
takut dengan kematian karena kita hidup
seperti ini seperti umpamanya kalau saya
nangkap ikan di akuarium ikan tidak
makin berlarian mungkin Setiap kali kita
akan akan tangkap dari akuarium padahal
setelahnya kita tempatkan di kolam
renang yang besar itu lebih nyaman cuma
pada saat itu ikan enggak tahu karena
hidup di akuarium dianggap akuarium ini
sudah nyaman sudah cukup besar untuk
ukuran ikan tapi setelahnya saya lempar
ke kolam renang atau ke danau ternyata
Danau ini jauh lebih nikmat daripada
hidup di
akuarium nah begitu juga kita hidup di
tempat yang sempit karena kita belum
pernah melihat
surga jadi kita ketakutan nabi juga Yang
kedua kita ini takut qillatul Ma
perasaan kalau punya uang yang sedikit
sudah enggak pdee padahal
waqillatul hisab orang yang miskin yang
susah hisabnya lebih ringan daripada
orang-orang yang uangnya banyak yang
miliaran jadi kalau kita berpikir ke
depan ternyata ujung-ujungnya Saya
mendingan hidup pas-pasan untuk apa saya
hidup kaya raya uang saya banyak nanti
akan dibedah akan AUD audit yang
akhirnya kita menakutkan dari mana Hart
yang sekian banyak Nah saat ini juga
bagi orang-orang yang susah seperti para
pemulung orang-orang yang kerja hanya
mendapatkan UMR enggak mungkin KPK akan
geledah rumah kita untuk ukuran kita nih
kayak Bang Fakri ini Bang Zul ya enggak
akan ada enggak bakal ketakutan kita
kita enggak bakal kita apa mendapatkan
ee tuduhan koruptor dan sebagainya
karena kita enggak punya uang kita
enggak ada relasi dengan para pejabat
dan sebagainya Nah jadi sebenarnya ini
satu kenikmatan satu kelebihan yang Plus
minusnya semuanya ada jangan kita
jadikan kemiskinan kekurangan sebagai
kendala kita untuk enggak tidak ibadah
kepada Allah Taala atau kita mengeluh ke
sana Kemi enggak perlu kita lakukan hal
itu semua masing-masing saya juga pernah
mengalami penderitaan yang luar biasa
walaupun kita berusaha ada perubahan
tapi saya pernah mengalami penderitaan
yang luar biasa yang menyebabkan saya
menangis terus-menerus itu hal biasa dan
sudah berlalu Alhamdulillah jadi nikmati
apa yang kita miliki saat ini Jadikanlah
sebagai peluang pahala Insyaallah akan
mendapatkan keberkahan dari Allah Taala
wallahuam Amin yaabbalamin dan tidak
terasa P Az kita sudah di penghuj acara
mungkin sebagai penutup ada kesimpulan
Pak ustaz dari kajian kita ini
silakan Para pendengar pemirsa TV
rasil tadi kita sudah baca beberapa
hadis di antaranya Bagaimana keadaan di
akhir zaman setelah Rasulullah enggak
ada Jadi ini sudah merupakan nasib kita
hidup di akhir zaman yang penuh dengan
perbedaan-perbedaan jadi perbedaan ini
juga merupakan ujian dari Allah Taala
dengan Sekian banyak perbedaan ada orang
yang selamat sampai ke akhirat nanti ada
orang yang kandas di tengah jalan
akhirnya dia tidak sampai ke tujuannya
jadi semuanya ini merupakan ujian dengan
adanya perbedaan ada orang yang akhirnya
dapat dosa karena menghujat mengkafirkan
membidahkan mengeluarkan kita dari agama
tapi ada juga yang menyikapi dengan
bijak bahkan ada orang yang bisa
memberikan solusi dengan adanya
perbedaan ini akhirnya dapat menjadi
seorang atau sebuah perkat ini yang kita
inginkan jadi jadikanlah keadaan yang
seperti ini merupakan lahan dakwah buat
kita lahan perjuangan buat kita
Insyaallah kita akan mendapatkan pahala
dari Allah subhanahu wa taala amin
yaabbalamin
illahbilamin sekian wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Pak
jaakahir atas tausiah kajian untuk kita
semua di siang hari ini Insyaallah
sangat bermanfaat dengan catatan kita
amalkan apa yang kita dengar di siang
hari ini Dan Kita sampaikan juga kepada
saudara-saudara kita yang lainnya
Insyaallah kita doakan semoga Ustaz amat
Zaki selalu diberikan kesehatan sehingga
bisa terus hadir di Radio Silaturahim
dan rasil TV untuk memberikan kita ilmu
dan terima kasih juga eh kebersamaan
Ikwan akwad di siang hari ini yang
menelepon mengirimkan SMS dan WhatsApp
dan mohon maaf yang sebesar-besarnya
kepada pendengar atau pemirsa yang tidak
terbaca pertanyaannya karena
keterbatasan waktu Insyaallah kita jumpa
lagi hari Senin pekan depan jam
siang bersama Ustaz Ahmad Saki kami yang
bertugas juga undur diri saya Zulfikar
di temani Zen ada Bang Yusuf ada Robi
dan teman-teman yang bertugas di daerah
mohon maaf apabila ada kesalahan dan
kekurangan asalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
waktu terus berlalu tak
terasaku semakin tua
begitu
[Musik]