Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
- [Musik]
- [Musik]
- [Musik]
- [Musik]
- هذ
- [Musik]
- [Musik]
- Dunia pengobatan semejak dulu selalu
- berjalan seiring dengan kehidupan
- manusia. Karena sebagai makhluk hidup,
- manusia amatlah akrab dengan berbagai
- macam penyakit ringan maupun berat.
- Keinginan untuk berlepas diri dari
- berbagai macam penyakit itulah yang
- mendorong manusia berupaya menyingkap
- berbagai metode pengobatan mulai dari
- mengkonsumsi berbagai jenis tumbuhan
- secara tunggal maupun yang sudah
- terkontaminasi yang diyakini berkhasiat
- menyembuhkan penyakit
- tertentu. Teknologi medis boleh saja
- merambati
- modernisasi dan sofistikasi yang sulit
- diukur. Namun perkembangan jenis
- penyakit juga tidak kalah cepat
- beregenerasi. Sementara banyak manusia
- yang tidak menyadari bahwa Allah
- Subhanahu wa taala tidak pernah
- menciptakan manusia dengan ditinggalkan
- begitu
- saja. Setiap kali penyakit muncul pasti
- Allah Subhanahu wa taala juga
- menciptakan obatnya.
- [Musik]
- [Musik]
- Sungguh telah ada dalam diri Rasulullah
- itu teladan yang baik bagimu, yaitu bagi
- orang yang mengharap rahmat Allah dan
- kedatangan hari kemudian serta dia
- banyak menyebut Allah.
- [Musik]
- Asalamualaikum warahmatullah
- wabarakatuh. Ikhwan dan akhwat pemisil
- TV.
- Bukan rahasia lagi, pengobatan dengan
- bahan kimia sintetis mungkin dapat
- mengobati suatu penyakit, tetapi dapat
- juga menimbulkan penyakit bawaan yang
- lain sebagai bentuk efek samping yang
- buruk dari sifat bahan
- kimia. Satu penyakit dapat disembuhkan
- tetapi dapat muncul penyakit lain. Dan
- ternyata mahalnya obat kimia sintetis
- bukan jaminan kesembuhan.
- [Musik]
- Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
- bersabda dalam hadis yang diriwayatkan
- oleh Imam Bukhari dan Ibnu Majah,
- "Tidaklah Allah Subhanahu wa taala
- menurunkan suatu penyakit melainkan dia
- turunkan penyembuhnya. Hanya saja ada
- manusia yang mengetahuinya dan ada yang
- tidak mengetahuinya.
- Kenyataan lain yang harus disadari oleh
- manusia bahwa apabila Allah Subhanahu wa
- taala secara tegas memberikan petunjuk
- pengobatan, maka petunjuk pengobatan itu
- sudah pasti lebih bersifat pasti dan
- bernilai
- absolut. Islam yang diajarkan oleh
- Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
- bukan saja memberi petunjuk tentang prik
- kehidupan dan tata cara ibadah kepada
- Allah Subhanahu wa taala secara khusus.
- yang akan membawa keselamatan dunia dan
- akhirat, tetapi juga memberikan banyak
- petunjuk praktis dan formula umum yang
- dapat digunakan untuk menjaga
- keselamatan lahir dan batin, termasuk
- yang berkaitan dengan terapi atau
- pengobatan.
- [Musik]
- Petunjuk praktis dan kaidah medis
- tersebut banyak sekali didemonsasikan
- oleh Rasulullah sallallahu alaihi
- wasallam dan diajarkan kepada para
- sahabatnya.
- Bila kesemua formula dan kaidah praktis
- itu dipelajari secara seksama, tidak
- diragukan lagi bahwa kaum muslimin dapat
- mengembangkannya menjadi sebuah sistem
- dan metode pengobatan yang tidak ada
- duanya. Di situlah akan terlihat
- korelasi yang erat antara sistem
- pengobatan ilahi dengan sistem
- pengobatan manusia.
- Untuk itu seyoganya kaum muslimin
- menghidupkan kembali kepercayaan
- terhadap berbagai jenis obat dan metode
- pengobatan yang diajarkan Rasulullah
- sallallahu alaihi
- wasallam sebagai metode terbaik untuk
- mengatasi berbagai macam penyakit.
- Habatus sauda, minyak zaitun, madu, dan
- bekam menjadi alternatif pengobatan pada
- era modern ini. Bahkan kedokteran modern
- mulai tertarik meneliti karena
- kandungannya yang mujerab sebagai
- obat.
- Istilah tibun nabawi untuk menyebut
- model pengobatan menurut sunah Nabi
- sebenarnya tak dikenal pada masa
- kerasulan. Penggunaan istilah tersebut
- baru familiar pada abad ke-13 oleh Ibnul
- Qayyim dalam kitabnya Zaadul Ma'ad.
- Dalam bahasa
- Arab berasal dari kata taba yatubu toban
- yang bermakna kemahiran memperbaiki diri
- atau
- mengobati. Dari akar kata yang sama,
- Tobi berarti pelaku yang mengobati atau
- dokter. Sehingga tibban an-nabawi secara
- bahasa berarti pengobatan
- [Musik]
- Nabi. Adapun Ibnu Qayyim memaknai secara
- istilah kata tib bermakna ilmu untuk
- mengetahui kondisi tubuh manusia dari
- aspek
- kesehatan. Baik untuk memelihara
- kesehatan maupun mengobatinya.
- Ibnul Qayyim pun mengatakan kemujaraban
- tibbun nabawi akan dirasakan manfaatnya
- jika menerima dan meyakini Allah akan
- memberikan kesembuhan baginya.
- Sehingga pengobatan tibun nabawi hanya
- cocok bagi jiwa yang baik sebagaimana
- pengobatan dengan Al-Qur'an yang tak
- cocok kecuali bagi jiwa yang baik dan
- hati yang hidup.
- [Musik]
- [Musik]
- [Musik]
- Beberapa jenis obat-obatan yang pernah
- dianjurkan Rasul di antaranya habbatus
- saudah atau jintan hitam, mandu, minyak
- zaitun, kurma, air zamzam, bawang putih,
- dan kamah.
- [Musik]
- Rasul juga mengajarkan pengobatan
- seperti bekam atau hijamah, khitan,
- wudu, dan gurah.
- Selain itu, ayat-ayat Al-Qur'an juga
- seringkiali digunakan untuk pengobatan
- yang dikenal juga pengobatan dengan
- rukiah. Secara garis besar, Ibnul Qayyim
- membagi tiga jenis pengobatan Nabi,
- yakni pengobatan dengan menggunakan
- obat-obatan alami, pengobatan dengan
- menggunakan obatan-obatan ilahiah, serta
- pengobatan dengan menggabungkan kedua
- unsur tersebut.
- [Musik]
- Hal ini menjadikan pengobatan tibu
- nabawi bukan lagi menjadikan pengobatan
- alternatif karena keberadaan berbagai
- macam penyakit termasuk sunah kauniah
- yang diciptakan oleh Allah Subhanahu wa
- taala.
- Penyakit-penyakit itu merupakan musibah
- dan ujian yang ditetapkan Allah
- Subhanahu wa taala atas hamba-hambnya.
- Sesungguhnya pada musibah itu terdapat
- kemanfaatan bagi kaum mukminin yang
- [Musik]
- berpikir. Allah memberikan keutamaan
- pada kaum mukminin dengan menjadikan
- sakitnya sebagai penghapus
- dosa. Sebagaimana tersebut dalam hadis
- Abdul Mas'ud radhiallahu anha bahwasanya
- Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
- bersabda, "Tidaklah seorang muslim
- tertimpa gangguan berupa sakit atau
- lainnya, melainkan Allah Subhanahu wa
- taala menggugurkan
- kesalahan-kesalahannya sebagaimana pohon
- menggugurkan
- daun-daunnya." Hadis riwayat Albukhari
- dan Muslim.
- [Musik]
- Dan di sisi lain sebagaimana Allah
- Subhanahu wa taala menurunkan penyakit,
- dia pun menurunkan obat bersama penyakit
- itu.
- itu pun menjadi rahmat dan keutamaan
- darinya untuk
- hamba-hambnya baik yang mukmin maupun
- yang
- [Musik]
- kafir. Ikhwan dan akhwat, demikianlah
- keajaiban sunah dalam tibun nabawi.
- sunah tidak selalu kita beramal atau
- berinfak. Akan tetapi memahami tibun
- nabawi juga merupakan salah satu cara
- kita untuk mengikuti
- sunahnya. Semoga Allah senantiasa
- memberikan kita taufik untuk tetap teguh
- berada di atas jalan kebenarannya.
- bersegera untuk melakukan intropeksi
- diri sebelum datang di hari hisabnya
- semua amalan dan menjauhkan dari
- perbuatan maksiat yang bisa membuat noda
- hitam di hati kita. Wallahuam
- biswat.
- Wasalamualaikum
- warahmatullah wabarakatuh.
- [Musik]
