Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Abidin Basri II Kripto, Sudah Difatwakan Haram Kenapa Masih Diperjualbelikan?

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahuhammiiidam dipancarkan
dari Jalan masid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis cibur Bekasi Radio
Silaturahim dan rasil visual untuk Islam
yang sat akhwat yang dirahmati Allah
subh
semoga kabar anda di pagi menuju siang
hari ini dalam keadaan sehat walafiat
senang sekali Angga Aminudin ditemani
oleh Fajar dan juga Anis dapat kembali
menyapa Anda di mana pun saja anda
berada Kami hadir dalam acara rutin kita
di setiap hari Selasa pagi kajian
ekonomi Islam bersama narasumber kita
dari dewan Sariah nasional Ustaz Ikhwan
Basri yang Alhamdulillah beliau telah
hadir di studio untuk memberikan ilmunya
kepada kita semua asalamaikum warah atuh
Pak ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabarnya sehat Pak ustaz
Alhamdulillah sehat walafiat sehat ya
walaupun ini suacanya lagi dingin-dingin
begini P nih hujan dari kemarin ya hujan
terus Alhamdulillah perjalanannya dari
Cileungsi ke cimbur ini lancar Pak ustaz
ya alhamdulillah setelah kita di Pekan
lalu absen Pak ustaz Alhamdulillah di
hari ini kita sudah masuki hari yang
ketiga di bulan juma di awal 1400 43
Hijriah dapat kembali hadir live ya
Ustaz ya kita siaran live di siaran live
terakhir kemarin bebera minggu 2 minggu
lalu kita membahas mengenai kripto dan
di kesempatan kali ini juga Ihwan ahwad
kami masih akan melanjutkan tema itu
dengan cakupan yang lebih luas lagi
karena ketika melihat akhir-akhir ini eh
fatwa MUI itu untuk sebagian besar kaum
muslimin betul-betul diperhatikan jadi
masalah fatwa tentang kpto itu
ee banyak juga yang akhirnya mereka
ikuti fatwa itu ditinggalkan namun ada
juga yang masih tetap bertahan kita akan
lebih luas lagi tidak hanya menyoroti
Bagaimana eh kripto dan juga fatwa
haramnya dari MUI tapi kita juga melihat
criripto dan teman-temannya juga nih pak
ya Iya teman-teman yang lain sebenarnya
memiliki efek besar apa terhadap sistem
keuangan negara karena kalau tidak salah
ini awal tahun di 2021 saja ketika
cripto itu sangat merajarela Bi itu
sempat merilis Pak ustaz kalau saya
kutip dari kontan.co.id ini lima bahaya
terhadap sistem keuangan nasional jika
cryptocurrency ini masih eksis di
tengah-tengah masyarakat bahayanya ada
lima dan sebagian besar adalah sangat
berpengaruh terhadap sistem pembayaran
dan juga sistem keuangan nah ini pembuka
dari saya nanti akan penjabarannya lebih
lu lagi bersama Ustaz Mari kita simak
ikhwan akhwat kami persilakan Ustaz
Terima kasih Mas Asalam Assalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil Ambiya wal
mursalin Sayyidina wa nabiina wa
rasulina Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi ajmain Amma ba'du para pemirsa
rasil TV dan para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
ee seperti yang di apa namanya
dimukadimahi oleh Mas anggat tadi Eh
banyak sekali
pertanyaan-pertanyaan dan juga apa
namanya diskusi yang beberapa minggu
terakhir ini kita lakukan baik secara
online maupun Ee kita ketemu dalam suatu
tempat ya itu
ee membicarakan tentang
eh apa
namanya pasca fatwa MUI tentang karaman
uang kripto kemudian tanggapan daripada
sebagian besar umat Islam di Indonesia
bahkan termasuk dari luar negeri juga ya
dan ternyata kita apa yang kita fatwakan
atau MUI fatwakan itu bukan hanya dibaca
oleh orang Indonesia saja ternyata dari
luar negeri cukup banyak ya ya
memperhatikan karena sebagian kalau saya
lihat dari ee komentar mereka itu ee
sudah lama menunggu-nunggu seperti ini
ee cepatnya segera diberikan penjelasan
dan itu Alhamdulillah sudah diberikan
penjelasan
ee Oleh karena itu maka kemudian
sebagian daripada persoalan itu selesai
ee tapi kemudian banyak yang diskusinya
itu
me meluas ya ke hal-hal yang sebetulnya
sudah lebih dahulu ada tetapi mempunyai
ee peran dalam moneter atau dalam
keuangan dalam Ekonomi keuangan itu ee
mirip-mirip ya Ee bahayanya itu
mirip-mirip dengan kripto tadi ya ya Dan
itu menjadi pembahasan yang luas ya
Sampai sampai misalkan
legalitas di beberapa negara tentang
legalitas judi ya kemudian
ee bisnis atau eh transaksi-transaksi
yang situ non non delivery ya misalkan
ee bursa berjangka dan lain sebagainya
sebetulnya ini kan
ee pada prinsipnya mempunyai pengaruh
terhadap kestabilan moneter negara
tertentu ya Ya makanya itu mereka
melihat bahwa
ee ke apa namanya Salah satu ciri khas
karakteristik ee keuangan abad 20 ya Ada
abad 21 abad 20 saja itu adalah tidak
seimbangnya ketidakseimbangan ee nilai
atau ketidakstabilan nilai caransi mana
pun juga jadi kalau dilihat dari data
cross section data itu Dar data dari
tahun
1950-an ke bawah itu sampai sekarang ya
kita cek mana saja carensi itu mata uang
mana pun juga akan mengalami ee
ketidakstabilan ee terhadap rupiah
terhadap emas dan lain sebagainya atau
terhadap mata uang yang lain sehingga
ee menjadikan
ee Beberapa golongan atau pihak ini
bertanya-tanya kapan ya kita ini
mendapatkan suatu masa dalam suatu
perekonomian di mana mata uang itu
stabil ya setahun 2 tahun 3 tahun lah
lah sekarang ini mereka tidak
mendapatkan itu sudah bertahun-tahun ya
makanya banyak yang kemudian berbicara
atau berdiskusi tentang alangkah baiknya
kita ini kembali kepada ee Dinar atau
dirham atau kepada konsep bimitalisme
dua mata uang itu karena mereka rasa itu
adalah sebagai jalan keluar untuk
menstabilkan
ee nilai tukar mata uang atau karansi
dan pengikutnya sekarang sudah banyak di
sini ee bukan hanya di Indonesia di
Malaysia itu banyak di Thailand juga ada
di Pakistan banyak di Timur Tengah dan
lain termasuk di Eropa juga ada banyak
sekali pengikutnya mereka yang meng apa
ya namanya mengharapkan memimpikan
adanya sebuah perekonomian di mana mata
uang itu benar-benar berfungsi sebagai
standarolue sebagai standar nilai dari
benda dari apa jasa yang diberikan
kepada manusia dan itu ST Il sehingga Ee
kita merasa ada keadilan yang sekarang
ini tidak adil ada karena tidak adanya
kestabilan mata uang apapun termasuk
dolar ya termasuk dolar termasuk apapun
mata uang yang lain ya Yen Jepang atau
Euro sekarang seperti itu jadi eh karena
ee kegoncangan dalam nilai mata uang
tertentu inilah yang itu turut berimbas
kepada kesejahteraan ee kelompok
tertentu ya apalagi di ditambahkan
dengan adanya inflasi yang tidak
terkendali yang menggerus nilai mata
uang sehingga mata uang sendiri itu
menjadi alat yang jelek untuk menjadi
standar suatu nilai barang atau jasah ya
Nah ini ee diskusinya cukup berkembang
ya cukup bagus itu ee lalu kemudian
adalah sebagian daripada umat Islam
menerima ya menerima fatwa dengan dengan
legowo dengan dengan tenang karena
inilah yang diharapkan gitu ya tetapi
yang saya lihat lihat ini adalah
kelompok yang sebetulnya tidak bermain
tidak bermain
Bitcoin dia memang melihat itu adalah
hal yang baru dan itu cenderung mereka
tidak katakan itu baik secara ekonomi
tapi mereka pada umumnya adalah tidak
tidak orang tidak kelompok bermain di
situ nah yang yangemptahankan dan
cenderung menolak daripada ee fatwa mu
ini adalah mereka yang sudah mendapatkan
manfaat daripada transaksi Bitcoin
transaksi yang mereka lakukan selama ini
sehingga ee mereka Bertahan untuk
tetap bertahan dengan apa yang mereka
pikirkan itu dengan secara ee implisit
atau eksplisit eh menolak eh daripada eh
fatwa Majelis Ulama Indonesia itu jadi
Pemainnya pada umumnya yang yang
cenderung tidak menerima itu kalau para
umat Islam yang sebagian besar memang
tidak tahu apa itu Ait eh dalam
konteks kriptocurensi ya mereka ini ee
melihat itu suatu hal yang bagus dan
diterima begitu saja ditaatilah ya fatwa
ini ee umumnya seperti itu ya Nah mereka
dalam diskusi ini kita ceritakan juga
bahwa
ee kenapa ya transaksi-transaksi yang
sebetulnya cenderung tidak menstabilkan
mata uang itu tetap diperbolehkan tetap
legal gitu ya ini kasusnya bukan Bitcoin
dan saudara-saudaranya ya Ada banyak ya
transaksi yang sebetulnya itu ee
mencenderung ee tidak bisa
mempertahankan kestabilan mata uang
contoh misalnya adalah
ee apa namanya non delivery transaksi
atau misalkan di bursa berjangka bursa
komoditas misalnya nah ini kan
harga-harga itu kan sebetulnya harga
kutipan ya yang tidak terjadi dalam alam
kenyataannya itu tapi itu dijadikan
referensi sehingga ee transaksi itu
menggunakan referensi seperti itu
kemudian terjadi transaksi begitu Dul
begitu besar dan itu menyedot daripada
sumber moneter dan akhirnya Ya jelas ee
terjadi ketidakseimbangan antara demand
and supply dalam mata uang sehingga mata
uang itu bisa turun bisa naik ya dalam
waktu yang sangat cepat ya Nah ini
sering terjadi makanya gara-gara
Katakanlah kebijakan atau berita tentang
adanya Ee tidak dipakainya batuara
sebagai sumber apa itu namanya fuel
bahan bakar Nah itu sudah berpengaruh
terhadap mata uang
padahal itu hanya keputusan yang
keputusannya sebetulnya Berlaku tidak
hari itu tapi responnya hari itu terjadi
hari itu hari itu langsung berpengaruh
kepada seluruh rantai e transaksi ini
semuanya termasuk minyak terutama Bean
bakar ya itu sangat sensitif ya gitu nah
Tetapi kalau yang Seperti apa minyak itu
kan batu bara itu kan wujudnya ada ya I
tapi yang menjadi masalah adalah ketika
ditransaksikan secara eh apa namanya non
delivery Nah itu itu transaksi sangat
spekulatif karena transaksi seperti ini
adalah berdasarkan dokumen saja Misalnya
sia punya 100 eh ribu ton batuara Grid
ini Grid itu ya lokasinya di mana ada
sertifikatnya ya tapi dalam perdagangan
itu tidak akan mengecek Apa betul ini
batu barara ini ada di Kalimantan
Selatan seperti yang dicantungkan dalam
sertifikat ini enggak akan dicek ya Yang
ada dokumennya nah dokumen itulah yang
kemudian ditransaksikan di Bursa dan itu
terjadi berkali-kali transaksi itu
mungkin tak terhingga itu berapa kali
Transaksi dan setap transaksi adalah
uang setiap transaksi adalah uang
sehingga terjadi Babel di situ apa yang
ditransaksikan di dalam apa namanya
bursa ini sebetulnya tidak ada tidak ada
kait mengkait dengan eh sektor Ril yang
yang yang menjadi dasar underlying
daripada ee transaksi itu gitu loh
transaksi misalnya apa namanya Batu
baran cuma 1000 ton misalnya tapi itu
bisa berkali-kali tak terbatas nyaris
tak terbatas ya dijualbelikan sehingga
apa yang terjadi dalam sektor moneter
ini jauh lebih tinggi nilainya daripada
dalam sektor Ril yang sebenarnya terjadi
dan itu menjadi buabel ekonomi dan
buabel ekonomi itu pada suatu saat akan
ee meledakai ya dan sering kita melasan
begitu ya Iya banyak sekali korban
daripada Babel ekonomi termasuk kita
Indonesia itu abad abad abad 20 ya akhir
ya Ee tahun 1998
9 itu adalah masa berat-beratnya kita
dan masa meledaknya eh Babel ekonomi
yang terjadi di Jepang di Korea Selatan
di Taiwan di Hongkong ya kemudian ke
kita ya Nah sebetulnya seperti ini
adalah bahaya ya kegiatan-kegiatan
seperti itu bahaya dan meng cam
mengancam ekonomi secara umum Termasuk
Bitcoin tadi yang sudah dinyatakan oleh
Bank Indonesia sebagai regulator sebagai
Bank Sentral mengenai bahaya daripada
penggunaan Bitcoin atau kripto ini dalam
ekonomi ya karena itu maka sekarang
sudah banyak negara yang yang
mengharamkan ya ya Cina misalnya
habis-habisan itu Cina India juga
termasuk ya ya Amerika aja Yang enggak
tahu ini ya karena belum enggak
diperbolehkan di Amerika bahkan ada
beberapa negara di Amerika tuh yang
menjadikan Bitcoin sebagai mata uang
Kalau enggak salah Bolivia atau mana
saya lupa namanya ya Eh negara itu Jadi
tapi secara akal sehat berdasarkan ee
logika moneter yang kita pelajari
sekarang ini bahwa itu apa yang
dikatakan oleh Bi sebagai regulator dan
juga pengamat ekonomi yang lain yang
sudah beredar viral di media massa baik
itu internet ataupun yang resmi gitu Ya
itu benar ya itu bahaya ya bahaya sekali
ya yang paling penting bahaya itu
Misalkan adalah tidak di mungkin sulit
untuk mendeteksi adanya money laundry i
jadi kegiatan-kegiatan yang tidak di ee
diharamkan dalam perekonomian tapi
menghasilkan Bitcoin nan ditukar
dimasukkan dalam sektor resmi ini dan
itu jumlahnya sangat banyak mah itu S
jadi apa namanya e jadi money laundry
kemudian misalkan ada dia tidak ada aset
ya tidak ada yang mengatakan itu aset
walaupun orang mengatakan bahwa itu aset
yang bisa dijual belikan E tapi itu
enggak cukup argumen itu untuk
menjadikan dia sebagai aset tapi itu
bisa dijual belikan dengan uang yang
benar I tanpa ada jaminan ya kalau kita
itu kan mesti ada jaminan-jaminan barang
yang konkrit ya entah batuar entah nikel
apa sebagai jaminan lah ini enggak ada
tapi kitaka ditransaksikan pihak lain
harus dia mendapatkan suatu yang yang
benar-benar uang Rupiah atau dolar gitu
Dan ini menjadi resmi jadi kekayaan tapi
dia pihak yang yang punya Bitcoin dan
saudara-saudaranya gak punya backup
seperti itu Jadi sebetulnya tidak
seimbang tidak fair gitu istilahnya
dalam bahasa al-qur'an itu eh bahasa
Syariah atau muamalah kita namanya ee e
dolim zulm ya ya karena e melakukan
suatu mengambil orang lain dengan tidak
benar ya kita bisa memberikan orang lain
dengan dolar atau dengan rupiah tapi in
return kita enggak dapat apa dapat
seperti itu yang harganya bisa sangat
tidak terduga fluktuasinya bisa 1 hari
bisa R juta turunnya itu kan luar biasa
Masyaallah karena itu maka seperti ini
kalau masuk ke dalam sistem kita at
sistem keuangan itu menjadi di ee
membahayakan atau pasti akan menimbulkan
bahaya yang dalam bahasa fikihnya
disebut mafsadah ya mafsadah itu harus
kita hindari ya makanya dalam kaidah
fikih kaidah fikih kita mengatakan Darul
mafasid muqadamalil Masar ya menolak
mafsadah menolak hal yang berbahaya bagi
kita semua itu harus kita ke depankan
daripada kita menarik manfaat daripada
itu ya manfaatnya sangat kecil makanya
al-qur'an sendiri sudah mikan sudah
memberikan panduan seperti itu
auzubillah
minasyaitanirrajim dalam surah Albaqarah
Allah
mengatakan
yasalunakariir fun kabirun was
ya
Akbar Mereka bertanya kepada kamu
Muhammad Sallallahu Alaihi
wasamir tentang
kham dan maisir ya maisir itu judi ya
sebagian termasuk Imam qurtubi
mengatakan bahwa maisir itu adalah nama
judi yang terkenal pada zaman jahiliah
kalau di zaman Orde Baru dulu ada
namanya porkas Masih ingat enggak ya
porkas Ada sdsb ya seperti itu ya
sekarang itu nama judi bermacam-macam
sududi online W sudah enggak tahu lagi
namanya tapi yang yang menonjol dominan
suatu judi terkenal suatu tempat di
zaman jahiliah itu namanya maisir ya ya
dan maisir itu ee al-quran sendiri
mengatakan Qul fimmun Kabir Katakanlah
dalam kedua hal dalam kedua hal itu
maksudnya adalah dalam e khamar dan Judi
ehmun kabirun ada ada dosa
besar
ya winas winas itu artinya ada banyak
manfaat bagi orang ya al-qur'an
mengatakan judi dan khamr itu ada
manfaatnya Ibnu tafsir Ibnu Katsir dalam
tafsirnya mengatakan bahwa Man manafi di
sini adalah seperti misalkan penjualnya
ya tenaga kerja yang dipakai untuk
membuat itu termasuk petani yang petani
anggur misalnya kalau dari anggur ya itu
mendapat ee apa namanya m ketika panen
dibayar dengan harga yang tinggi
sehingga memberikan kesatan kepada
mereka begitu
juga apa namanya mata rantai produksi
ini E itu mendapatkan manfaat dari jual
beli termasuk yang bekerja di situ
pabriknya meempekerjakan orang akhirnya
orang itu yang bekerja di situ akan
dapat pendapatan income dan bisa
membelanjakan hartanya untuk kepentingan
dirinya dan seterusnya ini banyak sekali
al-quran mengatakan bahwa manafi
manfaatnya dalam bentuk jamak itu ya
banyak
manfaatnyaakinapi
tapi dosanya
Ki yang terjadi akibat kita melakukan
itu itu jauh lebih besar daripada
manfaatnya jadi ini e apa namanya
memberikan panduan kepada kita tidak
tidak dinyatakan bahwa barang itu
negatif pure negatif atau benar-benar
negatif tidak ada manfaatnya sama tidak
ya tapi diakui ada kayak begitu juga
begitu ya ya tidak benar-benar
benar-benar negatif itu atau istilahnya
Apa nama darur Mahad itu dalam bahasa
fikih itu hanya 100% ee bahaya ya sama
sekali enggak ada manfaatnya tidak
dikatakan demikian tetapi ada manfaatnya
itu tetapi kalau dicompare dikalkulasi
secara umum maka manfaatnya dibandingkan
dengan bahaya yang timbulkan bahaya
lebih besar dan ini harus kita hindari
maka muncul kaidah seperti itu kaidah
nolak bahaya itu Le lebih diutamakan
daripada menarik manfaat ya Nah ini
bahaya bahaya bagi e masyarakat luas ya
kalau regulator sudah mengatakan seperti
itu Bank Indonesia sudah mengatakan
seperti itu sudah terlihat benar-benar
bahayanya bagi secara bagi ekonomi
secara keseluruhan ya bahaya sekali Nah
karena bahaya maka
ee harus kita hindari karena itu ini
majelis Ulam Indonesia dalam fatwanya
melihatnya dari kacamata seperti itu ya
bukan dari sekelompok kecil pemain yang
karena ahli it mereka bisa melakukan
seperti itu dan mendapat manfaat tapi
manfaat is limited to them ya terbatas
kepada mereka saja tidak secara umum
Padahal kalau dalam pandangan regulator
atau Bank Sentral ya dia harus bisa
memberikan manfaat S keseluruhan bukan
hanya orang kaya bukan hanya elitis
tertentu bukan hanya segmen masyarakat
teru tap seluruhnya ini harus
mendapatkan manfaat itu yang diinginkan
itu enggak terjadi ya jadi
ee panjang Kita
ceritanya kita melihat bahwa
ee satu satu kriteria saja mata uang itu
fungsinya salah satunya adalah standard
of volum sebagai standar nilai Nah
sebagai standar nilai dia dia harus
Harus apa ya harus tegak dia harus tegak
dan harus tidak apa tidak memihak dan
dia harus
stabil
stabil maka tujuan
makroekonomi itu nomor satu adalah
stabilizing currency ya menstabilkan
curency karena mata uang itu apa namanya
jika tidak stabil yang dirugikan semua
pihak bukan hanya orang kaya orang
miskin orang apa namanya ee kelas Menang
Semua orang itu dirugikan sehingga mata
uang tidak stabil maka tugas bank Salah
satu tugas pokoknya adalah How to
stabilize the garancy of the Nation Jadi
bagaimana menstabilkan nilai tukar atau
mata uang negara tersebut itu yang harus
dikerjakan all out oleh bank sentral
karena di situlah letak kemaslahatan ya
tapi apabila ini sudah tidak stabil
karena ada apa namanya ada gaan-godaan
yang lain maka biasanya Bank Sentral itu
adalah bertugas untuk menetralisir
gudaan-gudaan itu supaya mata uang itu
stabil nah tapi gudaan-gudaan ada yang
sifatnya itu legal ya Ya seperti
bursa-bursa kan legal itu Iya burusa
berjangka bursa saham dan lain
sebagainya Itu sebenarnya turut e apa
namanya
turut ada faktor untuk tidak
menstabilkan harga gitu e mata uang gitu
jadi misalkan ada bursa saham turun nah
rupya juga ikut turun ni ada Keadaan
berusah menaik atau hijau enak hijnya
transaknya Bagus ya rupiah ikut naik ya
ikut bagus tapi kadang-kadang sebaliknya
ya macam-macam Ada beberapa ee aksi yang
kemudian ee BSA turun dan akhirnya mata
uang juga turun seperti ini adalah suatu
hal yang dilegalkan tetapi turut e apa
namanya ee berdampak kepada kestabilan
suatu mata uang atau suatu si ya dan itu
tidak bisa dinafikkan Kesimpulannya
adalah bahwa kita ini hidup dalam suatu
kondisi di mana segala macam itu ada nah
tujuan
daripada regulator menstabilkan currency
rupiah dalam hal ini ya itu ee di digoda
istilahnya terganggu oleh beberapa hal
yang secara hukum legal boleh dilakukan
tapi punya berdampak punya dampak yang
negatif kadang-kadang kepada ee proses
stabilisasi mata uang tersebut Nah itu
sebabnya maka mata uang itu tidak bisa
stabil-stabil ya karena gudaan di luar
itu banyak sekali ya dan gudaan-gudaan
itu semuanya adalah legal ya
diperbolehkan secara ee Nasional tidak
melanggar undang-undang ya makanya ya
yang harus dilakukan oleh suatu negara
adalah menyiapkan semua rakyatnya untuk
menghadapi seperti ini apa adanya karena
kita tidak bisa ee menghilangkan itu
jadi kayak teman-teman diskusinya kan ke
situ Pak ustaz Kenapa ada
kegiatan-kegiatan yang sifatnya sangat
spekulatif yang itu banyak dampak
negatifnya kepada stabilitas mata uang
kita tapi tetap aja diperbolehkan bahkan
itu menjadi ee panggung kegiatan yang
terbesar dari sisi nilai rupiah gitu
Kayak misalnya di burusah sama itu kan
nilainya sangat besar burusaha berjangka
juga sangat besersar bisa triliunan
dalam sehari
ya tapi apa namanya ee itu adalah sangat
spekulatif ya tapi itu tetap dibiarkan
saja ya karena undang-undang membolehkan
gitu ya jadi kalau kita mendiskusikan
dengan teman-teman yang background-nya
itu dari fikih muamalah he yang tidak
begitu banyak pengetahuan tentang
moneter tentang ekonomi secara umum
kemudian ustaz-ustaz yang memang dunanya
dunia Ustaz dunia dakwah ya tidak begitu
mendalami masalah ini ya kadang-kadang
Kenapa sih ngomongnya kan gitu kadang
Kenapa sih yang seperti spekulatif jelas
itu ee berbahaya kok enggak
dilarang-larang masih ada aja masih ada
aja Jadi kesimpulannya adalah bahwa kita
ini hidup dalam sebuah perekonomian di
mana hal seperti itu menjadi bagian
daripada ekonomi walaupun berdampak
negatif terhadap stabilitas suatu
karansi tertentu tetapi negara tetap
membolehkan ya Jadi tidak mungkin kita
ini bisa melihat sebuah ee mata uang
yang benar-benar stabil seperti emas
atau Dinar gitu ya ya iya seperti itu
dalam jangka panjang ya paling 2 3 hari
sudah ada bahkan sehari aja Harganya
sudah berubah-berubah ya harga itu kan
grafiknya kan Masyaallah kalau dilihat
dari kan turun haiknya itu Kelihatan
sekali Nah dan itulah seperti itulah
keadaan Ya seperti Irama jantung
jadinya
Iya ini pesan-pesan kita kepada
teman-teman yang ke diskusi ini adalah
ya mungkin sulit kita mencari suatu
suasana atau suatu perekonomian di mana
di dalamnya itu tidak ada kejola I EE
fluktuasi mata uang he dan fluktuasi
komoditas yang lain kar ini semuanya
berkaitan satu dengan yang lain dan juga
tidak mungkin itu di dihilangkan ya
dihilangkan ya karena ee negara mungkin
mendapatkan manfaat dari itu ya ada
manfaatnya ada ya pajak
misalnya pajak ya artinya dulu kayak
berusaha berjangka itu kan waktu pertama
kali ada itu kan sebetulnya tujuannya
baik Tujuannya adalah untuk kalau saya
lihat dari berusah perjangka waktu itu
hasil bertanian di Amerika itu kan eh
bertujuan untuk apa namanya Apa
namanya menampung semua hasil Tani
jagung kacang semuanya ketika panen
mereka Ini kebanyakan produk sehingga
harganya jatuh tapi pemerintah maunya
ditampung dengan harga yang baik ya
Ee tampung seberapap pun jumlahnya
mereka panen kita tampung pemerintah
akan tampung dan m berikan harga kepada
patnya harga yang fair ya sehingga tidak
ada yang namanya over supply sehingga
harganya ee turun jatuh petani dirugikan
itu semanya seperti itu sehingga ada
penyimpan Nah inilah yang barang-barang
atau hasil daripada pertanian ini harus
dikemanakan diekspor dengan harga yang
menguntungkan gitu ya jadi negara yang
tidak punya jagung bisa ngambil dari
Amerika punya kacang bisa ngambil dari
Amerika termasuk Indonesia ituu I itu
asalnya itu bagus sekali di situ
sebetulnya tidak ada tidak awalnya tidak
ada namanya spekulatif benar-benar ada
barangnya gitu kan tapi lama-kelamaan
perkembangannya selanjutnya adalah
sertifikat tadi sertifikat dijualbikan
barangnya belum tentu ada n itu yang
diputar di perusaha yang sekarang
seperti itu yang paling banyak terjadi I
baranya belum tentu ada I he Yohan Aad
saat ini anda sedang menyimak
mendengarkan kajian ekonomi Islam kita
masih membahas mengenai Kenapa uang
kripto masih diperjual belikan bahkan
dipergunakan untuk pembayaran tadi sudah
dijelaskan mengenai Kenapa perdagangan
uang kripto itu tetap berjalan fatwa
walaupun sudah diharapkan ee kegiatan
spekulatif juga tidak dilarang tidak
tapi kegiatan spekulatif yang istilahnya
di situ
ee negara juga membolehkan bermain ada
engak tuh Pak ustaz misalnya apa
itu e kalau kita lihat misalkan BUMN lah
di sini dalam Dalam praktiknya ya
biasanya pemerintah memberikan
infrastruktur ya k misalnya bursa bursa
itu kan sebetulnya pasar ya he ee yang
diperjual beliikan ya kalau itu bursa
saham berarti atau Bursa Efek kita sebut
itu kan yang diperdagangkan ee saham
atau surat berharga obligasi dan la
sebagainya tetapi ada perusaha yang lain
ya perusaha berjangka tadi itu di mana
yang di yang dijual belelikan adalah
komoditas he besi emas ya perak segala
macam termasuk nikel sekarang ini Teruk
batubara dan la semanya bahkan juga
kayak misalnya CPU masuk di situ juga ya
Nah itu tetapi yang namanya bursa ini
sebetulnya transaksi non delivery
umumnya Begitu he yang membeli itu
enggak ingin barang itu yang jual tidak
tidak punya barang ya bayangkan aja he
yang membeli tidak ingin barang itu yang
menjual tidak punya barang itu lah ini
konsep jual belieli kan dilanggar karena
saya kalau saya beli sesuatu Saya ingin
barang itu ya sayau beliink Saya ingin
beli hp karena saya ingin mau beli mau
beli HP ya Saya ingin HP saya senang HP
K tapi yang mau jual juga harus ada
barang harus ada barangnya kan tokonya
kan harus ada barang nah ini enggak yang
membeli tidak menginginkan barang itu
Iya yang menjual tidak punya barang itu
Jadi bagaimana ini Nah itulah yang
terjadi di perusahan iya iya kalau
bentuk bentuk transaksi lain nih Pak
ustaz yang kalau kita secara ee rinci
bisa dikatakan ini ini benar-benar mirip
judi bahkan termasuk judi Gitu Iya di
beberapa negara itu judi kan legal
Singapura aja philipin juga gitu banyak
negara selain negara-negara Islam itu
pada umumnya juda itu boleh ya he ya
Hongkong Makau pusat
pusatnya kalau enggak boleh di Indonesia
ya pergi sebelah ke Singapura ya kan
kalau Krismas di Australia dan lain
sebagainya itu banyak tempat yaah karena
orang-orang berjudi biasanya orang kaya
di Malaysia itu ditempatkan sendiri
namanya Genting Highland ada pulaunya ya
bukan itu di Kuala Lumpur jadi naik bis
itu kalau Oh justu di pusat kota ya Iya
di hutan gitu ya oh di hutan di darat di
jadi nanti kita naik bus ke itu diangkat
S dari puduraya itu terminal di Kuala
Lumpur diantar ke sana Nah sampai di
situ Terminal B itu kita naik apa ya
kayak Taman Mini itu Pak kereta gantung
e kereta gantung Iya alulillah naik atas
gunung pembangunannya indah jadi itu
hutan n yang bermain ya orang nonmuslim
dan di situ makanannya haram-ham
semuanya tulisannya begitu tapi
dilokalisasi dilokalisasi nah saya
kebetulan peraksana itu tahun berapa
2019 sebelum pandemi ada tugas lah itu
saya mewawancarai seorang Dalam rangka
apa Ustaz ke sana Eh saya undangan
Maybank Oh Maybank Maybank I diundang
mayeng terus ada satu hari itu saya
diajak sana ya saya bukan untuk berjudi
tapi saya ingin
tahu saya tertarik di situ kan semuanya
haram restoran walaupun tulisannya Arab
mat'am haram ya tulisannya begitu haram
tapi tulisannya
haram terus gini Saya tertarik itu
kepada seorang nenek-nenek itu hm
Orangnya sudah tua sudah putih semua
nenek badannya kecil kurus saya pikir
ini usianya mungkin antara 75 80 tahun
Heeh Ah terus saya saya wawancara ya dia
enggak bisa bahasa dia bahasa Mandari
orang Hongkong ya He ada apaetugas di
situ yang perjemahan yaerjemah saya
tanya coba ini dari mana masem dari
tewan Oh dari tewan Bukan dari Hongkong
dari tewan ee usanya berapa misalnya 76
atau lupa saya diant antara 75 sampai 80
he Terus ngapain dia dari tewan ke sini
mau judi coba Oh kaget saya itu
nenek-nenek sudah seperti tuanya jalan
aja sudah pakai tongkat ya tapi
semangatnya berjudi luar biasa sampai
keluar dari Taiwan
Genting i jadi jadi Ee Malaysia tidak
mungkin bisa ya mengharamkan itu tapi
zaman mahtir dilokalisir saja ya
tapi kegiatan yang seperti itu
pemerintah dapatnya kan pajak nah pajak
iniambal Pajak Iya khilaf bainal ulama
ya Apakah pajak terhadap itu Boleh apa
enggak itu zaman zaman dulu Sudah ada
Ibnu Khaldun juga sudah nulis dalam
almukqadimah tapi kita enggak usah
bicara tentang bagaimana memperolh pajak
dari kegiatan seperti itu ya jadi ee
kegiatan seperti itu ee tidak
diperbolehkan secara Syariah ya dan di
Indonesia Kebetulan juga judi dilarang
cuman Karena Judi sekarang ini
menggunakan teknologi canggih ya
pemerintah melarang tapi judi internet
itu bisa seap saat bisa dilakukan Dan
saya juga sering ditawari itu tapi saya
blok saya blok penawaran-penawaran
seperti itu ya karena mereka enggak tahu
saya ya ya tahu saya tapi mungkin ya
digoda aja supaya mungkin tertarik
enggak dengan judi ini Iya apalagi
sekarang pakai sistem algoritma nih ya
di di apa mesosnya masing-masing itu
selalu itu muncul Ustaz bahkan yang
seperti kripto aja itu sering ngincul
iklannya tinggal saya belum pernah dapat
yang kripto tapi kalau judi sudahudah
Berapa hari itu apa saja itu bisa masuk
ya Pak ustaz ya Meskipun dampaknya buruk
tadi kan dikatakan G meskipun dampaknya
buruk malah dilokalisir terus juga malah
justru ada
ee bahkan sudah dianalisa ini akan
berpengaruh sekali terhadap nilai
mata uang gitu ya tidak stabil Iya
pasti Pak ustaz melihatnya Bagaimana
Ustaz Apakah ekonomi Islam itu bisa
memberikan jawaban nah ini pertanyaannya
tentang persoalan ketidakberesan sistem
monetor ini jadi kalau ketidakberesan
perekonomian atau istilah dalam tanda
peti
kebrengsekankeberengsekan seperti ini
terjadi di ekonomi kemudian ekonomi
islamemberesin itu ya Gimana ya
FF aja jawabannya begitu ya
pernah di Amerika Serikat itu ee suatu
saat Kalau tidak salah tahun
1928 Iya tahunnya saya lupa tapi saya
dicek di Google ya he dia berusaha untuk
mengharamkan minuman keras H karena
dampaknya luar biasa pada waktu itu
kepada
masyarakat Nah maka
dibuatlah undang-undang ya
undang-undangangang drafnya dulu di
parlemen itu dibuat undang-undang untuk
mengharamkan minum KH kemudian
diberlakukan he he setelah beberapa saat
setahun apa 2 tahun itu tidak
diperbolehkan ee dihukum orang yang
minum khamr papnya juga tapi dampaknya
luar biasanya Rat Amerika sendiri tidak
siap itu diharamkan
H akhirnya ini berpengaruh pada seluruh
ekonomi ya bukan sebagian ekonomi
seluruh ekonomi performanya itu ee
sangat berpengaruh akibat dilarangnya
itu termasuk dalam hal ini perilaku
sosial dan lain sebagainya itu menjadi
sangat tidak terkendali dan akhirnya apa
mereka mengajukkan lagi kepada ee
parlemen Amerika untuk ditarik
undang-undang ee anti miras itu jadi
pernah itu kejadian ya jadi apa namanya
itu kasusnya adalah miras kalau dari
miras itu sendiri dari sisi
ee hubungannya dengan dengan sektor Ril
itu lebih lebih kelihatan karena
bahannya kan kalau enggak dari anggur ya
dari apa itu namanya dari gandum
bahannya itu gitu dari petani lah ya di
Prancis itu rata-rata dari dari dari
anggur yang spesial konyet misalnya atau
Apalah itu namanya he itu kan
daerah-daerah yang menghasil Gandung
terbaik dari zaman rumawi dulu sampai
sekarang dan O karena itu itu adalah
paling mahal ya paling kerenlah
istilahnya ee jadi kelihatan hubungannya
dengan sektoral Itu kelihatan petani
langsung ya menandam Anggur Itu kan sama
dengan nanam padi Enggak ada masalah Pak
Iya kalau kita makan
ee halal hukumnya ya yang tidak halal
ketika difermentasi menjadi minuman
menjadi yang memabukkan itu tapi itu
murni dari itu sama dengan yang tekila
itu tekila yang dari Meksiko itu kan
dibuat dari apa ya tekila itu ya nanas
tapi besar sekali Mirip nanas itu
tapi berapa Mungkin buahnya itu 50 kali
lebih besar daripada nanas besar sekali
itu Nah itu kemudian di fermentasi
diproses menjadi tekila gitu ya sak ya
Banyak sekali banyak dari singkong juga
bisa dari tapi juga bisa dari kelapa
juga bisa jadi kalau kita lihat dari
sisi proses awalnya ini terhubung dengan
dengan komunitas yang nyata dan itu
halal Enggak ada masalah tapi berikutnya
mungkin 50% proses Berikutnya ini yang
menjadikan dia menjadi seperti itu hal
makanya al-qur'an sering mengatakan
manafi ada manfaatnya ya ee apa namanya
memberikan pekerjaan kepada petani
Memberikan manfaat P petani karena dia
bisa menjual barangnya anggurnya apalah
itu kepada perusahaan yang dapat harga
yang fair harga yang menguntungkan bagi
mereka tapi finalnya kan diharamkan dan
karena mafsadnya lebih
besarb itu makanya ketika ayat ini turun
sahabat itu tetap bermiras serah karena
ayat tidak I ayatnya mengatakan ya
madaratnya lebih besar daripada ini
daripada Apa itu
manfaatnyaah ketika turun ini ee
mempersiapkan psikologis sahabat
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
untuk menerima suatu saat he turun Yang
kedua apa turun yang kedua
itu ya aadina amanu la apa ya waantum
sukaro itu
loh Ya janganlah kamu itu salat dalam
keadaan
mabuk ayat ini mengatakan melarang
ketika salat saja jadi sesudah
Wassalamualaikum wasalamualaikum udah
minum
lagi Makanya penurunan ayat ini tiga
kali ini bertahap bertahap Ya tah
pertama tadi tentang ee Albaqarah itu ya
tentang keharamannya dan manfaatnya yang
kedua adalah Ee tidak boleh salat ya Ee
dalam keadaan mabuk Ka pada waktu itu
asbab nuzulnya adalah
entah sahabat Al bin Nabil siapa itu
yang membaca surat alkafirun
terbalik-balik itu
abudubudun ya kan laudu mabudun aku
tidak menyembah apa yang kamu sembah
sekarang dibalik ayatnya menjadi aku
menyembah apa yang kamu sembah jadi
dibalik-balikin maka kemudian turun ayat
ini
laqrusantum sukaro Ya janganlah kamu
melaksanakan janganlah kamu mendekati
salat ketika kamu dalam keadaan Mauk
kemudian terakhir itu surat Almaidah
tentang
diharamkannya
ini yang
terakhir
kali kalau kita dengan pendapat tadi ya
bahwa Kegiatan spekula apa namanya itu
banyak dampak
netifnyakor terangan yaabilis
Dar ini ini sebetulnya tidak benar-benar
ee apa barangnya enggak ada ada
barangnya ya terkait dengan sektoril
juga gitu tapi karena berbahaya bagi
manusia maka itu dilarang termasuk
adalah kimar atau judi Itu Ji itu
ee Kalau lihat dari sisi Eh maaratnya
lihat aja filmnya ya Ee God apa ya God
gambler Raja Judi ada dewek judi
tidak ada dalam film-film seperti
walaupun yang membuat itu nonmuslim
semua ya he yang menimbulkan
ukhuwah habis habis menang lalu jadi
ukhuwah pasti perang yang terjadi pasti
perang bunuh-bunuhan dan itulah yang
terjadi seperti itu karena menimbulkan
adawah permusuhan nah ini belum terjadi
tapi pasti mengarah ke situ akan
menimulkan mafsada maka kita hindari
sama dengan ya Bitcoin dan dan
saudara-saudara yang lain I seperti itu
logikanya ya he jadi jawaban dari
ekonomi Islam itu tentang persoalan ini
memang e e persoalannya jadi kita
pertama Har kita siapkan bahwa kita
hidup dalam suatu masa di mana segala
macam ada ya kecuali kalau kita itu bisa
mengelola artinya sistem ekonomi Islam
atau sistem Syarah berjalan secara
eksklusif ya kalau enggak itu enggak
bisa sebab kalau kalau seperti ini itu
inklusif semuanya
masih diperbolehkan walaupun secarasara
diharamkan negara masih melindungi
karena secara legal dia diperbolehkan
gitu ya eah dalam keadaan seperti ini ya
kita harus selalu siap bahwa
ee apa namanya mata uang itu akan
menjadi tidak stabil ee bahwa walaupun
dia sebagai standard of volue dalam
sistem monter kita tetapi dia adalah
standar buruk ya standar of volue yang
buruk salah satu daripada fungsi kemarin
kita katakan adalah tour of volue Iya
sebagai untuk melindungi nilai ya to
menyimpan nilai tapi uang itu terutama
uang kita ini adalah ee penyimpan nilai
yang buruk he karena ee dimakan inflasi
terus ya sehingga kita punya uang
r100.000 di bulan Januari 21 dengan
r100.000 di bulan Desember 2001 harganya
kan beda daya belinya kan beda I dan itu
kenapa terjadi karena apa namanya itu
adalah terjadi inflasi yang yang
walaupun mereka katakan itu fair tetapi
inflasi yang terlalu tinggi sangat
berbahaya bagi kita ya bagi semua orang
Iya baik Ustaz kita jeda dulu ya ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala eh kami jeda dulu kami mengundang
Anda untuk bergabung silakan sampaikan
pertanyaan ataupun komentarnya ke nomor
whatsApp rasil di
0811199720 untuk Anda yang ingin
berdialog langsung dengan Ustaz Ian
Basri bisa bisa hubungi kami di nomor
telepon
0218451512 kami akan segera
[Musik]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara kajian ekonomi Islam kita masih
membahas yang kaitannya Sebenarnya masih
ada dengan beberapa pembahasan Minggu
lalu Kenapa uang kripto masih
diperjualbelikan dan kaitannya
dipergunakan dengan pembayaran dan juga
bukan hanya fokus kepada uang kripto
tetapi juga ke yang setipe gitu ya yang
setipe dengan itu saudara-saudaranya
gitu ya yang memang ada kaitan ini
dengan dampak buruk yang ditimbulkan
terhadap fluktuasi ee mata uang yang
terjadi di negara kalau di beberapa
negara tadi memang sudah tegas ada yang
mengharamkan dan juga melarang aktivitas
kpto Bitcoin dan lainnya tapi tidak bisa
tidak bisa apa maksudnya tidak bisa
ditutup gitu sudah difatwakan haram
dilarang tapi tidak bisa menutup tidak
bisa masih terup jalan Ustaz ini banyak
atensi dari pendengar ada juga Bu Marti
ya eh Bu Pak Imam Bu Dina Nazar Pak
Candra Lubis ada juga Pak Herman Ibu
Dara di Bekasi Terima kasih Pak ustaz
atas ilmunya selalu menyimak soalnya
sambil sambi-sambi ini mengerjakan
segala pekerjaan rumah ada juga Ibu Eti
Rustam juga ini selalu setia
mendengarkan ibu Dian ada juga Ibu hati
Terima kasih Pak ustaz nambah ilmu ilmu
baru Syukron rasil top Mark top
sementara itu kita akan ke pertanyaan
pertama ini pak P dari ibu yati
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Bang
Sentral seperti tadi bi yang mengatakan
bahwa akan ada ancaman sepertinya Bi
kehilangan
pamor dari mata uang digital yang kalau
dilihat tahun ini saja makin tinggi
sehingga mau tidak mau Bank Sentral
harus aktif dan
ikut Dit tren mata uang digital
Bagaimana menurut Pak ustaz Iya
e jadi beda ya uang digital yang
dimaksud itu dengan ee seperti Bitcoin
eh jadi Bitcoin dan saudara-saudaranya
itu dilabeli dengan namanya
cryptocurrency ya dia memang digital
juga tetapi beda dia spesiesnya ba kalau
kita lihat ee barangnya beda salnya beda
dia tidak bisa dikatakan sebagai alat
tukar itu ya sedangkan rupiah itu alat
tugar kita yang sah ada undang-undangnya
nah cuman ee beda kalau yang dimaksud
dengan digital itu kan begini bagaimana
kita membawa rupiah kalau ke suatu
tempat membawa rupiah misalnya kita mau
ke Surabaya bawa uang Rupiah r0 juta
misalnya itu kan harus berapa lembar
cukup memakan tempat ya Dan nanti ee
mungkin kita juga khawatir hilang atau
dirampok orang dicuri orang dan lain
sebagainya Nah itu Enggak praktis ya
kitaau membawa uang fisik gitu ya maka
kemudian kita dikasih kartu ya kalau
kita tabung kita apa namanya apa uang
itu kita simpan di bank kita dikasih
kartu I Nah dengan kartu itu kita bisa
ruang di mana saja itu yang disebut
dengan digital tadi itu ya Jadi kita
narik itu uang kita sendiri ya Nah kalau
kita enggak mau seperti itu misalnya
enggak mau kartu ya enggak apa-apa ya e
apa namanya apa konsekuensinya kita
harus ke mana-mana bawa uang tunai he ya
mau beli gula sembaku ke tetangga atau
ke mana terus pakai tunai dengan banyak
ya Meskipun seperti itu masih diterima
ya tapi ini kan lebih praktis kalau kita
itu ke Surabaya
ee menggunakan kartu Nanti kalau kita
butuh uang kita tinggal ke ATM ee narik
uang itu di mana-mana di airport juga
banyak sekali itu dan itu uang kita yang
dimaksud digital itu seperti itu ya Nah
tren seperti ini tentu makin banyak
makin ber apa namanya makin bertambah
karena orang melek teknologi dan ke
sampai ke desa-desa juga orang m
teknologi seperti ini gitu dan yang dia
tarik adalah uang dia sendiri cuma
disimpang oleh bank oleh bank itu saja
jadi ya Ini adalah digital maksudnya eah
beda dengan dengan criripto tapi saya
enggak mau ngulang lagi Kara sudah ada
itu ya kripto lain ya ya bukan seperti
itu Jadi ini mata uang namanya Bitcoin
dan dikeluarkan oleh oleh siapa tidak
tidak ada yang tahu nama penciptanya
namanya satosi siapa begitu Siapakah dia
wallahuam dan lain sebagainya jadi beda
ya ya kalau mau ee mendengarkan ini
tentang kripto di minggu yang lalu itu
ada ya penjelasan saya tapi saya hak
menjelaskan Kenapa digital ini ee oleh
Bank Indonesia ee diperbolehkan dan di
tentraksya makin menjadi-jadi karena
memang dia maunya ke arah sana he ya
lebih praktis gitu
Iya Baik Pak ustaz eh Bapak Nazar ini ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
mengenai judi online ini kan kaitannya
juga dengan bagaimana teknologi
informasi ini berkembang Setiap orang
mempunyai gadget Bagaimana peran
pemerintah Pak ustaz untuk memblokir
situs-situs judi supaya tidak bebas
masuk ke tangan anak-anak kita terima
kasih I eh cyber Crime termasuk ya ini
ber Crime judi undang-undangnya ada
dilarang di negara kita ee dalam bentuk
apapun tapi dengan adanya internet ini
sulit sekali untuk di ee di dibendung
dibendung ya karena ibarat oksigen ada
di mana-mana seperti itu Selama ada
sinyal he ya itu akan bisa
dijangkau kalau dilarang di dia
pemerintah Indonesia misalnya kepolisan
dengan aplikasi Tertentu bisa apa ya
menghack
atau matikan ee channel seperti itu tapi
dia akan mengubah lagi channelnya gitu
loh jadi ini sulit sekali ya sulit
sekali ya Ya semakin teknologi canggih
akan semakin lagi lebih canggih lagi dia
punya ee cara yang kalau dilarang ya dia
akan mencari bagaimana celanya aplikasi
larangan itu ya he ya makanya dalam hal
ini menurut saya sih tidak mungkin bisa
kita apa namanya kita ee hambat ya
tetapi yang harus kita lakukan
adalah apa penjernian pendidikan kepada
anak-anak warga Indonesia kita bahwa itu
bahaya bahwa itu berbahaya bagi kita dan
apa namanya menimbulkan
permusuhan seperti yang dikatakan
lakukan seperti itulah ya edukasi ke
semua ya dan yang penting lagi adalah
ini tidak diperbolehkan di negara kita
gitu He karena itu yang paling penting I
Iya
fatwa tidak ada giginya istilahnya fatwa
misalnya dari Majelis Ulama tentang
larangan judi larangan ini dan
sebagainya orang mungkin tidaketuju
dengan fatwa itu tidak tidak tat pada
fatwa itu dan dia tidak ngelanggar
karena diperbolehkan makanya Harusnya
itu fatwa begitu fatwa ada harus di apa
di diundang-undangkan diundang-undangkan
Iya diundang-undang ini dilarang begitu
kalau enggak ada seb itu ya yang taat
itu yang memang agamanya taat agamanya
tinggi itu sehingga kesadaran taat pada
ulama itu penting He iya menuju ke
ekonomi Islam eksklusif tadi Apakah itu
bisa juga dilakukan paz ya zaman
sekarang kagak mungkin engak mungkin ya
Bahkan di dalam e apa namanya ee
arsitektur perkembangan ke depan
pembangunan ekonomi Islam yang
dikeluarkan oleh knks kemudian Bu juga
itu adalah e apa namanya inklusif
ekonomi inklusif walaupun Syari tetap
inklusif maksudnya itu begini
Ee Kita lihat apa namanya
heterogenisasi banyak banyak suku banyak
agama di Indonesia kan Tapi apa namanya
ekonomi Islam ekonomi syariah atau
perbankan syariah itu kan di apa namanya
diakui sebagai salah satu daripada
perbangkanan yang ada di indonesia
undang-undangnya juga ada maksudnya ini
berfungsi bukan hanya untuk umat Islam
saja siapun ee non muslim menggunakan
Bangs Enggak ada masalah itu namanya
inlusi di situ dan kita melakukannya
seperti itu kayak misalkan ya di BTPN
Syariah ada namanya Bank BTPN Syariah he
Di Bali banyak sekali ee nasabahnya ee
puluhan ribu he untt juga begitu ya
diberdayakan ya jadi enggak ada masalah
dan itu yang dimaksud dengan inklusifnya
tapi eksklusif misalnya bank ini hanya
untuk bank orang muslim juga enggak ada
dasarnya dari al-qur'an juga enggak ada
karena Islam itu adalah rahmatan lil
alamin ya he jadi mau asuransi syariah
Monggo siapa aja ya maubang Syariah
siapaap pun boleh enggak ada masalah
dalam menciptakan contoh ke sistem
perdagangan jual beli yang sesuai dengan
kaidah-kaidah syariah ada beberapa
kelompok ya Yang nonmuslim yang lebih
cenderung menggunakan Syariah karena
semangatnya sama ya Misalnya tentang
bunga mereka melarang bunga ee sebagai
suu hal yang harus dihindari ya tidak
ada jalan lain kecuali Kebang Syariah
gitu itu banyak itu banyak sekali
sebetulnya ya cuman enggak diekpos saja
dikspos penenganan kepada masyarakat
atau kepada umat sendiri Pak ustaznya
membentingi ke personalnya individu itu
gimana Pak ustaz jadi elat edukasi ya
kayak misalkan Bagaimana supaya generasi
kita itu tidak tidak apa tertarik kepada
kan tadi Disinggung yang sadar akan
fatwa Oh banyak ternyata tapi yang
enggak sadar fatwa ini melurus enggak
sadar pada pelakunya ya pelakunya kayak
misalkan
eh grip itu dilarang yang taat ini
kepada kepada fatwa MUI itu kan banyak
itu kalau dilihat jutaan gitu e karena
mereka sadar bahwa fatwa ini sesuai
dengan harapan mereka bahwa hal seperti
itu berbahaya Bank Sentral saja sudah
bilang bahayanya kan Apalagi kita yang
awam itu mesti merasa bahwa itu adalah
bahaya tetapi bagi pelaku yang sudah
lebih dahulu berinteraksi dengan seperti
ini ini he itu di mendapatkan manfaat
kalau mendapatkan manfaat Mak maka
mereka tidak mau mengikuti ini ya sama
dengan orang yang sudah dia sudah biasa
berjudi h iya kalau dilarang judi juga
dia akan pindah aja dilarang di Jakarta
pindah ke Singapura Iya dicari W karena
Emang di hatinya sudah kalau enggak
lewat kapat pesiarlah atau yang yang
menurut mereka itu sulit dideteksi Gitu
ya He iya akhirnya buat fasilitator itu
Wah sekarang bisa online kan lewat
online a yang orang enggak USA ke
mana-mana Iya barusan juga kita dapat
ini dapat e SMS itu kan SMS ya tinggal
klik kita katanya ya waduh sekali
makanya itu kudaan saya kat kudaan dalam
sebuah masyarakat sekarang ini mental
kita harus kita siapkan ya I banyak
sekali yang menggoda kita bukan hanya
dalam masalah agama dalam hal ee
mempertahan kebaikan seperti
mempertahankan stabilitas cureny itu kan
suatu hal yang penuh dengan manfaat ya
maslahat ya ya tapi untuk menjaga itu
sulit saya ingat salah satu promo iklan
Iya di YouTube dia sampai bikin video
yang mengambil profil seseorang yang
tadinya hanya sebagai petugas cleaning
service di sebuah kantor yang gajinya
kecil dan banyak kekurangannya akhirnya
dia masuk ke sistem apa tuh ya kayak
cryptocurrency Bitcoin dalam 2 tahun
Uangnya bermiliar-miliar Dan itu dibikin
video profil gitu Saya sekarang sudah
punya rumah saya sekarang sudah punya
kendaraan ini punya mobil ini dan
dipromokan Mari gabung itu Ustaz
sekarang masuk ke generasi milenial
lewat promo itu loh Pak ustaz I
aplikasi-aplikasi itu juga termasuk
termasuk aplikasi yang sifatnya
investasi he investasi robot atau apalah
gitu ya jadi kan godaan bagaimana dia
pengin kaya godaan supaya dihon nah ini
ini sulit kita hindari ya Ee secara
ekonomisarnya juga sulit untuk ini tapi
yang dikembangkan ekonomi syariat adalah
kegiatan-kegiatan yang secara syariat
itu dibolehkan he kita tidak ada
interest kepada kegiatan-kegiatan yang
memang secara syariat tidak
diperbolehkan ya yang jadi yang halal
aja masih bludak begitu banyak ya Yang
ini harus kita kembangkan kita yang not
interested in the area of haram itu kita
tidak tidak ada ketertarikan untuk masuk
ke dalam wilayah yang haram karena yang
halal ini cukup banyak betul suatu hal
yang sangat luas ya tidak perlu kita
cari yang haram
Ibu Titi menyampaikan whatsapp-nya
Asalamualaikum Pak ustaz semoga Ustaz
dan K hasil selalu sehat Amin ya rabbal
alam Alhamdulillah Pak ustaz menambah
ilmu Terima kasih wasalam itu saja kita
dibatasi oleh waktu Pak ustaz ya sebagai
penutup dari seluruh bahasan kita apa
Pak ustaz Terima kasih Mas Sangga para
pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim
ya jawaban daripada Kenapa kripto tetap
dijalankan atau ee aktivitas ee ee yang
sifatnya spekulatif dan berbahaya bagi
ee stabilisasi caransi tetap berjalan di
sebuah negara itu karena
Ee tidak bisa dilarang ya jadi
ee secara legal itu dilindungi oleh
undang-undang walaupun dampaknya itu
adalah ee berbahaya Makanya sekarang ini
ee caranya harus Ee kita siapkan mental
kita perangkat-perangkat kita untuk
menetralisir daripada dampak yang di
yang diakibatkan oleh kegiatan-kegiatan
spekulatif ya yang kedua adalah ee fatwa
dari majelisam ee Indonesia atau MUI
tentang haramnya kripu dan lain
sebagainya Itu efektif kepada yang
mengikuti terutama k muslimin yang
mengikuti karena melihat bahwa itu
adalah bahaya tapi ee karena fatw ini
tidak mengikat maka mereka yang sudah
terlanjur nyaman mendapatkan hal yang
baik menurut mereka dalam ee transaksi
kriptu seperti itu ya mereka akan akan
untuk sementara ini belum akan
meninggalkan itu ya ya karena mereka
menikmati sesuatu yang mereka dapatkan
dari situ ya sehingga nanti kalau mereka
seorang muslim ya mereka suatu saat
mendapatkan petunjuk dari Allah
subhanahu wa taala bahwa yang diinginkan
oleh Islam bukan banyaknya tapi halalnya
ya halalnya dan
thaayyibnya daripada kita mendapatkan
suatu yang tidak thayib dan tidak halal
dan itu akibat buruk akan berakibat
buruk pada diri kita kepada keluarga
kita dan juga kepada masyarakat kita
itulah yang dilarang oleh Islam itu
pasti ada hubungannya he dengan e
kondisi pribadi kita dengan kondisi
keluarga kita dengan kondisi masyarakat
kita H Saya kira itu Ya baik Kalau tidak
sampai ke sana jangkauannya ya mungkin
kita akan tetap mengikuti jangka pendek
target kita jangka pendek yang duniawi
seperti ini ya dianggap tidak ada ada
masalah dan itu sangat menguntungkan
dalam jangka pendek maka wasiat nasihat
dari ulama Ya sementara kita tutup aja
telinga kita
dulu Iya saya kira itu mas ya Baik
terima kasih Pak ustaz dan juga ucapan
terima kasih disampaikan oleh Bu Hajah
Nurul di Lombok Timur NTB Terima kasih
Ustaz ilmunya semoga rasil jaya selalu
amin Terima kasih Bu Haj Nurul
demikianlah Ikwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kajian ekonomi
Islam died hari ini Semoga apa yang
disampaikan oleh ustazan Basri dapat
bermanfaat bagi kita semua Insyaallah
kita jumpa lagi pekan depan mohon maaf
atas segala kesalahan
kataillahaufikdayahhanakallah wama
asuaahaill Anta
asagfira asalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
y