Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Ruqyah bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 23 April 2018296 views

Tausiyah Siang Pada hari senin 23 April 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibil alamin
wiun was
Wasi
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
TV untuk Islam yang satu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Apa kabarnya
ikhwan dan akhwat sekalian di Senin
siang hari ini semoga masih dalam e
selalu dalam lindungan Allah dan juga
noongannya amin ya
rabbalamin senang sekali saya Muhammad
Abdullah Rid dapat dapat menjumpai
ikhwan dan akhwat sekalian ee di
acara tausiah siang edisi Senin 23 April
2018 atau yang bertepatan dengan 6
syakban
1439 Hijriah Alhamdulillah kali ini
Ustaz Ahmad Zaki narasumber kita sudah
hadir di studio Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah
Alhamdulillah bisa kembali Ustaz ya
alhamdulillah kabar baik Ustaz
Alhamdulillah baik akwad
eh tidak untuk tidak memperpanjang waktu
langsung saja mari kita simak e kajian
kitab mukhtarul ahadis annabawi oleh
Ustaz Ahmad Zaki kami persilakan
ubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
Hamdan
yfi
hak
nafsik wa asadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna sayidana wa
nabiana muhammadan
abduhuasuluh
allahummaiuh waa
alihibih shatan wasalaman daimaini
mutalazimi Ila
yaumiddin Amma ba'd Para pendengar
pemirsa TV rasil yang dirahmati Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh seperti
biasa Sebelum kita
lanjutkan kajian
ini terlebih
dahulu marilah kita awali Taklim ini
dengan Ummul Quran suratul
Fatihah kita
bertabaruk dengan
al-qur'an Semoga Allah subhanahu wa
taala membuka mata hati kita memberkahi
hidup
kita Semoga Allah
jadikan bulan sy dan ini merupakan bulan
pembersih dosa-dosa kita
semua baik dosa yang nampak ataupun yang
tidak terlihat
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta'diniratal Mustaqim
siratalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
waladdhallin
Amin para pemirsa dan pendengar
sekalian
kemarin materi kita yang terakhir
masalah
rukyah atau yang sering
kita dengar dengan istilah jampek
di mana Banyak saat
ini metode-metode
rukyah banyak digunakan sebagai
alternatif dan semuanya memang bersumber
dari agama kita bersumber dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
mana pada hadis yang terakhir kemarin
rasulullah mengajarkan kita bila kita
merasakan sakit di anggota badan kita
kemudian kita tempelkan tangan kanan
kita kita bacakan Bismillahi urqika
Allah yasfika sampai
selesai yang jadi masalah buat kita saat
ini banyak
sekali praktik-praktik rukyah dibuka di
sana
sini yang kita tidak tahu latar
belakangnya yang jelas masalah ini
memang ada dan sangat baik
sekali di zaman saya masih
kecil Saya pun
merasakan Ketika saya sakit ada seorang
yang dianggap orang Saleh orang yang
alim yang ahli ibadah yang memahami
agama
kemudian dia pegang salah satu anggota
tubuh kita kemudian dibacakan sesuatu
Memang luar biasa dampaknya karena
memang dari orang yang Saleh yang tulus
lillahi subhanahu wa
taala namun saat ini banyak kita jumpai
praktik-praktik semacam ini
dikersilkan bahkan tidak sedikit yang
kita lihat seorang yang jauh dari agama
yang tidak
Saleh tidak bertakwa kepada Allah tidak
mengamalkan
agama b kalau kita dengar bacaannya pun
banyak cacat di sana
sini Apalagi yang kita tidak lihat
seperti
niatnya walaupun kita tidak boleh
menuduh kita tidak boleh memvonis
seseorang tapi kalau kita lihat kasat
mata mereka benar-benar tidak memiliki
syarat untuk
dapat memprakkkan pengobatan-pengobatan
semacam ini jadi Saran saya tidak usah
kita ke sana keemari cukup kita sebagai
keluarga orang tua Bapak Ibu dan
sebagainya ketika istri kita sakit anak
kita
sakit untuk pertolongan pertama
emergency tetap kita rukyah walaupun
esok harinya tetap kita ke dokter ke
rumah sakit jadi secara medis pun tetap
kita
jalankan inilah yang terpenting buat
kita jadilah kita anggota keluarga
yang
punya
bacaan yang sedikitnya kita punya bekal
untuk menjadikan ayat-ayat al-qur'an
ataupun zikir-zikir yang diajarkan oleh
Rasulullah yang kita gunakan untuk
emergeni untuk merukyah keluarga
kita
Berikutnya ini sesuai dengan
buku panduan yang kita pegang ini
berbicara tentang alhyatul
ijtimaiyah kehidupan sosial kehidupan
kemasyarakatan yang sering kita alami
dalam kehidupan
sehari-hari nah kemud lanjutannya hadis
ke-393 ruya rasulillah Shallallahu
Alaihi Wasallam ala uimuka kalaman
ahu adhaballahu taala hammak
waqak dalam hidup ini hidup ini tidak
selalu sama persis bagaikan roda
terkadang kita di atas terkadang di
bawah itulah Roda
Kehidupan ketika kita berada dalam
kesempitan kedukaan
galau punya masalah dan
sebagainya ingat bahwa kita punya Tuhan
kita punya Allah subhanahu wa taala
tempat kita
mengadu
sebagaimana kita sudah hafal sejak kecil
bahwa Allah Taala asamad tempat kita
mengadu tempat kita bermohon tempat kita
bersandar sebelum kita bercerita kepada
siapun
juga sebelum kita pergi ke dokter
sebelum kita berusaha untuk
menyelesaikan segala urusan-urusan kita
Allah Taala zat yang maha kuasa zat yang
maha Rahman dan
Rahim terlebih dahulu kita
mengadu kita mengeluh kita
bercerita kepada Allah subhanahu wa
taala kita sampaikan
kepadanya Apa maksud dan tujuan kita Apa
langkah kita ke depan terlebih dahulu
kita bercerita kepada Allah
Taala di sini Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mengajarkan kita kalau
memang kita mengalami duka galau masalah
problem kehidupan dan sebagainya nah
terutama di sini disebutkan masalah
hutang walaupun kita tidak mau dan
memang sebisa mungkin jangan sampai
berurusan dengan
hutang apalagi berurusan dengan
bank-bank konvensional
lembaga-lembaga riba
nauzubillah yang banyak kita lihat orang
kehilangan harta benda kehilangan rumah
kendaraan cuma gara-gara berurusan
dengan
riba kalau kita ingin
selesai walaupun bukan instan tetap kita
harus
berusaha Allah Taala yang maha kuasa
akan memberikan jalan memberikan solusi
buat
kita jadi rasulullah mengajarkan kita
Qul asbahta wa
amsaita baca doa tersebut pagi dan sore
ini saya kira sudah banyak yang hafal
dari
dulu Allahumma inni audzubika Minal
hammi wal
hazan kalau kita artikan ke dalam bahasa
Indonesia mungkin ini hal
biasa tidak ada sesuatu yang
mukjiz yang mengandung
mukjizat tapi di sinilah ketika kita
mengikuti sunah
Rasul dianalah
Rahasianya berbeda dengan ketika kita
menggunakan doa dengan bahasa Indonesia
walaupun sama-sama doa tapi ketika kita
gunakan bahasa Arab Insyaallah akan
lebih
berbobot walaupun doa tidak ditentukan
harus dengan bahasa Arab dengan Bahasa
Indonesia tetapi kalau kita kita gunakan
redaksi yang asli yang Rasulullah
ajarkan Allahumma inni audzubika Minal
hammi wal hazan yang memang dalam bahasa
Arab itu banyak walaupun sama-sama
diartikan alhammu alhazan sama-sama
diartikan galau bingung
dukacita Tapi tentu ada
perbedaan jadi dalam satu kalimat dalam
bahasa Arab itu banyak
sekali baik itu
sinonimnya
ataupun satu kata memiliki arti yang
beragam Nah di sini alhammu Wal hazan
Kalau diartikan ke dalam bahasa
Indonesia itu hampir sama alhammu
alhazan ya dukacita galau
gamang tapi dalam bahasa
Arab ada sedikit perbedaan Jadi kalau
alhammu dukacita
galau ketika kita menghadapi persoalan
akan menghadapi belum terjadi persoalan
ini akan terjadi seperti
kita punya rencana Apakah rencana yang
ada di benak kita ini baik untuk kita
bagaimana risikonya bagaimana
konsekuensinya untung ruginya Plus
minusnya kita berada dalam satu
kebingungan saya atau melangkah atau
tidak kalau alhazan dukacita bingung
tapi dengan masa
lalu masa yang sudah berlalu kesalahan
yang pernah kita lakukan di masa lalu
yang memang kita tidak bisa
memperbaikinya lagi yang sudah ya sudah
kita tidak bisa mengulang waktu kita
tidak bisa lagi
memperbaiki kesalahan di masa lalu
jangan kita terbawa dukacita karena
kesalahan di masa lalu semua di antara
kita ini punya masa lalu tapi kita juga
punya masa depan Jangan karena masa lalu
kita kemudian kenangan masa lalu
menghambat kita membuat kita ini
berjalan di tempat membuat kita ini
tidak punya harapan lagi membuat kita
hanya menyesali kesalahan di masa lalu
terus-menerus Allah subhanahu wa taala
sudah mengampuni dosa kita menerima
tobat kita Dan Allah Taala sudah
bersihkan kita dari noda dosa dan
kesalahan Nah dari itu hal-hal seperti
ini yang membuat orang stres bahkan
membuat orang depresi bahkan ada yang
gila bahkan ada yang bunuh diri karena
masa lalu karena kesalahan yang pernah
dilakukan membuat penyesalan membuat
dirinya frustasi putus asa Dari rahmat
Allah subhanahu wa taala hal ini cukup
banyak Kita buktikan Berapa banyak
kasus-kasus orang bunuh diri karena
tidak lagi punya harapan karena masa
lalu yang membuat dirinya seperti itu
Nah di sini rasulullah mengajarkan kita
Allahumma inni audubik Ya Allah aku
berlindung padamu atau Lindungilah aku
ya Allah dari kecemasan kegalauan cuma
karena masa lalu begitu juga kita tidak
berdaya untuk menghadapi masa depan
tidak mampu untuk mengubah kehidupan
kita yang mana segalanya harus kita
usahakan harus ada harapan harus ada
kerja
keras kalau kita sudah tidak punya
harapan mana mungkin kita akan berusaha
akan kerja keras karena sudah dihadang
oleh keputusasaan di masa
mendatang yang ada kaitannya dengan masa
lalu mana mungkin saya bisa seperti dia
Mana mungkin Allah menerima tobat saya
karena saya sudah terlalu banyak
sehingga tidak lagi punya harapan nah
Hal inilah yang perlu Kita waspadai yang
perlu kita minta perlindungan kepada
Allah subhanahu wa taala jadi Allahumma
inni audzubika Minal hammi wal
hazan mungkin Kalau diartikan ke dalam
bahasa Indonesia artinya biasa
tapi ini mengandung satu rahasia ketika
kita mengamalkan sunah rasul berbeda
dengan doa yang
kita panjatkan kepada Allah dengan cara
kita sendiri walaupun itu semuanya boleh
tapi jangan pernah kita tinggalkan
doa-doa zikir-zikir yang pernah
diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam jadi dalam zikir ini
juga bebas tapi jangan sampai kita
tinggalkan yang sudah diajarkan doa pagi
sore dan sebagainya kemudian tatawuknya
sukarelanya silakan
sebanyak-banyaknya seperti Rasulullah
ajarkan kita qulhuallah tiga kali pagi
sore buat kita masih kurang karena kita
sudah enggak punya kerjaan kita sudah
enggak punya tanggungan waktu banyak
Apalagi sudah
tua kemudian kita mau menambahkan lagi
mau baca 100 200 silakan tapi yang utama
jangan
ditinggalkan kemudian
keduaal dan aku berlindung pamu Ya Allah
dari alajaz lemah tidak berdaya
menghadapi sesuatu baik itu lemah karena
fisik banyak pada saat ini orang usia
muda tapi sudah terkena stroke usia muda
tapi sudah terkena
diabet macam-macam penyakit sehingga
membuat dirinya
lemah tidak bisa berbuat
apa-apa Nah di sini diajarkan oleh
Rasulullah wa audzubika Minal ajz wal
Kasal begitu juga alkasal penyakit malas
yang membuat orang tidak punya
semangat orang-orang yang sukses itu
karena punya semangat tinggi karena
punya harapan tapi kalau
sudah punya penyakit malas tidak ada
gairah untuk berusaha tidak ada harapan
ini juga merupakan
bencana jadi orang-orang yang hidup
Bukan saja di bawah garis
kemiskinan Tapi orang yang penuh dengan
maksiat putus asa dikarenakan karena
putus asa itu pun tidak sedikit karena
disebabkan oleh rasa malas jadi karena
punya penyakit malas yang
dipelihara yang disuburkan diberikan
pupuk sehingga Penyakit
ini menjiwai dirinya dan efek samping
dari alkasal dari penyakit malas ini
luar biasa berbagai macam
penderitaan masalah hidup itu pun tidak
sedikit disebabkan karena
malas
kemud dan aku berlindungamu ya Allah Dar
aljubnu ini sama takut juga alkauf tapi
aljubn itu berkaitan dengan
mental jadi sudah enggak PD
duluan yang harusnya dia bisa selesaikan
segala masalah tapi karena terjangkit
penyakit
aljubnu takut menghadapi masalah tidak
mampu menyelesaikan enggak
pdee
inilah yang Rasulullah ajarkan kita agar
kita berlindung dari penyakit
aljubn ada orang yang terus-menerus
hidupnya dizalimi tapi tidak mampu untuk
membela
diri tidak mampu untuk menegakkan
kebenaran maka orang tersebut dalam
keadaan
hina jadi kita
ada hadis riwayat yang mengatakan is
karimanahidan hidup lah
terhormat atau kalau anda enggak bisa
hidup terhormat lebih baik mati
syahid jadi kalau kita tidak punya
keberanian untuk membela bangsa dan
negara mengatakan yang hak kita enggak
berani ceramah ke sana keemi tapi enggak
berani mengatakan yang hak banyak
mengajar di sana sini cuma mengatakan
yang Alhaq takut takut resiko takut
dihina takut orang benci takut-takut
yang belum perlu yang belum tentu
terjadi Nah itu Al jubun yang Rasulullah
pun berlindung kepada Allah Taala dari
aljubnu karena aljubnu akan membawa
kepada
kehinaan Wal bukl dan penyakit pelit ini
setingkat Rasulullah pun masih
berlindung dari penyakit
pelit padahal Rasulullah kita tahu
manusia yang paling baik manusia yang
paling Dermawan bahkan diibaratkan dalam
riwayat bahwa
Rasulullah
lebih Dermawan dari angin yang bertiup
angin ketika
bertiup ketika
melewati mana pun juga pasti akan
terkena terpaan
angin ke mana pun angin berhembus
benda-benda yang ada yang dilintasi
angin akan
merasakan sejuknya angin begitu juga
juga Rasulullah manusia yang paling
Dermawan jadi diibaratkan itu lebih
murah daripada angin yang bertiup atau
pun bagaikan sinar
matahari siapapun juga yang akan
memperoleh sinar matahari pasti dia akan
dapat selagi dia akan mau keluar
rumah pasti dia akan terkena sinar
matahari begitu juga kebaikan dan
kemurahan Rasulullah
jadi Rasulullah manusia yang paling
mulia tetap berlindung kepada Allah dari
penyakit
albukhl dalam al-qur'an ada ayat yang
terkenal sekali yang sering kita gunakan
untuk berbagai macam persoalan
hidup ada ayat yang mengatakan wala
tulqu
biidikumat
tahlukah jangan anda jerumuskan diri
Anda ke lembah
kebinasaan kalau kita perhatikan ayat
ini kapan turunnya itu saat peperangan
jadi ayat
ini menganjurkan kita mengharuskan kita
agar berani berkorban untuk agama untuk
negara dan
bangsa yang namanya berperang itu satu
keharusan ketika musuh sudah ada di
tempat ketika musuh datang ke negara
kita maka mau tidak mau siapapun juga
harus membela kehormatan bangsa dan
negara kehormatan
agamanya tidak bisa tidak itu satu
keharusan kalau kita tidak berani
mengorbankan sesuatu seperti senjata
atau apapun juga yang dibutuhkan untuk
membela bangsa dan negara tapi kita
tidak mau berkorban kalau saja semua
orang seperti itu maka bangsa dan negara
ini akan hancur kita tahu
Bagaimana negara ini membiayai alut
Sista masalah persenjataan dari mulai
pesawat tempurnya tengteng canggihnya
kemudian senjata
otomatis untuk apa ini untuk keutuhan
bangsa dan negara jadi biaya pertahanan
negara keamanan bahkan sampai ketahanan
sosial ketahanan pangan dan sebagainya
itu biayanya sangat besar dan negara itu
harus mengeluar dana
itu Jadi tidak boleh ada
perhitungan-perhitungan karena kalau
seorang tidak mau mengeluarkan karena
penyakit
pelit kalau di zaman dulu memang belum
ada ya Departemen apa Departemen
Pertahanan belum ada istilah militer
pesawat tempur tapi setiap individu
muslim diharuskan untuk berkorban
demi nyawa mereka sendiri di samping
bangsa dan negara kita bisa hidup nyaman
bisa salat salat jumah bisa ada
acara-acara
keagamaan karena aman seandai kata tidak
aman seperti di Suriah di Irak pada saat
ini di Palestina tidak mungkin di sana
ada perayaan Maulid Nabi Isra Mikraj
tablig akbar tidak mungkin kita bisa
bikin acara-acara seperti itu karena
tidak aman nah Oleh karena itu untuk
mencapai keamanan bangsa dan negara
kenyamanan
kehormatan orang harus berkorban demi
kepentingan bangsa dan negara termasuk
di dalamnya adalah individu dirinya
sendiri nyawanya
sendiri begitu juga dengan kerusakan di
tingkat
masyarakat banyak saat ini anak-anak
muda
yang setiap malam kita perhatikan cuma
nongkrong di jalan nyanyi-nyanyi Bahkan
mabuk-mabuk mereka berteman dengan
manusia-manusia yang tak bermoral Bahkan
mereka menjadi
sasaran
bandit-bandit sasaran musuh
negara kalau kita
perhatikan Kenapa mereka seperti
itu masa depan mereka
suram jadi kalau kita perhatikan saya
mengalami Walaupun saya tidak terjerumus
tapi saya mengalami kegalauan Saya kira
bukan cuma saya termasuk orang-orang
yang senasib dengan saya ketika lulus
SMA mau kuliah enggak mampu kerja juga
belum ada yang terima lamaran ke sana
keemi kita sudah kirim ke berbagai
perusahaan tapi belum ada panggilan jadi
masa-masa seperti itu enggak ada
kesibukan kuliah enggak kerja enggak
jadi nganggur luntanglantung ke sana
kemi
itu di antara penyebab kerusakan moral
remaja dan masa depan bangsa dan
negara salah satunya disebabkan karena
masalah ini kenapa di antara kita tidak
ada yang mau berkorban selamatkan nasib
anak bangsa dan negara kalau ada
orang-orang mampu berikan jalan keluar
ahli ekonomi ahli
hukum kemudian orang yang punya
keterampilan coba latih mereka berikan
mereka keterampilan ajarkan mereka
semuanya
jadi berderma kita menjadi orang yang
dermawan dan berderma ini bukan cuma
dengan harta tapi dengan jasa juga bisa
khususnya dengan harta Berapa banyak
juga saat ini ada orang yang Dalam
keadaan susah benar-benar Dalam keadaan
susah susah sudah berusaha ke sana keemi
bekerja tapi karena belum ada
kerjaan
Umpama di antara keluarga kita saudara
kita datang ke rumah kita minta tolong
pinjamkan uang sekian karena memang dia
sudah berusaha ke sana Kemi untuk
melamar kerja dan lain-lain ini berapa
banyak orang-orang Islam yang pelit yang
tega yang tidak punya hati nurani
Padahal uangnya banyak kaya raya tapi
karena enggak punya perasaan enggak ada
rahmah di hatinya maka tidak mustahil
saudara ini yang tadinya ngemis-ngemis
datang ke rumah kita akhirnya dia
mencuri akhirnya dia
rusak dia sudah berusak ke sana kemari
bahkan kalau kita perhatikan juga berapa
banyak wanita-wanita yang menjadi
pelacur karena
memang dia sudah berusaha ke sana kemari
keluarganya pelit saudara-suaminya pelit
tidak ada yang tanggung jawab
anak-anaknya padahal saudara-saudara
suaminya itu menjadi jadi Wali buat
anak-anaknya tapi paman-pamannya segitu
pelitnya sehingga dia sudah berusaha ke
sana kemari mencari
kerjaan terlalu sulit akhirnya karena
enggak tega dengan anak masa depan anak
dia melacur karena memang cuma itu yang
jalan
terakhirnya waladubillah ini dikarenakan
karena penyakit pelit jadi pelit ini
bisa merusak segalanya bahkan bisa
menghancurkan bangsa dan negara jadi
pelit dan rakus ini saudara kembar orang
pelit kebanyakannya rakus dan orang
rakus juga biasanya pelit enggak mungkin
kalau orang rakus itu baik dia kepengin
apa yang ada di tangan orang menjadi
miliknya bukan saja dia berusaha untuk
dirinya mencari dengan cara yang wajar
tapi dengan cara yang enggak wajar
karena
rakusnya dan orang rakus ini biasanya
Pelit dia yang berusaha kemudian Enggak
mungkin dia mau keluarkan untuk orang
lain
lain kalau bisa yang ada di tangan orang
menjadi miliknya itulah orang rakus dan
pelit bahkan kita tidak boleh bersahabat
dengan orang yang pelit ini penyakit
sosial yang paling jelek yang paling
buruk mungkin kalau pemabukan masih ada
yang mau bersahabat dengan para pemabuk
penjudi walaupun maksiat masih ada orang
yang mau bersahabat dengan
penjudi tapi tidak ada cerita hanya
orang pelit mau bersahabat dengan orang
yang pelit Dia tidak akan mungkin mau
berkorban jadi pelit ini bukan cuma
bukan apa bukan sekedar sifat yang buruk
tapi juga dosa luar biasa dosa penyakit
pelit ini karena berapa banyak
orang-orang yang berharap kepadaNya tapi
dia tidak keluarkan peluang-peluang
pahala peluang sedekah peluang
berkorban dia sia-siakan Allah sudah
berikan peluang untuk dia berbuat pahala
tapi dia sia-siakan nah jadi dengan
akibat pelit ini banyak
kerusakan-kerusakan yang akan
ditimbulkan nah bahkan banyak anak-anak
yatim yang seharusnya dapat perhatian
dari saudara saudara bapaknya dari
paman-pamannya karena saudara pamannya
walaupun banyak di antara mereka yang
kaya raya mampu tapi terjangkit penyakit
pelit hubbud dunia sehingga dia tidak
mau menjamin
keponakan-keponakannya enggak mau
membiayai keponakannya Dan ini juga
Memang karena tidak ada rasa takut
kepada Allah subhanahu wa taala itulah
hubbud dunia cinta dunia yang
menyebabkan tidak lagi ada rasa takut
kepada Allah Taala Padahal kita tahu
semua orang Islam mana bahkan orang
nonmuslim pun tahu kalau harta ini akan
kita tinggal sebodoh-bodohnya orang
Islam tahu kalau kita akan bertanggung
jawab di hadapan Allah Taala l semua
tahu kok kenapa penyakit pelit ini masih
juga
dipelihara walaupun kita juga memang
enggak boleh kalau mengeluarkan harta
tanpa hitungan makanya dalam al-qur'an
dalam surah al-furqan di antara sifat
almukminin adalah alladina anfaqu lam
yusrifu walam yaqtu Wana bainaalika
qawama jadi kalau kita berinfak
membelanjai anak istri kita tidak boleh
membiarkan
uang kita banyak tapi kita pelit kepada
keluarga pelit kepada diri sendiri
sayang untuk mengeluarkan biaya makan
dan minum padahal anak istri butuh
kesehatan diri kita juga butuh kesehatan
tapi tidak mau kita keluarkan karena
penyakit
pelit jadi di antara itu berlebihan juga
jangan kalau untuk anak istri luar biasa
berfoya-foya setiap minggu jalan-jalan
tapi tetangga kiri kanan tidak makan di
dia enggak mau tahu saudara-saudara yang
hidup di bawah garis kemiskinan luar
biasa pelitnya tapi untuk anak istri
belanja ke sana ke
mari tidak ada hitungan sama sekali itu
pun tidak dibolehkan
Jadi terlalu menghambur-hamburkan juga
tidak boleh tapi pelit juga jangan jadi
semua itu qawaman ada
batasan-batasannya kemudian wa
dan aku berlindung pamu Ya Allah
dari dari hutang yang
melilit apa enaknya kita hidup punya
hutang inilah yang Rasulullah katakan
hamunil ya jadi di malam harinya kita
bingung kita galau kita mikir untuk esok
hari di siang harinya pun kita malu
ketemu orang ketika kita mau berangkat
ke sana Mari takut ketemu orang yang
punya hutang takut
ditagih jadi ini membuat orang tidak
lagi punya harga
diri jadi kalau di malam hari kita
bingung terus-menerus di siang harinya
Kita enggak punya harga
diri jadi itu yang Rasulullah berlindung
kepada Allah Taala gabatud
Dain bukan berarti kita enggak boleh
berhutang berhutang ya boleh bukan
mencuri tapi sebisa mungkin jangan
sampai kita terlibat hutang apalagi
dengan bank-bank konvensional atau
dengan lembaga-lembaga riba yang mana
pun juga Apun bentuknya Jangan sampai
kita punya urusan dengan hal-hal seperti
itu
waijal Nah ujung-ujungnya di sini qahrir
Rijal qoh kita sering Artikan
keperkasaan atau paksaan ya Jadi
arijal ini kalau saya Artikan karena di
sini nya hutang ada istilah Dep
collector Nah itu
bagaimana sering kita lihat di TV atau
di mana pun juga Dep collektor ada rumah
didatangi kemudian diita mobil orang
diita Padahal termasuk motor ya
seringkiali orang-orang yang enggak
mampu kredit motor dia sudah bayar
katakan sudah 20 kali hanya tinggal
sekian kali lagi tapi karena tidak punya
enggak mampu atau terlambat bayar hutang
bayar kreditnya Kemudian datang Dep
kolektor disita di bawa itu motor Nah
ini kita berlindung kepada Allah dari
hal-hal seperti itu bahkan engak sedikit
orang yang hancur bangkrut kehilangan
rumah harta benda disegel ditutup
rumahnya bahkan pernah ada kawan datang
ke rumah saya besok rumahnya akan
disegel dia sudah cari uang ke sana
kemari enggak dapat nah kemudian ya kita
berikan itu luar biasa
ya bahkan begitu juga ada kawan yang
pernah datang mobilnya mau disita besok
kalau hari ini dia enggak bayar Maka
besok Dep kolektor yang akan datang ke
rumahnya akan ditarik diirek itu mobil
nah ini kita berlindu kepada Allah dari
hal-hal seperti itu akhirnya harta sudah
keluar Sekian banyak kemudian mobil dan
rumah kita
hilang terus Satu lagi deh ya kemudian
hadis berikutnya yang terakhir ruya
rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam
ala tasmaun inallaha taala
labuidamil
wilbi tahukah kalian Allah Taala tidak
akan mengazab seseorang karena air
matanya atau karena
kedukaannya tapi
Wak tapi Allah akan mengazab seseorang
Bih karena ininya wa asar bilisan sambil
mengatakan bihadza
Rasulullah menunjuk
lidahnya au yarham atau seseorang
mendapatkan rahmat dari Allah karena
lidahnya wa Innal mayit yadzabu bibukai
ahlii alaih dan seorang mayit tidak
mustahil akan mendapatkan azab karena
tangisan ratapan keluarganya padanya nah
ini
tentu ada madlulnya ya jangan kita
Artikan orang yang menangis kemudian
karena tangisannya orang tua kita diazab
oleh Allah Taala karena kita menangis
Nah tadi di sini dijelaskan Allah Taala
tidak akan mengazab seseorang karena
tangisan karena air mata itu sesuatu
yang wajar kalau kita kehilangan anggota
keluarga kehilangan orang tua kehilangan
anak kehilangan adik kakak wajar kalau
kita menangis Saya kira siapapun pun
akan menangis walaupun sejahat-jahatnya
orang walaupun dia orang berengsek
Walaupun dia tidak pernah salat tidak
pernah puasa Saya kira tetap dia akan
menangis ketika kehilangan anggota orang
yang dia
sayangi itu bukan masalah wala
biuznilqalab ataupun dukaacita wajar
kalau orang
sedih jadi itu tidak ada kaitannya
dengan azab tapi walakin yuadzibu
bihadza
seorang mayit bisa
jadi akan mendapatkan azab di samping
dosa-dosa yang pernah dia lakukan ini
ada lagi dosa yang disebabkan karena
lidahnya dia tidak melakukan dia tidak
lagi berdosa tapi karena lidahnya
kemudian dia akan mendapatkan azab
Walaupun dia sudah mati dia tidak
bermaksiat dia tidak melakukan apapun
juga tapi bisa diazab oleh Allah Taala
sampai hari kiamat bahkan sampai di
akhirat nanti
karena masalah
lidah ini contoh
ya
ketika ada orang
terancam keselamatannya
jiwanya kita bisa mencegah dengan
kata-kata
kita tapi kita diam 1000
bahasa atau ketika ada masalah yang
besar
kita
membantu atau memuluskan jalan walaupun
dengan kalimat ya satu kalimat ya dengan
kalimat Naam
Iya kemudian orang tersebut melakukan
kejahatan melakukan pembunuhan
pembantaian dan sebagainya cuma dengan
ucapan kita
I cuma itu atau
tidak ya atau tidak satu kalimat karena
satu kalimat
akhirnya orang
terjerumus akhirnya orang terbunuh harta
orang hilang kehormatan orang dan
sebagainya itu tidak
mustahil jadi Rasulullah katakan wa
Allah Rasulullah mengisyarkan kepada
lidahnya jadi karena omongan karena
pesan kita karena wasiat
kita ini
wasiat tidak semuanya wasiat boleh kita
jalankan wasiat ada yang wajib
dijalankan tapi juga ada yang haram
dijalan
ada yang enggak perlu kita jalankan ini
terkadang orang tua merepotkan anaknya
asal dari
Kalimantan hidup dalam keadaan pas-pasan
kemudian waktu menjelang meninggal dunia
Bapak Ibu berpesan Nanti kalau saya mati
tolong dikuburkan di kampung halaman
saya Berapa biaya yang akan dikeluarkan
Berapa sewa
pesawatnya ini enggak perlu berpesan
seperti ini memang ada kelebihan kalau
kita dikubur di Kalimantan pasti masuk
surga tapi kalau di Bekasi neraka enggak
ada kan
jaminan jadi enggak perlu kita berpesan
hal-hal seperti begitu yang akan
merepotkan anak-anak kita bahkan karena
anak kita juga enggak ngerti agama
dianggap pesan ini wajib akhirnya dia
berusaha dengan cara-cara yang enggak
dihalalkan oleh Allah Taala dia menipu
dia merampas hak orang lain demi
menjalankan wasiat orang tuanya padahal
wasiatnya itu enggak perlu
sama saja kok kalau seandai kata
malaikat Munkar W Nakir enggak datang ke
kuburan kita karena di Kalimantan karena
di Sulawesi saya juga mau kalau langsung
masuk surga dijamin masuk surga Tapi kan
enggak enggak ada jaminan untuk apa Apa
untungnya Nah karena Enggak ada
untungnya maka wasiat ini enggak perlu
dijalankan apalagi anak-anak berdosa
mencuri uang karena menjalankan wasiat
orang tua jadi orang tua bisa disiksa
oleh Allah Taala karena
pesan-pesannya atau ya seandai kata
orang tua
ini biasa hidup di dunia
maksiat kemudian waktu Bapak akan
meninggal dunia dia
berpesan tolong ini warisan
saya jangan enggak diteruskan lanjutkan
ini warisan saya nah warisannya dalam
bentuk
maksiat nah hal-hal seperti ini seperti
perdukunan Ya seharusnya seorang bapak
sudah tua akan meninggal dunia dia tobat
kepada Allah subhanahu wa taala jangan
dia berpesan ini Tolong jangan
ditinggalkan warisan Bapak
lanjutkan
Paranormal ya
perdukunan santet dan sebagainya seorang
bapak berwasiat Padahal dia sudah mati
dia sudah enggak lagi berbuat dosa dia
enggak lagi berbuat Syirik tapi karena
berwasiat wasiatnya ini dijalankan jadi
akan mendapatkan azab sumbangan pahla eh
apa dosa jariah Jadi kalau sodqah pahala
ada jariah dosa juga ada jariah jadi
disumbang dosa oleh anaknya karena
wasiat bapaknya harusnya dia tobat
kepada Allah pesan anak-anaknya jangan
ada yang meneruskan Kerjaan saya ini
karena ini dilaknat oleh Allah taalaah
karena lidahnya maka dia akan
mendapatkan azab untuk
selama-lamanya wa
inalitabuuk ahlii alai dan mayit juga
akan mungkin bisa disiksa karena
tangisan keluarganya anak istri
tangisannya berlebihan karena apa Karena
seorang bapak tidak pernah mendidik
agama anak enggak Salat anak tidak tutup
aurat tidak ada usaha sama sekali maka
ketika anak-anak seperti ini biasanya
ini anak-anak yang manja yang biasa sa
bergantung hidup dengan ibu
bapaknya anak-anak yang manja ketika
orang tuanya meninggal dunia enggak ada
harapan sama sekali maka tangisannya
luar biasa seolah-olah bapaknya itu
Tuhan seolah-olah Bapaknya yang menjamin
kehidupannya begitu orang tuanya mati di
manakah Allah yang kita sering sebut
asamad tempat kita bertawakal karena
bertawakal kepada ibu bapak bertawakal
kepada profesi kepada
jabatan akhirnya enggak ada harapan sama
sekali di situlah dia meratap luar biasa
karena memang bapaknya adalah Tuhannya
ibunya adalah Tuhannya dengan kematian
saudara keluarga maka hancurlah hidupnya
Nah jadi bisa jadi bapak ibu akan diazab
oleh Allah Taala karena ratapan
keluarganya yang disebabkan karena si
bapak ibu enggak pernah Didik agama
putra-putrinya sama sekali ah jadi itu
akan menjadi tanggung jawab jangan kita
merasa
ketika anak kita sudah pada besar sudah
sekolah sudah menikah kita anggap Oh ini
masing-masing karena dia sudah balig
betul dia sudah balig betul yang satu
sudah bersuami tanggung jawab suaminya
tapi suami laki-laki demen dengan anak
gadis kita karena kecantikan seandai
kata anak gadis kita gak Cantik ggak
mungkin mauang ke rumah kita Melamar
Anak Gadis
kita ketika anak ini sudah kemudian
dinikahi masalah agama kalau Bapak Ibu
enggak mengajarkan sejak kecil suami
belum tentu mau mengajarkan suami enggak
butuh yang dibutuhkan adal kecantikan
nafsu apalagi suami yang tidak ngerti
agama yang hidupnya hanya materi nafsu
dan sebagainya kemudian kita sebagai
Bapak sebagai ibu Oh itu tanggung jawab
suaminya Enggak bisa juga jadi masalah
agama anak enggak bisa salat bahkan
tidak tahu bahwa salat salat itu wajib
sampai besar maka bapak dan ibu akan
mendapatkan dosa ketika sudah meninggal
dunia Nah jadi ini jangan disbelikan
hal-hal seperti ini memang ini gaib
enggak tahu saya juga belum mengalami
mati saya enggak tahu apa yang akan
terjadi apa yang akan saya alami tapi
saya percaya bahwa yang gaib itu pasti
tapi yang enggak gaib itu belum tentu
pasti saya punya cita-cita segurang
cita-cita bahkan saya kira enggak
mungkin kita punya cita-cita mau jadi
orang miskin tapi nyatanya banyak orang
miskin pun cita-cita mau jadi dokter
akhirnya jadi
pemulung itu cita-cita jadi yang nyata
ini belum tentu pasti tapi yang gaib
yang enggak dicita-citakan yang tidak
diusahakan yang enggak diperjuangkan itu
pasti ada kematian itu pasti tanpa kita
punya niat punya rencana punya usaha
tapi mati itu pasti nah sedangkan yang
lain itu tidak pasti jadi yang pasti
adalah alqin yaitu kematian sebagaimana
Allah dalamqu
mengatakanin mengabdilah kepada Allah
Taala sampai datang sebuah keyakinan
kepastian yaitu
kematian makanya dalam surah alhakm
takaturtaumul maqir
kamam
kamqinah jadi kepastian adalah kematian
adalah suu kepastian buat kita marilah
kita persiapkan diri kita untuk
menghadapi Yang pasti jangan tertipu
dengan yang tidak pasti maasyir muslimin
Para pendengar pemirsa TV rasil yang
dihormati yang dirahmati Allah Inilah
tiga hadis Semoga manfaat buat kita
menjadi bekal untuk kita mengarungi
bahtera kehidupan Semoga kita
mendapatkan rahmat dan barokah
mendapatkan Inayah Semoga Allah ampuni
dosa-dosa kita amin ya rabbal alamin
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh