Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Ahmad Jazuli Kholil || Niat, Ikhlas dan Sidiq

Rasil TVDipublikasikan: 2 Juni 2021480 views

Tausyiah Sore Narasumber : Ustaz Ahmad Jazuli Kholil Edisi Rabu, 2 Juni 2021 M Dipandu oleh Agus Susilo Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 Kode bank : 451 a/n. PT Rad…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil TV
[Tepuk tangan]
[Musik]
irrahim asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma shli ala muhammad wa ala ali
Muhammad dipancarlaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di sore hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala di sore hari ini ikhwan dan
akhwat kembali kita berjumpa dalam
program tausiah sore bersama Ustaz
Jazuli
Kholil edisi Rabu 21 Syawal
1442 Hijriah yang bertepatan di tanggal
2 Juni
2021 pembahasan pada sore hari ini yaitu
niat ikhlas dan sidq alhamdulillah telah
terhubung dengan Ustaz yazul khulil
Melalui aplikasi Zoom meeting telah
hadir Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sehat selalu Ustaz ya
alhamdulillah baik terima kasih Ustaz
sudah Ee menyempatkan waktunya untuk
memberikan pemahaman dan juga tausiahnya
kepada kita di studio maupun kepada para
pendengar yang saat ini mendengarkan di
rumah ataupun dalam perjalanan Baiklah
ikhwan dan akhwat Saya abiagus ditemani
Neza juga ada Yusuf Subangkit di meja
operator langsung saja kita akan mulai
pembahasan kita di sore hari ini tafadol
Ustaz asalamualaikum ikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Alf sayidina
wa habibina rasulillah Muhammad B
Abdillah Sallallahu Alaihi Wasallam waa
alihi Wai
wwajihiti wahliai ikhi
minyaursalin Wul
ridiniin
aridinihininin
iban
mu nabi muhammadinahu Alaihi
wasillahir
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki yaumiddin iyaka
nabudu wa iyaka nastain ihdinatal
mustaqimatadina anamta alaih giriril
magdubi
alaiimadin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim nahmadullah
hamdakirinhi imanalinin
ahaallahbulamin
J
wasu nabi
Muhammadin sayidil mursalin
wa
Nabi
abaha had muhammadinallahu Alaihi
wasam umura Wa mtin bidah wa bidtinlalah
walatin
finar Para pendengar Radi silaturahim
dan pemirsa rasil TV yang dirahmati
Allah
Alhamdulillah
kembali di sore ini kita dipertemukan
oleh Allah dalam keadaan sehat walafiat
guna menjalankan salah satu perintahnya
yang diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut
ilmu yang Insyaallah
Pada sore ini kita akan membahas tentang
tiga
ee bahasan pokok yaitu niat ikhlas dan
sidq yang ketiganya ini
merupakan ee ee tema yang sangat
berkaitan yang tidak bisa
dipisahkan namun tentu kita akan Uraikan
satu persatu Harapan Kita Semoga Allah
membimbing hati saya dan saudara
semuanya untuk bisa mengikuti dan
memahaminya dan semoga Allah subhanahu
wa taala memberikan kepada kita
kepahaman dan menjadikannya sebagai ilmu
yang manfaat bagi kita dunia wal
akhirat selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal
sunahnya ikhwani wa akhwati
rahimakumullah semua kita ini
siapapun baik kita yang beragama maupun
yang tidak
beragama
tentunya adalah sangat mengharapkan
mendambahkan mencari
kebahagiaan enggak ada kan orang yang
meminta hidupnya
susah hidupnya dirundung dengan duka
tentu yang diinginkan adalah Saadah
kebahagiaan
kesenangan namun cara orang dalam
mencari
kebahagiaan Kangan
itu itu tentu sangat dipengaruhi
oleh
keyakinan ya maka keyakinan ini penting
sekali bagi orang
yang tidak meyakini adanya kehidupan
sesudah kematian seperti orang
ateis tentu saja bagi mereka dalam
mencari kebahagiaan itu hanya di
dunia karena kebagiaan itu hanya di
dunia tidak ada akhirat
maka mereka tidak terikat oleh
norma-norma
EE
agama karena enggak ada agama buat
mereka paling mereka kalaupun ada
terikat adalah norma
kemanusiaan nah berbeda dengan orang
yang beragama maka di samping terikat
oleh norma-norma kemanusiaan juga
kaidah-kaidah
agama sehingga ketika dia mau melakukan
sesuatu selalu
dipertimbangkan ya Akibat apa yang akan
dialaminya nanti di akhirat itulah orang
beragama karena mereka mempunyai
keyakinan ya adanya kehidupan sesudah
kematian bahkan buat
mereka Kebahagiaan sejati bukan di
dunia kebahagiaan Hakiki
adalah sesudah kematian
nanti itulah makanya orang
beragama lebih mengutamakan
memprioritaskan amaliah-amaliah
ukhrawi daripada
duniawi walaupun mereka Tentu saja tidak
mengabaikan tidak menafikan tidak
menolak amal
duniawinya hanya saja amal duniawi ini
adalah Untuk mengantarkan kepada amal
ukhrawi karena dunia ini adalah
mazraatul akhirah sebagaimana yang
disabdakan oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi wasam tempat kita cocok
tanam tentu saja petani kan Bukan Cocok
tanamnya yang diharapkan tapi hasil
panennya banyak orang
ee dalam mencari kebahagiaan kesenangan
itu dengan
bermacam-macam ada orang yang mencari
kesenangan dengan
cara mengumpulkan harta jadi kayaknya
Belumlah bahagia ya kalau belum menjadi
orang
kaya padahal ya ada orang mengungkapkan
Begini saya menarik sekali ya kalau kita
katanya cari
dunia harta kekayaan maka tidak akan
dapat kalaupun dapat tidak akan
banyak kalaupun
banyak tidak akan puas enggak ada orang
yang merasa
puas kalaupun ya merasa puas dengan
banyaknya harta dan itu pun tidak
lama ya tidak lama hanya beberapa tahun
saja dia merasakan kepuasan
itu Nah Tapi sebaliknya kalau kita
mencari
akhirat pasti dapat Enggak mungkin
enggak
dapat dan sudah dapat pasti
banyak ya pasti banyak Coba bayangkan
saja dua rakaat qabliah subuh kata
Rasulullah nilainya lebih baik dari
dunia seisinya itu baru qobliahnya belum
subuhnya dan sudah
banyak pasti
puas Kalau
akhirat dan sudah puas tidak
terbatas
AB maka betapa pandainya betapa
pintarnya orang yang mau mencari
akhirat
ya dan betapa
bodohnya kalau orang hanya mencari dunia
tapi tidak
mau mencari
akhirat macam-acam ya macam-macam orang
mencari kebahagiaan ada juga yang dia
merasa baru bahagia kalau sudah menjabat
satu jabatan
tertentu kalau sudah menjabat sebagai
Jenderal rasanya belum sempurna hidup
kalau belum bergelar
Jenderal ya Profesor Wah Doktor dan lain
sebagainya ada juga orang yang mencari
kebahagiaan
dengan
mengoleksi benda-benda tertentu
benda-benda
antik Seperti almarhum dulu
Eh siapa Farid Harja ya dia punya
koleksi kacamata dari kacamata Wah
segala macam kacamata di ruangannya ya
entah itu ribuan
kayaknya dan mungkin ketika beliau ini
menatapnya melihatnya ada satu kepuasan
kebahagiaan
sendiri ada juga orang yang mengoleksi
benda-benda antik seperti keris cincin
ya dari keris yang segede pentol korek
api sampai tingginya semeter lebih ya
berapa meter itu nah mengoleksi pranco
Wah
macam-macam ada juga orang yang justru
mencari kebahagiaan itu lewat
ee e apa
namanya pelaksanaan ritual
tertentu termasuk ibadah misalnya salat
ada orang yang merasakan bahagia kalau
sudah selesai salat tapi ada juga orang
yang merasa bahagianya itu bukan selesai
salat tapi ketika
salatnya merasa puas hatinya kalau sudah
bisa menolong orang bisa
bersedekah susah gelisah kalau hari itu
dia belum menolong belum bersedekah
macam-macam
orang jadi jelas di sini ada orang yang
mengerti arti hakikat dari Saadah atau
kebahagiaan ada juga yang banyak orang
itu ya tahu kata
bahagia tap tapi hakikat Bahagia itu
sendiri apa ya itu banyak masih banyak
juga yang ap tidak mengerti akhirnya
caranya juga kemudian keliru untuk
menempuhnya para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
ee
orang-orang yang hatinya sudah terminis
dengan
baik terpola ya bibasiratil
iman eh dengan basirah
iman dan juga dengan apa wawaril Quran
nur-nur
al-quran maka mereka ini terbuka mereka
itu
mengerti bahwa
laulah bahwa tidak mungkin kita sampai
kepada kebahagiaan yang
sesungguhnya ya kecuali terpenuhinya
dua satu adalah ilmu yang keduanya
adalah
ibadah
ya karena jadi untuk memperoleh
kebahagiaan
ini Siapa pemilik kebahagiaan sudah
jelas dan setiap Salat kita zikir juga
suka membacanya ya
pemilik kebahagiaan itu adalah Allah
subhanahu wa
taala Maka kalau kita ini
minta pertolongan pada
seseorang ya minta tolong pengin diberi
uang ya Mintalah kepada yang punya uang
jangan minta kepada yang tidak punya
enggak ada gunanya kita mengharapkan
keberkahan minta kepada yang punya
keberkahan dan kalau kita pengin bahagia
maka kita pun harus meminta kepada
pemilik
kebahagiaan Para pendengar Radio
Silaturahim ya dan pemirsa rasil tv Jadi
dua syaratnya untuk Saadah
ini
ya dan Saadah kebahagiaan yang merupakan
puncaknyaadi ada di Sin itu
adalahah pertemuan dengan Allah
subhanahu wa
taala itu sudah enggak ada lagi
kebahagiaan yang melebihi
itu dan untuk bisa bertemu dengan Allah
subhanahu wa taala
itu adalah
syaratnya
dua yaitu apa tadi satu
alilmu Wal ibadah atau
alilmu Wal
amal ilmu dan amal
sering saya buatkan ee Ini tamsil
contoh seorang yang sedang jatuh
cinta apa yang dia
inginkan maka yang paling diinginkan dan
diharapkan orang yang sedang jatuh cinta
adalah bertemu dengan
kekasih-nya begitulah orang mukmin kalau
dia cinta kepada Allah subhanahu wa
taala maka pasti dia ini ingin bertemu
dengan Allah subhanahu wa taala karena
tidak ada
kebahagiaan
melebihi
kebahagiaan bertemu dengan Allah
subhanahu wa
taala seorang yang sedang jatuh
cinta Ya tentu
saja Tentu saja Ini yang
diinginkan namun Sekali lagi Tidak akan
bisa bertemu dengan orang yang kita
cintai kalau tidak terpenuhinya dua
syarat ini ya anak muda yang mau apel
mau ketemu ya satu harus tahu
ilmunya ya artinya ada ilmunya itu kalau
alamat-alamatnya dia
tahu ke sana itu harus mengendarai
apa Lalu ada amalnya atau ibadahnya
yakni ada tindakan nya sekarang tahu
alamatnya caranya ke sana bagaimana tapi
tidak ada apa namanya
Amal tidak ada tindakan maka tidak
mungkin
ketemu ada tindakannya ada
amalnya tapi tidak diiringi dengan ilmu
Maka tersesatnya sudah pasti bertemunya
belum tentu begitulah kita
ya untuk bisa bertemu dengan Allah satu
adanya apa namanya ilmu yang keduanya
Adanya amal atau ibadah dan kita tidak
mungkin berilmu dan
beramal
beribadah kalau kita tidak
sehat Nah Karena itulah maka Nabi
memerintahkan kepada kita untuk
memelihara lima menjaga
memanfaatkan Lima kondisi sebelum
datangnya Lima kondisi lain yang
berlawanannya berlawanan dengannya salah
satunya adalah jaga sehat sebelum
datangnya sakit
Nah jadi dengan kita sehat ya maka kita
bisa menuntut ilmu kita bisa beribadah
maka menjaga kesehatan itu menjadi
perintah
agama dan tidak akan sempurna kita ini
kesehatan kalau kita tidak makan tidak
minum ya dan juga tentu makanannya
diatur oleh
agama halalan
thayibah Karena manusia ini
tercipta dari dua unsur ada unsur
jasmani ada unsur
rohani jasmani kita butuh makanan
yaitulah
thayibah yang
baik jasmani kita tidak butuh yang
halal ya tidak butuh yang halal Yang
butuhnya yang
thayib makan daging hasil
mencuri dengan ee ee apa namanya
ee kita makan nasi yang basi itu
sebenarnya halal tapi enggak thaib ini
akan merusak fisik
kita
ya ayam yang tidak disembelih enggak
thaayib di samping haram ya Nah ini
enggak thayib buat diri kita banyaklah
makan itu
mungkinoh rohaninya enggak apa-apa ya
tapi jasmani kita akan
rusak sementara yang keduanya rohani itu
butuhnya yang
halal
ya tidak akan rusak akhlak orang hanya
karena makan nasi basi enggak akan rusak
tapi fisiknyaak akan
rusak tidak akan rusak fisik kita ketika
makan buah-buahan sayur-sayuran atau
daging dapat mencuri enggak rusak fisik
kita tetap aja sehat tapi rohani kita
yang akan rusak karena itu supaya
seimbang jasmaninya sehat rohaninya
sehat maka Allah
memerintahkan k Min thayibati roqnakum
halalan
thyibah makan oleh kamu sebagian dari
rezeki yang kami karuniakan kepadamu
yaitu halal
dan menarik sekali di sini Allah
menyebutkan kata halalan baru kemudian
thaiban tidak thaiban dulu itu
menunjukkan
bahwasanya ya upaya kita ini
membersihkan rohani harus lebih
diutamakan daripada upaya membersihkan
atau mensehatkan
jasmani orang yang sehat jasmani dan
rohaninya tentu saja dia adalah harapan
keluarga Harapan
Bangsa orang yang sehat rohaninya tapi
sakit
jasmaninya maka dia akan menjadi beban
masyarakat tentu kita tidak mau kan
menjadi menjadi orang yang menjadi beban
orang lain ya dan juga
ee sekarang jadi kalau saya rohaninya
jasmaninya sehat menjadi beban orang
karena orang akhlaknya baik tapi dia
stroke yaementara enggak punya keluarga
masyarakat nantinya kemudian
e ramai-rame yaitu E
yuran itu artinya menjadi beban orang
jasmaninya sehat rohaninya sakit ini
akan menjadi bencana buat masyarakatcana
buat bangsa Nah sekarang ini kan banyak
kita saksikan Bagaimana orang-orang ya
yang pendidikannya tinggi sebenarnya
pendidikannya tinggi jabatannya juga
tinggi ya badannya juga adalah atau
jasmaninya juga sehat-sehat cuma sayang
rohaninya
sakit ya enggak benar dikatakan
bahwasanya jiwa yang sehat itu terletak
pada badan yang sehat lah itu
koruptor-koruptor penjahat-penjahat ini
badannya
sehat-sehat ya Bahkan jabatannya bagus
tinggi cuma sayang mental mereka rohani
mereka itu sakit akibatnya apa mereka
itu menjadi apa namanya
ee bencana ya buat masyarakat bencana
buat
negara
nah nah nah yang terakhir yang lebih
buruk lagi Sudahlah jasmaninya sakit
rohaninya sakit maka ini namanya sampah
masyarakat maka Jadilah yang pertama itu
makanya Allah memerintahkan kita makan
yang halal dan juga yang
thaayib ya namun Awas diingat nih makan
ini bukan tujuan dalam Islam seb kalau
makan itu tujuan Apa bedanya kita dengan
kambing tapi bagaimana dengan makan
dengan minum ini Biar kita sehat dengan
sehat itu nanti kita bisa memperoleh
ilmu dan bisa
beramal dengan adanya ilmu dan amal maka
kita akan mencapai kepada tujuan akhir
setiap
manusia yaitu
kebahagiaan bahkan kepun punakbag
kebahagiaan itu pertemuan dengan Allah
subhanahu wa taala maka dari itu ya
walaupun secara
fikih hukum makan itu adalah
mubah artinya mubah berpahala
enggak ya berdosa juga
enggak artinya silakan mu makakan enggak
makan ya terserah tapi ya walaupun ini
bukan perbuatan ibadah tapi bisa
bernilai
ibadah sehingga orang makan bisa
berpahala
ketika
dia niat untuk Apa tujuan dia makan ini
Nah maka niat itu penting sekali saudara
ya Dan ini makanya kita akan bahas
tentang
niat Sebagian ulama ada yang mengatakan
saking hebatnya ini makan minum ini
mereka kemudian mengatakan Innal aqla
minaddin makan itu adalah bagian dari
agama padahal secara fikih tadi hukumnya
mubah tapi keok bagian agama ini pasti
ada sesuatu yang menyebabkan ulama itu
mengatakan makan bagian dari
agama Para pendengar silaturahim yang
dirahmati Allah fasu kuhum
halka manusia itu semuanya akan hancur
akan
binasa Ya sudah tidak akan diingat lagi
Kadang kita sedang di rumah tiba-tiba
ada pengumuman Inna lillahi wa inna
ilaihi
rojiun telah berpulang
Rahmatullah dan seterusnya lalu kita
siapa itu itu yang meninggal si pulan
udah cuma sekedar itu saja esok lusa
sudah enggak kita mengingatnya
lagi namanya
habis ya namanya
habis padahal waktu hidup luar biasa ya
hartanya banyak kekayaannya ya harta
kekayaannya banyak jabatannya cukup baik
tinggi ya ya Allah begitu mati semuanya
ternyata tidak ada yang dia bawa bahkan
namanya pun sudah tidak lagi diingat
oleh manusia oleh orang lain
annasu kulluhum halka
illal alimuna kecuali
mereka-mereka yang
berilmu ya mereka yang
berilmu walaupun sudah mati setahun 2
tahun 3 tahun ya masih namanya dikenang
orang dulu di sini ni ada orang yang
ngajarin kami ngaji begini yang ngajarin
itu dan sebag namanya masih
dikenang namun itu pun tidak
lama ya tidak
lama ya apalagi orangnya kemudian ada
yang mengatakan sebenarnya orangnya itu
pintar cuma
sayang
kemudian dan orang yang alim pun nanti
akan hilang dari ingatan manusia
hancur rugi Enggak cuma di dunia bahkan
akhiratnya pun dia akan rugi
illaliluna Kecuali mereka yang
mengamalkan ilmunya jadi bukan cuma
sekedar apa namanya bicara Enggak cuma
bicara tapi benar-benar dia juga
mengamalkan sebagaimana yang dicontohkan
Rasul Rasul itu enggak pernah menyuruh
orang melakukan sesuatu melainkan
beliaulah yang pertama
melakukannya dan beliau tidak akan
pernah melarang orang lain melakukan
sesuatu melainkan beliaulah orangor yang
pertama
meninggalkannya ya Jadi bukan kata orang
Jawa itu disebut
zarkoni iso ngajar ora iso ngelakoni
ya tapi diwujudkan
nah kemudian
walilum halka illal Mukhlisun tapi yang
mengamalkan ilmunya juga banyak
tokoh-tokoh dari organisasi Islam ini
organisasi Islam ini organisasi Islam
ini banyak tokoh-tokoh yang mereka ini
berjuang beramal ya Enggak cuma ngomong
tapi dia wujudkan tapi namanya juga
enggak lama
ya mungkin 10 20 atau 30 tahun kemudian
generasi berikutnya sudah apa namanya
Enggak enggak lagi mengenang tapi coba
saudara perhatikan sekarang berapa tahun
itu Rasulullah sampai sekarang
1400 Abu Bakar Siapa orang Islam yang
enggak mengenang Abu Bakar yang enggak
mengenal Abu Bakar Umar utman Ali
radhiallahu Anhu Imam Abu Hanifah Imam
Malik Imam Syafi'i Ahmad bin hambal ya
Hatta anak kita cucu kita yang belum
lahir Kita yakin nanti akan
mengenalnya coba Itu kenapa bisa begitu
lihat oleh saudara ya itu di di Jawa ini
begitu banyak para Aulia orang
berkunjung pada
berziarah pada berziarah ada orang yang
menganggap ziarah itu adalah Syirik ya
karena dalam pandangan dia kalau orang
berziarah itu adalah mau minta-minta
kepada orang yang dalam kuburan ya lah
ini orang Eng enggak Puguh karuan ya
ya enggak mau mau belajar di situ ya
Coba kita lihat Subhanallah saya kalau
senang makanya saya ziarah itu apa ya ya
ketika di situ dikuburkan para waliullah
kekasih-kekasih Allah ratusan ribuan
orang ya Ribuan Orang yang bisa mengais
rezeki karena adanya Wali allahah Yang
dikubur di
situ Taruhlah Sunan Ampel misalkan coba
itu berapa ribu orang yang bisa
memperoleh ya rezeki dari Allah
barokahnya beliau Seandainya di situ
tidak dikuburkan kan beliau mungkin lain
ceritanya tempat itu sehingga ada
ungkapan di kalangan orang Jawa Itu
adalah wong mati nguripi wong
Urip orang yang mati memberikan
kehidupan kepada orang yang hidup
Subhanallah Jadi kalau anda ziarah ya
Nah paling enggak ke sinilah bukan
masalah ma minta-minta ke sana ya Allah
Subhanallah luar
biasa kalau kematiannya bisa memberikan
begini gimana semasa hidupnya Nah ini
kan kita akhirnya pengin menapak tilas
perjalanan hidupnya makanya dalam agama
dianjurkan kita pergi ke kuburan
berziarah supaya kita ini bisa mengambil
iktibar pelajaran yang berharga dari
sana salah satunya adalah
ini
itu Lalu kenapa bisa begitu nah ini
lanjutnya
walilunauhum halka illal
muklisun orang yang beramal pun ya
berilmu dan mengamalan ilmunya juga akan
hancur akan binasa Kecuali mereka yang
ikhlas dalam
beramal Nah ini nih kuncinya makanya nya
kita bahasnya tadi
niat ikhlas ya dan satu lagi adalah
Sidik kebenaran
benar suatu hari saya pergi ke Cirebon
ke tempatnya Kiai Mustofa
Ya beliau ini adalah sekarang menjadi
Kiai sepuhnya Pesantren Kempek di
cirebot Saya berangkat dari Jakarta ke
sana begitu ketemu dengan beliau lalu
beliau
bertanya ya Dari mana katanya Kang
I kata
Saya dari rumah terus mau ke mana ya mau
ke sini mau ketemu pjenengan kata
saya ada
apa satu Saya pengin melihat
panjenengan yang kedua
pengin salaman dengan panjenengan yang
ketiga Kalau
berkenan tolong Doakan
saya nah kalau sudah saya mau pamit mau
balik lagi ke
Jakarta kata beliau begini yang benar
yang benar bakal ngomong orang Cirebon
namanya ya
ya dari mana katanya sampaian itu saya
jelaskan lagi jawaban tadi Saya dari
rumah mau ke sini mau ngelihat
panjenengan mau salaman dengan
panjenengan lalu Kalau berkenan tolong
Doakan saya sesudah itu saya mau balik
lagi ke
JAK kata beliau enggak bisa ya duduk
dulu sini Duduk ngobrol akhirnya 3 jam
kurang
lebih salah satu yanga obrolan itu
beliau cerita begini
sampaian Kan ngaji niing Mama kita ya
ente kan katanya dulu ngaji sama abah
saya yaitu Kiai Akil ya Kia Akil siraj
ini Abahnya jadi Kiai Mustofa itu
adiknya eh ketua PBNU Kia H Said Akil ya
Nah beliau ini seumur dengan saya ketika
saya mondok di Kempek ya di Kiai Umar
juga ngaji kepada Kiai Akil Kiai Mustofa
ini
ee Lagi pesantren di
lirwoyo lalu Beliau ini cerita kangkan
sampean tahu bapak
saya kalau masalah Alim kayaknya Aliman
kita l kalau Abahku ya wong orang
mondoknya juga lamaan kita Abah cuma
berapa tahun katanya mondok gitu kan
Tapi kan dia
bilang
lihat oleh sampean di Cirebon ini Kiai
anu Kiai anu Kiai disebutin itu semua
muridnya
Abah Artinya Abah yang ilmunya mungkin
di bawah kita ini mampu
mencetak mengkader ya santrinya bisa
menjadi kiai-kiai di
cirebot Ribuan Orang yang sudah keluar
dari pesantren saya ini
bahkan kalau ceramah Katanya kita bisa
ribuan bisa 10.ibu di lapangan orang
yang mendengarkan ceramah
kita tapi saya belum dengar ada murid
saya yang jadi Kiai jebolan
sini lalu apa yang membuat kita bangga
Kang Waduh rasanya saya ini kayak
di rasanya saya dengerin omongan beliau
itu wah kayak diiris-iris saya ini kata
saya Kiai Mustofa ini lagi lagi ngomelin
Saya kayaknya nih lagi nyerang saya wah
Luar Biasa omongan beliau ini
benar-benar saya waktu itu
tertunduk malu dengan berbagai
macamlah lalu saya beranikan nanya lalu
apa penyebabnya
k kenapa bisa seperti itu inilah kata
tanya Kang dia
bilang yang tidak kita miliki pada Kiai
Ki
dulu ya apa itu kang jawabnya apa
ikhlas ikhlas katanya
Kang dia
cerita sesuatu yang keluar dari
mulut itu akan diterima oleh telinga
tapi kalau nasihat jadi sekali lagi
nasihat yang keluar dari mulut itu akan
diterima oleh
telinga tapi kalau nasihat kita ini
keluar dari
hati Maka yang nerimanya adalah hati
lagi maka ketika nasihat itu didengar
oleh telinga yang satu lagi didengar
oleh
hati nya pasti
berbeda saya ini punya jemaah di Taiwan
kata
beliau Ya sebulan sekali saya mengadakan
istighazah lalu jemaah yang ada di
Taiwan ini minta tolong
katanya hp-nya dihidupkan supaya kami
bisa ikut di sana apa namanya istighasah
juga saya lakukanlah
itu begitu mulai mengucapkan kalimat
Lailahaillallah seolah-olah saya itu
melihat kalimat thaayibah itu dari
Cirebon ini woh ke sana sampai ke
Taiwan puluhan ribu di Taiwan orang yang
mengikutinya
menggema kalimah thaayibah di sana
begitu selesai katanya apa namanya
Istighosah ya pulsa saya habis
kan pulsa
habis ya ada yang kirim katanya 100.000
mah buat beli pulsa dari Taiwan kagak
ada yang kirim noh cobain ini nih ya
Allah pakai mikirin ke
sini pakai hitung-hitungan Apakah tidak
ngerti Bagaimana apa yang Allah berikan
dengan kalimat yang sampai ke sana
diikuti oleh puluhan ribu Apa artinya
duit 100 20000.000 dibanding dengan apa
yang Allah berikan kepadanya ni
kadang-kadang Kita Masih Begini katanya
Kang
Aduh saya kembali lagi hati saya rasanya
udah bukan diriirii mah udah diapain tah
Subhanallah Subhanallah Luar
biasa itulah ikhlas ya dengan sebab
keikhlasan inilah makanya tadi
walimumkaal muklisun Kecuali mereka yang
ikhlas
Subhanallah namun
WL dan orang-orang yang ikhlas pun itu
mas dalam apa namanya kekhawatiran yang
luar biasa W sahabat Umar radhiallahu
anu kurang apa amalnya sahabat Umar
radhiallahuu Beliau mengatakan
seandainya semua umatnya nabi Muhammad
itu masuk
surga kecuali satu orang maka aku
khawatir kalau satu orang itu adalah
aku aku takut kalau yang satu orang itu
adalah aku Umar Bin Khattab kata beliau
padahal amalnya luar
biasa jadi merasa ada ketakutan dan
takut ini adalah ciri sifat makam yang
tinggi di dalam
Islam sebab orang Islam itu dalam
hidupnya selalu dibayangi oleh rasa
takut dan harapan di mana duanya ini
enggak pernah
berpisah namun Barang siapa orang yang
berharap kepada Allah maka Allah akan
amankan dia dari apa yang dia
takutkan namun kadang orang takutnya
lebih
besar daripada harapannya ada juga yang
harapannya lebih besar dari rasa
takutnya dan ini kita sudah tentang
khauf dan ra pada bab alkauf Wara ya
entah bulan apa itu sudah saya sampaikan
mudah-mudahan apa namanya pendengar dan
pemirsa rasil TV masih ingat ya dengan
Bahasan tentang khauf dan
R
anak amal tanpa niat saudara itu hanya
kelelahan hanya kepayahan amal tapi
tidak ada
niat
dan niat sekarang wah Bi ikhlas
Run sekarang niat ada tapi tidak
ikhlas maka itu namanya
RI dan yang lebih tepat pelakunya
disebut
munafik begitu juga ikhlas tapi disertai
dengan
isyan
durhaka terus
maksiat
iklasah
haba
habaun Sekarang ikhlas dalam beramal
tapi tidak
Sidik nah tapi tidak Sidik maka itu
adalah debu yang
berhamburan ya
Nah sayidina
Ali radhiallahu
anh ketika
ditanya amal yang baik itu yang
bagaimana katanya wahai Ali jawab
sayidina Ali amal yang baik itu adalah
yang diterima oleh
Allah tapi sahabat Ibnu Abas katanya
Ibnu Abbas mengatakan amal yang baik itu
adalah yang
ikhlas ikhlas itu belum tentu diterima
oleh Allah saudara Nah ini nih Ikhlas
itu belum tentu
diterima maka yang baik adalah tentu
yang
diterima wa amalan makbul makanya dalam
doa kan Ya Allah haan
Ma amalan shhan
makbula Minta amal yang diterima loh kok
Bagaimana yang ikhlas enggak
diterima jemah
rahimullah Anda nih ada lucu banget ini
orang nah ungkapan-ungkapan yang sangat
lucu menunjukkan kebodohan ya Apa
mungkin guyon ya saya enggak
tahulah orang ada orang yang punya
pemahaman
tahu bahwasanya satu kali orang
melakukan
kebaikan maka balasan dari Allah minimal
10 tapi kalau orang melakukan satu
keburukan kejahatan balasan dari Allah
satu nah karena itu
katanya korupsi aja 10
miliar dengan korupsi 10 miliar dia
punya dosa
entah segede apa itu dosanya nah yang 1
miliarnya buat bikin
masjid maka 1 miliar karena di berbuat
untuk kebaikan maka balasan dari Allah
itu adalah
10 maka kita masih punya saldo 1 miliar
dia bilang begitu dosa yang tadi itu
terhapus oleh Sedekah Yang 1 miliar Nah
ini kan orang ini kayak kayak orang
pintar tapi orang dungunya luar biasa
ini karena dia tidak tahu bahwa
lqbalu shatun bir thhur walaodqoh Min
kata Rasulullah enggak diterima itu
salat ya salat enggak diterima kalau
enggak pakai taharah dulu dan sedekah
tidak akan diterima kalau itu hasil dari
khianat hasil mencuri Dia pikir mungkin
dibalas oleh Allah ini kan kebodohan
namanya ketika menyerahkan 1 miliar
dapat Mencuri itu untuk pembangunan
masjid misalnya ikhlas luar biasa dia
itu ikhlasnya apa diterima oleh Allah
tidak jadi yang ikhlas belum tentu
diterima maka kata sayidina Ali yang
baik amal itu adalah yang diterima oleh
Allah subhanahu wa
taala Nah inilah Ikhlas enggak Sidik itu
adalah debu yang berhamburan enggak ada
gunanya tertiup oleh
angin
ya maka Allah
waq
amalal sudah jelas ya oleh Allah
subhanahu wa taala dijelaskan itu begitu
Jadi amal yang mereka lakukan itu Allah
kemudian
jadikan seperti Debu debu yang
berhamburan yang ditiup oleh angin
enggak ada manfaatnya
nah Lalu jemah bagaimana orang itu akan
benar
niatnya kalau dia tidak mengetahui apa
itu
niat dan bagaimana juga orang itu tahu
ikhlas atau
tidak kalau memang dia juga enggak
ngerti
niat ya tuh demikian Begitu jug dengan
Siddiq dan seterusnya maka dari itu biar
kita ngerti apa yang kita lakukan ini
maka kita akan bahas satu persatu yang
pertama adalah kita akan bahas dulu niat
ya ini terdiri dari tiga subbahasan
dalam niat itu yang pertama fadilatun
niah keutamaan niat yang kedua
nya kita akan Jelaskan hakikat
niat dan
juga ya juga di sana kita akan tambahkan
pula adalah Penjelasan bahwa niat itu
lebih baik dari
amal
ya lalu yang
ketiganya
[Musik]
akan menjelaskan tentang kelebihan amal
yang berkaitan dengan jiwa dengan hati
sebab amal itu ada
tiga ya
alamal harakah amal itu adalah
gerakan dan gerakan itu ada tiga satu
gerakan lidah yang kedua gerakan anggota
tubuh
yang ketiga adalah gerakan Hati nah
harakatulbi atau
amalulbi ini adalah amal
tertinggi baru kemudian Amalul Jawar
amal anggota tubuh seperti salat dan
sebagainya dan yang paling kecil adalah
amalis ya amal lisan
sepertiikir baca tbih dan lain
sebagainya dan inilah yang nanti kita
akan bahas pada pertemuan yang akan
datang Harapan Kita mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala panjangkan umur
panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya dan juga Allah selalu
memelihara kesehatan kita
wallahuam
kami akan segera kembali setelah nada
takwa berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
untuk Islam yang satu ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami
dalam tausiah sore di hari ini kita akan
Awali pertanyaan pertama yang datang
dari
0857
74848 sekian sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana standar atau tanda
orang-orang yang ikhlas dan bagaimana
cara meluruskan keikhlasan apabila
tiba-tiba terbersit rasa ujub atau
ketidaktulusan pada
seseorang
Bismillahirrahmanirrahim
ee ada yang menarik Sebagian ulama itu
mengatakan
begini salah satu di antara
tanda orang itu enggak
ikhlas manakala orang itu mengatakan
ikhlas misalnya begini ya Agus e Agus
ini punya permen ya Atau punya amen dua
biji lalu saya ambil aja satu akhirnya
diam aja gitu lalu Gus saya ambil nih ya
satu ya
Iya ikhlas nih ya ikhlasah Nah
mengucapkan Ikhlas itu itu tanda orang
yang enggak
ikhlas Jadi kalau gitu apa-apa enggak
boleh mengatakan kita juga enggak
enggak usah ngomong begitu ya itu ada
yang mengatakan seperti itu Bagaimana
sekarang kalau kita ini sudah beramal
untuk meluruskan kembali
ikhlas ini saya ada pengalaman ya dengan
istri saya dulu nih dulu ya
Ee saya ini kan punya ponakan berapa
beberapa orang ponatan ngikut saya di
sini
[Musik]
nah kemudian eh
otomatis kan antara pengeluaran itu
dengan pemasukan nantinya kan akan akan
terjadi perubahan iya
nah Lalu saya tanya saya katakan begini
kepada istri saya
Eh kalau kita makan eh kalau ini kita
berikan kepada mereka yang ikut kita ini
dengan ikhlas
maka nasi kita lagu Kita akan
habis enggak
ikhlas juga tetap akan
habis cuma bedanya kalau ikhlas kita
akan dapatkan
pahala Dan hebatnya lagi akan diganti
oleh Allah Kalau enggak
ikhlas enggak dapat pahala Kamu mau yang
mana kamu kemudian dia mengatakan Iya
sih tapi katanya Ah kata saya enggak
usah pakai tapi ya enggak usah pakai
tapi bismillah Allah itu Maha Adil Allah
itu maha bijaksana Allah itu maha
kaya
nah ketika anak saya
kuliah itu mungkin mau mengikuti program
beasiswa kan perlu ada
ee data ya mengenai
penghasilan orang tuanya layak enggak
dapat
beasiswani jadi anak saya menanyakan
kepada ibunya berapa katanya
Ma penghasilan Ayah itu sebulan setiap
bulannya Emang istri saya enggak tahu
tanya aja langsung katanya sama Ayah
Nah jangankan istri saya saya juga
sendiri enggak tahu ya akhirnya istri
saya nanya sama saya ya sudah sekarang
begini nih yang rutin nih ya setiap
ngajar Ayah suka dikasih Hor atau
transport
sekian yang malam ini malam ini malam
ini
terus ditulis sama istri saya Nah
tinggal sekarang
pengeluaran untuk anak yang mondok yang
kuliah di rumah dan
seterusnya nah kemudian begitu dijumlah
istri saya Terata pengeluaran itu Le
banyak daripada
pemasukan lah ini katanya yaak malah
Banyak pengeluarannya daripada pemasukan
lalu saya balik bertanya pernah kita
punya hutang pernah kita terlambat
mengirim apa namanya ee kebutuhan
anak-anak yang di pondok yang di
pesantren selama ini kita enggak pernah
kekurangan itulah Maha kayanya Allah
Itulah Maha Rahman rahimnya
Allah apalagi yang tidak kita
percayai atau di balik ya nikmat mana
lagi yang akan kita
justustakan sejak itu istri saya enggak
pernah memikirkan mau berapa orang
datang
enggak bahkan beliau ini Justru lebih
apa lebih semangat dari lebih memikirkan
daripada
saya nah itu jadi begitu ya bagaimana
cara meluruskan adalah Ayo mau
hilang harta kita tetap hilang tapi gak
dapat apa-apa tetap hilang tapi akan ada
gantinya dan akan dapat pahala begitu ya
kalau saya ya mudah-mudahan ini juga
bisa apa namanya E
diterapkanah dan dimasukkan ke dalam
hati aduh pak berat banget rasanya belum
bisa ya Kalau belum bisa ya biasa itu
wajar itu enggak bisa orang amal pertama
tuh langsung ikhlas gitu saja ya butuh
proses butuh proses makanya kita nyuruh
anak-anak diupahin Apa itu berarti kita
mendidik anak tidak ikhlas tidak tidak
ya Enggak seperti itu saya enggak
sependapat itu ya karena apa enggak ada
orang itu langsung bisa jadi
Mukhlisin ya kalau ada waktu nanti saya
dongengkan begitu
ya baik kemudian pertanyaan dari Bapak
Abdullah di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Saya ingin menanyakan apakah
antara niat dengan ikhlas dalam
beribadah Berjalan seiring dan apakah
mungkin seorang yang niat berbuat baik
tapi tidak ikhlas
baik
i
orang niat tadi
itu bisa jadi ya orang ini ber apa
namanya beramal tapi enggak
niat kemudian juga ada orang niat tapi
tidak ikhlas
tuh kenapa sekarang ini ada orang yang
se karena mungkin enggak mengerti gitu
ya enggak ngerti itu menunjukkan memang
ada orang yang niat tapi apa namanya
Ee tidak tidak ikhlas ada ya ada tidak
ee saya kembali saya hubungkan kaitan
dengan apa namanya dengan pertanya yang
tadi jadi ada kisah dulu itu seorang
santri dia
ini cinta kepada anak kiainya senang
banget karena kiainya itu
cantik
Lalu bagaimana caranya dia supaya bisa
melihat sering melihat anak kiainya
akhirnya dia jualan ini
air ya sehingga dia kemudiannya bisa
ngisi air ke tempatnya Kiai padahal
tujuannya Bagaimana supaya bisa melihat
anaknya Kiai lama-lama rupanya Kiai
ngerti kalau si santri ini rupanya demen
sama anaknya lalu kata kiainya begini n
kau suka kepada anakku W ben ki katanya
enggak Katanya k enggak ya
e ya biasa kan tentu jawabannya begitu
merasa enggak pantaslah mencintai anak
Kiai kata kiainya begini ya tidak ya itu
normal kalau kamu cinta kepada perempuan
normal Ya Termasuk kamu mencintai Anakku
kalau memang kau memang mau kepada anak
aku ya tak kawinkan kamu dengan anakku
asal kau bisa memenuhi
syaratnya lalu syaratnya apa Kiai gitu
ya syaratnya kamu harus mengerjakan
salat salat 5 waktu berjamaah selama 40
hari enggak Tertinggal Takbiratul Ihram
imamnya
Bagaimana siap Kiai katanya gitu kan
Nah nah terus dia mulai salat hari
pertama kedua ketiga keempat ya mungkin
niat salat itu adalah untuk syarat agar
bisa menikahi anak kiainya berarti kan
salat berjamaahnya kan gak
ikhlas karena tujuannya Bagaimana supaya
bisa memperistri anak Kiai ini yang
dicintainya enggak Ikhlas
itu Tapi lewat 10 hari ke sana dia
merasakan ada satu kenikmatan sendiri ya
ya kenikmatan sendiri dalam salat
berjamaah itu Bahkan dia juga tahu luar
biasa janji Allah lewat lidah rasul-nya
Barang siapa yang mengerjakan salat
berjamaah selama 40 hari dan tidak
tertinggal Takbiratul ihramnya Ihram
imamnya maka Allah akan mewajibkan
kepadanya dua kebebasan satu bebas dari
neraka yang keduanya bebas dari sifat
munafik
Wah luar biasa akhirnya lupa dengan niat
pertamanya
Lupa ya Ada kenikmatan dia salat berjam
udah enggak udah ingat lagi dengan
dengan niat
awal begitu sudah 40 hari si kiai ini
kemudian mengatan nak kau sudah lulus 40
hari berjamaah yuk katanya sekarang
pulang saya katakan Ada apa Kiai loh kan
katanya kamu begini gini gini Jadi kau
udah lulus saya akan nikahkan dengan
putri saya enggak bisa katanya gitu
enggak mau si santrinya itu Loh kenapa
ya Allah Bah Ki Allah akan memberikan
dua kebebasan dengan salat ini dengan
berjamaah itu satu bebas dari neraka dua
bebas dari sifat munafik lah ini malah
mau diganti dengan seorang perempuan
enggak mau saya begitu Jadi udah enggak
ingat lagi dengan tujuan utamanya
artinya Ikhlas itu
berproses berproses Biarkanlah niat
pertamanya ngaji itu karena ya Budek di
rumahnya diomelin istrinya melulu misal
enggak jadi masalah gitu biarin aja
terus
lama-lama Allah bisa karena biasa Karena
Terbiasa Insyaallah nanti akan lahir
dengan S keikhlasan ya itu seperti itu
wallahuam baik wallahuam bawab Kemudian
dari Ibu Hani Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh saya pernah mendengar kalau
orang yang menuntut ilmu atau belajar ke
majelis ilmu seperti layaknya orang yang
berjihad Apakah memang benar demikian
Ustaz dan apakah jika seseorang
meninggal dunia saat menuntut ilmu juga
termasuk mati
syahid
ya jawabannya itu benar sekali bahkan
yang lebih dari itu juga ya itu kalau
kita menuntut ilmu kemudian itu
ikan-ikan yang di laut semuanya
memohonkan
ampun malaikat ini akan mengembangkan
sayapnya mengantar kita 1000 malaikat
sejak keluar dari rumah sampai ke
majelis dan begitu juga dari majelis
sampai ke rumahnya begitu sudah masuk ke
rumah baru malaikat itu kemudian ke
langit lagi ya kelar ar biasa menuntut
ilmu itu karena itu ini merupakan satu
sugesti dari Allah agar manusia mau jadi
orang pintar kalau orang pintar kan
enggak bisa dibohongin orang Ya
orang-orang pintar itu begitu makanya
saya ada mengatan begini Ustaz saya
heran orang itu pintar-pintar kok para
korupsi Bagaimana kata saya Mana ada
orang pintar
korupsi ya enggak ada orang pintar
korupsi itu enggak ada ya
orang kalau pintar Enggak mungkin
korupsi gitu lah tapi kan itu e
jabatannya ya jabatan ya boleh-boleh aja
ee kalau orang pintar itu enggak mungkin
mencelakakan dirinya sendiri
mencelakakan anaknya mencelakakan
istrinya enggak mungkin orang pintar
kalau dia mencelakakan dirinya
mencelakakan anak istrinya itu namanya
orang bodoh yang begitu ya wallahuam
baik
wallahuamwab lalu Pertanyaan selanjutnya
dari bapak Yudi Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waikumalam
warah jika niat kita baik tapi
disalahkan sama orang Apa yang harus
kita
lakukan
Bismillahirahmanirahim Allah ak
berfirman
begini him yang paling
bijaksana ya
Nah kemudian
ee ada orang dalam beramal ini ikhlas
nih ya beramal ikhlas dengan yang tidak
beramal
ikhlas kalau orang
beramal ikhlas dia akan Ee tidak
mempedulikan Penilaian manusia
kepadanya orang orang yang Mukhlis itu
hanya
memperhatikan Bagaimana penilaian Allah
orang mau menilai a mau menilai B itu
enggak diperhitungkan oleh Beliau ya
oleh orang
Mukhlisin sekarang begini kalau saya
beramal baik niat Saya baik
Dedek kalau orang beramal baik niatnya
baik ya Saya misalnya nolong nolong ente
ya
nah
kemudian boleh jadi saya ini
berharap mendapatkan minimallah ucapan
terima kasih dari
ente maka ucapan terima kasih dari Ente
itu mungkin saja keluar mungkin juga kan
enggak Tapi kalau saya berbuat baik
kepada Antum atau Ente ini adalah yang
diharapkan balasan dari Allah Allah itu
pasti
membalas pasti Enggak mungkin enggak
membalas lalu buat apa saya repot-repot
mengharapkan balasan yang enggak pasti
lalu kita mengabaikan balasan yang sudah
pasti tapi k nama baik saya jadinya
jelek nah ini ya ini keliru lagi sahabat
sahabat Umar Bin Khattab
Radiallahu ketika beliau ini mau pergi
ke Basra sebelum melewati Basra itu
harusnya barangkali beliau berangkat
bersama dengan budaknya pembantunya naik
keledai cuma karena keledainya enggak
kuat dinaikin berdua gantian sahabat
Umar naik pembantunya yang nuntun Nanti
giliran pembantunya yang naik sahabat
Umar yang nuntun begitu mau masuk ke
basr harus menyeberang kali yang waktu
itu giliran sahabat Umar yang nuntun
beliau konsekuen beliau
nuntut ketika itulah makanya Gubernur
basr itu mengatakan wahai khalifah
jangan kau hinakan
Anda apa kata orang khalifah kau begini
ya tuh telah dihinakan gitu Ini para
pembesar lagi menunggu Anda apa to Sabat
Umar ya yang membuat hina dan mulia
seseorang itu bukan mereka ya bukan
mereka kata
beliau yang membuat mulia dan hina
seseorang itu adalah
Allah aku akan mulia di sisi Allah
ketika aku menjalankan perintahnya
mengikuti sunah rasulnya dan aku akan
hina ya jika aku mencabik-cabik merusak
perintahnya dan juga mengabaikan
sunahnya dan untuk itu aku tidak peduli
apa penilaian mereka Toh bukan mereka
yang mengangkat dan menurunkan derajatku
qulillahumma malikal mulkitil mulka Man
Tasya watanzul mulka mimman Tasya
watizzu Man Tasya watillu Man Tasya
biyadikal Khair ya biyadikal Khair di
tangan Allah alkhair
itu Ketika seseorang datang menemui
Syekh Junaidi albaghdadi anak muda dia
ini anak Gubernur ya anak
Gubernur Begitu datang apa kata beliau
ya Syekh saya katanya melihat
santri-santri jenengan ini ya Allah
hidupnya tenang penuh kedamaian walaupun
enggak punya
apa-apa kedamaian ketenangan
inilah yang saya dambakan yang saya
cari-cari oleh itu Izinkan saya menjadi
muridmu kata syek
Junaidi berat
saudara ya tidak Apun syaratnya ya Saya
ingin hidup tenang Baiklah kalau begitu
nak
yaau kalau mau besok nanti kamu pulang
dulu bawa telur ayam
ya apa 7 saya lupa i jadi itu syaratnya
katanya kata dia murah sekali untuk jadi
murid cuma bawa
telur Kemudian beliau ini bahwa itu
telur kemudian dibikin kayak
kalung-kalungan ya dikalungkan di
lehernya oleh Beliau Nah sekarang Kau
Pergilah ke pasar kata si
Junaid kamu katakan kepada mereka
tuan-tuan bapak ibu dan saudara siapa
yang mau nempeleng saya saya saya bagi
telur
satu apa kata beliau ya Syekh Ini
serius loh kami ini enggak pernah
bercanda apa yang saya ucapkan itu
adalah
serius apa kata anak Gubernur itu Syekh
Tolong berikan saya syarat atau kalau
umpamanya Tes Ya tes yang lebih berat
dari ini Tapi jangan
Ini kata Syekh Junaidi
Nah kalau yang ini ringan aja kamu
Enggak sanggup apalagi yang berat dari
ini kenapa kamu itu tidak sanggup
menjalankan perintah saya karena kamu
itu takut dibilang orang
gila dan apa jadinya Bagaimana malunya
ayahmu kalau tahu anaknya adalah berbuat
seperti ini Iya kan itu artinya kau
masih memperhatikan tentang ego tentang
siapa
diriku Ya siapa Diriku Bukan Siapa
Allah ketika Ego kamu masih kau pelihara
kau tidak akan bisa mencari kedamai
ketenangan hidup maka ini menjadi syarat
utama buang anak siapa Saya ini siapa
Saya ini ya tapi jadilah kau hambanya
Allah hamba itu budak budak itu adalah
jangankan hasil karyanya dirinya sendiri
dia tidak memilikinya karena milik
maulanya milik Tuhannya begitu katanya
ya Nah ini jadi ya orang ee terserah
Antum yang
bertanya apakah anda ketika berbuat atau
niat baik laluilai orang orang tidak
baik itu Anda mengharapkan Penilaian
manusia atau mengharapkan penilaian
Allah kalau anda mengharapkan penilaian
baik dari manusia Mungkin orang akan
menilai baik atau mungkin juga tidak
Tapi kalau yang diharapkan oleh anda
penilaian Allah Allah enggak mungkin
salah menilai
wallahuam baik Ustaz Alhamdulillahi
rabbil alamin Terima kasih banyak Ustaz
atas Jawabannya Dan ini menjadi
pertanyaan terakhir di sore hari ini
Ustaz mungkin bisa ditutup dengan
kesimpulan tafadol Ustaz baik belum
barangkali untuk membuat kesimpulan
hanya saja ya ee
bahwa niat itu mempunyai peranan sangat
penting sekali dalam
ee semua ajaran Islam sampai nabi
mengatakan innamalalu
binah Namun kita kan belum gamblang
sekali apa yang niat karena itu
mudah-mudahan ya Minggu depan kita masih
bisa apa namanya mengkajinya ya Dan kita
berharap semoga apa yang kita lakukan
semua itu semuanya adalah ikhlas karena
Allah subhanahu wa taala dan punya niat
yang sangat baik amin barangkali inilah
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
jalan yang diridai dan dicintainya am
Allah hiasi hati kita dengan akhlak yang
mulia dan Allah bersihkan hati kita dari
akhlak yang hina Allah limpahkan Rahmat
Taufik dan hidayah kepada kita anak cucu
kita sehingga dapat istikamah dalam
menjalankan perintahnya menj
larangannyabanaal
warahmahi
wabarikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akwat yang
dirahti Allah subhanahu wa taala
demikian tausiah kita di sore hari ini
bersama
[Musik]
UST siddiik niat dan ikhlas Semoga apa
yang beliau sampaikan bermanfaat bagi
kita semua akhirul kalam Saya abiagus
ditemani Neza juga ada Yusuf sebangkit
mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayayah wassalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakuh
for