Video lainnya

Dampak Ajaib dengan Al-Qur'an || Ustaz Donny Amir Sagaf

Rantai Emas Muslimah dari Mekkah sampai Indonesia ll Ustaz Wahyudi KS

Semarak Milad Rasil! Sosialisasi Program & Manfaat Thibbun Nabawi ll Ian Sofyan & Angga Aminudin

Runtuhnya Supremasi Global Amerika Serikat ll Ustaz Ikhwan Abidin Basri

Pasangan Kita Adalah Takdir Kita Jadi Bersyukurlah. #syukur #pernikahan #ustazagussudarmadji

Viky Ardini S.Pd.,Gr dan Handayani, S. Pd., Gr. || Mengenal Wajah SD Silaturahim Islamic School

Ustaz Husein bin Hamid Alattas || Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an

Bisikan Saat Shalat, Datanh dari ALLAH ATAU SETAN? - Ustaz Husein Alattas

Drs. Bunyan Saptomo, MA dan dr. Sarbini Abdul Murad || Masa Depan Palestina Dalam Kerangka BoP.

Sesama Muslim Saling Bersaudara, jadi kenapa harus saling menjatuhkan? #muslimberaaudara

🔴 LIVE || Habib Abdullah bin Yahya Lc, MA. || Mengenal Ekonomi Syariah dalam Kehidupan Sehari-hari

ILT || MEMBEDAH PISA SCORE INDONESIA

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 3

Name: Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 3
Uploaded: 2021-08-24T17:00:47Z
Description: Taushiyah Siang Kajian Kitab Hadist Bersama Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah Host : Isa Al-Kaff Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instag

Rasil TVDipublikasikan: 24 Agustus 2021486 views

Taushiyah Siang Kajian Kitab Hadist Bersama Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah Host : Isa Al-Kaff Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Brasil
[Musik]
TV Bismillahirahmanirahim
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu Wa taalaamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Apa kabar
ikhwan akhwat di mana pun anda berada
kami S ikhwan akhwat yang berada di
Batam e yang berada di Banyuwangi yang
berada di Jogja Semarang Sukabumi dan
juga ikhwan akhwat yang menonton kami
via YouTube Radio Silaturahim ataupun
bubur subuh ya Ust bubur subuh Masya
Insyaallah dan seperti biasa ikhwan
akhwat Eh pada Selasa siang kita akan
membaca kitab bersama Ustaz Fawaz
abizawiyah atau yang biasa akrab
dipanggil dengan Ustaz Fauzan yang sudah
bersama kita di studio Asalamualaikum
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Masyaallah Apa kabar Ustaz
sehat Alhamdulillah sehat afiat
sepertinya dari pagi Ustaz di cibubur ya
Luman muter-muter muter-mter Ya Allah
tadi ke ustaz Husin dulu baru ke ee
belum sempat si belum Oh belum sempat Oh
Masyaallah Ustaz ee baik hari ini kita
akan melanjutkan pembahasan kita tentang
hadis sakolin atau kita balik lagi ke
kitab
ee Imam syid Malik Eh ini memang rencana
sih di selama bulan Muharram ya artinya
beberapa pekan dari bulan Muharram he
tiap selasa kita ingin membahas seputar
ee berangkat dari peristiwa Bulan
Muharram tentunya
yaitu peristiwa Karbala he tentang
kebangkitan
ee salah satu cucu baginda Rasul yang
bernama sayidinal Imam
Husein Putra sayidina
Ali ya radhiallahu anhuma wasalamullah
alaihima
Eh event ini Tentunya karena kita ingin
mengenang Sisi
kebangkitan seorang cucu baginda Rasul
cucu Langsung loh ya beliau kan berarti
Al Husin Putra Ali Putra sayidah Fatimah
binti rasulillah Sallallahu wasallam
wabarak alaih yang melihat kondisi umat
sudah banyak terjadi
penyimpangan dari ajaran kakek beliau
iya iya i ya karena beliau tentunya kan
bagian dari hasil
kaderisasi seorang rasul di antara para
sahabat-sahabat Setia Rasulullah
tentunya ya kan tentunya di tengah
kehidupan Rasul ada Ring Satu dikenal
dengan ahli bait Rasul kemudian
ee ring du para sahabat di luar rumah
Rasul Sallallahu wasallam wabaraka alaih
tentunya ring sat Ahlul Bait ini juga
tentunya para sahabat rasul Artinya kita
bikan sebuah lingkaran ee zona ya Zona
terdekat kan tentunya ahl bait
rasulillah yang terdiri dari istri-istri
beliau anak menantu
cucu kemudian ring dua sahabat-sahabat
beliau kalau tadi sahabat-sahabat yang
plus juga keluarga dekat lalu ring dua
sahabat non keluarga selain tentunya
keluarga Iman ya He nah ini ketika
seorang cucu melihat sepeninggal
kakeknya banyak terjadi penyimpangan He
nah puncaknya di tahun
61 Hijriah ya beliau Belu atas undangan
para
ee pendukung pendukung-pendukung di
kufah ya eheh beliau dan ayah beliau
tentunya dulu kan tentunya kita kenal
bahwasanya Ayah beliau Amirul Mukminin
wa wasiul mukminin ee memimpin umat
Islam ini dan berkantor bahasa kita
sekarang berkantor ya gedung putihnya
itu ya di mana Di kufah nah lalu terjadi
dan apa apa yang terjadi dari ketentuan
Allah subhanahu wa taala di tahun 61
Hijriah ini kebangkitan karena tentunya
konsep ee kepemimpinan sudah menyimpang
jauh ya dari konsep manhajun nubuwah
manhajur Rasyid ya Ee Khilafah Rasyidah
berganti dengan konsep monarki ya kan
Tirani nah tentunya bukan hanya konsep
kepemimpinan yang jadi masalah beliau
tapi banyaknya
penyimpangan yang terjadi di era
tersebut
orang-orang yang mengaku beriman kepada
Allah dan rasulnya yang notaben adalah
kakek beliau ya Ee menyimpang dari garis
ajaran tersebut nah beliau dengan para
pengikutnya keluarganya ya Ee dan para
tentunya sebagian besar juga para
sahabat rasul yang ikut menjadi ee
Syahid yang dibantai oleh rezim e Bani
Umayyah saat itu yang dipimpin oleh
Yazid Bin muawiyah ya ee apa namanya
beserta
Ubaidillah ya Bin Ziyad bin Abi dan
punggawanya adalah sangat disesalkan sih
ya putra dari sahabat dekat rasulillah
ya Saad bbin Abi waqqas ya radhiallahu
Anhu namun putranya demi kekuasaan haus
kekuasaan yang bernama Umar bin Saad bin
Abi
waqqas Tambah lagi ada seorang
provokator
ya dari seorang yang dahulu bersama ayah
Al Imam Husein berjuang di sifin yang
bernama syimir IBN Zil jausyan ya demi
semua sih demi kekuasaan semua ya demi
kekuasaan fitnah kekuasaan Ini akhirnya
Al Imam Husein
sampai dengan
Teganya tanpa Sisi kemanusiaan ya
membantai Al Imam Husain yang sudah
tubuhnya dipenuhi dengan tombak ya ya
dan anak panah memenggal kepalanya Allah
ini kan satu kebiadaban yang di Sejarah
Mungkin belum ada ya Melakukan hal
seperti itu kan saat itu Imam Husein
bawa anaknya Abdullah betul Iya betul
putra-putra beliau ya termasuk cucu
Beliau juga ya Al Imam Bagir Muhammad Al
baqir sudah hadir di di kala itu jadi
kan yang selamat dari Ahlul Bait ini
dari pihak laki-laki tentunyanya yang
Putra laki-laki ada Al Imam Ali assajjad
ya atau dikenal Ali alausad Ust ya
kemudian cucu atau putranya ee cucunya
Imam Husein yang bernama Muhammad
albaqir ya Nah kita akan berangkat
terlebih dahulu tentunya bukan pada
peristiwa Karbala karena penjelasan
peristiwa Karbala sudah dijelaskan
dengan full lengkap detail komprehensif
ya dari bermacam Sisi literatur dengan
bagan-bagan yang begitu jelas oleh imam
besar kita salah satu orang yang
melaksanakan
kebangkitan Al Husin juga ya kan dan
sekarang juga sedang diberikan ujian
oleh Allah dengan merasakan
Alhamdulillah sih masih masih panjang
umur ya alhamdulillah tidak di tidak
menjadi korban pembantaian juga tapi
korban kezaliman juga tentunya rezim
yang saat ini sedang berlangsung yang
menjiwai apa namanya
eh perjuangan Datuk beliau alhusin bin
aliit imam besar kita bahkan Bolehlah
Kalau enggak berlebihanlah kita katakan
imam besar umat Islam ya he betul yang
jadi panutan dari sisi keilmuan
keberanian
ee menyampaikan kebenaran tanpa tedeng
aling-aling ya Al Habib Muhammad Riziq
ya bin Husin syihab ya hafidahullahu
taala warah ya yang itu juga tentunya
sama artinya beliau keluar Bukan
bukanlah untuk asyiran wala batiran ya
wala riyaan wala sumatan namun Li islahi
ya umat kakek beliau Rasulullah Muhammad
sallallahu wasallam wabarak alai yang
mana tadi malam kita diskusi dengan
salah seorang Sayid yaitu Sayid Syarif
bin syihab beliau mengungkapkan sebuah
ungkapan dari Profesor Quraisy syihab ya
ini B siihab lagi nih semuanya
ulama-ulama dari kalangan bin syihab
Beliau mengatakan bahwa ulama itu
laksana buah kelapa ya unik ya inikapan
Prof Qurais ya ya ulama ini Laksana buah
kelapa buah kelapa buah kelapa ini tidak
ada bagiannya yang tidak bisa
dimanfaatkan semua bermanfaat mulai dari
serabut sabut telapanya he kemudian
batoknya B kemudian dagingnya kemudian
airnya he bahkan dagingnya juga masih
bisa dibuat untuk santan lagi ya kan Nah
ada level ulama yang memang perannya
laksana batok Hm keras tapi pelindung
daging dan airnya betul itu ada yang
model serabut ya dan lain sebagainya Nah
kita akan berangkat ee di pertemuan
siang kali ini kajian zuhur atau tausiah
zuhur eh Radio Silaturahim
am720 dan rasil TV tentunya juga
radio-radio yang bersinergi dengan radio
rasil baik yang ada di mana Semarang ya
yang ada di Sukabumi yang ada di Batam
yang ada di timur Jawa ya Bondowoso
Situbondo banyuiru Banyuwangi hingga
Bali kemudian yang ada di Sumatera mulai
dari Palembangnya kemudian batamnya ya
nyeberang ke luar pulau Sumatera
Malaysia Johor dan singapurnya kemudian
nun jauh di Kalimantan sana yang merilai
kajian siang hari ini radio-radio di
Kalimantan Pontianak ya kemudian Balik
Papan apa Samarinda he eh tentunya juga
radio Android bubur subuh yang hari ini
juga merilai ya Dar dari
android-nya semua yang di mana
kesempatan siang kali ini kita akan
bahas tema ee menyambung kajian di
pertemuan Selasa yang lalu ketika alfqir
menyampaikan tema hadis tqalain dua
pusaka dua pusaka Agung dari rasulillah
bersambung kepada kemarin menanggapi
atau mengomentari sebahagian ee Dai ya
Dai
ee viral yang mengatakan hadis
rasulullah kota ilmu dan Ali adalah
pintunya sebagai sebuah hadis palsu
semoga jawabannya sudah bisa sampai dan
dipahami oleh para pendengar dan pemirsa
ee juga kalau meemang ada tanggapan kita
tunggu tanggapannya ya Nah hari ini
menyambung karena kemar ada yang wa
ee ke pribadi ini hadis tu yang benar
yang mana sih ah cupik diit ya Ben yang
benar itu yang yang sahih dari
rasulillah itu yang mana Apakah dua
pusaka itu al-qur'an dan itrahnya
ataukah al-qur'an dan Sunah kemarin kan
Ustaz sebutin tiga tiga ya Quran dan
hadis Quran dan Sunah Quran dan itrah
Quran dan hadis kalau Quran dan hadis
sudah sepakat semua palsu Oh palsu cuma
ada redaksi Quran dan Sunah nah ini pun
juga enggak sedikit para ulama yang
menyebutkan bahwa ini bermasalah kita
enggak bilang
ee kontennya ya I Quran dan Sunah itu
sudah sepakat Itu semua adalah panduan
umat Islam heeh tapi dari sisi mata
rantai informasi mana yang layak kita
sebutkan dengan hadis yang dapat
dipertanggungjawabkan riwayat yang
dinisbatkan kepada rasulillah dari
ucapannya yang mana yang benar ucapan
Rasul ini Quran dan itrah apa Quran dan
Sunah nah saya kan sini kan akan bacakan
nukilan ee di antara para pakar ilmu
Hadis yaitu saya punya salah salah satu
guru saya walaupun di ranah daurah ya
dulu yaitu assayid Ali bin hasanf
seorang ulama di ania
ya Kalau mungkin teman-teman Pesantren
ee suka baca kitab
tausyikh ya tarsyekh mustafidin ya
Hasiah dari kitab Fathul Muin Nah itu
penulisnya adalah kakek dari assayid Ali
Bin Hasan assaqaf Ya ini seorang pakar
hadis Alhamdulillah masih panjang usia
tinggal di aman Yordania Nah kita akan
tukil dari buku beliau ee kitab beliau
ini sih bernama sahih sifat Salatin nabi
sahu alaihii
waslai ya Ini juga e sebuah buku kanter
ya dari sifat salat Nabi karya Syekh
Muhammad nasiruddin Albani rahimahullahu
taala ya memang para ulama kan ketika
ada ada sanggahan membuat tulisan gitu
ya n di penghujung buku ini memang ada
keterangan detail tentang hal ini
berkenaan dengan mata rantai masih hadis
yang menjelaskan tentang dua pusaka yang
Nabi tinggalkan untuk jadi pegangan umat
Islam hingga akhir zaman nah ini yang
mana yang betul ya Yang betul Apakah
Quran dan itlah ahlul bait ataukah Quran
dan asunah Nah kita akan kita akan
dengarkan di melalui radio rasil AM 720
bagi teman-teman yang sedang berada di
Cianjur Habaib kita yang berada di
mana-mana silakan kita dengarkan ee
siang hari ini semoga dapat menjawab
jawab manakah keterangan hadis yang yang
yang sahih yang betul Apakah Quran dan
itrah ataukah Quran dan Sunah kita akan
baca setelah kita serahkan kembali
kepada host kita di siang hari ini Sayid
Isa bin Ahmad
alkafyaallah sehat hafiat ya amin amin
juga Ustaz mudah-mudahan sehat para ku
juga Para pendengar mudah-mudahan di
mana pun anda berada di dalam kesehatan
dan inayah dari Allah subhanahu wa taala
ikhan akhwat baik hari ini kita seperti
yang sudah dijelaskan Ustaz Fauzan akan
membahas tentang kesahihan hadis ee dua
pustaka yang manakah yang lebih sahih
dan mungkin bagaimana kita penerapannya
Ustaz Baik nanti penerapan belakang di
belakang ya kita akan samp penerapan
bagi ikhwan akhwat yang ingin berdiskusi
silakan Bisa kirimkan WhatsApp ke
08111999720 atau telepon boleh
komunikasi langsung sama Ustaz Fauzan ke
0218451 512 ee perlu diingat bahwa nomor
08111999720 tidak bisa diSMS baru bisa
lewat WhatsApp nanti Insyaallah mungkin
ke depan kita akan aktifkan kembali
nomornya untuk SMS Ustaz ba Oke ee baik
Ustaz silakan eh untuk kesahihan tadi
dua hadis eh tentang sakolin bagaimana
eh kebenaran dari hadis alaikum Bi apa
bikitab
B kitab dan dan kitab dan Sunah baik
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
Wassalam ala sayyidil mursalin sayidina
wa habibina syafiina wa qurati aunina wa
Maulana Muhammadin waa alih
thahirinahabatihil akramin waradallahu
taalaqahabati ansihim Wal
Muhajirin yaumidin wa maahahtika ya arah
rahliadriirli Amri wahlul uqdatanisani
yaqahu Qi rabbanatina madunka rahmatan
Wana
ambanaidmanana
hukmanimnaunamulillah alamin Amin ya
rabbal alamin Mari kita baca sedikit ee
satu surah yang pendek namun menjadi
pembuka kebaikan bagi segala macam
kebaikan dunia maupun akhirat dengan
segala permohonan permintaan Apa saja
yang kita niatkan Allah subhanahu wa
taala mudah-mudah mudah-mudahan
ijabahkan kita mulai dengan membaca
Ummul Quran suratul Fatihah dan tentunya
dimulai dengan
Bismillahirrahmanirrahim selai bermohon
pada Allah mudah-mudahan guru-guru kita
ulama-ulama kita
ee para para pendiri Radio Silaturahim
karyawan silaturahim teamwork
silaturahim Allah berikan kesihatan
kesolitan afiat dunia dan
akhiratih wa had Nabi Mustofa Muhammadin
Sallallahu Alaihi waihi wasbihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arahmanirahim
I Nau iaka n
ihdinal
mustaqimadina anamta alaihim ghairil
magdubi alaihim
wadin rbfirli waliwiidaiya walil mminina
amin amin ya rabbal
alamin Baik saya akan bacakan teks
Arabnya dari halaman
289 dari kitab kitab sahih sifat Nabi
Sallallahu Alaihi wasall Aal takbiraslim
karya gurundaid Ali Bin Hasan
asf hafahullah
wahuun Akir
W jawab sualu
hadis an
hadum kitabah WA Ahai Beliau berkata su
had
um beliau ditanya tentang sebuah hadis
dengan redaksi yang berbunyi dari Sabda
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasall Aku
tinggalkan di tengah
kalian dua perkara ya
E kalian tidak akan tersesat setelah
sepeninggal aku ya selama berpegang
kepada dua perkara itu kitabah wa titik
titik titik artinya
apa
hadih
had ahliai atau
ahaititi kata beliau ada pertanyaan yang
sahih ini dari segi sanadnya hadis
tentang dua pusaka Agung itu Quran
danrah Ahlul Bait ataukah Quran dan
sunahku aljawab beliau
menyebutkan
hadis yang dapat dipastikan dapat
dipertanggungjawabkan serta
keapsahannya sudah pasti Hua
bilfti wa
ahaiti hadis dua pusaka yang Rasul
sabdakan pesankan untuk umat berpegang
dengan keduanya adalah Quran danrah
keluarga
rumahku penduduk penghuni
rumahku wariwayatulati fiha lafzu sunati
batilatun Min nahiyati sanad Wal
matn Adapun riwayat dengan lafaz Quran
dan sunahku hadis ini riwayatnya
batilah
batal ya artinya tidak bisa
dipertanggungjawabkan apalagi Nanti
pertanyaannya aplikasinya ya dari sisi
sanad maupun konten matannya isinya
W insyaallahu taala
qanadal waq nah saya akan Jelaskan di
sini Insyaallah taala dengan pertolongan
Allah tentang kasus sanadnya karena
pertanyaannya dari sisi sanadnya bukan
aplikasinya nanti akan aplikasinya kita
akan jawab belakangan Oke
siap kami berkata kata beliau aku
berkata raal hadal hadis muslimun Fahih
hadis dengan redaksi Alquran dan itrah
ahl bait ini terdapat dalam diriwayatkan
oleh Al imam muslim dalam
sahihnya juz keempat ya
Eh halaman
1873 nomor hadis
2408 cetakan Abdul Baqi Dar dari mana
sumbernya an sayidina Zaid Ibin Arqam
radhiallahu an bersumber dari sahabat
Zaid Ibin
Arqam Q ia berkata
rasullahiahuaii was
Beliau berkata telah berdiri Rasulullah
dalam satu hari di tengah-tengah kita
Seraya menyampaikan
khotbah di sebuah Lembah Oasis ya Arya
ya bahang yang bernama Hum ya kalau
bahasa
arabnyaadir ya tempat orang sebentar
untuk minum ya
namanya alih beliau memuji Allah dan
membaca hamdala dan memuji Allah
subhanahu wa taala wa waad wakar
menyampaikan mauidah dari al-quran juga
menyampaikan tazkirah smma qala kemudian
Beliau berkata Amma ba'du ala
ayyuhannas Ingatlah wahai segenap
manusia Fa innama Ana basyarun maka
sesungguhnya aku ini hanya seorang
manusia yusyaqu an yatiya rasulubi
faujib Nah sudah dekat rasanya ya
datang utusan Tuhanku untuk menjemputku
alias sudah dekat dengan masa kematian
kewafatan Ya kembali ke sisi Allah fajib
maka aku pasti akan menjawab panggilan
Rasul Tuhanku utusan Tuhanku
waun fikum dan aku tinggalkan di
tengah-tengah
kalianqalainqal ini artinya dua pusaka
bekal ya aaluma ini kita ambil redaksi
dari Sahih Muslim ya nanti ada rwayat
timidzi dan yang lainnya juga lebih dari
20 sahabat meriwayatkan ini karena
memang ini di hadapan orang banyak
sehingga dapat disebutkan redaksi hadis
ini adalah yang Tsabit sahih
Mutawatir
awaluhuma kitabullah fihil Huda W Nur
satu di antara dua pusaka ini bernama
kitabullah yaitu apa
al-qur'an fihi di dalamnya terdapat
Alhuda bimbingan petunjuk sekaligus
arahan Allah subhanahu wa taala wur dan
cahaya yang mampu menerangi mata telinga
akal hati dan
pikiran fudu bikitabillah pesan Rasul
maka Ambillah oleh kalian al-qur'an
tersebut wastamsiku bihi dan berpegang
eratlah dengannya jangan sampai terlepas
tentunya karena memang al-quran adalah
Alhuda Annur alh
birimin ya dan lain
sebagainya kemudian Rasulullah memberi
motivasi apa umat manusia saat itu
dengan
kitabullahulang-ulang diulang-ulangac
ayat-ayat di seputar keutamaan
Alquran dan memberikan pesan untuk
berpegang erat dengan
Alquran kemudian berkata melanjutkan
dari pesan
beliau
ah muslim kata beliau Nah kalau redaksi
muslim ini gak ada sebutanrahnya ya tapi
redaksinya dan yang kedua adalah
keluarga rumahku orang-orang rumahku ini
bahasa ahli bait ahli arti penghuni bait
itu rumah ya Jadi pesan Rasulullah
demikian detail dua pusaka itu bernama
Alquran dan penghuni rumahku
Sampai Tiga Kali Rasulullah ulang dengan
redaksi
akirukumullah Fi ahli Baiti Aku ingatkan
kalian tentang anggota rumahku ya
akirukumullah Fi ahli Baiti Aku ingatkan
kalian untuk pusaka yang kedua adalah
para penghuni rumahku
waakirukumullah Fi ahli Baiti aku
ingatkan kalian untuk jangan sampai
terlewat pusaka yang kedua adalah
keluargaku nah arti Ahlul Bait penghuni
rumah tentunya siapa istri-istri beliau
anak-anak beliau menantu beliau dan cucu
beliau artinya saat itu ada ya kalau
cicit belum ada mungkin ya baru cucu
jadi
istri
anak mantu dan cucu ya ini hadis
redaksinya dari Sahih Muslim
warimi Sun juga Al Imam darimi dalam
sunannya juz kedua ya Halaman 431
432 menggunakan riwayat Muslim juga
redaksi muslim maksud
sayaadihinamsi ya dengan sanad yang
sahih seperti terangnya matahari ada
juga selainelain muslim dan apa namanya
E dan darim yaitu di mana
waiwayatmidzi
ah
Yai sunmidzi juz 5 ya Halaman
663 nomor hadis
3788 Nah sekarang saya bacakan redaksi
Tirmidzi kalau tadi redaksi imam
muslim Q Rasulullah Shallallahu Alaihi
Wai
wasallamum kalau tadi
kanum Kalau
DII
sungguh
akuikun benar-benar meninggalkan fikum
di tengah
kalianum BII sesuatu yang jika kalian
berpegang erat
dengannya kalian tidak akan tersesat
Jalan sepeninggal aku ini kan e fakta
sejarahnya kan setelah Kejadian ini
sepulang beliau dari Haji hajatul balag
atau hajatul Wada di tahun 10 Hijriah
bulan
Zulhijah kemudian Muharam tahun
11 Safar Rabiul Awal beliau wafat
dekatnya jaraknya lebih kurang hanya 3
bulan dari penyampaian hadis ini Kara
Rasulullah bilang innama Ana basarun
yusyaqu antiya rasulubi faujib gambaran
beliau sudah merasa ingin pulang karena
oleh karena beliau berpesan-pesan dan
wupun ada beberapa hadis lain lagi
tentang pesan-pesan yang penting juga he
di
anaranyaar
H jangan Nanti kalian sepinggal aku
saling apa namanya melakukan perbuatan
orang-orang kah kafir saling perang
memerangi bunuh-membunuh dan sebagainya
nah ini pesan yang lebih agung dari itu
semua
adalah Aku tengah tinggalkan di tengah
kalian sekiranya Kalian mau berpegang
erat dengannya kalian tidak akan
tersesat setelah meneninggalku
sepeninggal aku ni jaminan nih Lanu
tidak akan tersesat jalan
Kalau bahasa orang Betawi kagak bakal
nyasar ente sepeninggal aku nah lalu
sabdakan dalam hadis ini redaksinya
Tirmidzi
ahaduhuma Min ak dua pusaka ini yang
satu lebih agung dari yang
kedua Apa itu kitabullah yaitu Alquran
ya hablun
mamdudun
Min tali yang Allah bentangkan dari
langit ke ke bumi Jadi ibarat ini ini
adalah apa Tali penghubung tali
penghubung antara Allah dengan
hamba-hambanya Bagi yang mau berpegang
erat dengannya itu al-qur'an y baik
kemudian wa itrati ahl Baiti dan aku
ingatkan kalian untuk berpegang kepada
yang kedua itrati ahlu Baiti yaitu itrah
itr ini anak keturunan Nah kalau ini
bahasanya lebih dalam lagi nih itr itu
apa sih anak keturunan nasel dari
keluargaku ini ini bahasanya lebih lebih
lebih mendetail lagi nih kalau tadi kan
penghuni rumah bisa istri anak menantu
cucu nah ini malah itr itr artinya apa
sihurunan anak anak keturunan he dari
keluargaku tuh artinya nyambung terus
nih iya ya kan tentunya kalau hanya
istri anak cucu betul sesai sudah
meninggal dengan mereka berar kebagi
kebagian dong ini enggak semuanya nih
dengan kata-kata itr ini kalau t ahli
bait kan hanya mencakup lingkup kecil
Tuh kalau itra ini lebih panjang lagi he
selama itra ini punya hubungan dengan
ahl bait Rasul t Itulah
namanya Wan yatafarqo dan al-qur'an
sekali-kali engak akan berpencar
berpisah juga ahl baitku itrahku enggak
akan berpisah selalu seiring sejalan
makanya Rasul pesan tadi Quran dan itrah
atau Quran dan ahli bait ini karena
kedua-duanya antara Quran dan ini
seiring sejalan Nah kalau bahasa bahasa
gaulnya sekarang kalau mau tahu yang
mana sih
Eh para Ikhwan kita yang memiliki gen
yang menyambung dengan Rasulullah Ya
hubungan darah lalu layak mendapatkan
label itrah he yang mereka itu jalan
sama Al AlQuran marh Mak Rasul bilang w
apa Walan yatafarq enggak akan berpisah
sampai
kapanta Al sehingga Quran dan rahku itu
akan datang kedua-duanya kepadaku di
Telaga nanti surga Allahu akbar maka
Rasulullah bilang redaksi
ni maka Lihatlah diri kalian Bagaimana
kalian ya menggantikan aku dalam menjaga
Quran dan itrah itu ini banget iniuh
lihat sendiri
ente bagaim kalian menj
pengganti-pengganti aku ni di hadapan
Quran dan itrah tadi itra ini harus
dengan kelahiran atau tentunya punya
hubungan darah ya Ada gen yang
menyambung l namanya kan Kalau bahasa
lainnya nasel ya nasel yang punya
hubungan mata rantai biologis biologis
baik dari putranya walaupun ataupun
Putri putrinya kalau ada yang memaknai
sanad Ilmu Salah ya agak jauh ya agak
jauh ya Iya agak jauh ya itu ya artinya
kalau satat ilmu berarti dia ngaji
dengan para itrah Nah itulah sambung di
situnya itu kan kan tentunya ada sebuah
riwayat hadis juga ee bahwa Rasulullah
Sallallahu alhi wasallam warak alaih
bersabda bahwa para nabi itu ya tidak
meninggalkan warisan innama waratul Ilma
ya kan Siapa itu ulama kan warisahnya
Anbiya pewarisnya nabi Kenapa karena
para nabi lam yuwaritu dinaron W
dirhaman in
warul Para nabi para rasul tidak
mewariskan harta yang diwariskan oleh
mereka adalah alilim pengetahuan yang
dibawa dari Allah nah kalau seorang yang
berilmu dari kalangan
non non yang memiliki hubungan biologis
dengan Rasul mempunyai warisan ilmu heah
tapi kalau dari dari sisi hubungan
biologis seorang yang punya hubungan
biologis logis para habaib ya para sadah
maka dia ketika memiliki ilmu punya dua
warisan H warisan hubungan biologis dan
warisan Il ilmu itu maka Rasulullah tu
gandengkan tuh antara Quran
denganrah ini kalau kalau kita idofahkan
kan Wa itrati Ah apa ahlu Baiti dan
garis keturunanku dari keluargaku jadi
nah sebenarnya kan dengan dengan redaksi
muslim itu cukup dengan ahli Baiti tapi
ada kata itra ini apa untuk menunjukkan
antara Quran dan ahli bait yang sejalan
dengan al-qur'an disebut dengan itra ini
enggak akan pisah
Gitu begitu ya baik dahah ini hadisnya
sahihahihabit
Mutawatir baik sekarang mau iklan dulu
apa mau nyambung hadis yang Quran dan
Sunah nih lanjut lanjut Ustaz lanjutul
baik wa Amma lafdu sunati Amma lafdu
wasunnati Adapun hadis tentang
riwayat yang menyebutkan Quran dan
sunahku Fala asuk maka saya gak ada
sedikit pun
keraguan hadis ini
palsuat Ini kata beliau Ali bin hasf ini
seorang pakar hadis di Jordan tapi bukan
sembarang ngomong ya Ada ada baidata l
ada
bahnya karena kan Ci orang beriman itu
orang
yangisa sebuah informasi tanpa ada bukti
Alquran surah alhujurat ayat 6 Allah
perintahkan kita orang
berimanubillahilir ya
ayyuhina
amanuakumas
binabainab supaya
apa
setiap orang datang tanpa membawa berita
tanpa membawa Bah siapa aja nih karena
Allah gunakan kata fasikun itu kanirah
ya umum menjadi makrifat dengan adanya
Mal dengan Jar majrur siapun yang datang
sekiranya ada orang datang kepada Antum
Isa atau kepada saya atau kepada Kang
Neza atau Kang Anis di belakang operator
bawa berita apa aja berita tentang apa
aja maka Allah panggil orang beriman
kalau ada orang siapapun dia datang
membawa berita tanpa ada bayinah he kita
diperintahkan menerima e meminta B
bayainah ada bayainahnya enggak Antum
bawa berita begini Kalau kita ada kata
fasik G Iya kalau orang datang membawa
berita tanpa bayainah disebut dengan
orang yang Fa fasik fasik oh nah kita
orang beriman enggak boleh jadi orang
fasik kan kan enggak boleh orang beriman
enggak boleh jadi orang Fa fasik Nah
kalau Agar kita selamat dari kefusukan
dan tidak menjadi orang yang fasik maka
diperintah an meminta bayinah Nah
sekarang Sayid Ali Hasan bilang nih
hadis Quran dan Sunah itu palsu ada
bayinahnya
enggaki kan kita nyebarin k nyebarin
pendengarin l ini dengarkan orang banyak
ini apagi melalui jaringan streaming
Allah di Amerika dengerin ini ada
teman-teman kita yang di Los Angeles
kajian di Malaysia Nah kalau ini
sembarangan ngomong enggak ada
bainananya saya fasik namanya disebutnya
nanti oleh Allah Taala pendengar yang
menerimanya juga
makanya kemarin kita jawab tuh hadis
tentang masalah apa hadis tentang
Rasulullah kota ilmu Ali adalah pintunya
dibilang hadis palsu kita jawab itu
tanpa ada bainah tuh tu ya baik
eh baik alasan apa kata beliau lidfi
sanadihi karena lemahnya jalur mata
informasi rantai informasi wa wahaii
bahkan kepalsuannya ya Dan ini
dan ada peran rezim Bani Umayah bermain
dalam ini kita enggak bicarakan
seseorang ya rezim di mana-mana Mang
punya kepentingan di masa manaun nah ini
sekarang tentunya karena ini di era
tersebut ya tentunya Bani Umayyah
berperan karena Bani Umayyah ini kan
yang dimulai dari punggawnya yaitu
muawiyah bin Abi sufan ini kan mulai
menjadi apa namanya rezim ini ikut di
tengah-tengah rezim 80 tahun ini
menguasai Allah ya anak cucu Iya makanya
ini sejarah itu perlu kita pelajari itu
begitu nah ini juga pesan ini kalau
namanya mempelajari eh apa menerima
sebuah berita mengatasnakan syariat
Allah mengatasnamakan Rasul alak bayinah
biasain nih mana bayinahnya He ada
enggak Qurannya ada enggak sunah yang
mutawatirnya atau adaak hadis yang
mutawatirnya ada sunah yang amaliahnya
supaya kita enggak terjebak karena peran
rezim ini dalam sejarah Bukan main ya t
Ustaz bayinahnya apa Ustaz baik wa
ilaika isnaduhu nah ini bayinahnya
wailaika isnaduhu Wa matnuhu dan ini
saya sampaikan katanya sanad dan
matannya rawal hakim fil mustadrak
eh alhakim meriwayatkan dalam
mustadraknya Juz 1 halaman 93 alhadisa
biisnadihi hadis tersebut t ini hadis t
apa tentang dua pusaka yaitu Quran dan
sunah sunah ya
nanti kita akan bahas tentang matennya
ini sekarang S dulu He ya dari Jal Siapa
Min thqi Ibni Abi Uwais an abihi Anur
IBN Zaid addili an ikrimah an Ibni Abbas
wafihi dari jalur Ibnu Abi wauwais
namanya Ismail nanti kita akan baca dari
ayahnya ya dari tur dari Zaid addaili
dari ikrimah ya maulanya Ibnu Abbas dari
sayidina Abdullah bin bin Abbas
sumbernya katanya Dar mana sahabat
Abdullah
bin dalam redaksi ini ada hadis yang
berbunyi ya
aah berbunyi biminya wahaigen manusia
sungguh aku tinggalkan Tengah kalian
selama Kalian mau
berpegangatnya
ya maka tidak akersesat lama-lamanya
yaitu
kitabullah nabii berpegang kepada
kitabnya Allah dan Sunah
nabinya beliau katakan waah Saya
berkataiadih Ibnu Abi Uwais wa abuhu
sanadnya hadis ini ni yang dikeluarkan
oleh alhakim dalam mustadraknya ada
terdapat seorang yang bernama Ibnu Abi
Uwais dan
ayahnya Hafiz almizzi seorang ahli pakar
hadis khususnya di bidang penelitian
cacat cat atau tidaknya sebuah materate
hadis namanya alhafiz almizzi dalam
kitabnya tahzibul Kamal juz 3 halaman
127 dalam menjelaskan profil ya Eh
terjemah atau profil dari Al Ibni yaitu
Ibnu Abi Uwais waanqulu Man jarahu akan
saya apa Sebutkan orang yang menilai
cacatnya Ibnu Abi
Uwais qala muawiyah bin shh an Yahya Bin
Main ada seorang pakar hadis bernama ee
ahlu jarah muawiyah bin Saleh Dia
menukil dari seorang Amirul Mukminin
dalam ilmu jarah wa takdil seorang Imam
dalam bidang jarah watdil Apa itu jarah
menjelaskan tentang kecacatan perawi dan
juga kelurusannya per perawi siapa
namanya Al Imam Yahya IBN main diantara
Beliau juga di antaranya guru dari Imam
Ahmad bin
hambal Abu Uwais wabnuhu Abu Uwais ya
Ayahnya si Ibnu Abi Wais dan dan juga
anaknya diifani keduanya orang yang yang
lemah dalam
periwayatan dan juga beliau menyebutkan
Yahya Bin Main Ibnu Abu Uwais Ibnu Abi
Uwais wa abuhu anak dan bapaknya dikenal
sebagai seorang yang yasruqil hadis yang
suka mencuri-curi hadis pencuri gimana D
kalau gitu ha Gimana pencuri kalau
pencuri berarti kan punya orang diambil
barang tanpa izin diambil bukan haknya
diambil pencuri mencuri hadis artinya
dia enggak pedas enggak ada punya sumber
tapi nyomot dari dari orang nah ini
pencuri Ngakunya dia yang dengar gitu
Ngakunya dia yang deng dia yang dengar
padahal enggak dia lagi lagi nguming nih
ada seorang meratan hadis plagiarism
kalau zaman sekarang apa namanya plagiat
plagiat itu betul kan kalau sekarang
plagiat ramai sebutan itu tapi kalau di
rezin plagiat didukung sama di zaman ini
juga begitu plagiat begitu plagiat yang
penting menguntungkan re rezim gitu Ya
baik dari Yahya IBN Ain juga memberikan
penilaian tentang Ibnu Abi Uwais ya Seca
anaknya ini tadi kan ayahnya dan anaknya
berdua yq hadis kena anaknya Bagaimana
kata Imam Yahya Bin Main
mukitun yakdibu Laisa Bisin orang yang
suka mencampur adukan riwayat hadis udah
gitu berbohong lagi
senangnya dan orang itu enggak punya
nilai apa-apa Laisa B bahkan yakb Lais
bis berbohong buat dia enggak ada beban
coba bahaya enggak kira-kira
bahaya Pak ini pembohong bahkan ada lagi
yang memenggal kepala Al Imam Husein
syimir IBN Zil jausan kalau pembohong
aja Ditolak hadisnya kalau pembunuh
Gimana
udah pembunuh memenggal lagi ya Allah
udah kayak lebih dari binatang
memperlakukan seorang cucu nabi Padahal
dia dulu pernah ikut di rombongan Ayah
Ayahnya coba tuh kan ah engak waras
orang tapi dijadikan perawi Hadis juga
tuh dinilai sahih
lagi ada seorang bernama Abu Ishaq
assubaii seorang perayi hadis itu
mengambil hadis dari siapa syimir IBN
Zil jausan seorang pembantai cucu
Baginda Nabi kok meriwayatkan hadis dari
Nabi Wah itu mah sudah indikasinya
isinya kebohongan semua tapi masih
diambil juga
tu kepentingan kepentingan baik nyambung
ya berkata Abu Hatim ini juga salah
seorang pakar hadis
ya a Mal si Ibnu AB ini seorangnya Mal
orang yang lalai jelas kalau
jelasam mengatakan IB abiorang yang
lemah sangatemah bahkan di tempat
kesempatan yang
lain IB AB orang yangak bisa
dipercayaemud
seorangama Abu qim bilang alam sing
kagak mau ngambil ya dari Ibnu Abi Uwais
kalau orang tanya bagaimana ya Imam
nasai tentang Ibnu Abi Uwais yang Antum
tahu tentang kapasitasnya dalam hadis uh
dia ngomongin setinggi langit kalau
bahasa kita ngomonginnya sampai lebai
memberikan penayannya dan ujung-ujungnya
tinggalkan semua riwayat dari Ibnu Abi
Wais Ibnu Abi periwayat Hadis mana hadis
tentang Quran dan sunah ini ujungnya Ya
paham ya ujungnya situ baik kemudian
Ibnu Adi menilai ya Ibnu Abas ini sering
meriwayatkan hadis dari bibinya yaitu
imam Malik bin Anas ini masih punya
kerabat sama imam Malik bin bin Anas
tapi mengatasnakan Imam Malik hadishadis
yang
aneh-aneh dan enggak ada mutabi artinya
engak ada mutabi apa enggak ada orang
lain yang meriwayatkan hadis ser serupa
cuma dia namakan siapa bibinya Kara dia
tahu bibinya orang terhormat siapa
bibinya Al Imam Malik Ibin Anas Imam
dari hijrah
tuh kata beliau asayid Hasan bin Ali Bin
Hasan Segaf
ya Hasan B Al ini berkata Q Hafiz IBN
hajar Fi muqadimah fathil Bari dia
menukil ucapan Al Imam Ibnu Hajar
al-asqalani penulis kitab Fathul Bari
Syarah sahih Bukhari dalam mukadimahnya
di halaman 391 cetakan Darul makrifah
anibni Abi uwaisin H tentang Ibnu Abi
Uwais wa H la yuhtaju bin Min
Hadi Fahih Min ajli Ma
qu kalau ada riwayat hadis diriwayatkan
dari Ibnu Abi Uwais selama bukan dalam
sahih Bukhari ya kata beliau nih penan
Ibnu Hajar alqani hadisnya tidak bisa di
dijadikan hujjah Oh kalau tadi yang
meriwayatkan siapa Bukhari bukan bukan
yang meriwayatkan alhakim dalam
mustadraknya dari Ismail Ibin Abi Uwais
maka berarti hadisnya tidak bisa
dijadikan Hu hujjah kenapa ada
pengkhususan Bukhari di situah artinya
beliau masih menghormati karena menurut
beliau Al Imam Bukhari dalam meneliti
perawi lebih ketat lebih ketat Ya itu
kan namanya e penilaian yang bersifat
apa bersifat subjektif ya tapi Intinya
kalau kembali kepada Ismail bin abnya
orang yang tidak bisa didirikan hu hujah
berarti dengan sendiri hadis tentang
Quran dan Sunah
batal gitu maksudnya Habibana Masyaallah
Masyaallah baik berikutnya
ee beliau menukil sebuah kitab yang e
yang diberi nama Fathul malikil Ali
karya guru beliau assayid Ahmad Ibin
Muhammad IBN Siddiq alghumari alhani
seorang pakar hadis bahkan dapat gelar
alhafiz dan alhujjah dalam kitab beliau
fathil malikil Ali tentang siapa Ismail
Abi
beliau menukil Dar siapa Salamah
IB is Abi dia menukil ikrarnya Ismail
bin apa
dibilang engak sedikit ya aku suka
membuat hadis palsu Dia bil Aku suka
buat hadissu buat mendamaikan I untuk
Penduduk Madinah kalau lagi pada ribut
disuruh tenang kak bisa akhirnya dia
bikin sebuah hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam begini begini begini
tujuannya
itu makajul mutahamu Bil maka dengan
sendirinya Ismail IBN Abi Uwais seorang
yang tertuduh dan terbukti suka
memalsukkan hadis waqahu
ibnib bahkan IBN main mengatakan orang
ini suka
bohong
hadis Ismail bin abiis tentang hadis
kitabullah Dan sunahku itu enggak ada
satuun terdapat dalam sahih Bukhari
maupun Sahih Muslim yang jadi rujukan
para ulama ahli hadis dari kalangan ahl
ahlusunah enggak ada yang ada di
shahihan dari rwayat muslim tadi kan
dari Zaid bin AB Arqam jadi kita pegang
mana Kalau orang kita ini khususnya
kalau kalangan muslim dari kalangan
ahlus sunah Wal
Jamaah apa namanya meyakini kebenaran
sahih Bukhari dan Muslim ya harus Diang
itu dong Iya benar ya kan hadisnya mana
pagnya Quran dan itra bukan Quran yang
sunah sekarang ngakunya
megangnya sahih Bukhari Muslim ya kan
berpegangnya bahkan sampai ada menilai
di kalangan ahlus sunah enggak sedikit
loh ulama-ulama ahlus sunah bilang bahwa
Bukhari Muslim adalah kumpulan hadis
buku kumpulan apa buku berisikan
kumpulan hadis yang paling sahih setelah
Qur Quran nah tapi kok masih pakai hadis
Quran dan Sunah juga padahal Quran dan
Sunah enggak ada dalam sahih Bukhari dan
Muslim Masyaallah ya kan dan dinyatakan
oleh para pakar hadis hadis yang palsu
palsu tapi kita bilang berpegang pada
Quran dan Sunah karena itu pesan Nabi
bukan nanti aplikasi lain lagi ya
aplikasi lain lagi ini kita enggak boleh
kalau sudah tahu bahwa ini hadis yang
palsu enggak boleh lagi berkuar-kar
apalagi mendakwahkan mengajak orang
untuk berpegang kepada hadis tersebut
enggak boleh karena barang palsu betul
sedangkan Rasulullah Dalam Hadis yang
Mutawatir menyampaikan Man kadaba alai
Fali jinar atau dalam riwayat lain
lainar Siapa orang berdusta atas Namaku
siap-sapa tempat Kapling di mana Di
Neraka atau bersiaplah masuk dalam
neraka nah itu yang berbohong atas sama
Rasul berarti orang yang nyebarin Sama
dong nyebarin Hok kan nebarin Hok atas
nama Rasul kagak boleh jadi pendengar
pemirsa rasil TV atupunada rasil Ayo
jujur kepada ajaran jujur kepada ilmu
Hadis tentang dua pusaka itu yang sahih
Tsabit Mutawatir adalah Quran dan itrah
ya kita jangan lebar-lebarin nih W ini
jangan itu belakangan Tu iya iya ini
harus dipakai oleh kelompok sebelah sono
itu itu entar pinggirin tapi redaksinya
hadis yang sahih Mutawatir bahkan
terdapat dalam Sahih Muslim adalah Quran
dan ah atau itrah H Masyaallah dalam
Tirmidzi menggunakan lafaz itrah dalam
Sahih Muslim meng lafaz ahlu bait hadis
yang berisikan redaksi Quran dan Sunah
itu palsu enggak boleh dibacain enggak
boleh disebarin kecuali untuk
menunjukkan kepalsuannya itu doang Jujur
dong kalau bahasa anak Gaal apa yang
fair dong Beb yaak kan begitu ya tuh
baik ya Allah dahah sekarang bapaknya
nih bapaknya nya Ismail Abu Uwais kan
Ismail Putra Abu Uwais wama abuhu faqala
Abu Hatim arrazi Kama Fi kitabi Ibni
aljar'dil yuktabu hadituhu W yuhtaju
bihi waaisa
bilqawi ya Al Imam AB Hatim mengatakan
dalam kitab jarah tadil juz 5 halaman 92
Adapun ayahnya k tadi anaknya sudahud
tahuan ya Ayahnya Bagaimana boleh
ditulis hadisnya dari ayahnya nih Iya
tapi enggak boleh jadikan hujah Oh
kenapa ayahnya juga lemah dalam sisi
periwayatan baik baik kemudian sampai
sini yang lemah sudah ada berapa Ustaz
satu pertama anaknya anaknya IB kedua
bapaknya eh anaknya Abu ee namanya
Ismail Ismail Ayahnya namanya Abu Uwais
Abu Uwais ya kedua-duanya Tadi ada
sebutan dari Imam Yahya Bin Main
yasruqonil hadis anak sama Bapak sama
wae setali tiga uang suka mencuri hadis
ituu cuman anaknya lebih dikenal
pembohong itu
ya baik kemudian
eh bahkan Al Imam Yahya Bin main juga e
mengatakan bahwa ayahnya Laisa bqoh juga
bukan orang yang dapat diper dipercaya
dalam meriwayatkan hadis qulu dan aku
berkata wasanadu wasanadun
filani qamnalam
lumayan keras Nih apa kata beliau setiap
riwayat hadis yang dalam sanadnya
terdapat dua orang ini du
duanya kalau ini du ya dua ini setiap
riwayat hadis yang di mata rantai
informasin terdapat orang ini anak sama
bapaknya
Kia boleh disahihkan Sampai
Kapan nauzubillah Sampai unta bisa masuk
lubang jarum artinya mustahil kan
mustahil ya W ja bihi
mukifunabit Fahih fataamal jayidan
hadakallahu taala kata beliau maka
sedangkan hadis yang ini nih yang dalam
Hakim mustadrak
ini alhakim dalam mustadraknya tentang
Quran dan sunah ini berseberangan dengan
hadis Quran dan itrah tadi dari si
sanadnya bermasalah
jauh baik kemudian sekarang bagaimana
kok Imam Hakim menyebutkan dalam
mustadraknya alasannya apa dong kenapa
masih disebutin engak tahu hadisnya kata
beliau nih sekarang Gimana waqaral Hakim
bidfil hadis Al Imam hakim sendiri
menyatakan bahwa hadis ini hadis yang
dif falidalik lam yusohihu h he Imam
Hakim enggak memberikan nilai sahih cuma
mauasih tahu ini hadis
bermasmasalah boleh begitu kan bukan
nyebarin bukan cuma kadang sama orang
dipotong nih Itu disebutin oleh alhakim
dan mustadraknya kan mustadr dikenal
dengan syart Sahih Muslim kok disebutin
Eh jangan dipotong-potong dong Wan
rapiin dulu Imam Hakim nyebutin juga
untuk menjelaskan kelemahan atau kepal
kepalsuannya beliau memberikan nilai
sahih dalam
mustadraknya
Imam Hakim mengutip ini untuk
apauahidan sebagai bukti bahwa ini ini
berm
bermasalahakahu
W isad hadis ini lemah sampai derajatnya
hampir layak disebut dengan palsu gugur
sanadnya maka hadis ini lemah di atas
lemah berarti
[Musik]
palsu abahu QQ
waha Wah Hadik wahi kata beliau dan
dapat dinyatakan bahwa anaknya serta
bapaknya ataupun keduanya mencuri hadis
tersebut diganti redaksinya ya he e
untuk
kepentingan
alladziuruu nafsihi dia meriwayatkan
dari dari keinginan sendirinya aja waq
wahua wahua Man ya Hua alaahuma
yril had keduanya ini memang suka apa
namanya mencuri hadis farwal Hakim maka
Al Imam Hakim meriwayatkan hadis
inialika haitu Q waq wajadtuahu syahidan
Min Hadi Abi Hurairah
nah Al Imam Hakim mengutip hadis ini
juga sambil mengatakan bahwa saya juga
dapati ada hadis rupa bersumber dari
sahabat Abu Hurairah tadi kan Ibnu Abbas
nih ya sekarang Dari Abu Hurairah
bisanadihi dengan saratnya
Mini
ya bin musai an Abdul Aziz II an abih an
Abi maruan
inum
kitabahtiq yang uniknya ada hadis serupa
ya demi memperkuat hadis Tadi katanya
hadis yang palsu itu bersumber dari
sahabat Abu Hurairah kalau tadi kan
siapa sahabat Abdullah bin
Abbas dari jalur ya E
adabbi dari Saleh bin Musa atalhi atau
attalahi dari Abdul Aziz bin rafi' dari
Abi Saleh Dari Abu Hurairah sekarang Apa
jawabannya qulu had mauduun aid hadis
ini juga
palsu sekalipun adik dari sumber sahabat
lain yaitu Abu
Hurairah Kenapa Oke kata beliau W
kalamunulin Wahid dah saya singkat aja
tapi saya mau buuktikan kepalsuannya ya
Dari mana jalur seorang satu orang dalam
sanad ini yang bernama salh bin Musa
atalhi tadi kan dari adabbi dia
mengatakan hadana salh bin Musa
atalhi waika kalam had had kibarilu
allina Fi
beliau menukil ucapan para ahli had
tentangh bin Musa ini bersumber dari
kitab tahbul Kamal Alf almzi juz 13
halaman 96 berkataahya bin orang ini Gak
punya
hakkh bin Musa ini seorang yangemah
periwayatan hadisnya bahkan mungkar
sangat mungkar dalam meriwayatkan hadis
kairul manqir banyak meriwayatkan
hadis-hadis mungkar anqat dari
orang-orang yang terpercaya mengasaman
Orang apa orang-orang yang dipercaya
tapi hadis hadisnya isinya hadis mungkar
hadis mungkar Itu bisa diartikan
satu ada hadis yang serupa ya yang
periwayatan lebih kuat dari itu maka dia
jadi hadis mungkar waq nasai la yuktabu
hadituh sheh bin Musa ini enggak boleh
ditulis hadisnya bahkan dikatakan dalam
dalam redaksi lain Al Imam nasai bilang
matrukul Hadis orang yang wajib
ditinggalkan hadisnya Ya sudah Oke
berarti palsu Masyaallah Ustaz dari
sekian banyak e bukti yang sudah Ustaz
jabarkan lantas sebagai ahlusunah di
mana kita menempatkan sunah dan hadis
karena kan kita tidak dimungkiri butuh
contoh dari penerapan Alqur'an baik
setelah iklan deh minum dulu aus iya iya
baik ikhwan akhwat yang inin bertanya
juga silakan Kirimkan pesan ke
08111999720 atau bisa juga eh komentar
di YouTube rasil TV nanti kita bacakan
kita akan kembali secelah jeda lagu
berikut
[Musik]
ini
waqulimalu
fasayarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
ta'malun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang
ber
amesta yanging indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita di
duniaut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita
beramalun
[Musik]
bentnya
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening berikut
[Musik]
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Selamat datang kembali di Radio
Silaturahim 720m eh masih bersama di at
siia siang bersama Ustaz Fauzan membahas
kajian kitab dan hari ini kita membahas
tentang hadisqalain atau dua pusaka yang
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
tinggalkan sebagai ajaran ilmu yang bisa
dipegang oleh umat Islam tadi sudah
dibahas Ustaz ya Ee Bagaimana kesahihan
tentang beberapa redaksi hadis seakol
iya ee dan sudah Ustaz ee sampaikan
bukti-bukti bahwa yang paling sahih
adalah alaikum E saya tinggalkan kitab
dan itr atau Alquran dan keturunan
Rasulullah Sallallahu
Alaihi ada beberapa sapaan-sapaan dulu
Ustaz dari pendengar dari Pak Masud
Batam Asalamualaikum izin nasihatnya
Ustaz apa Islam yang sampai ke Indonesia
dulu riwayatnya ada dari keluarga Nabi
yang Alhamdulillah masyarakat Indonesia
mampu menghormati suku-suku dan ras dan
alhamdulillah dan mudah-mudah mudahan
selama-lamanya akan menjadi wasatiah
Amin Insyaallah garis miring wasit agar
menyatukan umat Ustaz kita semua didikan
keturunan nabi sallallahu alaihi
wasallam syukran Masud di Batang
Masyaallah Barakallah fikum Masud di
batangyaallah tentunya eh Memang jalur
jalur e masuk islam ke nusantara ini
eh dalam sejarah sudah ada di masa
sahabat ya Bahkan tidak bahkan ada
literatur sejarah mengatakan bahwa di
anaranya sayidina Ali Bin Abi Thalib
pernah masuk ke nusantara kita bukan
hanya bilang di sini ya artinya di
nusantara Nusantara Berarti mulai dari
ee daerah atas apa E Aceh sampai ke atas
sampai Nusantara itu dulu Sampai di ee
daerah Filipin itu bagian dari nusantara
i e sudah masuk bahkan ada
ee apa
sejarah meneliti bahwa ada napak tilas
para sahabat-sahabat di gunung-gunung
daerah daerah Jawa Sumatera dan
sebagainya juga kalau kita lihat malam
tuh ya Sayid Syarif cerita tentang
Sultan Perlak ya he Sultan Perlak ini
rupanya jatuhnya masih cicit ya cicit ya
cicit dari dari e al Imam
albagir jadi artinya jauh loh kalau Wali
Songo belakangan kalau W songoakangan
kalau kata hab Jindan masih misalnya
bagi muadam Oh Yaong ini keturunan dari
sayidina Alawi Amul Faqih amulqih jadi
sepupunya sayidina fqih almqadam itu
belakangan itu sudah sudah baru 800
tahun yang lalu Le kurang ini tadi
sebelum sebelum ya Iya jadi dari tahun
dari tahun lebih kurang 80 Hijriah sudah
masuk ke nusantara W anj khususnya dari
kalangan ahl bait Rasulullah Sallallahu
Ali wasallam wabarak alaih makanya
Nusantara ini sangat berkah ya kan
karena memang pendakwahnya selain para
sahabat juga keluarga Rasul Sallallahu
wasallam wabar Ali baik oke Ustaz balik
ke pertanyaan tadi Ustaz sebagai
ahlusunah ee jika tadi ee
redaksi-redaksi yang benar adalah itr
bagaimana kita menempatkan sunah dan
hadis
ee sebagai ajaran Sebelumnya saya mau
bertanya nih ee istilah ahlusunah itu
maksudnya apa tu ahlusunah itu eh Apakah
ahlusunah berarti eh versusnya Syiah
atau gimana enggak enggak enggak
maksudnya orang yang mempelajari sunah
dan Oh ba baik pertama istilah kita
rapikan dulu ya ahlusunah he ahlusunah
itu bukan lawannya ahlus Syiah H betul
bukan atau bukan lawannya ahlu bidah
bukan ahlusunah seorang yang mengikuti
al-qur'an dan dan sunah dan Sunah ya Nah
itu bisa dari semua golongan he selama
mereka berkalimat tauhid Lailahaillallah
Muhammadur Rasulullah bahkan ee Sudah
Selayaknya sudah enggak perlu lagi ada
nama-nama label-label nama yang itu
al-qur'an enggak pernah nyebutkan itu
harus mulai dikikis tuh tu He
doktrin-doktrin nama he he ya
label-label yang al-qur'an Sebutkan
inhya illa
asmaun sammaitumuha Antum wa abaukum Ma
anzalallahu biha Sultan itu nama-nama
yang kalian sendiri yang bikin-bikin itu
Islam nusantara
ahlusunah ya Syiah kemudian apa khalafi
Salafi ya wasati jaduli ya itu semua
nama kalian yang bikin kata Allah Taala
Allah enggak pernah Sebutkan nama itu
dalam al-qur'an Hanya Allah sebutkan
nama ketika seorang bersaksi
Lailahaillallah Muhammadun Rasulullah
arah salatnya ke arah Ka'bah adalah
muslimun Muslim Tidak ada lain Eng jadi
yang ada muslimun Wa muslimun dan enggak
muslim
saja muslim to rata orang Jawa baik ya
Ah ini cuman kita biar paham aja sebutan
ahlusunah itu apa sih ahlusunah orang
yang menjalankan kan Sun sunah sunah ah
Apa tu
sunah apa apa apa perbedaannya antara
sunah Dengan hadis beda hadis itu kan
berita kabar dan al-qur'an sendiri juga
Allah gunakan namanya adalah hadis tuh
perhati nih Allah sebutkan dalam
al-qur'an Allah turunkan ahsanal hadis
hadis ya
sebaik-baik paling bagusnya
berita kabar hal yang baru Nah it
namanya hadis kata-kata hudusun atau
hadisun baik kalau sunah itu artinya
praktik Hm sunah itu artinya apa
aplikasi aplikasi aplikasi siapa ya
tinggal maunya nama siapa nih ada sunah
rasulak He ada sunah sahabat H ada sunah
Ahlul Bait He ada Sun Ah Bani Umayah ada
sunah Isa ya Ada sunahnya Fawaz ya sunah
namanya sunah apa sunah aplikasi contoh
atau
kebiasaan dalam Alquran Allah sebutkan
kata sunah itu apa sih
sunullah ketetapan kebiasaan ya yang
Allah tetapkan yang sudah berlaku pada
umat-umat terdahulu maka ar sunahnya
rasulillah ya atau disebut ahli sunah
pengikut-pengikut sunah rasulillah Siapa
mereka itu orang yang mengikuti aplikasi
Rasul Muhammad bin Abdillah terhadap
Quran jadi sunah rasul artinya apa
aplikasi Rasul terhadap Al AlQuran sunah
itu bukan penampilan tok bukan
tongkrongan doang kita bilang jenggot
sunah sunah dari
mana rasulah jenggot Naam Rasulullah
Menar jenggot tapi kalau disebutkan
sunah rasul itu aplikasi Rasul dari
alqur al-qur'an pengamalan Rasul
praktikum Rasul dari Qur Quran kita
enggak bisa nih menyebutkan Oh jubah
gamis serban ya itu sunah rasul kalau
orang enggak ngelakuan itu berarti
termasuk orang yang ingkar dengan Sun
sunah rasul ya sebelum Muhammad bin
Abdillah menerima Risalah he Alquran
beliau
sudahengkan betul enggak betul karena
itu budaya o orang orang sebelum beliau
menerima al-qur'an beliau sudah pakai
jubah
jubah begituun orang-orang kafir sebelum
bahkan setelah datang al-quran pada
pakai jubah betul enggak pada pakai
serban pada pakai kopiah nah kebiasaan
atau rutinitas atau bahkan ritual yang
sudah ada sebelum datang al-qur'an he
jika kembali disebutkan dalam al-qur'an
sebagai sebuah ajaran itu namanya Syari
syariat syariat diamalkan oleh Rasul
namanya Sun sunah sunah contoh puasa itu
ajaran Islam apa ajaran sebelum Islam
sebelum Islam ada juga sudah ada puasa
Sudah ada Sudah ada di al-qur'an
disebutkan ulang makanya kan nama lain
al-qur'an adalah
musaddiq yang
melegalisasi atau apa ya melegalisir
melegalisir melegalisir ketika al-qur'an
stempel ulang menjadi disebutkan dalam
al-qur'an berarti menjadi sebuah Syari
syariat bagi orang yang mengimani
al-qur'an sekalipun ajaran itu sudah ada
sebelum al-qur'an tawaf Sai sudah ada
manasiknya Nabi Ibrahim kan sebutannya
tuh jilbab ah kalau orang mau tanya
sekarang nih Apa tuh jilbab jilbab itu
pakaian luaran bagi perempuan ya Di Atas
pakaian dalamnya he ya itu budaya apa
syariat asalnya budaya orang-orang Arab
sebelum Datang sudah pada pakai jilbab
namun dalam dalam al-qur'an disampaikan
ulang bahkan dengan tambahan Quran Apa
itu walyudnina alaihinna Min
jalabibihin khimar kerudung nih orang
searang salah su salah ngomong nih
kerudung itu bukan jilbab jilbab itu
outer outer atau jubah kalau laki-laki
baju luaran baju luaran ya Nah kerudung
yang dalam bahasa Arab namanya khimar
itu produk budaya Naam produk budaya
tapi kan disebutkan ulang dalam
al-qur'an dan menjadi sebuah ajaran
al-qur'an maka itu bagian dari syariat
Quran alias syariat Islam caranya Allah
atur kembali ulang cara menggunakan
khimar itu ya
walyudribna Ala
juyubihinna ya Allah suruh ulurkan
khimarnya menutupi dadanya tuh Itu
namanya budaya yang oleh al-qur'an
disyariatkan He nah sunah itu bukan
hanya tampilan Rasul tampilan rasul itu
bukan sunah tapi ajaran yang dibawa oleh
Rasul yaitu al-qur'an diamalkan oleh
rasul itu namanya menjadi sunah sunah
rasul kebiasaan Rasul aplikasi Rasul
dari al-qur'an itu namanya sunah Heeh
sumbernya sunah ada dua H yang pertama
al-qur'an yang kedua riwayat hadis yang
mengatasnakan rasul rasul G jadi beda
nih antara sunah dengan hadis hadis
sunah itu aplikasi Quran H Quran bilang
begini begini begini begini maka seorang
yang bernama Muhammad bin Abdillah
ketika turun padanya al-qur'an ayat-ayat
Allah wahyu Allah beliau punya kewajiban
satu mengimani ayat itu Iman tunduk
patuh loyal tanpa
tawar-tawar yang kedua wajib
mempraktikkannya yang ketiga wajib
membacakannya kepada umat nah hasilnya
ini ini namanya sunah rasul rasul
tuh oleh karenanya kalau ada kita baca
riwayat hadis sekalipun dalam sanadnya
dinilai sahih tapi kontennya
berseberangan dengan al-qur'an maka kita
enggak bisa bilang ini syariatnya Rasul
atau sunah rasul karena harus disaning
dulu disreen dulu oleh alququran kalau
sesuai dengan Alquran maka layak kita
sebutkan sunah Rasul ada contohnya
Enggak banyak itu kalau di Jabar
sekarang enggak cukup kemarin ustazuna
kita Husein bin Hamid sudah menjelaskan
itu banyak contoh iya i i ya jadi biar
kita bisa bedain nih antara sunah Dengan
hadis hadis salah satu media untuk kita
mengenal Sun sunah nah tapi untuk
menguji ini riwayat hadis boleh tidak
layak tidak disebut dengan sebutan sunah
rasul harus dibawa ke hadapan
al-qur'an jika memang ada
panduannya itulah disebut dengan Sunah
rasulillah dari
ucapannya sikapnya gaya hidupnya
lifestyle-nya Rasul Ya di luar Bayan
Quran kalau ada dalam riwayat hadis kita
bawa dulu ke hadapan
al-qur'an Jika benar di al-quran itu ada
Maka itulah sunah rasul kira-kira di
al-qur'an ada enggak jenggot nabi harus
harus gitu rannya kan ramai nih enggak
boleh kita nyukur jenggot karena ada
hadisnya Rasulullah haramkan memotong
jenggot Lailahaillallah tapi toh
menumbuhkan karena kita mahabah mau
ngikuti Nah kalau kita meniru Nah kan G
ya Jadi kalau dalam bahasa tuh ada
namanya Uswah ada namanya Qudwah kudwah
ya ittiba dan Qudwah kalau ittiba itu
mengikuti ajaran yang dibawa Rasul
menjemput mahabbah Allah di situ kalau
kudwah ngidolain
nyiru-nyiru nah P ni i i Antum ee Ustaz
kok pakaiannya begini ya kayak mirip
mirip banget jiplak banget Kiai Fulan he
tampilan tu kok mirip banget Habib Fulan
he ya padahal tuh Habib enggak nyuruh
saya pakai pakai baju dia cuma karena
Saya mengidolakan dia apa yang dia pakai
aneh kudu pakai saking
demennya jangankan pakaian penampilan
kalau perlu kacamata kudu Mirip kan
namanya apa idola kan begitu gaya
rambutnya gaya jalannya Kalau perlu
ngutang-ngutang kita apa yang dia pakai
kita pakai juga itu apa itu namanya
Qudwah Qudwah
yaadi adami apa alamr mengikuti gayanya
tanpa ada per perintah Karen Apa mahaba
pahala ituahala Jadi Pahala bukan dari
karena ada perintahnya tapi karena ada
kecintaannya kecintaan itu bedanya nih
Enggak pakainya pakaiannya kayak Ustaz
Husein gamis putih kopiah putihnya Ya
kan karena demen mahiru Dia apa tiru
lihat murid-murid habin Hafiz pakai
jubahnya pakai
serbannya mengikut gaya Al Habib Umar
Bin Hafid persis Kenapa ngidolain ngidol
Habib Umar udah sepuh umurnya 60 pakai
tongkat ke mana-mana orang tua Iya ini
umur baru 30 pulang dari hadrut pakai
tongkat kayak Habib Umar boleh enggak ya
terserah dia terserah benar karena demen
niru gaya gurunya enggak apa-apa tapi
yang salah adalah menyalahkan orang lain
Nah itu apalagi menisbatkan sesuatu yang
tidak ada perintahnya dari Rasulullah
kita atas namakan itu amalan Rasul
Rasulullah itu tuh yang enggak boleh tuh
jadi ya hadis itu sebagai media media
media kita supaya mengenal mengenal
sunahah insyaallahyaallah begitu ya
karena enggak mungkin gimana salat itu
itu secara detail tanpa kita memahami Ah
ada namanya sunah Amaliyah saya Isa
namanya sunah Amaliah Amah praktik rasul
dalam ibadah contohnya salat ya
seetarnya tanpa ada buku-buku hadis he
peranyaan nih He kalau praktik salat
harus berdasarkan buku riwayat hadis
heeh Saya mau tanya buku riwayat hadis
baru dikumpulkan
Kapan 200 tahun sebel Berarti sebelum
200 orang Bagaimana cara salatnya
sebelum ada buku hadis kita enggak
mengesampingkan apa namanya ee peran
hadis dan dan kumpulan bu bukan cuma
kita gunakan kita akal karena ini media
kita untuk mengenang agama 200 tahun
orangihan addinal aqlu ya Nah sekarang
kalau enggak bisa ente salat kalau
enggak ada buku hadis ente enggak bisa
ente harus Daru hadisnya Ana mau tanya
Wan itu buku hadis mulai kapan
dikumpulkan he he setahun rasulullah
meninggal sampai kapan abad kedua heeh
heeh setelah rasulullah wafat baru ada
kumpulan buku hadis Heeh nah Berarti
pertanyaannya kalau praktik
Ibadah
harus berdasarkan riwayat hadis bukan
praktikum he Amaliah nabi yang diinfokan
dari generasi generasi I maka berarti
pertanyaan itu orang sebelum ada buku
hadis salatnya berdasaran apa
ya kan betul betul ustaz karena hadisnya
kita kenal nih Shu kamaitumuni usoli
salatlah kalian sebagaimana nih catatan
nih kalian melihat aku salat jadi
praktik salat itu pertama dari lihat
melihat Heeh sahabat tabiin eh
sahabat melakukan praktik salat melihat
praktiknya Rasul tabiin melihat
praktiknya sahabat atba tabiin melihat
praktiknya tabiin dan begitu seterusnya
Ini namanya apa nih sunah Amaliah he
tanpa ada riwayat hadis pun Heeh bisa
dilakukan karena memang itu praktikum
praktikum nabi yang diinfokan bukan
melalui riwayat lafaz tapi dari
melihat-melihat contohnya kita nih dari
kecil nih kita kecil pertama bisa salat
dari belajar buku apa apa melihat orang
tua melihat orang tu orang tua dulu
dibawa ke masjid ke musala ya kan liihat
orang kira-kira kalau enggak ada buku
hadisnya kita bisa salat enggak engak Ba
bisa enggak tanpa buku hadis Bisa kan
Bisa bisa nah bahkan setelah kita tahu
buku hadis baru kita tahu nih ada
perbedaan banyak he loh ya kan ya Yang
ini model begitu ini model begitu kan
begitu kalau enggak ada buku hadis
kira-kira sama akur enggak lihat-lihat
doang tapi perlu untuk mendokumentasi Oh
itu namanya kan itu keperluan kita
artinya biar kita bisa bedakan antara
hadis dengan sunah sunah dan juga sunah
Amali Amaliah yang diinfokan secara
Mutawatir dari generasi ke generasi inat
kita Masya Masyaallah Ustaz Ya Allah
sudah di ujung waktu nih kita sudah
diingatkanulai boleh lanjut enggak nih
kita sampai jam 10 malam W Masyaallah
tabarakallah Ya Allah Ya Rab Eh ada
beberapa pertanyaan yang belum terjawab
Mohon maaf sekali Ibu Mameh di Bekasi
mungkin bisa ditanyakan di ee pertemuan
selanjutnya karena pertanyaan Bu Mameh
ini panjang sekali mungkin akan menambah
Diah Berti khzanah jawabannya mungkin
bisa setengah jam Masyaallah boleh
ditanyakan lagi minggu depan kalau Ustaz
fazan live lagi pak Masud Masyaallah
sudah ditanyakan tadi Pak Salafi
kemudian pemirsa YouTube Mohon maaf
sekali karena live-nya harus terputus di
tengah acara tapi Insyaallah rekamannya
sudah direkam akan kami upload di upload
ya Insyaallah di Insyaallah di bubur
Subu Masih lanjut Ustaz Bu
juga minta nanti ya k ya biar kita
upload ulang
Yaya Masyaallah ikhwan akhwat eh terima
kasih Ustaz eh terimasih banyak KJA
makasih banyak juga operator Mas Anis
Anis oh ada Kang Yusuf bangkit k itu ya
Oh iya Kang Yusuf bangkit baru berganti
jam tadi baik piketnya dia Masyaallah
ini enggak pernah lemah nih enggak
pernah lemah iya dong Yusuf selalu
bangkit Masyaallah Yusuf selalu bangkit
Ya Allah Masyaallah jazakallah kir Ustaz
mungkin bisa ditutup dengan do at
Fatihah Ustaz baik kita tutup dengan
Umul Quran suratul Fatihah dan selawat
untuk rasulillah
illahir
bismillahirahirahimhamdulillahbaminahirah
illah
wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh jazakah kir ja Ustaz faaz
abwiah atau Ustaz Fauzan atas
penjelasannya penjabarannya jawaban dari
pertanyaannya dan juga ditutup dengan
doa ikhwan akhwat saya Alf beserta kru
yang bertugas mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh