Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarul Ahadits annabawiyah - Ustaz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 4 Februari 2019108 views

Tausyiah Siang Edisi Senin, 04 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
alamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
wa'du dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu Bagaimana kabarnya Ian akhwat
di siang hari ini semoga selalu semangat
dalam menjalankan segala aktivitasnya
dan tentunya yang kita harapkan bersama
ialah Semoga kita selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin baagwan senang sekali Jumpa lagi
bersama kami dalam tausiah siang bersama
saya Panji Ahmad akan memandu acara ini
dan tentunya bersama Ustaz Ahmad Zaki
dan alhamdulillah beliau telah hadir
bersama kami di studio Mari kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah ini beberapa pertemuan
kita Iya off Kenapa Ustaz sakit ya Iya
betul mendadak kemarin Mata susah itu ya
sekarang sudah baikan Ustaz
alhamdulillah alhamdulillah baikwanahwat
di tausiah siang kali ini dalam kajian
kitab mukhtarul ahadis annbawiyah Ustaz
Ahmad Zaki akan melanjutkan eh hadisnya
ee maksudnya hadis dalam kitab tersebut
dalam kajiannya baikwat di siang hari
ini karena kita live bisa dicatat
nomornya untuk layanan interaktif maksud
kami untuk SMS WhatsApp silakan dikirim
pertanyaannya ke nomor 08 11
1999720 Adapun untuk layanan interaktif
telepon silakan hubungi di nomor
0218451512 atau bagi pemirsa rasil TV
yang menyaksikan kami melalui YouTube
silakan tinggalkan pertanyaannya di
kolom komentar baik I akwat sebelum kita
melangkah lebih jauh lagi bersama Ustaz
Ahmad Zaki dalam kajian atau si yang
kali ini Mari kita buka dengan doa
menuntut
ilmu am
ya tausah siang bersama Ustaz ahmadaki
dengan bahasan kitab muktarul ahadis
annawiah kepada Ustaz kami
persilakanubillahyairim
Bismillahirahmanirahim Alhamdulillahi
hamdaniah
yabana subhanakallahumma la nuhsi
tsanaan Alaika Anta kamanaita ala nafsik
wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Asyhadu anna sayyidana wa
nabiyana muhammadan abduhu wa
rasuluh Allahumma falli wasallim wabarik
waadzim ala abdika wa rasulika
Muhammadin wa ala alihi wasahbih shatan
wasalaman daimaini mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma
ba'd Para
pendengar Radio
Silaturahim rahimani warahimakumullah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh seperti
biasa Senin siang kajian kita adalah
takrir kitab mukhtarul ahadis
an-nabawiyah yang
[Musik]
mudah-mudahan materi
tersebut dapat
menjawab kebutuhan kita
sehari-hari baik kita berumah tangga
bermasyarakat ataupun berbangsa dan
bernegara sebelumnya marilah kita awali
Taklim ini dengan Ummul Quran suratul
Fatihah Semoga Allah limpahkan kebaikan
untuk kita semuanya di siang hari ini
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki yaumiddin iyyaka
na'budu wa iyyaka
nastadinasiratal mustaqim siratalladzina
an'amta alaihim ghairil maghdubi alaihim
[Musik]
waladdallin
[Musik]
amin Para
pendengar Radio
Silaturahim rahimani
warahimakumullah Insyaallah siang hari
ini kita akan mengkaji beberapa
hadis-hadis
rasul yang berkenaan dengan kehidupan
kita
sehari-hari yang
pertama ini bicara
tentang Halal Haram ataupun syubhat
hadis ini sangat populer
sekali ruwiya rasulullahi shallallallahu
Alaihi Wasallam hadis tersebut
diriwayatkan dari nabi
kita alhalalu bayyin Wal haramu
bayyin
alhalal yang halal baik itu perbuatan
makanan minuman dan sebagainya bayin itu
jelas
terang sebagaimana terangnya matahari
gamblang begitu juga sebaliknya Wal
haramu bayyin yang haram juga itu jelas
gamblang tidak
remang-remang karena
jelasnya kita semua bisa membedakan mana
yang halal mana yang
haram tapi ada lagi di samping yang
halal yang sudah gamblang
jelas yang haram begitu juga jelas
gamblang tidak
samar-samar tapi ada
masalah di antara keduanya di antara
halal dan haram wainahuma umurun
musabihat di antara keduanya adalah
hal-hal yang
mustytabih Yang istabaha itu menyerupai
mustyabih menyerupai jadi menyerupai
halal menyerupai
haram di tengah-tengah Mau dikatakan
halal tapi enggak jelas
100% Mau dikatakan haram juga tidak
haram
100%. jadi masih
remang-remang masih tanda
tanya la y'alamuha katstirun
minanas sebagian besar umat manusia ini
tidak
mengetahui hal-hal yang
bersifat syubhah
musytabih
samar-samar bercampur kriteria halal ada
kriteria haram
ada tidak bisa kita
pastikan famanittaq
syubuhat orang yang takut kepada Allah
Taala dia tidak mau melakukan sesuatu
yang masih
syubhat yang masih
samar yang tidak
jelas faqod istabroa lidinii
wa berarti dia telah menjaga kehormatan
agamanya kehormatan
dirinya dia telah membersihkan agamanya
akidahnya keimanannya keislamannya
ibadahnya dari hal-hal yang belum
jelas nah saat ini saya kira cukup
banyak ada hal-hal yang yang dikatakan
bidah di
antaranya ini bidah dalam arti sungguhan
ya bukan bidah dalam arti yang selama
ini
diperbesar yang sebenarnya tidak masuk
dalam kategori
bidah lebih tepat dikatakan masalah
khilafiah soal perbedaan perbedaan
pandangan perbedaan fikih itu soal
khilafiah jadi ini bidah yang sungguhan
yang dilarang keras oleh
agama
itu banyak sekali saat ini yang
kelihatannya agama tapi sudah banyak
menabrak
agama agama tapi
dimodifikasi
diubah-ubah yang sudah ditetapkan oleh
Allah subhanahu wa taala yang sudah
ditetapkan dalam sunah
rasul ya baik itu syarat dan rukunnya
sudah diatur kemudian mau coba
diubah-ubah nah ini jangan
sekali-kali walaupun kelihatannya atau
berbau
agama tapi sudah jauh dari
agama banyak seperti lapangan
pekerjaan
yang membuat kita
ragu membuat kita enggak tenang ini
banyak walaupun kita tidak boleh
dengan tanpa alasan tanpa dasar
mengharamkan atau
menghalalkan
sesuatu tapi dalam kehidupan nyata kita
ini sangat banyak ya cara mencari uang
tapi dengan cara yang
syubhat belum lagi makanan dan minuman
itu yang
syubhat Saya kira ini sangat banyak
sekali yang seandai kata saya sebut di
forum ini
rasanya kurang
pantas
tapi banyak sekali yang
syubhat kita tidak boleh mengatakan
bahwa ini haram karena memang kita
tahu bahwa makanan itu dibuat dari
makanan yang
halal tapi cara atau proses
pengolahannya itu
yang masih kita ragukan dalam masalah
tharah kebersihan kesucian ini dalam
Islam bab pertama dalam fikih itu Babut
Thaharah masalah kesucian Nah sekarang
makanan minuman Umpama ya hewan-hewan
yang kita makan itu banyak yang mungkin
sudah jadi bangkai sebenarnya atau cara
penyembelihannya tidak Syari cara
pengolahannya cara mencucinya
banyak sekali yang benar-benar tidak
Syari belum lagi ditambah makanan
minuman yang impor yang bersumber dari
negara-negara yang memang kita tahu
bukan negara
yang menggunakan standar
Syari kalau dari negara-negara Arab atau
negara
Islam kita bisa husnudan bahkan kita
bisa yakin 100% ada umpam nya dia daging
kemasan kornet sarden dan sebagainya
yang berasal dari Timur Tengah yang
memang kita tahu di standanda ada
standar cara taharahnya apa
kebersihannya cara pengolahannya itu
standar
Syari kita bisa yakin percaya 100% tapi
ada lagi makanan minuman yang bersumber
dari negara-negara nonmuslim
walaupun barangnya barang
halal Tapi karena kita tahu standarnya
tidak Syari Nah apalagi tidak ada
jaminan kalau itu makanan benar-benar
dari makanan yang
halal semacam daging di pasar sekarang
banyak banget kita beli daging sapi
ternyata dioplos Ada daging Kuda ada
daging babi kita enggak bisa membedakan
mana Babi mana sapi mana kuda kalau
sudah dicampur seperti
itu itu masih barang mentah ketika
dicampur kita sudah enggak bisa bedakan
lagi Bagaimana kalau sudah diolah
menjadi daging giling menjadi kornet dan
sebagainya ini kita enggak bisa
bedakan walaupun kita boleh saja
husnuzon berbaik sangka Oh saya berbaik
sangka boleh
silakan saya makanya baca bismillah iya
silakan
Betul tapi enggak ada
jaminan yang
namanya racun
Umpama kita minum racun kita makan
makanan yang mengandung
racun Sekalipun kita enggak berdosa Tapi
tetap saja efeknya ada orang mati karena
keracunan padahal dia enggak ada niat
untuk bunuh diri waktu Makannya juga
baca bismillah enggak ada yang
salah tapi yang namanya racun tetap
membahayakan mengancam
kesehatan Begitu juga yang
syubhat karena kita enggak ada
hati-hatinya sehingga yang syubhat masuk
ke perut
kita saya
teringat seorang ulama besar Al imam
nawawi rahimahullah itu penulis Kitab di
antara tulisannya adalah Riyadus shihin
dan masih ratusan tulisan
Beliau
pernah sampai ke tangan
Beliau buah-buahan Ini Yang Namanya buah
itu enggak ada istilah kata haram jeruk
apel
halal nah pernah beliau orang Mesir
ini buah-buahan yang berasal dari Syam
pada waktu itu sampai ke Mesir bahkan
sampai ke tangan beliau beliau tidak mau
makan padahal enggak perlu diragukan
lagi itu barang halal karena buahan
jeruk Apel Anggur enggak ada indikasi
haram sedikit pun juga tapi karena pada
waktu itu di Syam banyak tanah
rampasan tidak
mustahil buah-buahan yang sampai ke
tangan Beliau berasal dari daerah yang
tanahnya itu merupakan tanah
rampasan padahal seandai kata beliau
enggak mau tahu urusan tanah rampasan
kan mungkin saja bukan berasal
dari buah yang ditanam di tanah rampasan
belum tentu
juga tapi karena beliau sangat
hati-hati beliau orang
yang sangat men aga
agama menjaga dirinya menjaga
kehormatan sampai beliau enggak mau
makan padahal itu jelas-jelas makanan
yang halal Nah karena
terindikasi banyak tanah rampasan dia
khawatir jangan-jangan buahan ini
berasal dari tanah rampasan walaupun
belum ada yang pasti Nah itulah yang
dikatakan
syubhat mau dikatakan haram
tidak 100% dikatakan halal ada indikasi
yang
haram Padahal kalau buat kita Kita sudah
sering kali siapapun juga saya kira ya
Ustaz Kiai banyak seringkiali makan
buah-buahan apel jeruk mandarin itu
banyak segala termasuk anggur dari
California Nah kita tahu bagaimana
prosesnya nah ini bagi ulama-ulama
sekelas Al Imam an-nawawi
rahimahullah beliau itu sangat hati-hati
bayangkan jatuh ke tangan Beliau makanan
minuman yang halal Tapi beliau
tidak mau makan Nah Bagaimana dengan
pemberian para pejabat yang kita tahu
mereka korupsi mereka tidak takut kepada
Allah subhanahu wa taala nah ketika
sampai ke tangan kita
nah Bagaimana sikap
kita boleh kita terima karena kita bukan
mencuri kita tidak korupsi tapi kalau
kita melihat orang yang memberikan orang
yang berani meninggalkan
salat orang yang rakus
dunia orang yang berani makan hak orang
lain berani
berbohong Maka kalau orang-orang
yang yang
Afif
yang
hati-hati ini tidak akan mau
menerima pemberian dari orang-orang yang
tidak
jelas walaupun buat kita boleh-boleh
saja besok kampanye di sana sini banyak
pejabat Calak memberikan uang sebar uang
ke sana ke mari silakan Enggak apa-apa
karena memang diberikan
ah cuma beda Posisi apa Iya orang-orang
yang baik yang Saleh tokoh masyarakat
tokoh
agama sama dengan kebanyakan orang lain
tidak ada hati-hatinya nah tentu akan
menjatuhkan harga
dirinya waman waqa'a Fi
syubhat orang kalau sudah ter banyak
berkecimpung di dunia
syubhat bersahabat dengan orang-orang
yang tidak takut kepada Allah
Taala bersahabat dengan para
koruptor dengan orang-orang yang
terbiasa makan minum dengan barang yang
halal
haram jadi waman waqa Fi syubhat orang
yang terjun berkecimpung berada di dunia
yang syubhat penghasilannya syubhat cara
mencarinya syubhat sumber-sumbernya
syubhat Semuanya serba syubhat waqa fil
haram berarti orang tersebut masuk
terjerumus
pada barang yang haram Jadi kalau
diakumulasi walaupun sedikit-sedikit
yang namanya racun serba sedikit katakan
cuma ada 100 1% di minuman kita kemudian
di minum yang satu lagi ada 1% tambah
lagi minuman yang 1% lagi
nah 1% ditambah 1% ditambah 1%
terusmenerus akhirnya jumlahnya pun
semakin besar begitu juga yang namanya
penyakit di diri kita itu yang namanya
Cancer enggak langsung stadium
itu pertama dari cikal bakal
yang sangat kecil begitu juga yang
namanya jantung
koroner batu ginjal gagal ginjal diabet
itu Semuanya serba sedikit sedikit
bertahap karena dibiarkan akhirnya
lama-kelamaan menjadi kronis ada yang
sampai
diamputasi padahal seandai kata ketika
ada gejala-gejala diabet baru ada
kenaikan darah hanya
sekian kemudian segera dihindari segera
diatasi enggak
akan menjalar enggak akan
kronis begitu juga dalam masalah-masalah
agama kalau kita sudah
terbiasa melakukan yang
syubhat makan-makanan yang syubhat maka
tidak mustahil pada satu saat kita akan
berani makan yang
haram itulah yang kata nabi faman waqa'
Fi syubhat waman waqa' Fi syubhat orang
yang terus-menerus berada di dunia yang
syubhat waqaa fil haram berarti dia
sudah berada di jalur yang haram jadi
karena
sedikit-sedikit akhirnya menjadi bukit
tanpa terasa ternyakit ternyata penyakit
sudah kronis
begitu juga orang yang tadinya baik
banyak yang jebolan Timur Tengah jebolan
pesantren yang tadinya Saleh baik tapi
bersahabat dekat dengan orang-orang yang
tidak takut kepada Allah subhanahu wa
taala akhirnya Bukan dia bisa
mempengaruhi orang yang tidak baik
menjadi baik malah dia menjadi tidak
baik persentasenya tanpak dirasakan
mungkin hanya
0,1% pertama agamanya terkikis hari esok
0,1% lagi sampai bertahun-tahun akhirnya
berubahlah orang tersebut menjadi
liberal menjadi
sekuler karena terlalu banyak di dunia
yang
syubhat dari itu yang namanya War hati
hati jaga diri jaga
agama itu hal yang amat
penting jadi kalau keimanan kita agama
kita ini diibaratkan seperti pohon yang
namanya
pohon itu banyak lalat yang hinggap di
pohon tadi belum lagi
bakteri-bakteri
kuman-kuman banyak jadi kalau tidak
dirawat tidak dijaga tidak diberikan
pupuk tidak disiram tidak terkena
matahari maka banyak sekali hama-hama
yang hingat di pohon tersebut yang
akhirnya tidak mustahil ee pohon
tersebut akan mati di kemudian
hari begitu juga keimanan kita amal
saleh kita bisa sirna karena kita tidak
bisa jaga agama kita keimanan kita dan
amal saleh kita jadi itu virus yang
berbahaya ketika kita sudah lagi tidak
menghargai diri kita enggak menghargai
agama kita maka agama kita akan
terkontaminasi karena banyak sekali
bersahabat makan dengan orang-orang yang
tidak takut kepada
Allah kemudian dapat pemberian dari
orang-orang yang tidak takut kepada
Allah dan
sebagainya kar ini diibaratkan
Kara persis seperti seorang penggembala
yang menggembalakan
ternak-ternaknya di putar
perbatasan atau di dekat perbatasan
alhima itu benteng sebenarnya jadi di
seputar benteng atau seputar perbatasan
Jadi masing-masing tanah ya tanah orang
itu kalau di kampung-kampung ada
persawahan ada kebun-kebun masing-masing
ada
batas Nah kalau kita gembala ternak kita
pas di perbatasan yang namanya
perbatasan itu mungkin hanya bambu ya
kita cocok-cocok
paling perbatasannya seperti itu atau
kalau sawah mungkin hanya Jalan Setapak
yang hanya muat telapak kaki kita
doangan kemudian di seberangnya sudah
punya orang lain nah ketika kita
gembalakan domba-domba
kita di perbatasan maka tidak
mustahil ternak kita akan makan tanaman
orang lain karena yang namanya pohon
dedaun cabang ranting itu bisa juga
nyeberang atau berada di perbatasan yang
namanya binatang kita enggak bisa
salahkan binatang enggak bisa membedakan
mana ini tanaman orang lain mana ini
tanaman
kita Nah karena tanaman
ini milik orang lain kemudian dimakan
oleh domba kita binatangnya memang tidak
dosa tapi kitanya yang
dosa bagi orang yang hati hati ini yang
hati-hati ya dia tidak akan mau makan
daging domba tersebut karena sudah
banyak mengkonsumsi tanaman orang lain
atau orang yang hati-hati dia enggak
akan mau domba ini dijadikan hewan
korban karena dia akan memperzbahkan
amalnya kepada Allah Taala dengan hewan
yang terbaik yang tidak makan makanan
yang
syubhat Nah jadi ini diibaratkan oleh
Nabi Ya ini hadis sekali ya
jadi diibaratkan syubhat ini bagaikan
seorang penggembala yang menggembalakan
ternak-ternaknya di
perbatasan
yusikuqiah yang hampir hampir
saja atau tidak
mustahil domba
tersebut menyeberang keperbatasan Makan
Tanaman orang
lain Jadi syubhat itu dibarkan
tengah-tengah antara yang halal dengan
yang
haram jadi kalau kita lepas gembala
domba-domba kita di perbatasan maka
tidak mustahil Hanya Tinggal selangkah
lagi dia akan masuk Kebun orang lain
begitu juga kita ketika kita sudah
beragama tapi main di pinggiran hampir
ke yang haram yaitu syubhat maka tidak
mustahil kita akan masuk terperosok di
yang haram Nah ini banyak sekali ya di
dunia politik di dunia bisnis dan
lain-lain hal-hal syubhat seperti ini
luar biasa banyaknya Jadi kalau yang
haram itu jelas Umpama
saya membeli ayam namanya ayam ini
binatang halal tidak didegukan lagi
Kemudian saya cari uangnya pun dengan
cara yang halal jelas uangnya ini halal
100% kemudian saya yang
sembelih pakai tangan saya sendiri saya
baca bismillah ini jelas enggak
diragukan halal
100%. ada lagi yang syubhat umpamanya
babi Ya jelas ini haram enggak usah tiga
kriteria walaupun saya beli babi pakai
uang yang halal tetap karena barangnya
haram tidak akan bisa menjadi halal
atau saya membeli kambing tapi dengan
uang boleh ngerampok uang boleh korupsi
maka Enggak bisa juga
atau barangnya bagus
halal ya hewannya halal belinya pun
dengan uang halal tapi cara
penyembelihannya tidak Syari bukan
bismillah bukan atas nama Allah Taala
maka tidak mustahil berubah menjadi yang
haram Nah jadi jangan sekali-kali kita
berada di tepi di pinggir karena tidak
mustahil kita akan terperosok ke dunia
yang haram
ala ketahuilah ini satu perumpamaan
contoh yang sangat bagus ya ala wa inna
likulliikin Hima ketahuilah setiap
kedaulatan setiap kerajaan negara raja
dan sebagainya itu punya perbatasan
Indonesia ada
perbatasan-perbatasannya Indonesia
dengan dengan Malaysia ada perbatasannya
Baik itu dengan laut atau dengan daratan
dan sebagainya semua kedaulatan di muka
bumi ini ada
batas-batasnya yang memang kita enggak
bisa saya mau nyeberang ke Malaysia Saya
mau nyeberang ke Singapura enggak bisa
ini
harus harus jadi ada aturan apalagi ke
negara yang lebih jauh lagi yang memang
harus punya paspor saya harus punya Visa
harus jelas Tujuan saya dan sebagainya
harus ada jadi setiap negara itu punya
kedaulatan yang tidak bisa kedaulatannya
itu dimasuki oleh orang lain Bahkan
bukan cuma sekedar daratan udaranya pun
juga enggak bisa harus ada izin ada
undang-undang internasional yang Harus
dipatuhi begitu
juga masalah agama Nah jadi di sini
diberikan contoh oleh
Nabi setiap Raja setiap negara itu ada
Benteng ada batas yang memang enggak
boleh di
dilanggar saya enggak boleh masuk ke
kebun orang enggak boleh masuk ke rumah
orang ini wilayah kehormatan orang saya
masuk ke rumah orang tanpa permisi tanpa
beri salam enggak
bisa begitu juga apalagi sampai lebih
dari masuk saya masuk ke kamar tidur
orang masuk ke kamar mandi
orang itu bahkan ya Apa itu bisa
dijadikan tersangka atau punya
tujuan-tujuan yang
jelek ala wa inallahi fi ardihi mahim
ketahuilah bahwa benteng-benteng Allah
itu di muka bumi ini adalah maharim yang
diharamkan oleh Allah Taala itulah
bentengnya Allah Taala jadi yang masuk
wilayah kita ini sebatas yang halal kita
bebas berada di wilayah kedaulatan kita
di rumah kita terserah Enggak apa-apa
apa kita mau makan minum mau tidur ya
mau mandi mau apa kita mau lakukan apa
saja di rumah kita sendiri kita mau
nyalahkan lampu mau pasang pasang video
AC dan sebagainya rumah kita
bebas tapi rumah kita itu sebatas
tembok di sebelah sudah tembok rumah
tetangga enggak bisa lagi itu bukan
wilayah kekuasaan kita masuk ke sana
tanpa izin maka kita akan berdosa dosa
besar nah begitu juga wilayah kita ini
yang halal-halal kita bebas mengerjakan
yang halalhalal tapi ada lagi batas
yaitu yang diharamkan oleh Allah Taala
itu
batas ketika kita melanggar batas maka
pasti kita akan terkena
sanksi jadi ini wajib kita hormati diri
kita kenapa Allah Larang karena diri
kita ini terhormat kita ini manusia
terhormat kita bukan binatang Kalau
binatang tanpa aturan
I tapi kalau manusia yang Allah berikan
akal sehat dan hati nurani Allah
muliakan wqad Karna Bani Adam Allah
muliakan kemudian kita harus mengerjakan
yang kotor mengkonsumsi yang menjijikkan
seperti babi itu menjijikkan karena babi
binatang yang menjijikkan yang
jorok begitu
juga yang perbuatan-perbuatan yang
diharamkan oleh Allah Taala zina
haram karena perbuatan yang kotor yang
enggak baik yang fahisy nah sedangkan
kita beriman kepada Allah Taala jangan
Samakan diri kita dengan binatang
binatang tanpa nikah
oke tanpa mengenal halal haram enggak
masalah karena agama enggak berlaku
untuk
binatang agama ini berlaku untuk yang
berakalin agama itu rasional agama itu
berlaku untuk orang-orang yang berakal
siapapun juga yang tidak berakal orang
gila binatang maka enggak berlaku hukum
Allah Taala nah jadi kita Allah muliakan
dengan agama kita
beriman kita punya akal sehat kita punya
hati nurani jadi kita jaga hati nurani
akal sehat kita keimanan kita agama kita
dengan jauhkan diri dari yang dilarang
oleh oleh Allah subhanahu wa
taala nah kemudian Berikutnya ini masih
dalam satu Hadis ya cukup
panjang ala Wa Inna Fil jasadi mudghatan
ketahuilah
bahwa di diri
manusia dalam diri kita ini ada mudghah
mudghah itu sekep ee sekepal daging atau
se Segenggam daging ya
mudghatan
shuhat bila Segenggam daging ini bagus
Saleh normal masih
sehat shuhal jasadu kull maka seluruh
organ tubuh akan bekerja dengan
baik wa fasadat tapi seandai kata organ
tubuh ini yang satu tidak
baik fasadal jasadull maka seluruh organ
yang lain
menjadi tidak baik juga
ala
ketahuilah yang tadi diucapkan oleh
Rasulullah masal
mudghatan segempal
daging wahial qalbu yaitu alqalab
alqalbu ini ada dua makna ya Nah ini
coba
diperhatikan kita
sering mengucapkan kalimat
kalbubu ya sering juga di ka ya padahal
kalau anda kata itu bahasa Arab qbu
dengan kalbu beda jauh ya kalau kalbu
hati kalau kalbu anjing Ya nah tapi
karena B biasa bahasa Indonesia yang
berbau o kemudian jadi
a Nah sekarang
alqalbu qbu ini kalau kita merujuk
ke ee mujam kamus-kamus bahasa Arab
alqalbu itu jantung
kalau organ tubuh ya kalau organ
tubuhbun itu jantung Tapi kalau dalam
arti maknawiya itu
hati hati bukan hati dalam
arti organ tubuh ya ya hati
nurani jadi kalau di tubuh kita ini ada
jantung ada hati liver nahbu itu
jantung ini udah sepakat ya nah jadi
kalau di artikan hati hati dalam arti
yang maknawi bukan organ tubuh seperti
kita
ee kita senang kita marah Kadang suka
kesal bahagia sedih
itu hati kerjaan hati tapi bukan hati
dalam arti
liver ya hati yang tidak terlihat hati
nurani
jiwa
maksudnya tapi ini dua-duanya
benar andai kata diartikan saya Artikan
qbun itu jantung maka yang namanya
jantung ini memegang peran
penting sampai titik terakhir Itu untuk
menandai bahwa orang tersebut masih
hidup atau sudah meninggal dunia itu
nanti jantungnya yang dilihat gerak
jantungnya grafik jantungnya
masih bergerak atau
tidak bukan yang lain-lain nah ketika
jantung tadi sudah datar
maka secara otomatis bahwa orang
tersebut sudah meninggal dunia Jadi
jantung itu
penentu Jadi kalau memang Irama jantung
enggak baik nanti semua juga bekerja
akan tidak baik
juga jadi saling berkaitan memang nah
tapi yang namanya nya kehidupan ini
ditentukan oleh detak jantungnya Nah
masih berfungsi atau tidak Begitu juga
kalau kita periksakan diri kita ke
dokter yang pertama kali diperiksa itu
tensi tensi darah berapa per berapa itu
soalnya menunjukkan jantung atas bawah
atas ya Sekian bawah sekian Nah itu ada
arus darah yang masuk dan keluar ya itu
juga sama ke jantung
juga nah ketika
darah tensi darah tekanannya sudah
enggak normal sudah enggak stabil maka
enggak mustahil nanti ngefeknya ke yang
lain Nah itu berasal dari masalah
tekanan jantung Bagaimana jantung
memompa darah bagaimana jatuh menghisap
darah jadi ada dua pintu ya
Nah itu andai kata
diartikan jantung atau organ tubuh tapi
ketika diartikan jant apabu itu hati
nurani bukan liver ya hati yang
sungguhan yang tempat niat kita itu juga
menentukan jadi amal kita ditentukan
oleh niat oleh tujuan Allah yang maha
tahu kalau saya melakukan sesuatu
lillahi taala Allah akan berikan pahala
tapi kalau saya bukan lillahi taala saya
R Karena mengharapkan
pujian pencitraan umpamanya saya
mengharapkan sesuatu tapi untuk agar
karena saya punya Tujuan saya menjadi
calek ah demi suara saya melakukan
sebagai berbagai kebaikan tapi
semata-mata pencitraan Nah itu Allah
Maha Allah Taala maha tahu
semua jadi dari berangkat dari mana
berangkat dari sebuah ketulusan
kebersihan hati bersihnya tujuan tidak
ada kecuali hanya keridaan Allah
Taala maka itu akan menentukan diterima
atau tidaknya amal seseorang besar
kecilnya pahala juga sama ditentukan
oleh
niat Nah jadi ini ada dua makna qalab
dalam arti organ tubuh yaitu jantung
qalab dalam arti jiwa nah ini dua-duanya
benar jadi luar biasa Apa yang
disabdakan oleh Rasulullah Sallallahu
wasallam ini sama sekali tidak basi
enggak usah enggak ketinggalan zaman
jadi sampai di mana yang namanya
kebersihan hati kebersihan jiwa
ketulusan itu tetap akan
menentukan nah bahkan ini kalau di dunia
politik ya Kita sudah sering banget kok
dengar istilah pencitraan dan lain-lain
ternyata tercium semuanya masyarakat
kecil mencium semuanya adanya
tujuan-tujuan motif yang tidak baik jadi
semua nanti tetap Allah akan beberkan
Allah akan buka Siapa yang baik Siapa
yang enggak baik Siapa yang tujuan baik
yang punya tujuan jahat semua Allah maha
tahu Dan nanti tidak mustahil di satu
saat Allah akan beberkan isi hati kita
siapa diri saya siapa diri
Anda Nah jadi betapa pentingnya nah
Bahkan bukan sampai di situ ternyata ini
kalau kita berbicara Seputar Dunia
kesehatan ternyata
penyebab
terbesar penyakit adalah itu soal
kejiwaan jadi masalah hati lagi
ini banyak saya
kira kalau kita jalan di pinggir emperan
toko subuh itu kalau saya olahraga
banyak sekali orang-orang yang tidur di
emperan toko padahal suara kendar luar
biasa tapi dia tidur begitu nyenyaknya
dan sehat
terusmenerus padahal standar hidupnya
enggak sehat tidur di emperan toko Makan
Asal Jadi tapi karena hati mereka enggak
enggak enggak punya masalah hidup
Happy enggak ada yang
dipikirkan jadi tidur gampang semuanya
enak tapi ada lagi orang yang steril
hidupnya dijaga dan sebagainya tapi
terkena penyakit yang berat-berat karena
memang pikirannya banyak hatinya
revolusi masalah banyak Nah yang
akhirnya mengakibatkan orang adanya
stres darah tinggi stroke diabet jantung
koroner dan sebagainya itu lebih besar
disebabkan oleh psikis masalah kejiwaan
masalah kalbu
ini jadi luar biasa hadis rasul ini
singkat tapi dapat menjawab persoalan
hidup ah jadi baik dalam berkeluarga
bermasyarakat berbangsa bernegara selama
tujuan kita baik kita jaga niat kita
tujuan kita Suci Murni Insyaallah Allah
akan berikan kesuksesan keberkahan
kedamaian maasyir muslimin Para
pendengar Radio Silaturahim
mudah-mudahan hadis tersebut walaupun
cuma satu tapi maknanya yang begitu luas
seandai kata kita pahami hadis ini
mendapatkan tempat di hati kita
semuanya tentu akan menjawab berbagai
persoalan dalam hidup ini Nah
mudah-mudahan kita
semuanya dapat mengontrol hati kita
jangan sampai kita mengikuti nafsu kita
kepentingan yang semuanya itu merupakan
kan bagian dari nafsu bukan bagian dari
akal sehat tapi bagian dari
akal-akalan jadi akal-akalan adalah
nafsu nah Semoga kita semuanya dijaga
oleh Allah Taala sehingga kita tidak
terjerumus dalam niatniat yang tidak
baik amin ya rabbal alamin wallahuam
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
lagiatelah kita simak bersama penjelasan
beberapa hadis dari Ustaz Ahmad Zaki
yang dibacakan beliau melalui kuutipan
ee mengutip dari kitab mukhtarul ahadis
annabawiyah baik warat untuk di sesi
kedua nanti kita akan membuka sesi tanya
jawab silakan kirimkan pertanyaannya ke
nomor
0811199720 nomor tersebut untuk layanan
SMS serta WhatsApp Adapun untuk layanan
Telepon interaktif silakan hubungi di
nomor 021
8451512 dan untuk para pemirsa rasil TV
bisa langsung tinggalkan komentarnya di
kolom chat atau at komentar di youtube
channel rasil TV baikanwat sebelum kita
memasuki sesi tanya jawab kita akan jeda
terlebih dahulu dengan nasyid berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
hasil visual untuk Islam yang satu
terima kasih wahwad Masih bersama kami
di tausiah siang bersama Ustaz Ahmad
Zaki membahas kitab mukhtarul ahadis
annawiyah dan kita sudah sampai di sisi
tanya jawab atau sesi kedua dan kita
akan membacakan pertanyaan pertama
datang dari bunda fajaralam assualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullah Ustaz kalau dulu sewaktu
belum tahu kita kemakan makanan yang
haram baik haram karena cara
mendapatkannya ataupun benar-benar makan
itu yang haram dan sekarang kita baru
tahu atau baru sadar Bagaimana cara
membersihkan diri Ustaz karena makanan
menjadi darah daging mohon pencerahannya
Iya
Bismillahirrahmanirrahim allahum alhimna
rusdana waimna Ma yanfauna
masalah makanan
minuman baik itu yang syubhat ataupun
yang haram yang kita pernah konsumsi
dari dulu tapi kita belum
tahu bagaimana cara membersihkan darah
daging kita yang sudah terkontaminasi
dengan makan minuman yang syhat atau
yang
haram hal ini sangat mudah sekali bagi
Allah Taala enggak ada yang sulit selagi
kita ada niat baik ada usaha kita
Serius kalau kita semata-mata bersihkan
darah daging kita yang tumbuh dari
makanan minuman yang haram mungkin tidak
akan bisa nah bagaimana seandai kata ada
orang yang seumur hidup makan makanan
yang haram kemudian dia tobat kepada
Allah Taala Apakah harus dibunuh karena
darah dagingnya terbuat dari yang haram
Bagaimana cara membersihkannya Apakah
diseset kulitnya hanya tinggal tulang
enggak tentu tidak jadi sangat mudah
bagi Allah
Taala cukup kita
tobat kita menyesal kita istigfar kepada
Allah Taala itu sudah cukup Allah yang
bersihkan dan mungkin kalau memang kita
ini muslim yang baik kita enggak ada
niat makanan minuman yang
haram kita enggak mau itu semuanya tapi
cuma kemasukan yang kita tidak tahu
kalau itu
syubhat
ini kita sudah sering kali sebenarnya
tapi tanpa kita sadari Allah sudah
bersihkan karena apa ada dasarnya kita
orang yang baik orang yang serius dalam
beragama kita jaga salat-salat kita cuma
terkontaminasi itu
biasanya kita sudah rasakan seperti kita
buang-buang air Nah itu proses Ya Allah
keluarkan yang haram termasuk kita
terkena penyakit entah itu demam panas
dingin dan sebagainya itulah cara Allah
Taala untuk membersihkan nah sebagaimana
penyakit juga itu proses pembuangan yang
tidak bermanfaat atau yang membahayakan
di tubuh kita itu
keluar dengan cara sakit nah jadi itu
bagi
kita jadi cukup kita tobat kita istigfar
kita menyesal mohon ampun kepada Allah
Taala cuma sampai di situ cukup
selebihnya Allah Taala yang bersihkan
wallahuam baik dari Bunda Fajar ada
telepon masuk kita angkat terlebih
dahulu apakah masih tersambung
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Asalamualaikum baik dengan
Bapak dari mana Pak eh dari Pak Lukman
Pak Lukman dari mana pak di Pondok Gede
Ra Bu Ya silakan Pak pertanyaannya mau
bertanya itu
ee tentang surat berapa ayat berapa yang
bunyi ayatnya ada nasron Siwa wuad
ee Brahma itu saya lupa lagi cuman saya
cari enggak ada itu ada di al-qur'annya
di surat berapa ayat berapa toong itu
nama-nama berhala atau nama-nama apa pak
ee di apa Huruf al-qurannya namanya
begitu ada ada di surat berapa ayat
berapa itu bunyi bunyi ayatnya antara
Siwa UAD Brahma nasron
G bisa diulang ee bunyi ayatnya Pak tadi
yang Bapak ee
ingat lupa lagi justru saya cari e saya
lupa lagi suratnya ayatnya berapa untuk
artinya mungkin bapak ingat artinya di
situ ee ya masalah PS itu masalah
Pancasila gitu
He untuk untuk sayaanya Kenapa
pertanyaannya ya pertanyaannya ya sudah
jelas Pak itu aja pengin tahu gitu cuma
di luar dari materi Apakah memang itu
benar ee apa artinya begitu Apakah
memang gimana gitu Tolong mau
ditadaburkan sama saya gitu baikbaik
terima kasih Pak Lukman dari Pondok Gede
Waalaikumsalam Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh silakan Ustaz
Iya
Bismillahirrahmanirrahim saya
tadi enggak enggak nangkap yang enggak
jelas apalagi ada kata-kata asingnya
Brahma tadi disebut ini saya belum
pernah dapat itu ya ada kalimat-kalimat
yang seperti Bapak ucapkan dalam
al-quran ini ya mungkin nanti saya
sambil jalan saya coba cari tahu ya tapi
yang jelas saya enggak bisa jawab
pertanyaan Bapak karena memang kurang
jelas juga ya kalimat-kalimat yang Bapak
sebutkan tadi ya termasuk Brahma itu
wallahuam selama ini kita enggak pernah
dapat itu bukan kalimat dalam bahasa
Arab ya kalau seperti Brahma Siwa itu
memang ada tuhan-tuhan dalam Hindu ya
Ada Siwa Brahma dan apaagi itu ya saya
lupa e mungkin Insyaallah di kemudian
hari saya coba cari tahu wallahuam tapi
itu juga disebutkan dari Pak Lukman itu
tentang ayat Pancasila Ustaz untuk ditab
itu gimana
Ust kurang jelas kurang jelas juga masih
untuk ininya clnya ya mungkin nanti dari
Pak Lukman di Pondok Gede bisa diingat
kembali potongan ayat jelasnya Seperti
apa ya nanti bisa dikirimkan atau
ditelepon kembali di melalui layanan
Telepon kami baik kita kembali ke
pertanyaan lainnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah dari hamba
Allah di Jakarta Timur Ustaz Bagaimana
cara kita menarik diri dari keadaan yang
kurang baik di lingkungan tempat tinggal
kita sadar diri Kalau saya tidak mampu
merubah adaan tersebut untuk hijrah
terasa berat karena keluarga dan juga
dan juga tempat cari nafkahaz mohon
pencerahan iya he e
Bismillahirrahmanirrahim masalah
lingkungan ya yang memang masing-masing
kita tahu dan masing-masing kita
merasakan seperti apa lingkungan kita
tingkat
keparahannya itu masing-masing kita yang
merasakan dan
ini merupakan ujian juga buat
kita kalau kita berada di satu
lingkungan yang memang banyak maksiat
banyak orang
meninggalkan perintah Allah mengerjakan
larangan
Allah sementara kita sudah Enggak
sanggup sementara kita tidak bisa
mengubah
keadaan tapi juga kita enggak bisa
angkat kaki dari lingkungan
tersebut
kalau memang sudah batas kemampuan kita
sampai di
situ ya enggak masalah kita tetap Cari
uang dengan cara yang halal di
lingkungan
tersebut kemudian kita selamatkan agama
kita sebisa mungkin Jangan sampai karena
lingkungan yang tidak baik kita menjadi
orang yang enggak baik juga jadi cukup
kita selamatkan agama kita kita kurung
diri ya kita jauh dari gosip dari Apun
juga yang terpenting tetap kita kita
jaga agama kita tapi sebelum melangkah
ke langkah yang terakhir tadi kita hanya
menyelamatkan diri kita agama kita Tapi
sebaiknya coba
terus-menerus jadikan lingkungan
ibu sebagai lahan
dakwah karena memang kita
berdakwah karena ada yang perlu kita
ajak kita nahi munkar karena adanya
kemunkaran kita Amar Makruf karena orang
banyak meninggalkan yang
Makruf Jadi sebenarnya ini lahan dakwah
lahan perjuangan buat
kita sebisa
mungkin
jadikan masalah yang Bapak Ibu hadapi
saat ini menjadi lahan pahala buat
kita
karena Allah sudah ciptakan lapangan nya
Medannya yang seandai kata kita Ibu
pindah ke tempat yang
lain itu masalah gampang tapi apakah ada
lahan dakwah Apakah nanti kualitas agama
kita akan lebih baik lagi Nah jadi di
tempat-tempat seperti itu kita
sangat sangat
apa
terasa
Bagaimana
Rasulullah para sahabat
Bagaimana ulama-ulama berjuang
menyampaikan kebenaran di tengah-tengah
masyarakat yang seperti itu Nah
Bagaimana Rasulullah hanya seorang diri
dulu di
tengah-tengah bangsa Arab yang hidup
dengan serba keras di padang
pasir karakter-karakter mereka juga
keras kehidupan mereka serba keras
makanya dikatakan
jahiliah benar-benar jauh dari
nilai-nilai hati nurani akal
sehat Nah jadi tapi ini semuanya
Terserah kalau memang sudah enggak kuat
juga ya sudah yang penting jangan sampai
keadaan di Kampung itu Ibu kena imbasnya
jangan sampai terkontaminasi jaga diri
kita jaga anak-anak kita jangan sampai
hal-hal yang negatif
tertular ke dalam rumah tangga kita
wallahuam baik ada pertanyaan melalui
SMS dari nomor0
853123 sekiansekian Ibu Yanti di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi Ustaz Bagaimana hukumnya
mencabut angpau karena di kerjaan suami
atasannya merayakan Imlek dan suami
diundang di rumahnya ikut mencabut yang
isinya dari 10.000 sampai R juta nih
Ustaz ya Terima kasih bagaimana
Ust
Bismillahirrahmanirrahim Ini
masalah yang mungkin
bisa
saja beda narasumber beda
pandangan tapi kalau kita mau hati-hati
itu kembali ke hadis yang tadi itu
masalah
syubhat ya
kalaupun ada halalnya yang namanya uang
pemberian orang memberi enggak masalah
itu pemberian orang tapi dalam acara
keagamaan masalah acara keagamaannya
kita tahu bukan bagian dari agama kita
kita
dilarang tapi sungguh pun kita enggak
ikuti
prosesi
kegiatan
keagamaannya kita cuma karena ada
perasaan kurang enak karena bos kita
yang merayakan kemudian kita juga yang
namanya ada uangnya sebenarnya ini
enggak
masalah
cuma jadi ada hal-hal yang tercampur
soal
peribadatan soal ibadah Syariah akidah
ada di sana walaupun kita enggak
terkontaminasi walaupun masing-masing
lakum dinukum waliadin enggak apa-apa
Nah jadi sungguh pun ya boleh masalah
ini kalau sekedar kita menerima atau
menarik ampau karena itu Pemberian
hadiah semata-mata yang enggak ada
hubungannya dengan akidah nah tapi
karena acara itu dirayakan berbarengan
dengan
ibadah Nah jadi ini
jangan-jangan walaupun saya enggak
mastikan jangan-jangan ini masuk ke
dalam masalah syubhat nantinya Nah tadi
hadis yang kita baca waman waqa Fi
syubuhat waqa fil
haram orang yang sudah berkecipung di
dunia syubhat maka dia berada di jurang
yang haram
nah begitu juga seperti kalau kita
diberikan yang namanya kita diberikan
oleh siapa pun juga halal nah cuma
karena kita tahu bahwa yang memberikan
itu koruptor yang memberikan itu kita
tahu bukan orang yang cinta agama orang
yang tarikus salah yang biasa
meninggalkan salat yang biasa enggak
bisa yang halal haram sama saja Nah kita
tahu walaupun pemberiannya kita mau
terima juga enggak apa-apa boleh tapi
melihat orang yang memberikan tadi
seperti itu bercampur Nah jadi seperti
yang saya kasih contoh tadi imam
nawawi ya Abu Zakaria penulis Kitab
Riyadus shihin ada buahan yang datang
dari Syam yang pada saat itu Syam banyak
tanah rampasan dia tidak mau konsumsi
Nah jadi alangkah baiknya ya walaupun
boleh tapi hati-hati lebih baik
hati-hati selamatkan agama kita Karena
yang namanya syubhat atau
sekecil-kecilnya sedikit-sedikitnya
racun itu bisa berimbas kepada akidah
dan akhlak kita
wallahuam baik ada pertanyaan ya dari
Ibu Yanti kita kambalo di Bogor
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Ustaz sebagai seorang suami Siapa yang
harus didahulukan orang tua kita atau
istri terkadang dilematis jika keduanya
membutuhkan bantuan di saat yang
bersamaan Padahal kehidupan ekonomi pun
juga kurang atau
ang Iya e
Bismillahirrahmanirrahim ini
jelas orang
tua ada sebelum istri bahkan sebelum
diri kita itu jelas orang tua punyaai
hak yang lebih besar daripada istri dan
anak-anak kita karena kita dilahirkan
oleh ibu bapak ibu bapak kita yang
berjasa yang membiayai yang kasih makan
dan sebagainya kalau istri itu baru
kemarin apalagi lagi anak kita jadi hak
orang tua lebih besar daripada hak anak
dan istri Jadi ini dalam keadaan seperti
itu yang dalam keadaan yang bersamaan
sama-sama membutuhkan tetap kita
dahulukan ibu bapak kita Insyaallah ada
keberkahan karena kita menjalankan agama
Walaupun mungkin kita berat walaupun
nanti bagaimana apa kata istri di rumah
dan sebagainya itu nanti ada satu
keberkahan yang Insyaallah Allah akan
berikan jalan keluar solusi yang akan
menjawab persoalan tersebut itu secara
kalau umum ya
tapi
ini tanda kutip kita bisa lihat
urgensinya desakannya kebutuhannya
sejauh
mana Terkadang ini terkadang ya namanya
manusia walaupun orang tua kita ibu
bapak kita kalau memang punya perasaan
tidak baik dengan istri kita Nah itu
bisa saya saja dibikin-bikin Nah jadi
kita lihat kalau memang orang tua kita
ini benar-benar dan memang kita lihat
memang orang tua yang baik ya orang yang
tidak memusuhi menantu kan ini ada ya
banyak saya sering dapat keluhan ya
mantu begini mertua begitu dan
sebagainya itu bisa jadi nah jadi kita
sebagai suami lihat kalau memang dalam
keadaan ini orang tua kita ini
mengada-ada sebenarnya enggak terlalu
penting Sedangkan istri kita kita
benar-benar dalam keadaan penting Nah
itu boleh kita dahulukan istri kita tapi
kalau memang benar sama-sama dalam
keadaan mendesak nah tentu orang tua
haknya lebih besar daripada istri kita
nah tapi pandai-pandainya kita sebagai
suami sebagai anak melihat
permasalahan mana yang harus kita
prioritaskan terlebih dahulu nah
Insyaallah dengan kacamata kejujuran
objektif bukan pilih kasih bukan
mengikuti
nafsu tapi kita mengikuti Agama apa yang
dikatakan oleh agama dan memang
kenyataannya seperti itu maka ikuti
agama itulah yang mengandung keberkahan
Itulah satu kebaikan
wallahuam baik ada pertanyaan dari
Sukabumi ya Bapak Hasan di sel bintana
Sukabumi ini tentang di tahun politik
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz ada beberapa oknum warga neegara
yang sangat fanatik kepada pilihannya
sehingga seolah musuh orang yang beda
pilihan dia dengan dia tak jarang
kebersamaan kita menjadi terganggu
baiknya orang tersebut diingatkan atau
dibiarkan saja Ustaz
I
Bismillahirrahmanirrahim
Ini masalah ya yang saya juga enggak
pernah tahu bagaimana karakter orangnya
dan sebagainya
yang ini susah-susah gampang saya jawab
ya kalau saya mau jawab a gampang B juga
gampang tapi belum tentu menyelesaikan
persoalan jadi
emang memang sudah tahun politik ya
zaman
fitnah saya juga enggak
bisa apa menjawab dengan hanya dengan
satu kata nah tentu hal ini kita harus
lihat
permasalahan duduk masalahnya Seperti
apa seandai kata masalah ini menimpa
diri saya Tentu saya akan lihat dulu Nah
jadi Tapi kalau secara umum
ya kita ini peluang dakwah
lagi kita tidak boleh membenci sesama
muslim enggak boleh
membenci jadi Kitalah yang harus
memberikan pengertian kalau kita tahu
bahwa yang muslim ini dia seorang muslim
yang kita tahu kita yakin dengan
kebenaran yang kita pegang
bahwa memang benar-benar orang tersebut
melakukan
kesalahan ini bukan perbedaan ya kalau
perbedaan kita
toleransi Tapi kalau ini yakin kalau
memang kita yakin bahwa orang tersebut
salah dalam menilai salah dalam
bertindak silakan kita kasih masukan
kita luruskan
kesalahannya kalau memang itu sebuah
kesalahan yang fatal dapat memecah
belah jadi tugas kita ini sangat banyak
sekali termasuk saya ini luar biasa ya
Kalau saya kalau kita bicara politik
enggak ada habisnya ya karena media kita
ini bukan masalah politik Nah
jadi ini sudah menjadi tugas kita
dan kita juga terkadang
ya kita dalam posisi yang
salah tapi karena fanatik buta Padahal
kita dalam posisi yang salah tapi kita
menyalahkan yang benar atau sebaliknya
nah ini wallahuam saya juga enggak tahu
duduk masalahnya nah yang jelas ya Jadi
kalau secara umum seandai kata Bapak
yakin bahwa ini benar-benar sebuah
kesalahan yang bahaya yang memecah belah
nah silakan Bapak bertindak Bapak kasih
masukan Bapak kasih pencerahan dengan
cara yang baik tapi kalau dengan cara
yang frontal Saya kira bukan
menyelesaikan masalah saya juga sama
terkadang sakit hati makan hati capek
luar biasa di satu majelis jemah kita
sendiri saya mengajar sudah
bertahun-tahun kok ternyata hatinya
bukan bersama kaum muslimin bukan
bersama Allah dan rasulnya bukan membela
agama terkadang hatinya juga sakit tapi
kalau kita lihat lagi ya memang orangnya
enggak ngerti politik orangnya miskin
butuh uang dan sebagainya di satu sisi
kita kesal di satu sisi makan hati tapi
di satu sisi juga kita harus berikan
pencerahan Nah itulah yang namanya
Perjuangan Dan saya juga tetap akan
berjuang sampai hari haknya saya akan
berjuang saya gerilia Saya berikan
pencerahan Masukan ke ibu-ibu ke majelis
taklim di sana sini
Untuk apa membela kebenaran bukan
fanatik buta kepada si A atau si B tapi
membela kebenaran membela agama negara
dan bangsa wallahuam baik Ikwan awat
demikian pertanyaan dari Bapak Hasan di
sela bint tanah Sukabumi menjadi
pertanyaan terakhir di tausiah siang
kali ini mungkin kesimpulannya Ustaz
dari kajian atau beberapa hadis yang
telah dibacakan dari k kitab mukhtarul
ah hadis annabawiyah silakan
Ustaz yang hadis yang kita baca tadi
walaupun satu
tapi serat dengan makna menjawab
persoalan berbagai persoalan dalam
kehidupan khususnya
masalah-masalah yang Apa makanan minuman
perbuatan itu yang syubhat yang akan
menjerumuskan kita ke dalam yang haram
yang akan mengikis agama kita keimanan
kita ketakwaan kita ibadah kita jadi
kalau sudah terlalu banyak yang syubhat
maka tidak mustahil akan terseret kepada
yang haram nah Oleh karena itu
hati-hatilah terhadap yang syubhat
mudah-mudahan kalau kita sudah jaga
agama kita jaga ibadah kita jaga
keimanan kita nah Insyaallah akan
membawa kebaikan pada diri kita
masyarakat bangsa dan negara wallahuam
wamuam
asadu allaahailla Anta
astagfirauahu na
muhammadinibihi
wasamalhamdulillahbilamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh demikianwat taus siang kali
ini bersama ahmaki dalamahasan kitabarul
anwiahya kitaap kan Terima kasih banyak
kepada Ustaz Semoga diberi kesehatan
Ustaz dan kelapangan ak kita bisa
bertemu lagi mengkaji kitab ini di
pertemuan selanjutnya dan juga ucapan
terima kasih kami ucapkan kepada para
penanya di siang hari ini seperti e
Bunda Fajar Ya Hamba Allah di Jakarta
Timur ada Bapak Hasan di S bintana
kemudian Ibu Yanti melalui pesan SMS dan
ada Bapak Lukman ya melalui layanan
Telepon tadi dari Pondok Gede dan baru
masuk pertanyaan dari Bunda Rid mohon
maaf tidak dibacakan karena keterbasan
waktu yang kita miliki Dan akhirnyawat
saya Panji Ahmad Besak yang bertugas ada
Fajar dan ada Yusuf bangkit di operator
mohon urur diri Mari kita tutup bersama
tausiah siang kali ini dengan doa akhir
majelis
e subhanakallahumma wabihamdik Ashadu
alla ilaha illa ant waubuik wabillah
taufik wal hidayah alalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
foreign