Video lainnya

—

Tausiah Siang Bersama Ustadz umar Rosyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala Muhammad waa Ali Muhammad dipancar
luaskan dari Jalan Masjid silaturahim
Nomor 36 kalimangis cur
bekasiadi ahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di siang hari ini senang sekali saya Abi
Agus dapat kembali menjumpai anda dalam
program kajian tafsir Ibnu Katsir kita
akan membahas surah al-isra ayat 20
sampai dengan ayat
25 narasumber kita pada siang hari ini
Ustaz Umar Rasid Hasan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam am warahmatullahi
wabarakatuh sehat Ustaz ya alhamdulillah
alhamdulillah sudah kebaikan agak
kebaikan baik Ustaz tafadal Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim ikhwat Al Iman
yang dirahmati Allah pendengar setia
Radio rasil dan
pemirsa televisi rasil di mana saja
berada asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah nahmaduhu waastain'inuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina Wamin sayyiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudillalah waman yudlil Fala hadiyaalah
wa Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan
abduhu wa
rasuluh Allahumma Shi ala Muhammadin wa
ala alihi wasahabatihi ajmain Amma
ba saudara-saudari pendengar yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala puji
syukur kita panjatkan kepada Allah atas
nikmat dan karuniaanya yang tidak
terkira dan alhamdulillah di siang hari
ini kita kembali berjumpa Ikhwatul
Iman untuk bersama-sama mengkaji ee
tafsir Ibnu
Katsir yang Insyaallah taala kita akan
lanjutkan Minggu kemarin Abe Gus Heeh e
yang minggu kemarin itu kita terasa ada
gempa ya Heeh H
Subhanallah namun pun demikian ikhwat
Aliman lanjutan
dari ayat yang akan kita bahas ini tidak
pula terlepas dari kaitan ayat yang
sebelumnya yang minggu kemarin telah
kita
bahas pendengar
dan
pemirsa radio dan televisi rasil yang
dirahmati
Allah Allah subhanahu wa taala
tentunya seperti yang kita sangkakan
jadi jadi karena Rasul juga mengatakan
Allah
itu tergantung persangkaan
hamb-nya manakala hambanya bersangka
baik maka kita akan mendapatkan
kebaikan dari
Allah atau sebaliknya kita berprasangka
buruk terhadap
Allah maka Allah pun akan memberi
sesuatu yang disesuaikan dengan
persangkaan hambanya
maka dari ini ikhwat Al Iman dalam
segala
hal kita tidak
boleh mendahulukan
suuzan terhadap apapun yang
Allah takdirkan kepada
kita namun saat takdir-takdir itu datang
pada kita kita mencoba untuk
menerima kita mencoba
untuk mengikhlaskan semua yang telah
Allah beri pada
kita sehingga apapun bentuk anugerah
Allah ini merupakan kebaikan bagi
kita manakala kita husnuzon terhadap
semua rangkaian takdir yang Allah
berikan pada
kita oleh karenanya kita lihat dalam
syariat Islam
ini soal ketika hamba Allah berpapasan
dengan takdirnya
maka takdir ini kan ada yang baik ada
yang
buruk ada yang disukai ada yang tidak
disukai ada yang ringan ada yang berat
ini takdir Allah subhanahu wa
taala manakala semua takdir yang
bentuknya seperti ini lalu dipadukan
dicocokkan dengan kondisi kita manusia
yang lemah
ini jelas tidak akan ada
kemampuan seorang hamba menerima
takdir-takdir yang beragam tadi
gu oleh karenanya kalau kita lihat m
arahan-arahan Rasulullah Sallallahu
alaihi
wasallam pada takdir takdir yang selalu
menyertai dan menemani kehidupan kita
ini maka Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam sering mengarahkan pada umatnya
ini
untuk untuk memperbanyak
doa untuk memperbanyak ee Katakanlah
ee istighasah he istial saya itu minta
pertolongan tentunya pertolongan
ini jangan diberi jangan
diarahkan kepada selain Allah subhanahu
wa taala Karena sekarang ada Abi Agus
takdirnya bertubi-tubi buruk terus susah
terus berat terus
itu yang Allah uji itu banyak hal yang
seperti
ini tetapi justru ketika mencari solusi
untuk menghadapi takdir-takdir yang
buruk yang berat yang susah-susah ini
salah alamat g l Sudahlah takdirnya
buruk susah berat Salah alamat mencari
jalan keluar akan menjadi petaka buat
dia gitu nah zaman sekarang kita hidup
banyak orang-orang yang terpengaruh saat
mencari solusi ini bukan lari kepada
Allah subhanahu wa taala dengan
memperbanyak doa Munajat amal saleh
sedqah tapi malah sebaliknya mereka lari
dari Allah seakan-akan makhluk-makhluk
seperti dirinya manusiaakah ya kan
bahkan orang mencari jalan keluar
menyembah batu kan
gu
dukun-dukun di
kuburan-kuburan
naubillahik dijadikan sarana mencari
solusi ini hal kalau kita pikirkan akan
semakin
jauh dengan suuzan kita Pada Allah
subhahu wa taala maka kondisi seperti
ini akan semakin jauh nah Allah pada
dasarnya akan memberi semua itu Apakah
saat manusia ini husn pada
allahalu dengan husnuzannya P Allah
mendapatkan Katakanlah ada takdir buruk
ada takdir baik atau takdir buruk saja
dengan husnuzan itu dengan husnuzan pada
takdir-takdir buruk Allah subhanahu wa
taala akan memberi sesuatu
kemudahan Fa Inna maal Usri yusr gu Inna
ma'al Usri Yusra apatah lagi
kalau takdir baik yang dialami oleh
manusia-manusia yang selalu berprasangka
baik itu akan menjadi apa namanya akan
menjadi pahala demi pahala di sisi
kehidupannya berbeda dengan kelompok
yang tadi barusan Ustaz sampaikan
orang-orang yang selalu suuzan kepada
takdir-takdir Allah Sudahlah takdirnya
buruk gitu kan berat
e penuh dengan penderitaan dan tantangan
dengan seujnya malah mencari jalan
keluar dengan yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala ini akan semakin jauh
orang-orang yang suuzon ini betapap pun
takdirnya baik karena diawali dengan
suuzon maka tidak akan berpengaruh
apa-apa kepada diri mereka karena Allah
akan tetap
pada prasangka daripada hamba-hambanya
itu nah oleh karenanya di siang ini prah
Ustaz seperti itu karena menyikapi
masalah kemanusiaan ini terkadang kalau
kita lihat dari perkara-perkara sepele
ni yang kalau ada kaitan dengan Akidah
akirnya bukan sepele lagi itu
anggapannya sepele nih Alah ke dukun
juga enggak apa-apa gitu kan ke orang
pintar juga enggak apa-apa toh mereka
juga benar ketika mengarahkan ini akan
menjadi masalah besar H nah nah
ayat-ayat yang akan kita bahas di
antaranya
ee Surat Al Isra ayat 20 Allah firmankan
auzubillahinasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim klan
numidul
Wik
Wika
mahur
ka ak
AKB
[Musik]
dalam Ibnu
kiratakanunak jadi Ibnu kir
mengatakan Fa Fih jadi orang-orang yang
menginginkan pertama ada kelompok
manusia yang menginginkan ee dunia
ya dan ada kelompok yang kedua yang
menginginkan
akhirat Allah beri peluang-peluangnya
itu
numiddu
numidduhum Fia Fih Allah beri
peluangnya ya peluang jalan untuk meraih
dunia dan peluang jalan untuk meraih
akhirat Allah beri
semuanya dan pemberian Allah itu kita
lihat di sini miniknya dilihat aual
mutif alhakim alladzi la
yajur FTI kan Ma
yastahiquuahq
ditegaskan oleh Ibnu Katsir soal
pemberian Allah di sini adalah Allah itu
sendiri adalah zat
yang selalu menganugerahkan sesuatu
almutasarif yang memberi yang menjaga
yang memelihara itu Allah subh wa
taala memberiik
siang malam pagi
petang kapan saja setiap saat Allah
beri dan Allah
memberikan Allah akan berikan kepada
semua yang memintanya apa yang dipinta
oleh Allah subhanahu wa taala kepada
kepada Allah subhanahu wa taala maka
Allah akan berikan kep
memintanya Apakah pada hal-hal yang ber
ampak pada
asadah
kebahagiaan dunia dan akhirat atau
kepada
asqawah kepada penderitaan dan Azab
penderitaan di dunia dan azab di
akhirat dan Allah subhanahu wa taala
tidak ada yang bisa baginya menolak
semua yang telah Allah subhanahu wa
taala
Tentukan
dan tidak ada yang melarang ketika Allah
memberi tidak bisa makhluk Allah ini
merubah-rubah apa kehendak Allah
Subhanahu Wa
[Musik]
taalaun Pian Allah ini tidak ada yang
dapat
melarangnyaor
dan tidak ada yang dapat menolak
meskipun dia sanggup menolaknya jadi
apapun bentuk pemberian Allah artinya
sekarang ya jangan kita Suzan itu kepada
semua bentuk pemberian Allah subhanahu
wa taala karena semua pemberian ini
penuh hikmah mengandung apa istilahnya
ee apa istilahnya informasi-informasi
yang berkaitan dengan kehidupan dunia
dan akhirat itu
sendiri diartikan di sini mahdurah
adalah
manquusan tidak tidak ada kekurangan
yang Allah beri pada manusia itu tidak
kekurangan jangan dikira ketika Allah
menguji fisik
semisal ada kecacatan pada
bentuk ciptaan Allah pada
seseorang atau ada kekurangannya jangan
itu dianggap sebuah
kekurangan itu semuanya mengandung
Hikmah itu karena apa Karena ketika
Allah Tentukan itu kita tidak bisa
menolaknya memang manusiawi ketika
pemberian ini maunya
sempurna banyak itu kan sempurna tanpa
ada cacat tapi ketika Allah
kehendaki semua pemberian pada manusia
ini jadi pada dirinya maka tidak bisa
orang e
menolaknya akhirnya kata Allah subhahu
wa taala undur Lihatlah oleh kalian
wahai hamba-hambaku Kaifa fadolna
ba'dahum ala ba' Bagaimana aku
perlakukan kepada semua hamba-hambaku
dalam kehidupannya ada yang aku angkat
di atas ada ada yang aku letakkan di
bawah ada yang aku tinggikan derajatnya
ada yang aku berikan ujian dia hidup di
Katakanlah derajat yang paling bawah ada
yang bahagia ada yang sengsara ada kaya
ada miskin inilah bentuknya akhirnya kan
gitu undzur kaaadalna baum al ba' a Fid
Dunya semua ini
bentuk-bentuk informasi yang ada di
dunia gu yang nanti kaitannya pun ada
dengan akhirat oleh karenanya semua
pemberian Allah subhanahu wa taala di
dunia ini ya itulah hak kita dari Allah
subhanahu wa
taala dikatakan di sini Fid Dunya kata
Ibnu Katsir faminhumul ghanii Wal faqir
wainalika ada dari hamba Allah itu yang
dibuat kaya dan ada yang dibuat fakir
atau dibuat di antara keduanya tidak
kaya tidak fakir sedang-sedang saja
Wal Hasan
walqihuika ada yang Allah ciptakan
rupanya menawan cantik jelita tampan
rupawan ada di sisi itu yang kabih yang
buruk yang jelek atau yang di
tengah-tengahnya tidak terlalu tampan
tidak terlalu
buruk
ada yang semenjak kecil Allah
wafatkan Allah Allah Allah apa cabut
nyawanya semenjak kecil Lalu ada di sisi
itu Allah biarkan umurnya panjang sampai
dia kepada
batas
ketuaannya sampai kakek-kakek
Subhanallah ada juga yang Allah Cip
ya usianya itu antara Pemuda dan antara
kakek-kakek inilah kehendak Allah dan
semuanya itu dikatakan Fal wala
yarudduhu
Rod la yamnauhu Ahad tidak bisa ditolak
oleh manusia seorang pun dan tidak bisa
di
ee larang kehendak Allah
itu melainkan sesuai dengan kehendaknya
Wal akhiratu akbaru
dartin wa akbarudil
a
Wil akirati Akbar
minadunya dan Adapun akhirat itu soal
tafawud itu tafawud ini e istilahnya
saling
eh derajatnya saling tinggi gitu satu
dengan yang lain itu tafawud ada yang
tinggi ada yang lebih tinggi lagi ada
yang tinggi ada yang lebih tinggi itu
tafaw ak akbun nanti di akhirat akan
lebih besar akan lebih
dahsyat derajat-derajat itu terjadi di
akhirat bila dibandingkan hanya derajat
itu terjadi di
dunia
ada di antara mereka itu yang Allah
hinakan disesuaikan dengan perbuatan di
dunianya dihinakan dengan dimasukkannya
ke dalam jahanam yang bertingkat-tingkat
itu jahanam itu
bertingkat-tingkat
wum
ada juga dari hamba Allah itu yang
karena mereka-mereka beramal saleh
husnuzon pada Allah atas segala
pemberian dan Q takdirnya melakukan
Bakti kepada Allah
ibadah maka mereka-mereka diletakkan Fid
daratil Ulya di derajat yang paling
tinggi dan nikmatnya dapat dirasakan
kebahagiaannya pun dapat
asakan
ah demikian pula orang-orang yang
mendekam di neraka dengan berbagai
derajatnya
ahun seperti Ahli Surga pun mereka
berderajat-derajatal Jannah Nah di sini
Ibnu Katsir memberikan tambahan
informasi
bahwa sesungguhnya Surga itu iki miat
daraja miat darat miat itu 100 ya
memiliki 100 Darajat maainulli
darajatain di antara kedua derajatnya
itu di itu Kama bainama Wal ardhi
seperti jaraknya
antara Langit Dan Dan Bumi kalikan 100
kan begitu luar biasa ciptaan
itu dan di
dalamahihain di dalam hadis sahihain
Bukhari dan Muslim Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda Inna ahlad
darajatil Ula la yarauna ahl ahla
illiyin Kama taraunal kaukabi
alghabir Fi ufuqis
samaai Adapun Ahli Surga yang memiliki
derjat-derajat itu dari atas mereka tu
bisa melihat apa-apa yang di
bawahnya
jadi
ibaratnya saya masuk ke
surga yang di bawah Dari Surga Abi
Agus atau Abi Agus di bawahnya surganya
yang lain terus itu yang di atasnya itu
bisa melihat saya gitu loh tapi yang di
bawah enggak bisa melihat ke atas yang
yang di bawah pun bisa melihat ke atas
gitu sama-sama masing-masing bisa
melihat gitu Jadi itulah keindahannya
mereka sering melihat seperti hanya kita
hari ini bisa melihat bintang-bintang
yang gemerlap di
langit andai kata ada makhluk di langit
bisa melihat kita di sini di bumi kita
pun yang di bumi bisa melihat langit
yang di atas nanti surga kita tuh
seperti itu AB Agus
nah Kapankah Di manakah letak kita di
surga manakah itu sangat ketergantungan
pada apa pada amal amal perbuatan amal
perbuatan pada Ada apa yang terletak
dalam hati dari husnu zonkaah atau
suuzonkaah kan gitu oleh karenanya Rasul
mengatakan begitulah hamba Allah Allah
subhanahu wa taala akan tetap seperti
yang disangkakan
hamb-nya maka dalam hal ini
kita melalui apa
ee tausiah di siang hari ini mencoba
untuk memberikan kepada
ee Ikhwatul
Iman untuk menjadi kan hati kita ini
selalu apa selalu puas dengan pemberian
Allah selalu husnuon dengan apa yang
ditakdirkan Allah selalu berupaya baik
beramal saleh berakhlak mulia sehingga
apa yang tertera dalam keterangan tafsir
dari Ibnu Katsir ini kita mencoba untuk
memperjuangkannya dan tidak rugi Abi
Agus kalau kita berjuang untuk
mendapatkan surga terkecuali yang rugi
adalah saat berjuangnya hanya untuk
mendapatkan neraka kan gitu
sekarang Ustaz nanya ke Abi Agus ada
enggak di dunia ini yang berjuang
hidupnya untuk masuk surga banyak ada
enggak yang sekarang manusia berjuang
untuk masuk neraka banyak Alhamdulillah
semuanya ada kan inilah otak silakan
dipakai kan gitu nah dengan ayat ini
silakan ikhwat Iman renungkan kondisi
kita hidup di dunia
ini kita bersama Allah keseharian kita
bersama Allah Akankah kita terus-menerus
dalam suuzon kita terhadap Allah dengan
apa yang menjadi kenyataan hidup kita
atau kita termasuk hamba-hamba Allah
yang dibukakan hatinya untuk selalu
husnudan kepada semua anugerah yang
Allah berikan pada kita baik demikian
dahulu Abe Agus Sebelum kita lanjutkan
baik ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala demikian tadi
pemaparan yang disampaikan oleh Ustaz
umarit Hasan di
kesempatan siang hari ini dan seperti
biasa nanti anda Kami undang untuk
bergabung di l telepon
021845112 sms dan juga WhatsApp di
0811999720 kami akan segera kembali
setelah jeda berikut
[Musik]
ini