Video lainnya

—

Zakat Fitrah bagian 2 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu baik akwat kita pada
program tausiah siang kali ini sudah
memasuki sesi kedua E dan Ustaz Umar
akan menjelaskan lanjutan dari sesi
pertama tadi tapi sebelum dijelaskan
lanjutan dari Ustaz Umar kita
mengundangad yang ingin menanyakan
perihal tema kita pada siang hari ini
yaitu tema zakat Fitri dapat mengirimkan
pertanyaannya melalui pesan SMS atau
pesan Whatsapp di nomor
0811
1999720 atau Yohan awat ingin langsung
berdiskusi dengan kami di studio dapat
melui Nara hubung kami di
0218451512 Tapi sebelum dijelaskan nih
kayaknya ada telepon yang masuk nih
Ustaz kita terima dulu satu dululah
boleh boleh Baik terima telepon dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
Asalamualaikum iya ee dari mana Ibu nama
Asalamualaikum waalaikumsalikumsalam
warahull mautanya Pak sama Pak ustaz Iya
Bu silakan nama dan asal Ah ini ada
keluarga saya sudah meninggal kalau kita
mau zakat bisa enggak ya Pak ke yaat
anak yatim
Oh yang yang meninggal sudah meninggal
Nanti bayar zakat untuk orang miskin
gitu Iya untuk anak Yatin
H bayar zakat untuk anak yatim gitu bu
ya untuk ditujukan kepada anak yatim
zakat ditujukan kepada anak yatim tapi
sudah meninggal orangnya tapi sudah
meninggal gimana Ibu pertanyaan bisa
diulang lagi Bu secara lengkap bisa Pak
alham enggak Gini
Bismillahirrahmanirrahim pada ibu yang
bertanya tadi orang meninggal Kemudian
oleh yang hidup
dikeluarkan zakatnya yang meninggal itu
untuk anakakir miskin di sini sudah
terputus Bu jadi orang yang meninggal
itu sudah tidak lagi wajib mengarkan
zakat nah tetapi yang hidup itulah yang
wajib mengkan zakat untuk fakir miskin
untuk kan jadi untuk orang meninggal itu
sudah terputus
denganil
orang yang meninggal sudah terputus gu
kan amalnya terkecuai tiga perkara amal
jariah semisal sodqah untuk bikin masjid
untuk bikin Madrasah dan sebagainya Itu
amalnya akan ter hidup mengalir atau
ilmu yang dimanfaatkan ilmu agama ilmu
apa Sa dimanfaatkan masyarakat selama
ilmu itu dimanfaatkan dan di Ada Ada
bentuk ee istilahnya
keuntungan-keuntungan dari ilmu itu J
orang pintar orang paham itu kan itu P
akan mengalir pada yang mengajarkan atau
anak saleh yang EE berupaya ee berbakti
P orang tua G loh Nah ini pun akan
mengalir pahala ke orang tua yang sudah
meninggal kalau pertanyaan Ibu tadi
sekitar Bolehkah orang meninggal dunia
kita keluarkan zakat untuk fakir miskin
berarti ini pengeluaran zakatnya untuk
orang yang men meninggal mengatempatkan
yang meninggal ini sudah terputus adapun
yang wajib mengeluarkan bukan mereka
tetapi yang hidup soal
pendistribusiannya untuk ee fakir miskin
itu silakan karena mereka memang
termasuk yang menjadi asnaf samaniah
wallahu alam seperti itu ibu baik Semoga
ibu yang menelepon terjawab ya tadi juga
tidak disebutkan nama dan asal jadi
zakat Fitri diwajibkan untuk yang muslim
masih hidup Ustaz ya Iya baik e untuk
selanjutnya kita sambung e kajian tausi
siang kali ini dengan tema zakat kepada
at kami persilakan ya
Bismillahirrahmanirrahim kita lanjut
ikhwat Al Iman waahabu ikhrajiha Anil
hamal lifii Utsman radhiallahu Anhu juga
zakat fitraah itu
di lebih baik ya di lebih disukai untuk
dikeluarkan bagi orang yang sedang
mengandung untuk bayinya itu loh bayi
yang dikandungnya agar dikeluarkan bagi
dirinya itu zakat fitrah karena ini ada
ee
perbuatan yang patut kita tiru dari saat
Utsman bin Affan radhiallahu Anhu
melakukannya dan ini merupakan
e manusia yang Manusia terbaik setelah
Abu Bakar setelah Abu Bakar setelah Umar
kan gitu Subhanallah beliau melakukan
itu yang kita harus juga
[Musik]
menirunya
an
makan tetapi di sini ada juga Ikhwan
kadang-kadang di sebuah negeri itu
makanan pokoknya bukan bukan beras ya
bukan beras bukan bur bukan siryair
bukan zabib bukan Tamar gitu loh
ternyata ada di belahan dunia lain
makanan pokoknya itu adalah biji-bijian
itu
loh Afan Afan min guir hubub bukan dari
biji-bijian maksudnya Tetapi dia Justru
lebih kepada seperti Laban seperti susu
susu Apakah susu yang
EE serbuk atau susu yang cair itu mereka
makanan pokoknya itu gitu loh bahkan di
sebuah negeri makanannya tuh Pokoknya
daging atau ikan kan gitu itu nah
bagaimana caranya pada sebuah negeri
yang memang makanannya itu di bukan
seperti di negara kita maka
akhriju fitratahum Min qutihim Kainan
makana maka
keluarkanlah semua jenis makanan pokok
mereka meskipun dari ee susu atau daging
atau ikan
e keluarkan zakat fitrahnya walaupun
bentuknya seperti itu
dan ini disepakati H jumhur ulama dan
ini merupakan perkataan jumhur ulama
W dan itu merupakan yang benar yang
tidak ada bantahan dari yang
lainnyas Karena maksud tujuan daripada
ditunaikan zakat fitrah
itual at
Karena tujuan daripada ditunaikannya
zakat fitrah itu adalah untuk menutupi
gitu loh untuk menutupi
kebutuhan-kebutuhan hidup orang-orang
yang miskin fakir pada hari Idul Fitri
itu agar mereka gembira agar mereka
senang merasa diperlakukan sama ya
antara yang miskin dengan yang k nya itu
loh sehingga dia boleh ee orang-orang
yang makanan pokoknya itu dari susu dari
daging dari ikan-ikanan silakan tunaikan
dan itu tidak mengapa
wa dan dengan demikian juga fayujziu
addqi fayujziu addqi dan juga boleh
zakat fitrah itu ditunaikan melalui apa
dakik di sini adalah tepung ya tepung
yang menjadi makanan pokok tetapi di
sini Wain lam yasih fihil hadis Meskipun
tidak berdasarkan hadis karena memang
makanannya itu
e itu loh Nah ini
eh wa Amma ikhrajul khubz Awi taam
Adapun menunaikan zakat fitrah dengan ee
mengeluarkan roti-roti atau
makanan-makanan
tetapi nampaknya hal itu meskipun lebih
bermanfaat bagi orang-orang miskin bisa
langsung dimakan tetapi karena itu
merupakan ya harg yang tidak seimbang ya
Har tidak seimbang maka jelas bahwa yang
lebih bermanfaat
untuk litul baq itu adalah kembali
kepada makanan pokok nah ini waq sikhul
Islam Ibnu
Taimiyah yukju Minti
baladiilul
aruziru wq Alal
asnab almkurah fil
hadis maka dikeluarkan dari makanan
pokok negeri yang bersangkutan baik dari
beras dan yang
lainnya yang sesuai dengan sifat-sifat
yang ter termaktub dalam hadis
wahuaiway Ahmad wa akarulama itu
dikuatkan oleh riwayat dari Ahmad dan
banyaknya ulama GU wahua asulwal dan itu
merupakan pendapat yang paling
kuatqtaha Karena tujuan daripada
ditunaikannya zakat kita itu adalah
untuk memberikan Sedekah Yang wajib bagi
mereka agar mereka mendapatkan perlakuan
yang sama pada saat itu tidak dipandang
fakir tidak dipandang miskin dan tidak
dipandang kaya nah ini ada bahasan
tersendiri yang dulu juga pernah kita e
kupas di radio ini
w
Fitri Tetapi bagaimana hukum zakat
fitrah yang itu wajibnya melalui makanan
pokok tapi dimudahkan mengeluarkannya
dengan uang Nah di sini baru ada muncul
permasalahan ikhtilaf kan gitu ada yang
mengatakan boleh ada yang mengatakan
tidak boleh di sini Ustaz katakan di
buku ini
Fain
biim
ataualim dengan cara membayar zakat yang
melalui makan pokok itu dengan uang atau
dirham tetapi di sini dikatakan fahua
khilafus sunah itu merupakan
eh menyelisihi daripada sunah rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam dan di buku
ini dikatakan Fala yujziu tidak
dibenarkan tidak diahkan ya tidak diberi
pahala liannahu lam yqul an Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
karena tidak ada contoh dari Rasul wasam
dan dari sahabat rasul wasam cara
menunaikan zakat fitrah seperti itu Nah
ini Tentunya sekali lagi Ustaz katakan
membuka bab ikhtilaf di sini barangkali
nanti ada yang bertanya melalui SMS
kayakanya ada seperti itu
gitu
Ari alqimah jangan berikan uang tuh
malah Ibnu Ahmad bin hambal mengatakan
tidak boleh penun dengan
uangahuun berkatalah orang menjawab
daripada perkataan Imam Ahmad Inna Umar
Ibin Abdul
Aziz itu loh Nah ini berarti ada kan
bahwa dulu pada zaman Umar bin Abdul
Aziz Siapakah beliau beliau adalah
khalifah yang kelima itu loh konon
saking beliau ini Adil bijak dan cakap
ketika beliau jadi khalifah itu
setaralah kondisinya dengan para
khalifah-khalifah yang empat itu maka
dia disejajarkan menjadi khalifah
muslimin ituu kan dialah diangkat
menjadi khalifah yang kelima dalam
sejarah Itulah namanya Umar bin Abdul
Aziz Kana yaakudulqimah saat beliau
memerintah itu dia menerima zakat fitrah
itu dengan uang nah ini dasarnya dari
situ dasarnya dari perilaku Umar bin
Abdul Aziz qala yaduna qal Rasul Sallahu
Ali wasallam waquuluna qala Fulan kamu
sekarang mau mana yang diambil perkataan
Rasul atau perkataan orang selain Rasul
tetapi ini merupakan khilaf ya makanya
dilihat daripada maslahat ke depan kalau
orang sudah banyak duit ya mungkin
silakan pakai beras kalau seorang
sebaliknya sudah banyak beras mungkin
harus silakan menerima
Wang Mungkin gitu jalan keluarnya kan
itu karena ada ada asar dari
sahabah maka ditegaskan wquulun eh Q Yad
Rasul Apakah kamu akan meninggalkan
perkataan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam wakuluna dan kamu akan berkata
pulan kamu mengatakan perkataan si pulan
termasuk di di sini diartikan kepada
Umar bin Abdul
Aziz waqad qala Ibnu Umar yang
dimaksudkan ada Abdullah IBN Umar farad
Rasul Sallahu Alaihi Wasallam zakatal
Fitrian karena Rasul pun melalui eh
riwayat Umar itu Ibnu Umar mengatakan
Rasul mewajibkan untuk zakat fitrah itu
Shan Bukan dinaron gitu maksudnya SH itu
takaran makanan pokok bukan menggunakan
uang
nah ini soal
pendistribusian soal pendistribusian itu
sekarang Kalau memang Ada petugas yang
yang mengutip daripada zakat fitrah lalu
betul pendistribusiannya dengan jujur
amanah silakan ya tetapi kalau tidak ada
kemudahan itu bagaimana seseorang akan
menunaikan zakat fitrah silakan sendiri
pun tidak apa-apa berjalan ke mana
berikan kepada yang berhak menerima anya
itu kemudahan Islam di
sekitar syariat zakatul Fitri wallahuam
bawab dengan ini silakan barangkali apa
yang sudah masuk ke studio ini ada smsk
ada sharing kah dipersilakan jazakallah
kir baik Ustaz ini ada pertanyaan dari
Bekasi mengenai zakat tentunya
Asalamualaikum waratullahi warakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kalau anak yang sudah
menikah tapi saya masih suka barin
zakatnya itu bagaimana Ustaz apa sudah
harus saya lepas bayar sendiri atau
bagaimana S Tapi sebelumnya ada telepon
nih k kita telepon dulu sebab kau
telepon itu ini kasihan pulsanya silakan
Pak Asalamualaikum warahatullahi
wabarakatuh Halo asamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh nama dan dari Man cuma mau
nanya ee kalau panitia di masjid kan
menyediakan beras tuh kita boleh enggak
beli beras di situ Itu yang pertama
Terus yang kedua itu pada saat serah
terima ada akad seperti kayak akad nikah
Pak kita salaman terus sambil Membaca
niat sedangkan si panitia mendoakan
Apakah itu benar pak itu aja terima
kasih baik ya terima kasih kembali Bapak
Terima kasih Bapak ya
Bismillahirrahmanirrahim sekarang ini
seperti Ustaz bilang tadi ada kemudahan
DKM masjid-masjid Raya masjid-masjid
cukup besar menerima zakat fitrah kan
gitu Ada ada ada badan apa basna apa
yang lazis itu ya Nah itulah lembaga
ambil zakatnya gitu loh Itu kemudahan
bagi kita umat Islam sebetulnya Nah
kalau
memang membeli kan Soal membeli beras
itu kan boleh di boleh di pasar membeli
beras itu boleh di pengepul membeli
beras itu boleh dielipan padi ya kan Di
petani atau di orang yang dengan bebas
menjual beras Hatta
walaupun penjualan beras untuk zakat
fitrah itu disiapkan oleh DKM di sekitar
masjid bukan di masjid ya kalau di
masjid kan ada larangan jual beli di
masjid contohnya di
Katakanlah e di pekarangan masjidnya
ibarat Ada khusus beras yang dijual
untuk zakat fitrah semisal ini ya maka
seseorang silakan beli untuk kemudahan
di situ gak ada larangan tetapi yang
dilarang justru Kalau belinya di masjid
atau Di pelataran masjid transaksinya di
situ transaksin di situ juga itu gak
boleh maka silakan atur sedemikan rupa
yang boleh area menjual beras untuk
zakat demi tujuannya kemudahan tadi
silakan lakukan tapi jangan di di area
Masjid itu loh di Katakanlah Di
pelataran rumah orang yang dekat masjid
itu gak apa-apa izin dulu tentunya kan
gitu karena untuk kemudahan itulah Nah
itu boleh Pak beli di situ dan
ditunaikan di situ silakan enggak
apa-apa beli dekat masjid ditunaikan di
situ juga itu enggak ada masalah tetapi
yang tidak boleh adalah jual beli di di
masjid masjid apalagi tadi ee jadi serah
terimanya ada akadnyaitu nah eah
kemudian soal serah terima ada akad ada
baca-bacaan doa gitu kan memang
disyariatkan tetapi di sini sifatnya
yustahab
waustahabbuf zakati an yad'u adfi Wal
akhid disyariatkan yaitu
disunahkan lebih disukai untuk
yang penuh e untuk yang Muzaki untuk
yang Muzaki dengan yang menerima zakat
itu boleh
mengatakan berkatalah orang yang
menunaikan zakat
allahalnaman
Walan Ya Allah jadikanlah zakat yang aku
tunaikan itu merupakan kekayaan Jangan
dijadikan sebagai hutang itu lohah
kemudian yang menerima zakat boleh
menjawab
ini kan sesuatu yang indah dan iniahab
sifatnya
artinya Semoga Allah memberimu wahai
saudaraku AJ itu pahala terhadap zakat
yang kau tunaikan ini g kan gitu Dan
semoga Allah memberikan keberkahan
kepadaMu dari harta yang ada sisa di
rumahmu Coba bayangkan kan kita saling
mendoakan Indah Betul kan Nah itu
wajuuran dan semoga Allah menjadikan
harta-harta yang kau miliki itu adalah
sebagai pembersih itu loh pembersih apa
ya pembersih dari segala kekotoran dosa
ada macam-macam itu loh semoga terjawab
Pak ya yang tadi telepon kita juga tadi
namanya juga enggak disebutkan Iya Heh
gak apa-apa Insyaallah sudah terjawab ya
Ada telepon lagi ya Ya baik kita angkat
lagi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Halo asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
sehat ya W Alhamdulillah semoga akhir
juga sehat yaikak iya ini dari Adi
Cileduk Pak ustaz Oh dari Pak Adi
Cileduk Dar ciled mau tanya ada dua hal
yang pertama mengenai zakat fitrah Saya
pernah mendengar ada ee apa namanya
ceramah bahwa sebenarnya zakat fitrah
itu adalah apa-apa yang kita makan di
hari raya Idul Fitri ee kemudian ee
kalau memang ee tadi dalilnya adalah
apa-apa yang merupakan bahan makanan
dasar ee Kita sebagai orang Indonesia
yaitu beras Apakah lauk pauknya termasuk
juga ee apa panganan pada saat ee
pesajian Idul Fitri itu juga termasuk
Pak ustaz mohon pencerahannya itu yang
pertama yang kedua ee agak sedikit out
of topic kalau zakat mal itu Pak ustaz
itu dihitungnya dari kekayaan kita
misalnya saya Pegawai dari gaji kita
atau memang dari semua ee harta benda
bergerak atup pun yang tidak bergerak
yang sudah kita miliki baik di masa
lampau atau yang di masa sekarang mohon
pencerahan Ustaz Terima kasih
Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Adi di Cileduk Semoga
pak Adi sehat dan salam untuk keluarga
dan ikhwan-ikhwan di Cileduk eh
Bismillahirrahmanirrahim Paki yang Allah
rahmati E ketika memang gambaran zakat
fitrah itu para alim ulama sepakat
penunaiannya dari makanan pokok negeri
yang bersangkutan Indonesia semisal ber
Ik kan dari beras nah kemudian ber ber
bertemulah dengan Idul Fitri gitu kan
karena zakat fitr itu kan berlaku pada
Idul Fitri penunaian paling baiknya
dimulai dari terbenamnya matahari malam
Idul Fitri ya kan sampai sebelum salat
Idup itu ditunai dilaksanakan Nah itu
gambaran secara syariatnya adalah
menggunakan makanan pokok nah tetapi
ee yang berkembang adalah pada hari itu
kan kaum muslimin sedang
bersenang-senang di kita Idul Fitri itu
setelah salat Idul Fitri kebanyakan
ibu-ibu kita tadi malamnya masak apa
coba ketup ketupat nah opor kata
ee kata siapa tuh e honde Nah itu kan
itu kata Ande opor Terserah mau semur
jengkol juga boleh istilahnya kan gitu
Nah bagi yang suka daging rendang juga
boleh itulah tadi ketupat Nah bicara
soal ketupat itu kan ketupat dari beras
ya kan artinya sekarang
ee seseorang yang menunaikan zakat
fitrahnya melalui makanan pokok ya kan
makanan pokok yang kalaupun di
ditunaikannya itu melalui makanan yang
sudah matang gitu kan ini tidak
berdasarkan kepada perintah Rasul
gitu karena makanan pokok itu yang
ditunaikan adalah masih masih men masih
mentah kan gitu soal nanti ibaratnya
penunaian zakat fitrah yang itu
eh dalilnya adalah minqutil Balad dari
makanan pokokmu yang kau harus keluarkan
itu lalu ditambah dengan hari raya Idul
Fitriya itu dengan berbagai makanan yang
dapat dicicipi oleh yang miskin dan yang
duafa dari ketupat dari kue-kue dari
kacang-kacangan Oh itu merupakan
penyempurna daripada kenikmatan di Idul
Fitri itu gak ada orang pun yang bisa
menyalahkannya tapi itu jangan
disepadankan dengan penunaian zakat Fit
Fitrah karena zakat fitrah adalah
menggunakan kutil Balad tapi kalau mau
ditambah enggak masalah Itulah itu
keutamaan istilahnya kan yang Ustaz
bilang tadi keutamaan itu yang pertama
yang kedua soal zakat mal zakat mal itu
dihitung dari kekayaan yang mutlak sudah
menjadi miliknya
penuh dan itu yang sifatnya
ee kekayaan yang bergerak sifatnya bukan
yang mati seperti rumah kendaraan
meskipun bergerak itu kendaraan Kan
dipakai itu kan itu tidak wajib
dikeluarkan itu loh e kemudian
ee tanah juga itu tidak wajib
dikeluarkan karena terkecuali hasilnya
gitu loh seperti kita punya pabrik
pabriknya itu enggak dikeluarkan
zakatnya meskipun miliaran gitu loh
gedungnya itu enggak dikeluarkan
alat-alatnya tidak dikeluarkan hasilnya
yang dihitung itu yang harus dikeluarkan
Makanya bagi kita
ee orang muslim yang memiliki perusahaan
hendaknya harus jeli memilah-milah mana
yang menjadi hak Allah yang harus ada
zakatnya mana yang memilih kita yang
tidak harus dikeluarkan zakatnya nah
dalam kondisi begitu umat Islam harus
juga bertanya banyak kepada ulama
tentang kepemilikan Seperti
taksi alat-alat las semisal alat-alat
cangkul e
semisal kelktor ya yang di sawah itu ya
traktor lektor ya kan traktor itu kan
atau kbonya ya singkalnya atau garunya
itu dikeluarkan Jaka tidak jawabannya
semua alat-alat yang dipakai untuk
menghadir kan kepada kita keuntungan
atau rezeki Allah alat-alatnya itu tidak
dikeluarkan zakatnya tetapi yang
dikeluarkan zakatnya adalah hasilnya G
loh hasil hasilnya gitu loh Nah berbeda
dengan urutu tijarah berbeda dengan
zakat perniagaan kalau perniagaan tuh
dari seluruhnya gitu loh baju kain itu
dihitung semuanya dengan keuntungannya
lalukurangkan zakatnya nah Adapun tadi
zakat mal zakat mal itu itu kita hitung
dari hasil tabungan yang kita punya
kalau sudah usia tabungan kita 1 tahun
penuh milik kita lalu sudah masuk nisab
nisabnya kan menggunakan ukuran emas 86
gram emas Kalau ukuran tabungan kita
sudah masuk kepada 86 gram emas usianya
sudah 1 tahun itu sudah wajib
dikeluarkan patokan dasar terendahnya 86
emas gram gitu kan tapi kalau sudah
lebih dari itu ya lebih lagi wajib gitu
berarti juga tadi pertanyaannya e harta
kita yang lampau dan sekarang
digabungkan yang lampau ibaratnya
setahun kemarin ada berapa Katakanlah
sudah melampaui 60 86 gram emas Tama
dengan sekarang tahun ini berarti kan
sudah 2 tahun untuk kepemilikannya penuh
gabungkan itu menjadi kewajiban untuk
dikeluarkan zakatnya berapa zakat yang
harus dikeluarkan untuk zakat mal tetap
tidak ada berubah tetap du 2,5% sesuai
dengan syariat Islam begitu wallahualam
Pak E demikian yang dapat sampaikan
semoga jelas kalaupun kurang jelas boleh
akhi bertanya kepada yang lain baik
demikian eh Bapak Adi dari Cileduk ya
semoga terjawab zakat Fitri dan zakat
malnya baik kita tadiembali terima kasih
kita sudah Dis Coba diulang lagi lup
tadi baik dari Bekasi kalau anak yang
sudah menikah tapi saya bayarin
zakatnyaya begini ibu atau bapak apaak
anak yang sudah nikah artinya dia sudah
Ee berpindah pertanggungjawaban dan
haknya Kita juga harus betul memahami
itu gitu loh hak dan tanggung jawabnya
sudah berpindah Siapa yang memiliki hak
dan tanggung jawab kepada anak perempuan
kita saat dia sudah nikah itu suaminya
jadi suaminyalah yang bertanggungjawab
dan hak mengeluarkan apa namanya zakat
yang memang itu kewajiban dirinya itu
tetapi kalau iya dalam keadaan kondisi
mungkin belum belum rumah tangganya
belum berjalan dengan baik masih
membutuhkan banyak bantuan dari kita
sebagai orang tuanya yang mungkin
dianggap mampu maka silakan tunaikan
zakatnya itu tetapi bilang dulu sama
suaminya agar suaminya tidak ter apa
namanya tidak tersinggung kan begitu
boleh tapi kalau memang kondisinya
betul-betul Aduh Anakku masih miskin
meskipun Puna sudah bersuami kasihan
suaminya tetap harus izin kepada anaknya
itu Supaya apa supaya tidak terluka
hatinya nah di kerja Samalah dengan baik
a tetapi dengan catatan jangan sampai
ketika wajibnya zakat fitrah sudah mepet
belum ditunaikan itu tetap harus
ditunaikan meskipun dengan kondisi
seperti itu maka silakan musyawarah
namun utamanya dengan kondisi Anak kita
sudah berkeluarga maka sudah harus
pindah yang namanya hak dan tanggung
jawabnya yaitu kepada su suami wallahuam
bwab baikwad semoga terjawab yang di
Bekasi tadi ya yang pertanyaan dari
Bekasi dan ada beberapa pertanyaan lagi
nih Sudah masuk tapi sebelum kita bahas
ada baiknya kita sebentar Iya baik kita
kita jeda sejenak berikut
[Musik]
ini
[Musik]
than you