Video lainnya

—

Kajian Kitab Fathul Baari Hadits Bukhori ke 4410 - Ustaz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Darussalam Darul Islam itu sama
aja Salima yaslamu salamatan sedangkan
kalau aslama yuslimu islaman semua orang
tahu itu af'ala yuf'ilu if'alan
wamf'alan fahua muf'ilun waka muf'alun
af'il la tuf'il muf'alun muf'alun dari
akrama yukrimu aslama
yuslimu
itulah dulu hal kayak begitu sama dengan
dialognya orang kafir orang kafir itu
bilang
begini Muhammad itu kok punya tuhan dua
yaitu Allah dan Arrahman sama orang
sekarang yang membedakan antara Darul
Islam sama
Darussalam Lalu Allah menjawab Ya Allah
Ya Allah itu ya Arrahman Ya Allah itu
tidak ada dua Tuhan kidullah
idha
wikaila Alqur'an surah alisra ayat 110
buka semua tafsir tentang
itu jadi Darussalam Darul Islam ya itu
ya Islam itu yang diciptakan oleh nabi
di Madinah maupun di Makkah ya ituu ya
Islam itu jangan kalau Darussalam Darul
Islam lalu merasa terancam yang lain
atau kita merasa lebih pintar dari
al-quran dan
asunah Rabbana waj'alna muslimain
muslimain aslama yuslim muslimain laka
winriyatina semuanya mudah-mudahan
dijadikan ummatan muslimah tuh ummatan
muslimah jadi tidak benar profesor Dr
Kiai Haji yang mengatakan yang ada di
al-qur'an itu Ummat wasato tidak ada
umatan muslimah itu karena dia untuk
mencari muka kepada orang
kafir
ini dan terlalu banyak di dalam
al-qur'an yang berbicara tentang millah
Ibrahim aslim Q
aslamtubilamin Fala tamutunna illa Wa
Antum muslimun wahnu Lahu muslimun
kalau kecintaan kepada negara Jangan
Ditanya orang Islam al-qur'an rbijal hza
baladan
Amina sebelum islam-islam yang lain ada
orangnya belum ada al-qur'an sudah
mengajarkan rabbij'al hadza baladan
Amina semua orang Islam diajarkan cinta
kepada negaranya hanya orang yang tukang
bohong saja yang menuduh bahwa orang
yang mau menjalankan al-qur'an dan
asunah itu Islam Islam radikal dan
seterusnya wahnu lahu muslimun Kenapa
terjadi seperti itu Menurut al-qur'an
Fain amanu bimitla amantum bihi
faqadihtada Wain tawallau jika anda
punya kepentingan uang dan jabatan
fainnama Hum
fiqq ketika ada seseorang yang menjadi
sumber fitnah maka terjadilah fitnah
sekarang seperti sekarang ini andai saja
dulu mereka berpolitik
ee sesuai yang diridai oleh Allah
bersama saudara-saudaranya sama muslim
mungkin tidak akan timbul fitnah seperti
sekarang itu menurut al-qur'an surah
Albaqarah ayat
137 yang kami sampaikan dari tadi itu
silakan dicek di dalam al-qur'an surah
Albaqarah mulai dari ayat
124 silakan dicek sampai ayat
145 Allah sudah
mengingatkan
inim jadi juga bohong Apabila ada orang
mengatakan bahwa nabi tidak berpolitik
nabi itu berpolitik Coba lihat Alquran
surah Albaqarah
perpindahan kiblat dari Baitul Maqdis ke
Ka'bah itu dalam rangka politik cuman
politik yang diridai oleh Allah yang
sesuai dengan al-qur'an dan asunah kalau
enggak percaya pelan-pelan baca dan
nikmati al-qur'an surah at-taubah ayat 1
sampai 5
Alfath lalu alhasyr 1 sampai 5 coba
jangan kita mau dibodohi umat Islam
suruh meninggalkan politik politik itu
apalagi zaman sekarang suatu
keharusan Bismillah ahmanirrahim ini
pelajaran mudah-mudahan kita bisa
meninggalkan kefanatikan kepada orang
organisasi dan seterusnya semuanya harus
ditimbang dengan al-qur'an dan asunah
al-qur'an sudah mengingatkan inhiya illa
asmaun sammaitumuha Antum
waukum itu Alqur'an surah annajm surah
yang ke-53 ayat 23 baca pelan-pelan kita
menyampaikan seperti ini tugas kita
menyampaikan selanjutnya Terserah mau
diterima atau tidak
diterima
allahum Kenapa Anda menyampaikan seperti
itu ini sebagai tugas dan sebagai alasan
nanti di hadapan Allah bahwa kita sudah
menyampaikan agar mereka menjadi hamba
Allah yang selamat dunia akhirat
bertakwa surah al-a'raf surah yang ke-7
ayat
[Musik]
164
Bismillahirrahmanirrahim di
dalam
al-qur'an Lalu dijelaskan di dalam
tafsir al-qurtubi penjelasannya yaitu
juz 17 halaman
98 sampai halaman
109 kami tidak bicara politik kami akan
berbicara dari segi al-quran dan asunah
terserah Yang menanggapi maka kami
selalu menyampaikan ayatnya dan kutipan
dari mana Di dalam Alquran surah annajm
ayat 32 Allah menyampaikan
fum kalian
jangan merasa paling baik paling benar
orang lain Salah orang lain tidak bisa
baca kitab orang lain perusak anal Haq
kita yang hak yang lain enggak benar
gitu tidak boleh demikian juga Annisa
ayat 49 alam taradina yuzaquuna
anfusahum Makanya sekarang ada
pernyataan tidak boleh ada pihak yang
mengeluarkan fatwa yang boleh
mengeluarkan itu hanya Mahkamah Agung
itu kalimat kalimatu haqin urida bihal
batil kalimatnya mungkin benar tapi
diarahkan untuk orang yang tidak mau
dikasih nasihat kalau dikasih nasihat
Biarin orang marah semua begitu karena
dia tidak mau dikasih nasihat oleh MUI
misal dan
seterusnya bahkan menyampaikan hukum pun
karena sudah mungkin saya enggak tahu
apa karenaerbatasan ilmu atau karena
punya kepentingan dia menyampaikan bahwa
nangis khotbah ketika menangis atau
membuat orang nangis ketika khutbah
jumah itu makruh itu tidak benar tidak
benar khotbah itu sama dengan salat yang
Khatib maupun yang
mendengarkan maka di dalam salat pun
diperbolehkan menangis bahkan ketika
imam membaca al-quran Khatib
menyampaikan al-qur'an hati kita tidak
menangis tidak tersentuh yang penting
tidak berbh-lebihan lalu tanpa sengaja
menangis menetes mengalir air mata itu
diperbolehkan bahkan Allah meny
Kenapa anda ketika disampaikan al-quran
lalu hati anda tidak tersentuh tidak
menangis annajm ayat 59
Eh
ini afamin hadal hadabuna wakuna W
tabkun kami ulangi W tabquun Kenapa anda
tidak menangis waantum samidun Anda
lalai hati anda ditutupi oleh
kepentingan dunia
anaj ayat
60
jadi ketika dibaca seperti itu nabi para
sahabat
menang
ahuaihi
was tidak akan pernah disentuh api
neraka tidak akan masuk anar kepada api
neraka man siapa orang Baka yang
menangis Siapa Min khtillah nangis tanpa
terasa karena takut kepada Allah
tersentuh dengan al-quran tersentuh
dengan
khbah dan tidak masuk siapa kami ulangi
W dan tidak masuk
kepada Surga musirrun siapa orang yang
terus-menerus sampai akhir hayatnya ala
maksiatillah atas maksiat Allah walau
lam tunibu Nah ada ungkapan ini
yang yang perlu dipertanyakan ada
ungkapan seperti ini jadi kadang-kadang
di kitab itu meskipun di tafsir itu kita
mesti dikaji disesuaikan dengan
al-qur'an dan asunah Saya bahas yang
lain sekarang yang juga perlu
dipertanyakan ini ungkapan bahasa
retorika
andai saja tidak melakukan
Dosa Siapa manusia siapa
kalianahaba maka akan mendatangkan
Allahu siapa Allah bikum dengan kalian
Allah akan mengganti kalian
Win dan pasti menggantikan mendatangkan
siapa Allah dengan kaum yang melakukan
Dosa Siapa kaum andai saja tidak ada
orang yang melakukan dosa Allah pasti
menurunkan orang yang melakukan dosa
tidak tidak begitu Allah tidak suka
kepada perbuatan
dosa
ffirahum bisa dibaca fayfir kalau mau
dijadikan jawaban waarhamuhum kalau mau
dijadikan jawaban atau ke depan
yarhamahum innahu
gofurahim Kenapa begitu karena Allah
tidak suka kepada orang yang melakukan
dosa
coba cek di dalam Alqur'an in takfuru
fainnallahunum ward Allah tidak pernah
Rida kapan saja dari dulu sampai
sekarang liibadihil kufr al-quran surah
azzumar surah yang ke-39 ayat 7
Bagaimana bisa ada ungkapan enggak
apa-apa kita melakukan dosa Kalau toh
kita tidak melakukan dosa Allah pasti
mengirim orang yang suka melakukan dosa
untuk dimaafkan karena Allah penyayang
ingat tuh al-qur'an kepada siapaun
Bagaimana dengan Nabi Adam Nabi Adam
itu hanya memberitahu bahwa perbuatan
seperti itu namanya dosa lagi pula Nabi
Adam kan memang diciptakan untuk menjadi
khalifah di bumi khalifah itu bisa
pengganti wakil bisa pemimpin karena
menjadi penggantinya Allah penggantinya
nabi Lalu setelah itu kan namanya Imamah
pemimpin itu kan Qul Innallaha ymur Bil
fahsya itu coba al'raf surah yang keetu
ayat
28 jadi segala ungkapan mesti kita
timbang-timbang ini masalah yang lain
juga
tentang
Bismillahirrahmanirrahim kami ini tidak
bermaksud menyerang siapa membicarakan
siapa tapi perlu umat itu mendapatkan
penjelasan Bagaimana menurut al-qur'an
dan asunah ketika seorang ee pemimpin
seorang yang dianggap pemimpin
menyampaikan tentang hukum apabila kita
Dis kita di dalam
Alquran ayat
109
cobaek itu
bolehama Mak kalau khutbah itu
dianjurkan untuk khusuk jangan
berlebih-lebihan teriakannya gerakan
tangannya IB an hammad Ibni salamabit
albunaniifunani
alunanib Abdillah
IB
kami ulangi
aun
mirjali Abi Daud Wi Airun kair Minal Bu
Abu Daud
904 Fathul Bari kami ulangi tafsir
alqurtubi e Juz juz 10 mulai halaman
296 sampai
291 lalu juga
ada orang sekarang yang ini masalah lain
tapi dari sumber fitnah
juga ini katanya sekarang sunah jadi
Tari ada tarian tasawuf katanya
sunah La haula wala quwwata illa Billah
kita bacakan itu timbulnya tarian
tasawuf itu dari mana begini Itu dari
kesalahpahaman memahami Alquran surah
alkahfi ayat 17 yang punya kitab yang
akan saya sampaikan tolong di cek di
dalam tafsir al-qurtubi Juz 10 silakan
dicek halaman 318 sampai
319 itu tentang kesalahpahaman orang
bernilai ada tarian tasawuf bahkan
sekarang mau dibumikan dan disunahkan
audzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim warabatna ala
qulubihim idqamu faqolu rbuna rabbus
samawati Wal ARD Lan nadua Min dunihi
ilaha
ketika memahami
di situ di artikan sama orang yang
tarian tasawuf itu katanya berdiri
sambil menari itu padahal di situ
Itu maksudnya mendirikan
salat hatinya ditetapkan untuk terus
membela dan memihak kepada umat Islam
tidak membesarkan
alijlah lalu dia berdirikan salat
setelah mendirikan
salat sampai akhir hayat Kami tidak akan
pernah
membesarkan selain Islam selain Allah
subhanahu wa taala tapi kita akan
berbuat baik dan bekerja sama kepada
orang yang meskipun dia tidak
Isam
maka kita akan
melakukanah orang yang mengaku Sufi ini
filqiam dia mengartikan kalimatqam
tadiahfi ayat 14
tadiih ini pengertian yang tidak benar
yang menyimpang dari orang yang mengaku
Sufi ngotorin orang Sufi padahal orang
sufi yang benar enggak
begitu mereka
berdiriakah yang sebenarnya mereka itu
berdiri salat berzikir atas petunjuk
allah
wasakari dan mereka bersyukur atas
berbagai nikmat dan telah Allah
memberikan kelebihan kepada mereka umat
Islam
ini kemudian dia terus m bertambah
bertambah di akhir hayatnya untuk terus
mendekatkan diri kepada
allahifim mereka sedikit mengurangi
hubungannya dengan manusia khawatir
mengganggu hubungannya kepada Allah
subhanahu wa taala lalu mereka juga
memikirkan Bagaimana supaya umat ini
semua mendekatkan diri kepada Allah dan
Supaya umat itu sama dengan bagaimana
dia cara mendekatkan diri kepada Allah
semuanya umat diajak untuk mendekatkan
diri kepada Allah bukan diajak kepada
partai jemaahnya dan seterusnya W
sunatullahi Fir Rasul ini sunahnya Allah
di dalam para rasul para Anbiya anbiya
wal fudala Al Auliya para fudala para
Auliya Aina had minbil ardhi Bil aqdam
lalu di mana pemahaman orang sufi yang
mengatakan bahwa qomu faqalu alkahfi
ayat ayat 14 itu diartikan dengan ee
cara bersyukur dengan cara menari
menghentakkan bilqdam dengan
kaki-kakinya warsi dan menari bilmami
dengan lengan tangan dan bajunya tadi
itu jam m
ituisw mufradnya amrad ha jauh sekali
pemahaman seperti
ituallahi Jauh antara langit dan
bumi
saya
ulangiama Saya ulangi sekali
lagi luq
insyaallahu bahkan Allah sudah
menyampaikan jangan anda nari-nari pakai
menghentakkan kaki seperti itu dan
berlebihan ayat 73
ketika Abu
Bakar atusi ditanya tentang mazhab
pemahaman orang Sufi tentang
alkahfi ayat 14
tadiq Adapun menari seperti
ituwajud menampakkan
kesedihan terlalu memaksakan hidup
miskin sederhana dan
seterus dan seterusnyalah faawalu
ahdatahu ashabus samiri Nari seperti itu
orang yang pertama nari seperti itu
dengan menampakkan kesedihan dan lain
sebagainya dan ya sebagainya Itu adalah
teman-temannya musa samiri yang
membesarkan ijlan ijlan itu anak sapi
lamma itakodza Kenapa itu dijadi terjadi
nari seperti itu setelah mereka merasa
salah ee melakukan membuat membuat lahum
bagi mereka ee ijlan kepada anak sapi
jasadan lahu khuar khuar itu berbunyi
lalu mereka itu dia itu tarian seperti
itu katanya dalam rangka seperti orang
bertauat tapi tobatnya pakai
tariu ditambah
kitar nanti lama-lama kalau mau
meninggal panjang umurnya panjang ya
Allahu mereka berdiria berdansa hawaihi
di sekitarnya
tadiwajadu ah dia berdansa di sekitar
musaamiri para teman-temannya dan dia
mengelilingi dan merasa dia betul-betul
dalam keadaan penyesalan telah
membesarkan anak sapi mengkultus anak
sapi bergabung dengan anak sapi fahua
Dinul kuffar itulah Dinul kuffar W
ubbadul ijli dan para kerjaan para Dinul
kuffar pertama Dinul kuffar berikutnya
paraekerjaan Orang yang menyembah alijli
silakan dicek yukarirul qurtubiu
rahimahullah naqdahu Imam al-qurtubi
selalu mengulang-ulang penjelasan
seperti ini kenapa naqdahu Lil
mutasawifah beliau memang selalu
menyampaikan nasihat kepada orang yang
mengaku tasawuf agar tidak merusak nama
tasawuf wa uslubihim dan jalan cara-cara
yang dilakukan orang ahli tasawuf yang
mengaku tasawuf tapi tidak benar tidak
sesuai dengan al-quran dan asunah tidak
seperti yang dicontohkan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam di dalam
berzikirs bagaimana dia mengaku berzikir
tapi pakai berdansa wiiri dan selain
dansa cek yang kami baca silakan cek
kami ulangi tafsir alqurtubi Juz 10
halaman
31 sampai
319 Saya tidak mau bicara politik saya
cuma baca
kitab
Bismillahirahmanirahim bahkan Coba lihat
di Youtube saya itu cuman cuma
membicarakan hukum saja dia ngasih fatwa
sekarang Nanti kalau habis pemilu kalau
perlu
dangdutan silakan kalau saya
tambah-tambahin coba dicek
tuh La haula wala quwata illa billahil
aliyilim Bagaimana pengorbanannya
sahabat Abu
THL
ah
amaliiah sahabat Abu thhah lihat
pengorbanannya sahabat zaman dahulu
harta dan lain sebagainya waktu Makanya
sekarang begini umat Islam waktu umur
itu sangat berharga apabila anda diajak
ke mana-mana tanya dulu kepada al-quran
dan asunah kira-kira ini mau diajak ke
mana Kalau sesuai dengan al-quran dan
asunah datanglah Kalau tidak itu nanti
kedatangan dan suara Anda dipakai untuk
membesarkan
alijlah hati-hati kalau kita mati dalam
keadaan seperti itu karena sekarang
banyak bisnis acara seperti itu oh uang
digelontorin beda kalau sahabat para
sahabat nabi sahabat Abu thhah punya
harta yang sangat beliau sayangi baah
Wat mustbilatal masjid W Nabi
Shallallahu Alaihi wasallamad
nabi
e di depan masjid nabi suka ke sana
minum dan istirahat di sana airnya luar
biasa banyak di situ ada pohon kurma
juga di ada sekitarnya juga ada anggur
ada airnya di tengahnya Q anasam
nazalat birta mibbun begitu turun
disampaikan Alquran surah Al Imran ayat
92
abuq yaah
hanallah ini harta yang sangat berharga
dibanggakan oleh Allah rasulnya dan
semua umat Islam kamu mengorbankan untuk
kepentingan
Islam but dengan
pemiluq
abubii Wani Ami kemudian nabi
menyampaikan saya terima sedekah Kamu
tapi tolong Kamu kelola ini dengan baik
Supaya umat Islam banyak yang kaya bisa
menguasai e di mana kamu negara tinggal
jangan sampai negara kamu digadaikan
kepada asing dan Aseng jadi tolong
bagi-bagikan kepada keluargamu kepada
umat Islam nanti hasilnya kamu kelola
biar besar War Abdillah Ibni Umar
Bagaimana pengorbanan sahabat Abdullah
bin Umar kepada agama ini
anahuqil ayah FAQ bukan pengorbanan
kepada jemah ya kepada kelompok ini
pengorbanan kepada Islam War Abdillah
Ibni Umar anahu qil Ayah Ali Imran 92 la
ajiduan ahabba ilai Min jariati rumaah
nabi aku mendengar al-qur'an surah Ali
Imran ayat 92 bahwa kita betul-betul
bagaimana caranya Islam ini ee
betul-betul e kalimatillah tinggi
berkibar umat Islam ini berkuasa dulu
orang punya alasan kenapa kita memihak
nasakom dulu karena kita mau berjuang
supaya untuk mempengaruhi melemahkan
kekuasaan PKI tapi kalau boleh jujur
Apakah dari dulu zaman Alif sampai
sekarang Umat Islam pernah
berkuasa Kalau boleh jujur Iya berkuasa
bahkan ininya sudah ada nilai nilai
Islam Kalau boleh jujur Apakah semua
kekuasaan sekarang ini bangunan yang
tinggi semua kekayaan ini dikuasai umat
Islam sudahlah kalau dulu mungkin karena
darurat sekarang jangan banyak retorika
lihat kenyataan dan kembali kepada
al-qur'an dan asunah jangan mau
dibodoh-bodohin umat Islam merdekalah
kamu bangun ya ayyuhal muddir ya ayyuhal
Muzzammil ya ayyuhal Muzammil bangun
bangun UM Islam fahya saya menurut
sahabat Abdullah bin Umar Saya punya
seorang budak namanya rumaitah yang
sangat cantik yang sangat aku cintai
kalau bahasa kita tapi ee saya sangat
sayang sama dia Karena aku pengin
mengharap keridaan Allah aku merdekakan
itu budakku setelah aku merdekakan bukan
aku nikahi tapi aku nikahkan kepada
orang lain yaitu kepada Nafi coba cek
nih Kalau orang sekarang Justru karena
uang dan jabat menjadi sumber fitnah
saya sudah prediksi ini orang apabila
tidak bisa meredam fitnah yang akan
timbul maka ketika dia tenggelam kepada
uang dan jabatan maka akan menjadi
sumber fitnah seperti sekarang Coba
lihat umat Islam saling caci sana sini
kenapa dia harus membela jemaahnya
kelompoknya organisasinya kiainya
syekhnya imamnyama Q laa Anni auduiin
jaalahu jaaltuhu
lillahiqahtuha faaha nafian fahiya Ummu
waladihi
AB bagaimana
pengorban ikan sahabat Abi yaitu apa
puasa kita jangan terlalu terpengaruh
dengan uang dan jabatan dialog seperti
ini ada di dalam hadis Bukhari di dalam
muslim muttafaqun alaih tapi kalau mau
buka tafsir silakan buka Tafsir zadul
masir ya yang dikarang oleh Fi Ilmi
tafsiril Hafiz Al Imam Abil faraj
Abdurrahman bin Ali ibnil jauzi halaman
183 di sebelah kiri di atas tu
silakan saya sekali lagi tidak akan
bicara politik hanya membaca kitab
Kenapa karena politik di zaman dulu itu
sudah ada tinggal pengulangan tinggal
kita bacakan saja al-qur'an asunah
kitabnya mau terima silakan enggak mau
diterima Silakan gara-gara membaca kitab
kita akan dijadikan seperti Pak Ahmad
danani atau Gerung ya silakanlah itu
pasti korban nanti semakin banyak Firaun
dulu kenapa Firaun itu cepat tumbang
cepat tenggelam di laut merah karena
Firaun banyak lawan politiknya di
penjara buka al-qur'an surah alisra saya
enggak mau berpolitik buka al-qur'an
surah al-isra makanya begitu Nabi Musa
dikasihkan kekuasaan oleh Allah dititipi
kekuasaan oleh Allah pertama yang
disampaikan ketika berhadapan dengan
Firaun Nabi Musa menyampaikan tolong itu
bebaskan tahanan politik itu wahir
Firaun itu Arsil maana Bani Israil buka
Alqur'an Surah Thaha saya enggak mau
untuk apa saya untungnya bicara
politik ini di dalam al-qur'an Nabi Musa
pernah bukan stres tidak Nabi Musa itu
galau sedih melihat umatnya membesarkan
al-ijla anak sapi coba cek al-quran
surah Albaqarah ayat 54 Alqur'an surah
Albaqarah ayat 54
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim waidqala Musa
liumihi Yai innakumamtum anfusakum
bittikikumul
ijla fatubu Ila bariikum faqtulu
anfusakumikumirakumikum fatabaaikum
innahuwwaburahim Ketika Nabi Musa
menyampaikan kegalauannya kepada kaumnya
Ya kaumi wahai kaumku ya kaumi ini bisa
dibaca macam-macam bisa yaumi yaumi ya
yaumu tinggal itu lihat
nahunya
inakumumakum kalian ini telah menzalimi
sisa umur
kalian dengan bergabung dan membesarkan
anak
sapium
tollahbat anakum yang saya pengin bahas
anakum Kenapa waktu itu kok sampai
terjadi banyak pembunuhan faktulu
anfusakum karena waktu itu tobatnya
harus bunuh diri saling bunuh faktulu
anfusakum dan waktu itu ada Bani Israil
itu yang ikut membesarkan anak sapi ada
yang tidak kenapa ini kalimatnya Kok
bisa faktulu anfusakum sehingga fitnah
zaman itu di zamannya Nabi Musa itu luar
biasa Kenapa kok pakai Semua dilibatkan
menjadi terlibat seperti ini kenapa
menjadi Musibah menimpa kepada semuanya
fitnah menimpa kepada semuanya umat Nabi
Musa waktu itu Albaqarah ayat 58
ternyata karena umat waktu itu diam
terhadap terjadinya maksiat ada orang
membesarkan anak Safi dibiarkan tidak
dikasih nasihat akhirnya azab dan fitnah
menimpa kepada semua kaumnya Nabi Musa
saat itu itu yang kami sampaikan bukan
karangan kami sendiri silakan cek tafsir
al-qurtubi
ini Juz 1 halaman 440 sampai
441 dan ini sesuai dengan al-qur'an
yaitu al-qur'an surah al-anfal ayat 25
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wattaqu
fitnatan la
tusibanadinaamu minkum khoh waamu
anallahadidul iqab dan hadis yang
disampaikan menurut sahabat jarir
AB setiap kaum yang diamalkan F di dalam
kaum Bil maasi dengan beberapa maksiat
maksiatun maasi Hum Adapun mereka
Padahal mereka Azu yaitu noknum pejabat
yang mampu untuk menghentikan
kemaksiatan mereka tidak menghentikan
tidak merubah tidak memberikan
nasihatah kecuali Allah akan meratakan
mereka semua dengan azab
Subhanallah bagi orang yang baik-baik
mudah-mudahan Husnul Khatimah bagi yang
tidak baik tentu azab Abu Daud
4339 Ibnu Majah 4009 Ibnu Hibban 300
Ahmad juz 4 halaman
364
366
2382 kalau atthrani kalau albaihaqi juz
10 halaman
91 kalau Abu Daud di antaranya
4.338 at-tirmidzi
2.168 hadis dari sahabat jarir IB
Abdillah silakan cek yang kami sampaikan
di dalam Kitab tadi termasuk alqurtubi
juga Juz 1 halaman
442 di sebelah kanan agak ke
tengah sebelum kepada materi satu lagi
ini kitab ada di dalam hadis
Bukhari
bismillahirrahmanirahim
[Musik]
ini Alqur'an surah Albaqarah ayat
264 lalu qulum mar'uf wafiratun khairum
Min shodqati yadbauhaza wallahu waniun
Halim sampai Albaqarah ayat
263 lalu dijabarkan di dalam e hadis
Bukhari nomor
14409 dari sahabat Ibnu Mas'ud katanya
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
menyampaikan kalau kita punya ketepatan
dikasih titip harta oleh Allah dititipi
harta maka harta kita kita pakai untuk
suatu yang diridai Allah demikian juga
sisa
umurulin jadi
ulinahan kedua yaitu kita harus kepingin
seperti seorang laki-laki yang diberik
kemampuan dia punya jabatan lalu Jabatan
itu dipakai fahua yaq biha dipakai untuk
memberikan hukuman kepastian hukum
kepada orang yang benar jangan sampai
menjadi hukum karet fahua yaq biha
wauallimuha dan memberikan contoh dan
mengajarkan untuk suatu yang baik ingat
apabila kita menjadi oknom pejabat
penguasa kita menjalankan suatu maksiat
hukumnya hukum karet dan seterusnya maka
Allah tidak akan pernah menerima qa
Rasulullah u alaii
wasahaham yang diterima oleh Allah yang
diberi pahala biamini itu bukan dengan
tangan kanan Allah maksudnya dengan
kekuasaan Allah dengan keridaan Allah
karena Qul huallahu Ahad
allahusad
wahdatrat irat ilmu hayat dan seterusnya
itu itu cuplikan dari hadis Bukhari
termasuk
1410
7430 Fathul Bari juz 3 mulai dari
halaman
352 sampai
359
Bismillahirrahmanirrahim
itu n nanti kita ada lagi
Insyaallah
sebenarnya kita masuk dulu kepada materi
kita baru nanti ada sesuatu yang lain
lagi
Bismillahirrahmanirrahim materi kita
hadis Bukhari
4410 haddatani Ibrahim Ibnul mundzir
haddatana Abu damr haddatana Musa Ibnu
uqba Annafi an Umar radhiallahu anhuma
akbarahum Anna Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam u hatil
W kalau di dalam
hadis hadis
Bukhari yang bawahnya materi kita
4411 Mohon maaf kami minum
dulu haddasana ubaidullah Ibnu Said
haddasana Muhammad Ibnu bakrin haddatana
Ibnu juraid akhbarani Musa
ibnuqi akbarahu Ibnu Umar menurut
sahabat Abdullah bin Umar sama yang atas
sama yang bawah ini Anan nabi bahwasanya
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
halaqah Nabi menggundul
eh Kapan Nabi gundul Fi hajjatil Wada
waktu Haji Wada Jadi waktu ee apa itu
habis ee jadi tahalulnya nabi itu pakai
gundul nabi dipotong rambutnya digundul
begitu waktu tahalulnya ya habis apa itu
Sai dimas'a wa unasun hal Adapun para
sahabat Kebanyakan orang Min ashabihi wa
Unas Min ashabihi dari sahabat-sahabat
nabi demikian juga e mengikuti jejak
langkah nabi wa unasum Min ashabihi tapi
waqar dan tidak menggundul memotong
begitu saja e ba'duhum rambutnya
dipotong tapi tidak digundul ba'duhum
siapa sebagian para sahabat
separuh digundul ikut nabi separuh tidak
digundul yang benar yang mana dua-duanya
benar kalau to salah nabi sudah bilang
dari dulu Mas bidah itu mas tidak sunah
itu mas tidak sesuai al-quran dan asunah
tidak kalau nabi begitulah jadi tidak
seperti orang sekarang orang sekarang
gara-gara perbedaan memilih satu dan dua
ribut terus kenapa karena kita menjadi
sumber keributan hati-hati ketika baca
banyak tafsir ketika banyak baca hadis
pakailah apalagi buku-buku yang lain
kembalikan kepada asunah kembalikan
kepada al-qur'an banyak kitab-kitab itu
yang dikarang oleh EE orang yang
sebenarnya mesti dikaji dulu ya seperti
Penjelasan bahwa nabi pernah tidak
berbicara 50 hari dengan seorang sahabat
tidak
begitu Itu nabi Kalau sampai tidak
begitu kalau sampai nabi tidak berbicara
seperti itu emang nabi dianggap tidak
bisa al-qur'an apa Annisa ayat 86
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanir rahim waidza
huyyitum bitahiyatin fahayyu biahana
minha a rudduha Innallaha kaana ala
kulli saaiin hasiba itu al-qur'an
apabila ada orang mengucapkan salam
dijawab itu salamnya sahabat itu yang
tidak ikut Perang Tabuk itu 9 Hijriah
itu cuma tidak sekeras seperti biasanya
Karena nabi menunggu Wahyu Bagaimana
cara ee memberikan pelajaran kepada
sahabat ini tidak nanti nabi dianggap
enggak bisa Alquran surah Annisa ayat 86
lagi pula
waqahu B
lailatan akanti
kaabqamah nabi Shallahu Alaihi wasam
Bah coba cek yang kami sampaikan itu ini
hadis Bukhari
6.255 atau Bukhari
4418 Fathul Bari juz 11 halaman 48
sampai
49 Kenapa kalau kita berbicara
mengomentari seperti sahabat ka'ab itu
sahabat umat Islam waktu beliau tidak
ikut Perang Badar Tidak masalah tapi
waktu Perang Tabuk memang dijadikan
masalah karena ini sangat penting satu
sisi menghadapi Romawi tapi coba itu
yang tidak ikut bagaimana yang lari yang
lari saja banyak itu perbedaan pendapat
coba cek tentang nabi ketika ada sahabat
Anggaplah lari di dalam Perang Uhud
yaitu al-anfal ayat 15 sampai 16 yaitu
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amanu
laqitumullina
kafaruahalum
adbarinbu
makanya di situ dijelaskan nah
Al
antumumum Minal
musliminul muslimin itu banyak komentar
yang seperti itu coba cek di dalam
penafsirannya seperti tafsir al-qurtubi
Juz 7 halaman
334 sampai
336 sedangkan yang lari demikian juga
untuk cara memahami ijtanibu asabal
mubiqat Wat tawalli yazahfi itu coba cek
kalau yang lari waktu perang uhud itu
tadi al-anfal surah yang ke-8 ayat 15
dan 16 lalu yang lari waktu perang
Hunain itu Attaubah ayat 25 lalu untuk
memahami ayat seperti itu buka hadis
Bukhari buka semua tafsir hati-hati
Ketika kita menyampaikan tentang
sahabatubillahyairim laqumah Fi Mawa
wunain
Atum
krukumamum wqatikum ardu
bimumin barangkali sampai di sini kita
potong dulu selanjutnya nanti akan kita
lanjutkan materi masih belum tersentuh
baru sedikit sekali wallahuam bawab baik
alhamdulillah rabbil alamin ikhwan
akhwat Para pendengar Radio Silaturahim
dan juga pemirsa rasil visual di mana
pun anda berada Alhamdulillah kita sudah
simak bersama-sama pembahasan di kajian
kita fthul Bari di pagi hari ini bersama
Ustaz Ahmad Sanusi dan belum selesai
Ustaz ya tadi baru hadis yang
ke-44 12 Ustaz ya 10 dan 11 10 dan 11
Ustaz ya dan Insyaallah Ustaz akan
melanjutkan dan ikhwan akhwat di sesi
Yang kedua juga kami akan membuka untuk
layanan tanya jawabnya dipersilakan
untuk ikhwan akhwat yang ingin bertanya
secara langsung bersama Ustaz Ahmad
Sanusi bisa mengubungi di Line
interaktif kita di Line telepon di
0218451512 dan juga untuk layanan SMS
dan WhatsApp Ikhwan akwat dapat
mengirimkan di nomor
08111999720 dan ikhwan akhwat jangan ke
mana-mana tentunya tetap di Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu untuk
Indonesia
bersatu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
oh
pendengarasih anda tetap setia tentunya
di Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu untuk Indonesia bersatu dan di pagi
hari ini ikhwanhwat yang baru bergabung
anda sedang menyimak program kajian kita
Fadul Bari bersama Ustaz Ahmad Sanusi di
pagi hari ini membahas di hadis Bukhari
yang
ke-4410 Insyaallah Ustaz akan
melanjutkan sampai
4417 Insyaallah ada waktu Ustaz ya dan
Ustaz baru dua penjelasan di 4410 dan
juga
4411
dan sudah ada pertanyaan Ustaz yang
masuk kita bacakan dulu Ustaz ya I baik
baik pertanyaan yang pertama ini Ustaz
dari bapak Idrus di Tangerang e
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz ada dalil yang
mengatakan dalam hadis riwayat muslim
yau tidak halal apabila seorang muslim
menjauhi kawannya lebih dari 3 hari
apabila telah lewat waktu 3 hari
tersebut maka berbicara dengan beri
salam Jika ia menjawab salam maka
keduanya akan mendapat pahala dan jika
ia tidak membalasnya maka sungguhlah dia
kembali dengan membawa dosanya sementara
orang yang memberi salah akan keluar
dari dosanya minta pendapatnya Pak ustaz
dan pertanyaan yang kedua ini datangnya
dari hamba Allah di Semarang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz yang dirahmati
Allah Subhan ala ee Pak ustaz ada
seorang ulama yang menyeru untuk memilih
Salah satu partai di Indonesia yang mana
pemimpin itu katanya selalu cinta dengan
rakyatnya Namun ternyata tidak sesuai
sama dengan ucapannya nah ini bagaimana
Ustaz sosok ulama itu apakah dia
dibilang seorang yang munafik syukran
Pak ustaz dan ini ee membacakan
pertanyaan yang kemarin Ustaz Ya baik
yang belum dibacakan ini dari Bapak Arif
di nomornya
085219 sekian sekian sekian di pekan
yang kemarin yaitu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
yang saya hormati Apakah salat di musala
atau masjid harus pakai sutrah dan yang
Pertanyaan selanjutnya itu datangnya
dari nomor telepon
08138029 sekian sekian sekian
Asalamualaikum Maaf Pak ustaz Bagaimana
keenjelasannya dengan Surah Albaqarah
ayat yang
ke-154 ini dari Pak Haj marlan di
Jonggol Albaqarah
154 dan melanjutkan kembali ini
pertanyaannya yang terakhir yaitu dari
Tangerang dari hamba Allah Pak Kiai Saya
mau tanya apa arti sekuler dan kapitalis
Terima kasih syukran atas
jawabannyaikianuler
kapitalis syukran
Bismillahirrahmanirrahim tentang Hadis
Muslim bahwa apabila kita tidak
berbicara dengan sesama muslim maka
dosa Anggaplah begitu ya ya apalagi
kalau masih suami istri apalagi kalau
keluarga Gimana kalau meninggal tuh Jadi
bagaimana dengan makanya Allah sudah
menyampaikan di dalam Alquran surah
Annisa ayat
86zubillahasyaitanirrajim
bismillahirrahmanir
jadi ini Alqur'an surah Annisa ayat 86
kita itu harus bicara sesama umat Islam
umat Islam itu mengucapkan salam setiap
ketemu mengucapkan salam sahabat dulu
ketutup pintu ketutup tembok ketemu lagi
mengucapkan salam di Makkah juga begitu
masuk ke Lif masuk ke hotel kalau
semuanya ketemu Asalamualaikum itu
apakah dia tidak menjawab Oh tidak
meskipun beda partai tetap jawablah
jadi termasuk penjelasan seperti ini
karena masih banyak yang mau dijelaskan
cek di dalam hadis Bukhari
4418
6.255 Fathul Bari juz 11 halaman 48
sampai
49
lalu ulama ada ulama katanya mengajak
supaya ya kalau ulama sudah masuk
politik Anda kita timbang pakai Quran
dan asunah laq
alquranudutin lalu kalau ada ulama suruh
nanti habis pemilu kalau perlu dangdutan
Apa itu ulama yang harus kita ikutin
Mending kalau dangdutan lagunya Roma
Irama mungkin yang ada isinya begitu
kalau Goyang Ngebor Bagaimana Apakah
Indonesia enggak bolong semua itu
jalan ya apalagi Begini saya dapat wa
ini orang memang sudahud Islam Enggak
karu-karuan ini dia mengaku Islam paling
benar ada and begini kata-katanya Ketika
anda berkhutbah di gereja atau sinagog
maka Tuhan adalah salah satu jemaah Anda
membayangkan coba Saya ulangi ya apabila
anda
berkhotbah maksudnya mungkin seorang
Pastur ya apabila anda berkhotbah di
gereja atau sinagog maka Tuhan adalah
salah satu jemaah Anda
astagfirullahaladim La haula wala
quwwata illa Billah apabila anda tidak
bisa meluruskan orang yang di grup
seperti itu Anda keluar saja entar
lama-lama jadi orang murtad kita La
haula Saya tidak memurtadkan orang
khawatir Itu saja kalau yang sudah
pintar lebih pintar daripada saya banyak
lah silakan aja yang penting Allah sudah
mengingatkan di dalam Alquran Inna
anzalna ilikal kitab bilhaq
lahumimah W
takunil Saya ulangi bukan salah Diulangi
ini cuma biar yang santri itu
betul-betul mantap mlus syahidnya w
takunil
Jangan pernah anda mendukung kemaksiatan
orang yang zalim yang bohong antara luar
dan dalamnya dan seterusnyalah anda
jangan cari-cari Dalilah dosanya
berlipat-lipat itu Alquran di dalam
Annisa ayat 105
Wah Anisa ayat 107 yang benar
itu
Annisa ayat 114 makanya fungsi Radio
Silaturahim itu di antara mengislahkan
ini al-quran di antaranya menyampaikan
dulu ada kasus namanya tmah bin ubairik
Tuah ini orang Islam cuman dia karena
mungkin kepingin harta dia nyolong
dengan berbagai cara nyolong
Dia kemudian dia nyolong baju besinya ee
kepunyaan tetangganya namanya qatad bin
Nu'man lalu tukma bin ubairik ini nanti
hasil colongannya itu dititipin di rumah
orang Yahudi fawadaaha yahudin namanya
Zaid bin assamin lalu karena bekas
nyolongnya itu ee ada semacam tepung
gitu yang berhamburan ee mungkin itu ada
di baju itu Lalu ada bekasnya kan
seperti Bagaimana seorang kalau oknum
aparat itu itu mencari jejak itu lalu
sudah jelas yang mencuri si thkma bin
ubairik ini Lalu dia jemaahnya tidak anu
demo dia pokoknya dibantu meskipun tuk
masah salah dibantu meskipun ulamanya
salah dibela namanya kaumnya itu namanya
Bani dofar kemudian Allah menyampaikan
seperti yang disampaikan di dalam
an-nisa ayat 105 tadi kemudian begitu
dia Hampir ketangkap dia lari faharaba
Ila Makkah wartad dia murtad kemudian
dia mencuri lagi mencuri pas lagi
mencuri dia kerubuhan tembok mati pas
lagi mencuri Bagaimana kalau kita mati
lagi memberi fatwa suruh membesarkan
al-ijl La haula wala quwwata illa Billah
sudah tafsirin sendiri sekarang
Eh salat di musala itu harus pakai sutrh
apa tidak boleh pakai sutrh boleh tidak
mana dalilnya waktu itu nabi salat di
depannya Siti
Aisyah jadi jadi
ikian
jugaahuaihi
Wasi
was 4
502 509
515 513 tuh kalau nabi awas-awas Aisah
ini pakai Sut kamu ini misal itu nabi
enggak pakai suttr itu jadi nabi pakai
Sutra itu mana Kalau musafir biasanya di
jalan kalau nabi salat id di mana Bukan
di lapangan nabi itu di depan masjid
karena luas beda antara lapangan dengan
halaman masjid jadi boleh pakai Sut
boleh tapi kalau nabi itu aslinya di
luar Nah sekarang sebagai panitia masjid
siapin sutrah dengan demikian makmum
bisa memilih yang mau pakai Sutra
pakailah yang enggak pakai sutro Jangan
menyalahkan sama-sama ada dalilnya an
Aisyah radhiallahu anha qat baltumuna
bilbi Wal himar laqituni Rasulullah
Shallallahu Alaihi Wasallam Yusi Wai
bainahu wainalqiblah Fa
arasudij faqoba bukhi 59 19 Fathul Bari
Juz 1 halaman 780 782 banyak di Bukhari
penjelasan seperti itu di Makkah enggak
pernah salat di luar selalu di dalam
demikian di Madinah nabi pernah begitu
hujan Masuk ke musalahnya dan sekarang
di Makkah maupun di Madinah salat di
masjid sampai meluber keluar yang benar
di mana Di dalam boleh di lapangan boleh
di luar juga boleh di luar masjid pakai
Sutra boleh enggak pakai sutro juga
boleh dahah
itu dah sekarang berikutnya masalah
Albaqarah ayat
154 lah kalau yang pakai sutro enggak
pakai sutro berantem yang ketawa Siapa
yang enggak Salat nanti untung aku
enggak Salat jadi enggak ikut berantem
boleh dijelaskan siapa tah ada para
ikhwan yang belum tahu sutrah itu apa
ustah hantum Mah cerdas Sutra itu yang
itu tanda di depan itu kira-kira 50 ya
tidak sampai e apa ini e kalau dulu nabi
itu pakai semacam tongkat komando
cisah itu dicup kan untuk menunjukkan
supaya jangan ee jangan lewat apa itu ee
orang jangan lewat di situ hewan Jangan
lewat di situ tapi kenyataannya kita
lihat hadis Bukhari justru materi kita
di zaman Nabi sahabat maupun hewan lewat
mondar-mandir di depan nabi coba cek
hadis Bukhari
4412 haddasana Yahya Ibnu qusa haddasana
Malik an Ibni syihab haddasana Al
haddasana Yunus an Ibni syihab haddasani
ubaidullah Ibnu ABD
suatu ketika sahabat Abdullah bin Abbas
itu lewat datang dia naik
himarullah waktu itu nabi salat menjadi
imam bersama para
sahabat himar
berjalan depannya gak ada
masalah dalam pengertian jadi Sut itu
Anggaplah penutup atau tanda kalau dulu
nabi pakai tekan komando Makanya
sekarang Orang pakai tekan komando itu
kan misal Kapolri atau pangap itu dan
seterusnya itu dan seterusnya Jadi boleh
boleh Sudahlah jangan berantem kalau
masalah kayak begitu cukup ahin ya
tandalah tanda supaya Kalau sekarang
enggak pakai sutro pakai sejadah Kalau
agak Ada orang enggak pakai sutro enggak
pakai sejadah kira-kiralah semeter di
depan itu kita jangan lewat kecuali
kalau dalam keadaan Dar darurat Coba
kalau di Makkah Anda kalau enggak
ngelewatin itu orang kedorong dari
belakang mau maju mau mundur enggak bisa
maju ngelewatin orang itu demikian juga
di Raudah Apakah kita mau ceramah di
situ bisa was salam kita di situ orang
tinggi-tinggi begitu kan kalau apalagi
kalau darurah Albaqarah sekarang
Albaqarah ayat 154
auzubillahasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wquqalu fiilillahi amwat Jangan pernah
menduga menganggap Siapa Kalian bagi
orang yang berjuang untuk kalimatillah
mempertahankan Islam segala macam anda
jangan mau dibohongin kita nih mau mau
berusaha belajar mengamalkan al-qur'an
sekarang dituduh radikal tidak tahu
tentang kebangsaan tidak tahu perbedaan
Indonesia dengan luar negeri dengan Arab
emang dipikir Allah enggak tahu
Indonesia apa al-qur'an itu mencakup dan
Allah maha tahu justru apabila al-qur'an
orang berusaha mengamalkan al-qur'an
sekarang orang ini sudahah melek udah
bangun Dia pengin mengamalkan al-qur'an
sedikit demi sedikit menurut
kemampuannya jangan dibilang radikal
tapi kalau ngebom di Indonesia enggak
boleh tapi anda jangan salah paham dan
jangan mau diadu domba nanti anda
dijadikan seperti Suriah itu bohong itu
saja Anda sama saja menghina TNI Polri
nanti kalau ini Anda enggak ikut ini
dijadikan seperti Suriah emang ke mana
ada TNI ada Polri kan kita aman kita ada
Pak RT ada RW ada satpam ngapain kita
dibohongin seperti
itu apalagi pembohongan itu apa Tablo
itu apa itu onesia Barokah itu lebih
bohong dari ratnaasarumpit itu mestinya
ditangkap itu
W fabilillahi amwat jangan anda pernah
menduga orang yang dibunuh waktu Syahid
fisabilillah kalimatillah itu amwat
jangan diduga mati bal Ahya mereka hidup
Dunia Akhirat Wakin la tasurun tapi
mereka banyak tidak mengerti sehingga
dianggap orang yang mau berjihad dalam
pengertian jihad yang benar mau
melaksanakan Alquran asunah bertahap
sesuai al-qur'an dan asunah dan tidak
melanggar aturan negara tidak
bertentangan tidak berlawanan dengan
masyarakat TNI Polri Jangan dianggap
lalu matinya sangit segala macam
hati-hati terakhir Bagaimana tentang
kapitalis kapitalis mah isinya perut
mulu dunia mulu sekuler ini dia maunya
ya nanti Habib Husin lah yang paling
ahli ini kalau menjelaskan ini biasanya
dia dijelaskan dengan Pak ustaz siapa
satunya itu ya yang suka dialog dengan
Habib Husin Kalau hari Selasa siapa itu
Ustaz her n diikutin aja kita lanjutin
Yahya materi kita ya itu tadi 400
4412 sudah ketepatan menjadi pertanyaan
itu berikutnya
4413 hadana Musadad hadana Yahya hisam Q
abiq suila ditanya Usama itu siapa
sahabat Usama waana kalau salah bertanya
Kalau suila ditanya berkata ditanyakan
hati-hati su Usama tanya Siapa Usama wa
Ana dan Hali Adapun aku syahidun yaitu
menyaksikan ikut anairi anairin Nabi
Shallallahu Alaihi wa ali wasallam di
perjalanan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam Fi hajatihi tentang hajinya
Nabi faqala Bagaimana perjalanan nabi
ketika nabi pulang pergi waktu naik
waktu Haji faqala maka menjawab siapa
sahabat usamaah Al anq nabi itu
berjalannya ee itu ee ee berjalannya itu
agak cepat tapi bukan seperti orang lari
ee itu alanak faidza wajada fajwatan
apabila menemukan Siapa nabi kepada
jalan tol kalau bahasa kita agak luas
gitu tapi jalan tolnya kalau bahasa kita
di zaman Nabi dibangun bukan dari hasil
riba bukan hasil hutang ke sana keemari
Lalu negara digadaikan tidak itu jangan
ke mana-mana saya enggak bicara politik
karena memang di zaman Nabi justru riba
ditiadakan karena kalau kita makan riba
hutang pakai riba nanti digadaikan tuh
isinya Dan kita enggak bisa banyak
banyak banyak bersuara kebenaran e
faidza waj fajwatan kalau ada lapang
nabi lebih cepat jalannya satu sisi
hadis Bukhari
4413 Jadi tapi tidak boleh terlalu cepat
kalau di tol tapi bukan berarti jalan
kita harus cepat mulu hadis Bukhari 4400
113 seperti ini kembalikan kepada
al-qur'an seperti al-qur'an Surah Luqman
Ayat
181
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wa tusir khdaka
linas wa tamsyi fil Ardi
maraha
jadi farahan syadidan maal bathar Wal
huyala jangan anda kalau jalan
cepat-cepat atau berleb-lebihan
kecepatannya makanya nya ditangkap sama
polisi enggak boleh lebih 100 kan
meskipun di tol jalan juga begitu Jangan
cepat-cepat ketemu orang buka kacanya
Asalamualaikum turun Asalamualaikum
salaman dengan orang atau enggak salaman
Asalamualaikum Jangan sombong
wirakinas W tumil wajakaum takabbur
Wa jangan suka marah-marah siapa yang
suka marah-marah itu
inallahuhibb
waqsidiik Saya ulangi waqsid
j maksudnya itu apa jangan
cepat-cepat jadi tawut tengah-tengah
antara is
cepat lambat jadi lihat situasi dan
kondisi
Git
Wastu mauatja enggak boleh cepat-cepat
apalagi perjalanan yang
lain tidak ada yang lebih mulia daripada
salat tetap harus tenang jadi lihat
situasi dan kondisi kalau menemukan
jalan yang bebas hambatan dimungkinkan
kita agak sedikit
ee menambah kecepatan hati-hati kalau
enggak pelan-pelan apalagi kalau macet
Sabar jangan beribut jangan rasa gusuk
jangan berantem
bakin tenang anteng khusuk W jangan
cepat-cepat F wakum fatimu kalau nanti
ya terlambat Enggak ada masalah sisanya
itu ya lakukanlah dengan sempurna kalau
kita menemukan ya salatlah dengan
sempurna demikian juga acara-acara yang
lain enggak usah kita gara-gara untuk
kepentingan manusia segala macam
berlebih-lebihan jangan Carilah aleman
jangan hadis Bukhari
636 dan
908 Fathul Bari juz 2 halaman 149 sampai
152 Min
apabila berwudu siapa salah satu kalian
maka membaguskan Siapa Kalian Al kepada
wudunya kalau Wadu itu airnya kalau wudu
perbuatannya kemudian keluarhabis wudu
masjid ke masjid sehabis punya wudu
lamara wudu di masjid boleh wudu di
rumah juga bagus supaya engak ngurangin
air di masjid dan supaya langsung
berjalan dalam keadaan suci dan langsung
bisa salat sunah dan seterusnya salat
jamaah setiap orang yang pergi ke masjid
untuk salat jemaah maka kaki kanannya
itu illa kataballahu lahu hasanatan
dicatat sebagai kebaikan amal kebaikan
walamamahul Yusra sedangkan langkah kaki
yang kiri illa hatallahuhu sayiatan
Allah akan menghapus perbuatan maksiat
yang pernah kita lakukan itu catatan
yang maksiat itu dosa itu dihapus yang
kiri untuk menghapus dosa yang kanan
untuk menambah catatan amal baik Fain at
almjid
Apang sampai kepada masjid maka
siap kalau sampaiat maka Insyaallah
dosa-dosanya diampuni hleh Allah
subhanahu wa taala yang pentingat
janganulangi
lagi sudah ter Mak Insyaallah masih
dikasih banyak pahala juga Fathul Bari
juz 2 halaman
151
masih sekarang masih 5 menit lagi
4414 haddasana Abdullah Ibnu maslamah
analik an Yahya Ibni Said an Adi Tsabit
an Abdillah IBN Yazid Al khatmiyi Anna
aba Ayyub akhbarahu annahu shalla Ma
rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam
Fi hajjatil Wada almrib Wal Isya Jamian
jadi nabi itu kadang-kadang di
perjalanan itu jamak qasar kadang-kadang
ee nabi membiarkan orang yang tidak
menjamak dan tidak mengqasar seperti
yang dilakukan dicontohkan oleh Siti
Aisyah dan sahabat Utsman jadi
bagaimanaan tajal Fi yaumain falama alai
wamanak Fal falma alai jadi dua-duanya
boleh dan ini sekarang tinggal
4.415 dan EMP dan dan masih tig hadis
lagi
4416
4417 ini sangat penting tapi waktunya
sudah tidak cukup Bagaimana Ketika Nabi
berdialog dengan sahabat Abi Musa
al-asy'ari tentang bantuan nabi dan
kelembutan nabi kepada para sahabat ini
waktunya Tidak cukup sampai Sabtu depan
Insya Allah mohon maaf atas
kekurangannya
subhanakallahiham
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
pendengar radioim dan juga pemirsa rasil
visual di mana pun anda berada
Alhamdulillah sudah kita simak
bersama-sama kajian kita foto Bari
bersama Ustaz Ahmad Sanusi dan mohon
maaf kita baru sampai di hadis yang
ke-444 Insyaallah di pekan yang akan
datang Ustaz akan melanjutkan kembali di
hadis yang selanjutnya masih di hadis
Bukhari dengan bantuan di kitab Fathul
Bari di juz yang ke-el dan ikhwan akwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kami ucapkan juga terima kasih untuk
Ustaz yang sudah hadir menemani ee
ikhwan akhwat pendengar radio
salaturahim yang telah memberikan
pencerahannya Semoga dapat bermanfaat
bagi kita semuanya Pak ustaz dan semoga
bertambah wawasan kita dengan ilmu agama
kita dan m-mudahan menambah ketakwaan
kita kepada Allah subhanahu wa taala
Terima kasih juga untuk ikhwan akhwat
yang sudah memberikan pertanyaannya
melalui SMS dan juga WhatsApp semoga
pulsa yang dikeluarkan dicatat oleh
Allah subhanahu wa taala dan akhir kata
saya Muhammad Anis Mualim dan juga ada
Nez di kameraman dan juga switcher dan
juga ada Muhammad Panji Ahmad ya Panji
Ahmad di meja operator dan untuk
teman-teman kita yang berada di daerah
juga yang berada di Sukabumi di 96 eh di
96,9 lans FM dan di meranggen ada rasil
612 am dan juga di Batam ada
104,3 Sela FM di Palembang juga ada
rasal radio salam Sriwijaya di 100 FM
Pontianak juga ada 90 Madina FM
manggelang Bondowoso Banyuwangi di 94,8
suara Habibullah FM Semoga kita selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala dan kita tutup acara kajian
kita fotob ini dengan kita membaca doa
ka majelis subhanakallahumma wihamdika
asadu allaahaa Anta astagfira ikal
Hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
wabarakatuh
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]