Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al-Qurtubi Q.S Ibrahim Ayat 15-23 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ah wabarakatuh ikhwan akhwat di manapun
Anda berada pendengar yang mendengar
kami lewat radio maupun streaming di
www.radiosilaturrahim.com serta pemirsa
yang menyaksikan kami di youtube channel
rasil
TV dalam keadaan sehat walfiat serta
dalam lindungan Allah subhanu wa ta am
ya
allahamamdulillah yang beram Har
menemani Iwan akhwad yaitu dalam kajian
kitab kitab al-qurtubi edisi Senin
tanggal
edisi seni tanggal 14 Mei 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 27 syakban
1439 Hijriah Alhamdulillah ee malam ini
telah hadir narasumber kita yaitu Ustaz
Ahmad suusih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar baik Ustaz
alhamdulillah alhamdulillah rabbil
alamin baik dan pada malam hari ini tema
yang akan dibawakan yaitu tafsir Quran
Surah Ibrahim ayat 15 sampai ayat 23
bagi ianwat yang ingin berpartisipasi
atau bertanya di segmen 2 nanti bisa sms
di nomor
08111
999720 atau telepon di
021845
1512 Mari iwanwad kita simak pemaparan
yang akan disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Sanusi sabar dulu Ustaz
jaakumullah
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Alhamdulillah
alladzi sarofana Alal Umami Bil quranil
Majid Wana
bitaufiihi Alal hukmi Ilal Amr
Rid waqama bihi nufusana bainal W Wal
waid wfadahu miniril jahul
watahrifilid latihil batil Min bainadahi
wa Min khfih
tanzilum Min hakimin
Hamid Ashadu Alla ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadar
rasulullah Allahumma shli ala sayyidina
muhammad waa Ali sayidina
Muhammad Amma ba'du FA
[Musik]
ibadallahumallah
itahq
[Musik]
uml pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari al-qur'an Surah Ibrahim
surah yang
ke-14 ayat 15 Insyaallah sampai ayat
23 di anaranya dengan bantuan kitab
tafsir alqurtubi Ju 9 halaman
297 sampai halaman
305 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasiratal
[Musik]
mustaqimathalladzina anamta
alaih giriril magdubi
alaih
D
[Musik]
ah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wastaftahu waba Kullu jabbarin an
Min
warihi
jahanamu
wausqo wausqo
mimmaain
shodid
yatajaruhu wala yakadu yusighuhu wa
ya'tihil
maut
wa'tiihil mautu Min kulli
makanin W Ma huwa
bimayyit W
warihi adzabun
galid
shadaqallahul
adzim wasq rasulul Karim wahnu alaika
minasyahidin
wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin Allah subhanahu wa taala
menyampaikan di dalam al-qur'an surah
Ghafir ayat
19
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
yalamuataluni w
tufur Allah itu yalam maha mengetahui
kapan
saja kinatal A'yun kepada kinatal
A'yun
lirikan wama tufur dan Allah Maha
Mengetahui terhadap segala
sesuatu pembicaraan yang ada di benak
kita segala
sesuatu yang ada di benak
kita wallahu yaq
bilhaq dan Allah
akan
memperhitungkan dan membalas segala
sesuatu khinatal
aun ayujazi maksudnya membalas siapa
Allah Man kepada orang w yang bisa
mengendalikan siapa Eman menundukkan
basarahu kepada pandangannya Man bisa
menjauh menundukkan pandangan Anil
maharimi dari segala sesuatu yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa
taala waman dan Allah akan membalas
kepada orang
nzoro yang melihat siapa Man ilaiha
kepada maharim
sesuatu yang diharamkan oleh Allah
subhanahu wa
taala waman dan Allah mah tahu kepada
orang azimah yang punya keinginan siapa
Man lalu dilaksanakan ala mawaqtil
fawahis untuk melaksanakan segala
beberapa perbuatan yang buruk yang tidak
diridai oleh Allah subhanahu wa
taala apabila mampu melakukan siapa
ini tinggal menghitung beberapa hari
beberapa jam kita akan memasuki bulan
Ramadan mudah-mudahan kita bisa
mengendalikan dari pandangan kita sampai
pandangan di dalam niat-niat yang kurang
baik sehingga kita ini waktu suisa umur
merupakan peluang di akhir hayat kita
untuk mensucikan diri membersihkan diri
dan menjaga dari segala sesuatu
kemaksiatan dan mudah-mudahan segala
amal ibadah kita diterima oleh Allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan
kita masih diberi kesempatan untuk
melaksanakan segala amal ibadah yang
telah diwajibkan oleh Allah subhanahu wa
taala untuk kebaikan kita
seperti siam di bulan Ramadan dan
qiamnya dan qiraatil Qurannya Dan
zikirnya mudah-mudahan Kita
hidup dalam
keadaan melaksanakan segala perintah
Allah menjaga keimanan kita dan kalau
toh kita tiba waktunya wafat
mudah-mudahan kita wafat dalam keadaan
Husnul
Khatimah walamma Ji Bi Abdillah Ibni Abi
Sarah setelah didatangkan siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasi
wasallam
didatangkan
Bi Abdillah Ibni Abi Sarah Ila
rasulillahi Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam dihadapkan ke Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi waabi
wasallam bda matmaan setelah tenang
situasi ahlu makkata siapa penduduk
Makkah ini Abdillah bin Abi Sarah ini
seorang yang pernah murtad di zaman Nabi
Alquran masih turun murtad lalu masuk
Islam lagi di waktu Fathi
Makkah setelah situasi tenang lalu
Abdillah bin Abi Sarah Ini dihadapkan
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam wab dan meminta lahu untuk
kepentingan Abdillah bin Abi Sarah
alamanah kepada keamanan jaminan
keamanan utsmanu siapa sahabat Utsman
Radiallahu karena ini memang saudara
sesuat susuannya sahabat Utsman bin
Affan radhiallahu
Anhu beliau kepingin juga saudaranya ini
bertobat dan setelah bertobat
mudah-mudahan diterima oleh Allah
subhanahu wa taala melalui nabinya nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan
mudah-mudahan bisa diterima oleh
kalangan para
sahabat Sam maka
diam karena dia ini Abdillah bin Abi
Sarah Ini mengaku Nabi dulu mengaku
dapat Wahyu dia
murtad luar biasa ketika dia dihadapkan
kepada nabi somata maka diam Rasulullah
siapa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tawilan dengan
lama smma qala kemudian menyampaikan
Siapa
nabi nabi Ini Abdillah bin Abi Sarah
minta jaminan
keamanan kemudian nabi diam lama
kemudian nabi menyampaikan Setelah lama
Naam
ialah
falamofa maka setelah selesai urusan
setelah pulang Siapa
nabi nabi Muhammad sallallahu alaihi qa
maka bersabda Siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi W wasallam bagi
orang-orang sahabat haulahu yang ada di
sekitar Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi Wasabi
Wasallam Ma
somattu Sebenarnya aku tidak diam siapa
Aku nabi illa liyaakuma sebelum Aku
mengucapkan Naam Iya menerima pertobatan
daripada Abdillah bin Abi Sarah
penyesalan dari Abdillah bin Abi
Sarah masuknya Islam lagi Abdillah bin
Abi Sarah Aku tidak diam illa liyaakumah
kecuali agar memberikan pelajaran tegas
siapa kamu sahabat Man Haula ilaihi
kepada Abdillah bin Abi Sar sebelum
Islamnya diterima setelah
murtadai kepada Abdullah bin abiarah
ba'ukum siapa sebagian
kalianbu maka memukul siapa
baqahu kepada lehernya Abdullah bin Abi
Sar karena telah
mencelakakan Islam dan umat Islam
Sebenarnya dia memang boleh dihukum
waktu itu dan kalau toh mau hukum
sebelum Nabi menerima pertatannya
sebelum mengucapkan
na maka memukul
siapa kepada lehernya Abdah bin
Abi maka berkata siapa seorang
laki-aki dariahat
an Mengapa tidak
memberikanau
wahai rasulah Kenapa kamu tadi tidak
memberikan isyarah kepadaku misal
melirik berkedip atau apa memberi isarah
supaya aku langsung memberikan
eksekusiqa maka menyampaikan Siapa nabi
Muhammad sallallahu alaihi
waam inbi bahwasanya nabi nabi menjawab
bahwasanya nabi itu la takunu yaitu
tidak pernah ada siapa nabi tidak pernah
adaahuitu bagi nabi y UN apa
pengkhianatan apa
lirikan pandangan yang tidak diridai
oleh Allah subhanahu wa taala nabi itu
selalu lurus dan selalu jujur jadi
kadang-kadang nabi diam itu punya
pengertian nabi lama tidak menjawab itu
kadang-kadang melahirkan
hukum bercerita
tentang ini cerita ada di dalam Abu Daud
2683 ini pelajaran supaya kita Jangan
melakukan dosa meskipun hanya
melirik meskipun Sebenarnya waktu itu
sahabat Abdillah bin Abi Sarah Ini
berhak mendapatkan hukuman tegas sebelum
dia membaca Syahadah lagi annasai Juz 7
halaman 105 106 diriwayatkan oleh
sahabat Saad bin Abi
waqqas penjelasan tafsirnya nya tadi
masalah yaalamu
khinatun yalamu khinatal A'yun W Tufi
sudur wallahu yaq bilhaq itu diambil
cuplikannya dari tafsir Al
qurtubi juz 15
halaman
265 di kiri atas sampai 266 di kanan
agak ke tengah berbicara tentang itu
maka setelah diterima tobatnya oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihiab
wasallam an Ibni Abbas akhrajahu Abu
Daud di dalam Abu Daud lengkap ceritanya
4.258
4359 atau
an-nasai
ayat kami ulangi annasai Juz 7 halaman
106 ini ini ada hubungannya cerita
Abdullah bin Saad bin Abi Sarah Ini ada
yang juga mengatakan bahwa ayat ini
berhubungan umum atau berhubungan dengan
orang lain juga yaitu berhubungan dengan
al-qur'an surah alan'am ayat 93
aubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wamanlamu
mimman iftar alallahi kadiba Tidak ada
yang lebih zalim kecuali orang yang
melakukan kebohongan atas nama Allah
subhanahu wa
taala agama dibawa untuk melakukan suatu
kebohongan atau bohong mengaku dari
Allah dan
rasulnya seperti banyaknya sekarang
orang berusaha memahami Quran dan Sunah
tidak pakai berdasarkan al-qur'an dan
asunah tapi dipahami menurut kepentingan
masing-masing ini pun bohong akhirnya
melahirkan sesuatu Apa yang terjadi
pada saat
iniai dia ini dosanya luar biasa karena
merasa mengaku nabi dan mengaku dapat
Wahyu
anzahimtil
mautikatu aidih
akuum apabila melakukan kebohongan
seperti ini tidak bertobat Keburu mati
maka azabnya luar biasa Bagaimana waktu
di rohnya nyawanya ditarik oleh malaikat
sudah
dipukul sekarang rasakan Bagaimana azab
yang sangat menghinakan kalian karena
dulu anda melakukan
kebohongan
dulu kalian sombong dengan ayat Alquran
ketika disampaikan apa adanya karena
tidak sesuai dengan kehendak anda tidak
diterima Abdillah ib ib abiah beliau ini
murtad kemudian masuk Islam Ya Fath
Makkah beliau ini aku
utman kemudian setelah itu beliau
bertobat lalu sebagai ganti dia karena
telah melakukan dosa yang sangat besar
Maka sebagai balas dendam waktu itu dia
menjadi gubernur di
Mesir terjadi waktu 25 Hijriah lalu
Beliau menjadi gubernur yang
sebaik-baiknya karena kepengin menebus
dosa yang telah dia lakukan supaya
imbang lalu juga menaklukkan Afrika
waktu 27 Hijriah juga Romawi waktu 34
Hijriah lalu di akhir hayatnya mereka
sadar dia sadar sahabat Abdullah bin
Saad bin Abi Sarah itu detikdetik
kematiannya tanda-tandanya sudah mulai
merasa dia kalau akan
meninggal dengan perubahan di fisiknya
dan lain sebagainya lalu dia berdoa
allahummaj'al khatimata Amali
shathi Ya Allah mudah-mudahan apabila
Tiba Waktunya aku harus meninggal
kalau memang dosa-dosaku sudah dimaafkan
olehmu Ya Allah
maka jadikan akhir hidupku ini setelah
aku melaksanakan salat subuh waktu salat
subuh beliau ambil wudu dengan
sebaik-baiknya dengan sempurna dengan
seikhlas-ikhlasnya
sekhusuk-khusuknya lalu waktu salat dia
membaca al-qur'an surah
al-adiyat kemudian salam yaminan
ke kan dan ke
kiri persis sesuai permintaannya Lalu
setelah salat subuh dia meninggal memang
orang itu akan meninggal sesuai
permintaannya ini surah aladiat yang
dibacaillahir
bismillahirahirah
i kuda yang terengah-engah naasnya kuda
saja apabila diperintah hleh Allah
subhanahu wa taala diajak menemani
manusia yang berjuang untuk menegakkan
Alquran dan asunah dia betul-betul
langsung melaksanakan perintah Allah
sampaiengengahudet hendak melaksanakan
Alquran dan
asunah
sampai kakinya itu telapak kakinya
keluar cetus api kencang Cepat segera
kalau melaksanakan perintah
Allah diajak menyerang subuh-subuh
dia sehingga saking kencangnya
melahirkan debu radiasi kalau pesawat
untuk menghilangkan jangkaauan Radar
musuh Banyak debu yang berterbangan
karena cepatnya seperti pesawat yang
cepat beberapa detik sudah bisa
menghalau musuh supaya keluar dari
garis-garis yang telah ditentukan Jangan
sampai mengganggu ketenangan negara kita
fawat bihi jamah tiba-tiba kalau diajak
nyerang aladiat ini langsung berada di
tengah-tengah musuh bisa dengan cepat
dan tepat membantu
perjuangan Pak ulama yang hendak
mempertahankan
Alquran Sayang banyak
manusia yang
tidak
mau mengindahkan perintah Allah yang ada
menentang padahal allah maha menyaksikan
anggota tubuhnya
waktu karena biasanya manusia itu suka
dengan kir harta berleb-lebihan kalau
suka
duniaadid Apakah dia tidak sadar tidak
pernah membayangkan apabila nanti dia
harus mati dan harus bertanggung jawab
apalagi ketika
saat dikeluarkan dari kuburan untuk
mempertanggungjawabkan segala
perbuatannya bahkan segala
sesuatu keinginan-keinginan yang ada di
benaknya lalu dibuktikan
inahumhir Ingatlah bahwa Tuhan mereka l
khir apalagi di hari kiamat kelak di
Mahsyar betul-betul Allah itu mengetahui
sekecil-kecilnya dan minta
pertanggungjawaban dari segala perbuatan
kita Abdullah bin Saad bin Abi Sarah Ini
meninggal di asqalan waktu
37
ini juga ada di dalam tafsir alqurtubi
Juz 7 halaman
39 cerita tentang pertobatan seorang
mudah-mudahan ini juga menginspirasi
kita memasuki bulan Ramadan Sebentar
lagi kita rajin untuk bertobat kepada
Allah subhanahu wa taala dan
meninggalkan perbuatan yang tidak baik
kita masuk kepada materi kita al-qur'an
Surah Ibrahim surah yang ke-14 ayat 15
wastaahu w jabbarin
wastaahu dan mereka
semua nabi dan para sahabat berdoa dan
berusaha kepada Allah memohon bantuan
kepada allah minta diberikan
kemudahan untuk melaksanakan segala
syariatnya Allah
wastaahu mohon diberi
kemenangan dari wastaahu Surah Ibrahim
surah yang ke 14 ayat 15 ini menurut
sahabat Ibnu Abbas dan lain-lainnya
ghairuh
wastansaruudina diizinkan lirasuli bagi
rasulillah shallallallahu Alaihi Wa
alihi Wasi wasallam fil istiftahi ala
ummihim untuk memohon kemenangan agar
dapat mengalahkan kezaliman-kezaliman
yang dilakukan oleh kaumnya para rasul
wadua dan bahkan menurut sahabat Ibnu
Abbas Surah Ibrahim ayat 15 wastaftahu
ini ini sebagai pembenaran diperbolehkan
untuk addua berdoa
bihalakihim agar kaum kaum yang
menzalimi para rasul ini dihancurkan
oleh Allah subhanahu wa taala itu di
antaranya penjelasan tafsir alqurtubi
Juz 9 halaman
297 yang diambil dari penjelasannya
sahabat Ibnu Abbas ada di sebelah kiri
agak di
atas jadi memang tindakan tegas itu
kadang-kadang perlu
sebagaimana di dalam
al-qur'an surah Nuh ayat
2627zubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
quh Minal
kafir
inakaum iba widu
illa Ya Allah jangan sampai ada sisa
sedikit pun orang yang kjanya menalimi
umat ini karena kalau ada sisanya maka
anak cucunya hanya akan melahirkan orang
yang zalim pada dirinya dan mencelakakan
orang
lain ini tentu setelah mendapatkan
sinyal dari aparat hukum kalau basa kita
dari Allah subhanahu wa taala Allah
sebelumnya telah
menyampaikan surah hud ayat 36 itu
mereka itu kalau tetap hidup mereka
tidak akan beriman yang ada terus
mencelakakan orang
lain makanya
timbul di dalam ayat yang lain annahl
ayat 126 Wain aqabtum faqibu bimitli Ma
ibtum Bih wainobartum lahuairul lobirin
apabila kita harus membalas sesuatu
perbuatan yang zalim maka harus terukur
dan tepat pada posisinya tidak boleh
ngawur tapi apabila kita sabar
maka nabi juga pernah bertindak tegas
Nabi pernah berdoa
allahitab
ahabilum ini juga banyak diabadikan
hadis sahih demikian nabi juga pernah
menyampaikan ketika beliau berdoa
Allah Ketika Nabi beroa
untuk
ini tentu diabadikan di dalam hadis
Bukhari hadis sahih
3854 240 520
2934 muslim
1794 Ahmad Juz 1 halaman 417 hadis dari
Amrin Ibni Maimun dari Abdillah
penjelasan tentang penafsiran ayat-ayat
tadi bisa dibuka juga di di dalam tafsir
al-qurtubi Juz 18 dari halaman
268 dari kanan bawah sampai
269 kiri
bawah pada dasarnya memang apabila
dimungkinkan darurat maka kita
diperkenankan untuk tegas di dalam
segala hal Bahkan dalam doa pun dalam
tindakan pun Namun
demikian kita harus
gabungkan hal-hal ayat maupun sunah itu
dengan ayat-ayat yang lain sehingga kita
bisa melakukan gerakan atau hukuman atau
tindakan itu harus terukur dan harus
tepat
sasarannya supaya tidak menyimpang ya
contohnya Kenapa banyak kejadian seperti
yang dialami oleh saudara kita di Jawa
Timur ini maka itu akibat dari banyaknya
salah penafsiran memahami
ayat demikian juga salah memahami
riwayat atau asunah atau alhadis yang
dilakukan oleh Syekh atau Imam atau
Ustaz atau Kiai mereka sehingga mereka
bertindak kepeleset yang diikuti terus
oleh
pengikut-pengikutnya
ini satu sisi memang itu tindakan yang
salah yang dilakukan oleh saudara kita
solusinya di antaranya adalah meluruskan
Bagaimana pemahaman beliau-beliau ini
tentu aparat yang berhak bekerja sama
dengan Menteri Agama ee MUI para ulama
semua baik luar maupun dalam negeri
diajaklah dialog imam-imam mereka ee
supaya meluruskan dan itu tidak bisa
sekali setelah berkali-kali imam-imam
mereka diajak dialog maka Mak
mudah-mudahan bisa merubah tentang
kesalahan penafsiran yang telah mendarah
daging baik penafsiran al-qur'an maupun
memahami tentang asunah
asunah ayat-ayat Yang
sepertinya memberikan peluang untuk kita
bertindak tegas itu harus pada porsinya
contohnya hubungkan juga dengan
al-qur'an surah almumtahanah surah yang
ke 60 ayat
8ubillahirim
bismillahirahmanirahimumullahquminamukum
minikumumaih
inallahuhibbulqtin ini ayat sebagai
pelajaran bahwa kita tidak boleh
sembarangan melakukan
walaupun orang itu berbeda agama dengan
kita kecuali kalau mereka menyakiti kita
surah almumtahana ayat 8 jadi kita harus
berbuat yang sebaik-baiknya watsitu
ilaihim demikian juga surah al-ahzab
surah yang ke-33 ayat
60 Allah melarang membuat tempat kita
negara kita membuat tidak aman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laillam
yantahil munafiquun walladina Fi
qulubihim marad Wal murjifuna fil
madinati lanugriannaka bihim tumma La
yujawirunaka fiha illa Qila
almurjifun orang yang membuat situasi
lingkungan tidak tenang itu tidak
boleh dengan berbagai cara al-ahzab
surah yang ke-33 ayat
60
al-qur'an juga
menyampaikan bahwa hal darurat itu
dipakai pada situasi yang
tepatq
biahumulimu
waallaha laqir yang diperbolehkan kita
membuat ngebom segala macam itu apabila
kita di bunuh apabila seperti negara
Indonesia negara yang aman maka tentu
tidak
boleh memang salah itu cuma bagaimana
cara menyelesaikannya solusinya tidak
hanya menghujat atau menghukum menangkap
membunuh tapi bagaimana imam-imam mereka
dipertemukan dengan Ulama yang ahli
didampingi oleh aparatur negara untuk
disadarkan secara bertahap diadakan
pertemuan terus berkali disadar
pemahaman tentang bahwa psiran itu tidak
benar hargai orang yang berbeda agama
dengan
kita padahal Allah sudah memberikan
garis supaya kita bisa menahan Allah
saja menahan ba'dahum biba'd supaya
orang beragama berbeda dengan kita bisa
saling menahan saling menghargai
lahuddimat sawami maka tentu sawami
sawami itu ma'abid ruhban e
tempat-tempat biaranya orang nasara para
pendeta-pendeta yang rajin beribadah
biasanya ibadah di sana tidak boleh
dibantai tidak boleh dihancurkan tempat
ibadahnya wab juga gereja tidak boleh
itu tempat kanaisun nasara tempat
ibadahnya
orang-orang yang biasanya menuntut ilmu
di sana
wasawat demikian juga tempat
ibadah-ibadahnya orang Yahudi wa masajid
apalagi masjid kita sendiri pasar jangan
orang enggak
berdosa meskipun agamanya berbeda dengan
kita enggak Boleh Memang itu ini alhaj
surah yang ke-22 ayat 39 sampai ayat 40
ini mudah-mudahan bisa didengar juga
oleh orang yang tidak seagama dengan
kita bahwa al-qur'an itu sudah ada
aturannya Memang mereka ini suka salah
di dalam
memahami contohnya ketika dia itu
memahami at-taubah surah yang ke-9 ayat
123 ya
Wahai orang yang beriman perangi
orang-orang sekitar kalian dari
orang-orang kafir itu kalau dia
memerangi
kita jadi harus dihubungkan dengan
ayat-ayat yang sebelumnya tadi seperti
almumtahan bersikaplah siapa kalian
terhadap orang Selain Kita selain umat
Islam ini gildah dengan tegas
ituah itu sidah khusunah kasar itu
maksudnya kalau mereka kasar sama kita
Wah surahaubah ayat
123 di dalam ataubah ayat 73 sama itu
isinya ya
Ayuh
itu pun semua kalau mereka bersikap
kepada kita kepada umat islam apabila
tidak tentu tidak
wa ayat
73 kadang-kadang ayat yang suka Dibaca
juga untuk mengkobarkan semangat
pengikutnya
ya
ini atyat bukan suruh membantai tapi
tidak boleh menjadikan dia sebagai
pemimpin kita kalau kita
mayoritas
Attaubah surah yang ke-9 ayat
2324 terutama 24 ini suka dipakai untuk
mengajak anak-anaknya yang masih kecil
untuk berjihad bunuh diri segala macam
bahkan Apabila ada salah satu
keluarganya misal istrinya tidak
sependapat maka dipakailah dalil
ini Bahkan kadang-kadang kamu kalau
sudah nikah itu ya sudah harus taat pada
suami jangan dengerin apa kata orang
tuamu dan ibumu karena mau diajak untuk
berjihad jadi bayangkan anak-anak sampai
diajak kayak begitu apa Kita enggak
punya hati ini perlu kita sampaikan
karena kita juga
mendapatkan himbauan dari Allah
subhanahu wa taala untuk menyampaikan
apa adanya
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
takutlah kalian kepada terjadinya azab
fitnah yang tidak hanya menimpa
orang-orang yang yang tidak mencegah dan
orang yang
mencegah apabila kita membiarkan
terusmenerus orang yangah
mensirkan maka kita akan hancur semua
mudah nanti membantai orang tapi Wu
apabila kita cepat mengantisipasi
menyadarkan mereka-mereka
ini najau wajau jam akuid
na maka Insyaallah kita semuanya akan
selamat dan
tentram
begitulah di
dalam hadis Bukhari
2
93 penjelasan ayat tadi kami kutip dari
tafsir alqurtubi Juz 7 halaman
343 tentang penafsiran surah al-anfal
surah yang ke-8 ayat 25
tadi dan Allah subhanahu wa taala telah
menyampaikan
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahimikaatabna B
israilu
surah Almaidah surah yang k atyat 32 ini
menyampaikan pesan dari Allah subhahu Wa
Taala kepada kita untuk disampaikan
secara umum apabil kita menyakiti
membantai satu orang sedangkan orang
tadi tidak membunuh orang maka dosanya
seperti kita membunuh orang banyak
karena telah membunuh anak keturunannya
harapannya masa depannya dan seterusnya
fakaanama qatalanas
Jami bahkan al-qur'an mengingatkan
supaya kita remnya Pakem kuat punya
pertahanan Jangan mudah emosi surah Al
Maidah surah yang kelima ayat yang
keduzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
wajriakumanainukumil Masjidil Harami
anadu jangan
gara-garaukumil Masjidil Haram kalian
pernah dihalang-halangi untuk beribadah
di suatu masjid masuk ke kota Makkah
untuk melaksanakan umrah lalu hanya
gara-gara begitu lalu anda membalas
membunuh jangan orang membunuh baru
balas membunuh tapi kalau cuman
dihalang-halangi tentu balasannya bukan
membunuh perlu kita ingat mohon maaf
orang non islam itu saudara kita sesama
makhluk Allah apalagi TNI Polri Polri
itu saudara kita beliau ini sesama
Muslim
mayoritaswa kita harus saling bantu
menyelamatkan orang membantu orang yang
hendak Melakukan kebaikan menyelamatkan
orang memberi pengertian kepada yang
salah paham
menyimpangahqab Almaidah surah yang
keelim ayat
2
bahkan ada cerita Di Dalam Hadis yaitu
Bagaimana ceritanya ketika seorang
melapor kepada sahabat Abdullah bin Umar
bahwa dia hendak membantai membunuh
sesama muslim gara-gara perbedaan
pilihan perbedaan pandangan perbedaan
pemikiran mungkin gara-gara memberikan
nasihat lalu punya keinginan untuk
membunuhnya ini diabadikan di dalam
al-quran surah
Albaqarah ayat 2 kami ulangi Albaqarah
surah yang keedu ayat
193
auzubillahimasyaitanirim
bismillahirahmanirahimit
ill Gimana sahabat Abdullah bin Umar
kalau kita bantai saja orang yang
berbeda yang tawud kalau menurut kita
Kita kan mudah mengatakan orang lain
tawud orang yang tidak ikut jemaah
kita lalu kita anggap mereka Ikhwan
kalau yang benar yang mengikuti Quran
itu adalah jemah yang lain yang tidak
berbaiat dengan kita dianggap Ikhwan
ini dianggap ikut kepada Eropa sama
dengan menganggap orang lain yang tidak
satu jemah dengan kita ingat bahwa yang
membantai itu orang yang mengaku dari
jemaah suatu organisasi itu ya kami
enggak usah Sebutkan karena itu sudah
diceritakan oleh Kapolri dan itu sudah
bisa dibaca di YouTube dan di mana-mana
di televisi bisa dilihat ini akibatnya
kalau kita salah paham orang yang tidak
sejam dengan kita dibilang ikut Eropa
itu hanya sekedar ikhwan dan lain
sebagainya
fitnahillah kita bantai saja supaya
tidak ada
fitnahahau tidak begitu kalau dia tidak
melakukan
sesuatuimin nanti cerita lengkapnya kita
lihat di dalam hadis Bukhari Sebentar
lagi kita lihat dulu bagaimana
penyimpangan-penyimpangan di dalam
penafsiran dulu
pernah juga penafsiran itu dialami oleh
kita tapi tidak melahirkan pertengkaran
yang fisik seperti yang suka salah paham
tentang penafsiran Alquran surah aduhan
surah yang ke-44 ayat 3 dan
4ubillahasyairim
Bismillahirrahmanirrahim Inna anzalahui
Laila
mubarah kami Allah subhanahu wa taala
telah siapa kami kepada Alquran Fi
lailatin mubarakah Laila mubarakah itu
kapan Hiya Lailatul Qadri Min Syahri
Ramadan itu malam Lailatul Qadar yang
langsung itu di bulan
Ramadan fiha yufqu ku Amrin Hakim fiha
Itu kembali kepada ayat sebelumnya
tentunya Fi lailatin mubarakah lailati
mubarakah itu bukan bulan syakban tapi
bulan Ramadan Syahri Ramadan yuf yufil
wubayin Amrin Hakim muhkam
mubrqim Alal Hikmah itu cuman orang
banyak salah penafsir itu contoh Tapi
itu masih mending itu
yang banyak salah yaitu ketika
menafsirkan Alquran surah arrum surah
yang ke-30
auzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirahmanirahimuninaaiqu
kita ini
Har kita harus Rin bertat kepada Allah
dan mengikhlaskan segala sesuatu hanya
kepada Allah tidak mengharapkan pengikut
segala macam dan kita harus menjaga
ketakwaan
kita tetap terus mendirikanat
is dan kita tidak boleh termasuk orang
musrik Siapa orang musk
itu
lalu diartikan orang musyrik itu adalah
orang yang tidak mengikuti jemahnya itu
akibatnya Coba bayangkan apabila ayat
seperti ini
arrum surah yang ke-30 ayat 32 diartikan
oleh setiap jemaah orang musyrik itu
adalah orang yang tidak mengikuti
jemahnya dianggap tafaruk Luar biasa ini
menyimpangnya coba cek semua
tafsir demikian juga cek menurut
pendapat ulama di ee di Mesir di Saudi
Arabia ulama semua di Indonesia semua
Pesantren dikumpulin tanya ke Departemen
Agama tanya kepada MUI tanya sebenarnya
apa penafsiran
ini minalladina farquahum Wu SY ku
hizbin Bima ladahim farihun semuanya
bangga dengan kelompoknya masing-masing
itu
kalau ke kepeleset banyak yang kepeleset
penafsirin itu ayat sedangkan yang
banyak kepeleset ketika menjelaskan
hadis silakan dicek direkam atau ditulis
yaitu Kebanyakan orang salah menafsirkan
menjelaskan memaparkan memahami hadis
Bukhari yang berbunyi talzamu jamaatal
muslimina wa imamahum Jadi kalian harus
tetap mengikuti jematal muslimin dan
imamnya bayangkan Apabila semua jemaah
menganggap bahwa semua orang yang tidak
satu jemaah dengan dia maka termasuk
orang
yaitu
tha atau Subhanallah itu thaut lah atau
dianggap musyrik atau dianggap kafir
atau dianggap ikut Eropa dianggap tidak
mengikuti al-quran bayangkan kalau
setiap jemaah mengklaim seperti itu
setiap bendera mengklaim seperti itu
setiap mazhab mengklaim seperti itu
setiap kajian mengklaim seperti itu luar
biasa akhirnya apa ayat ini jangan
dipotong hadis ini juga jangan dipotong
mereka itu
ketika menurut sahabat hudzaifah bin
alamanasahahu Alaihi
wasam itu orang yang
mungkinusinya
itu
apakaharatuk di hal seperti itu
disiarkan secara umum atau dilarang sama
sekali atau hanya dibatasi diperbolehkan
tapi dibatasi untuk
kalangannya itu coba cek yang kami
sampaikan silakan tanyakan kepada orang
umum e para Kiai tentang penjelasan ini
hadis Bukhari
3601
3607
784 Fathul Bari juz 6 Halaman 700 63
766 kalau kita di dalam posisi berada di
lingkungan seperti itu apabila kita
mampu kita harus mewarnai taw
bilqwri menurut kemampuan kita yang
penting kita sudah menyampaikan nanti di
dunia akhirat di luar kemampuan kita
masing-masing
lanaakumukum tapi apabila kita bukan
ulama berada di
komunitas seperti itu apabila kita tidak
bisa memberikan masukan maka lebih baik
kita mundur secara teratur secara sopan
masuk secara sopan maka mundur pun
secara perlahan kalau kita tidak bisa
memberikan peluang untuk memberikan
imbangan penjelasan seperti yang
disampaikan oleh sahabat Abdullah bin
Umar katanya dari nabi Muhammad
sallallahu
alaihiun
yang bisa mewarnai orang mukmin yang
lain mengajak kepada kebaikan apabila
ada penyimpangan dia berusaha untuk
memberikan warna penjelasan yang sesuai
dengan Alquran danunah tanpa dendam
tanpa benci tanpa punya
kepentingan lalu sabar terhadap mungkin
celaan yang datang dari mereka yang kita
Ingatkan sesuatu
yang orang yang langsung meninggalkan
begitu saja tanpa berusaha memberikan
warna yang hak itu coba cek di dalam
Fathul Bari juz 10 halaman
628 memang orang sekarang ini banyak
yang aneh-aneh jadi tinggal kita aja
yang harus cerdas seperti yang
diabadikan di dalam al-qur'an surah
alkahfi ayat 104
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alladinauhum fil hayatid dunya wahum
yahsabuna annahum yuhsinun alkahfi ayat
104
banyak kapan saja sampai hari kiamat
banyak orang yang melakukan sesuatu di
dunia Ini sebenarnya dia menyimpang baik
pemahamannya tapi dia merasa dia paling
benar kalau diingatin bisa marah
waahsabuna annahum
yuhsinun bahkan mohon maaf Di Dalam
Hadis Muslim
5205 banyak orang mengaku utusan Allah
mengaku ini mengaku itu tapi sebenarnya
bukan begitulah Padahal di
dalam di dalam apa ini di dalam hadis
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu sudah disampaikan agar kita ini
tidak melakukan kebohongan Jangan sampai
kita pemahaman kita sebenarnya tidak
tepat tidak benar ukurannya kalau itu
tidak berdasarkan Alquran dan
asunah tapi disesuaikan dengan mazhab
dan keinginan kita makawa termasuk di
dalam
riwayat
Al Al termasuk hadis yang sah itu
tadi ada yang tanpa Midan Barang siapa
yang berdusta mengatas namakan diriku
pakai Alquran dan asunah tapi
kalimatintil Qurannya benar riwayatnya
benar tapi diselewengkan diarahkan
kepada pemahaman yang tidak baik
sebagaimana orang Yahudi dulu yaitu
dipahami untuk mendapatkan uang-uang
daripada pengikutnya coba cek itu Itu
peringatan dari Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
wasallama maadahu minar maka hati-hati
kita bisa terjerumus ke api neraka
azzubair dari sahabat azzubair Bukhari
107 kalau dari sahabat almughirah
Bukhari
1291 kalau dari sahabat Abdillah bin
Amrin bukhi 3400 61 kalau dari sahabat
Abu Hurairah radhiallahu Anhu Bukhari
110 dan
6.197 di dalam memahami segala sesuatu
tentu kita tidak boleh pakai Emosi tidak
boleh pakai dendam berdasarkan al-qur'an
dan asunah karena memahami al-qur'an dan
asunah itu sudah ada aturannya
pakemnya seperti yang sudah dikasih ee
pertimbangan masukkan oleh para ulama
Salafus Saleh cara memahami al-qur'an
dan asunah sehingga kita ketika memahami
al-qur'an dan asunah tentu kita tidak
terlalu
menyimpang Allah subhanahu wa
taala
menyampaikan melalui lisannya nabi
Muhammad shallallallahu Alaihi Wa alihi
Wasabi wasallam menurut sahabat Abi
Hurairah radhiallahu an nabi pernah
menyampaikan Lais syadid Bah innamadid
alladzi yamliku nafsahualal G jangan
suka kita emosi marah ketika memahami
atau mendengarkan suatu kejadian maka
ditahan memahami ayat asunah dipahami
dengan ayat yang lain sehingga tidak
melahirkan kekerasan berlebih-lebihan
tidak pada tempatnya Bukhari
614 Allah saja dituduh punya anak tapi
Allah masih memberikan waktu klarifikasi
diasih waktu orang untuk bertauat An
Nabi Musa radhiallahu nabi
shallallallahu Alaihi wihi
isa
ahunisaun asban samahu minallah
innahumu Wada wa
innahuihim
waarzuhum hadis Bukhari
6099 Fathul Bari juz 10 halaman
626 menurut sahabat Abi Musa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi ashabihi
Wasallam menyampaikan Allah saja dituduh
punya anak Allah masih memberi waktu
tidak langsung kita marah ngebom begitu
saja Ketika Nabi e ditanya oleh seorang
laki-laki menurut sahabat Abi Hurairah
radhiallahu Anhu tolong nabi beri wasiat
kepada kami a qal laob farad miraran Q
laob kalau apa-apa itu jangan langsung
marah jangan terlalu serius jadi
tenang-tenang sedang-sedang saja hadis
Bukhari
6116 Fatul Bari juz 10 halaman
635 sampai
638 nabi sendiri pernah dituduh bahwa
nabi ini orang
lah kalau bahasa kita tidak adil segala
macam lalu nabi menyampaikan Biarin saj
nanti juga kembali pada dirinya sendiri
Nabi Musa sa lebih disakiti daripada aku
jadibiahu
uaihi
wasahu Alaihi
wasambiahu Alaihi
wasam akun
akq hadis Bukhari
6110 ada juga yang 627 628 Fathul Bari
juz 10 kami ulangi Fathul Bari juz 10
halaman
6207
628 itu di antaranya akibat daripada
penyimpangan-penyimpangan akan
melahirkan sesuatu
kekerasan kita kembali kepada materi
kita yaitu Surah Ibrahim ayat yang
ke15zubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim wastaahu dari
wastaahu Surah Ibrahim surah yang ke-14
ayat 15 ini sebenarnya diperbolehkan
kita ketika kita hendak melakukan
sesuatu ketegasan kekerasan kalau pas
pada tempatnya pada waktunya seperti
kita langsung berhadap-hadapan dengan
Zionis
Israil Kami lanjutkan ayatnya materi
kita Surah Ibrahim ayat yang ke-15
Wakaba dan binasa Ketika Nabi memohon
kepada Allah agar diberikan pertolongan
akhirnya binasa Siapa yang binasa
setiap orang pejabat penguasa yang
sewenang-wenang anidin yang keras kepala
memang kita sekarang sedang dikerjain
sedang
dikibulin
sedang dikerjain oleh mereka teman-teman
kita yang salah dalam menafsirkan
memahami ayat dan asunah sehingga
melahirkan kekerasan seperti di Surabaya
itu tapi kita harus tetap tidak boleh
kita dalam keadaan emosi lalu membuat
undang-undang yang bisa mencelakakan
orang lain pengorbanan yang lebih banyak
tentu kita harus betul-betul dalam
keadaan makanya seorang Hakim itu tidak
boleh menghakimi mengadili di suatu
pengadilan dalam keadaan marah dalam
keadaan lapar Tidak boleh jadi kita
harus berunding meskipun dalam keadaan
seperti ini tapi dalam keadaan juga
tenang dan kita memikirkan dari lahirnya
ee itu sesuatu Aturan itu apakah akan
melahirkan kekerasan yang luar biasa
yang akibatnya malah tidak bisa
terkendali atau dan lain sebagainya jadi
mudah-mudahan semuanya bisa tawazun
berimbang ayat berikutnya Waka dan
binasa Kullu jabbarin apa tiap-tiap
orang yang sewenang-wenang anidin yang
keras
kepala
miwaihi sudah Begitu sudah khoba
miwaihi akibat dia Jabbar anid yaitu di
hadapan mereka jahanam Adapun neraka
jahanam
dan sudah begitu di neraka jahanam dia
diberikan air minum kalau orang di surga
dikasihkan air minum air susu segala
macam air yang sesuai dengan
keinginannya bersih dan menyehatkan
sedangkan orang jahanam juga dikasih air
kalau dia minta air dikasih tapi
mimainodid airnya tentu dari air nanah
nanahnya ahli neraka Subhanallah ini
orang apabila mati sebelum bertaubat
makanya kita rajin-rajin berdoa ya Allah
biha ya Allah bihusnil Khatimah
yatajaruhu dia berusaha untuk menelan
itu meneguk air yang yang terbuat dari
nanah yang diambil dari nanahnya ap e
ahli neraka itu dia berusaha untuk
menelannya sebenarnya tidak bisa tapi
dipaksakan
wakadus hampir saja tidak bisa menelan
siapa ahli neraka hu kepada Ma Init
wtihi dan datang Hi kepada ahli neraka
almautu apa yang menyebabkan kematian
dari dunia dia sudahah diadab oleh Allah
apalagi di akhirat Sepertinya dia akan
mati maksudnya kerasnya luar biasa
Seperti sakaratul maut seperti musibah
yang luar biasa Seperti sakit yang luar
biasa ini akibat dari ahli neraka begitu
waktu hidupnya jebar sewenang-wenang
Anit keras kepala datang kepada mereka
almautu Apa yang menyebabkan kematian
sepertinya mau mati Min kulli makan dari
semua sudut sudut atas bawah kanan kiri
depan
belakang ya begitulah Barat Timur Utara
Selatan minulli makan W Hua bimayit tapi
dia tidak bisa mati tidak bisa mati jadi
aslinya mati itu tidak ada mati itu
hanya nama perpindahan dari kehidupan
dunia kepada ke kuburan ke alam akhirat
pada dasarnya dia enggak bisa mati
karena dia harus merasakan akibat dari
perbuatannya sekecil apapun waktu di
dunia di dunia dia sudah bertindak Jabar
sewenang-wenang Anit keras kepala W Wari
adabun galid
dan orang keras kepala ini kalau orang
tidak punya kekuasaan tidak punya uang
maka masih bisa dinego biasanya tapi
orang kalau punya kekuasaan punya
jabatan punya uang ini yang Agak repot
maka
wiabun dan yaitu dari belakang mereka
dari depan maksudnya Wara itu adabun
galid nanti di akhirat apalagi Adapun
azab yang sangat
berat penafsirannya War an Ibni Abbas
waqilq Rasul innahum kadzabuni faftah
baini waainahum Fatha jadi karena dulu
umatnya itu selalu mengerjain ulama
ngerjain nabi dan para rasul lalu nabi
sampai berdoa rbanaah bainana Wain
bilhaqantirul fatihin Al ayat 89 Ya
Allah berikan solusi untuk kami dan umat
kami yang sulit diatur jadi
kadang-kadang berdoa tegas itu perlu
bertindak tegas itu perlu tapi terukur
dan harus tepat waktu dan masanya dan
kepada orang yang betul-betul
melakukan
29
77armakabir orang yang Jabbar Surah
Ibrahim surah yang ke-14 ayat
15 Jabbar itu siapa Jabar itu orang
sewenang-wenang adalah orang yang punya
pendapat bahwa orang tidak nya nilai
kebenaran sama sekali itu namanya Jabar
merasa dia paling
benar sehingga dia menentang segala
kebenaran yang disampaikan oleh kelompok
jemah lain sebenarnya jemah itu perlu
apabila kita bisa saling menghargai dan
tidak mengklaim bahwa jemaah kita paling
benar dan orang harus ikut jemah
kita yang saya hanya baca Ju 9 halaman
297 di sebelah kiri agak ke tengah ke
atas silakan ceklah yang punya kitab
dibuka
W orang yang anid Surah Ibrahim ayat 15
anid itu adalah orang yang sombong
ketika disampaikan Alquran asunah apa
adanya tidak mau
diterima dia menjauh dari Jalan hak yang
sebenarnya maka
tidak melaksanakan
mengikuti penjelasan yang mendekati
kebenaran karena tidak sesuai dengan
kehendaknyaah ada yang bilang itu
yangobi melakuk
maksi bilang bahwa Jabar alanid itu
gambaran orang yang mengikuti cara
berpikirnya Abu jahlin anal Walid IBN
Yazid Ibni Abdil Malik demikian
juga jadi di antaranya
y ketika dia tidak bisa meminum
maainodit air dari nanahnya ahli neraka
itu maka maka ketika minta maka
dikasihkan ketika dia tidak mau minum
dipaksakan enggak bisa masuk juga
dipaksakan disodok begitu ini siksaan
ahli
nerakaaju begitu dia didekatkan belum
diminum saking panasnya Itu minuman dari
nanah ahli neraka itu maka
terpangganglah terkelupaslah wajah ahli
neraka
wa maka berjatuhan terkelupas kulit
kepalanya faidza
sarabahu apabila
meminumila meminum siapa ahli neraka
qotah amahu maka bisa menghancurkan
memutus apa Ma inadid itu Surah Ibrahim
ayat 16
tadi memutus
ahu kepada beberapa usus ahli neraka
Subhanallah
hattaujaburi sampai itu usus ada
yang terburai ada yang keluar dari
duburnya dari belakang yaullahu taala
ini menjelaskan firman Allah subhanahu
wa taala
wasima dan diminumkan S mereka diberikan
minum
Hamim diberi minuman air yang panas
sekaliqum sampai memutuskan ee membuat
terburai
apa kepada usus-usus ahli neraka itu
surah Muhammad ayat yang
ke-15 kalli apabila dia minta minum
dikasih dengan air air itu kalmuhli
nanah e Subhanallah itu nanah kotoran
ahli neraka itu yaswil wujuh yang sampai
bisa wajahnya itu terkelupas baru
didekatkan wajahnya terkelupas apabila
diminum Itu perut jadi
eh lepas dari perutnya itu semua usus
bisas syarab alkahfi ayat 29 kalau di
hadis itu at-tirmidzi
25583
itu kalau annasai fil Kubro
11263 itu kalau
atthabari
20.632 dari hadisnya Abi umamah atau
at-tirmidzi
3584 itu dari hadisnya n Abi Said itu
Waku di dalam surah alhaj ayat 20
yusharu
dihancurhancur bihi akibat meminum air
nanah di neraka ma apa sesuatu usus-usus
Fi butunihim yang ada di dalam perut
mereka Wal julud kulitnya semua
terkelupas alhad ayat 20 bagaimana
adzabnya orang waktu hidupnya Jabbar
sewenang-wenang Anit keras kepala ini
ahli neraka sampai belum bertobat mati
belum bersyahadah mudah-mudahan kita Ya
Allah biha Ya Allah biha Ya Allah
bihusnil Khatimah F yadullu Alal
isagah Surah
Ibrahim surah yang ke-17 ayat W yakadu
yusibuhu memberi pengertian bahwa
Sepertinya dia bisa menelan kenyataannya
sebenarnya waqala Ibnu Abbas yujizuhu W
yamurhi Sebenarnya dia berusaha menelan
tapi enggak bisa lewat Jadi bagaimana
kayak orang mau menelan Duri
itu Sepertinya dia kalau melihat
sepintas Surah Ibrahim ayat 17
Sepertinya dia bisa mati Padahal dia
tidak bisa mati kalau dia bisa mati bisa
istirahat dari azabnya Allah subhanahu
wa taala
Abas
ahli neraka itu dari
depan jadi dia itu diliputi dengan
siksaan api neraka dari depan dari
belakang kayak naungan dari atas dari
bawah kanan kiri
Oh Barat Timur Utara Selatan lahum
fauqihim dulal minanar dari api neraka W
tahtihim dari bawah zulal Alquran surah
azzumar ayat 16 luar biasa itu azabnya
orang yang Jabbar anid Makanya kalau
jadi orang jangan keras kepala Jangan
keras kepala jangan sewenang-wenang ini
terjadi di semua level ini hendaknya
kita bisa menerima nasihat dan kebenaran
tapi kalau orang Islam yang mati dalam
keadaan Husnul Khatimah lain dia maka
dia mendapatkan naungan dari Allah
subhanahu wa taala di saat di Mahsyar
orang tidak dapat naungan
auzubillahiminasyaitanirjim Bismillahir
Besok di Akhirat di Mahsyar kita tidak
akan menemukan rasa lapar
haus saat orang tidak pakai pakaian kita
sudah bisa menutupi aurat kita dengan
apa dengan amalan amal ibadah kita
denganah
kita tidak ada
perasaan haus wha tidak kena sinar
matahari itu
lausibukaamsha itu kalau Ahli Surga
demikian juga kalau ahli neraka mampir
ke neraka tapi kalau yang mati dalam
keadaan Husnul Khatimah bertauat lalu di
sisa umur ini bertobat apalagi di bulan
Ramadan ini detik-detik kita mau masuk
bulan Ramadan maka Insyaallah kita
enggak usah mampir ke neraka di saat
orang harus mampir kita Insyaallah tidak
mampir bahkan dijauhkan jaraknya dari
api neraka dari jahanam
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
waiminkum illa
waridaanaq semua orang datang mendekati
api neraka itu suatu ketentuan yang
telah ditetapkan oleh Allah Subhanahu Wa
taalaq kemudian menyelamatkan siapa kami
Allah all kepada orang yang mati dalam
keadaan
hnah yang dibiarkan Di neraka itu dan
membiarkan siapa kami Allah kepada
orang-orang yang zalim F di dalam neraka
Jian Hali dalam keadaan
berlutut itu Surah Maryam surah yang
ke-19 ayat
7172
Inna Al ayat 101 orang yang meninggal
dalam keadaan husnultimah maka akan
dijauhkan dari api neraka laasmauna
hasaha wahum Fahat anfusuhum khidun
jangankan kita nengok ke neraka ee dalam
keadaan mendekat ke jahanam kita tidak
akan pernah mendengarkan suara menderu
dari api neraka itu al-qur'an surah
alanbiya ayat 102 ya Allah biha ya Allah
bihusnil Khatimah kita lanjutkan materi
kita yaitu Surah Ibrahim surah yang
ke-14 ayat 18
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim mataladina
kafaru
birbihimuhumadat Fi
yauminifirabu baid jadi di dalam neraka
itu laamutuiha W Yahya Surah Ibrahim
materi kita ayat 17 harus digabungkan
dengan Surah tha ayat 74 karena Alquran
itu saling
menjelaskanuha tidak akan pernah terjadi
kematian kepada ahli neraka laamu fiha W
Yahya jadi dia tidak mati tidak hidup
karena dahsyatnya siksaan waahi
jasadiian w min kaamil maut
wau
jadi orang di jahanam itu tidak akan
pernah bisa mati kenapa ini berdasarkan
firman Allah subhanahu wa taala
dial tidak akan pernah Dibuat mati itu
ahli neraka
W kenapa kalau dia bisa mati maka bisa
diringankanum dari Nera dariabnya neraka
jahanam surah Fatir ayat
36w Kuar
ahwaiiul
maimanallahu
amamin
taaaj Ya Allah mudah-mudahan kita
diselamatkan dari api
neraka mataladina materi kita Surah
Ibrahim ayat 18 Adapun perumpamaan
orang-orang kafaru yang kufur birabbihim
dengan Tuhan mereka amaluhum Adapun
amal-amal mereka karadinistaddat yaitu
seperti debu yang istaddat meniup bihi
dengan romat arhu apa angin Fi yaumin
Asif di waktu angin yang sangat keras
sangat kencang akhirnya karena dia waktu
di dunia jabarin an mati sebelum
bersyahadah mengucapkan dua kalimat
Syahadah Ashadu Alla ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadar rasulullah maka
amal-amal perbuatan di dunia memang dia
mendapatkan Sanjungan waktu di dunia
tapi begitu di akhirat amal perbuatannya
itu tidak ada nilainya S sekali seperti
debu
saja yang ditiup oleh angin-angin yang
sangat keras
kencangiuminif bisa mereka panen
mengambil manfaat mimma kasabu dari
perbuatan-perbuatan baik yang mereka
lakukan di dunia kalau memang pengin
punya nilai di hadapan Allah segera
Ucapkan dua kalimah syahad asyhadu alla
ilahaillallah wa Asyhadu anna muhammadar
rasulullah tapi ini ayat tidak maksa
hanya menyampaikan kalau mau bersyahadah
silakan disisa umur kalau enggak mau
Syahadah ya enggak apa-apa kita enggak
boleh memerangi mereka-mereka
beliau-beliau selama mereka tidak
menyakiti kita jangan mudah bawa
Perasaan dikit-dikit marah dikit-dikit
ngebom dikit-dikit bunuh Enggak bolehlah
apalagi Subhanallah kasihanlah kita saja
memberi minum huk-huk masuk surga
apalagi membiarkan dia hidup
masing-masinglah lakum dinukum waliadin
la yaqdiruna mimma kasabu ala Sai atas
sedikit pun pahala dia tidak bisa
mengambil dalika huolalul baid Adapun
itu yaitu adolalul baid yaitu kesesatan
yang sangat
jauhillahir
bismillahirahmanirahimam Apakah anda
tidak memperhatikan Surah Ibrahim ayat
19ah bahwasanya allahq telah menciptakan
siapa allahamawat kepada beberapa langit
Wal ARD dan kepada bumi Bil dengan hak
ini Allah menciptakan langit dan bumi
bukan untuk
main-main apabila menghendaki siapa
Allah maka pasti akan membinasakan siapa
Allah kum kepada kalian
semua tapi Allah tidak bermaksud
membinasakan karena Allah menciptakan
biar hidup biar ada waktu bertaubat biar
bermanfaat bagi orang lain ketika dia
melakukan perbuatan maksiat itu menjadi
ladang amal bagi orang lain dan itu
menjadi cermin diambil itibar dan hikmah
orang yang
baik menghendaki siapa Allah kum kepada
kalian untuk membinasakan pasti oleh
oleh dibinasakan oleh Allah wti dan
memberikan siapa Allah mengganti siapa
Allah bikalqin Jadid dengan makhluk yang
baru yang mau mengikuti kehendak Allah
aturan Allah al-quran dan asunah
wikaallah Biz untuk membinasakan kita
kalau Allah menghendaki maka tidak sulit
bagi Allah willahi jam nah ini orang
suka mudah menyalahkan orang lain
katanya kata-kata Imsak itu salah coba
lihat wabarazu barazu itu fil madhi apa
ini berarti pengertiannya begini telah
menghadap Siapa mereka semua lillahi
bagi Allah Tidak kita belum meninggal
ini maksudnya kita pasti meninggal kita
pasti menghadap Allah fi'il madhi tapi
pengertiannya pasti jadi pasti meskipun
sebenarnya Lil istiqbal sama dengan
Imsak Imsak maksudnya siap-siap menahan
diri selesaikan makanan minuman sikat
gigi siap-siap berangkat ke masjid
begitu jangan istilah Insaf disalahin
termasuk istilah-istilah orang kalau
cuman ngomong yang penting jangan bilang
Hadis kalau bilang Hadis dosa nanti
manfidukuli Ramadan haramallahu jasadahu
Al Niran Emang itu bukan hadis sih tapi
jangan mengatakan tidak boleh orang
cuman ngomong gitu kan bahasa Jawa aja
boleh Barang siapa bangga dengan
kedatangan bulan Ramadan Insyaallah
Listi hari manafi'i syahr
ramadanad Wu ya perlu belajar ya belajar
belagah jangan terlalu fanatik jangan
mentang-mentang dari luar negeri lalu
yang ada di dalam negeri salah semua Wu
belajar tawadu dikitlah willahi J mereka
semuanya pasti menghadap Allah Jamian
semuanyaqa maka orang yang lemah
makmumnya berkata kepada
imamnyabaru
inakum kami dulu di dunia bermakmum
kepada kalian
Apakah anda sekalian tidak bisa bantu
kami dariabnya Allah
sedikitp lalu imamnya
menyampaikanumar pemimpinnya berkata
apabila memberi petunjuk kepada kami
Allah siapa allahum sungguh sudah pasti
memberi petunjuk siapa kamium kepada
kalian
semuaama saja bagi kita semua Imam
maupun Mak AJ Apakah kita ini mengeluh
amarna Apakah kita sabar terhadap azab
allahana mahis sekarang sudah kita tidak
ada tempat berlindung makanya kita
sekarang mengikuti jemaah kalau jemaah
itu baik ikuti apabila jemaah itu tidak
baik Tinggalkanlah jadi kita kembali
kepada Islam tapi harus rukun menghargai
semua jemaah yang ada Dan harus husnudan
ini besok antara makmum dan imamnya
kalau enggak percaya apa yang kami
sampaikan atau bahasanya dirubah-rubah
celekan ceklah tafsir al-qurtubi Juz 9
halaman 302 sampai 305 Apa itu
penjelasannya istqbaru Apa penjelasan
daripada adduafa itu adduafa itu
makmumnya sawaun Jadi bagaimana kalau
kita serah mengeluh atau sabar dengan
azab Allah bukan sabar kalau sudah
waktunya azab bukan Sabar kenapa dulu
anda tidak segera bangun supaya
mengikuti kebenaran waqalitan berkata
siapa
setelah selesai
dihisab
Inah Sesungguhnya Allah telah
menjanjikan siapa Allah kum kepada
kalian walqi dengan janji yang hak
sedangkan aku kata setan waukum dan
telah berjanji siapa Aku setan kum
kepada kalian faukum maka kalian e kami
ulangi sedangkan aku berjanji siapa Aku
setan kum kepada kalian fakukum maka
tidak memenuhi siapa Aku setan kum
kepada kalian kenapa kalau kalian ikut
ikut saya saya ini kan cuman mengajak
menggoda makanya segala ajakan yang ada
di YouTube ada di sekitar kita mbok ya
dipikirkan baik-baik w alikum min Sultan
kami enggak punya kekuatan kata setan
ini
illaukum kecuali saya itu hanya mengajak
Kenapa kamu kok mau ikut fastajabtumli
kalian saja yang mau Fala talumuni Maka
jangan sekarang jangan mencerca Siapa
kalian semua ni kepadaku wumu anfusakum
tapi mencelalah siapa an kep diri kalian
Kenapa Anda mudah mengikut ini dan itu
akhirnya mudah untuk awalnya bitain
orang kafirin orang musyrikin orang
tanpa klarifikasi akhirnya
ngbomum tapi Tolonglah jangan hanya
dicerca Bagaimana caranya dia masa
depannya disadarkan Panggil pimpinannya
baik-baik
kekeluargaan sekarang saya tidak bisa
menolong
kalian
Kalian juga tidak bisa menolong aku
in Saya sekarang tidak akan pernah
mengakui terjadinya hubungan makmum
dengan
Imam sesungguhnya orang-orang yang zalim
lahum yaitu bagi merekaabun Alim Adapun
azab yang sangat pedih yang
terakhir orang-orang yang beriman
beramal saleh ikut jemaah yang
bagus-bagus maka Insyaallah yang penting
tidak boleh fanatik saling menghargai
maka Insyaallah mudah-mudahan termasuk
kepada alladzina amanu waamilus shihat
orang-orang yang beramal saleh jannatin
tajri perkumpulan jemaah itu hanya
dipergunakan untuk mudah mengkoordinir
maka mudah-mudahan termasuk orang yang
beriman beramal saleh masuk kepada surga
yang penuh mengalir mintahti di bawahnya
Jannah alanharu apa beberapa berap
Sungai khid fiha mereka semuanya Hali
kekal di dalam Jannah Itu semua terjadi
biidnibihim dengan izin Tuhan mereka
tahiyatuhum Adapun penghormatannya
ucapannya semua umat Islam terhadap
kelompok apapun golongan apapun jemaah
apapun partai apapun sesama muslim
mereka selalu mengucapkan fiha salam
Asalamualaikum Assalamualaikum jangan
ngikutin suatu kelompok atau jemaah yang
tidak memperbolehkan berdamai rukun
mengucapkan salam kepada kelompok lain
Demikian mudah-mudahan bermanfaat kurang
lebihnya kami mohon maaf
subhanakallahumma wabihamdik nashhadu
alla ilaha illa Anta nastagfiruk wubu
ilaik wallahuam
baawab
yaabbanana
[Musik]
biananaqtarofna
wanana
asrofna Al
Asna fatub Alaina Taubah tagsilu ka haah
[Musik]
wasturlanaurati wa
aminirati wagfirli
widina rbi wa
mauludina Wal ahli
ikhwil
[Musik]
Wal muslim ajma
Ambi
asmalan
wiktisabin
Minna Bil Mustofa
Rasul
[Musik]
[Musik]
amdulahi Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melau bat kami
hampirelin
pampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapu semata anugerah
dan kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu
alaihii wasallam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir baik alhamdulillahan akwad e
Berikut kita telah dengarkan pemaparan
yang disampaikan oleh Ustaz ahmadusi
pada malam hari ini yaitu beliau
menjelaskan tentang ee tafsir al-qurtubi
Surah Quran Surah Ibrahim ayat 15 sampai
ayat 23 bagi ikhwan akhwat yang ingin
bergabung atau bertanya bisa SMS di di
nomor
08111999720 atau telepon di
021845 1512 baik Iwan kami akan kembali
setelah ja berikut
ini
[Musik]