Video lainnya

—

Kajian Kitab Fathul Baari Hadits bukhari 4318 - 4322 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim alamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibabbil alamin wasatu
wasalamu ala asrofilya W mursalin waa
alihi wasbihi ajmain Amma Badu masih
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cibuburu Bekasi Inilah Radio Silaturahim
untuk Islam yang satu untuk Indonesia
bersatu ikhwan akhwat Para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di pagi hari ini Pagi yang sangat sang
cerah mudah-mudahan kecerahan menyertai
ikhwan akhwat pendengar Radio
Silaturahim amin ya rabbal alamin senang
sekali rasanya Muhammad Anis Mualim
dapat berjumpa kembali menemani ikhwan
akhwat pendengar Radio Silaturahim di
mana pun anda berada tentunya dalam
program kajian kitab fahtul Bari bersama
narasumber kita Dan juga guru kita yaitu
bersama Ustaz Ahmad Sanusi dan di edisi
hari ini di hari Sabtu di tanggal 4
Safar
1440 Hijriah bertepatan di tanggal 13
Oktober
2018 dan langsung kita Sapat terlebih
dahulu narasumber kita di pagi hari ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh pagi hari ini
sehat walafiat Ustaz ya alh Masyaallah
dengan bersyukur kita Ustaz ya Ee Allah
masih memberikan nikmat kesehatan kepada
kita semua Az Masyaallah mudah-mudahan
kita selalu ee diberikan kesehatan dan
juga keistikamahan Ustaz dalam
memberikan ilmunya Ustaz kepada ikhwan
akhwat pendengar radio silaturahim dan
kami menyapa untuk ikhwan akhwat yang
berada di Batam melalui radionya di
104,3 sela FM Batam dan juga untuk
ikhwan akhwat pendengar radio som yang
berada di Sukabumi di 96,9 Latansa FM
dan juga yang di Semarang di 612 am
rasil Semarang dan juga di Banyuwangi di
suara Habibullah di radionya
94,8 dan juga yang berada di Pontianak
Di Radio Madinah FM di
90,0 kita buka program kajian kita F har
ini dengan kita membaca doa thabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbi Zidni Ilman
Allah War Ilman
Amin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahir
bismillahirahmanirah
[Musik]
wasatu wasalam ala sayidina muhammadinil
mab makimil ak alad kaatil makluqati
alalq waa
alihiih
sunahilil
anusahumar Wal Ahkam
watil mujtahidin
alqiminin asadu ilahaillallah waadu anna
muhammadar rasulullah
allahallahumallahahq
wantum musl pendengar Radio Silaturahim
dan pemirsa televisi you silaturahim di
mana saja berada pada kesempatan kali
ini kita akan mempelajari hadis
Bukhari dari hadis nomor
4322 Insyaallah kami ulangi dari hadis
Bukhari
4318 Insyaallah sampai
4.322 di antaranya dengan bantuan kitab
Fathul Bari juz 8 halaman 40 Insyaallah
sampai halaman 50 Satu Untuk itu Mari
kita awali dengan ummil kitab Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyyaka
na'budu wa iyyaka nastain' ihdinasiratal
mustaqim shatalladzina an'amta alaihim
girhairil magdubi
alaihad
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
walillahi mulkus
samaawati Wal ARD wauma takquumus saatu
yaumaidin yaksarul
mubtilun
sqallahulim wasq rasulul Karim
wahnuikaahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin surah aljaiah surah yang ke-45
ayat 27 Allah menyampaikan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim walillahi dan
yaitu hanya milik Allah mulkus
samawati
Adapun kekuasaan Kerajaan beberapa
langit Wal ardhi dan
bumi jadi langit dan bumi itu ada yang
memiliki ada yang
menggerakkan ada yang
menenangkan
wumusah dan ingatlah di saat terjadi
asaatu apa
kiamat kiamat itu
di dianggap saah karena kiamat itu pasti
terjadi dan W terjadinya sangat singkat
dan sangat berharga asah
waktu yaumin saat itu di saat kematian
yaru akan merasa rugi baru sadar
almtiluna Siapa orang-orang yang suka
melakukan
dosa Allah subhanahu wa taala
mengingatkan kembali di dalam al-quran
surah alahqaf surah yang
ke-46 ayat yang
ke3
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
HAM
mim tanzilul kitabi minallahil azizil
Hakim HAM
mim al-qur'an ini diturunkan oleh Allah
subhanahu wa taala alaziz yang maha
perkasa
al-hakim di sisi lain Maha
bijaksana maha perkasa tapi Maha
bijaksana
maqwatiahuma ill bilq Allah tidak pernah
menciptakan beberapa langit dan bumi ini
untuk
main-main sayang manusia dipergunakan
sisa umurnya untuk main-main sekedar
hiburan mabuk dengan uang dan
jabatan musma jangankan
umur
manusia waktu atau umur keberadait bumi
itu semuanya ada
[Musik]
batasnya dan adapun orang-orang yang
kafir atau yang mengikuti cara
berpikirnya orang
kafiriru dari segala
suatu peringatan yang
disampaikan siapa
merekaun orang-orang kafir itu atau yang
menemani orang kafir itu berpaling dia
dari
al-qur'an surah al-ahqaf surah yang
ke-46 ayat 1 sampai
3 Allah subhanahu wa taala mengingatkan
di dalam
al-qur'an
surah
az-zumar surah yang
ke39 mulai dari Ayat 53 sampai ayat yang
ke
ke-61zubillahinasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Qul Ya ibadina
Asu KL berkatalah menyampaikanlah siapa
Engkau umat Islam Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya ibadi
wahai hambaku siapa saja umat Islam atau
yang belum Islam alladina orang-orang
asrau yang telah melampaui
siapaina melampaui melakukan kezaliman
atas dirinya sendiri karena orang yang
jauh dari al-quran jauh dari asunah suka
melakukan dosa itu dianggap zalim kepada
dirinya sendiri
laqn rahmatillah Jangan pernah putus asa
Dari kasih sayang Allah masuklah Islam
kalau sudah Islam mungkin sengaja atau
tidak sengaja tergelincir di sisa
umurnya kembalilah kepada al-quran dan
Sunah kumpul dengan sesama dekat sesama
umat Islam
Jangan pernah putus asa Dari rahmat
Allah nikmat Allah kasih sayang Allah
petunjuk allah sprin inallah Sungguhnya
Allah yaitu pasti mafkan siapa Allah
kepada beberapa dosa jaman semuanya asal
kita bertobat belum saat meninggal kalau
sudah saat detik-detik meninggal ya Gak
diterima
terlambat
mahaahu
mah
ah kepada Tuhan kalian kepada
allahuklah Isam
berserahlah mendekatlah kepada
Allah sebel datangnya
kematianudian sudah waktunya kemtian
kalian gak ditolong karena sudah diberi
kesempatan waktu masih
sehat azab sebelum datang azab BATAN
BATAN itu fajatan atau fujaatan
tiba-tibaantumun jadi
waibuikumaihi kembali kepada allahbati
dengan
bertaubatatiatal ikhlas dengan
ikhlaslahu
atauanumun kematian itu tiba-tiba
datangnya enggak ada perjanjian
tiba-tiba jatuh tiba-tiba meninggal
begitu
sajas
Hasi jambillah jangan sampai kalau sudah
tiba kematian sakit dan lain sebagainya
baru menyesal ya hasrata Al terlalu
banyak pahala kewajiban anjuran dari
Allah yang telah kita lalaikan kalau toh
kita melaksanakan kadang-kadang merasa
terpaksa berat dan cuman sebentar
waktunya lebih banyak diperl gunakan
untuk suesuatu yang tidak bermanfaat
hanya kepentingan duniawi sehingga tidak
ada nilainya Fi jambillah di sisi Allah
Wain
kuntaminakirin baru sekarang wa inni
kuntu Fid Dunya Minal mustahziin bidinii
wa kitabih dulu di dunia Anda jauh dari
al-quran
menghina keberadaan agama Islam dan
isi-isinya dan
kitabnyaahunal mqin atau jangan sampai
kalian begitu sudah tiba saatnya
meninggal baru Anda berkata andai saja
dulu kami dapat petunjuk Hidayah sudah
sampai Hidayah dan petunjuk cuman enggak
mau diterima itu aja masalahnya Lau kunt
Minal Muttaqin Andai saja aku dapat
Hidayah mungkin aku termasuk orang yang
bertakwa itu kan ucapan orang yang mau
menipu dirinya dan menipu Allah
subhanahu wa taala dikasih umur 1000
tahun kalau tetap kita tidak mau
mendekatkan diri Entar besok entar esok
entar esok main terus dengan dunia dan
jabatan matilah kita dalam keadaan suil
Khatimah meskipun 1000 tahun tapi kalau
dikasih umur meskipun cuma 60 tahun
kalau betul-betul dipergunakan terutama
di sisa umurnya maka Insyaallah Ya Allah
biha Ya Allah biha Ya
Allah
ai saja kami bisa kali lagi hidup kali
atau kita kali ke dunia atau mudah lagi
tentu kita akan menjadi orang yang
Muhsinin orang yang baik-baik sudah
tidak mungkin itu Taman sudah sisa
umurmu saja pergunakan dengan
sebaik-baiknya karena sisa umur itu
mahal jangan dipergunakan untuk sesuatu
yang jauh dari
Alquran umur dulu kamu sudah dikasih
kesempatan tapi kalian Begitu datang
ayatiha kamu mendustakan kamu tidak mau
melaksanakan sibuk waktunya untuk apa ya
untuk menebar pesona untuk kampanye
waktunya coba sibuk untuk
menjelek-jelekkan lawan coba wasb
Sombong sekali kamu padahal sisa umurmu
belum tentu itu berapa tahun
itual kafirin dan kamu asik kamu
bergabung dengan orang kafir membesar
partainya orang kafir bahkan menjadi tim
suksesnya luar biasa kamu mestinya cukup
kenal cukup berteman tapi dekatlah
kepada sesama muslim tapi jangan
menyakiti orang non Islam
walqiamatiinaabuallah pada saat kematian
bahkan di hari kiamat pasti bagi orang
yang jauh dari al-quran dan asunah
alladina kabuallah mendustakan Allah
dengan berbagai alasan kepentingan dunia
politik alasan apa macam-macam yang
dibuat-buat pada sebenarnya itu untuk
kepentingan perut itu Besok di Akhirat
engak bisa diingkari wujum wajah-wajah
orang yang jauh dari Alquran itu
muswadah hitam besok jadi ada kelompok
yang besok wajahnya hitam semua Meskipun
dulu waktu di dunia putih begitu besok
meninggal sampai di akhirat S
hitam bagi orang yang sombong seperti
itu tempat
adalah neraka
jahanam dan Allah akan
menyelamatkan Wir Bil Jannah karena dulu
dia berusaha untuk melaksanakan segala
perintah Allah menjauhi larangannya
Allah maka dia bahagia dengan pembalasan
surgaun mereka tidak dikenai perasaan
sedih duka segala macam itu al-qur'an
surah azzumar tadi dari Ayat 53 sampai
61 Nah sekarang kita mulai belajar
membahas tentang kajian Hadis
kita
Bismillahirrahmanirrahim sebelum
betul-betul masuk pada kajian materi
hadis kita di dalam mempelajari hadis
ini kita tidak boleh hanya sekedar
ee belajar cuma satu apalagi baru
belajar sepotong-sepotong belajar
membaca kita kalau bisa naik sedikit
yaitu menggabungkan antara satu Hadis
Dengan hadis yang lain dan setelah itu
kita naik kelas mengembalikan ee hadis
riwayat kepada asunah yang memang
betul-betul dicontohkan oleh Nabi dan
betul-betul setelah digabungkan dari
berbagai asunah baru dikembalikan kepada
al-quran contohnya begini di dalam hadis
itu ada yang pernah kita dengar bahwa
nabi
ituu nabi
itu senyumikah itu bukan ketawa itu
doikah itu adalah senyum bagi umat Islam
kalau bagi non islam itu terbahak-bahak
gitu Kanika itu senyum hati-hati kalau
mengartikan Quran dan hadis Nanti kayak
kasus yang teman kita kasus dulu di
Bandung menjadi dianggap nabi tersesat
itu akibat karena kita tidak belajar
dengan
sempurna itu senyum Karena nabi tidak
mungkin ketawa terbahak-bahak apalagi
sampai anak lidahnya
kelihatan sampai gigi depannya itu
kelihatan sedikit gitu
jadi Karena tampaknya nawaj itu wah dan
Adapun nawaj alasnan yaitu beberapa
gigi yang ada yang di depan gigi yang di
depan itu yang berbaris A atau beberapa
taring itu sepertinya kelihatan
tapial tidak mengharuskan apa E tadi zuh
nawajti kepada tampaknya anak lidah yang
ada di tenggorokan yang ada di
kerongkongan itu kenapa Karena kalau
kita sembarangan memahami dan
mengartikan hadis seperti itu maka nanti
e mendiskreditkan nabi dan tidak
muliakan nabi dan bertentangan dengan
hadis Bukhari yang lain yaitu hadis
Bukhari
4828692 bahwa nabi tidak pernah ketawa
yang sampai ee terbahak-bahak luar biasa
dan sampai terbuka itu lisannya
kelihatan anak lidahnya itu
Nah inilah pentingnya kita belajar dari
berbagai radio berbagai sumber berbagai
televisi dan membuang perasaan fanatisme
berlebih-lebihan apalagi gulul fanatik
kepada guru berlebih-lebihan dan sampai
menuduh orang lain dengan ini dan itulah
menunjukkan kelemahan kita menurut Siti
Aisyah radhiallahu anha yang paling tahu
Siti Aisyah karena kumpul setiap detik
kalau bahasa kita Siti Aisyah itu zaujin
nabi shallallallahu Alaihi Wa alihi
wasashabihi wasallam qolat berkata Siapa
Siti Aisyah Mar ituu tidak pernah
melihat siapa Aku Siti Aisyah istri Nabi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam suami
Aku tidak pernah melihat nabi kepada
dalam
keadaanikan ketawa yang terbahak-bahak
Hatta Ar sehingga melihat siapa aku
Aisyah minhu dari Nabi lawati kepada
anak lidahnya tidak pernah tidak pernah
melihat kepada nabi itu kepada ketawa
dalam keadaan seperti yang kita ketawa
itu innamaana tabassam jadiik itu isinya
Ya tabassam hanya anging pastin ada
yaitu ada Siapa nabi yaatabassamu yaitu
hanya sekedar senyum nabi itu jadi
begitulah itu
untuk tadi menjabarkan supaya kita
Jangan sampai kita lupa kepada Allah
subhanahu wa taala tentang masalah dunia
hadis Bukhari
4828
6092 itu bisa dilihat di dalam ee Fathul
Bari yaitu juz 8 halaman ee 700 ee 42
sampai e
744 dari kanan bawah sampai kiri
atas soal ketawa itu memang tidak
mungkin kalau nabi itu orang yang ter
orang yang baik-baik
juga orang jangankan dari ketawanya dari
pakaiannya dari jalannya dari
berkumpulnya ke mana dia duduk berfoto
dengan siapa dan dia rapat dengan siapa
lalu dia Bagaimana kalau ketemu orang
mau ikikut lomba misal e Yudo ya apa
yang siapa yang kasus ini yang pengin
pakai jilbab lalu dia mendukung lebih
baik tidak pakai jilbab meskipun 5 menit
meskipun padahal orang berzina 5 menit
juga jadi mencuri 5 menit juga jadi
membunuh orang 5 menit juga jadi jadi
kalau maksiat 5 menit boleh begitu Itu
orang sudah luar biasa itu luar biasa
jauhnya dari al-qur'an dan asunah akibat
lebih dekat kepada orang yang jauh
daripada Alquran dan asunah sehingga
ketutup Quran dan
sunahnyab ayat 82 Allah sudah
menyampaikan kalau senyum kalau ketawa
enggak usah banyak-banyak senyum
boleh yang banyak kita harus lebih
banyak ingat khusyuk kepada Allah
subhanahu wa taala itu maksudnya
menangis yang banyakbah ayat
82 Najm ayat 6 Kenapa Anda banyak di
sisa umurnya ini malah ketawa
terbahak-bahak karena dunia dan jabatan
W yabkun tapi tidak banyak menangis
justru di akhir hayat anda lebih baik
lebih banyak menangis jangan-jangan kita
ini tidak baik jangan-jangan kita
meninggal dalam keadaan kita berkumpul
dengan orang yang tidak diridai oleh
Allah
wauak wa abka tapi senyum sendiri Memang
boleh karena yang membuat kita tersenyum
dan membuat kita nangis itu adalah Allah
Subhanahu ala malah kalau kita memang
ada suatu musibah nangis itu nabi pun
mencontohkan sebagaimana saat
keluarganya terkena musibah nabi Pun
Menangis sebagai manusia biasa annajam
ayat 43 yang tidak boleh itu
sepertiaminabun apakah kamu terhadap
Alquran ini Lalu Anda menjauh annajm
ayat 59 Ketika anda menjauh dari
Alquran anda lebih banyak terb
tidak banyak menangis di tidak banyak
khusyukum hati kalian bahkan aahun lupa
kepada Allah subhanahu wa taala fasjudu
maka sujudlah lillah untuk mendekatkan
diri kepada Allah dan hanya sujud kepada
Allah wudu dan teruslah mengabdi
merendah dan mengikuti segala perintah
Allah Subhanahu waala anaj ayat
62
Allah
amin ya rabbal alamin ini satu sisi cara
memahami satu sisi misal hadis tentang
ee ketawa atau senyum ada lagi banyak
hal misal contoh tentang
bahwa memahami ayat misal Ayat juga
begitu
ada ayat katanya bahwa
sayidina Ali itu dapat
teguran dapat teguran dari Allah
subhanahu wa
taala itu tadi hadis Bukhari itu kalau
pengin lengkap
4.828
4829
6092 muslim
899 Abu Daud
5098
599 at-tirmidzi
3.254 hadis dari Siti Aisyah itu tadi
tentang masalah ketawa atau senyum itu
untuk melengkapi ee
penjelasannya sekarang
kita kita suka baca di dalam
suatu ya mau dibilang kitab atau riwayat
atau apa saja
ya
bahwa sayidina Ali itu dapat teguran
katanya berdasarkan al-qur'an surah
biasanya di akhir cerita itu disebutkan
ayatnya Wal Insan akarin jadala kami
ulangi Wal Insan akarin jadala jadi nabi
setelah cerita singkatnya membangunkan
sayidina Ali lalu katanya enggak
bangun-bangun
ee Lalu nanti Insyaallah karena roh kita
kan berada di Ya Allah kalau Allah
menghendaki nanti juga bangun katanya
itu dalam riwayat itu maka katanya nabi
langsung pulang menepuk pahanya sambil
menyampaikan Wal Insan akarin jadala
dasar manusia itu banyak e Alasannya
berdebatnya itu alkahfi ayat 54 padahal
aslinya itu bukan untuk sayidina Ali itu
setelah diteliti itu cuma Mungkin orang
kita tahu begitu banyak dulu itu ee
tentang Tafsir tentang al-qur'an tentang
asunah disel kepentingan politik
kepentingan pribadi kita tahu begitu
banyak orang yang benci kepada sayidina
Ali terjadinya e permasalahan di waktu
itu akhirnya semua itu ayatnya benar
hadisnya asunahnya benar tapi dipakai
untuk kepentingan-kepentingan yang tidak
benar akhirnya digabungkan dengan si A
si B lalu orang yang tidak memeriksa
dengan berbagai kitab mudah percaya
Kenapa karena itu ada di dalam referensi
kitab-kitab itu padahal begitu diteliti
ternyata ayat itu sebenarnya bukan untuk
sayidina
Ali Kenapa karena alayatu UB bin khalaf
itu untuk menceritakan tentang anadru
bin harit orang kafir Ubay bin khalf i
jadi yang
dimaksud
ituir jadi di
situalir
ir itu
Wir J atau terserahlah mau dibuat apa
nahunyair
jadalailuiru Adapun dalil bahwa itu
ditujukan untuk orang kafir Bukan
sayidina Ali sebenarnya yaitu firman
Allah di bawahnya masih surah alkahfi
enggak usah jauh-jauh karena ayat itu
ditafsiri dengan ayat kalau ayat yang 54
alkahfi W ins jadala maka dijelaskan
Siapa kira-kira yang 54 itu yang Akin
jadala yaitu dijelaskan di ayat
berikutnya ayat 56 alkahfi
wadilina kafaru yang bermujadalah itu
yang banyak alasan itu terhadap
melaksanakan perintah Allah dan rasulnya
itu adalah orang kafir dia itu
bermujadalah berdebat melawan bilbatil
dengan
kebatilan
unuk unuk menghilangkan tujuannya untuk
membuat orang ragu seperti orang
sekarang kan ulamanya dituduh begini
dilemahkan begini dari skenario sudah
ada awal dari pertama itu dianggap orang
yang tidak mendukung programnya dianggap
bukan orang Nusantara misal lalu
dianggap orang yang keras radikal
dibuatlah tim dibuatlah kelompok
dibuatlah kajian pada akhirnya untuk
menyimpulkan orang yang tidak memilih
tidak mendukung dia dianggap radikal itu
kan politik anak kecil itu kayak orang
dulu
untuk menghilangkan membatalkan dan
membuat keraguan kepada al-quran kalau
ulama yang asli yang lurus diragukan
tujuannya supaya ikut ulama Yang
merengek yang dia merangkak dan tidur di
bawah telapak kaki orang kafir itu
maksudnya
liilqu Ayati dan memang sengaja mereka
orang kafir itu dan pengikutnya Abu
Jahal dan teman-temannya menjadikan
Siapa Mereka Ayati kepada ayat-ayat
Alquran dan segala nasatiru yang telah
dinasihatkan diingatkan diperingatkan
ha dijadikan main-main diolok-olok kayak
sekarang kan orang itu kalau orang
ngbuli ngbuli Alquran asunah segala
macam cerita hoak segala macam kalau
dari orang yang lain lama itu tapi kalau
dari pihak sebelah cepat tuh berapa
menit selesai itu satu sisi bukan kata
saya ini kata kata tafsir al-qurtubi e
tafsir al-qurtubi Juz 11 halaman e 8 di
sebelah kanan saya hitung dari bawah ya
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 tuh itu
dari 11 12 13 dari bawah lagi pula nabi
tidak mungkin menjelek-jelekkan e
sayidina Ali dan Siti fatimah Kenapa itu
yang dikatakan itu maksudnya sayidina
Ali dan Siti fatimah itu yang dikatakan
Wal Insan Akin jadala padahal untuk
orang kafir Kenapa Karena nabi saja
tidak pernah menjelekkan sahabatnya masa
nabi tega menjelek-jelekkan e
keluarganya sendiri apalagi sayidina Ali
keluarganya anaknya kalau bahasa kita
sahabatnya mantunya muridnya dari kecil
lagi pula coba cek itu surah alkahfi itu
surahnya itu Makiyah turun di Makkah
sedangkan sayidina Ali menikah dan tidur
serumah dengan Siti Fatimah putrinya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu di Madinah enggak nyambung kan Itu
coba cek itu jadi coba cek ngeceknya di
mana coba cek nih di kitabnya nih tafsir
alqurtubi alamam Quran Abi Abdillah
Muhammad bin Ahmad alansari alqurtubi
coba cek di juz yang ke10 halaman 301
Wah makiahkahfi itu
Mak menurut jumhur ulama hanya
hanya saja paling tidak hanya ada yang
berpendapat berani berbeda ayat 1 sampai
8 baru itu ada yang mengatakan Makiyah
meskipun ditentang Wal Aal asu pendapat
jumhur tetap semuanya Makiyah kalau mau
dikatakan sebagian 1 sampai Del Makiyah
kita sudah jelas muttafaqun alai bahwa 8
54 sampai 56 itu Madaniah jadi kembali
lagi penjelasannya bahwa ayat itu turun
nya di kota Makkah sedangkan sayidina
Ali dan Siti fatimah menikah itu kumpul
di Madinah jauh sekali jauh waktunya
bisa digabungkan itu itu nabi sedang
bercerita kepada orang kafir itu annadir
bin harit Ubay Bin khalaf dan seterusnya
ini ini contoh ya Bagaimana cara kita
berusaha memahami lagi pula saya ada
lagi tentang misal Abu Thalib Abu Thalib
itu ada yang mengatakan gara-gara Abu
Thalib turun ayat
katanya
jadi meskipun itu di kitab bada
waftiidah Khadijah binahini amu Abu
Thalib ah itu wafatlah setelah wafatnya
Siti Khadijah kira-kira sebulan pamannya
Nabi yang bernama Abu Thalib wafat Fa
Alaihi Rasul shallallallahu Alaihi
Wasallam kemudian nabi
berdukaikalal
huzniahuq Fi nah tahun itu dinamakan
amal huzni karena di tahun itu nabi
kehilangan zaujahu kepada istrinya wa
amahu dan kepada
pamannya pada dasarnya semua orang
mengakui bahwa pamannya ini mengakui
kebenaran Islam membela nabi luar biasa
anahu lamanti kecuali dia itu tidak
mengatakan secara terang-terangan
bisyahadati dengan dua kalimah Syahadah
ak kata dia jadi aslinya yang mengakui
begitu perjuangannya dan pengakuannya
kepada Islam tapi orang belum pernah
mendengar terang-terangan membaca
syahadat di muka umum Kenapa khaufam Min
Tir quraisin karena satu sisi karena dia
tokoh dia tidak kepingin ee membuat
mukanya orang kafir itu malu jadi dia
sendiri itu bingung apa betul dia tidak
mengucapkan dua kalimah Syahadah waihi
lalu kita teruskan baca kitabnya lalu
gara-gara kasus pamannya Nabi yang
bernama Abu Thalib kata
lalu turunlah ayat katanya ayat yang
turun itu katanya surah alqasasat
56illahirim Bismillahirahmanirahim
inahahya
katanya padahal ayat itu itu turun di
kota Madinah sedangkan pamannya Nabi
yang bernama Abu Thalib itu itu itu
wafatnya di kota
Makkah jaknya jauh sekali ini ayat Surah
al-qasas Ayat 56 ini di akhir-akhir
Hayat nabi bisa 10 tahun lebih ituh
sampai 13 tahun itu jaraknya ayat itu
turunnya antara kasus kematiannya ee
pamannya Nabi yang bernama Abu Thalib
meninggalnya di Makkah ayat ini turun di
akhir hayat nabi bagaimana Kok bisa
katanya ayat ini turun sebab Ya Allah
terlalu jauh jadi memang kita lihat ya
Ee saya bacain aja supaya ini cara
memahami dari berbagai hadis maupun ayat
dengan cepat saja saya saya baca ya
supaya materinya nanti
ketangkap yang kami bacakan ini Coba
buka di dalam tafsir annawawi tafsir
almuniralim Tanzil atau tafsir annawawi
Juz 1 halaman 357 Eh ada ini menjelaskan
tentang surah ataubah ayat 113 sampai
114
Jah katanya di sini yang asabul jahim
itu yang musyrikin itu katanya Abi thb
katanya di kitab
itu di dalam tasir Nawi itu
dijelaskankan sendiri lalu dijelaskan
bukan bukan Abi Thalib itu coba cek ya
termasuk alqurtubi juz 8 halaman
248 memahami Attaubah ayat
113 hubungkan dengan hadis Bukhari
1360
3477 eh
6.208 muslim 209 eh eh
24
1792
itu ayat bukan abiib bukan untuk Abi
thib itu hanya untuk umum orang muslim
ketika berdoa kepada keluarganya yang
musyrik karena surat ini semuanya yang
berhubungan dengan itu Madaniah nazal
Tabuk malah turun Setelah Perang Tabuk 9
Hijriah nabi wafat setahun
lagi kurang lebih itu 12 tahun lagi
jaraknya antara ayat kematian Abi Thalib
e pamannya Nabi dengan ayat itu turun
ayatnya belakangan jauh waidnama Ibrahim
azanaidu asnaman Al wamunq Abi thibahu
asnaman Aliah beda dengan pamannya Nabi
yang bernama Ibrahim jelas-jelas buat
patung kalau Abi Thalib enggak pernah
buat patung nyembah patung abad hajaran
atau menyembah batu aahan nabi atau
bahkan mengganggu melarang perjuangannya
nabi an Ibad
Ketika Nabi beribadah dan dakwah justru
terbalik Abi thaliblah yang
mendukung dia tidak mengucapkan dua
kalimat Syahadah dengan terang-terangan
itu khawatir terjadi
pertengkaran supaya persatuan tetap utuh
tapi kita Islam masing-masing lakumukum
Win begitu saya mau beragama Islam tapi
Saya menghargai anda wajah anda supaya
tidak malu wahai Abi Jahal
ee itu Abdullah bin Ubay ee
Abdullah bin Abi Umayyah Bin almughirah
dan
seterusnya untuk menentang
islam atau meninggalkan beberapa
kewajiban nabiahuaii was hatinya penuh
dengan membenarkan ajaran
Islam seperti ini menurut agama kita
Islam selamat di akhirat Ken berkan
106
[Tepuk tangan]
menuril
tidak layak tidak elok menyamakan paman
nabi dengan Azar pamannya Nabi
Ibrahim ini mendidik merawat Nabi dan
mendukung nabiing perjuangan
nabiahuai
se
yang nama Abi Thalib ini di waktu Nabi
sudah besar wahu menolong perjuangannya
wazaru bahkan di Gunung dia ikut di
Gunung oleh orang kafir sama-sama enggak
dikasih makan enggak dikasih minum itu
pamannya Nabi yang bernama Abi Thalib
kan memuliakan Nabi waqaru dan
menghormati nabi wabu dan melindungi
nabi W memuji nabi Wai dan berwasiat
agar semua orang mengikuti perjuangan
Nabi tafsir annawawi Juz 1 halaman 357
assabuni ihyaumiddin Ruhul Ma
itu demikian
jugaqu
inallahim ayat 115
W alisra ayat 15 itu satu lagi ada lagi
juga cara memahami seperti ada lagi di
dalam tafsir Abdullah Bin Salam
gara-gara Abdullah Bin Salam ayat ini
turun
Katanya kita lihat ya di dalam tafsir
ini tafsirnya tafsir Al jamiahkamil
Quran tafsir alqurtubi kita lihat ini
ada di dalam juz 16 coba cek di juz 16
halaman 162 di sebelah kanan saya hitung
dari bawah 1 2 3 4 5 6 7 8 9 saya hitung
maksudnya biar sama-sama baca di rumah
gitu langsung ngecek gitu kenapa itu
yang dimaksud bukan Abdullah Bin Salam
tapi yang dimaksud adalah Nabi Musa dan
Kitab Taurat l e bukan masalah eh bukan
bukanb salam bukan untuk IBN salam
kenapaahu karena Abdullah Abdullah Bin
Salam si Yahudi Ini tadinya lalu masuk
islamahu asl Madinah dia masuk Islam di
madinahatu Makiah suratnya Makiyah jauh
surah Apa itu yaitu surah
alahqfubillahillah Bagimana pendapat
kamu jika betul Alquran itu dari sisi
Allah Apakah anda tetap tidak mau
Melaksanakan isi al-quran gara-gara
kepentingan politik wum Justru Anda
kufur jauh dari
alquranahahid padahal ada yang menjadi
saksi Bani Israil dari Bani
Israil Nabi Musa yang sama dulu banyak
orang yang bersaksi bagi orang yang
pernah tahu yaitu kitab taurah bahwa
kitab taurah itu Ada kesamaan dengan
Quran makanya orang yang tahu al-qur'an
langsung dia masuk Islam orang yang
pernah tahu belajar tentang taurah
Kenapa isinya sama selama taurah belum
dirubah sama-sama suruh masuk Islam
menyembah Allah menghindar dari riba
babi segala macam itu
Ah itu bukan untuk IBN salam karena
banyak di dalam tafsir itu dia
mengatakan bahwa itu turun ayat ka
gara-gara Abdullah Bin Salam begitu
diteliti bukan
Kenapa as Madinah Abdullah Bin Salam itu
masuk Islam di Madinah di akhir ayatnya
nabi sedangkan ayat itu surah alahqaf
ayat 10 itu
wumahahid Bani Israil faanabartum
kemudian masuk Islam tapi kalian sendiri
umat Islam yang ktb-nya sudah Islam tapi
malah menentang al-quran
innallahahdilimin kalau begitu Allah
akan membiarkan orang-orang yang memang
maunya ke sesuatu yang zalim yang sampah
saja
jadi ayat itu adalah surah itu makkiah
Sedangkan Abdullah Bin Salam masuk
Islamnya di akhir hayat nabi di Madinah
jauh kan jadi
memang salam innama aslama qbla wafatin
Nabi biain kurang 2 tahun nabi wafat eh
jadi tahun 8 Hijriah surah Makiyah
sedangkan suratnya Makkiyah terlalu
banyak yang kayak begitu Jadi jangan
suka memastikan ayat ini turun kena ini
Jadi mesti diteliti dululah kalau begitu
nah sekarang
ada lagi
ee
[Musik]
seperti ada lagi begini hijrah orang itu
banyak bercerita tentang hijrah segala
macam ya
karena bercerita
tentang tentang hijrah segala macam
Nantilah nanti kita bacain dulu
materinya
Bismillahirrahmanirrahim tadi mulainya
Agak terlambat jadi agak ribet
Bismillahirrahmanirrahim hadis Bukhari
4318
4319 haddana Said Ibnu ufair qala
haddatani alais Ibnu sa'din haddatani
uail an Ibni syihab haddatana wadatani
Ishaq haddatana yaquub Ibnu Ibrahim
haddatana Ibnu Ahi Ibnu syihab qala
Muhammad Ibnu syihab wazama urwah Ibnu
Zubair tabiin Anna Marwan bahwa
marwanwar
Ibal miswar ibnarah nah dua sahabat ini
akbarahu katanya memberikan kabar kepada
urwah bin Zubair seorang tabiin keluarga
dari sahabat Abu Bakar keluarga dari
Siti Aisyah radhiallahu Anhu radhiallahu
anha atau Radiallahu anhum sebagai
perwakilan Anna Rasulullah Sallahu
Alaihi wasallamaq bahwa suatu ketika
Rasulullah itu
berdiri jadi qah itu qah itu dari duduk
berdiri itu namanya qah makanya qod
qomatis Shah orang sudah di masjid sudah
duduk Betik qamat berdiri nabi itu
Meskipun orang kafir yang datang berdiri
itu nabi jadi begitu contoh dari Nabi di
mana itu coba cek hadis Bukhari
4318
4319 lalu Ada fatwa yang murahan di
YouTube Itu kadang-kadang kalau ada
orang jangan berdiri itu musyrik nanti
nabinya saja berdiri Siapa yang nyembah
berdiri Q
rasah ketika datang Nabi berdiri ketika
datang dari duduknya nabi berdiri ketika
datang kepada Nabi waazin jangankan itu
orang Yahudi ini orang hidup orang
Yahudi mati nabi berdiri lagi kumpul
dengan sahabat di masjid orang Yahudi
digotong mati lalu nabi berdiri sahabat
digeret nabi sampai tiga kali Hua Yahudi
Yahudi Yahudi Bukhari nabi menyampaikan
Bukankah itu manusia
juga lalu
umul
janazahumu Kalau kamu melihat jenazah
berdirilah dari duduk berdiri alat
nafsan Bukankah itu juga sama-sama
Manusia ciptaan Allah kita menghargai
Allah yang menciptakan manusia kita
menghargai sesama manusia juga supaya
hatinya terketuk dia Itulah Islam luar
biasa soal dia itu kafir mati dalam
kafir itu lakumukum
waliadin ya kalau ngajinya sepotong
begitu memang akhirnya lama-lama sama
mertua enggak hormat tangannya ee ada
Mertua Datang duduk aja ada mertua
tangannya enggak disalim enggak dicium e
mencium berderera kafir tawud itu
akibatnya kalau ngajinya sepotong H
ketika datang huk kepadbi Wadu hawazin
apa delegasi hawazin Kapan itu 8 Hijriah
setelah perang hunin itu di mana di
jrana itu hadis Bukhari buka itu semua
hadis itu muslimin dia hal dalam keadaan
mau masuk Islam bukan karena dia masuk
Islam nabi itu jangan kan orang ee orang
masih hidup meskipun kafir orang mati
Yahudi nabi itu berdiri menghargai
fasaalu maka bertanya Siapa Mereka
meminta siapa di mereka hawazin hu
kepada nabi ayarudda agar mengembalikan
Siapa nabi e ilaihim karena hawazin
orang kafir yang tadinya mau merangi
Nabi di perang hunan ini lalu lari
terbirit-birit ke Thaif dan ke mana-mana
lalu dia bertobat masuk Islam Lalu
setelah masuk islam dia minta kepada
nabi agar harta dan tawanan keluarganya
yang ditawan itu dikembalikan fasalu
maka meminta Siapa yang tadinya orang
kafir yang baru masuk Islam ini kepada
nabi AUD agar mengembalikan Siapa nabi
ilaihim kepada hawazin mengembalikan
amwalahum kepada harta-harta mereka
wasabyahum dan kepada tawanan-tawanan
mereka wasabyahum dan kepada tawanan
mereka faqal Maka menjawab lahum kepada
hawazin Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Wahai Sahabat
hawazin kalau bahasa kita supaya enggak
salah paham yang baru masuk Islam Anda
boleh mengusulkan meminta kepada saya
tapi anda akan paham kan saya itu tidak
pernah memutuskan sendiri Anda lihat di
sekeliling saya Mai yait bersamaku Man
Adapun para sahabat Taruna melihat siapa
kamu coba lihat tuh di sebelah saya
kanan kiri saya semua banyak sahabat toh
berarti berikan kesempatan saya untuk
musyawarah luar biasa Nabi saya terima
islammu begitu nabi bermusyawarah
wasyawirum Amri nabi mengikuti al-qur'an
itu Ali Imran 159 waumahum Asura ayat 38
Coba anda itu bermusyawarah dengan
sahabat yang lain pasti kalau anda
melangkah salah diingatin oleh sahabat
janganlah jangan anda bergabung dengan
orang kafir gara-gara jabatan dan uang
lebih lebih Bay anda itu kembali kepada
habitat semula itu lebih terhormat itu
berhubung enggak bermusyawarah begitu
melangkah sendiri atau hanya musyawarah
dengan kelompoknya kalau kita ini
pemimpin umat Islam seluruh Indonesia
paling tidak bermusyawarahlah dengan
semua para Kiai se-indonesia mestinya
begitu kita
lanjutin Adapun ucapan yang paling aku
sukai bagiku nabi itu yang paling jujur
sekarang
begini Anda ini saya minta bicara yang
paling baik yang paling jujur yang
paling benar faktaru hendaklah memilih
siapa kalian
ihifatain kepada dua anda tidak mungkin
meminta keseluruhan harta dan tawanan
dikembalikan semua tidak mungkin itu ee
Saya tidak yakin kalau itu bisa dapat
dengan mudah karena anda awalnya
memerangin kita kan kalau enggak kita
bisa mati semua toh jadi begini saja
jalan tengahnya Anda pilih salah satu
Anda pengin harta yang kembali semuanya
harta tidak ada yang kurang atau tawanan
keluarga anda yang tak dikembalikan
sehingga saya bisa betul-betul memegang
ucapan Anda dan saya bisa bermusyawarah
menyampaikan pesan ini dengan sahabat
anda anda musyawarah dengan
sahabat-sahabat Anda kami pun akan
musyawarah dengan sahabat-sahabat kami
Imah waalah kamu mau milih tawanan ya
atau milih
hartatu dan sungguh ada siapa Aku nabi
Aku kan sudah dari awal sudah ada siapa
Aku ist istitu jadi aku sudah memberikan
waktu berpikir kepada kalian pilihan
segala macam supaya Anda cepat balik ke
kemari akan kami kembalikan semua tapi
ketika anda waktu Kami kasih pilihan itu
terlalu lama itu jadi nabi itu luar
biasa nabi itu tidak butuh harta nabi
itu tidak butuh tawanan nabi itu tidak
butuh berperang sehingga ketika
betul-betul terpaksa nabi Harus Melawan
nabi memberi waktu kepada mereka agar
harta tawanan semua dikembalikan Kalau
masih di dalam tenggang waktu sama
dengan orang jual beli orang jual beli
itu ada waktuiar 3 hari kadang-kadang
kan boleh dikembalikan bahkan kalau
belum sebulan misal beli mobil kalau
terjadi kerusakan kan bisa
itu kita lanjutin
yaaii was dikasih waktu 10 hari 10
malam pulang Dar ke karena begitu dariun
dia mau bunuh nabi dan para sahabat
begitu kalah dia kabur ada yang kabur ke
Thaif segala macam akhirnya di thaf oleh
Nabi dikepung tapi dikepung bukan untuk
dibunuh supaya dia tobat sadar itu aja
habisnya oleh Nabi begitu habis dikepung
didoain oleh Nabi Ya Allah mudah-mudahan
ini orang thaf hatinya lembut Saya tidak
akan bunuh dia saya tidak butuh tidak
butuh kita umat Islam bunuh dia saya
tidak butuh kepada hartanya tawanannya
segala macam tapi karena dia kabur
hartanya ditinggal semua tawanan anak
semua istrinya ditinggal maka oleh Nabi
diamankan siapa untuk dikasih makan
dikasih minum diamankan daripada
diserang Serigala hartanya terbuang
begitu saja kan mendingan dikasih
keluarganya diamankan dibawa ke jionah
oleh Nabi ditunggu Ternyata ditunggunya
bukan sehari sampai 10 hari enggak
datang-datang akhirnya dibagilah itu
harta oleh Nabi begitu dibagi nabi
enggak mungkin mengembalikan begitu saja
toh Kan nabi mesti musyawarah dulu
kepada sahabat jadi jalan tengahnya
begitu
ah maka setelah jelas lahum bagi bagi
orang hawazin rasah bahwasanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu tidak mungkin
mengembalikan Siapa nabi sepenuhnyaai
kepada
Haw kecuali salah satu dua pilihan tadi
harta atau keluarganya
tawanan berkata siapa Haw maka
Sungguhnya kamiitu memilih siapa kami
kata hawin kepada yang kafir sebelumnya
sabyana kepada tawanan kami nabi kami
milih tawanan yang dikembalikan keluarga
kami istri dan anak kami Kalau harta
kami berikan kepada para sahabat saja
baik kalau begitu maka berkhutbah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
muslim di tengah-tengah orang Islam di
tengah-tengah para sahabat fasna maka
memuji Siapa nabi biasa nabi itu
Mengawali khutbahnya dengan
Alhamdulillah dan
seterusnya atas
Allah sesuatu tapi jangan ribut ya Kalau
orang salah mukadimah Maafkan misal
salah Alfatihah menjadi alfakah lah
biarin Kenapa Janganlah kasihan jangan
dibuli jangan dibuli cuma kalau mau
diganti tahun depan ya diganti cuman
jangan dibuli begitulah jadi orang itu
faasna maka memuji siapa nabiah atas
Allah Bima dengan sesuatuu Adapun nabi
ahluhu yaitu ahli
memuji kemudian setelah Nabi memuji
Bismillah Alhamdulillah baca selawat
kemudian nabi mengucapkan Setiap nabi
itu begitu setelah bismillah
alhamdulillahawatakum bayangkan ini
orang yang tadinya mau bunuh nabi lalu
dia bertobat baru saja 10 hari baru
masuk Islam Nabi bilang apa E baru
setelah itu baru 10 hari dia enggak
datang-datang kami ulangi ya baru masuk
Islam beberapa detik Nabi sudah bilang
itu saudara kalian bahkan keinginannya
diturutium maka sesungguhnya
saudara-saudara kalian orang
ini sekarang dia datang kepada kamibli
bertaubat masuk Islam detik kemarin
sudah mau bunuh nabi detik sekarang dia
masuk Islam nabi langsung mengatakan itu
saudara kalian Maksudnya apa Kalau
saudara hartanya jangan diambil harga
dirinya enggak boleh disakiti tawanannya
dikembalikan segala macamlah Kenapa
Karena nabi di dalam riwayat yang lain
menyampaikan
alislamu jadi Islam itu dapat menutupi
menghancurkan sesuatu perbuat dosa yang
telah yang
sebelumnya sedangkan Taubat itu dapat
menghancurkan alq jadi Islam bertaubat
itu dapat menghancurkan catatan-catatan
yang sebelumnya bahkan ada e riwayat
berikutnya waal Hijr hijrah itu orang
hijrah itu tahdimu kalau tadi yahdimu
kalau ini
hijrahah maahu hijrah itu dapat
menghancurkan dosa-dosa yang sebelumnya
tapi jangan dipintir ini Hijrah ya
tentang hijrah itu bukan orang harus
hijrah Coba lihat ketika orang paham
betul hijrah ketika sahabat Abbas dia
kirim surat kepada nabi mau hijrah
justru ditahan oleh Nabi kamu enggak
usah hijrah W ada siap sahabat Abbas Itu
mengirim surat Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam biakbaril musyrikin di
antaranya tentang dia menjadi mata-mata
Intel tentang perbuatan dan rencana
orang musyrik di Mekah waktu itu Abbas
di Mekah
Wana dia kepingin dia hijrah ke Madinah
fakaii Rasulullah maka nabi menjawab
suratnya Abbas sahabat Abbas umkus
Makkah untuk kamu kamu tinggal di Makkah
enggak usah hijrah ikut ke Madinah
kenapaana karena keberadaan kamu tidak
hijrah di Mekah lebih bermanfaat bagi
umat Islam Jadi nabi itu lihat situasi
Qurannya merintahkan hijrah hadis
sunahnya memerintahkan hijrah tapi nabi
lihat situasi dan kondisi dan orang per
orang ketika orang itu lebih baik tidak
hijrah hijrah Oh nabi menyampaikan jadi
tidak hitam di atas putih demikian juga
ada seorang Arab orang a'rabii anak muda
nabi Saya mau hijrah lalu nabi
menyampaikan Innal hijrata Suha syadid
nak-anak muda kamu enggak usah hijrah
kamu di sini saja di Makkah dengan kamu
di situ e angun kambing kamu berbisnis
kamu di situ misal mengolah bumi dan
seterusnya maka itu lebih bagus bagi
kamu jadi tidak semuanya orang
diperintah hijrah oleh nabi itu faal
Bihar
fallahalik Allah itu maha tahu soal
hijrah tidak hijrah di mana Kamu paling
bermanfaat hijrah apa tidak hijrah tapi
jangan dipelintir ini ya jadi ee
tentang segala sesuatu itu tidak
sesempit hitam di atas putih seperti
orang yang suka memahami hadis
sepotong-sepotong kalau tidak begini
begini itu coba cek yang kami sampaikan
hadis Bukhari
3923 Muslim
1763 eh juz 3 halaman 100
1385 al-qurtubi juz 8 eh halaman
49 jadi jangan seperti orang Sekaranglah
yang belajar sepotong-sepotong
dikit-dikitlah bidah kafir musyrik
segala macam kita lanjutin kembali
kepada materi kita
4318 masih pidatonya nabi Ini saudaramu
datang bertobat masuk Islam lalu dia
minta agar tawanan tawanan atau salah
satu hartanya dikembalikan Bagaimana
pendapat kalian wahai para sahabat
waaiah Menurut pendapat saya kita penuhi
saja permintaan mereka agar tawanan
mereka
dikembalikan anaknya istrinya segala
macam itu
dikembalikanan ahabum maka Adapun Siapa
orang ahabba itu menyukai siapa Man
sahabat minkum dari kalian umat Islam
aibah Rid tempat tanpa ganti rugi
dikembalikan tawannya begitu saja dalika
kepada hal tersebut falfal lakukan nabi
Bukan gara-gara nabi menjadi presiden
menjadi nabi nabi tidak begitu saja
meminta harta yang sudah dimiliki oleh
rakyatnya Jadi kalau kamu mau
mengembalikan tanpa ganti rugi saya
terima tapi kalau kamu minta
dikembalikan pakai ganti rugi saya kasih
ganti rugi begitulah nabi kalau kita
menaikkan pajak luar biasa Seenaknya
saja
Adun Siapa orang
yaitu suka minkum dari kalian ada siapa
atas bagiannya artinya minta
dikembalikan tawanan boleh tapi minta
ganti
rugita sehingga mengembalikan siapa
kamiu kepada man I kepada Hadi biar kami
yang bayar kata nabi biar kami yang
bayar kami yang tanggung ganti rugi itu
luar biasa Nabi saya tidak akan
merugikan saudara saya yang baru masuk
Islam Jadi terserah anda
orang sekarang gampang dia cari hutangan
tapi nanti yang suruh bayar rakyat
caranya bagaimana naikkan pajak nah
begitu dikerok itu rohnya rakyat itu
begitu diperes Makanya banyak orang yang
putih itu rakyatnya jadi putih bukan
karena bersih tapi putih Karena repot
makan harganya banyak yang mahal itu
begitulah kita
lanjutin
maka berkatalah siapa sahabat para
sahabat
menyampaikan sungguh kami Rida nabi
kepada keputusan nabi kami engak minta
ganti rugi FAQ Rasulullah maka
menyampaikan siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi
wasallamum Saya tidak yakin kalian
berpendapat sama seperti ini saya tidak
minta buru-buru begini saja kita
sekarang bertemu kita sekarang bubar
kalian para sahabat rembukan lagi lalu
salah satu di antara kalian jadikan
tokoh nanti rembukan setelah berhasil
sepakat lalu sampaikan kepada kami luar
biasa nabi ini kalau bagi kita
musyawarahnya atau demokrasinya
ininaah kami la nadri yaitu tidak paham
100% siapa kami nabi Man kepada orang
azina yang mengizinkan secara tulus
siapa Man minkum dari kalian para
sahabat Falika di dalam mengembalikan
tawanan mimman dari orang lam dan yang
tidak mengizinkan siapa Saya tidak bisa
membedakan secara manusia yang tahu itu
Allah mana yang betul-betul ikhlas
dikembalikan tanpa ganti rugi mana yang
sebenarnya mengharapkan ganti rugi
begini saja farjiu kalian pulang semua
para sahabat Hatta yarfaaina sampai
memberikan nasihat ilaina kepada kita
umat Islam urfaukum siapa tokoh-tokoh
muslimin amrokum kepada urusan kalian
mauembalikan tambah ganti atau pakai
ganti
farasu maka pulanglah anasu Siapa
manusia e para sahabat fakamahum maka
dia bermusyawarah Aum habis itu
memberikan eh keputusan siapa eh
tokohnya kemudian dia kembali siapa umat
Islam rasulillah kepada rasulillah
faakbarum kemudian memberikan kabar
annahum bahwa orang Islam qabu yaitu
telah riba mengembalikan tanpa ganti
rugi tapi ada sebagian sahabat yang
minta ganti rugi oleh Nabi dikasih ganti
rugi W dan memberikan e memberikan kabar
Siapa mereka umat
Islam Jadi nabi itu luar biasa Bagaimana
Nabi menghargai e menempatkan orang yang
tadinya baru masuk islam itu sesuai
dengan alquranina
kafaruahuah
maququl
aalin
barangkali sampai di sini dulu ini kita
potong baru nanti kita masuk kepada
Kajian Hadis berikutnya masih ada dua
hadis wallahuam
bawab Ya baik Ikhwan akhhawat pendengar
Radio Silaturahim di mana pun anda
berada tentunya di kesempatan pagi hari
ini Alhamdulillah sudah kita simak
bersama-sama dalam kajian kita Fathul
Bari bersama Ustaz Ahmad Sanusi dan
pembahasan kita yaitu di hadis Bukhari
yang
ke-4318 dan juga untuk ee kitab fthul
barinya masih di juz yang ke-elan dan
kami membuka untuk layan interaktifnya
untuk ikhwan akhwat pendengar radio slim
yang ingin bertanya secara langsung
bersamaahm Sanusi bisa menghubungi di
Line interaktif kita di Line teleponnya
di
0218451512 dan juga untuk SMS dan juga
whatsapp-nya ikhwan akhwat pendengar
radio silatim bisa mengirimkan di nomor
08111999720 jangan ke mana-mana kami
akan segera kembali tetap di Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu untuk
Indonesia
[Musik]
bersatu