Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas || Islam Agama yang Sempurna

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma Shi
ala sayidina muhammad wa ali sayidina
Muhammad dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu siaran
ini juga dapat anda saksikan secara
langsung melalui YouTube rasil TV
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
malam hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat amin ya rabbal
alamin bahagia sekali saya Riska Agustin
Yusuf sebangkit danzatullah menjumpai
anda kembali dalam acara tausiah malam
edisi hari ini Rabu 27 Rabiul Awal 1443
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal 3
November
2021 dan seperti biasa tausiah malam ini
akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos beliau sudah hadir di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz ya sehat
alhamdulillah alhamdulillah ya Ustaz
pada hari ini kita akan ee membahas
tentang Islam agama yang sempurna
Demikian Ya Ustaz ya I baik Ikwan ak
kita langsung saja menyimak tausiah dari
Ustaz Hamzah alas silakan
ustrubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim
inalhamdalillah
nahmaduhuagubillahiu
anusinatiah
uuna Muhammad
Abdu
habibuof nabiin ars arahu
rahmatanilamq amanahal Umah
wahillahiq
[Musik]
jadi
allahummai wasallim wabik Al nabiil
Karim waa alihi wasohbihi
ajmain subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim
Rabbana zidna Ilma wahiqna
bolihin Rabbana la tuigh qulubana ba'da
ID haditana wahablana madunka Rahmah
innaka Antal Wahab
rabbisrohli sodri wasirli Amri wahlul
uqdatan m lisani yafqohu qauli Amma
ba'du para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual di mana pun Antum
berada salamullahi alaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita ke hadirat Allah subhanahu
wa taala atas segala karunianya
rahmat-nya Taufik serta hidayah-nya yang
senantiasa tercurah kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam Wak Kafa bihima Min
nmah para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala Pada
kesempatan kali
ini kita akan
e mengkaji firman Allah subhanahu wa
taala di dalam surah al-maidah ayat
3
yaitu di tengah-tengah surah Almaidah
ayat 3 yang berbunyi alyaum
akmaltuakumakum
wamtuikum
is atau kita beri tema kajian kita kali
ini adalah al-islam atau Islam agama
yang
sempurna para
pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
ee Kenapa kita angkat
ee tema ini karena
masalah ini
ya menjadi heboh
beberapa waktu ini di mana ada seorang
kiai mengatakan
bahwasanya agama Islam ya tidak
sempurna dikatakan tidak ada yang
sempurna di dunia ini seperti itu apakah
seperti itu ya padahal allah subhanahu
wa
taala telah menyatakan di
dalam
FirmanNya dalam surah Almaidah ini
alyaum akmaltuakum dinakum
wamamtuaikum
nmatiuakum
ISL agama Islam karena datang dari Allah
yang maha
sempurna Islam ini
ya yang dibawa oleh para nabi
ya sebelum nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam di mana syariat
masing-masing nabi tentu disesuaikan
oleh Allah subhanahu wa
taala dengan kondisi dan situasi pada
masa nabi itu diutus akan tetapi nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagai nabi penutup yang tidak ada lagi
nabi
sesudahnya maka Allah subhanahu wa taala
menurunkan kitab ya yang sempurna Yaitu
al-qur'an ini sebagai pedoman di mana
agama yang dibawa oleh nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah al-islam dan pedomannya adalah
al-qur'an ini yang kemudian
diterangkan dipraktikkan ya dengan
sunah-sunah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam oleh karena
itu ya Islamnya ini ya agama ya Islam
yang ada di dalam al-qur'an ini adalah
merupakan sesuatu yang sempurna karena
ini berasal dari zat yang maha sempurna
andai kata ya itu buatan manusia boleh
kita katakan tidak sempurna memang tidak
sempurna tapi karena ini adalah Firman
Allah subhanahu wa taala ya ini adalah
ee datang dari zat yang maha
sempurna maka tentunya
Ya sifatnya juga adalah sempurna dan ini
ya dinyatakan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam ayat tadi nanti kita kita
bahas lebih lanjut ya sebelum itu
marilah kita
awali kajian kita ini dengan membaca
Ummul Kitab suratul Fatihah Semoga
dengan bacaan Ummul Kitab suratul
Fatihah Allah subhanahu wa taala
membukakan hati-hati kita di dalam
memahami firman-firman Allah subhanahu
wa taala membersihkan hati-hati kita
dari segala alfawahisy albatinah dari
sifat Syirik kibir angkuh dengki ujub RI
dan sebagainya dan semoga Allah
subhanahu wa taala juga memaafkan segala
kesalahan dan dosa kita juga kesalahan
dan dosa kedua orang tua kita para guru
kita orang-orang yang telah berjasa
kepada kita juga saudara-saudara kita
kaum muslimin wal muslimat wal mukminina
wal mukminat ala Hadin niah niyatin
shihah waa hadratin nabi Muhammadin
Sallallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasiratal
mustaqimathalladzina an'amta alaihim
giril magdubi alaihim
wadin
Amin
hrimatikumulitu waddamu wahmul khinziri
w
uhillirillahiun
itum W akal illa
maitum
[Musik]
w
[Musik]
billamum
[Musik]
Alya
akmalakumakum wa atmamtu alaikum nikmati
waritu lakumul islama
[Musik]
dininaanid Fi makmastin ghair
mutajanifil liitmin
faainnallaha
gfururahim sadaqallahul Adim wasadaqa
rasuluhun nabiul habibul Karim wahnu ala
dalika minas syahidin syakirin
walhamdulillahi rabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala di dalam surah al-maidah ayat 3
kita tidak baca ee dari awalnya ya yang
berbicara tentang bagaimana ee masalah
diharamkannya hal-hal yang yang empat ya
empat hal yang diharamkan yang sudah
berulang sampai empat kali ya dalam
ayat-ayat sebelumnya yaitu tentang
daging babi ya darah
ee bangkai dan apa yang disembelit tidak
dengan menyebut nama Allah subhanahu wa
taala ya itu ee berulang kali dan ini
yang terakhir
yang disebutkan oleh Allah subhanahu wa
taala di dalam surah Almaidah karena
surah Almaidah ini termasuk surah-surah
atau di antara surah yang terakhir yang
turun kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan ya
ayat yang tadi kita baca alyaum
akmakumakum dianggap sebagai
ee Sebagian ulama menganggapnya itu
adalah ee sebagai
ee ayat yang terakhir ya walaupun jumhur
ulama ya tidak mengatakan Demikian Ya
jumhur ulama mengatakan
eh eh ayat yang terakhir turun adalah e
Surah Albaqarah
281
ya
W ya walaupun tadi ayat tadi memang
ayat-ayat bagian ayat-ayat terakhir ya
bagian dari ayat-ayat terakhir ya
seperti itu dan Sebagian ulama pun
mengatakan itu adalah ayat yang terakhir
turun kepada
Nabi yang menyatakan Ya Allah subhanahu
wa taala menyatakan e dalam FirmanNya
ini alyauma
akmaltuakum dinakum pada hari ini aku
sempurnakan bagi kalian agama
kalian jadi Allah sendiri yang
menyatakan aku sempurnakan nih agama
kalian buat
kalian wa atmamtu dan aku ya nahna
antara atmamtu di sini dengan akmala
nanti ada perbedaan sedikit ya Dan aku
cukupkan atas kalian
nikmatku
warituakumul islama Dinan dan aku
reda Islam sebagai agama kalian nah ini
artinya menunjukkan ya bagaimana
kesempurnaan agama
Islam bukan hanya kesempurnaan dakwah
Rasul memang ya dalam kata akmala di
sini dengan atamma ada perbedaan
ya
kalau
atamma
ya kalau akmala di sini
ya
artinya menyempurnakan sesuatu di Manna
yaanuhuanfiduhu ala marahila
mutaqtitin Jadi kalau ati akemala ya itu
menyempurnakan sesuatu dengan bertahap
dan ya Terkadang ada jeda seperti
itu ya kalau atamma atammal
Amala Hua itanuhu wa tanfiduhu ala
marahila mutawaliyatin wa
muttasilatin
yaitu melaksanakan suatu pekerjaan
secara
berturus berturutan dan tidak
putus-putus ya kalau di di di apa saya
tulisan saya ini di
skema ini adalah bagian dari tafsirul
Quran bil quran ya saya Gambarkan kalau
E atamma itu ibarat ya sebagai garis
yang tidak putus-putus jadi seorang
mengerjakan sesuatu terus sampai tuntas
ya ini Allah subhanahu wa taala bedakan
antara nikmat Allah katakan
atmamtu ya artinya nikmat ini tidak
pernah terputus Ya bagi
kita ya memang
ya nikmat Allah ini kepada kita sejak
kita lahir enggak pernah putus kan Oleh
karena itu kata nikmat di sini Allah
katakan
atamma ini diperkuat ya
Ee dengan firman-firman Allah yang
lainnya ya ini ini adalah bagian dari
tafsirul Quran bil quran Bagaimana
Alquran itu ya ditafsirkan dengan ayat
yang
lain seperti dalam firman Allah Allah
subhanahu wa taala menyebutkan
W ini ayat yang biasa dibaca bulan puasa
ya tentang puasa Allah perintahkan
Makanlah di waktu malam itu Makanlah dan
minumlah sampai supaya jelas bagi kalian
ya e alhaitul abyad ya artinya garis
putih Minal kaitil Aswad dari garis E
hitam dari waktu Fajar maksudnya sampai
ya terlihat e fajar fajar
sodiqma atimam ilil kemudian nah Allah
katakan atim musial dari sejak Fajar
arti sejak eh masuk waktu subuh ya
sempurnakanlah puasa nah hatimu di sini
ya harus disempurnakan sampai malam
Sampai Nanti magrib lagi ketemu magrib
dari subuh sampai magrib ini Allah kata
gunakan kata
atimmu artinya sempurnakan tanpa ada
Jedah Jadi enggak boleh misalnya orang
puasa entar zuhur am makan dulu ah
istirahat entar lanjutin lagi puasa
enggak usah Sema karena Allah katakan
di Pak
kata
yamaam ya itu
bentuk fil madhi atamma ya kalau saya
menyempurnakan
atmamtu Ya seperti yang di
ayatum artinya aku sempurnakan jadi kata
nikmat itu kenapa Allah tidak
gunakan
Karena beda lihat penggunaan kata dalam
Alqur'an ini ya begitu e begitu eh unik
dan setiap kata memiliki hikmah dan
memiliki
makna jadi wamamikum Nikmati dan aku
sempurnakan bagi kalian nikmat dan
nikmatnya ini aku cukupkan nikmat ini
arti tanpak berhenti sejak kita lahir
nikmat Allah bagaimana kita bisa
bernapas Apa pernah berhenti bernapas ya
bagaimana kita menikmati ya oksigen ini
ya terus-menerus nikmat Allah rahmat
Allah ya ya di dalam kehidupan ini terus
apa mengalir kepada kita tanpa hentinya
Oleh karena itu Allah katakan
atmamtuikum
nmati ya contohnya juga dalam ayat yang
lain watimul Haja Wal UMR Allah gunakan
watimu arti
sempurnakanlah Haji dan umrah jadi sejak
kita ihram kalau kita melaksanakan Haji
kalau sudah ihram sampai selesai harus
harus selesai harus jangan ada Jedah di
sana ya arti misalnya E kita pakai
pakaian ihram baru selesai tawaf belum
menyelesaikan rukun yang lain Oh buka
dulu ah pakaian ihramnya enggak sah kita
mesti ngulangi lagi itu jadi e Kata
atamma ini artinya melaksanakan sesuatu
tanpa ada jedahnya kalau akmala berbeda
dengan
akmala ya kalau akmala artinya
menyempurnakan
sesuatu dengan ya Ada tahapan-tahapan
ada Jedah seperti itu ya ini di
dicontohkan dalam ayat yang lain ya
ditafsirkan oleh ayat yang
lainamajamti Aamin
196 ketika seorang ya melaksanakan
ibadah haji kemudian dia ya Ada ada
sesuatu yang tidak dilaksanakan dari
wajib hajinya Dia kena Dam ya harus
menyembelih seekor
Kambing kalau diaak mampu
dia ya
berpuasa puasanya Berapa hari ya Allah
sebutkan ya salati ayamin fil hajji 3
hari dilakukan waktu dia masih di kota
suci waktu saat haji wasabatin
Rum dan 7 hari ya dilaksanakan kalau
sudah pulang ke rumah ke negerinya ke
Indonesia misalnya jadi 3 hari di Makkah
kita laksanakan kemudian tentunya waktu
pulang enggak puasa lagi habis 3 hari
selesai ya Jedah ya enggak puasa lagi
sampai sudahah di di di tanah air ya Ya
sudah Ee istirahat yang cukup kemudian
dilanjutkan 7 hari Nah ini Allah
subhanahu wa taala Sebutkan tilka
asaratun kamilah itu adalah 10 ya E
jumlah puasa yang sempurna walaupun di
situ ada ada Jedah ya walaupun di situ
ada Jedah maka itu ee Allah sebutkan ya
kamilah kamilah dari akmala tadi ya jadi
di dalam firman Allah Allah katakan
alyauma akmaltu lakum dinakum pada hari
ini aku
sempurnakan untuk kalian agama kalian ya
maksudnya disempurnakan Kok tidak
dibilang Atam ya tidak memang proses
turunnya al-qur'an itu enggak sekaligus
ya berurutan turun terus tidak ada Jedah
ya pertama al-alaq Kemudian al-qalam
Kemudian almuddatir almuzammil Alfatihah
dan seterusnya ya alburuj dan seterusnya
dan itu ada Jedah bahkan pernah Sebelum
turun aduha itu sempat cukup lama enggak
turun sampai kemudian Nabi di dicemooh
oleh orang-orang Quraisy akhirnya turun
kemudian surah adduha seperti itu jadi
bertahap- bertahap ada ada Jedah ada
Jedah sampai turun ayat ini alyauma
akmaltu lakum dinakum Wa atmamtu alikum
nikmati ya ini adalah merupakan ee Ini
Allah sudah sempurnakan jadi ya apa yang
ada di dalam al-qur'an itu adalah sudah
sempurna ya sampai Allah katakan dalam
ayat yang lain ma faratna fil kitabi
minai tidak ada sesuatu pun yang kami
luputkan di dalam al-qur'an nah
al-qur'an adalah pedomannya agama Islam
ini adalah al-qur'an ya kemudian
dijelaskan oleh Nabi dengan sunahnya
seperti itu adapun
misalnya ya kalau ada ya
pemahaman-pemahaman fikih misalnya yang
dipahami para ulama terdahulu ulama 1000
tahun yang lalu misalnya ya sudah tidak
relevan lagi pemahaman itu bukan
Islamnya enggak sempurna
ya tapi memang itu adalah pemahaman
manusia manusia itu ya memang
ee mahallul KH wisyan Manusia itu
memiliki keterbatasan dia tidak
mengetahui ya walaupun sealim apapun
manusianya Dia adalah manusia yang tidak
sempurna ya tapi kalau al-qur'an sebagai
pedoman alislam ini adalah ya merupakan
yang sempurna karena Allah
katakan ya
akmakumakum Jadi ya akmaltu lakum
ma'fulnya Apa dinakum agama
kalian ya bukan berbicara Nabi Muhammad
ini ya sudah
menyempurnakan e risalahnya ya memang
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
tugasnya adalah
menyampaikan menyampaikan risalah Allah
tapi di sini kalimatnya akmaltu ma'ulnya
dari Akmal itu Apa dinakum agama kalian
ya Yang disembur an jadi Inilah yang
harus kita kita yakini Dan inilah ya
yang kita yakini walaupun kita ini
kemudian kita lihat kita enggak sempurna
dalam melaksanakannya Apalagi saya ya ya
enggak sempurna dalam melaksanakan ya
tuntunan Allah ini masih banyak salah
masih banyak kekurangan masih banyak
dosa masih banyak
kealpaan tapi dalam keyakinan ya saya
dan keyakinan kita agama Islam ini
sempurna karena ini datangnya dari Allah
yang Maha Sempurna Adapun pelaksanaan
kita yang belum sempurna jangan kita
salahkan kepada alislam n seperti itu
Nah ini ini penting ya
Ee kita pahami Lalu bagaimana kalau
misalnya
kemudian Disinggung ya tentang
ee kalau sempurna itu kan belum sempurna
Bagaimana katanya tentang milkul Yamin
tentang per tentang budak ya apakah EE
kalau kita gunakan al-qur'an berarti di
sini budak tetap kita kita ee kita
jalankan boleh kita jual beli manusia
seperti itu tidak ya kita harus pahami
ayat-ayat al-qur'an ini secara
komprehensif secara
seluruhnya jangan kita pahami
sebagian-sebagian tentang masalah
perbudakan ini ya saya juga pernah
menjelaskan masalah ini ya ya alislam Wa
mulkul Yamin Islam dan
perbudakan kita harus pahami bahwasanya
ketika Islam
datang perbudakan sudah meraja
Lela perbudakan bukan di bangsa Arab aja
di seluruh bangsa ada perbudakan di
sana ketika Islam datang ya perbudakan
ini sudah sudah
meraj
rajam dan ini perbudakan
ya berkaitan
dengan dengan hubungan sosial antara
masyarakat berkaitan dengan masalah
ekonomi karena budak ini dibeli dengan
harga mahal Oleh karena itu ketika Islam
datang Islam menghapuskan perbudakan
secara
bertahap inilah metode islam di dalam
menghapuskan
perbudakan ya ya Nah ini ee pernah saya
Terangkan ya dan ada tulisan saya ini
juga boleh di di disare nantinya ya jadi
Islam wa mulkul Yamin Islam dan
perbudakan ya jadi ketika Islam dibawa
oleh nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ya ketika datang
perbudakan sudah sudah
merajaa Islam datang ya menghapuskan
perbudakan secara bertahap Hal ini
dikarenakan ya perbudakan sudah
merupakan suatu tradisi ya yang sudah
dijalankan secara
turuntemurun dan sudah ya berurat
berakar istilahnya di kalangan
masyarakat ya Oleh karena itu ketika
Islam datang ya karena hal yang sudah
menjadi tradisi yang begitu kuat ini dan
juga ada kaitannya dengan masalah
ekonomi dan sosial Maka Allah subhanahu
wa taala menghapuskan perbudakan ya
secara
bertahap
ya adapun jalan-jalan yang ya ditempuh
ya upaya-upaya yang ditempuh oleh Islam
dalam menghapuskan perbudakan di muka
bumi adalah sebagai berikut ya ada
sampai tujuh jalan ya untuk menghapuskan
perbudakan ini
ya kita bisa baca dalam al-quranul
Karim yang pertama
Ya perbudakan
dihapuskan dengan cara kafarat sumpah ya
seorang yang bersumpah kemudian dia
ingin membatalkan sumpahnya ya maka
Allah katakan
ya dia harus memerdekakan budak seperti
seorang bersumpah oh karena dia
demi Allah saya enggak bakal injak lagi
rumah kamu dia marah sama saudaranya
misalnya ya dia bersumpah seperti itu
Nah ini sumpah dia karena kalau e
sesuatu yang tidak baik harus di
dibatalkan itu Dan kalau membatalkan
sumpah karena denda dia harus ya di
antara dendanya itu adalah dia harus
memerdekakan budak ya ini disebutkan
dalam surah Almaidah ayat
89
q ya Jadi ada untuk kafarat Yamin
kafarat Sumpah itu ya untuk menghapus
sumpah kita itu kita diperintahkan untuk
memberi makan 10 ya orang miskin atau
memberi pakaian kepada mereka 10 orang
miskin atau tahrirur raqabah ya kata
budak dalam dalam apa
ee teri al-qur'an ada disebut abdun atau
Abid itu kalau laki
ee kalau perempuan amatun jamaknya Ima
ya atau juga sering disebutakat aanukum
artinya orang yang berada di dalam ya
kekuasaan
Kalian juga sering disebut raqabah ya
Ini juga
eh artinya adalah eh budak ya jamaknya
riqab ya ini kata-kata yang ada di dalam
al-qur'an seperti itu Nah di antaranya
tadi di sini tahrirqabah atau
membebaskan budak
jadi ini adalah jalan-jalan untuk
Bagaimana perbudakan itu
dibebaskan yang kedua kafarat karena
membunuh Jiwa tidak sengaja orang yang
membunuh seseorang dengan tidak sengaja
misalnya zaman dulu dia sedang latihan
memanah kemudian atau dia sedang berburu
ternyata ya kena orang meninggal itu ya
tidak sengaja maka
ya salah satu di antara apa ee yang
harus dia lakukan adalah dia harus ya
memerdekakan budak ini disebut
disebutkan dalam surah Annisa ayat 92
Wana limukminin ayqtula mukminan illa
khota waman qatala mukminan Khan
fatahriru roqabatim mukminatin wadiatum
musallamatun Ila ahlihi Illa
ayoddaqu barang Wana liukminin mustahil
bagi seorang mukmin aytul mukminan dia
membunuh seorang mukmin yang lain ya
makana ingat selalu saya apa sering
menyebutkan ini kalau Kana ada maanya
Kana manfi disebutnya itu tufidul
istihalah kalimat ini mengandung makna
mustahil ya makana mukminin enggak
mungkin mustahil seorang mukmin itu mau
membunuh saudaranya yang Mukmin ya
ill Khan kecuali kalau karena tidak
sengaja
waman Barang siapa yang membunuh seorang
mukmin karena tidak sengaja kalau dulu
seperti ya itu latihan memanah atau dia
sedang berburuk Kalau sekarang bisa saja
ya nabrak orang ya karena tidak sengaja
orang ketabrak seperti itu juga ya
membunuh dengan tidak sengaja apa kata
Allah
dia harus memerdekakan budak seorang
budak yang
Mukmin kemudian bukan itu saja itu
hubungan dengan Allah ya wadiat
musallamatunahli dia harus bayar Diat
yang harus diserahkan kepada keluarga
korban bayar ganti rugi ya bayar uang
Diat ya ini cukup mahal yaitu e 1000
dirham 1000 dirham itu 1 Dirham 4,5 GR
ya kalau 4,5 4 1/4 ya k 1000 4 Kil
1/4 ya emas ya segramnya kalau sejuta
4,5 miliar hampir ya 4 1/4 miliar
seperti itu ya
aqu kecuali kalau keluarga korman
memaafkan Enggak usah segitulah Ya itu
itu e diserahkan kepada keluarga
korban ini
disebutkan
yaminah ya kalau yang terbunuh lihat
kalau yang terbunuh
ya musuh kalian artinya seorang yang
bukan muslim ya yang memerangi kalian ya
tetap Allah
katakan kamu harus kalau salah membunuh
ya ya dia misalnya keluarga dari musuh
kita musuh yang memurangi Islam
ya maka
ya kita salah bunuh misalnya maka itu e
Ee Kita harus membebaskan budak yang
Mukmin juga ya berikutnya Wain kaana
minin
bakum kalau ya yang terbunuh adalah
seorang yang yang bukan Mukmin tapi dia
ada perjanjian dengan kaum mukminin
artinya hidup berdampingan Ya ahlud
zimmah ini yang disebut
Eh kafir zimmi ya seperti itu yang hidup
berdampingan yang tidak memusuhi kaum
muslimin lihat ya
eh dia harus ya fadiatum musamatunai dia
harus bayar Diat yang diserahkan kepada
keluarganya harus bayar ganti rugi kalau
tadi kalau musuh yang memerangi Islam
Kok enggak k bayar ganti rugi sebab
kalau musuh yang memerangi kita kita
bayar ganti rugi kepada keluarganya yang
memerangi kaum muslimin Nanti uangnya
dibuat beli senjata untuk memerangi kaum
muslimin Oleh karena itu tidak ada ya
bayar Diat kepada mereka tapi kalau eh
kepada nonmuslim yang tidak memerangi
kaum muslimin yang hidup berdampingan
itu tetap dia sama seperti kita bayar
Diat kepada orang mukmin ya F
tetap dia harus memerdekakan budak
seperti itu Nah ini artinya jalan-jalan
ya untuk memerdekakan budak untuk
menghapuskan
perbudakan berikutnya kafarat menziihar
istri ya dulu ada adat jahiliah ya kalau
seorang suami
itu dia sudah enggak senang membininya
tapi dia enggak mau cerin bininya ya dia
dijadikan terkatung-katung bininya itu
ya istrinya dijadikan
terkatung-katung ya tidak
digauli dan tidak diceraikan ini ee di
zihar namanya biasanya diungkapkan dulu
kata zihar ini dalam bahasa Arab dia
menyebutkan kepada istrinya
anti Umi engkau sekarang bagi
sepertiunggung Ibuku maksudnya dianggap
istrinya itu seperti ibunya ya kalau
seorang dengan ibunya kan gak boleh dia
melakukan hubungan suami istri tapi juga
gak dicer nah ini adalah Sebenarnya ini
adalah perbuatan
kezaliman ya dalam zaman jahiliah itu
adalah perbuatan zalim terhadap istri
Oleh karena itu Allah tidak suka terhad
perbuatan allahing tidak
terhadzalan karena itu ada yang ihar
istrinya dia harus batalkan itu iihar
itu dan dendanya apa yaitu dia tetap dia
harus juga Tahrir raqabah dalam surah
almujadalah ya almujadilah
ya ayat 3 dan 4
walladinairun minisim
yaudqahqqiam mereka-mereka yang
menziihar istrinya kemudian ingin
kembali ya fatahrir dia cabut dia punya
apa ee apa pernyataannya itu dia harus
memerdekakan budak sebelum dia menyentuh
istrinya
kembali ya sudah tiga jalan untuk
memerdekakan budak jadi banyak sekali
kemudian yang keempat
mukatabah artinya mukatabah apabila
seorang hamba sahaya akan dibebaskan kan
oleh tuannya dengan syarat dia harus
memberikan sejumlah uang E saya akan
bebaskan kamu tapi karena dulu saya beli
kamu itu mahal misalnya saya dulu beli
kamu misalnya r00 juta atau gitu kamu
harus ya atau misalnya beli kamu
misalnya R miliar lah gitu atau baimana
ya tapi ya kalau kamu boleh bebas tapi
hendaknya Kamu bayar dulu itu nah ini ya
Ee orang yang yang seperti ini wajib
dibantu oleh kaum
muslimin dan bahkan
ya
Ee dia berhak
mendapatkan harta
zakat ya kita tahu ya di dalam ee
asnafutsamaniah delapan golongan yang
mendapatkan yang berhak mendapatkan e
harta zakat adalah di antaranya apa
wafir riqab ya dalam surah ataubah ayat
60 Allah subhanahu wa taala
katakanaiha
muubumq
ya wiilillah
wallahallahuimun Hakim jadi ini e Apa
delan golongan yang
eh berhak mendapatkan
eh ee apa E Zakat harta zakat di
antaranya adalah Eh firiqab jadi itu
hamba sahaya yang tadi yang dia butuh
uang untuk menebus dirinya lihat ini
bagaimana dah sampai dari harta zakat ya
perlu dikeluarkan untuk membebaskan dia
ini yang keempat yang kelima kafarat
bagi ya ini dalam hadis Ya kafarat bagi
seorang yang melakukan hubungan suami
istri di siang hari buat bulan Ramadan
sering kita dengar riwayat hadisnya ya
ya yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari
Muslim dari sahabat Abu Hurairah ya
yaitu yang menceritakan
ya di sana ee seorang yang datang kepada
Nabi dibilang ya Rasulullah ya
Eh halaaktu aku ini celaka Katanya
rasulah bilang Kenapa kamu celaka ya waq
Aku melakukan hubungan suami istri
ya aku lagi
puasai puasa Ramadan dia melakukan
hubungan suami
istri lalu ras
tanya
ya harus itu apa dia harus bayar kafarat
ini ya yang
pertamaalbkan
bu
Apakah kamu punya budak yang yang bisa
kamu bebaskan dia jawab
laahra mutabiin Apakah kamu bisa puasa 2
bulan berturut-turut dibang juga tidak
ya Jangankan 2 bulan inian satu bulan a
bulan Ramadan dia
batal miskinan Apakah kamu punya ya E
untuk memberi makan 60 eh fakir miskin
Dia juga bilang tidak ya akhir terakhir
terakhir akhirnya Rasulullah Ya biarkan
dia akhirnya karena dia orang orang
miskin ya datang kurma ee eh sedekah
datang kepada Rasulullah kemudian
dikasih sama orang ini nih bagikan
kepada 60 fakir
miskin di kampung kamu ya terus dia
bilang ya Rasulullah di kampung saya
enggak ada orang yang paling miskin yang
lebih miskin dari saya terus Rasul udah
ambil aja deh buat kamu seperti itu ya
attim ahlaka ya ya artinya Beri makan
keluarga kamu Nah ini jadi di sini pun
tadi yang pertama adalah ya
diperintahkan untuk membebaskan budak
yang keenam yang disebut Ummul
walad ya Ummul walad yaitu ibu dari si
anak ini istilah ya
Bagaimana ya seorang yang memiliki budak
misalnya budak wanita kemudian ya dia
dia gauli ya dia gauli dan melahirkan
anak ya melahirkan anak maka otomatis si
ibunya itu langsung menjadi Merdeka Ya
ini yang disebut Ummul walad jadi
langsung menjadi Merdeka seperti itu
sebagaimana anaknya lahir dalam keadaan
merdeka Dia juga ibunya ya Otomatis
menjadi Merdeka ini inilah yang
sebenarnya yang sering ya kita baca di
dalam ayat Quran terutama sekali
misalnya di dalam surah
almukminun ketika Allah subhanahu wa
taala menyebutkan
humun ciri orang-orang yang muflihun
yaitu yang menjaga kemaluan
mereka
kecuali kepada istri-istri
mereka atau kepada hamba sahaya mereka
ini bukan berarti ya Allah ini
menganjurkan memperbudak orang menjual
belikan bukan karena pada waktu itu
orang itu masing-masing memiliki ya
kebanyakan itu memiliki hamba sahaya ya
ketika dia
ini apa
kemudi i hamba Sanya itu maka dia ketika
punya anak langsung dia dia merdeka dan
perlakuan terhadap hamba saya pun sudah
berubah ya seperti itu jadi jangan
dipahami bahwasanya di ayat Surah
almukminin tuh selain dengan istri kita
boleh kata dengan budak berarti ya zaman
sekarang pun boleh kita memperbudak gak
ada ya tidak ada perintah seperti itu
itu perintah pada zaman turunnya
al-quran ini banyak sekali perbudakan
Maksudnya apa ketika dia berhubungan
dengan si budak tadi agar supaya
menghasilkan anak dan langsung Merdeka
Atau paling tidak dia perlakukan si
budak ini dengan dengan cara yang baik
ya
dimanusiakan mereka itu ya Ini makna
dari walladina
humurujih
aajakatum Jadi bukan bukan ya
mengizinkan perintah untuk ya
memperbudak manusia tidak ada dalam
al-qur'an perintah untuk memperbudak
manusia ya yang ada adalah ya dalam
al-qur'an membebaskan ee manusia dari
perbudakan yang ketujuh pintu yang
ketujuh dalam pembebasan perbudakan
adalah anjuran secara umum untuk
memerdekakan budak ya yang Allah
sebutkan dalam surah albalad Fal
ya maka kalian ya maka dia menempuh
suatu apa
E suatu perjalanan yang
terjal Tahukah kamu apa itu perjalanan
yang
terjalqah artinya memerdekakan budak
kemerdekakan budak ini adalah sesuatu
yang yang dianjurkan oleh Allah
subhanahu wa taala ini secara umum
bahkan di dalam hadis Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam Barang siapa yang
memerdekakan seorang hamba sahaya maka
Allah akan merdekakan dirinya dari api
neraka jadi seperti itu dan berikutnya
perlakuan baik terhadap para hamba saya
Walaupun sebagian orang masalnya ya
belum memerdekakan masih ada juga yang
memiliki hamba sahaya pada apa
pada zaman Sahab misalnya tapi sudah
berbeda ya perlakuan terhadap hamba
sahaya itu ya di dalam Islam sudah
seperti ya perlakuan terhadap orang
Merdeka seperti kalau kita sekarang
misalnya seorang memiliki karyawan
seperti itu ya arti orang yang di bawah
kekuasaannya ya Ini karena di dalam
al-qur'an
diperintahkan untuk berlaku baik kepada
para hamba sahaya tersebut kalau masih
ada hamba sahaya yang ada di tangannya
Allah subhanahu wa taala perintahkan
lihat banyak
Sekar surah Anisa ayat
36endlahan menyah Allah dan tidakekut
dengan
satu
dan
anak-anaktim orang-orang
misk berbuat baik kepada tetang
yangkatatik kepada tetangga yang jauh
ini bagaimana perintah untuk menjaga
kerukunan kerukunan antarga kalau
sekarang ada RT ada
RW Dar sejak Rasulullah
di baik ya kepada kepada ee teman
sejawat kita Apakah teman sekolah teman
kerjaan teman
ee teman dalam berbagai hal Ya kita
harus berbuat baik
wabnibil dan juga kepada ya
Ee anak jalanan atau pun orang yang
berada dalam perantauan seperti itu yang
yang
bekalum dan orang-orang yang berada di
dalam kekuasaan kalian ini di anaranya
itu hamba
sahaya jadi di dalam Islam Bagaimana
Allah subhanahu wa taala perintahkan
walaupun ya mereka masih ada
sisa-sisanya setelah dibukanya
pintu-pintu pembebasan budak sampai ya
tadi begitu banyaknya ya kalaupun masih
ada perlaku ya sudah
berbeda sampai di dalam satu hadis yang
diriwayatkan oleh abiin radhiallahu Anhu
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ya dari
Abu Dzar radhiallahu Anhu dari Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam nabi
sallallahuaihi wasallam bersabda
ikhwanukumwalukum jaallahu tahta aidikum
jaahumullahu tahta aidikum ya
suesungguhnya saudara-saudara kalian
maksudnya hamba sahaya ya adalah
pembantu bagi
kalian yaan akuahadii Barang siapa yang
saudaranya berada di dalam
kekuasaannya
yauul hendaklah diberi makan seperti apa
yang dia makan
walulishualbas hendaklah diberi pakaian
seperti apa yang dia pakai
wum jangan kam apa jangan kamu paksa dia
ya berikan apa E Berikan dia
eh pekerjaan yang dia Enggak
sanggup
Fain ya Fain tukallifuhum kalau kamu
maupun bebani dia dengan pekerjaan yang
dia Enggak sanggup tadi faainuh bantu
dia gitu kalau dia Enggak sanggup ya
kita bantuin ini lihat perlakuan
terhadap hamba saya sampai seperti itu
hadis riwayat ini Mut alai ya R Bukhari
Muslim ya sampai dalam panggilan pun
engak boleh panggil hamba saya
Rasulullah katakan dalam satu hadisnya
Yaum AB janganlah kalian jangan sekali
kalian manggil kalian itu cara
manggilnya pun ya Enggak boleh dipanggil
ini hambaku ya yang perempuan atau
hambaahayaku yang laki
ya karena kalian semuanya adalah hamba
Allah
ya wauisaikum imaullah setiap wanita
kalian adalah juga hamba Allah walakin
yaakl ghulami wa jariati wa Fataya wa
Fatati akan tetapi Katakanlah dia ya
pemudaku pemudiku seperti itu Nah ini
jalan dalam sampai pemanggilan saja ya
di
ee diangkat derajat mereka jadi jadi ee
Bagaimana ee
eh hamba saya itu walaupun masih ada ya
sisa-sisanya tapi ya Misalnya mungkin
karena masih dibutuhkan untuk membantu
dia dalam usaha dalam berdagang dalam
perniagaan pertanian tapi perlakuannya
udah baik udah beda sama seperti kayak
kita sekarang punya
karyawan seperti itu bahkan diceritakan
Kalau katanya ya Abdurrahman bin Auf
salah seorang sahabat nabi
minabiinalin yang kaya raya ya katanya
kalau
orang enggak kenal dengan Abdurrahman
bin Auf radhiallahu Anhu kalau enggak
kenal sama Abdurrahman bin Auf ketika
dia jalan dengan hamba
sahayanya orang enggak bisa bedain mana
Abdurrahman bin Auf ya Mana hamba
sahayanya karena sama pakaiannya sama ne
cis misalnya dengan hamba sayahayanya
keren seperti
itu ini perlakuannya seperti itu tidak
ada Islam itu memang perbudak seorang
ya ini ini ee adalah satu hal yang
penting jadi bagaimana ayat-ayat
perbudakan ini itu adalah merupakan
solusi pada waktu itu ya E ketika
turunnya di mana perbudakan pada waktu
itu meraj Lela jadi bilang jangan bilang
ini Islam tidak sempurna Islam sempurna
jadi Islam justru menghapuskan
perbudakan yang terakhir ya yaitu
tentang
ee syubhat ini ya di katanya sering di
sini ya Ada juga ya karena tadi tidak
dipahami ayat-ayat Bagaimana tentang
perbudakan ini secara komprehensif lalu
ya katanya budak sekarang ya kalau kita
perang misalnya
ya tawanan itu jadi budak boleh jadi
budak tidak ada dalam al-qur'an tawanan
dijadikan budak
ada dalam riwayat tapi kalau riwayat
bertentangan dengan ayat Quran mana yang
dipakai ya riwayatnya Ahad lagi ya
riwayat Ahad ya itu bertentangan dengan
Alquran Alquran itu sangat apa bagaimana
tawanan itu ya Allah
sebutkan hanya ada dua kemungkinan bagi
tawanan itu tidak ada yang
ketiganya Ya ini yang disebut muamalatul
Asra fil Islam ya muamalatul asr Harbi
ya perlakuan terhadap tawanan perang di
dalam
Islam
ya dulu ya para tawanan itu diperlakukan
buruk ya disiksa di apa semuanya
ya Bahkan mereka dijadikan
ee budak tawanan itu jadikan budak
memang dulu jahiliah seperti itu Zaman
jahiliah tawanan dijadikan budak Oleh
karena itu kenapa ya Ee terjadinya
banyak merajaleranya perbudakan ketika
ada
pasukan menginvasi suu negeri dan
mengalahkan mereka tawanannya didirikan
budak Islam datang tidak ya kalau ada
riwayat seperti itu ya itu bertentangan
dengan Alqur'an ya Alqur'an mengatakan
tentang bagaimana apa
ee tentang tawanan perang ini disebutkan
dalam al-qur'an dalam
surah Muhammad ya ayat 4
faqitumadina
kafarubq ini berbicara tentang perang ya
kalau kalian berjumpa dengan orang yang
kafir yang memerangi kalian arti dalam
medan perang ya jangan di bilang ini
setiap ketemu orang kafir Oh penggal
lehernya i Dah ini dalam perang ayat
perang kalau dalam perang juga kalau ya
kita enggak membunuh lebih dahulu kita
dibunuh ya suatu hal yang ya kalau ayat
perang ini jangan di di dipahami sebagai
kada pada saat damai Oh kita harus ini
kita rahmatan lil alamin kalau ada
perang ada musuh penjajah datang ke
Indonesia kita berperang e enggak kita
Rahmat kita gak boleh tembak dia ya kita
yang ditembak diaja kan gak begitu ya
engak logis namanya Alquran sangatsangat
sesuai dengan akal sehat ya
Jadi kalian berjumpa dengan kafir di
medan perang
yaenggal dia kalau zaman dulu seper
itugaabilanah
ya tawan
merekaitawan apa dulu
ikat tawan mereka kalau diadi tawanan
diapain apa budak Apakah dijadikan
budak tidak Allah
katakan kalau sudah ditawan Ya bisa saja
kamu kamuaskan dia bebaskan dia Oh
ternyata dia dia sih e dia ikut perang e
dia perang ikut-ikutan dia enggak mau
dia dia menyesal seperti itu bisa saja
dibebaskan secara cuma-cuma WA imma
fidaan atau ya dengan
ditebus ya ditebus ya pada zaman apa ee
waktu Perang Badar ya tawanan begitu di
apa ditebus kalau ada yang enggak bisa
ee nebus e enggak punya keluarganya
enggak punya nya uang ya diperintahkan
oleh Rasul dia mengajarkan 10 anak ya
untuk mengajar baca dan
tulis ini sebagai
tebusannya jadi apa tidak ada dalam
Islam tawanan ya dalam al-qur'an ini
tidak ada dalam al-qur'an tawanan itu
dijadikan budak karena Allah subhanahu
wa taala ya menciptakan manusia
melahirkan manusia ini semuanya
Merdeka ya ya maka ketika terjadi
perbudakan oleh ulah manusia Allah
menghapuskan perbudakan ini oleh karena
itu syariat Allah masa tadi sudah di
haapuskan perbudakan eh kemudian
ditimbulkan lagi tidak ya eh seperti itu
jadi
ee tawanan ini bagaimana
ee ee ada dua kemungkinan ya kalau
enggak dia dibebaskan atau Dia ee ee
tukar-menukar tawanan seperti dengan
tebusan atau tukar-menukar tawanan
seperti ee cac cara dalam
eh perlakuan tawanan perang di era
modern sekarang ini diperlakukan baik
dikasih makan apa dalam Islam juga
seperti itu disebutkan dalam surah
alinsan kan
wimubbihi miskin wa yatiman wa
asiro mereka itu ya
memberikan
makan dengan kerelaan hatinya siapa yang
diberi makan
miskinan ya seorang miskin
watiman anak yatim wa asiran dan
tawanan ya Bahkan diceritakan dalam satu
peristiwa ya sahabat waktu itu dalam
keadaan lagi kemarau P cekik mereka
makan apa kurma-kurma yang yang kurang
baik tapi Giran tawanannya malah makan
kurma yang bagus seperti itu jadi
diperlakukan memang ini adalah pedoman
al-qur'an dan sekarang pun seperti itu
hukum internasional ya
E seperti itu perlakuan tawanan
diperlakukan tawan perang ini
diperlakukan dengan dengan cara yang
baik seperti itu
Nah inilah yang apa sedikit ee dari ee
apa yang ada dalam al-qur'an yang harus
kita jadikan pedoman dan harus kita
lihat bahwasanya Islam itu adalah agama
yang sempurna ya kalau kita melihatnya
Ya melihatnya dari al-qur'anul Karim
kalau misalnya ada
penyimpanganpenyimpangan ya ada
oknum-oknum ya Jangan katakan Islamnya
enggak sempurna tapi si pelaku itu yang
tidak
sempurna ya bukan Islamnya Islam Allah
yang nyatakan
alyaum
akmaltuakumakum wamikum
nmatiuakum isladina ini saja yang dapat
saya sampaikan mudah-mudahan e kita apa
bisa memahaminya dengan dengan jelas ya
inilah
ee
eh mudah-mudahan kalau ada yang masih
kurang jelas
ya bisa ditanyakan nanti dalam sesi
tanya jawab
Billahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah demikian
tadi telah kita simak bersama tausiah
dari Ustaz Hamzah Alatas dengan temanya
Islam agama yang sempurna untuk ikhwan
dan akhwat yang ingin bertanya
menanggapi atau berdialog langsung
dengan Ustaz hamzaah Alatas bisa melalui
layanan interaktif kami di nomor telepon
0218451512 atau melalui WhatsApp di
08111999720 kami akan kembali selah yang
berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Riska
Agustin Yusuf sebangkit dan nezatullah
dalam acara tausiah malam bersama Ustaz
Hamzah alatos dan Tema kita hari ini
adalah Islam agama yang sempurna baik
sudah ada beberapa pertanyaan Ustaz eh
kita
langsung saja yang pertama dari bapak
Muhammad di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz jika Islam adalah
agama yang sempurna Bagaimana Islam
dalam menghadapi perkembangan zaman i
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa al sayidina Muhammad kita juga ada
kajian biasanya dengan Ustaz Husin itu
eh
eh al-qur'an shihun likulli zamanin wa
makan itu artinya ee
ee dalam bahasa Arabnya artinya
al-qur'an itu ee
relevan untuk setiap waktu dan tempat ya
artinya setiap ee ee ee Islam ini ya
yang Islam tentunya e yang rujukannya
adalah al-qur'anul Karim ya pedomannya
adalah al-qur'an di mana diterangkan
juga dengan sunahnya nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang sejalan
dengan artinya Yang kalau yang disebut
sunah adalah pasti sejalan dengan
al-qur'an
karena Rasulullah adalah akhlaknya
perilakunya adalah al-qur'an seperti
yang diungkapkan oleh sayidatina Aisyah
radhiallahu anha Kana khulquul Quran
jadi al-qur'an ini Islam ini sangat
sangat ya
Ee relevan dengan perkembangan zaman
kapanpun di mana pun
ya Oleh karena itu Ketika kita melihat
ada pemahaman-pemahaman
ya para ulama terdahulu misalnya
E kita Jangan melihat ya Misalnya yang
sudah tidak relevan lagi pemahamannya
dengan zaman sekarang jangan kita
misalnya jelekkan mereka atau
diskreditkan mereka kita harus Maklumi
karena mereka hidup di masa lampau dan
pemahamannya tentu ya dengan disesuaikan
dengan dengan e kondisi pada waktu itu
Tapi kalau
Alqurannya ya relevan untuk setiap zaman
Oleh karena itu ya sebenarnya ada
ulama menjelaskan hendaknya harusnya
tiap 2 tahun sekali itu Bagaimana
al-qur'an itu di diaplikasikan dalam
kemajuan ditafsirkan di setiap ee ee
zaman seperti itu setiap berkembang jadi
ee pemahamannya berkembang terus
contohnya misalnya ya ketika ya ini
dibidang pertahanan itu terutama dengan
dengan
ee militer ya dengan dengan negara
misalnya di di dalam al-qur'an untuk
menjaga keutuhan negara itu Allah
perintahkan
waumirhiakumallah ini juga pernah kita
Terangkan dulu ya jadi
Waidah persiapkanlah untuk menghadapi
mereka menghadapi musuh yang akan
menyerang
kitaum apa yang kalian
ee e mampu Mintin dari kekuatan nah kuat
ini dalam dalam bahasa Arabnya bahasa
al-qurannya indah sekali dia guna di
sini digunakan kalimat Nakirah quwatin
bukan alquwah kalau ada Alif lamnya
berarti kekuatan tertentu J quwatin ini
Nakirah dalam bentuk nairah artinya
kekuatannya bisa berbentuk apa saja
kalau dulu ya quwah ini ditafsirkannya
dulu apa ya dulu berkuda memanah sampai
ada riwayat hadis kata
Inal ketahuilah Sungguhnya kekuatan itu
ada ada dalam e apa tombak atau panah
seperti itu karena memang efektif waktu
itu terus makin berkembang lagi ada
namanya manjanik manjanik itu pelontar
yang di biasanya ada bola api ya
dilontar ke Benteng musuh atau batu
begitu Itu juga aramyu juga apa sekarang
itu relevan tidak dalam al-qur'an
pakainya quah kekuatan-kekuatan apa saja
kalau dalam sekarang ya Misalnya kita e
misalnya ee negara kita ini ya
mempersiapkannya masalnya masih pakai
panah pakai kuda misalnya atau pakai
manjanik tadi pelontar ya enggak
ketinggalan zaman kalau sekarang udah
pakai pesawat jet J tempur kapal selam
ya Pesawat apa ee zatnya juga sudah
canggih ada tank ya meriam dan
sebagainya ini adalah menunjukkan
al-qur'an itu akan sesuai dengan dengan
kemajuan zaman dan bukan itu saja quah
di sini bisa kekuatan ekonomi bisa
kekuatan ee media sosial itu juga
merupakan
kekuatan Ya seperti kalau zaman
dulu media sosialnya dulu
sastra syair-syair ya syair itu Jangan
dianggap remeh orang terkadang bisa
dengan satu bait syir bisa ribut kalau
sekarang juga bisa dengan media sosial
ya kita diadu domba di di di dipecah
belah dengan dengan media sosial ini
juga merupakan kekuatan Harusnya kita
gunakan ini media sosial dengan bijak
seperti itu inilah ini dididik dalam
al-qur'an Ya begitu juga dalam masalah
misalnya
zakat kalau dulu dipahami kita baca
kitab-kitab terdahulu Apa itu yang wajib
zakat Oh itu
mayuetat apa yang dimakan Ar yang jadi
makanan
pokok itu masa waktu itu seperti itu
karena ya belum ada e artinya variasi di
dalam
e bentuk usaha ya Misalnya e sayur-mayur
bukan menjadi komoditas e yang
menghasilkan itu biasanya untuk makan
sendiri ya cabe bawang apa semuanya tapi
kalau sekarang menjadi komoditas yang
menghasilkan uang ya ini bagaimana apa
enggak ada zakatnya kalau di pemahaman
dulu kitab dulu Enggak ada
zakatnya ya zakat cengkeh ada zakatnya
enggak ada zaman rasul apalagi enggak
ada tapi dalam al-qur'an coba Allah
sebutkan al-qur'an mencakep semuanya
anfiquu Ya Allah subhanahu wa taala
Sebutkan
ya
Ya wahai orangor yang beriman
infakkanlah dari segala sesuatu yang
baik yang kalian upayakan ya dari bentuk
upaya kasab arti Upaya apakah upaya jasa
Apakah upaya bisnis ya ya macam-macam
bisnis ya yang
diupayakan jakum dan apa yang kami
keluarkan dari bumi untuk kalian akjakum
Minal ARD hasil bumi jadi apa saja hasil
bumi kalau dulu ya dipahami mayoktat
saja gandum ya
Ee Kurma ada zakatnya ya itu maklum
karena memang dulu eranya seperti itu
tapi kalau era sekarang banyak sekali
komoditas-komoditas ya dan
profesi-profesi yang menghasilkan uang
ya kalau hanya petani yang yang wajib
mengeluarkan
zakat kasihan banget
dia setelah 6 bulan atau atau 4 bulan
baru menghasilkan paling 10 juta atau 20
juta dia harus mengeluarkan
10%-nya sedangkan orang yang
EE 1 bulan bisa mendapatkan R juta 100
juta enggak wajib karena katanya zakat
profesi tidak wajib tidak ada zaman
rasul
zaman Rasul Ya Rasulullah enggak mungkin
Terangkan oh nanti ada ee kalau kalian
berprofesi sebagai ee Insinyur atau
pengacara ya kalian wajib ee
mengeluarkan zakat Rasulullah B di bisa
dibilang orang gila apa itu pengacara
Apa itu ya Ee pengusaha misalnya ee
tambang batu
bara enggak ada dulu zama Rasul n jadi
jangan ee segala sesuatu diukur zaman
rasul Rasulullah akan menerangkan sesuai
dengan yang ada pada zaman itu kalau
Rasulullah menerangkan yang akan datang
walaupun Allah Rasulullah beritahukan
bahwasanya akan terjadi seperti ini
Rasulullah bisa dibilang orang gila
enggak begitu aja dibilang orang gila
kok ya enggak diterangkan hal-hal yang
zaman sekarang sudah dibilang Rasulullah
dibilang Majnun innaka ya ayyuhalladzi
nuzila alaihikru innakajnun
seperti itu menerangkan yang benar yang
sesuai dengan yang mereka bisa pikirkan
daya tangkap mereka pada waktu itu masih
dibilang gila apalagi menerangkan
sesuatu yang belum
terjadi ya tapi al-qur'an karena ini
adalah ilmu Allah Ya bahasanya akan
relevan bagi setiap zaman
wallahuam Iya baik eh Pertanyaan
selanjutnya datang dari
IB Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh zaman dulu
saya kan enggak tahu kalau puasa Ramadan
harus dibayar di waktu yang lain terus
banyak melakukan kesalahan seperti
remehkan janji Atau banyak bohongnya
terus saya tobat dengan banyak puasa
buat bayar Ramadan sama kafarat Karena
untuk ini itu saya enggak mampu karena
saya puasa Tiap hari saya ditegur teman
saya katanya enggak boleh puasa tiap
hari sebenar yang saya lakukan itu benar
atau salah Pak ustaz Saya harus
bagaimana untuk menebus salah saya di
masa lalu Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalliallim ala sayidina Muhammadin wa
Al Al sayidina Muhammad
e sebesar apapun kesalahan seseorang ya
kalau dia mau bertobat dia menyesali
perbuatannya
ya ya dia bertekad tidak akan
melakukannya lagi Allah akan ampuni
sebesar Apun dosanya Zan kemudian
tobatnya ini Tentunya yaetbatan Nasuha
diikuti dengan amalan kebaikan seperti
Ibu tadi ya kalau misalnya itu adalah
merupakan
ee artinya
kesalahannya berhubungan dengan hak
orang ya Kita pernah ngambil haknya
misalnya ya kita kembalikan itu atau
kalau misalnya itu hubungan misalnya
kita dengan Allah seperti tadi tidak
berpuasa ya kita yang kita ingat berapa
ya kita Qada itu seperti itu ya kita
kita Qada ya kemudian kalau e sudah
selesai qadanya kita mau melanjutkan
puasa ya Puasa ya tadi Ya memang Jangan
setiap hari seperti itu ya tapi kalau
itu Qada ya boleh setiap hari ya kalau
memang itu kita masih ada Qada
Ya tapi kalau sudah tidak ya puasanya ya
paling maksimal itu sehari puasa sehari
tidak atau puasa senin kamis itu seperti
itu itu adalah
ee sebagai bukti kita mau mengisi
hari-hari kita ini dengan kebaikan ya
maka ee Allah subhanahu wa taala akan ya
kalau yang tobatnya benar ya
kesalahannya dia dia dia menyesali atas
kesalahannya ya dia bertekad untuk tidak
kembali lagi ya dan mohon ampun kepada
Allah subhanahu wa taala kemudian
dibuktikan dengan perbaikan di dalam
amalnya nanti bahkan kesalahannya yang
dulu pernah di kesalahannya yang pernah
dia lakukan Allah Hapuskan bahkan
digantikan dengan perbuatan baik di
dalam timbangan amalnya nanti dalam
catatan
eh amal perbuatan ulaika yubadil
yubaddiluna apa
ehubadilunallah ulaika yubaddilullahu
hastih sayiatihim hasanat dalam
al-qur'an Allah sebutkan mereka-mereka
itu Allah ganti perbuatan amal buruknya
itu dalam catatannya karena dia du
bertobat dengan e amal kebaikan
wallahuam Iya baik selanjutnya dari
seorang ibu di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
warahmatullah wabakatuh semoga
sehat gini Pak ustaz Ibu punya
pertanyaan sedikit mohon maaf sebelumnya
Bagaimanakah hukumnya nya Ibu pernah
punya teman kerja mengenai saum mulai
dari pagi saum zuhur buka terus saum
lagi sampai asar dari asar saum lagi
sampai magrib hanya itu aja yang Ibu
tanyakan mohon pencerahannya syukran Pak
ustaz sebelumnya Semoga Pak ustaz Hamzah
selalu sehat bersama keluarga amin amin
amin Ibu juga ya Jadi begitu
Ee seperti tadi di dalam ayat puasa kan
Allah sebutkan
wail ya sejak Fajar ya harus
disempurnakan puasanya tanpa jedas
sampai sampai malam arti sampai magrib
ya terbenam matahari seperti
itu ya kalau dia pakai Jedah ya maka
itu apa enggak usah puasanya seperti itu
itu biasanya kalau kita masih punya anak
masih kecil latihan puasa sih
boleh-boleh aja karena anak an kecil
belum mukalaf artinya belum wajib ya
kita hanya biasanya n nyuruh dia apa
membiasakan pusa kita ajak ee sahur
bareng kemudian ee awal-awal sampai
Zuhur dulu karena dia belum kuat ya
Enggak apa-apa seperti itu itu mendidik
membiasakan si anak ini juga ya kan
belum belum wajib seperti itu tapi kita
bagi seorang tua ya Didik dia seperti
itu itu gak masalah tapi tapi kalau
orang dewasa melakukan puasa seperti ini
ya tidak ada syariatnya ya tidak ada
tuntunannya itu enggak e tidak sah sama
sekali wallahuam ya baik Pertanyaan
selanjutnya dari hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustazsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz ayat-ayat tentang
perbudakan apakah masih relevan saat ini
bagaimana pengaplikasian Ayat tersebut
di zaman ini Iya artinya sudah kita
jelaskan tadi yang mau e apa nanti
naskahnya juga iniah sebagai itu saya
kebetulan ini saya tulis dalam bahasa
Indonesia ya I EE bisa di dibaca jadi
penjelasan tentang ayat-ayat perbudakan
seperti itu Jadi kenapa ada ayat yang
seperti dalam surah almukminun tadi
seorang boleh melakukan hubungan suami
istri dengan budaknya ya seperti itu ya
Ee karena ya itu untuk memperlakukan
budaknya ini sebagai e wanita terhormat
dan juga agar supaya dia nanti menjadi
ee Merdeka seperti itu tujuannya seperti
itu kemudian kan sekarang ini ayatnya
masih kita baca
Iya jika terjadi lagi misalnya
perbudakan seperti itu solusinya sama
seperti ini ketika tidak ada karena ayat
Quran ini ee Ini adalah memang
diturunkan untuk umat pada masa nabi
pada masa sahabat masa sekarang dan masa
akan datang ya enggak berarti kalau
sekarang sudah tidak ada perbudakan
kemudian kita harus bikin lagi
perbudakan enggak ada ya Misalnya pun
sekalipun terjadi perbudakan di suatu
daerah yang nonmuslim kita berdakwah di
sana ternyata ada perbudakan maka ya
ayat ini berlaku untuk membebaskan
perbudakan seperti itu ya Sampai kapan
pun seperti itu
yang pasti Allah tidak menganjurkan ya
manusia Merdeka dijadikan budak Apakah
dengan ditawan ya atau dalam peperangan
atau atau selainnya peperangan hanya di
dalam di surah Muhammad disebutkan ada
dua ya alternatif imma ya E manam ba'du
wa imma fidaan dua aja tidak ada yang
ketiga ini ini sesuai dengan al-qur'an
Dan ini juga ya sekarang pun ee masalah
tawanan ya hukum internasional
perlakuannya seperti itu enggak ada
budak itu di eh tawanan itu diperbudak
tidak ada ya seperti itu wallahuam jadi
ketika ee ayat ini bagaimana relevasinya
Ya memang ini ayat memang turun untuk
sebagai terapi di masa Rasul Ya dan ini
Islam datang tidak ada ee apa ee di
baru-baru aja kalau di barat
bebas ini pembebasan budak Kalau ini kan
Islam datang sejak zaman Rasulullah
sudah sudah ada pembebasan budak dan
walaupun masih ada perbudakan
perlakuannya sudah tidak seperti budak
seperti sama seperti orang Merdeka
seperti sekarang kalau orang punya
karyawan atau pembatu rumah tangga yang
e yang diperlakukan dengan baik seperti
itu Nah seorang punya pembatu rumah
tangga juga enggak boleh di di
diperlakukan seperti tadi di ya dengan
dengan dia enggak mampu Ngerjakan
sesuatu dipaksa dia kerja sampai sampai
apa sakit-sakit seperti itu enggak boleh
zalim dia ya gah diperlakukan ya sampai
diberi makan seperti dia makan diberi
pakaian seperti yang dia dia pakai
seperti itu arti diberikan kelayakan
dalam di dalam berpakaiannya makannya ya
seperti itu Nah ini ini ee adalah
Perlakuan di dalam Islam Islam ya
seperti itu dan ayat-ayat ini ya bisa
diberlakukan lagi ketika terjadi
misalnya ya seorang Dai berdakwah di
daerah yang suatu daerah misalnya ya ini
sekarang alhamdulillah sudah tidak ada
yang masih ada perbudakan maka ya ayat
ini berlaku seperti itu jika tidak ya
tidak ya ini adalah sebagai kita ee kita
harus pahami ini adalah terapi dalam
al-qur'an karena al-qur'an ya bukan
untuk zaman sekarang saja tapi zaman
Nabi zaman sahabat tabiin dan juga
sampai akhir zaman ya dan di sana ada
terapi-terapi seperti itu wallahuam Iya
baik Ustaz itu tadi ee pertanyaan
terakhir di malam hari ini silakan untuk
kesimpulannya Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayyidina
Muhammadin wa ala ali sayyidina muhammad
ya
Ee kesimpulan dari apa yang kita
Jelaskan kita ingin menjelaskan
bahwasanya apa yang datang dari Allah
subhanahu wa taala karena Allah yang
maha sempurna maka itu adalah sempurna
ya Dan al-qur'an ini ya adalah sesuatu
yang datang dari Allah bukan dari Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
bukan dari manusia ini dari Allah
kalamullah ya Allah yang maha sempurna
maka ya al-qur'an juga sempurna ya
seperti itu dan Islam adalah pedomannya
al-qur'an ya pedomannya al-qur'an dan
ini ee oleh karena itu ya al-qur'an
adalah eh Islam adalah agama yang
sempurna ya karena berpedoman dengan
al-quran ya dan juga dijelaskan oleh
sunah-sunah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jika ada
Penyimpangan di antara umat Islam maka
ee yang tidak sempurna bukan dari
Islamnya tapi oknum manusia itu
sebagaimana ya ya kita suka membuat
berbuat kesalahan Ya wajar saya juga
banyak membuat kesalahan seperti itu
banyak salahnya banyak dosanya banyak
khilafnya juga mungkin yang melontarkan
yang menganggap e apa kita enggak enggak
perlu sebut namanya enggak perlu
kemudian apa mengecam mengasih Stempel
yang macam-macam mungkin dia juga khilaf
Mungkin dia juga apa
ee apanya apa Lupa seperti itu itu atau
e salah paham ya mudah-mudahan e artinya
Merubah statementnya merubah
ee apa pernyataannya seperti itu ya
wallahu Subhanahu Wa taalaam
I baik ikhwan dan akhwat demikianlah
tausiah malam pada hari ini semoga
bermanfaat Terima kasih kami ucapkan
kepada Ust Hamzah yang telah Magi
ilmunya di malam hari ini tidak lupa
pula kami ucapkan terima kasih kepada
ikhwan dan akhwat yang telah menyimak
dan berpartisipasi kami mohon maaf jika
ada pertanyaan yang belum terjawab di
malam hari ini saya Riska Agustin Yusuf
Subangkit nazatullah dan seluruh kerabat
kerja kami di seluruh Indonesia mohon
pamit Mohon dimaafkan segala kekhilafan
dan kekurangan subhanakallahumma
wabihamdik asyhadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam