Antrian playlist

Sahur Bersama Tokoh "Aat Surya Safaat"

Sahur Bersama Pof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal ) bagian 2

Sahur Bersama Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB ) bagian 2

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 1

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 1

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE bagian 2 ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama Ustadzah Hj. Lulung Ummu Mumtaza bagian 1

Sahur dimasa Pandemi || Bincang Sahur Bersama Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
masih dipancaruaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di pagi hari yang
cukup sahdu ini kita berjumpa dalam
program bincang sahur dan pada
kesempatan Hari ini saya Abi Agus
ditemani Fajar di Kameramen dan juga
audio berada di kediaman Ustaz Hamzah
alattas langsung saja kita sapa beliau
ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya sehat alhamdulillah aldulah baik
ikhwan akhwat seperti biasa dalam
program bincang sahur ini kita akan
berbincang tentang
ee aktivitas beliau di saat sahur
kemudian Bagaimana ee aktivitas beliau
di bulan Ramadan
1441 Hijriah ini Baik Ustaz
ee Alhamdulillah kita kembali lagi
berjumpa dan dipertemukan oleh Allah
subhanahu wa taala di bulan Suci Ramadan
1441 Hijriah biasanya kesibukannya apa
nih
Ustaz ya kesibukan kita ya biasanya kan
ngajar ya he Cuman beda aja sekarang
ngajarnya Biasanya
kita bertemu langsung
dengan murid-murid kumpul seperti itu
sekarang ngajar nih jadi jadi jarak jauh
gitu tapi alhamdulillah ya tetap masih
bisa
eh kita mengajar masih bisa diskusi
masih bisa silaturahim melalui media
online seperti itu media pakai laptop
maupun pakai
HP eh artinya
di saat ini mungkin kalau zaman dahulu
terjadi hal seperti
ini ya kita terpisah terpisah benar gitu
kan Kalau sekarang alhamdulillah ya Jadi
tetap masih bisa
komunikasi masih bisa melihat keadaan
masih bisa
apa berbicara berbincang he walaupun ee
dari jarak jauh kalau waktu sahur Ustaz
biasanya makan apa Ustaz Sahurnya pakai
apa sih Ustaz waktu sahur ya ya apa
adanya aja memang kalau sahur biasanya
saya enggak nafsu makan gitu
yang penting asal ada teh manis
itu makan nasi seadanya aja itu ee
berpengaruh ya sama usia ya memang saya
rasakan juga semakin usia semakin
bertambah itu juga apa namanya santap
sahur juga seadanya aja yang penting ada
makanan masuk paling enggak teh manis
begitu ya iya iya jadi ada tenaga
seperti
itu baik nah ikhwan akhwat ibu-ibu dan
juga Ayah Anda yang berada di rumah hari
ini anda mungkin sedang menyiapkan
santap sahur kami juga Ucapkan selamat
bersantap sahur di pagi hari ini sembari
mendengarkan Radio Silaturahim baik di
tengah pandemi covid-19 ini memang rasa
eh bulan Ramadan memang sedikit berbeda
kalau saya Ustaz tadi pagi itu pas mau
salat Subuh di masjid silaturahim itu
kayak hari biasa Ustaz beda biasanya kan
kalau kalau Bu di saat bulan Ramadan itu
kan itu sudah ramai begitu ya semuanya
pada keluar anak-anak juga pada keluar
Ibunya keluar pakai muk kena kemudian
bapak-bapaknya juga terus masjid juga
alhamdulillah langsung punuh kalau tadi
itu memang sepi banget tidak terlalu
ramai lah tapi ada tapi tidak ter Iya
heeh ya Ini apa
ee Ini kan dengan apa ee sesuai dengan
kondisinya ya saat normal ya bagaimana
kita itu
ya dianjurkan untuk selalu salat di
masjid ya seperti itu tapi saat darurat
ya Ada hukum tsanawinya istilahnya ada
pengecewalian gu di mana pada saat
darurat Allah subhanahu wa taala
memberikan kelonggaran-kelonggaran
begitu banyak dalam hal memang dalam
syariat Islam ini kan
ee rohnya itu tidak memberikan rohus
syariahnya itu enggak memberikan
kesulitan bagi
bagi
hamba-hambanya dalam apa ayat tentang
puasa sendiri kan Allah subhanah ta
berfirman Allah menginginkan kemudahan
buat kalian Allah tidak menginginkan
kesulitan dalam akhir surah alhaj Allah
berfirman jadikan di dalam agama ini Dar
kesulitan kesempitan jadi kita lihat
bagaimana ketika orang misalnya musafir
atau dia sakit ya hal-hal kewajiban yang
biasa dilakukan ada
keringanan-keringanan orang yang lagi
sakit enggak bisa dia berdiri dia boleh
dia boleh salat duduk ya enggak bisa
duduk dia bisa berbaring orang yang
musafir bisa dibolehkan untuk qasar ini
kan bagian-bagian dari
ee sesuatu yang membolehkan arti
memberikan ruksah ee kepada seseorang
kalau mengalami kesuritan apalagi di
sini saat ini sekarang ada yang
dikhawatirkan yaitu ee tertularnya wabah
ya tertularnya virus seperti itu ya
masyarakat diminta menghindar menjaga ya
itu walaupun kita masih ada yang Salat
tapi juga kan apa dengan kondisi dengan
jaraknya yang J yang
apa yang renggang dan menjaga kebersihan
dan seterusnya kalau terlalu banyak
berjubal kan lebih susah kontrolnya
seperti itu ini hal-halnya sesuatu yang
dijurkan dalam Apa agama Rasulullah
Sallallahu Alaihi wasam sendirikan di
dalam awal Surah Thaha Allah subhanahu
wa taala berfirman
ya
thahaillahyairim
bismillahirrahmanirahim
Thaha ada yang mengartikan Thaha ini
adalah mufasir mengarti sebagian mufasir
mengartikan thaah Di sin adalah namanya
nama Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
ee ada juga mufasir mengatakan ini sama
seperti Alif Lam Mim alif lam ro yaitu
bagian dari huruf-huruf muqatah disebut
ya huruf-huruf penggalan yang merupakan
ijazul Quran atau mukjizat al-qur'an
kami tidak turunkan Alquran kepada
kamu sup kamu sulit supaya kamu binasa
supaya kamu
celaka diturunkan Alquran supaya bukan
supaya kita
binasa supaya kita susah enggak Alquran
adal supaya kita ini mendapatkan
peringatan sup menal
sesuuend
petunjuk Li yakya ini adalah sebagai
ditunkannya al-quran sebagai peringatan
bagi orang-orang yang takangut jadi
seperti itu memang Rohul syariah seperti
itu enggak enggak
artinya memberatkan seseorang kalau
dalam keadaan sulit dalam keadaan
darurat bahkan ada hadis nabi Barang
siapa yang biasa melakukan suatu
perbuatan baik
mendawamkannya
Kemudian pada pada suatu saat terhalang
dia enggak bisa melaksanakan perbuatan
baik tersebut karena terhalang dia sakit
atau Kara terhalang dia ada Safar atau
terhalang seperti sekarang ini karena
ada Pon dia terbiasa melaksanakan salat
misalnya berjamaah di Masjid kemudian
dia enggak bisa di sana Allah tetap
catatkan dia itu ya karena dia biasa
Dawam seperti Allah tetap pahalanya
tetap dia dapat pahala dari menjalankan
salat berjamaah di masjid tersebut dapat
pahala dapat pahalanya itu Itulah kar
karena pahala ini dari Allah Allah bukan
bukan ee zat yang maha pelit bakhir
Allah tidak bakhil dalam dalam apa
memberikan ganjaran kepada kita ya itu
syaratnya bagi orang-orang yang Dawam
bukan orang-orang
yang ya yang kata nabi bukan orang yang
enggak pernah salat di masjid kemudian
dapat enggak arti seorang yang
mendawamkan suatu perbuatan misalnya dia
biasa salat di masjid atau atau dia
biasa misalnya salat tahajud salam malam
kemudian karena sakit dia enggak bisa
menjalankan salat tersebut Allah catat
dia tetap dapat pahala seperti itu ya
Ini ada dalam ee apa E hadis ee riwayat
Bukhari Muslim seperti itu jadi memang
ada keringanan-keringanan
khusus memang Heeh memang memang seperti
itu ya jadi
ee bagi yang yang terhalang bagi yang
ada ee Mar Ada apa Allah subhanahu wa
taala berikan ee keringanan seperti itu
Tapi kan biasanya kalau di bulan Ramadan
Kerinduan akan itu iyaing salat
berjamaah orang sudah Heeh udahudah itu
Subhanallah Ust merasa kehilangan tapi
ya seperti itu ini inilah rahmat bagi
bagi kaum muslimin ya bagaimana Allah
subhanahu wa taala tetap memberikan
ganjaran buat mereka ya seperti itu
kadang saya bertanya Ustaz sebenarnya
apa sih hikmah dari dari ini semua Ustaz
di tengah-tengah saya bilang ini
termasuk bencana wabah ya he apa
sebenarnya hikmah yang ingin Allah
sampaikan kepada umat Islam pada
khususnya Ya ini apa dari wabah ini
terlihat sekali bahwa kekuasaan Allah
subhanahu wa taala bila ingin
menggerakkan salah satu makhlukNya yang
kecil saja sebenarnya di al-quran sudah
pernah kan disebutkan ya tentang lalat
waktu itu apa raja
bagaimana dia binasa dia begitu
Sombongnya begitu angkuhnya ya sambai
membakar ee Nabi Ibrahim kan tapi B
dikalahkan bukan dengan pasukan yang
kuat atau apa dengan dengan lalat
seperti itu yang menggigit dia itu ya
digambarkan dalam al-qur'an sekarang
teknologi lebih maju kalau dulu lalat
kan kelihatan ya sekarang teknologi
lebih maju virus virus juga kan bisa
dilihat oleh dengan iya alatgih se
mrosop ya dengan mikroskop Allah pun
ingin Tunjukkan seperti itu ya bagaimana
dengan makhluk yang kecil ini yang
dianggap lemah yang hidupnya enggak bisa
hidup sendiri dia ketergantungan ya dia
di mesti di media yang khusus buat dia
bisa berkembang Allah bisa lemahkan
semuanya yang negara-negara yang
dikatakan super power memiliki kemampuan
besar
kewalahan ini baru Digerakan sedikit
apalagi misalnya di gerakkan dengan
angin dihancurkan dengan Amin atau
misalnya nanti terjadinya sesuatu
bencana alam ya manusia enggak ada
berdaya seperti itu inilah ee Allah
ingin menunjukkan kekuasaan Allah
subhanahu wa taala ya Kita sebagai
manusia
ya diberikan oleh Allah subhanahu wa
taala iradah ya arti kehendak kemampuan
diberikan akal untuk berkreasi men
ciptakan
macam-macam tapi hendaknya
ya kita ini manusia harus ingat ini
semuanya adalah pemberian dari Allah
subhanahu wa taala kapanpun Allah
menginginkannya ya bisa Allah mencabut
Iya kita
ini hidup di dunia hidup kita ini kan ya
Jangan kira sama dengan Allah yang Maha
Hidup kan Allah hayyun sifatnya kitait
juga hidup kan tapi hidup kita berbeda
dengan hidup Allah gitu Allah adalah
Allah hidup hidup yang
abadi hidup yang yang tidak ada tidak
berawal tidak berawal tidak beradil
kalau kita hidupah pendirian dari Allah
subhanahu wa taala kemampuan kita juga
begitu ilmu kita juga begitu ya Nah itu
banyak dari manusia ya sudah diberikan
ilmu ya menjadi angkuh menjadi sombong
padahal allah Katakan
wumalmi kalian diberikan tidaklah
diberikan ilmu melainkan sedikit jadi
ini banyak berisi hikmah berisi
pelajaran buat kita bagaimana lemahnya
kita di hadapan Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu juga bagi kita kaum
muslimin kita
di diperintahkan untuk mengambil asbab
ya alu Bil asbab ya kita menjaga
kesehatan menjaga kebersihan ya
menghindari hal-hal yang akan membuat
kita tertular dengan W ini tapi jangan
lupa ya kita memohon kepada Allah
subhanahu wa taala yang menguasa
kita bisa mengambil sebab untuk
menghindari ee virus ini tapi enggak
bisa maksimalkan orang walaupun dia
menghindar dia pakai masker
i ya dia kan enggak bisa lihat ini
sesuatu yang apa yang sangat kecil Oleh
karena itu itu juga ya kita
ee di samping diperintahkan al-akdu Bil
asbab tadi ya Jangan lupa kita harus
Bersandar kepada Allah subhanahu wa
taala Berserah diri kepada Allah memohon
kepada Allah subhanahu wa taala agar
supaya Ya Allah membantu kita di dalam
ya menghadapi wabah seperti ini jadi
jangan hanya
mengandalkan otak dan kemampuan kita
Maksudnya seperti itu sama
seperti dalam berbagai hal kita
diperintahkan berusaha mengambil
sebab-sebab semaksimal mungkin ya untuk
mendapatkan sesuatu untuk menghindari
dari sesuatu tapi setelah kita mengambil
asbab kita pasrahkan kepada Allah
subhanahu wa taala Seperti contohnya kan
Ya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika hijrah dia beliau
mengambil asbab ya
dia beliau sewa apa apa beli kendaraan
yang yang kuat yang baik menyewa
petunjuk jalan yang paling piawai pada
waktu itu kalau enggak salah namanya
Abdullah bin uraiqit ya
kemudian Membuat strategi Bagaimana
hijrahnya enggak langsung dari Makkah ke
Madinah tapi menyimpang dulu ke Jabal th
gitu kan ya malam dulu menghindari
supaya jangan itu kemudian jangan ee
mudah terkejar kemudian ketika jalan
menuju Madinah enggak menggunakan jalan
yang umum yang biasa dilalui orang ya
Jalannya zigzag atau istilah kita di
pakai jalan tikus seperti itu ini
semuanya at alubillah asbab ya padahal
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bisa aja kan kalau misalnya berdoa ya
bisa langsung di Allah selamatkan Enggak
karena nanti kalau itu Rasulullah Ya
nanti kalau umatnya gimana kan umat
enggak Rasulullah ingin mencontohkan
kepada
kita gunakan semaksimal mungkin
sebab-sebab ya untuk menyelamatkan diri
begitu juga ketika perang ya perang kan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana mempersiapkan diri dengan
pakai baju besi tutup kepala ya dan
kemudian ya menggunakan pedang
menggunakan taktik musyawarah dengan
dengan para sahabatnya bagaimana ee apa
ee posisi kita mana yang terbaik
posisinya Apakah itu Perang Badar
ataupun Perang Uhud menempatkan misal
waktu di perang uhud pasukan panah yang
di garis belakang seperti itu semuanya
adalah mengambil alasbab semaksimal
mungkin setelah itu ya berperang dan
tawakal kepada Allah subhanahu wa taala
dengan hasilnya ini ya Ee dalam
menghadapi waba ini juga seperti itu
hendaknya kita jadi kita gunakan e
alasbab yang yang semaksimal mungkin
seperti juga Apa perintah ee
menganjurkan kita supaya menjaga jarak
seperti itu ya kita
ee lakukan semaks mungkin ya tapi e
Jangan hanya mengandalkan itu ya Tapi
tetap kita harus
ee banyak berdoa banyak beristigfar ya
menyadari ya banyak sekali apa hal-hal
yang Allah berikan yang timpakan kepada
kita itu tidak lain adalah dari
sebenarnya dari hasil perbuatan kita
sendiri tapi terkadang ketika kita sudah
he
ee melakukan segala upaya agar tidak
tertular he a tiba-tiba kita tertular
Ustaz sehingga banyak orang yang
kemudian menjadi ketakutan yang
berlebihan heu n nah ini gimana Ustaz
Nah itu artinya ya di sinilah di
ee Diperlukan
ya keteguhan iman
ketawakalan kepada Allah subhanahu wa
taala kita sudah menjaga Ya sudah
berusaha tapi tetap misalnya terkena
juga ya ini ya ketika kita ini berarti
ini memang Berarti ada hal-hal yang
mungkin ya kita tidak bisa hindari maka
ketika itulah ya Di
ya diperintahkan kepada kita untuk ee
beristigfar memohon kepada Allah
subhanahu wa taala perlindungannya
seperti itu sama seperti kejadian
di Perang Uhud kan Perang Uhud
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sudah menggunakan taktik yang begitu
baik menempatkan
pasukan panah di belakang dengan pesan
kepada pasukan panah wahai eh para
pemanah jangan kamu tinggalkan posisi
kamu baik kamu lihat kami ini menang ya
mengusir musuh sampai ke Makkah ataupun
kamu melihat kalian melihat kami ini
kalah dan Terusir sampai ke Madinah
tetap kamu jangan tinggalkan posisi kamu
n ini kan itu strategi ini sudah bagus
ya tapi ternyata ketika terjadi
peperangan dan kaum muslimin sudah mulai
menang ya sebagian ganiimah sudah
berserakan di situ Akhirnya pasukan
panah kemudian melihat Oh kita enggak
ngapa-ngapain di sini nih ya kaum
muslimin sudah menang tuh e sebagian
kaum muslimin sudah mengambil ganimah
kita entar nanti enggak
kebagian lupa pesannya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam akhirnya
turun mereka turun ikut ke bawah enggak
tahunya ee Eh pada waktu itu ada satu
itu peleton istilahnya yang dipimpin
oleh Khalid bin Walid set berkuda beliau
belum belum belum masuk Islam waktu itu
Iya Dia Pimpin D lihat ada celah di
bagian belakang kaum muslimin dia
berputar lewat gunung uhud menyerang
dari
belakang pada wattu itu akhirnya kaum
muslimin
ya berbalik yang tadi sudah hampir
menang akhirnya malah Terpukul dan apa
banyak korban di antara kaum muslimin
sampai Rasulullah Sallahu Alaihi
Wasallam pun ya terluka gigi serinya
patah bahkan apa
iniam kepalanya ini ada masuk
ee patah ada yang masuk ke mukanya gitu
sampai berdarah-darah seper dan sebagian
sahabat sampai kocar-kacir ada yang
kabur seperti itu
ini artinya nya kan sudah tadi sudah
menggambil asbab k Rasulullah sudah kan
menjaga mengkondisikan pasukan tapi
karena ada kesalahan ya ketidakpatuhan
Ee pasukan kepada
pemimpin sehingga ya berakibat fatal
seperti itu dan ketika sudah
ya Kalah seperti ini kaum
muslimin ya
ee ee diperintahkan oleh Allah subhanahu
wa taala untuk
mengambil pelajaran dari kekalahan ini
ya yaitu dengan dengan
ee mengoreksi diri ya dengan ee melihat
celah Kenapa kok bisa bisa kalah seperti
ini ya Sehingga kemudian ee diingatkan
ya ini adalah ya Kenapa kok enggak
menang dalam peperangan ini ini bukan
dari Allah subhanahu wa taala Bukan
maksudnya Allah tidak berikan kemenangan
tersebut akan tetapi ini adalah Min Indi
anfusikum ya
Eh ini disebutkan dalam surah alimran ya
ayat
162 Allah subhanahu wa taala berfirman
menceritakan Bagaimana sahabat
mempertanyakan tentang ini awalam ma
asobatkum musibatun qod asobtum mlaiha
Mengapakah kalian
mengatakan
ya
ketika kalian tertimpa oleh musibah
kekalahan ini padahal kalian dulu
sebelumnya di Perang Badar kalian
mendapatkan kemenangan dua kalipat arti
waktu di perang uhud memang kaum
muslimin 70 orang meninggal tapi waktu
Perang Badar kaum
muslimin membunuh 7an
Karis dan 70 orang J Rasulullah e Allah
subhanahu wa taala Sebutkan Q
astumlha kalian dulu telah memenangkan
dua kali lipat ya daripada apa yang
dimenangkan oleh orang kafir sekarang
qulum Anna H kalian mengatakan kok
kenapa bisa terjadi kayak begini Kok
bisa kalah Kok kami ini kan berjuang di
jalan
Allah yang pimpin adalah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam peperangan
ini kok
kalah Qul kata Allah subhanahu wa taala
perintahkan kepada nabinya Qul Hua Min
anfusikum Katakanlah ini adalah Kenapa
kekalahan ini terjadi dari akibat diri
kalian sendiri dari perbuatan kalian
sendiri jadi ee seperti itu ya ketika
kita sudah berusaha ya kemudian masih ya
Ee terkena juga maka kita diperintahkan
untuk Muhasabah untuk beristigfar
memohon ampun kepada Allah subhanahu wa
taala dan kita bertawakal kepada Allah
dan memohon kepada Allah subhanahu wa
taala Insyaallah Allah akan angkat apa
musibah tersebut karena dengan
istigfar Allah subhanahu wa taala akan
ya berikan kemudahan berikan
ee keafiatan kepada seseorang bahkan
berikan keluasan rezeki dengan banyak
beristigfar
[Musik]
unanun kepada Tuhan
kalian
akan menurunkan hujan dari angin artinya
ini menggambarkan Allah akan memberikan
rezeki rezeki memberikan kemudahan wkum
biamwal wanin ya Allah memberikan kalian
e
Anugerah dengan harta dan anak ya ini
jugaistigfar sering orang ada orang
enggak punya anak
ee bertanya kepada seorang Alim ya
dari tabiin ditanya Bagaimana doanya
supaya k punya anak ya suruh banyak
beristigfar karena di ayat ini Allah
katakan jadi Allah subhanahu wa taala
intinya memberikan kemudahan memberikan
kelapangan memberikan
e meluluskan segala hajatnya dengan
orang yang mau memohon ampun kepada
Allah banyak
beristigfar bertawakal kepada Allah ya
dengan sabar dengan menangkan hatinya ya
Misalnya Allah subhanahu wa taala akan
singkirkan musibah itu karena apa ya
Secara kesehatan pun sekarang kan belum
ada obatnya ini belum ditemukan belum
ditemukan ya vaksinnya seperti itu tapi
sebenarnya pada diri manusia Allah
subhanahu wa taala sudahiapkan ya
antibodi sudah siapkan ya
ee e apa sistem pencegahan ya di dalam
tubuh manusia itu
sendiri yang untuk mengalahkan benda
asing yang masuk ke dalam tubuh kita
yaitu dengan dengan ee sistem kekebalan
tubuh nah kekebalan tubuh ini
sangat-sangat tergantung dengan mental
seseorang Oleh karena itu mental kita
akan kuat ya kalau kita ya bertawakal
kepada Allah subh Subu wa taala mental
kita akan kuat kalau kita bergantung
dengan kekuatan yang Maha Kuat tapi
kalau seorang yang enggak Apa enggak
bergantung kepada Allah Subhanahu Wa
taalair dia bergantung dengan hal-hal
yang umum ya Allah biarkan ya seperti
itu Iya tapi kalau Ustaz sendiri Kita
tahu bahwa Ustaz aktivitasnya kan juga
cukup padat ya Ee kalau usaz sendiri
untuk menjaga daya tahan tubuh ini
biasanya mau konsumsi apa
Ustaz ya Sesuai dengan dengan anjuran
kesehatan ya kita makan makanan yang
sehat Artinya kita bantu juga dengan
vitamin kan seperti itu vitamin C kita
makan adanya kita ya vitamin C kita juga
eh yang penting ya ituu enggak jangan
panik ya hati kita enggak boleh enggak G
boleh galak Boh kita jalan aktivitas
seperti biasa banyak bacaran banyak
zikir itulah yang paling menenangkan
jiwa pagi sore kan sudah diajarkan doa
pagi sore zikir itu semua min minta
perlindungan Allah subhanahu wa taala
Allah subhanahu wa taala
[Musik]
berfirmankan
orang-orang yang
beriman hati mereka itu menjadi tenang
alikrillah ketahuilah dengan berzikir
kepada Allah mengingat Allah subhanahu
wa taala ya kita mengingat berzikir
bukan hanya zikir bilisan Artinya kita
mengingat Allah subhanahu wa taala
inilah yang maha kuasa Allah kita tahu
Allah subhanahu wa taala yang m Maha
memberikan kekuatan yang maha memberikan
perlindungan yang maha memberikan
keafiatan kalau kita ingat seperti itu
ya maka jiwa kita akan tenang dan jiwa
kita akan mendapatkan kekuatan seperti
itu Iya
ikhwanatah Itu dia sedikit cerita
tentang bagaimana Allah memberikan
eh keringanan di masa pandemi kali ini
dan juga tadi Ustaz berpesan agar tidak
lupa untuk selalu
mengkonsumsi makanan-makanan sehat
ditambah vitamin-vitamin agar daya
imunitas kita lebih tinggi dan yang
terpenting adalah kita tawakal kepada
Allah memohon perlindungan dari Allah
subhanahu wa taala karena Biar
bagaimanapun usaha yang telah kita
lakukan kalau kita melupakan Allah itu
maka tidak ada pengaruhnya baik ee Ustaz
ini ada pertanyaan kebetulan ada
pertanyaan yang masuk I khusus buat
acara ini ini dikirimkan oleh
EE narasumber kita Pak isanudin nursi H
beliau selalu mengisi acara topik berita
ah selalu Iya sebagai narasumber acara
topik berita pagi he I ini penjelasnya
begini Ustaz Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ba Ustaz
Mohon penjelasan jika ada fatwa ulama he
ijma atau iias yang bertentangan dengan
ayat Alquran Apakah fatwa atau ijm dan
iias itu
berlaku dan mana yang lebih sahih dan
istikamah antara ayat al-qur'an dengan
fatwa atau ijma dan iias demikian Ustaz
ya
E jelas sekali ya kalau ada fatwa Apakah
ijma atau iias dari siapun dari kelompok
manaun bertentangan dengan al-qur'an ya
Enggak enggak bisa dipakai itu itu fatwa
tersebut ya karena artinya ee fatwa itu
baru timbul ya iias itu baru bisa di di
artinya valid kalau ya tidak
bertentangan dengan Nas yang sarih jadi
kalau bertentangan dengan al-qur'an
artinya bertentangan dengan ee Nas
artinya ayat yang sih yang jelas kaidah
ulama juga sudah jelas mengatakan
lajtihada Fi Ma
Nasin shih Iya jadi enggak berlaku
ijtihad ya dengan Nas yang sih yang
jelas ini pun timbulnya ya bolehnya
ijtihad seperti yang pernah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
ee katakan ketika beliau mengutus
eh sahabat Muad Bin Jabal Ke Yaman untuk
eh dakwah di Yaman Rasulullah tanya
kepada sayidina
Muad ya Muad
ya bimaq Hai Muad nanti kalau kamu
diaman kamu akan memutuskan perkara itu
dengan
apa Muad
bilangitabillah iya akan memutuskan
perkara dengan dengan kitabullah dengan
al-quranul
Karim terus Rasulullah Katakan faillam
tajidhu kalau kamu tidak dapati di kitab
Allah artinya tidak didapati bukan
enggak enggak ada dalam al-qur'an kan
al-qur'an Allah katakan al-qur'an itu
lengkap ya al-qur'an itu Allah katakan
Ma faratna fil kitabi minai tidak ada
suatu pun yang kami luputkan di dalam
al-qur'an ini semuanya ada tapi ada yang
EE sarih secara jelas ada yang
Ya Rasulullah apa Allah gambarkan secara
global seperti itu secara garis besar
dan lagi pada waktu Rasulullah kirim
Muad Bin Jabal kiaman pada waktu itu
al-qur'an memang belum turun semuanya
seperti itu Jadi ada kemungkinan juga
Memang ee Muad belum dapat kan gitu kan
Ya enggak dapat di dalam al-qur'an
karena al-qur'an belum tur UN
semuanya kata
mu rasulah kalau gak ada didapat aku
tidak dapat di dalam Alquran baru aku
berpindah kepada sunahnya rasulullahakan
Sun Rasulullah Jadi apa yang pernah
didengar dari Rasulullah apa yang pernah
didapat dari Rasulullah itulah yang
pdebang terus rasulah tanya lagi lagi
gak adaak ada juga dalam apa yang kamu
dapatkan dari dari sunah Rasul Ya memang
ini masalah yang baru yang sama sekali
baru gitu
dihadapi Nah baru dikatakan ajtahidu Ri
aku berijtihad dengan
pendapatku ya jadi bolehnya ijtihad
mengambil kias ya kalau kita dapati ada
sesuatu masalah yang memang tidak tidak
ada pernah e contohnya rujukannya dalam
al-qur'an enggak ada kaitannya dalam
al-quran atau misalnya dalam secara
jelas gitu atau dalam sunah rasul baru
di situ ranahnya ijtihad Jadi kalau
enggak kalau dia ada ayat yang shih
misalnya ayat yang jelas mengharamkan
sesuatu ya kemudian dia berfatwa oh
bertentangan dengan apa yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan yang
diharamkan itu enggak berlaku siapapun
ya ulamanya Jangankan itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam pun ya
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
ya melakukan sesuatu ya yang
bertentangan dengan al-qur'an dan
Rasulullah mustahil ya melakukan sesuatu
e yang bertentangan dengan al-qur'an ya
sehingga Allah katakan
eh walau taqaala ala ba'd aqawil laakna
minhu
bilaminmaq minultin andai kata
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
ya berbicara dengan semaunya ya artinya
bertentangan dengan al-quran tidak
sesuai dengan
Alqur'an
ya apa sih aku akan tindak rasulah
ini aku akan cabut putuskan apa urat
nadinya itu di ini Rasulullah Sallahu
wasallam Ya Allah subhanahu wa taala
katakan seperti itu apalagi manusia yang
lain dan ini menunjukkan juga bahwasanya
Rasulullah sahui Wasallam mustahil
melakukan sesuatu yang bertentangan
dengan al-qur'an ya artinya Rasulullah
setiap tindakannya setiap apa yang
diucapkannya pasti akan sejaran dengan
al-qur'an kalau misalnya ada
riwayat ya dari Rasulullah katanya Tapi
kok bertentangan dengan soreh ayat Quran
mau ditakwil tidak bisa ditakwil nah
kita zikirkan enggak mungkin ini ini
ucapan ini ucapan Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam karena Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak mungkin
mengucapkan sesuatu mengerjakan sesuatu
yang bertentangan dengan al-qur'an
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sendiri kan diceritakan oleh sayidat
Aisyah Ummul mukminin ya ketika ditanya
Bagaimana akhlak Rasulullah artinya
sikap Rasulullah sepak terjang
Rasulullah pribadi Rasulullah
gaimana Sayid Aisyah bilangq Quran
Apakah kok kamu bertanya tentang
Rasulullah apa yang itu enggak baca
Quran Kana khul Quran Rasulullah itu
akhlaknya ada al-quran al-qur'an bilang
jangan mengerjakan ini Rasulullah enggak
kerjakan kerjakan ini pasti Rasulullah
kerjakan seperti itu jadi itu
perbandingan kita langsung ke menunjuk
kepada Rasulullah jadi fatwa siapun ya
kias dari siapapun kalau misalnya
bertentangan dengan al-qur'an sudah
pasti ya itu apa ee ditolak Ya itu benar
dan adanya fatwa adanya e apa kias ya
adalah ee biasanya ya untuk hal-hal yang
dulu di zaman rasul tidak ada tapi tetap
itu ketika mengambil fatwa harus ada ada
kaitannya ada ayatnya secara sarih ya
Secara garis besar yang menunjuk kepada
hal tersebut kemudian ada istimbat dari
ya ee misalnya ee
ee sunahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian Juga misalnya kalau
enggak ada sunah sesuatu yang baru
misalnya misalnya narkotika sekarang kan
dulu zaman rasul enggak ada ya tapi ee
dilihat ngambil dari di di di al-qur'an
yaitu tentang khamar sesuatu yang
memabukkan sesuatu yang bisa
menghilangkan akal itu itu intinya
seperti itu ya karena bagian eh salah
satu hal yang dijaga dalam agama adalah
hifzul nafas menjaga jiwa hifzul akal
menjaga akal itu sesuatu yang yang yang
minat Apa minuriatddin yang disebut ya
sesuatu yang yang diperhatikan yang
dijaga dalam agama itu salah satunya
adalah akal nah ketika ada tadi ya Ee
ada misalnya Apakah itu ganja atau
heroin atau apa dulu zaman Nabi enggak
ada tapi dilihat dari dari dampaknya ini
ya kalau kredit zaman Nabi Ada siapa
kalau kredit misalnya kredit kredit
rumah KPR atau kredit kendaraan kan
zaman Nabi juga tidak ada kalau
dikiiaskan dikiaskan kan ada kalau dalam
mualamalah kan Allah subhanahu wa taala
tetapkan ya di dalam al-qur'an eh
prinsip dalam jual beli dalam muamalah
yang pertama Ya
antaradin adanya saring Rida ya saling
Rida antara si penjual dan pembeli satu
yang
kedua la
w ggak boleh ada yang
dizalimi ya dizalimi satu pihak ya
menzalimi misal penjual menzalimi Yang
Yang Yang pembeli seperti
itu yang ketiga enggak boleh
adanya enggak boleh ada penipuan
misalnya jual rumahnya sekian dibilang
katanya spesifikasinya seperti ini
ternyata enggak tahunya speknya spek
yang rendah itu garar namanya penipuan
itu enggak boleh itu ini prinsip-prinsip
ini jadi ketika di zaman sekarang ada
seperti itu ya transaksinya Oh ee dengan
kredit enggak masalah ya asal kan ada
antara dan ada kesepakatan gitu di dia
enggak kuat bayar misalnya enggak bisa
bayar cash kan Mak dia bayar dengan
cicilan dengan harga yang disepakati di
antara dua belah pihak seperti itu jadi
prinsip di al-quran ada garis besarnya
untuk segala zaman ada cuman ya itu
tugasnya Ulama untuk mengorek seperti
itu menjelaskan merinci itulah fungsi
nantinya adanya fatwa adanya kias
sebenarnya oleh para ulama itu karena
dalam al-quran ini pasti ada hukumnya
itu apa cuman enggak
semuanya dirinci ya di dalam al-qur'an
kalau dirinci tebalnya gimana segala
sesuatu al-qur'an kan ilmu Allah arti
ilmu Allah enggak terbatas kan ilmu
Allah bukan hanya mengetahui hanya zaman
rasul kan zaman tabiin zaman sahabat kan
Allah tahu zaman sekarang juga apa yang
akan terjadi sekarang Allah tahu ya tapi
semuanya ini ya di dalam al-qur'an ada
tapi enggak dirinci yang dirinci pasti
hal-hal yang yang
eh fix Ya arti yang yang tidak berubah
ya seperti masalah-masalah
ee fikih tentang keluarga itu dirinci
oleh Allah subhanahu wa taala karena
Allah subhanahu wa taala tahu ini bakal
menimbulkan konflik apa ee kalau enggak
dirinci Allah rinci seperti itu itu ee
mungkin hikmahnya seperti itu ya
kemudian kalau masalah-masalah ubudiah
ya walaupun dalam al-qurannya secara
glob e Enggak apa ya enggak dirinci tapi
dirincikan oleh sunah Nabi Ya seperti
tentang salat kan salat enggak enggak
ada arkanus salah enggak ada di dalam
al-qur'an kan cuman ee disebutkan secara
global hukum apa semuanya ada sebenarnya
rukun-rukun salat seperti baca al-quran
ada berdiri ada rukuk ada sujud ya
semuanya tapi
e kalau orang mau baca Quran kemudian
Bagaimana cara salat dari Quran bingung
nah akhirnya
Rasulullah ajarkan bagi bagi kita
bagaimana cara cara salat dengan
sunahnya nabi kita Muhammad S sunah
Rasul juga kan berdasarkan al-quran ya
al-quran yang globalnya dirincikan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasam dalam
praktik dan praktik ini dilihat oleh
banyak sahabat terus sampai turun terun
dengan sabda Nabi disebutkan Shu
kitumi Kalian kan diperintahkan salat
dalam Quran anu Bagaimana salat Lihatlah
Bagaimana cara aku salat salatlah kalian
kamumuni sebagaimana kalian melihat aku
salat itu apa dirinci ini yang hal-hal
yang enggak enggak berubah seperti ini
tapi ada hal-hal yang yang berubah
hal-hal yang
EE yang dulu Enggak ada pada zaman Nabi
pasti apa Garis besarnya sudah ada dalam
seperti yang tadi yang gust tanyakan
tadi ee tentang muamalah ya jual beli
tadi garis besar dalam secara itunya
pokoknya panduannya sudah ada dalam
al-quran Jang praktiknya disesuaikan
dengan kondisi zaman sekarang Jadi
intinya antara kias ataupun ijma tidak
boleh bertentangan dengan Quran dan
Sunah enggak boleh Heeh seperti itu baik
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala masih dalam bincang
Sahur di hari ini Nah bagi anda mungkin
yang baru saja bergabung silakan
ee satap sahur terlebih dahulu Jangan
lupa untuk segera menyatap sahur karena
di dalam sahur itu ada keberkahan Ustaz
begitu kata
nabi barakah ya keberkahannya banyak ya
yang memang ya di antaranya ya itu
e ya yang utamanya ketika kita mengikuti
sunahnya Rasul itu kan ee ada janji dari
Allah subhanahu wa taala pahala dan
keberkahan dan dari segi kesehatan pun
artinya ya ini tujuannya ee dalam
syariat Bagaimana syariat seperti yang
tadi awal kita katakan I EE syariat itu
tidak mau supaya orang jadi berat gitu
Oh mungkin katanya mungkin kalau kalau
saya puasanya ee dari malam enggak makan
lebih lebih terasa rapan itu jadi jadi
pahalanya lebih banyak enggak
Allah subhanahu wa taala berikan
kewajiban ini ya juga bukan berarti kamu
itu harus celaka Enggak kan itu Ma
anzalna Qur enggak jadi diturunkan
syariat ini bukan supaya kamu celakkan
gak tapi ya ketika sahur ya Makanlah
dulu ya E suesuatu yang membuat kamu
nanti ketika puasa ya Ada ada kekuatan
seper bukan Oh enggak ah enggak saya
enggak mau sahur biar pahalanya mungkin
kalau saya lebih lebih lemas entar
pahalanya Le lebih banyak enggak seperti
itu
ya kalau Rasulullah sendiri sahur itu
dengan apa Ust Rasulullah biasa biasa
dengan dengan
ee e dengan kurma dan dan air putih
biasa Rasulullah Sallallahu alaih
wasallam ya kita ketahui kan kurma ini
mengandung apa kadar gula itu kan yang
yang bagus buat energi kan seperti itu
rasulullah kan seperti itu
ya dan artinya untuk untuk menguatkan
apa
ee dalam berpuasa padahal walaupun
Rasulullah Dalam Hadis yang lain
disebutkan Ya Rasulullah itu Allah
berikan kekuatan ya dua kali lipat dari
kekuatan kalian Kalau enggak salah ada
istilahnya puasa wisal gitu tapi
ee ini tidak boleh diharamkan kepada
umatnya gitu nyambung terus puasa gitu
enggak boleh ya itu itu adalah sesuatu
yang dilarang oleh karena itu ee puasa
ini ditetapkan oleh Allah subhanahu wa
taala ya waktunya dari Fajar ya Hatta
yatabayyana lakumul e Kitul
abyad minaltil Aswad Minal Fajar kulu
wasrabu Hatta yatabayyana lakumulitul
abyad minaltil Aswad Minal Fajar
Makanlah di waktu malam atau minumlah
sampai Ya jelas bagi bagi kalian Fajar
terlebih Fajar itu artinya dibolehkan
kita masih makan sahur di sana setelah
Fajar kita baru mulai di situ enggak e
Enggak boleh makan karena Imsak namanya
Al imsakil AKLI walbi arti menahan diri
dari makan dan minum dari sejak waktu
Fajar He bukan waktu Imsak Ya maksudnya
waktu Fajar kalau arti Imsak kan arti
menahan diri walaupun suka orang
bertanya lagi Imsak masih boleh enggak
makan he boleh karena kan dalam Alquran
enggak bolehnya makan itu ketika fajar
ya Min azan subuh ya azan enggak boleh
itu
Fajar Iya Ustaz
waamail sempurnakan e puasa sampai e
malam malam itu maksudnya e terbenam
matahari magrib ya itu ya sampai situ ya
sudahudah buka ya bahkan ketika buka pun
jangan e ah mungkin mau tambahnya
pahalanya banyak nih biar sampai Isya
baru saya mau buka itu juga enggak
enggak disunahkan rasulrasul bilang e
apa eh
eh mazala umati alhairin majjalul Fit
waakur senantiasa umatku berada dalam
kebaikan selama
mereka segerakan
iftarerakan berbuka waalahur
mengakhirkan sahur Jadi jangan sahurnya
jam jam gitu enggak enggak bagus sahur
terbaik adalah
mendekati subuh Fajar itu artinya
misalnya ee azan subuh jam 30 Tarah jam
.30 jam .30 misalnya dia jam . sahurnya
misalnya itu itu bagus seperti itu ya
sampai menjelang 10 menit sebelum
sebelum fajar sudah selesai kan gitu dia
sudah siap seperti itu yang terbaik ya
seperti itu Jadi Bu bukan dipanjangin
makin makin makin lapar katanya mau dari
jam . diud sahur enggak enggak seperti
itu Itulah ini menunjukkan Bagaimana
syariat itu tidak mau memberatkan
manusia jam sahur jam 4 lapar lagi
Ustaz kalau di ee kan di waktu-waktu
Ramadan Heeh ee doa diijabah Insyaallah
diijabah tapi ada waktu-waktu khusus di
mana doa benar-benar diijabah oleh Allah
mungkin di waktu sahur Ustaz Iya di
antaranya waktu sahur itu Ya waktu
berbuka juga atau waktu waktu dipuasakan
apa
saluwatin la tur ada tiga doa yang tidak
ditolak yaitu dakwatusim ya dakwatul
madlum he dakwatul Walid liwaladihi ya
doa orang yang puasa doa urutannya Anda
lupa ya ya doa orang tua kepada P
anaknya doa orang yang dizalimi ya dan
orang doa yang orang lagi lagi berpuasa
Oleh karena itu ya
Eh ayat yang memerintahkan kita untuk
berdoa itu adanya di ada adanya di
tengah-tengah ayat puasa waalaka
ibadini qib ujibuw
daastajibu
waliahum itu
Jadi kalau ada hambaku bertanya kepada
engkau tentang
aku maka sesungguhnya aku ini
dekat aku akanemuhi seruannya doanya
orang-orang yang
berdoa Kalau dia mau beroa Kepu Ini
adanya di tengah-tengah ayat
puasa seruanku jadinya termasuk ya
jadinya artinya dia jalankan jadi jangan
bulan puasa oh doa mustajab tapi dianya
sendiri enggak puasa enggak falastajibul
hendaklah dia penuhi e seruanku ya apa
yang Aku perintahkan dijalankan
walyukminu Bi hendaklah dia beriman
kepadaku Ya itu itu adalah syarat-syarat
di antara untuk Dia diijabah ee doanya
dan ini disebutkan di antara ayat-ayat
ee puas ya dari ayat 183
itu sampai ayat
186 kanen ayat-ayat puasa dari surah
al-baqarah baik dia di tengah-tengahnya
itu n baik Alhamdulillahi rabbil alamin
Ikhwan Ustaz Nampaknya kita sudah
Dibatas oleh waktu karena Se lagi
Insyaallah akan waktu Imsak sudah masuk
Iya Iya baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala tidak
terasa ee Sudah hampir 1 jam kami
berbincang dengan narasumber kita di
Bincang sahur hari ini Ustaz Hamzah
Alatas
dan semoga sahur kita membawa keberkahan
bagi Anda yang mungkin belum sahur
buru-buru cepat sahur Semoga di puasa
hari ini kita mendapatkan keberkahan
dari Allah subhanahu wa taala seperti
biasa Ustaz E dan juga para ikhwan
akhwat seperti biasa sebelum berpisah
akan ada sedikit kimpulan dari bincang
saur kita pada hari ini bersama Ustaz
Hamzah
alatasfad Bismillahirrahmanirrahim
allahum shalliall Al sayidina Muhammad
sayidina Muhammad
eh dari apa yang kita bicarakan di mana
kita sekarang berada dalam suasana
Ramadan yang lain dari ramadan-ramadan
sebelumnya Ramadan yang di tahun ini
kita juga dibarengi Dengan adanya ujian
dari Allah subhanahu wa taala mungkin
ini adalah ya untuk tambah kita
mengingatkan mengingatkan kita kepada
Allah subhanahu wa taala menambah kita
kekuatan keimanan kita kepada Allah
subhanahu wa taala menambah ketawakalan
kita kepada Allah subhanahu wa taala ya
Ee untuk itu hendaknya ya dari apa yang
sudah kita bicarakan tadi Bagaimana
Allah subhanahu wa taala memerintahkan
kita untuk
ee mengambil al-asbab ya menjalankan
segala hukum-hukum sebab akibat
semaksimal yang kita bisa ya yang kita
ee mampu kita jalankan se sebaik-baiknya
ya Akan tetapi ya kita tidak boleh ya
hanya mengandalkan alasbab tersebut kita
harus ingat ingat bahwasanya
ee Allah subhanahu wa taala itu adalah
musabibul asbab Allahlah yang
mengendalikan segala sesuatu maka kita
pasrahkan diri kita kepada Allah mohon
kepada Allah subhanahu wa taala
perlindungan kepadanya banyak-banyak
istigfar mohon ampun bertobat atas
segala kesalahan dan kekhilafan kita UN
pertama sekali di bulan Ramadan bulan
yang penuh berkah ini mudah-mudahan ee
puasa di bulan Ramadan ini puasa kali
ini benar-benar membuat kita mensucikan
diri kita membersihkan diri kita dari
segala kekotoran
ee dosa
kesyirikan RI takabur dan sebagainya dan
mudah-mudahan e di bulan Ramadan kita
ini kita benar-benar menjadi orang yang
sukses ya menjalankan ibadah puasa dan
ibadah-ibadah lainnya sehingga Sega kita
benar-benar mendapat predikat
almuttaqin setelah keluar dari bulan
Ramadan dalam keadaan sehat walafiat ini
saja yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat ee selamat ee
menjalankan ibadah puasa ya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
Ustaz baik ikhwan akhwat demikian
bincang sahur kita di pagi hari ini
semoga bermanfaat dan Sekali lagi kami
ucapkan selamat bersantap sahur bagi
anda para pendengar kami di mana pun
anda berada sandap sahur bersama
keluarga Andai tolan di tengah
ee puasa yang memang cukup berbeda kali
ini semoga Allah subhanahu wa taala
memberikan kita kemudahan dan juga
memberikan kita kenikmatan berpuasa
penuh selama sebulan atau 29 hari saya
Abi Agus dan juga Fajar mohon undur diri
dari ruang dengar anda ilaliq Billahi
taufik wal hidayayah wassalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh