Antrian playlist

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 2

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 1

Deleted video

Oleh Oleh dari Negeri Libanon bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 1 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 2 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 3 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 2- Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 2 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 3 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Ustaz Umar Rasyid Hasan II Kajian Tafsir Ibnu Katsir QS Al-Isra' Ayat 80 - 82

Rasil TVDipublikasikan: 14 Januari 2021469 views

Tausiah Pagi Narasumber: Ustaz Umar Rasyid Hasan Edisi Kamis, 14 Januari 2021 M 1 Jumadil Akhir 1442 H Dipandu Oleh Agus Susilo Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
rasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala Muhammad waa Ali
Muhammad dipancar luaskan dari di Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim untuk
Islam yang
satu ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Bagaimana kabar
anda di pagi hari ini
Alhamdulillah kembali Kami hadir di
ruang dengar anda kita kembali bersua di
udara dalam program tafsir Ibnu Katsir
bersama narasumber kita yang telah hadir
Ustaz umid Hasan edisi Kamis 1 Jumadil
Akhir 1442 Hijriah yang bertepatan di
tanggal 14 Januari
2021 ikhwan dan akhwat di pagi hari ini
saya Abi Agus selaku host ditemani Fajar
di meja switcher rasil TV dan juga ada
Anis Mualim di operator radio langsung
saja Ikhwan akat kita akan sapa ustar
alamualikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik pagi
hari ini kita membicarakan apa Ustaz ee
Bismillahirrahmanirrahim ini kita kita
buka per D aja ya Iya jadi tentang
perkara yang sekarang mestinya Mestinya
perkara yang mestinya sekarang diangkat
itu ee perkara yang
EE ada kedekatan
dengan dengan
permasalahan orang orang di atas dan
orang di bawah H paham ya kalau kita
bicara orang di atas orang bawah Heeh
orang-orang di atas tuu mungkin juga
penguasa Heeh pemerintahan orang di
bawah ya mungkin ya rakyat he dengan
segala bentuknya petani pegawai karyawan
macam-macam gitu He dan ini kaitannya
kepada juga kepada status kehidupan kita
di masa akan datang ini yang harus kita
pancing ke masyarakat Biar apa Biar
tidak terjadi benturan gitu H biar tidak
terjadi benturan
antara
pemerintah atau Katakanlah penguasa
dengan rakyatnya Bagaimana sih
seharusnya kita menjalin
kedamaian kan gitu jadi tentang menjalin
juga
ee persatuan antara orang yang berkuasa
dengan rakyat yang ee dikuasainya Nah
ini mungkin buat Ustaz ini penting
dikaji sebab Apa sebab hari ini banyak
orang yang
EE lari dari membicarakan itu G loh lari
dari membicarakan
ee status pemerintah dan status rakyat
begitu Bukan maknanya Hari ini kita
membicarakan tentang apalagi jauhlah ya
dari menyinggung pemerintah gak sama
sekali tidak hanya karena ada ayat yang
berbunyi yang akan kita bahas ini adalah
ayat yang
sangat-sangat buat kita umat Islam itu
menjadi pedoman gitu loh menjadi pedoman
di saat manusia
ini kehilangan panduan gitu loh ketika
menilai ee orang-orang yang di
atas dan menilai orang-orang yang di
bawah
ini yang kita harapkan adanya semacam
Sinergi agar kehidupan ini kembali
normal eh tanpa adanya ya mungkin ee
kekacauan-kekacauan kan
begitu jadi lebih tepatnya tentang
ketentraman dan kedamaian atau masalah
komunikasi bisa jadi masalah kedamaian
yang kita harapkan gu kan melalui
informasi ini karena ketika Rasul wasam
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala keluar dari kota Makkah ke Madinah
yang di pamrih itu apa yang dicari oleh
rasul itu apa kedamaian
kan itu ini ayat akan kita bahas seperti
itu baik Ustaz tafadal ya
Bismillahirrahmanirrahim kepada semua
pendengar radio rasil dan
pemirsa televisi rasil di mana saja
berada Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil iya wal
mursalin wa ala alihi wasahabatih ajmain
Amma
bad Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah di kesempatan pagi ini Ustaz hanya
ingin murni membicarakan Tafsir ya murni
membicarakan tafsir Adapun penilaian
kepada yang Mendengar siaran di pagi ini
itu mungkin beragam
Ya silakan
eh pendengar menilai
Bagaimana kondisi ayat yang akan kita
bacakan tafsirnya
ini Adapun kalau tiba-tiba ada sesuatu
yang
EE berkenaan langsung dengan dirinya
atau dengan kelompoknya ya mungkin bisa
dijadikan sebagai standar nasat atau Acu
untuk menghadapi kehidupan yang lebih
bermakna ayat inihwat Iman Insyaallah
terdapat dalam suratul Isra ayat
80 mungkin 81 dan
82ubillahasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
wabiil
an
walal haqqu
wahqaltil Innal batilana
zahuqunil
Minal
Wim illa
khasaro ini kita arti bebasnya dulu ya
waqubi Adni
mudidq Dan katakanlah wahai Muhammad
Rabbi Ya
rabku masukkanlah aku kepada tempat
masuk yang baik
dan keluarkanlah aku dari tempat keluar
yang baik dan jadikanlah aku di
sisimu mendapatkan sultanan Nasir Sultan
itu kekuatan pertolongan
ya Nasir yang
membantu jadi nabi berharap untuk
dibantu oleh Allah taala dengan sultan
itu kekuatan
itu Dan katakanlah wahai Muhammad jaal
haq wahqal batil telah datang kebenaran
yang hak wa zahqal batil dan telah sirna
kebatilan dan sesungguhnya sesungguhnya
kebatilan itu Kana zahuka akan
hancur dan Allah subhanahu wa taala
menurunkan al-qur'an maua Syifa Yang
mana di dalamnya ada
ee Syifa Syifa itu sebagai pengobat ya
Yang bisa
menyehatkan atau Katakanlah
kesehatan warahmah juga terdapat Rahmat
di dalam al-qur'an itu bagi
siapa lil mukminin bagi orang-orang yang
beriman tetapi bagi orang-orang yang
zalim
Wal yazidimina al-qur'an itu bagi
orang-orang yang zalim tidak akan
bertambah apapun pada mereka terkecuali
illa
khasar terkecuali
kerugian kalau kita melihat makna yang
bebas seperti itu Ikhwan
Ya tapi kalau kita kembali kepada
kemurnian tafsir maka Allah subhanahu wa
taala memerintahkan kan nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk menyelamatkan akidah menyelamatkan
ajaran itu dengan
berhijrah qal Imam Ahmad diriwayatkan
dari Imam
Ahmad Kana Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam bimakkata ta Amar Bil
hijrah kondisi Rasul Sallallahu alaii
wasallam saat itu berada di kota Makkah
lalu diperintah oleh Allah untuk hijrah
ke mana hijrahnya Kita tahu bersama
Ikhwan ke kota Suci Madinah G nah antara
dua kalimat e adkhilni mudkhal sidqin wa
akhrijni mukhraj sidqin di sini ahli
tafsir mengatakan adkhilni mudkhal sidq
itu dari
Makkah wa akhrijni mudkal sidqin itu
Kalimat yang terkait dengan Kota Madinah
hm
H jadi kalau kita lihat tujuan ayat ini
adalah perintah Allah subhanahu wa
taala untuk Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam
menyelamatkan akidah menyelamatkan
ajaran menyelamatkan syariat
ini diberi Jalan oleh Allah subhanahu wa
taala melalui
hijrah hijrahnya beliau Sallallahu
Alaihi Wasallam tentu
pasca mintahkan beliau kepada sahabatnya
hijrah ke ethopia itu pun sama tujuannya
untuk menyelamatkan
akidah inilah Ikhwan dua
kalimatbi
adid itu dari Makkah
waakraid itu adalah kota Madinah ini
tafsirnya Tetapi ada juga makna
lain
wa
akudidq itu adalah yakni
almaut yakni
almaut kalimat yang pertamanya
dimaknakan almaut yang keduanya yakni
alhat ba'dal maut yaitu wa akhrij ini
mukhraj sidq itu adalah maknanya
kehidupan setelah kematian ah
itu bagaimana menyikapinya kita terhadap
makna ini dipersilakan nah
wajalli madunka sultonan
nasiro dan
jadikanlah bagiku di sisimu adalah
Sultan ya kekuatan yang yang dapat
membantu nah ini kita maknakan sesuai
dengan tafsir qal Hasan albashri Fi
tafsiriha Hasan albasri itu Rang besar
di Baghdad itu di tafsirnya itu
mengatakan
waadahubuhu layanzianna Malika Faris
waazza
Faris W waj'alannahu lah waalikarum
waazzarum
waliaj'alannahuah maka Allah menjanjikan
kepada
nabinya kepada Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam
bahwa kerajaan Faris
kerajaan ROM E itu akan
di
kalahkan oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dan
pengikutnya dan dibuatnya kedua kerajaan
ini terhina
e
terhina seperti makna daripada Azza di
sini adalah
galaba mengalahkan
jadi Sultan nasira ini Subhanallah
merupakan kekuatan yang dapat
mengalahkan mengalahkan berbagai bentuk
e kekuatan gu ini
Subhanallah waq qotadah fiha qotadah
mengatakan di dalam tafsir ayat ini
Inna nabi Allah sallu alhi
wasam
sesungguhnya nabi Allah subhanahu wa
taala Muhammad sallallahu wasallam tahu
dan mengerti bahwa tidak
ada kekuatan bagi umat
Islam bagi
perkembangan syariat
Islam itu a bultan terkecuali dengan
Sulan Sulan itu kekuatan
kekuasaan
likitabillah maka Rasul Sallallahu
Alaihi
Wasallam dengan firman ini mau memohon
kepada Allah subhanahu wa taala
Kesultanan itu sultanan nasira yang mana
Kalau sudah mendapatkan
Kesultanan ya maka Kesultanan Ini
dijadikannya untuk apa untuk nasiran
untuk penolong
ah itu penolong buat apa Ik
penolong
likitabillah untuk tetap
nah hidup ini sesuai dengan kitab
Allah hidup ini sesuai dengan perintah
Allah subhanahu wa taala karena di dalam
kitab kitab Allah penuh
perintah-perintah nah Sultan ini untuk
menjaga kitab
Allah
walihududillah menjaga pula menolong
pula hak-hak Allah berupa hukumnya nya
yang harus ditegakkan gitu Wali
faraidillah dan juga
ee kepada
kewajiban-kewajiban yang telah Allah
subhanahu wa taala perintahkan kepada
kita ini Sultan jadi saya ingat di Saudi
itu gini Abi
Agus kalau sudah masuk waktu-waktu salat
itu Ini ada ada Ada kesamaan makna yang
fakta di di negara saudi
kalau
sudah mungkin mungkin 15 menitan mau
salat ya mau azan
itu namanya ada mutawa mutawa mutawa
mutawa itu apa si mutawa itu adalah
orang-orang yang ditugaskan untuk kayak
polisi polisi Syariah gu kalau di iya
iya kayak kayak askaraskar Syariah lah
itu itu mereka di perintahkan untuk apa
memeriksa semua Lembah semua
pasar-pasar semua keramaian keramaian di
manaun untuk apa
diingatkan mereka itu kepada
salat padahal mungkin setengah jam mau
azan atau 1/empat jam mau azan itu
diingatkan
ee solu solu ya gitu Jadi dengan
mikrofonnya itu nah ini karena karena
memang di situ Sultan itu sudah berjalan
Kesultanan itu sudah berjalan kekuatan
pemerintah sudah ada gitu loh maka
apapun bentuknya di masyarakat itu
ketika Sultan itu dilaksanakan dalam
kehidupan maka
berjalan masyarakat itu langsung
seketika mendengar
ee asalah asalah itu itu apa Gus he itu
langsung tutup toko ya kan yang
barang-barangnya masih di luar tokonya n
ditutup kain gitu loh Nah ini
Subhanallah jadi kelihatan di sana
karena apa Karena sultannya berjalan
maka dengan sultan Kesultanan berj ini
otomatically
waliqillah Kesultanan itu adalah untuk
mendirikan ataupun menegakkan
dinullahu Din Allah Kalau enggak ada
Kesultanan ya enggak bisa Din itu tegak
gu apaa demikian karena dalam tafsir
yang alhan albasri sampaikan itu Fa
karena Kesultanan itu rahmatun minallah
Rahmat dari Allah Subhanahu Wa
taalalana rahmatun
minallah
jaahu ibadi yang mana Rahmat yang berupa
Sultan itu ee dijadikannya oleh Allah
sub
di tengah-tengah daripada
hamba-hambanya bahkan alhan albasri
mengatakan
waulalik
waulalika laag ba'uhum Al
baad faakala sadiduhum diifuhum
naudubillahalik kalau bahkan kalau kalau
karena tidak kalaulah tidak karena
adanya
Kesultanan maka sudah bareng tentu laag
ba' Al ba' e salah satu dengan yang lain
itu akan apa akan melakukan ya mungkin
penipuan kezaliman
pemaksaan-pemaksaan mungkin di sini juga
dikatakan faakal syadiduhum
diifuhum maka akan memakanlah
orang-orang yang kuat itu e terhadap
orang-orang yang lemah di sisi mereka
dizalimi dianiaya itu nah ini ini ini
makna tafsir yang sebetulnya luar biasa
buat memakna memaknakan kepada Sultan
itu adapun makna Hakiki daripada
sultanan Nasir hujatan
bayinah sultanan nasira ini maknanya
adalah hujah bayinah hujah itu dalil ya
kan yang sudah nyata Dal sudah
nyata bahwa Kesultanan itu adalah kuatan
itu bahkan di
dalam keterangan
lain disebutkan
Innallaha lanzi
layanziiltan Ma Ma la
yazi bil
quran Allah subhanahu wa
taala
akan mencabut sesuatu yang
Katakanlah ya akar-akar keburukan
G akan
menghancurkan kebatilan itu dengan
adanya sultan yang mana Tidak tidak bisa
dilakukan al-quran cara Seca seperti itu
itu Rasul S mengatakan sendiri seperti
itu A atau lam bultan irtikabil fawahis
walam dengan adanya Kesultanan itu
Ikhwan maka dapat
dicegah segala barang
istilahnya
perbuatan-perbuatan fawahis kemungkaran
dosa-dosa yang mungkin kalau tidak
dicegah akan meraja Lela itu yang itu
malamnir minanas bil quran yang itu
tidak bisa dicegah oleh al-qur'an
meskipun kebanyakan kita manusia selalu
dakwahnya melalui Quran
itu Quran lagi Quran lagi ayat Quran
terus tanpa adanya
ee tanpa adanya pelaksanaan
daripada Sultan itu sendiri berupa
kekuatan itu sendiri seperti tadilah ya
kan orang belum azan tapi sudah ada
perintah dulu E asalah asalah itu dengan
kalimat asalah asalah saja ketika
Katakanlah ini menjalankan Kesultanan ya
kekuatan itu masyarakat itu sudah sudah
menerima Oh iya waktu salat ini kan itu
ini waktu nya kita
salat berbeda dengan orang yang
berdakwah hanya dengan ayat Quran terus
tanpa ada praktik gitu nah ini berbeda
jauh W fihi Minal waid alakid watahdid
syadid W hual waqi' gitu
kan meskipun di dalam al-qur'an itu ada
informasi-informasi
ya kan yang sangat ee yang bermanfaat
sebetulnya buat masyarakat dari
ancaman-ancaman yang jelas dari
balasan-balasan siapa yang melakukan
kebaikan akan dibalas kebaikan itu
keterangan dalam al-qur'an yang
melakukan keburukan akan dibalas dengan
keburukan itu adalah dalam al-qur'an
keterangannya nah tetapi ketika
dikaitkan dengan sultan yang dapat
mencegah kemungkaran yang dapat dengan
Kesultanan itu mencegah berbagai bentuk
kejahatan dan dosa maksiat itu itu akan
lebih lebih
bermanfaat al-qur'an bersama Sultan
ketimbang al-qur'an berdir sendiri
ketika dibawa oleh manusia dalam
berdakwah Wah hual waqi inilah yang
menjadi kenyataan Iya Nah jadi menurut
tafsir ini
ee kita mencoba untuk
merenung sebentarlah ya terhadap kondisi
kita hari ini ikhwat Al Iman yang
sangat-sangat luar biasa ya kehidupan
ini
pemaksaan-pemaksaan kemudian juga adanya
kezaliman-kezaliman yang terlalu lama
itu
kan kapan sampai sirnanya ini
ke kezaliman ini ya tinggal menunggu
waktu Insyaallah karena Allah pun telah
berfirman waqul ja Al Haq
til ini maknanya tafsirnya tahdidun
waidun
ehar Quraisy ini ayat karena khitabnya
kepada bangsa Quraisy ini ayat ini
merupakan ancaman dan
dan apa namanya kalau sudah mengancam
itu
kan ada perhatian kepada orang-orang
Quraisy saat
itu
karena sudah datang pada mereka
kebenaran dari Allah subhanahu wa taala
yang tidak mengandung
keraguan
wahuah Quran
Iman Nafi yaitu berupa Alquran yang
diturunkan Allah subhanahu wa taala
kepada nabinya yang merupakan ilmu yang
sangat bermanfaat ada satu
kisah di di ayat ini ketika Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam
ee diperintahkan oleh Allah untuk
menghancurkan berhala
H maka di dalam riwayat Bukhari
dikatakan dari
ee Abi ma'mar an Abdullah bin Mas'ud Q
dakhala nabi shallallallahu Alaihi
Wasallam makkata Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam masuk ke kota Makkah tentu
pasca Pasa Hijrah ya waawalal baita
sittunatin
nasb
faja'ala
yatanuha biudin Fi yadihi
waquul ketika masuk kota Makkah
Subhanallah
ya beliau menyaksikan kota Makkah itu
dihuni oleh banyak begitu banyaknya
berhala sampai di
dijumlahkan berh itu sittun
wasah
360 berhala nasab ini adalah eh Autan
maksud sama dengan alwatan alwasan itu
berhala maka Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam
eh menghancurkannya
ituud menghancurkannya Dengan apa Dengan
ee tongkat yang ada di tangan Beliau
sallallahui wasallam Seraya Beliau
mengatakan jaal Haq wqal batil telah
datang pada kalian kebenaran dan setelah
sirna kejahatan kebatilan ini
inaltilahu dan sesungguhnya kebatilan
itu pasti akan
hancur alq Wul batil Wid maka telah
datang
kebenaran dan dan sirna kebatilan dan
tidak akan kembali nah Subhanallah ini
kekuatan yang luar biasa kalau kita
simpulkan pada zaman kita sekarang
karena umat Islam tidak mempunyai
gairah untuk memiliki Kesultanan untuk
tidak untuk tidak memiliki Katakanlah
kekuatankekuatan yang dibutuhkan oleh
umat maka kita akan terjerembab terus ke
dalam apa ke dalam ee ya
kekurangan-kekurangan hidup ini terjer
pada kesengsara
akhirnya hanya saja kita dengan iman
kita ikhwat iman yang dirahmati Allah
mencoba untuk menyikapi kondisi serumit
Apun pada zaman kita hidup ini
disesuaikan dengan alquranul Karim yang
di dalamnya pedoman buat kita umat Islam
wallahuamwab tetapi juga Ikhwan
eh ketika Allah subhahu wa
taala Muhammad
wasam HID tapi Allah subhanahu wa taala
juga mengingatkan bahwa keraguan umat
terhadap Alquran itu mengakibatkan
kekacauan pada kehidupan umat itu
sendiri itu
loh
kehilangan keyakinan masyarakat terhadap
Alquran itu mengakibatkan kemunduran
umat itu sendiri Bahkan kemunduran
sampai pada titik Nazir yang yang sangat
luar biasa mengerikan gitu loh padahal
al-qur'an subhanallahadim seperti yang
Allah firmankan tadi melalui tafsirnya
hual Quran alladzi la yatihil batil
al-qur'an adalah e
e al-qur'an yang
tidak didatangkan kepadanya
kebatilan baik di depan dan di
belakangnya
dan Alquran
turun menjadi merupakan kalamullah Min
hakimin Hamid dari zat yang mah Hakim
Yang Maha menghakimi manusia
terpujiahmah dan Alquran
merupakana penyembuh dan rahmat lilmin
bagi orang
beriman
jadi Alquran itu dapat menyembuhkan
penyakit-penyakit hati penyakit-penyakit
yang bersarang pada jiwa kita pada badan
kita berupa kenifakan
kesyirikan dan ketidakpercayaan pada
Allah yang Maha
menciptaquran dan Quran dapat mengobati
semua itu artinya Ikhwan dengan tiga
ayat
ini mencoba mendudukkan al-qur'an ini
pada posisinya yang luar
biasa bagi kita orang yang beriman
kepada Allah subhanahu wa
taala menyaksikan
kondisi seperti ini bila dicocokkan
dengan al-qur'an sangat jauh maka mau
tidak mau umat ini harus kembali kepada
apa kepada panduan alislam yaitu Alquran
Karim yang di dalamnya tidak meng
kebatilan yang di dalamnya informasi
yang hak sudah dipaparkan begitu lebar
wallahuam bisawab baik wallahuam bawab
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian tadi tausiah
yang telah disampaikan oleh Ustaz Umar
has Hasan dalam tafsir Ibnu Katsir di
pagi hari ini kepada Anda semua yang
tengah mendengarkan kami dari awal
hingga akhir kami undang anda untuk
bergabung silakan kirimkan pertanyaan
Anda jika ada yang ingin bertanya
terkait tentang tema ini ini ataupun di
luar tema ini juga kami persilakan di
08111999720 atau Whatsapp atau maksud
kami interaktif
0218451512 Tetaplah bersama kami kami
akan segera kembali ke ruang dengar
anda
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
akbbarbb
[Musik]
ar
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
yang dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Anda masih bersama kami dalam program di
hari ini tafsir Ibnu Katsir bersama
Ustaz umarasan ada beberapa pertanyaan
yang telah masuk seperti bapak sodin di
Jakarta Timur asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh dalam Quran Surat Albaqarah
ayat 159 Allah subhanahu wa taala
berfirman yang artinya
Bismillahirrahmanirrahim sungguh
orang-orang yang menyembunyikan apa yang
telah kami turunkan berupa
keterangan-keterangan dan petunjuk
setelah kami Jelaskan kepada manusia
dalam Kitab
Alquran mereka itulah yang dilaknat
Allah dan dilaknat pula oleh mereka yang
melaknat nah Ustaz pertanyaan saya siapa
yang dimaksud ayat di atas Apakah khusus
orang tertentu ataukah bagi semua yang
punya ilmu misalnya ilmu agama atau ilmu
umum Terima
kasih Bismillahirrahmanirrahim sejauh
pengetahuan saya tentang orang-orang
yang menyembunyikan kebenaran dari
al-qur'an kemudian berupaya kebenaran
itu dilenyapkan itu bagi semua orang nah
bagi semua
orang bagi yang berinteraksi langsung
dengan al-qur'an gu kan lalu dia
mengerti di dalam al-qur'an itu ada yang
hak yang harus
diperjuangkan ada yang hak ada yang hak
yang harus di
disampaikan Tetapi malah disembunyikan
Nah itu berlaku bagi semua orang yang
berinteraksi pada Quran Apakah pada
kalangan alim ulama
atau pada kalangan orang-orang yang
khusus meneliti al-qur'an ya atau pada
orang awam mungkin tingkatannya
berbeda-beda tentunya kalau orang awam
mungkin ketika melihat sesuatu yang hak
dalam al-quran yang semestinya
disampaikan semestinya di di apa ya
dikenalkan pada masyarakat mungkin
kemampuannya terbatas ya itu disesuikan
dengan kemampuan tapi bagi orang-orang
yang tertentu yang sifat yang bo
dikatakan memiliki
kemampuan untuk menyampaikan yang hak ya
kan dari al-quran itu
lalu dengan penuh ilmu pengetahuan di
dalamnya lalu al-quran yang semestin
disampaikan yang berupa itu di
sembunyikan ahah itu
jelas kalau pertanyaan tadi kepada siapa
berlakunya maka kepada semua yang
berinteraksi pada Alqur'an ya tidak pada
e kaum-kaum tertentu tetapi kepada semua
orang yang memang telah mengerti
al-qur'an Kalau sampai mereka
menyembunyikan yang hak dari al-qur'an
lalu tidak disampaikan maka yang batil
akan meraj rela ini bahayanya seperti
itu wallahuam baik Kemudian dari Bunda
iningga Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarak Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh al-qur'an adalah Sifa atau
atau penyembuh yang tadi Ustaz sampaikan
Apakah orang yang terpapar virus
covid-19 bisa menjadikan al-qur'an
sebagai
penyembuh bagi Ustaz tidak ada keraguan
ya bial Quran yasfi minalika k bahwa
al-qur'an itu dapat mengobati semua
bentuk apapun dari ragam penyakit yang
EE ada di dunia ini hanya saja nah
Kitanya yang masih
ragu mungkin keraguan itu muncul karena
ada kecanggihan dunia
kedokteran bahwa dunia kedokteran
terkadang memaparkan masalah-masalah
penyakit gitu kan bisa diatasi penyakit
itu dengan obat ini itu obat ini itu
gitu kan Maka lambatlan kalau kalau kita
mengedepankan dunia kedokteran
menyampingkan al-quran padahal ilmu
kedokteran jugaya dari dari al-quran kan
itu nah ini akan menjadi bias al-qur'an
itu saya orang yang tidak pernah ragu
dengan
al-qur'an dia adalah obat dari
segalanya termasuk sekarang ini covid-19
sedik sebetulnya kecil di hadapan
al-qur'an covid-19 ini gitu loh
sebetulnya sesuatu yang tidak berbahaya
seperti covid-19 bagi umat Islam ini
kalau Iya ibaratnya tiba-tiba kita
terfit sampai meninggal dunia dengan
covid-19 itu kematian bukan karena
covidnya tetapi karena memang jatah kita
hidup di dunia sudah tidak ada itu
loh jadi
kita Allah
mengatakan kalau sudah datang ajal pada
kita yaak bisa diakhirkan sesaat atau
dimajukan saat ini yang harus kita
yakini dan ini harus kita pahami betul
Gitu soal Bagaimana menghindarkan diri
dari penyakit covid-19 itu al-qur'an
sudah jelas banyak arahan-arahan
al-qur'an di antaranya semisal ya kan
al-quran itu syfa al-quran itu Rahmat ya
kan al-qur'an itu adalah
Hm dapat membersihkan hati hati gitu kan
yang di dalamnya banyak penyakit kan
gitu ya penyakit hati kan sangat banyak
ya mungkin kita banyak mengidap penyakit
hati gitu ya Baik saya Abi Agus bahkan
semua orang dan kita harus menggunakan
al-qur'an itu sebagai pengobatnya jadi
kalau kita kembali pada al-qur'an kita
jangan ragu bahwa dia adalah Syifa n
warahmah tentunya bagi siapa bagi yang
mengimaninya kalau iman kita benar
kepada Quran berarti akan mendapatkan
sifat dan rahmat itu kita kaitkan
sekarang dengan fitnah covid-19 ya
dengan keimanan kita terhadap al-quran
yang di dalamnya ada Syifa War Rahmah
jelas ini akan akan menghadirkan pada
kita berbagai manfaat keyakinan gitu kan
yang dapat menepis daripada kekhawatiran
yang berlebihan bagi manusia terhadap
covid-9 Iya jadi jelas buat kita orang
beriman ini gak ada keraguan Fal quranu
yasfi
bahwa Alquran itu ya adalah pengobat
bagi semua
rekayasa Katakanlah fitnah yang ada di
dunia
ini
ma amradin e dan dapat menghilangkan
penyakit-penyakit hati ya dari
bentuk-bentuk penyakit apa penyakit
sakwa sangka itu penyakitnya nifak
Syirik ya zaidzaid itu apa namanya lebih
kepada kecenderungan orang pada
kejahatan itu al-quran dapat
mengobatinya
wallahuam baik Ustaz Terima kasih banyak
ibunda Inga semoga terjawab lalu
Pertanyaan selanjutnya datang dari
Eh Pak Yudi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
baik sebentar Pak Yudi ingin bertanya
bagaimana menjadi pribadi yang memiliki
akhlakul karimah
Bismillahirrahmanirrahim semua kita
berupaya ya ke ke arah itu kepada arah
ee kepemilikan ya kepemilikan akhlak
yang yang
mulia tetapi ingat bahwa manusia juga
memiliki kekurangan-kekurangan ee dalam
pribadinya gitu kan dalam apa istilahnya
pada kebiasaan hidup sehari-hari harinya
Namun kita tidak ada akan membantah
semua kita mengarah pada akhlakul
karimah karena karena itu merupakan
ajaran Islam yang sangat-sangat inti
gitu itu inti sekali ya akhlak karimah
itu tetapi Malangnya kita di dunia ini
hambatan ke arah kita memiliki akhlak
yang karimah ini luar biasa banyak
sekali hambatan-hambatannya ya h
hambatan dalam keluarga hambatan dalam
pendidikan ya kan hambatan dalam
perekonomian itu akhlakul karimah ada ee
unit-unitnya yang mengarah ke itu tetapi
hambatan pada semua unit unit-unit
akhlakul karimah itu oh terasa sekali
sangat terasa terutama sekali pada
masalah kekeluargaan bagus Iya pada
masalah kekeluargaan antara istri antara
suami antara Ayah ke anak antara ibu ke
anak ya kan atau anak sebaliknya ke
orang tua itu sangat luar biasa
injelimet istilahnyaah tetapi kita
mencoba e akhlakul karimah ini menjadi
teman kita bagaimana sih kita
[Musik]
menjalankan roda kehidupan dengan
akhlakul karimah itu ya itulah tadi
banyak orang sekarang me wa ya ke
kita-kita bagi orang yang sulit
memaafkan orang tolong berupaya ya untuk
belajar terus memaafkan kesalahan orang
tap tapip pun demikian orang yang
bersalah pada kita pun harus mengoreksi
dirinya kan gitu betul untuk apa Oh
orang tuh bisanya marah gara-gara saja
gitu kan dia juga harus mengoreksi
dirinya dan itu kalau terjadi
berulang-ulang ini akan menjadi penyakit
tersendiri dalam hati kita dan kita
memang tidak salah bahkan itu sangat
mulia ketika kita berakhlak mulia pada
semua jenis kesalahan
sekalipun itu contohnya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam ya kita kalau
menyandingkan diri kita dengan nabi
terlalu jauh ya kita menyandingkan diri
kita dengan ayah kita aja lah yang tentu
ayahnya yang baik itu kan itu sangat
sangat luar biasa Maka kalau tadi Pak
siapa tadi di Bogor ya Pak Yudi Pak Yudi
itu untuk kita menggapai Katakanlah eh
Jalan meniti jalan untuk menggapai
akhlakul kalimah akhlakul karimah ya
tidak tidak ada jalan
terbaik
melainkan jalan hidup Rasul sallahuai
wasallam yang harus kita tiru tetapiat
iman kita manusia biasa gampang oleng g
kan dengan sesuatu yang ringan kita
memupuk rasa cinta memupuk rasa sayang
di keluarga tiba-tiba ada benturan
sedikit kita oleng betul Enggak ini yang
menjadi E menjadi hambatan kita betul
kita adalah orang yang akan menuju
kepada akhlakul karimah tapi mohon
kepada sisi-sisi kehidupan lainnya
jangan saling Mengganggu ya ketentraman
orang untuk mencapai akhlakul karimah
itu wallahuam bawab baik Terima kasih
untuk
eh pertanyaan dari bapak Yudi semoga
terjawabak Yudi itu di Bogor ya sering
beliau bertanya kita ya di Bogor sini
sebah kerangan di Perumahan Cibubur Siti
Bogor Oh
Subhanallah dekat baik Eh ada ibu Hani
Pak ustaz dari Cengkareng asalamualaikum
warahmatullahi Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh baik Ustaz
dalam Quran surat alisra ayat 80 yang
tadi Ustaz bahas dalam pertemuan di pagi
hari ini
eh Allah subhanahu wa taala berfirman
Bismillahirrahmanirrahim Dan katakanlah
wahai Muhammad ya Tuhanku masukkanlah
aku ke tempat masuk yang benar dan
keluarkanlah aku ke tempat keluar yang
benar dan berikanlah kepadaku dari
sisimu
k yang dat menku maksud dari ayat ini
apa ya Pak bismillahahirah seperti tadi
sampikan
bahwa itu dimaknakan kepada kota
Makkah Apa artinya arti
yang Ya Allah yabi masukkan
aku masuk yang baik ya
artinya Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
meminta kepada Allah untuk dikeluarkan
dari kota Makkah yang penuh dengan
kesyirikan Heeh Ya Kan minta dimasukkan
kepada tempat yang Didam penuh kedamaian
penuh dengan
ee apa harapan-harapan baik Nah makanya
harapan Baiknya apa wa akrijni mukhraja
sidqin dimaknakan di sini kota Madi kota
Madinah tempat beliau hijrah atas
perintah Allah subhanahu wa taala nah
buktinya sekarang bagaimana
Alhamdulillah ketika Rasul Sallallahu
alaihi wasallam bersama sahabatnya
terutama Abu Bakar radhiallahu Anhu
assiddiq ya kan keluar dari kota suci
Makkah Itu kan untuk keluar daripada
keburukan-keburukan k tetapi Rasul juga
pernah berkata aku ini tidak akan pernah
jauh darimu wahai Makkah tidak mungkin
aku bisa keluar darimu aku sangat
mencintaimu kalau saja tidak penduduknya
mengusir aku aku tidak akan pergi dari
kamu kan gitu Iya tetapi inilah perintah
untuk supaya Rasul meninggalkan kota
Makkah itu mendapatkan pengganti yang
baik berupa kota yang baru namanya
yasrib ataupun m Madinah jadi adilni
mudkal sidqin itu dimaknakan kepada kota
Makkah yang penuh dengan keburukan saat
itu Subhanallah Bagaimana tidak
keburukan-keburukan yang luar biasa ya
Allah berjudi ya ya kan peperangan
ibadah di situ juga sudah terkontaminasi
dengan kesyirikan luar biasaah itu Rasul
meminta kepada Allah subhanahu wa taala
untuk
dikeluarkan dari kota Makkah dan
dimasukkan ke kota yang baru untuk
mendapatkan manfaat-manfaat kehidupan
berupa kedamaian ketentraman
kesejahteraan dan dapat menghidupkan
Syar Islam di kota Madinah wallahuam
baik
wallahuamab pertanya nya selanjutnya
datang dari
manustaz ini ada ibu Tini di Jati Asih
ya asalamualaikum warahmatullahi
wabaraikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ibu Tini silakan ibu ibu
Tini ingin bertanya
eh mana ini pertanyaannya ya Ini
dia apa yang telah disampaikan Ustaz
membuat takjub dan
berandai-andai Andai negeri kita atau
umatnya memiliki kekuatan betapa
Damainya negeri ini berbicara mengenai
keinginan untuk memiliki kekuatan umat
di negeri ini bukanlah tidak memiliki
keinginan melainkan keinginannya yang
ada sudah terjegal oleh pihak tertentu
sehingga tidak bisa terus tumbuh apalagi
berkembang apakah benar apa yang ada
dalam pemikiran saya Ustaz Terima kasih
e semua bisa tidak mungkin
menyalahkannya semua itu menjadi Harapan
kita sebetulnya dan Kalau jujur kita
sampaikan kepada semua perasaan orang ya
kepada semua perasaan hatinya bahwa kita
ingin memiliki ketentraman kedamaian
melalui
ee Katakanlah pemerintahan yang ada itu
sebuah harapan bersama sebetulnya Tetapi
walaupun bagaimana kita dihadapkan pada
fenomena yang mau tidak mau kita harus
menghadapinya Nah dengan kesabaran
tentunya ya Ee tidak dengan
eh apa istilahnya melawan arus dengan
dengan emosi gitu Iya tidak bisa melawan
arus dengan dengan amarah enggak bisa
apalagi sekarang zaman fitnah ya kan
bisa saja kalau orang
yang melawan kepada arus seperti ini ya
itu tadi yang disampaikan oleh bunda ya
bisa tergerus gitu hanya saja Kita
sebagai anak bangsa Saya berharap kepada
Allah subhanahu wa taala akan
kemurahannya kepada kita akan kasih
sayang dan rahmatnya kepada kita semoga
mimpi kita bersama ini menjadi kenyataan
pada satu hari nanti kan
gitu kita diberi Rahmat oleh Allah
subhanahu wa taala berupa apa berupa
Katakanlah pemerintahan yang betul-betul
sayang betul-betul e Perhatian Kepada
rakyatnya dan
ini akan terjadi di negara ini saya
yakin betul itu Amin satu saatnya
Indonesia akan memiliki
subhanallahilazim ya pemimpin yang baik
ya lebih ya lebih kita harapkan bukan
berarti pemimpin sekarang tidak
baik-baik mereka-mereka juga bekerja
keras untuk negeri ini betul gak
mereka-mereka juga berjuang keras untuk
negeri ini memajukan ekonominya
memajukan ee taraf hidup anak bangsanya
tetapi ya dalam fitnah seperti ini Kita
juga harus Arif harus bijaksana n ya
Mari sama-sama kita hadapi ee
perkara-perkara Katakanlah kehidupan ini
baik dari tingkat atas tingkat bawah Yuk
kita hadapi untuk mencapai kehidupan
yang sejahtera kehidupan yang penuh
kedamaian dan ketentraman sesuai dengan
cita-cita kita apatah lagi alquran sudah
mengarahkan kepada Ya Allah Ya Rabbi
baldatun Ya
thibat jadi tidak usah salahkan ya
tidak wajarajar saja kondisi Ibu seperti
itu atau mungk terjadi pada semua orang
hal yang sama wallahu baik
wallahu satu komentar dari nuranah
bintiadi
alhamdulahbam Ustaz Terima kasih kami
menyimak dari Singapura melalui
FMan Ustaz jazakallah atasmu
dannya
di Singapura kembali Ustaz mengucapkan
banyak terima kasih atas berkenannya ee
bunda di Singapura mendengarkan siaran
Ustaz di pagi ini ee yang mana tidak ada
lain uraian pagi ini adalah sebetulnya
di awal tadi Abagus bertanya apa sih
Ustaz tujuannya menyampaikan ayat ini
gitu kan Kok enggak kok kayak enggak
jelas gitu loh
ee enggak jelas tujuannya sebetulnya
jelas sekali tujuannya Apa tujuannya
untuk mengenalkan ayat ini pada
kehidupan gitu Yang mana kehidupan hari
ini jauh daripada ayat yang diinginkan
oleh Allah di Quran ini maka kepada Ibu
e yang ada di Singapura Semoga apa yang
disampaikan Ustaz ini ya sedikit
banyaknya menghadirkan manfaat
Insyaallah baik Ustaz terima kasih
eh Pertanyaan selanjutnya Pak ustaz ini
masih banak pertanyaan terakhir
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumam ull eh Ustaz Saya
ingin bertanya namun mohon maaf jika di
luar tema enggak apa-apa silakan kalau
dari Ibu Yeti ya mohon maaf kalau salat
tasbih dilakukan siang itu rakaat
sekaligus baru Salam Apakah pakai
tahiyatul awal berdiri lagi ataukah
terus sekaligus tanpa bda tahatul Aal
tahiyatul awal Terima kasih Ustaz dan
kalau untuk salat tasbih malam dilakukan
dua kali salam sama dua kali salam mohon
ee pencerahannya
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim
ee Ustaz di dalam masalah salat-salat
ini
ee perlu kembali pada riwayat-riwayat
yang yang jelas ada perintahnya Iya gitu
kan Ya soal salat tasbih itu maka yang
paling bagus adalah bagaimana cara Rasul
sallahuai wasallam melakukannya kalau
beliau melakukannya maka kita boleh
untuk
melakukannya memang riwayat yang
menjelaskan tentang salatut Tasbih ini
beragam
sebetulnya ada yang mengatakan ini dif
ada yang mengatakan ini sudah ada
perintah dari Rasul gitu kan tetapi bagi
yang yang memang melakukan salat Tasbih
ini ya lakukanlah sesuai dengan apa yang
telah di diajarkan dalam dalam
praktik ee menjalankan salatut tasbih
ya dua
rakaat salatut tasbih itu ya tentunya
dengan dengan tasbih yang banyak kan ee
dengan tasbih yang banyak persis
seperti dua rakaat kita melakukan salat
sunah H sama hanya diperbanyak untuk ee
tasbihnya gitu loh untuk
tasbihnya ada yang
bilang
apa berapa ee sampai
75 tasbih dan sebagainya tapi itu
kembali kepada tadi Ustaz katakan kepada
hadis-hadis yang memaparkan tentang
salat sunah tasbih
itu kalau yang memang mengatakan itu
daif sifatnya dan tidak melakukan
salatut tasbih maka sebetulnya gambaran
salat sunah itu banyak sekali yang lebih
utama dari salat tasbih kan gitu yang
paling utama dari salat tasbih itu
adalah qiyamulail gu itu paling utama
Iya maka dengan kita melakukan
atau melaksanakan eh qiamulail itu ya
insyaallah insyaallah taala mendapatkan
kebaikan-kebaikan yang lain dari
bentuk-bentuk salat sunah yang tidak
terlaksanakan pada malam
itu apakah salat ee tobat ya Apakah
salat tasbih yang dimaksudkan
gitu tetapi soal pelaksanaannya ya salat
tasbih itu boleh di siang ataupun di
malam hari soal jumlah rakaatnya kembali
kepada ee fikih yang memang mengarahkan
untuk kita melaksanakan salatut tasbih
dan soal dalilnya ee juga tidak tidak
semata-mata kita membaca membaca
fikihnya saja untuk meyakinkan bahwa itu
perintah ataupun sunah itu kita juga
harus mempelajari
dalil-dalilnya Maka kalau dalilnya yang
lebih kuat harus dilaksanakan ambil
kalaupun tidak ya Kita juga harus taat
kepada dalil yang mengarahkan kita
terhadap ibadah-ibadah baik yang mahdah
ataupun yang sunah wallahuam bawab Baik
wallahuamawab terima kasih Ustaz Umar
atas penjelasannya semoga terjawab untuk
Ibu Yeti di Jakarta dan sebagai penutup
posot saya akan bacakan ada informasi
duka inillah innalillahi wa inna ilaihi
rojiun telah berpulang ke Rahmatullah
Syekh Ali Jabir inillah jadi ini benar
informasinya betul ustaz ini langsung
kami kutip sumbernya dari Republika
ya
Eh dikabarkan
bahwa dakwah Syekh Ali Jaber dikabarkan
meninggal dunia dan kabar Ini dibenarkan
oleh ketua Yayasan Syekh Ali Jaber Habib
Abdurrahman Al Habsi Subhanallah beliau
meninggal
eh jadi Syekh khi jaberir ini ketika
sedang menuju rumah sakit iarc Jakarta
Pusat sebelumnya Syekh khi Jaber
dilaporkan semakin menunjukkan
perkembangan yang baik selama ia dirawat
intensif karena covid-19 Allah sejak
hari Selasa di tanggal 29 Desember 2020
lalu kesehatan Syekh hal Jaber terus
memperlihatkan perkembangan baik setiap
harinya namun tentu saja Allah berkata
lain bahwa Allah lebih sayang Kepada
beliau dan Allah memanggil beliau
melalui unggahan di akun Instagram
Yayasan Syekh Hali Jabar Habib
Abdurrahman mengatakan para dokter
menyebut Syekh Ali tidak dalam kondisi
kritis walaupun hingga kini pendakwah
Ang ini masih memerlukan perawatan di
rumah sakit ikhwan akhwat ber sudah
sudah wafat sudah meninggal i jadi
akhwat kami seluruh keluarga besar Radio
Silaturahim terut berdukacita
mengucapkan innalillahi wa inna ilaihi
rajiun semoga Mal ibadah beliau diterima
Allah subhanahu wa taala dan semoga akan
ada generasi-generasi penerus setelah
beliau wafat Ustaz kami eh mintakan doa
dari Ustaz buat Syekh Al Jaber eh seegus
ucapan duka Kepada beliau tafadal Ustaz
Ikhwan fillah yang dirahmati Allah
Subhanahu Wa
taalazubillahasyaitanirjim ku
nafsinqatul maut faainama tuwa ujurakum
yaumalqiamahan zuhzihainar waudilal
Jannah faqod walyatud Dunya illa
mataulur
a mataul gur
eh du hari Kem Ustaz mengikuti
perkembangan informasi Ustaz Ali Jabir
ini beliau yang Ustaz
lihat dari ucapannya itu bahwa kalau
saya meninggal dunia keburukanlah saya
di
Lombok itu yang saya ikuti perkembangan
informasi dari Syekh Al Jabir
rahimahullah taala kalau kalau memang
benar hari ini sudah ada sampai kepada
kita berita duka itu Ya bagi kita yang
masih hidup disyariatkan untuk mendoakan
saudara-saudara kita apalagi ini ulama
besar yang telah mendahului kita dengan
tentunya doa-doa yang maksur doa-doa
yang di syariatkan oleh agama kita untuk
almarhum maka tidak lain di pagi ini
kalau itu benar Abagus ya khawatir nanti
masih masih ada hoax atau apa kalau ini
sudah benar yakin Ustaz akan mendoakan
beliau Iya gitu dari Yayasan beliau
sendiri Ya sudah Iya kami kutiup dari
Republika Iya Ikhwan fillah yang
dirahmati Allah sesuai dengan anjuran
agama kita setiap kita mendapati
kematian di kalangan kita ini maka kita
disyaratkan untuk berdoa kepada Allah
subhanahu wa
taala Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
wasahuh
Allah
Allah
muslunahu Nab
Muhammad
alhamdulillahbilamin
alhamdulillahbilamin Terima kasih
Ar ikw akhwat kami akan bacakan sekali
lagi dari Instagram
y
setelah wafat guru kita syekhi Jabar
alih Muhammad Ali Jabar di rumah sakit
yars hari ini tanggal 14 Januari
2021 1 Jumadil Akhir 1442 Hijriah jam .3
pagi dalam keadaan negatif covid Jadi
kami tegaskan dalam keadaan negatif
covid kita ikhlaskan kepulangan beliau
kepada rnya Mohon dimaafkan segala
kesalahan beliau dan semoga Sega
Amalia baik Hormat kami Habib abdurah Al
Habsi ketua Yayasan Syekh Ali Jabar ini
langsung kami bacakan di Instagram
Yayasan Syekh Ali ja Baiklah ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala apa yang disampikanust di pagi
hari ini bermanfaat bagi kita sem
dan
semoga Allah subhanahu wa taala
memberikan pengganti ulama-ulama yang
sebenarnya semakin banyak ulama
dipanggil oleh Allah S hampir setiap
hari hadis itu sudah sudah nyata bahwa
laumahtataahu ahlilard tidak akan
terjadi kiamat sebelum Allah memanggil
hamba-hamba yang salehnya satu persatu
pada zaman kita hidup sekarang ini
orang-orang yang baik orang-orang yang
memiliki akhlak mulia satu persatu
kembali pada Allah inilah sudah menjadi
kenyataan kita kita harus berhati-hati
Insyaallah baik satu komentar dari bapak
Andi Terima kasih Pak
ustaz atas doanya Andi Tambun di Bekasi
satu persatu guru dan para ulama kita
Allah subhanahu wa taala Panggil Ya
Allah ampuni kami semua kami takut
kehilangan para ulama am Baiklah Ikhwan
akhwat setelah ini akan hadir program
selanjutnya yaitu wirausaha muslim
bersama Ustaz Valentino dinsi saya AB
Agus ditemani Fajar dan juga Anis Mualim
mohon undur diri Billahi taufik wal
hidayayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh