Video lainnya

—

Kajian Tafsir Al Qurtubi Surat Ar Ra'du Ayat 35-43 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalam
asilursal wa alihibihi AJ ammau Allah
Shi alidina Muhammad wa ali sayidina
Muhammad masih dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kal ur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat di mana pun
anda berada pendengar yang menyimak kami
lewat radio maupun streaming di
www.radiosilaturahim.com ataupun pemirsa
yang menyimak kami lewat streaming
YouTube di channel rasil TV semoga
akhwat dalam keadaan sehat walafiat
serta dalam lindungan Allah Subhanahu Wa
taala Amin ya Allah ya Rabbal Alamin
Alhamdulillah saya at Seti Budi ee bisa
menemani ikhwan akhwat pada malam hari
ini yaitu pada kajian tafsir al-qurtubi
edisi Senin tanggal 25 April 2018 atau
bertepatan dengan
tanggal 7 syakban
1900
1439 Hijriah
ee Alhamdulillah telah hadir narasumber
kita di studio
yang akan mengisi kajiannya kita sapa
dulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
wabarak baik E dan Ustaz ahmadusi pada
malam hari ini akan menjelaskan tafsir
Quran surat Quran surah
Aad ayat 35 sampai ayat
43
Insyaallah Baik nanti untuktisip Bisa
telepon di
0218451512 atau SMS di
08111
999720 baik iwu hanwat kita simak
pemaparan yang akan disampaikan oleh
Ustaz Ahmad Sanusi tafadol
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Hamdan katsiran thayiban
mubarakan Fih Kama yuhibbu rbuna
waar Allahumma sholli wasallim wabarik
ala habibika wa kholilik wa rasulik
Sayyidina Muhammadin wa alihi thahirin
Wa asihil muhajalin w biadii
yaumidin Amma Badu
[Musik]
ibadallahikum
bqwallah ittaqulah haqqqatii W tamunna
illa waantum
muslimun allahummaidna Ilma
warzna pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa
silaturahim visual di mana saja berada
pada kesempatan kali
ini kita akan mempelajari al-qur'an
surah
ar-ra'ad yaitu ayat Surah yang ke-13
ayat 35 Insyaallah sampai ayat
43 untuk
itu
dibantu di antaranya oleh kitab tafsir
al-qurtubi Juz 9 halaman
[Musik]
275 Insyaallah sampai halaman
288 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
ulillahbilamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka
nasta
ihdinasirathal
[Musik]
mustaqimatalladina anamta alaihim
giriril magdubi
ah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim matsalul
jannatillati wu'idal
muttaquun
matalul
jannaati widal
muttaquun tajri Min tahtihal Anhar
ukuluha
daimu
willuh
willuha tilka
uqballadinaaq wauq
tilkaqqqal
kafirqallahulim rasulul Karim
wahnikaahidinillah surah arra'ad surah
yang ke-13 ayat
35 matsalul Jannah Adapun
perumpamaan
aljannah surga allati yang Waida telah
dijanjikan
almuttaquuna Siapa orang-orang yang
bertakwa
tajri mengalir Min tahtiha dari bawahnya
Jannah alanharu Apa
sungai-sungai itu perumpama saja supaya
manusia paham mengenal
Uka adapun buah-buah yang ada di Jannah
Daim yaitu tidak mengenal musim selalu
berbuah
kapanp diinginkan ada Pagi siang sore
malam demikian juga tentang keteduhannya
luar
biasa
q Adapun
itu aljannah
uqadinaqau yaitu balasan orang-orang
yang bertakwa wabal kafirin sedangkan
dan Hali Adapun balasan orang-orang
kafir anar yaitu api
neraka walladina dan adapun orang-orang
atainahum yang telah memberikan siapa
kami Allah subhanahu wa taala Hum kepada
mereka Alkitab kepada
kitab orang yang telah diberikan kitab
semacam Taurat Injil yang belum dirubah
yafrahuna Bima unzila ilaik pasti kalau
dia memang benar pasti dia gembira Siapa
Mereka Bima dengan sesuatu dulu maupun
sekarang maupun akan datang dia pasti
gembira dan setuju dan pasti mengikuti
al-qur'an pasti dia beragama Islam
alyahud Wan nasara yang dulu Merasa
punya Kitab Taurat dan Injil surah
arraad ayat 36 kalau mereka betul-betul
ahli kitab dan belum dirubah
yafrahuna pasti gembira Siapa mereka itu
fi'il mudhor sekarang maupun akan datang
Bima dengan sesuatu unzilah yang
diturunkan Apa Alquran ilaika kepadamu
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wa
wasallam ini ahli kitab kok sekarang ada
orang Islam ktp-nya Islam tapi tidak
bangga dengan Quran justru bangga dengan
aturan-aturan yang lain perlu
dipertanyakan Jadi kalau ada orang
jangan bawa-bawa Islam Jangan bawa-bawa
agama itu perlu dipertanyakan itu jangan
ke arab-araban lebih baik ke
barat-baratan atau ke jawen
kadang-kadang kalau disampaikan Islam
dijawab Islam yang mana kadang-kadang
apabila ada salah satu gubernur yang
mencoba meluruskan tentang pelacuran di
hotel-hotel dan di diskotik malah dia
benci sekali bahkan bertanya Emang tugas
gubernur apa kok kerjanya ngurusin Hotel
pelacuran dan diskotik nah orang seperti
itu mesti Ditanya itu Islamnya kalau
perlu disyahadahkan lagi itu khawatir
murtad orang ahli kitab apabila benar
dia ahli kitab maka dia yafrah Bim
unzilaik dia bangga dengan Alquran dia
akan sama mengikuti Alquran dia beragama
Islam winal Ahzab sayang yaitu dari
sebagian Ahzab kelompok yahud dan nasara
dan pendukungnya Man Adapun Siapa orang
yungkir angkar yungkiru mengingkari
memaksakan mengingkari siapa dia ba'dahu
kepada sebagian isi al-qur'an itu sudah
banyak itu rahasia umumlah jadi sebagian
isi al-qur'an diingkari tugas kita tidak
usah memaksakan tugas kita itu hanya
menyampaikan sebagaimana materi kita
surah arraad surah yang ke-13 ayat 40 di
bawah Fa innama alaikal bal waal hisab
Allah memberikan berita gembira
sampaikan saja Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wa asabihi wasallam
Alquran asunah apa adanya fainnama
Alaika maka Sungguhnya hanya saja Alaika
yaitu atasmu Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi waashabihi wasallam
albalau Adapun tugas hanya menyampaikan
saja al-quran dan asunah wa alainal
hisab dan yaitu atas kami Allah alhisab
Adapun perhitungan amal mereka
masing-masing soal perhitungan amalnya
biar kami
tugas kita umat Islam hanya menyampaikan
al-quran dan asunah diterima atau tidak
itu urusan mereka
masing-masing
lakumukum waliin la huana
wainakum
awalamiha surah arraad ayat
41 sehubungan dengan Ar ayat 36 Wal
Ahzab di antara sebagian manusia itu ada
orang yang mengingkari ba'dahu kepada
sebagian isi
al-qur'an itu terjadi setelah apa
setelah Allah menghilangkan ulama yang
bersih jadi Allah sudah menyampaikan
awalam yarau Apakah tidak sadar Siapa
Mereka Anna bahwasanya kami Allah nati
yaitulah mendatangi siapa kami Allah
al-ardha kepada daerah orang-orang yang
ingkar kepada sebagian ayat al-qur'an
nangquusuha
mengurangi siapa kami ha kepada ardah
maksudnya itu ulamanya diwafatkan ulama
yang benar-benar ulama yang sesuai
al-qur'an dan asunah oleh Allah
diwafatkan sehingga yang ada hanya ulama
yang kerjanya Subhanallah memberi fatwa
tapi tidak sesuai dengan al-qur'an dan
asunah nquusuha min
atrofiha itu al-qur'an surah arraad ayat
41 Kalau bahasa hadis itu menurut
sahabat Abdillah
in rasahahu
Alaihi was
Inah
itaqiman
Jan jadi Allah itu kalau mau mengangkat
ilmu ulama yang bersih itulah yang
diwafatkan yang ada adalah para pengikut
yang fanatik akhirnya dia bukan ikut
al-quran bukan ikut asunah tapi ikut
kelompoknya atau ulamanya atau
pemimpinnya
akhirnya jangankan ulama sahabat saja di
zaman nabi masih ada yang kepeleset ah
apalagi ulama sekarang
F akhirnya sesat menyesatkan di
mana-mana hadis Bukhari nomor 100 Fathul
Bari Juz 1 halaman
258 sampai
260 kita kembali kepada materi kita
arraad ayat 36 Qul innama katakan innama
suungguhnya umirtu diperintahkan siapa
Aku an a'buda untuk menyembah siapa Aku
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
waabi wasallam Allah kepada Allah
tidak menyutukan siapa Aku nabi BII
dengan Allah jadi maksudnya itu kita ini
kalau nabi tidak mungkin menyekutukan
Allah itu maksudnya supaya kita jangan
sampai menyekutukan
allahaii hanya kepada Allah mengajak
siapa Aku nabi menyampaikan aku ini
ngajak manusia bukan aku ajak kepada
jemah kelompok
partaiku tapi aku ajak kepada Allah
dan hanya kepada Allah maab tempat
Kembali jadi adu maabi itu waaihi dan
yaitu hanya kepada Allah maabi Adapun
tempat
kembaliku walika
anzalahu
hukmani walika dan hal seperti itu
anzalna telah menurunkan siapa kami
Allah kepada nabi
muhammadahuaihi was hukman kepada
Alquran Arabi dengan berbahasa Arab
sayang orang sekarang Islam Iya tapi
jangan kearap-arapan la w quata illa
billahililim dan Apabila mengikuti siapa
kamu apabila umat Islam tergiur dengan
bahasa mereka tipuan
mereka kepada hawa nafsunya mereka orang
kafir dan
pendukungnyaakah karena memang dunia itu
tarikmenarik antara hak dan batil antara
Nur dan zulumat antara gelap dan terang
antara orang yang sadar dan orang yang
belum
sadarak setelah datangkah kepadamu Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa darim kalau alquran sudah ada sudah
disamp Alquran dan asunah kamu masih
kepeleset mendukung alkafirin
ahwaahumak
minallahaliin maka Allah kalau bahasa
kita bercuci tangan tidak bertanggung
jawab nabi pun tidak bertanggung jawab
jangankan nabi sampai setan Besok itu
enggak bertanggung jawab pimpinan kita
itu Besok enggak bertanggung jawab tuh
di hadapan Allah yang kita lulukan itu
loh saya mengikuti pimpinan saya itu
Besok enggak bertanggung jawab setan
enggak bertanggung jawab Yang
bertanggung jawab itu adalah Nabi
Muhammad ahu alaii wasallam dengan
syafaatnya kalau mereka enggak saya
enggak ngajak kok kamu yang ikut begitu
tuh besok itu itu di Alquran tu banyak
itu saya cuman menggoda Kenapa kamu
tergoda
begituahin tidak ada lak bagimu nabi
Muhammad sallallahu alaihii
wasallam jangankan kita kalau sampai
nabi kepeleset maka Allah pun tidak
tanggung jawab tapi ini kan tidak
mungkin ini maksudnya untuk kita
disampaikan kepada umatnya maak minallah
dari
allahaliin Wak dan tidak ada yang bisa
menjaga menolong menghindarkan dari azab
Allah subhanahu wa taala Nah sekarang
ini ayat
tentang beristri lebih dari dua ini ayat
Jadi mohon maaf kami menyampaikan karena
ini urutannya mudah-mudahan kita tidak
termasuk seperti orang yang diabadikan
di dalam Alqur'an surah arraad ayat
6 ada sebagian orang yang mengingkari
sebagian isi alquran apabila kita tidak
bisa menjalankan Maka jangan sampai
mengingkari isi alquran meskipun satu
huruf
auzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirrahmanirahim
aanaasulin
a biayatin illa
bnillahulli
ajalin
kitab wqalna dan sungguh telah mengutus
siapa kami kami Allah subhanahu wa taala
rulan kepada para
Rasul nabi Muhammad sallallahu
alaihii wasallam walna dan telah
menjadikan siapa kami Allah lahum bagi
para rasul azwajan kepada beberapa
pasangan kepada beberapa istri karena
dulu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi Wai wasallam itu dituduh oleh
orang kafir kalau Muhammad itu
betul-betul nabi tentu dia enggak sibuk
nikah jadi manajemenbunya mesti
dilurusin itu Bahasanya orang yang sakit
hati jadi ketika ada orang menikah
rupa-rupanya dia enggak berani untuk
menikah melihat orang menikah lagi dia
sakit hati lalu mengeluarkan bahasa
kalau begitu manajemen kalbunya mesti
diatur rupa-rupanya Dia sedang
mengingkari isi al-qur'an surah arra'ad
ayat 38 Ketika Nabi dituduh seperti itu
kalau memang dia betul nabi betul ulama
tentu dia enggak nikah lagi tidak lebih
daripada satu lalu Lalu Allah yang
membela Allah menyampaikan diabadikan di
dalam al-quran surah arraad ayat
38 waqad arsalna rusulam Min qoblika
w'alna lahum azwaj wriah para rasul
semua sebelummu itu wa'alna lahum
azwajah telah menjadikan siapa kami
Allah lahum bagi mereka azwajan kepada
istri-istri berpasangan istrinya
banyak Nabi Daud Nabi Sulaiman nabi nabi
sebelumnya itu istrinya banyak kalau
kamu nikah lagi enggak ada masalah
justru kamu lebih sedikit jadi nabi yang
dituduh Allah yang menjawab ini
pelajaran supaya kita apabila menemukan
seseorang yang menikah lagi
hati-hati jangan sampai lisan kita ini
tidak benar berarti kita nanti
bertentangan dengan al-qur'an Surah
arraad Ayat 38
wariah dan banyak anaknya banyak para
nabi para rasul itu tujuannya apa ya
tujuannya untuk dakwah untuk siasah
untuk Syariah untuk hukmiah banyak itu
tujuannya
wriah dan yang bagus keluarga itu
sebenarnya kalau dimungkinkan anak
banyak berdasarkan apa berdasarkan
al-qur'an surah arraaj ayat 38 kalau
dimungkinkan azwajan kalau tidak
dimungkinkan dari istri satunya dari
istri yang
lainah
tidak ada bagi seorang rasul untuk
mendatangkan Siapa rasul dengan satu
ayat tidak mungkin rasul itu
mendatangkan suatu
mukjizatillah kecuali atas izin
Allah yaitu tiap-tiap masa kitabun
Adapun kitab tiap rasul itu ada hukumnya
ada syariatnya Tuhannya tetap agamanya
tetap cuman kadang-kadang syariatnya
berbeda-beda dalam pengertian ada yang
cara bersucinya cukup seperti kita
dicuci ada yang harus digunting demikian
juga tobatnya yang berbeda ada cukup
bertobat ada yang tobatnya sampai
melampaui itu seperti bunuh diri dan
lain sebagainya
Bismillahirrahmanirrahim Kila Innal
yahuda bahwasanya orang Yahudi Abu yaitu
mencela Siapa orang Yahudi mencela Alan
Nabi atas nabi Muhammad sallallahu
alaihi wa alihi wasbihi Wasallam
alazwajah kepada beberapa menikah karena
nabi menikah istrinya dianggap banyak
lalu dicelah orang Yahudi olehleh orang
Yahudi dan mencela Siapa orang Yahudi
kepada nabi dengan hal tersebut azwaj
menikah lebih dari
satu dan berkata Siapa orang Yahudi
tidak melihat siapa kami kami
Yahudi
iniuhamm
diaikirannya Kecu perempuan saja yang
dipikirinikah dan nikah saja yang
dipikirin kata orang
Yahudi wa andai saja ada siapa Muhammad
nabian yaitu seorang nabiu maka pasti
sibuk siapa Muhammad kata orang Yahudi
tidak mungkin Sallallahu Alaihi was
Yahudi siapa
muhammadr menyib kepadaam nubah apa
urusan kenabian anisai meninggalkan
urusan perempuan faanzal maka menjawab
menurunkan Allah siapa Allah hadil ayah
kepada ini ayat arraad ayat
38 wakar dan menyebutkan menyebutkan
siapa Allah Hum
kepada orang Yahudi Amr Daud wa Sulaiman
kepada masalah Daud dan Sulaiman coba
kamu perhatikan itu Daud dan Sulaiman
berapa itu istrinya faqala maka
menyampaikan siapa faqala maka bersabda
Siapa Allah subhanahu wa taala wqod
arsalna rusulam Min qoblika w'alna lahum
azwaj wariah A jaalna menjadikan siapa
kami allahum kepada rasul para rasul
tadi basyaran kepada manusia rasul itu
aku ciptakan dia seorang manusia karena
beliau ini seorang manusia
supaya sebagai contoh bagi pengikutnya
supaya apabila betul-betul dia
membutuhkan ada saluran yang dihalalkan
oleh Allah subhanahu wa taala tentu
orang yang sudah pas dan sudah siap
suaminya pas siap demikian juga istrinya
juga siap pas maka kepada sesuatu
ahallah yang menghalalkan Allah siapa
Allah syahwati Dunya dari syahwati Dun
jadi karena Rasul ini dari manusia maka
Allah menyampaikan silakan Lakukan
sesuatu syahwat yang dihalalkan oleh
Allah subhanahu wa taala innam taksisu
Bil wahyi perbedaan rasul dengan orang
biasa itu hanya dari segi Wahyu saja
kalau beliau menerima wahyu kalau kita
mempelajari Wahyu yang ada di
al-qur'an hadil ayatun ini ayat taduitu
menunjukkan apa ayat ya ayat materi kita
ra'du ayat 38 yang sedang dikaji ini
untuk agar kita senangikah di dalam
menikah dan menganjurkan Alaihi atas
menikah jadi sunah dan dianjurkan oleh
Alquran dan
asunahan dan melarang apa ayat ayat
ayat 38 ini tabatul dari tidak menikah
jadi harus
menikah harus menikah apa tabul kalau
dibaca
tabul
itu dosa tidak boleh orang tidak menikah
seperti rahib itu tidak boleh
wunul itu
dilarangikah tidak
menikahun ini nikah
sunulursalitu sunahnya para
rasul sebagaimana menjelaskan Alaihi
atas nikah sunahnya nikah apa ini ayat
ayat
38adiun
yaitu banyak berserkahan tentang
sunahnya menikah bimnah dengan semakna
tentang anjuran
menikah Shallallahu Alaihi Wii wasallam
kalau tabatul itu tidak boleh kalau
tabattal itu boleh tu itu tidak boleh
kalau ta itu boleh justru dianjurkan
tabatul itu tidak menikah kalau tabattal
itu konsentrasi di dalam kekhusyukan
ibadahah jadi konsentrasi penuh kepada k
Allah subhanahu wa taala justru
dianjurkan itu seperti yang diabadikan
di dalam al-qur'an surah al-muzzammil
ayat yang ke-8
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wkurismabika watabattal ilaihi tabtila
itu tafsir alqurtubi Juz 19 halaman
43 kita lanjutin orang menikah butuh
teman butuh teman ngobrol tempat tidur
kerja sama mungkin berhubungan suami
istri S tua sampai wafat itu merupakan
perintah dari al-quran perintah daripada
asunah tidak benar kebiasaan ada di
suatu daerah kalau sudah tua itu sudah
berpisah tidak benar itu besok ditanya
di hadapan Allah subhanahu wa
taala Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam menyampaikan
taju Menikahlah Siapa kalian
semua sesungguhnya
akutirumul Umam yaitu bangga besok
karena umatnya banyak istrinya misal
banyak anaknya banyak dibanggakan oleh
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasi wasallam karena pahalanya banyak
banyak yang taat kepada Allah subhanahu
wa taala Man Adapun Siapa orang tazawaj
yaitu menikah siapa Man faqodistakmala
maka sempurna berarti dia sedang
berusaha menyempurnakan istak malam maka
sempurna nisfuddin apa separuh agama
kalau istqmala berusaha menyempurnakan
nisfaddin bisa
begituattaah maka hendaklah takutlah
siapa Man Allah kepada
allahisfani di dalam separuh yang bagian
separuhnya Jadi kalau menikah itu
separuh
agamanya sudah Alhamdulillah
terpenuhiah Antum kan belum menikah nah
habis ini langsung menikah Jangan
lama-lama ini perintah Allah surah Ar
ayat 38 saya tanya tadi sudah ada
calonnya udah ada Pak tinggal
dilaksanakan ini dua-duanya belum
menikah padahal ganteng-ganteng nih
orang
wikah karena nikah itu dapat menahan
mengurangi anizina dari perbuatan ingin
berzina walafu dan Adapun Afaf ahadul
khlain yaitu salah satu dua
perkara yang keduanya Dom menjamin
Rasulullah Sallallahu Al wasam
alai alannah kepada surga
faql alann kepada surga faqala maka
menyampaikan siapa Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wihii Wasallam Man
Adapun Siapa orang waq ya ituu
menghindar hu kepada Man menjaga Allah
siapa Allah sarain kepada akibat buruk
dari dua anggota tubuh walaja kalau dia
bisa menjaga keduanya maka kaal aja
pasti memasukkan siapa Allah Al jannata
ke surga apa dua anggota itu yang mesti
dijaga maain lahaii yaitu sesuatu yang
di
antara dagu yang dimaksud itu mungkin
mulut atas dan mulut bawah itu
wij dan di antara dua kaki ya berarti
kan mulut bawah itu kemaluan
maksudnya jadi hadis ini perkuat satu
dengan yang
lainnya ja suatu ketika
datang silakan cek di dalam hadis
Bukhari yang kami baca itu loh
6474
687 jadi saling kait mengkait saling
kuatmuatkan
datang apa tiga
kelompok ada tiga orang datang ke
beberapa rumahnya istri-istri Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasi
wasallam mereka pengin tanya bagaimana
sih kehidupan Nabi itu yasaluna bertanya
Siapa Mereka ibadatin nabi tentang
ibadahnya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi was wasallamalamma
ukhbaru maka setelah dikhabarkan Siapa
Mereka dikasih tahu kaahum seperti
mereka
taqa yaitu menganggap kecil Siapa mereka
kepada ibadahnya nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wihi Wa wasallam faqu
maka berkata Siapa Mereka berkomentar wa
nahnu Minan Nabi di mana posisi kita
dari nabi kalau nabi kan memang sudah
qar telah mengampunkan Allah siapa Allah
lahu bagi nabi Ma kepada sesuatu taqama
yang telah lalu
apaambi dari dosanya Nabi kalau ada wama
dan dosa takak yang akan terjadi apa
Kalau ada maksudnya ya kalau nabi
bolehlah ibadahnya seperti itu kalau
kita harus lebih daripada nabi
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Inna fatahna laka fatham Mubina liyagfir
lakallahu Maa taqaddama Min dzambika w
taakhar
wauutimmamahuikaahdiaka
Alf ayat 1 dan 2 ah nabi masa nabi
ibadahnya kayak
begitu maka berkata siapa salah satu
tamu tadi
ana Amma Ana kalau Ingatlah Amma Adapun
Ana Adapun sayaainni maka suungguhnya
Ana saya
anehiuat siapa
akuwaktu malam abadan selama-lamanya
kalau aku terus menerus gak
tidur-tidur dan berkata orang yang nomor
du in kalau Sungguhnya aku asu yaitu
berpuasa siapa Aku sepanjang masa Oh
kalau aku puasa
terus maka gak pernah berbuka siapa aku
dalam pengertian gak pernah setiap hari
itu selalu berpuasa kalau magrib ya
tentulah dia berbuka dan Sur tapi yang
dimaksud dia puasa
Terus Berk pun saya yaitu menjauhi siapa
aku Anisa kepada istri aku tidak menikah
kalau tau menikah aku enggak kumpul sama
istriku aku kerjanya salat terus ibadah
terus enggak ngurusin istrinya atau
enggak ngurusin suaminya falaju maka
tidak menikah siapa Aku tidak mencari
pasangan
Emang benar orang begitu kalau wafat
dalam keadaan begitu Apa benar Fa maka
datang Rasulullah Sallahu alaihii siapa
Rasulullah sahu alaihi wasamai kepada
mereka rupa-rupanya nabi mendengar
ucapan mereka tadiq Maka bersabda Siapa
nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam Antum Adapun kalian
allina yaitu orang-orang kultum yang
berkata Siapa Kalian k w kamu ya yang
ngomong kamiat melul kami puasa melul
kami
ama Ingatlah wallahi demi Allah ini
sesungguhnya aku aksakum yaitu yang
paling takut paling takwa di antara
kalian semua lillahi karena Allah bagi
allahqum dan paling bertakwakum bagi
kalian paling bertakwanya kalian lahu
bagi Allah subhanahu wa taala Saya dulu
pernah kuliah Waktu kuliah ini dosen
ngajari hadis dosen sudah luar biasa dia
pangkatnya dosen ngajar hadis begitu
baca aksakum dibaca laakum begitu begitu
kami ingetin Pak itu bukan l khakum
pakakum dia ggak mau dia ngotot dia
padahal kami tahu persis itu karena
waktu itu masih pintar maklum baru dari
pesantren kalau sekarang
udah
lupaak nabi
menyampaikan Bapak dengarkan baik-baik
kami itu yang paling takwa kepada Allah
daripada kalian tapi
lakini jadi nabi Ini ketemu orang yang
sombong oleh Nabi dilurusin lakini akan
tetapi kami asumu yaitu tetap berpuasa
siapa aku aku Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam W dan tetap berbuka
kadang-kadang tidak berpuasa siapa Aku
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Aku
puasa kadang-kadang aku tidak berpuasai
dan kadang-kadangat Aku bahkan jangankan
itu puasa Ramadan nabi pernah enggak
berpuasa karena ada orang yang dia
sekarat karena dia tidak mau membatalkan
puasanya ketika
dia
hendak mau Fathi Makkah
wausi tapi aku salat juga dia tidak mau
membatalkan puasanya kalau nabi tidak
membatalkan puasanya Akhirnya Nabi
membatalkan puasa demi untuk
menyelamatkan orang
lain danapa aku Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam wau dan tidur siapa aku
aku salat malam tapi aku juga
tiduraaj dan menikah siapa aku Anisa
kepada kaum perempuan bukan laki sama
lakian maka Adapun Siapa orang jadi nabi
itu ya kumpul dengan istrinya ya menikah
tidak benar kalau tidak menikah dan
tidak kumpul itu fan maka Adapun Siapa
orang Rawi baya itu tidak suka
siapati tidak mengikuti sunah
maka dia tidak termasuk
umatku ada juga di dalam muslim yang
semakna dengan itu W AB ini lebih
jelas Abi waqq dan di dalam Sahih Muslim
dari sa IB Abi waqqas berkata siapa sa
IB Abi waqqas Ar utman tadinya suatu
ketika bermaksud siapa sahabat Man Bin
affanadahu
untuk tal itu tadi
itu kalau tabal itu yang dianjurkan
tabul tabatul itu tidak
nikah maka melarang kepada sahabat man
Siapa nabi muhammadahu
Alaihi dan andai saja memperbolehkan
Lahu Bil
wad kalau diperbolehkan kita pun sudah
pasti mengembiri jadi menggembiri itu
enggak boleh itu nah bagaimana kalau
azal azal kalau azal itu boleh yang
penting saling Rida azal itu boleh yang
penting saling Rida itu mana Itu itu
berdasarkan hadis Bukhari jadi dulu
ceritanya azal itu orang Yahudi itu
beranggapan menurut orang Yahudi azal
itu merupakan pembunuhan lalu dijawab
oleh Nabi Muhammad
cuma kalau bisa gak usah azal Tapi kalau
ada suatu keperluan dan saling Rid gak
apaapa hadis Bukhari
4138 tentang azal itu azal itu menyopot
alat kelaminnya supaya sperma tidak
bertemu dengan Um itu namanya azal jadi
suatu
[Musik]
ketika
[Musik]
um Fath Bari itu ada di dalam Fathul
Bari Juz 7 halaman
545 di sebelah kiri kalau tentang azal
itu sebenarnya banyak juga tentang azal
ini kalau yang biasa pegang bulul Maram
halaman 214 itu ada kalau bulul Maram
itu hadis nomor 1053 itu an Abi Said
aludri
radallahu ya rasulah
inanijahudaah
itu tentang Az
danasulahahu Alaihi wasam Quran kata
sahabat Jabir Saya pernah melakukan azal
itu waktu quran masih turun dan nabi
masih ada di tengah-tengah kita
Wun andai saja azal itu
dilarangu pasti sudah melarang Anhu dari
azal Alquran apa
lalu cerita itu sampai kepada telinganya
Nabi Muhammad pendengarannya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wasam lalu
nabi tetap tidak melarang kalau di bulul
mam itu 1054 itu kita lanjut
dulu
ini ayat Surah arad Ayat
38 menganjurkan supaya kita punya anak
yang
banyak tentu kalau dimungkinkan
diriwayatkan dari sahabat Umar Bin
Khattab
radallahuu bahwasanya sahabat Umar yaitu
ada siapa sahabat Umar yaitu berkata
siapa sahabat Umar inungguhnya
aku yaitu menikah siapa Aku kata sahabat
Umar itu aku ini sukan menikah menikah
kepada seorang perempuan
tentu Sebenarnya aku tidak terlalu butuh
W dan tidak ada itu bagiku di
dalam dari kebutuhan dan aku sukanya
menikah dan mengumpuli siapa aku sahabat
Umar kepada almah tentunya setelah
dinikahi Sebenarnya aku tidak terlalu
nafsu sama perempuan itu meskipun dia
sudah istriku qil lahu lalu ditanya lahu
kepada sahabat Umar W yahmiluka apa yang
mendorongmu sehingga kamu menikah suka
menikah dan lalu mengumpulinya padahal
kamu tidak terlalu suka dan tidak
terlalu butuh kepada perempuan itu Alika
ya Amirul Mukminin qala menjawab siapa
sahabat Umar hubbi
ayakrujallahu minni yukairu bihin nabiyu
anabya
yaumalqiamah qa menjawab siapa sayidina
Umar hubbi e adapun yang mendorongku
untuk seperti itu hubbi yaitu
kecintaanku kesukaanku ayahuja dengan
aku tetap berharap agar mengeluarkan
Allah siapa Allah minni dari spermaku
Man mengeluarkan
aahujallah Man kepada orang yukairu yang
membanggakan bihi dengan man an naabiyu
siapa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi Wasabi Wasallam anabi kepada para
nabi yang lain yaumalqiamati di hari
kiamat Aku kepingin dari spermaku ini
melahirkan keturunan yang keturunan itu
aku harapkan adalah keturunan termasuk
orang yang dibanggakan Besok di Akhirat
oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi waashabihi wasallam W inini dan
suungguhnya aku samitu yaitu Mendengar
siapa aku aku sahabat umaru kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasab wasallam yaakul bersabda Siapa
nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam alaikum Bil abqar menurut
sayidina Umar Saya pernah mendengar nabi
bersabda sabdanya alaikum Bil abkar
Menikahlah Siapa kalian semua Bil Abqari
dengan beberapa perawan kalau
dimungkinkan Kenapa kok disuruh menikah
dengan perawan nabi sendiri menikahnya
dengan kebanyakan janda satu kali dengan
perawan it pun nabi menikah setelah
umurnya ee
50-an jadi nabi umurnya sudah 53 baru
beliau menikah karena kebanyakan wafat
suaminya ketika dibantai banyak di
Madinah dibantai oleh orang kafir karena
dia sendirian suaminya meninggal yang
ada anak yatim istrinya ditinggal enggak
ada yang ekonominya enggak ada dan lain
sebagainya lalu oleh nabi nabi
mengorbankan diri dan membalas jasa
suaminya e bertanggung jawab dengan cara
menikahi
itu alaikum yaitu atas kalian semua Bil
abkari dengan beberapa perawan jadi nabi
kalau bisa menganjurkan menikah dengan
perawan Bagaimana kalau dengan janda
Enggak ada masalah sih cuman kalau
dimungkinkan dengan perawan Kenapa
fainnahun maka sesungguhnya perawan itu
abkar a'amu azabu yaitu lebih manis
apanya afwahan e lisannya bibirnya
lidahnya Wah ini wah ini berarti Ustaz
po ah kalau begitu nih hapus aja nih
kitab saya cuma nyampaiin aja dan ini
sesuai dengan
al-qur'an saya sampaikan berikutnya
nanti habis ini saya al-qurannya saya
sampaikan waahan Kenapa disuruh menikah
dengan perawan karena perawan itu lebih
manis ketika bibirnya lidahnya ee dan
seterusnya Nah makanya itu harus sikat
gigi segala macam harus bersih itu
mungkin pakai permen atau apa waanu
akhlaqon dan paling bagus apanya tamyiz
akhlqon akhlaknya mudah penyesuaiannya
pengaturannyaan dan lebih dia mudah
punya anak kalau sudah sepuh biasanya
kan banyak halangan gak bisa punya anak
Nah kalau masih perawan itu bisa banyak
anak dan suungguhnya aku orangnya
namanya
naqq itu Ar dan suungguhnya aku aku nabi
muhammadahuaihi
wasituang
di hari
kiamat itu banyak yang mendukung
hadis-hadis seperti itu dan itu sesuai
dengan Alquran
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
Inna
anyahunna
insya
AB
liashhabil
Yamin Inna suungguhnya kami kami Allah
subhanahu wa taala ansyaana yaitu
menciptakan langsung siapa kami hunna
kepada Bidadari
insyaan langsung gadis Jadi bagaimana
caranya kita ini
seperti gadis terus meskipun sudah punya
anak berapa jadi rasanya seperti gadis
berhubungan juga seperti gadis maupun di
tempat tidur maupun di luar Jadi kayak
Kemanten Baru Terus kalau bahasa kita
jadi oleh Allah besok perempuan itu
dijadikan seperti itu dan itu sebagai
dictoh dan itu perempuan Besok di
Akhirat itu di surga seperti itu
langsung diciptakan langsung gadis dan
selalu gadis setiap habis kumpul seperti
baru
nikah AB maka menjadikan siapa kami Hun
kepada perempuan tadi abqaron selalu
perawan seperti perawan Bagaimana
caranya Wah itu banyak Caranya tinggal
mandi bersih pakai parfum harum Semua
dah Kayak baru
nikah
fajaalahunna Abar
ban at ban penuh cinta Bagaimana caranya
itu istrinya penuh cinta suaminya nya
juga penuh cinta kayak baru nikah ma
buat setiap hari selalu begitu atban
Ee seperti masih umur ya masih umur
30-an 33 masih gadis masih sebaya
umurnya itu untuk siapa liashhabil Yamin
Bagi orang-orang yang orang yang
baik-baik atyibin at thayibun itu
diashhabil Yamin bagi orang Ahli Surga
alwaqiah dari ayat 35 36 37
38 suatu ketika menurut sahabat mail bin
yasar suatu ketika datang siapa seorang
laki-lakiasahahuaii was kepada
rasahahuaii was maka menyampaikan siul
nabi kami ini punya kenalan calon istri
dia itu anak pejabatlah kalau bahasa
kita orang kaya anaknya pejabat dan cank
Tapi dia itu tidak bisa
melahirkan apakah kami boleh menikah
dengan dia ya kalau saling Rid sihak ada
masalah tapi kalau dimungkinkan seperti
yang kejadian di dalam riwayat ini nabi
menyampaikan lah kalau bisa jangan
kenapa gak bisa punya anak soalnya dia
tapi kalau kamu terima keadaan seperti
itu ant ya Gak ada
masalah Kemudian datang lagi itu
laki-laki nabi Saya mau menikah sama dia
tapi dia gak bisa punya anak
maka oleh Nabi dilarang Kenapa khawatir
lakinya itu nanti nuntut anak kalau dia
terima Enggak ada masalah ngambil anak
dari orang lain atau punya anak dari
yang
lain kemudian datang Sampai Tiga Kali
faqala maka menyampaikan Siapa nabi
Muhammad sallallahu alaihi
wasallamaju tazawaju alwalud Menikahlah
alwalud kepada orang yang punya anak dia
mudah punya anak alwadud dan senang
penuh cinta istrinya penuh cinta sama
suaminya Demikian juga sebaliknya Fa
inni maka sesungguhnya aku muktirun
yaituumul Umam karena aku senang orang
melihat orang yang seperti itu sekarang
kita bacakan al-qur'an yang
berhubungan
Bismillahirrahmanirrahim sebentar dulu
Bagaimana kehidupan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Oh kalau nabi
mesranya luar biasa nikah ini ayat Surah
arraad Ayat
38 nikah tentang lebih daripada
satu an Abi hurair radhiallahuna
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallamq
menurut sahabat Abi Hurairah radhiallahu
an beliau menyampaikan Q menyampaikan
siapa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
alihi Wasi wasallam Adapun Siapa orang
anfaq yaitu menginfaki siapa zaujaini
kepada dua istri Barang siapa punya
istri lebih daripada satu
fiabilillah belum nikah sudah
manggut-manggut nih gimana ceritanya ini
fabilillah di dalam Sabilillah kalau dia
menikah karena Sabilillah istrinya lebih
dari satu dan betul-betul sudah siap
suaminya maupun istrinya dan orang yang
mau dinikahi betul-betul siap dia
menikah karena fisabilillah nud maka
akan dipanggil Siapa orang yang menikahi
tadi punya istri lebih daripada satu
tadi
bukan dari pintu surga cuman satu semua
pintu surga memanggil dia kamu boleh
masuk dari pintu ini dari pintu ini dari
pintu ini Coba bayangkan Kenapa karena
dia menikah itu karena Allah subhanahu
wa taala niat membantu bukan untuk
kepentingan pribadi tapi untuk
mengangkat harkat martabat orang lain
kalau dia cuman salat untuk kepentingan
pribadi dia puasa untuk kepentingan
pribadi Tapi kalau menikah lebih
daripada satu itu adalah untuk menolong
orang lain Ah saya enggak suka itu hadis
seperti itu ya Kalau begitu hapus saja
nih hadis Bukhari
1897 Awas hati-hati arraad ayat
38 Bukhari
2.841 ini sabda Nabi loh
3.216
3666 Fathul Bari juz 4 halaman 140
141 Kalau orang puasa hanya dari arrayan
kalau orang yang cuma salat dari pintu
Salat tapi kalau orang bisa
membahagiakan orang lain dengan cara
menikahi orang lain juga apabila memang
sudah siap Maka Subhanallah pahalanya
kalau
dimungkinkan kalau tidak dimungkinkan ya
nunggu kalau memungkinkan Jangan
memaksakan diri Ibrahim IB Muhammad bin
almuntasir
abis rupa-rupanya ibu-ibu ini pada tidur
nih yang mendengarkan para bapak
inial bertanya tapi sebentar dulu sebar
entar ini masih panjang ini nanti juga
bermanfaat Insyaallah bagi
ibu-ibualtu bertanya siapa Aku Aisy
kepada Siti Aisyah radhiallahu anhaaku
maka menyebutkan siapa Aku Laha kepada
Siti Aisah Umar kepada ucapan sahabat
Abdullah bin
Umar aku itu kalau mau ihram itu tidak
suka pakai
parfum maka berkata Siapa Siti Aisyah
menjawab dari ucapannya sahabat bin Um
para sahabat dengarkan
baik-baik
rasahahuaii wasam saya ini
Aisyah Kerjaan saya adalah membuat
memberi parfum kepada nabi Coba
bayangkan Siti Aisyah kerjanya Siti
Aisyah itu diantaranya adalah kalau nabi
habis mandi sudah waktunya beliau pergi
ke rumah istri yang lain dikasih parfum
yangasih Siti
Aisyah
Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam
kemudian tawaf Siapa nabi tawaf fiisaii
kemudian nabi pergi ke rumah
istri-istrinya yang lain coba bayangkan
ini istri Luar biasa ini asbaha muhriman
hadis Bukhari 270
271
1538
5.918
5923 Fathul Bari Juz 1 halaman 502 503
suaminya harum istrinya harum silakan
sekarang bagian istri yang lain Ayo ke
sana saya kasih pakaiin parfum Wah luar
biasa kalau antum m manggut-manggut aja
hati-hati kedengaran
calonnya bahkan mau masuk puasa nabi itu
setiap bulan Ramadan kumpul sama
istrinya hadis
Bukhari jadi Anna Rasulullah Shallallahu
Alaihi Wasallam menurut Siti Aisyah Um
Salam
ak Rasulullah sahu alaihi
was nabi itu pernah subuh belum mandi
junub W Dani Adapun Nabi junuban Ya itu
belum mandi junub Min ahli karena habis
kumpul dengan
istrinya kemudian nabi mandi wum
melanjutkan ini enggak apa-apa yang
penting kumpulnya malam kalau belum
mandi tapi sudah azan karena ketiduran
capek malam kerja bakti misal Enggak ada
masalah apa Mas k ini saya lagi baca
hadis ini La haula wala quata illa
billahilim jadi yang saya baca ini
adalah hadis Bukhari hadis Bukhari
silakan
1925
1926
1930 itu ibadah kok kumpul suami istri
itu ibadah
1931
1932 Fathul Bari juz 4 halaman 179
186 Kenapa kok ibadah karena kalau
dipakai untuk suatu yang haram itu
derhaka makanya ibadah jadi luar biasa
dan bagaimana kalau habis kumpul ini ee
agak keluar sedikit tentang air sperma
Apakah air sperma kalau ada misal habis
kumpul Lalu Salat Tarawih e terus Sesa
sisa sperma atau ovum itu habis sujud
keluar misalnya kalau dia ada di
kelaminnya perempuan apakah itu najis
tidak najis Itu kan menurut Imam Malik
itu yang punya pendapat seperti itu
menurut jumhur ulama enggak ada yang
najis Kenapa menurut jumhur ulama ketika
sperma itu keluar maka yang lain itu
tertahan Jadi tidak keluar yang namanya
m dan wadii itu segala macam kencing
enggak ada itu jadi begitu keluar sperma
yang lain itu ketahan saking kencangnya
dan
dahsyatnya jadi liahwata
adat khal mani dunal walatil ihtilam itu
di dalam kitab Fathul Bari Juz 1 halaman
416 419
sepertinya ini po tapi mohon maaf ini
hukum Jadi silakan kalau dianggap po
berarti hapus saja itu ee hadis
bukharinya dan Fathul barinya saya ini
hanya menyampaikan saja sepertinya ini
kan hukum
ini atau Fathul Bari Juz 1 halaman 477
sampai
479 jadi suci apalagi kalau itu najis
mani itu najis Maka manusia itu najis
kan manusia dari sperma dan ovum
jadi kadang-kadang memang Imam Malik ini
banyak yang berseberangan pendapatnya
dengan ulama-ulama yang
lain berikutnya juga bagaimana mohon
maaf sepertinya menyimpang tapi masih
ada hubungan karena ini masalah suami
istri apakah boleh melihat e kemaluannya
istri ataupun sebaliknya boleh menurut
kitab Fathul Bari Juz 1 halaman 400 ee 8
482 kumpul aja boleh apalagi cuman
melihat
itu
itu Jadi boleh
boleh itu di
dalam kitab Fathul Bari juga begitu di
dalam Kitab yang lain juga seperti
itu kita lanjutkan dulu yaitu sekarang
di dalam Kitab yang
lain
irahim haddasana Abu nuim alfadol Ibnu
dukain Sami azzuhairan
manubniofiah Anna ummahu haddu Anna
aisyata haddat Anan Nabi Shallallahu
Alaihi wihi Wasallam menurut Siti Aisyah
ini kemesraan nabi an Nabi Shallallahu
Alaihi Wi Wasi wasallam Kana yaitu ada
siapa nabi yattaqiu nabi itu bersender
di pangkuanku nabi itu Ya begitulah suka
manja kepada istrinya demikian juga ist
istrinya sangat manja kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam nabi
itu senangnya memang tidur di pangkuan
istrinya itu sunah sekarang yang di
rumah tolong diprakkin
ituri di pangkuanku danun akuidunnya itu
sedang kata Siti Aisah nabi itu
senangnya berada di pangkuanku kalau
enggak tidur di pangkuanku Padahal aku
sedang haid Suma yaqrau kemudian membaca
Siapa nabi al-qur'an kepada al-qur'an
noh sambil baca Quran Sambil e dia minta
pangku ke istrinya hadis Bukhari hadis
Bukhari
297 ini pasti dicatat sama
bapak-bapaknya 297 Fathul Bari Juz 1
halaman
529 sampai
530
Subhanallah lalu kita lihat di dalam
alquranzubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim silakan buka
Alquran surah Albaqarah ayat 37 supaya
cepat kami baca saja di antaranya ada
redaksi fatab alai di dalam Alquran
surah
albaqarahzubillahinasyaitanirjim
bismillahirrahmanirrahimam
inahu hu
tawwaburahim surah Albaqarah surah yang
keedu ayat 37 di situ tidak ada sebutan
nama Siti Hawa padahal yang kalau
dianggap Nabi Adam Ee tidak sengaja
melakukan dosa dengan Siti Hawa maka
dua-duanya melakukan dosa yang tidak
benar kalau Nabi Adam itu melakukan dosa
karena ajakan Siti Hawa itu namanya
mendiskreditkan
perempuan Allah saja
menutupi
kekurangan kesalahan perempuan kok malah
dituduh perempuan yang salah yang salah
ya pemimpinnya l laki-lakilah suaminya
Allah menutupi Coba lihat falaqq adambih
kemudian Nabi Adam menerima nasihat dari
Allah ke mana Siti Hawa Padahal kalau
dianggap salah dua-duanya fataba alai
bukan fataba begitu Kan fataba alai
walam Yakul alaih
padahal duanya dibilang jangan
dekat-dekat albaqar ayat 35 demikian
juga atyat 23 ketika beliau bertobat
dua-duanya tapi ketika Allah
menyampaikan Allah tidak menyebut Siti
[Musik]
Hawa
Ya Allah kami telah zalim melakukan dosa
pada diri kami rbanaamna anfusana
waillamagfirlanaarhamnaunna Minal khirin
Jika Allah tidak berkenan memaafkan dan
menghapus dosa-dosa kami tidak
menyayangi kami tidak dijauhkan kami
dari perbuatan maksiat maka kami nanti
termasuk orang yang rugi Kenapa Allah
tidak menyebutkan nama Siti Hawa di
sinial Mar karena seorang perempuan itu
hmatun waasturatun perempuan itu adalah
makhluk Allah yang sangat terhormat
wasturatun dan harus ditutupi
kekurangannya harus dihargai disayangi
diilus-elus Kalau bahasa
kitaadallah maka bermaksud siapa Allah
asatralaha kepada menutupi kelemahan dan
kekurangan seorang perempuan walalika
dan oleh karena itu
lamkursti tidak menyebutkan siap Allah
kepada Siti
Hawa untuk hal-hal yang berhubungan
tentang
kesalahana
Hawa thaat
121at5a buka semu tasir
begitulahka Allah subhanahu wa taala
memberi pelajaran kepada kita supaya
kita bisa menghargai kaum
perempuan
Bismillahirrahmanirrahim Sekarang kita
mau bahas tentang
al-quran di dalam al-quran Bagaimana
hubungannya dengan masalah
keadilanismillahirir
um
muqu wattaqu fainallahana
gahima ini pada dasarnya memang tidak
bisa adil tapi yang dimaksud itu bukan
adil tentang kasih sayang yang harus
kita adil itu masalah bagian n nanti ada
tersendiri
jadi surah kami ulangi Surah Annisa ayat
3 yang berbicara tentang masalah
keadilan itu harus dihubungkan dengan e
Annisa ayat
129 dan nanti akan dijelaskan oleh hadis
tentang masalah
keadilan tapi kalau berbicara tentang
Alquran surah Annisa ayat
3ubillahyairim
Bismillahirahmanirahim ini Islam sangat
menganjur hati-hati jangan sampai
mendiskreditkan
mengecewakan melemahkan kaum perempuan
apalagi dia kalau yatim jadi perempuan
betul-betul dijaga harga dirinya oleh
Allah subhanahu wa taala oleh al-quran
oleh Islam kalau anda tidak bisa menjaga
anak yatim karena sangat lemah dia misal
termasuk enggak yatim pun kalau
perempuan jangan
dilemahkan lebih bagus daripada kamu
menikahi anak yatim tapi kamu tidak bisa
menjaga Lebih bagus kamu menikahi
perempuan-perempuanakum yang kamu
senangin yang membuat perempuan itu
menjadi senang sama
kamuibba itu thaib bagaimana caranya dia
senyum Dia harum dia sejuk menyenangkan
membahagiakan Demikian juga sebaliknya
ituakum
minisa jadi yang dinikahi itu minanisa
perempuan bukan laki-laki dan bukan
jinisa karena ada yang berpendapat nikah
sama jin itu boleh Soalnya apa itu Ma
katanya Ma itu barang katanya kalau
manusia itu man katanya itu enggak tahu
padahal Ma di situ yang dimaksud adalah
Minan Minan Nisa kadang-kadang tafsir
itu yang aneh-aneh tapi biasanya
ustaz-ustaz yang aneh-aneh itu justru
banyak pengikutnya
masna Jadi disuruh nikah itu sebenarnya
enggak ada suruh nikah satu itu yang ada
dua matna watulatah ini aslinya tiga
waruba dan empat baru kalau tidak bisa
du t dan EMP cukup sat bukan dibalik
bukan satu tidak boleh dua t dan EMP dan
dicela kalau ada orang nikah du t dan
terbalik itu itu Kerjaan Ustaz sekarang
itu ngarang aja itu dosa itu besok
tanggung jawab di akhirat
itu kalau kamu khawatir tidak adil nah
tidak adil itu dihubungkan dengan ayat
yang
tadi
all dan soal nusus makanya ada di dalam
hadis pernah dijelaskan yakfurnal Asir
jadi perempuan itu katanya banyak masuk
ee neraka itu gara-gara katanya Kurang
menghargai
kepada suaminya kurang menghargai
yakfurnal Ihsan kurang menghargai kepada
jasa kebaikan e suaminya hadis Bukhari
29
43100 148 1052
3.203
5.197 Fathul Bari Juz 1 halaman 113 di
sebelah kiri kalau soal itu sama enggak
laki enggak perempuan enggak suami
enggak istri sama-sama banyak yang tidak
menghargai jasa pasangannya justru
kadang-kadang yang banyak tidak
menghargai itu suami kalau sudah
menikahnya sudah lama kalau masih baru
ya disayang-sayang kalau sudah lama
biasanya enggak dihargai yang paling
banyak enggak menghargai itu kaum
laki-laki Karen karena merasa dia
semakin kuat dan istrinya semakin lemah
nah biasanya itu yang banyak kurang
menghargaai itu justru suami artinya apa
Itu peringatan kalau istri saja bisa
menjadi penduduk neraka gara-gara kurang
menghargai pasangannya apalagi suami
bisa dua kali lipat itu kenapa coba
lihat di al-qur'an di al-qur'an itu
nusus ada dari istri ada dari suami
nusus itu kalau yang nusus dari suami ee
kalau nusus dari istri itu Annisa ayat
34 kalau nusus dari suami itu Anisa ayat
128 sekarang kita lihat dulu Annisa ayat
34zubillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim Nah
itu perempuan-perempuan kalau dari
atasijalisa kamu itu baru dianggap
laki-laki dianggap suami kalau kamu itu
bisa mengatur mencukupi membah
Istrinya kenapa kamu harus seperti itu
karena kamu harus punya kelebihan
namanya laki-laki masa laki-laki Numpang
Makan sama istri bagaimana kek caranya
menurut kemampuan kalau istri punya
penghasilan ya kalau dia mau bantu kita
enggak ada masalah tapi kita harus tetap
bantu istri menurut kemampuan kita bukan
setelah istri bekerja lalu enggak
dikasih uang ada benar kasus itu kasus
benar saya pernah dapat tamu Lalu ada
seorang perempuan menangis itu kenapa
karena dia setiap bulan dikasih oleh
suaminya hanya r250.000 ini Jakarta Bung
makan apa uang r250.000 Coba bayangkan
masuk Padang habis itu r250.000 itu Coba
jika ini asli Saya asli bahkan ada
seorang perempuan yang tidak dikasih
sama sekali nikah bertahun-tahun karena
kebiasaan di daerahnya seperti itu
katanya Jadi dia itu harus biaya sendiri
biaya makan Cari biaya Anaknya sekolah
tapi kalau malam dinaikin nah bagaimana
ceritanya Kok bisa begitu
padahalijal sebagai seorang suami harus
punya kelebihan
bimah ba Wim tentu menurut kemamp
kemampuan mungkin istri penghasilannya
lebih besar Enggak ada masalah kita
punya penghasilan sedikit ya enggak
masalah kita bantuin istri menurut
kemampuan kita Wima an dan justru kita
yang harus memberi infak kepada istri
fihatu qonitat nah sedangkan perempuan
tetap harus tawadu harus taat qonitat
hafidat menjaga dirinya di luar dan di
dalam
wallati itu perempuan yang nuzus itu
istri yang nusus itu Annisa surah yang
ke4 ayat 34 istri yang bengal suami yang
bengal ada juga begitulah Alqur'an suami
yang bengal yang nusus adalah Annisa
ayat 128 wa
Nah itu kan jadi begitulah di
antaranya makanya ada kasus yaitu di
dalam kasus itu seorang perempuan minta
kepada nabi agar diperbolehkan pisah
dari
suaminya yaitu
Bismillahirrahmanirrahim Ibni Abbas
Radiallahu
anhuma IB Qais nabiallahu alaihii
wasallamqat ya rasulah
Wah rasulah saya punya suami namanyait
bin Saya tidak melihat menilai daripada
fisiknya suami saya juga masalah lebih
kurangnya masalah
keagamaannya Isam Tapi sebenarnya saya
takut mengutarakan ini khawatir dianggap
melanggar Alquran danunah
nabi
nanti di dalam riwayat yang lain kita
bacakan
dulu nabi paham ini kalau istrinya itu
pengin pisah dari suaminya Kenapa begini
saja kamu mau enggak mengembalikan Mas
kawinnyaat na baik nabi asalkan Kami
boleh pisah dengan suami kami itu kami
akan kembalikan Mas kawinnyaq
rasulullahallahu
Alaihi kalau begitu Panggil suamimu
begitu suaminya datang si Pak Bin ini
masid bin qis ini istri kamu melapor
begini tolong terima itu mas
kawinnya tolong tolak
istrinyaanahuaii
wasu
Pak tabit bin qis iniamiman suami yang
jahat kasar keras perangainya suka caci
maki istrinya suka dicela rupah-rupanya
istrinya enggak tahan nih karena dicaci
maki kasar keras perangainya suka caci
maki akhirnya Apa dia kata istrinya
daripada hidup di neraka mendingan pisah
waahu qat la
makatahi Waji akhirnya oleh Nabi
dipisahkan dan itu nabi mengambil hukum
seperti itu berdasarkan al-qur'an surah
al-baqarah ayat
229
audzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Fala junaha
alaihima Fi maftadat Bih jadi itu di
antaranya tentang masalah keadilan tadi
itu yang dimaksud keadilan dijelaskan
oleh hadis Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi waabi wasallam Allahumma
Ya Allah inilah kemampuan kami tentang
Membagi waktu kalau soal membagi cinta
tentu tidak mungkin tidak ada tidak
mampu kami ya Allah jadi yang penting
kami berusaha untuk membagi waktu
seadil-adilnya memang ada
hadis kita betulbetul mauikah lebih dar
pada satu harus betul-betul siap
memperlakukan jangan disakiti dilukai
disakiti hatinya harga dirinya e istri
yang pertama dan harus tetap adil
seadil-adilnya kalau tidak adil itu
besok e adzabnya luar biasa dan
bagaimana soal waktu Nah nanti kita
istihad dulu baru Insyaallah kita
melanjutkan subhanakallahum wihamdik
nashadu
allaaha
[Musik]
Asna Al
Asna
fatub
taubahagsil k haah
[Tepuk tangan]
wasur
[Musik]
bi wa
Maulud Wal ahli Wal
ikhwani
wasirilani
wazi
mahabbah
jatinohbah
wall Fadlan wajudan
Manna la
biktisabin Minna Bil mustfa
rasuli nahd bikulli
suuli Sha wasallam
Rabbi
alaihial habbi wa alihi
was
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan saudara-saudara
semuaan dan yang mereka kami cintai
tetangga atau sahabat serta seluruh
muslim semuanya amin teral harapu semata
anugah dan
kemuliaanmu bukan kena usaha kami dengan
kedudukan alaahu alaii was kabulkan
perminta
kami
dan asa sebanyak butiran awan puji bagi
Allah sejak awal hingga akhir baik
alhamdulillah demikian ikhwan akhwat eh
pemamparan yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Sanusi di kesempatan malam ini
yaitu mengkaji Quran surat a'ad ayat 35
sampai 43
eh kami persilakan bagi Ikhwan akwat n
untuk ee menyampaikan pertanyaan bisa
mengirimkan SMS di di nomor
08111
999720 atau berinteraksi di nomor
0218451512 namun sebelum kita
ee membacakan pertanyaan Ustaz mau
melanjutkan kajiannya pertanyaan Oh seb
baik kita langsung aja ke sesi pertanya
jawab pertanyaan
pertama datang dari hamba Allah di
085766 3259
sekian-sekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee Saya seorang suami yang
ditinggal istri meninggal dan saya ingin
menikah lagi tetapi anak tidak setuju
bagaimana sebaiknya sebaiknya menikah
soal anak dikasih pengertian suruh kiai
yang menyampaikan ke anak itu wallahuam
terus Oh baik semoga bermanfaat dan
semoga terjawab ee Pertanyaan
selanjutnya dari
0813168769 sekian seekian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Ahmad
Sanusi Waalaikumsalam bagi suami yang
berpoligami Bolehkah mengumpulkan para
istrinya dalam satu kamar atau dalam
satu rumah kalau satu rumah boleh kalau
satu kamar Jangan karena aurat kan tidak
boleh dilihat oleh istri yang lain
wallahuam Oh baik
selanjutnya dari hamba Allah masih hamba
Allah di Jakarta asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana status harta
lamaran ketika suami bercerai dari
istrinya Apakah Boleh diminta lagi oleh
mantan
suaminya
Kalau itu tadi Eh hadiqah jadi iqbalil
hadiqah Mas kawinnya kalau mas kawin itu
kalau lamaran itu itu kan biasanya
sodqah Jadi kalau
dimungkinkan silakan kalau soal harta
Mas kawinnya itu jadi itu juga
berdasarkan al-qur'an surah Albaqarah
ayat
229 atau kalau paling kecil itu banyak
di dalam bulmam itu 1094 sampai 1000
eh96 Jadi silakan saja yang penting
kalau bisa jangan saling memberatkan
supaya terjadi antaradin kalau toh harus
berpisah berpisah karena karena Allah
bertemu juga Karena Allah faimsakum
bim'ruf a tasrihum biihsan jadi
sebaiknya kalau kita ini ketemu juga
baik Kalau toh pisah harus baik kalau
jadi orang laki-laki kalau bisa jangan
seperti orang yang menjilat ludah jadi
orang yang sudah ngasih tapi diambil
lagi itu seperti orang yang menjilat
ludahnya itu sebenarnya Tapi kalau dia
butuh kalau soal mas kawin yang penting
tidak memberatkan itu enggak ada masalah
wallahuam bawab ya baik eh Semoga itu
kalau bahasa al-quran
itu
wumahu waq ba'ukum itu jadi itu di
antaranya silakan apalagi I baik eh
selanjutnya pertanyaan dari Pak Abdul di
Ciganjur asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee Maaf di
luar tema Bolehkah dalam salat waktu
membaca surat al-fatihah beserta
terjemahannya pada rakaat terakhir
saja kalau salat jangan baca
terjemahannya baca Arabnya menurut
semampuan terjemahannya itu di dalam
hati di dalam hati Iya apalagi nanti
kalau sudah baru kita anu melanjutkan
materi soalnya Oh baik ee dua lagi ya I
boleh dari hamba Allah di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
dengan pendapat dari kebanyakan
perempuan yang mengatakan poligami
dengan perempuan muda lebih mementingkan
nafsu dan bukan karena mencontoh
poligami dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mohon penjelasannya
enggak sebenarnya Kalau boleh jujur
begini kita itu kalau enggak bisa
melaksanakan tapi jangan menuduh yang
enggak-enggak terhadap Alquran terhadap
orang lain nabi juga menghanjurkan
karena perempuan itu
tib
jadi supaya bisa juga Apa itu bisa juga
kalau bahasa tadi itu antaq arhaman dia
itu lebih mudah untuk punya anak kalau
sudah sepuh itu kan resiko punya anak
itu
jadi itu kalau bahasanya tazawaju
alwalud itu kan alwadud itu tazawajul
walud Al Wadud faainni muktir bikumul
Umam itu apalagi
jadi boleh mau perawan mau janda jangan
dituduh macam-macamlah nanti dosa kita
udah kita enggak bisa menjalankan tidak
bisa menjadi istri kedua pertama atau
ketiga kita malah nuduh orang dosanya
berlipat-lipat itu Quran itu asunah
hati-hatilah hati-hati kita jangan
cari-cari dosa Kalau kita enggak bisa
melakukan jangan menuduh yang
enggak-enggak apalagi I Ini pertanyaan
terakhir Ustaz dari hamba Allah i
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh
eh di dalam Alquran ada surat Annisa
ayat 3 yang membolehkan pria untuk nikah
du t atau EMP namun jika bisa adil ayat
ini kadang disesuaikan dengan keinginan
yang menterjemahkan tergant mana Yang
untung buat mereka dengan Dal yang bisa
adil adalah Allah subhanahu wa taala
yang bisa Adah nabi muhammadallahu alaih
wasam jika mengacu pada Pengertian
tersebut maka mereka yang saat ini bisa
berpoligami dan tidak ada masalah seolah
punya keadilan setaraf Allah subhanahu
wa taala dan nabi kita malah kadang ayat
ini menjadi nomor dua jika disandingkan
dengan undang-undang PNS Nomor 10 yang
melarang untuk poligami pertanyaannya
sebenarnya apa arti sesungguhnya dari
surat tersebut Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim mohon maaf
karena negara kita bukan negara Islam
sebenarnya PNS melarang menikah lebih
daripada satu itu enggak boleh dosa itu
sebenarnya Nanti kalau sudah saudara
kita yang
eh yang jadi presidennya atau pejabatnya
mud mudahan itu bisa dirubah bertahap
Tapi tentu disarankan bagi yang mampu
yang tidak mampu jangan cari penyakit
dosa Jadi kalau soal keadilan itu yang
dimaksud keadilan di situ adalah kami
ulangi ya surah an-nisa yang dimaksud
itu Wain khiftum Alla tuqsitu fil yatama
Surah Annisa surah yang keeemp ayat yang
ketiga itu tadi itu harus dihubungkan
dengan
al-quran Surah juga
an-nisa surah yang keemp ayat 129
itu bukan suruh menutup keadilan itu
cuman kadang-kadang ustaznya ini kan
tukang ngawur itu penafsirannya menurut
pikiran sendiri tidak berdasarkan tafsir
apa kayak
begituisum karena kalian pada dasarnya
kalau soal cinta itu memang tidak bisa
pasti ada yang lebih jangankan kepada
istri kepada anak kadang-kadang berbeda
yang satu karena dia itu rajin salat dan
lain sebagainya dan sebagainya maka
perasaan cinta orang tua itu kan berbeda
dengan anak yang kalau suruh salat masih
aja
tidur mail Lalu Allah memberikan solusi
jangan kamu terlalu cinta
berlebi-lebihan pada salah satu
istri muq Jadi kalau begitu seperti
biarkan dia Jadi jangan terlalu
ditampakkan bahwa kita selalu cinta
kepada dia sedang-sedang gitu loh
sebenarnya Kal muaq itu seperti orang
yang punya
istriwij
wq seperti orang yang punya suami atau
seperti orang yang tidak punya suami
lagi pula itu penjelasan al-qur'an tadi
tentang keadilan tadi dijelaskan oleh
hadis Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wa
al wasbihi wasallam Allahumma hadza
qasmi Fima amlik Fala talumni Fima
tamlik wala amlik Ya Allah E saya dan
umat saya untuk masalah cinta hati tentu
tidak mampu karena yang bisa yang begitu
Itu hanya Allah subhanahu wa taala
sedangkan tentang bagian maka Insyaallah
kami akan berusaha untuk seadil-adilnya
begitu Jadi kalau menjelaskan al-qur'an
dan asunah jangan dengan emosi jangan
dengan pikiran sendiri nanti dosa karena
ayat saling menjelaskan ayat itu
dijelaskan juga dijabarkan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kita
terusin materi kita apaagi ee nampaknya
ada telepon ada telepon mari silakan ak
tafadal ak asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Halo
asalamualaikum
Halo ya
Asalamualaikum gimana mungkin terputus
nampaknya terputus Ustaz e silakan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim kita lanjutkan
kalau ada telepon langsung aja dicut
Kasihan yang nelepon
Bismillahirrahmanirrahim kita lanjutkan
sekarang yaitu surah arraad surah yang
ke-13 materi
kitaillahirill
ahahuu Ummul
Kitab surah arraad ayat 39 yamhu
menghapus Allah siapa Allah Mak kepada
sesuatu Yas yang menghendaki siapa
allahit dan menetapkan siapa Allah wahu
dan yaitu di sisi Allah Ummul Kitab
Adapun Ummul
Kitab melihat mendengar Alquran surah Ar
ayat 39 ini maka sayidina Umar berdoa
sayidina Umar Bin Khattab radhiallahu
anh beliau
berdoaatfu Bil bait wahua yabki waktu
sayidina Umar tawaf sambil menangis
beliau berdoa Ingat kepada Alqur'an
surah arraad surah yang ke-13 ayat yang
ke-39 yamullahu ma Yasya wbit waahu
Ummul Kitab karena beliau khawatir
padahal orang yang sudah dijamin masuk
surga Tapi beliau tap saja
begitulah tetap selalu berusaha dan
berdoa Allahumma Ya Allah inunta
katabtani fi ahladati fabitni fiha
waunta katabtani fi ahlyaqawati
wambiuniuni wabitni fi ahladati Wal
magfirah
fainakyaaka
umulitab allahum ya Allah ika ada siapa
engkau ya Allah yaitu menulis siapa
engkau ya Allah ni
kepadaku ahliadah dipastikan termasuk
orang yang dicalonkan menjadi Ahli
Surga maka tolong tetapkan catatan itu
ya Allah takdirkan kami menjadi ahli
surga
amintaani tapi jika sebaliknya jika ada
siapa engkau ya Allah kata betani yaitu
menulis siapa engkau ya Allah tentu
menyeruh malaikat ni kepada
termasuk orang yang
celaka dan orang yang melakukan dosa
sehingga berhak masuk api
nerakaun maka tolong menghapuslah siapa
engkau ya Allah ni
kepadaku tolong catatan itu dihapus
catatan dosa juga
dihapus dan menetapkanlah siapa engkau
ya Allah ni kepadaku ahah termasuk Orang
yang ahli bahagia masukgaf dan penuh
dengan
ampunanau ya Allah tamhu yaitu menghapus
siapa Engkau Ya Allah Mak kepada sesuatu
tasyaau yang menghendaki siapa engkau ya
Allah watusbit dan menetapkan siapa
engkau ya Allah wainak dan yaitu di
sisimu Ya Allah Ummul Kitab Adapun
catatan kekuasaan merubah dan menetapkan
catatan itu berada di dalam kekuasaan
Allah subhanahu wa taala itu doa yang
suka dibaca oleh sahabat Abdullah
sahabat Umar bin alkhattab sahabat Ibnu
Mas'ud sahabat Abu wail dan seterusnya
kita lanjutin
ayat berikutnya arraad ayat 40
waimma nuak
baadiduhum waimma nurianaka
baadiduhumwaakaamaikal waal
hisabaka dan jika memperlihatkan siapa
kami Allah kepadamu Nabi Muhammad
was kepada sebagian azab naidu yang
telah mengancamkan menjanjikan siapa
kami allahum kepada
merekaaka sebelum janji itu tiba sebelum
azab itu tiba ancaman itu tiba ternyata
engkau para mubal ini sudah duluan wafat
diwafatkan oleh Allah Subhanahu Wa
taalaa atau mewafatkan siapa kami kami
allahah kepadamu engau Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi
wasallamama alikal Balau maka
suungguhnya Alaika yaitu hanya kewajiban
kau nabi albalau Adapun penyampai saja
wa Alaina dan yaitu bagi kami alhisab
Adapun
hisabnya Ya sudah kalau engkau wafat
Yang penting kamu sudah berusaha kamu
itu waktu hidup berada di pihak mana
pihak pendukung kekafiran apa pihak
pendukung kebenaran itu kalau bahasa
kita Fa innama alaikal Balau waal Hisab
ayat berikutnya
aamallahuam Apakah tidak melihat Siapa
Mereka bahwasanya
kami yaitu telah mendatangi siapa kami
Allah alard kepada daerahnya orang-orang
yang ingkar kepada
Allah kepada bumi mengurangi siap kepada
ah dari ujung-ujungnya wallahu dan Hali
Adapun Allah yahkumu yaitu menetapkan
siapa Allah menurut kehendak Allah La
muibali hukmi tidak ada yang bisa
menghindar menolak dari ketetapannya
Allah subhanahu wa taala dari azabnya
Allah wahua dan Hali Adapun Allah sariul
hisab yaitu Maha cepat
perhitungannya Allah itu pelayanannya
Cepat enggak seperti kita ngurus KTP
lama banget ngurus ini lama banget
ngurus AJB lama banget ngurus W IMB lama
banget ngurus sertifikat lama banget W
po apa aja kalau enggak bisa dilamain
waqaradina
minqblihimalillahilru jam yang dimaksud
al-quran surah arraat ayat 41 nqua
minofiha mautu ulamaha waslahaiha Nah
itu coba tuh ulamanya diwafatkan
gara-gara ulamanya diwafatkan
kocar-kacir
a bisa
dibaca bisa
dibacaq ah jadi ahli fihnya wafat
orang-orang pilihan yang masih bersih
wafat celaka kalau sudah ulama
wafat karena yang ada nanti orang yangim
anayaul danim orang yang aniaya danim
itu ul Bilad kemaksiatan itu meskipun
sudah dibangun tol dibangun apa saja
dibangun akibat membiarkan kemaksiatan
aniaya kezaliman apa saja dibiarkan maka
itu semuanya dapat menghancurkan ak
yukhrib albilad kepada beberapa negara
biqatli ahliha penghuninya akan mati
bangunannya akan hancur wjalaiim dan
akan penghuninya itu akan diusir anha
dari Bilad noh coba hati-hati itu
gara-gara di suatu daerah enggak ada
ulama maka daerah itu bangunannya akan
hancur penduduknya akan sengsara watfau
Minal Ardi Al Barokah dihilangkan
diangkat Minal ardhi dari bumi
albarokatu apa Barokah saya kasih contoh
gara-gara ulama enggak ada sampai dulu
ada cerita Lalu ada orang
Eh ada orang
yaitu memberi fatwa tentang bahwa hukhuk
tahu hukhuk apa hukhuk itu anjing Oh Hah
gugug jadi G guguk itu harus dibunuh
dibantai akhirnya gara-gara fatwa Ustaz
yang sepotong-sepotong ini sampai di
Makkah itu hukhuk hukhuk yang lagi hamil
dibantai mati hukhuk yang lagi menyusui
bantai mati itu akibat Kenapa ulama
enggak ada belajar hadis ke mana-mana
tapi sepotong jadi tekstual habis
akhirnya
jadi
hukhuk yang sedang murayah sedang
menyusuiadaha itu sampai dibantai itu
sebenarnya yang boleh dibantai itu yang
mencelakakan umat yang tidak
mencelakakan tidak yang ada huk-huk yang
dijamin masuk surga ada Ashabul Kahfi
huk-huknya bahkan kalbun orangnya yang
melatih mukallif Jadi sebenarnya huk-huk
itu ada gunanya untuk membantu kalau
kita cari makan kalau yang mau ditangkap
itu sulit maka dia yang suruh nangkap
kita Ajari kita pakai bismillah jadi
al-qur'an luar
biasa jangan-jangan lebih mulia mereka
daripada kita coba cek itu di dalam
hadis Bukhari jadi yang boleh dibantai
itu yang betul-betul dia akur kalau
bahasa kita itu kalau akur itu yang
mencelakakan itu Lalu termasuk kenapa
kalau miara hukhuk itu malaikat ee
menghindar itu karena najisnya
kotorannya karena soal najis itu ada
berbagai pendapat kalau Imam Malik tidak
najis tapi tetap harus dicuci jumhur
ulama dicuci tapi karena najis jadi
dua-duanya sama dicuci cuman sebabnya
aja yang berbeda nah sedangkan tidak
semuanya itu harus dibantai itu yang
akur saja itu yang betul-betul
mencelakakan itu Nah kalau begitu kenapa
karena umat Islam menghargai hewan hewan
itu taruh pada tempatnya jadi kalbidin
massiat itu yang bisa berkurang tuh
pahalanya kalau dia itu ditaruh bukan
pada tempatnya bukan untuk berburu
menjaga hewan dan
sebagainya coba cek di dalam Bukhari
5482
2.322
3.324 Muslim
1574
1575 Abu Daud
2.844 at-tirmidzi
1487
1488
1490 annasai Juz 7 halaman
187 189 Ahmad juz 2 halaman 37
267 dan tafsir al-qurtubi Juz 6 halaman
72 bahkan karena kadang-kadang ulamanya
tidak ada mau bahas hadis tapi
sepotong-sepotong sampai cecak jug harus
dibantai Apa salahnya cecak huk-huk saja
itu
dipilah-pilah masa cecak itu dibantai
semua karena katanya meniup api waktu
Nabi Ibrahim dibakar Nah kalau dia itu
disalahkan karena itu mestinya hanya
yang niup waktu itu coba ceklah Ya itu
kalau ngajinya sepotong-sepotong bisa
kacau itu coba cek tentang masalah cecak
itu hadis Bukhari
3.307
3359 Fathul Bari juz 6 Halaman
432 atau
Fathul Bari juz 6 Halaman 444 ee Bukhari
3.325
3.323
3324 Fathul Bari juz 6 Halaman
444 dan banyak sekali saya kasih contoh
mudah-mudahan cukup waktunya ini kasih
dua lagi tapi yang satu panjang I kita
lanjutin materi karena di dalam materi
ini juga ada nanti habis
ini contohnya
begini ada orang menjelaskan bahwa Ana
Madinatul Ilmi wa aliun babuha itu hadis
dif itu bahkan dibilang maudu Kenapa
karena dia saking bencinya kepada
sayidina Ali aslinya begini Itu Ana
Madinatul Ilmi saya adalah kotanya ilmu
wa aliun dan Adapun Ali babuha yaitu
pintunya ilmu jadi hadis itu dibilang
batil Kenapa dia bilang bukan sayidina
Ali Tapi semua para sahabat Emang
sayidina Ali bukan sahabat apa coba
padahal ituab
Madin AB Emang sayidina Ali bukan
sahabatnya padahal sayidina Ali itu Coba
lihat tentang asbabunul Alquran surah
alhadid ayat
10ubillahirim
bismillahirahmanirahimum Khabir tidak
sama orang yang masuk Islam berjuang
sebelum Fathi Mekah dengan sesudahnya
termasuk Siapa yang dikasih bendera
waktu perang khaibar sayidina Ali siapa
yang suruh tidur di tempat tidurnya Nabi
waktu Nabi mau hijrah sayidina Ali yang
membatalkan perjanjian antara orang
kafir dengan orang Islam yang diabadikan
di dalam al-qur'an surah at-taubah ayat
1 sampai 4 Siapa itu adalah sahabat Abu
Bakar dengan sayidina Ali dan masih
banyak lagi yang lain-lain itu termasuk
ee Cek saja di dalam hadis Bukhari
maupun di dalam Alquran surah Ali Imran
ayat
61akum itu itu siapa yang diajak itu
sayidina Ali Siti Fatimah Hasan dan
Husein itu Fathul Bari Juz 7 halaman
93ukumadba Siapa alqurba itu termasuk
sayidina Ali asur ayat 23
qahaihi
was
id ketika nabi wafat nabi itu kepada
sayidina Ali demikan juga sayidina Ali
kepada nabi Muhammad sallallahu
alaihii
wasam jadi kadang-kadang kalau kita itu
belajar sepotong-sepotong kadang-kadang
bisa ribet itu kita lanjutin materi kita
Bismillah apa orang-orang dari sebelum
merekaillahr maka yaitu bagi Allah
almakruh Adapun menggagalkan semua makar
Jamian hal semuanya yaamu mengetahui
siapa Allah maka kepada sesuatu taksibu
yang melakukan k nafsin Apa tiap-tiap
jiwa wasamul Kuar dan akan mengetahui
siapa orang-orang kafir
limanar tentang surga itu nanti untuk
siapafarala berkata siapa orang-orang
kafir Lasta tidak ada siapa Engkau Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Mursala kamu itu bukan Rasul Muhammad
kata orang kafir lalu nabi menjawab
disuruh oleh Allah subhanahu wa taala
jawab Muhammad Qul Kafa Billahi syahidam
baini waainakum cukuplah Allah sebagai
saksi Antara Aku dan di antara kalian
aku itu Rasul apa bukan biarlah Allah
yang menjadi saksi dan teman Anda teman
Anda yang sudah sadar kelompok Anda yang
sudah sadar wamanahu ilmul kitab dan
orang-orang Yahudi dan nasara yang sudah
masuk Islam itulah Biarin yang menjadi
saksi aku ini Rasul apa bukan ini
namanya Senjata makan tuan ketika dia
mengatakan kamu bukan Rasul Coba begini
saja orang yang sudah masuk Islam Yahudi
maupun nasara Coba lihat kitabnya saya
itu Rasul apa bukan Biarin itu yang
menjadi saksi ini namanya Senjata makan
tuan kayak orang ada cerita katanya
musik itu halal Apa itu haram haram Eh
sekarang Kalau jz katanya enggak enggak
haram itu namanya Senjata makan tuan itu
padahal Bagaimana kalau ada ketukannya
ada ada petikannya ya sama dengan Ainun
nikah biddufuf itu bulul Maram eh 1007
itu ada di halaman 204 di sebelah kanan
itu atau hadis Bukhari aulim walau
bisyad itu itu dari sahabat Anas bin
Malik hadis Bukhari
2049
3781
3.937
5.72 5000
155
5.167
6.082
6386 lalu asyuara yang enggak boleh itu
kalau itu ada maksiatnya lagunya maksiat
pakaiannya juga maksiat terbuka itu yang
enggak boleh kalau soal justru menikah
itu memang harus ada menyiarkan nah
menyiarkan itu di antaranya dengan itu
tadi makanya waktu di zaman Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi was
itu ada
thal
badrtil
Wada
wajab syukru
Alaina
Maa
lillahi ayyuhal
mabutu J Bil
Amril
telah terbit aladru Al bulan purnama
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam W daritil Wada dari Mekah wukr
kita harus bersyukur kalau kelahiran
negara kita saja kita bersyukur pemimpin
kita ajab kita bersyukur diangkat
diberhentikan kita ada syukuran apalagi
kelahiran Nabi keberadaan nabi yang
menjadi cahaya Dunia Akhirat membawa
Alquran membawa contoh
sunah sama dia mengajak dan mencontohkan
al-qur'an ayyuhal
mabut Amril engkau yang diutus di
tengah-tengah kami kami sudah siap untuk
mentaati semua perintahmu jadi termasuk
di dalam al-qur'an surah asyuara itu
illalladzina amanu wailus shihat ada
petikannya kalau petikannya itu semakin
membuat kita tersentuh Coba lihat itu
Ustaz Heri Nurdi ketika menceritakan
Wali Songo di antaranya yang membuat
semakin tersentuh karena ada sedikit
musiknya dikit itu Nah itu kan jadi
separuh
[Musik]
ituah Nah
itu Ba maulimu jadi dipergunakan
syairnya musiknya untuk menyerang
musik-musik yang makanya itu kan banyak
termasuk lagunya Ustaz Deri itu kan dari
Sulaiman dari Sulaiman ini sebagai e
Senjata makan tuan kalau masih ada waktu
saya bisa melanjutkan satu lagi cukup
atau bagaimana Masih Ada Waktu Ustaz
ahir bagaimana lanjut
habis
Bismillahirrahmanirrahim masih ada 10
menit lagi 10 menit lagi Iya nah
sekarang begini ini ada
hadis ini hadis Bukhari di dalam hadis
Bukhari secara singkat hadis Bukhari
nomor
3407 bahwa malaikat urusilah malakul
maut ilah Musa alaih salam am
jaahuahu ada malaikat malaikat Izrail
untuk menyabut nyawa Begitu datang
kepada Nabi Musa langsung ditempeleng
oleh Nabi Musa mencotot itu matanya satu
keduanya ini ada riwayat yaitu hadis
Bukhari nomor
3409
4736
4.738 6600 14
7515 bahwa Nabi Adam berantem dengan
Nabi Musa
300 kalah Nabi Musa ribut sama nabi nabi
Adam 3-os di riwayat yang lain 2-os di
dalam riwayat yang lain setelah baca
saya baca dari semua hadis itu 30
rupa-rupanya kalah itu nah bagaimana
memahami hadis seperti ini memahami
hadis seperti ini maka sebenarnya sama
dengan memahami hadis tentang ee ayat
tentang mutasyabihat jadi tidak bisa
diartikan begitu saja karena Kalau
diartikan begitu saja nanti
mendiskreditkan ee malaikat
mendiskreditkan nabi Bagaimana Nabi Kok
bisa mudah nempeleng nabi berantem
sesama nabi sampai 3-0 bayangkan jadi
itu cara mengartikannya sama dengan
pengertian ketika kita mengartikan ee
ayat-ayat mutasyabihat karena tidak
mungkin ada nabi berantem dengan sesama
nabi e nabi berantem dengan malaikat Nah
itu walika kadibun Wal malaikatui
munazahun itu di antaranya berdasarkan
Alquran
yaitu
Eh
khman kalau itu diartikan malaikat itu
sangat sangat menyimpang begitu kalau
bahasa
kita ini tafsir alqurtubi Juz 15 halaman
150 apalagi malaikat
itu
yang namanya nabi itu selalu
terjaga segala ucapannya perbuatannya
selalu dituntun dengan Wahyu Apa mungkin
dia sampai berbuat maksiat seperti itu
padahal kalau
malaikatah ayat 6 itu diantaranya lalu
kita
lihat
bismillahirahirah di dalam nabi apalagi
malaikat kita di pesantren suka
mendengar Alul Basyariah allati
laadah yang nabi itu boleh dia punya
sifat seperti manusia tapi yang tidak
menghilangkan derajat kenabian bagaimana
itu bisa dikatakan
bahwa nabi dan Malaikat bisa bertindak
seperti itu kasarnya tapi kalau dijawab
Nabi Musa itu kan pernah dia ribut Nah
kalau Nabi Musa itu ribut Karena nabi
Musa itu sedang menghalang-halangi orang
yang berantem mau saling bunuh-bunuhan
sehingga tidak sengaja lalu tidak
sengaja memukul lalu sampai mati dan itu
Nabi Musa mengakui bahwa itu perbuatan
salah coba cek di dalam al-qur'an surah
alqasas surah yang ke-28 ayat 15
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirrahimwahu Musa FAQ
alai Q amal Nah itu Nabi Musa bilang ini
Min amal inahu millin qbi inniam
nafsifirli ini perbuatan orang zaliman
akunirjrimin aku tidak akan pernah
membantu menolong orang yang telah
berbuat dosa Lalu ada orang yang M
minintta tolong lagi maka Nabi Musa
menyampaikan innakaum mubin itu surah
alqasas mulai dari ayat 15 sampai 19
lalu kita lihat Apa benar Nabi dan
Malaikat sampai ber em mencotot segala
seperti itu padahal jangankan begitu
berdebat saja nabi itu tidak boleh
manusia tidak boleh yang boleh itu
musyawarah kita lihat sekarang
pertama di dalam al-qur'an surah
al-ankabut bahwa Mujadalah berdebat itu
tidak boleh apalagi sampai berantem Apa
mungkin nabi dan malaikat melakukan
seperti itu cek dicatat di dalam
al-ankabut ayat 46 yang namanya berantem
berdebat dari kata-kata Mujadalah itu di
dalam dalam al-quran tidak kurang dari
27 ayat semuanya dilarang mengarah
kepada perbuatan tidak baik Mujadalah
itu yang boleh musyawarah Kok bisa nabi
sesama nabi bisa bermujadalah nah ini
yang jadi pertanyaan wadil ahl kitabti
Asan kalau kamu mau bermujadalah
melayani perbuatan ahli kitab yang tidak
baik kamu harus layani dengan cara yang
lebih bagus dan kamu harus tetap
kekeh
sampaikan bahwa kami Islam dan Tuan Kami
tetap Allah subhanahu wa taala alam ayat
121 perbuatan Mujadalah berdebat itu
adalah perbuatan setan Bagaimana caranya
setan membisiki temannya untuk mendebat
umat Islam itu kalau bahasa yang paling
lalu anah juga
begitu
sesama umat
Isam kalau dia bermujadalah maka hadapi
Tapi dengan cara yang baik tapi yang
paling jelas Coba lihat alkahfi ayat 55
kami ulangi alkahfi ayat 55 bahwa
berdebat Mujadalah itu tidak boleh yang
boleh adalah musyawarah bagaimana Kok
bisa ada du nabi berdebat sampai
3os ini DII banyak orang yang
bermujadalah tapi berm yang tidak baik
cek yang lebih mantap lagi yang lebih
jauh lagi adalah Albaqarah ayat
197 Albaqarah ayat
197
yaituubillahyairim
Bismillahirahmanirahim alhajju
asurumlum w w Jid tidak boleh jidal wa
dan la tidak jidal enggak boleh jidal
Enggak boleh berdebat Bagaimana kok
antara nabi bisa berdebat jidala jidala
itu di fathah berarti itu Nafi bukan
nahi kalau Nafi itu tidak boleh kapanp
berdebat apalagi waktu Haji fil Haj
karena kalau itu temporer berarti itu
nahi mestinya sukun wala tujadilu Fala
tarfut wala tafsu wala tujadil mestinya
sukun itu Jadi bagaimana kalau begitu
berarti sama seperti memahami ayat
muhkamat cara pengertiannya yang harus
berbeda itu tidak boleh lurus itu Kalau
diartikan lurus bahwa Tuhan butuh kursi
duduk di atas korsi rusaklah Kalau
diartikan E itu Nabi Musa lalu nempeleng
malaikat mecotot berdebat begitu
Bagaimana cara mengertikannya menurut
penjelasan di dalam kitab Fathul Bari
Saya tidak memaksakan cuman Ulama di
dalam Fathul Bari itu sudah menawarkan
beberapa pengertian Jadi silakan dipilih
jadi saya tidakemsakan silakan ee ini
hanya saya sampaikan perdebatan di dalam
Kitab itu sudah biasa kata di dalam
Fathul Bari juz 6 Halaman 547
pengertiannya bukan berdebat bukan
memukul sampai mencotot begitu A AB
hujjatahu malaikat ketika waktu itu mau
cabut nyawa membatalkan sejenak ee lalu
dalam waktu yang lain baru dilaksanakan
makanya itu sebagai dalil bahwa
kadang-kadang umur itu bisa bertambah
Bisa berkurang yang mengatakan bahwa
umur itu bisa bertambah adalah
berdasarkan al-quran surah Fatir ayat 11
kasusnya Nabi Musa ketika sekarang mau
dicabut enggak mau dia lain waktu ada
yang berpendapat itu sebenarnya waktu
umurnya besok cuman sekarang masih
dialog yang umur tidak bisa Apa itu
bertambah adalah al'raf ayat
34 jadi yang dimaksud itu bukan seperti
itu pengertiannya adalah AB hu hujjatahu
jadi laisat Ainan hqiqatan Minal Basyar
Ila khilqatil hakikah jadi yang boleh
itu adalah musyawarah Albaqarah ayat 233
Ali Imran ayat 159 waamruhum su bainahum
Sura ayat 38 karena apa Karena yang
namanya malaikat dan para nabi itu
dijaga dari segala
kemaksiatan bahkan kalau menurut Imam
Malik menurut Imam Malik apabila betul
terjadi pertengkaran seperti itu maka
Nabi Musa harus diqisos kata Imam Malik
bukan kata saya kalau betul dan
nempeleng sampai Mata Malaikat mecotot
tetap harus dikisos Kenapa berdasarkan
al-qur'an ayat
179 wakum
fiyatu ya Ulil Albab Apabila ada orang
ini ngintip di kamar kita katanya kan
ada hadis tuh kalau ada orang ngintip
kamar kita maka dicolok itu mata itu
tidak benar k menurut Imam Malik Kenapa
tidak boleh kenapa karena dia hanya
ngintip Bagaimana kamu bisa mencolok
mata orang tetap Harus dikisos begitulah
menurut Imam Malik bukan kata saya jadi
berdasarkan al-qur'an Kenapa tidak boleh
namanya kekerasan dilawan dengan padahal
itu kekerasannya Ukurannya berapa apa
dia dibalas dengan mencototin mata jadi
tetap menurut Imam Malik Al bilin
Almaidah ayat 45 Albaqarah ayat
179 Bagaimana kalau dimaafkan kalau
dimaafkan tetap harus merasus prodilan
harus e apa itu pradilan dan harus
mengganti Nabi Musa harus mengganti
kerugian kepada malaikat yang
ditempelengufaian kata Imam Malik bukan
kata saya 178 kalau dituduh macam-macam
berarti silakan tuduh Imam Malik silakan
cek di dalam tafsir asabuni dan semua
tafsir itu perdebatan fawakazahu Musa
itu silakan jadi pengertian mengartikan
kita belajar hadis tidak boleh
sepotong-sepotong dan kita harus
digabungkan dengan satu riwayat yang
lain digabungkan dengan al-qur'an
demikian mudah-mudahan dan itu Celakanya
kalau kita tidak ada ulama mudah-mudahan
dengan adanya Ulama Indonesia menjadi
aman dan bisa terjadi ee ekonomi pun
bisa lancar subhanakallah
an wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
Ian akhwat kajian pada malam hari ini
yaitu menjelaskan tentang Tafsir eh
al-qurtubi Quran surat arad
ayat 35 sampai 43
ee yaitu di antaranya menjelaskan
tentang pernikahan ee tentang mukjizat
Allah kepada Nabi Dan surat aurad itu
menjelaskan sebagian tentang keesaan
Allah subhanahu wa taala semoga
kajiannya bermanfaat bagi kita semua
Amin ya Allah ya Rabbal Alamin kami
ucapkan terima kasih kepada Ustaz Ahmad
Sanusi semoga dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala serta beliau diberi
kesehatan amin ya Allah ya Rabbal Alamin
Terima kasih juga kepada ikhwan akhwat
yang masih menyimak dan berpartisipasi
ee apa bertanya pada malam hari ini
mohon maaf maaf bila ada pertanyaan yang
tidak bisa kami jawab saya at Budi
bersama Fajar di kameraman dan Robi
serta Bang Yusuf Subangkit di meja
operator kami pamit undur diri
subhanakallahum wabihamdika asadu Alla
ilahailla Anta
astagfik asalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
[Musik]
forign