Video lainnya

—

Kajian Kitab Tafsir Al Qurtubi Surat Al Isro Ayat 101 hingga 111 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirahmanirrahim
alhamdulillahbilamin wasatu wasam
asyaursalii Allahi alidina Muhammad wa
alidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36 kalis
Cibubur Bekasi Inilah Radio Silaturahim
dan rasil visual untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Iwan akhwat di Manap pun
anda berada yang menjangkau kami melalui
radio ataupun streaming di
www.radiosilaturahim.com serta pemirsa
yang menyaksikan kami lewat YouTube di
channel rasil TV mudah-mudahan Iwan
akhwat dalam keadaan sehat
walafiat
serta dalam lindungan Allah subhanahu wa
taala Amin ya Allah ya Rabbal Alamin
senang sekali Budi bisa menemani akhwat
e pada malam hari ini seperti biasa di
program kajian kitab al-qurtubi edisi
Senin tanggal 28 Januari 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 21 Jumadil
Awal
1440
Hijriah telah hadir narasumber kita
seperti biasa yang akan memberikan
tausiahnya pada malam hari ini kita dulu
ianwat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
Ustaz Alhamdulillah Alhamdulillahi
rabbil alamin dan pada kesempatan malam
hari ini beliau akan membahas ee tafsir
Quran surah al-isra ayat 101 sampai ayat
111 dengan dibantu oleh kitab al-qurtubi
baik iw akwat Mari kita simak pemaparan
yang akan disampaikan oleh Ustaz Amad
Sanusi tafad Ustaz
jazakumullah asalamualaikum um
warahmatullah
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalam ala asrofil iya wal mursalin waa
alihibihi
ajmain Ashadu Alla ilahaillallah wa
Ashadu anna muhammadar rasulullah
allahiaidina Muhammad waa aliidina
Muhammad Allah
[Musik]
Allah
Amma Badu
ibadallahikumqwallah ittaqulah haqqqatih
W tamutunna illaantum muslimun pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa televisi
silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan mempelajari Alqur'an surah alisra
surah yang ke-17 mulai dari ayat 101
Insyaallah sampai ayat
111 di antaranya dengan bantuan kitab
tafsir al-qurtubi Juz 10
halaman 200
92 Insyaallah sampai halaman 300 untuk
itu Mari kita awali dengan ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyyaka
na'budu wa iyaka nastain ihdinasiratal
mustaqim shatalladzina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
wadolin
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim walaqad
aataina Musa tis'a
ayatim
bayyinat fas'al Bani israila
idz
jaahum
faqal faqala lahu firunu inni
laadzunnuka ya Musa
Mashur
shadaqallahul adzim
[Musik]
[Musik]
surah alisra surah yang ke-17 ayat
101 kita ulangi sedikit wq dan sungguh
telah memberikan siapa kami Allah Musa
kepada Nabi Musa ayat kepada se
tanda-tanda kekuasaan Allah bayinat yang
sangat nyata fasal maka bertanyalah
siapa Engkau Nabi Musa Bani Israil
kepada Bani Israil Kapan ketika bertanya
Ja ketika datang siapa Engkau Nabi Musa
Hum kepada menemui
merekaqu maka berkata Ketika Nabi Musa
menyampaikan se tanda kekuasaan
allahq maka berkata lahu kepada Nabi
Musa Firaun Siapa Firaun perkataannya
Firaun iniungguhnya aku aku Firaun
launuka yaitu beranggapan menduga siapa
Aku Firaun kah kepadamu Nabi Musa ya
Musa wahai Nabi Musa mashuro adunuka
mashura aku menduga kamu itu kepada kamu
itu dianggap terkena sihir mashuran
ma'ulan makanya tidak ada nabi yang
terkena sihir termasuk Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasbihi
wasallam Kalau disihir iya tapi tidak
tidak kena
karena kalau nabi dianggap terkena sihir
nanti benarlah dugaan orang kafir ini
illulur alisra ayat 47 alfurqan ayat
8 dan pelajari hadis Bukhari juga nomor
3 nomor
3392 sampai
4000 juga ke
4954 sampai berurutan sampai
4957 6900 182 Fathul Bari Juz 1 halaman
29 sampai 36 itu menyampaikan bahwa nabi
tidak terkena
sihir termasuk al-qur'an surah alhij
Inna ibadi alhij ayat 42 Inna ibadi
laais laka alaihim Sulton illa manabaaka
Minal gwin tidak ada tidak mungkin
manusia setan jin bisa nyihir ee
jangankan nabi hamba Allah yang lain
manusia biasa saja enggak bisa terkena
sihir
Kecu Orang yang menyembah
kepadaikan juga alhijat 40 ayat 42
Kenapa karena dijaga hleh Allah melalui
[Musik]
malaikatnyaat ayat 67 nabi itu dimsum
inattabiuna illaulan mashuro alfurqan
ayat 8 alisra ayat 47 nabi itu tidak
terkena sihir Kalau benar maka benarlah
dugaan orang kafir nanti Bagaimana
dengan al-qur'an Wamin syarrin naatati
fil uqad Win syarri hasidin hasad
alfalaq ayat 4 dan 5 itu untuk
menunjukkan usaha untuk menyihir itu ada
orang main-main sampai sekarang sihir
itu ada tapi itu tidak akan mengena
kepada hambaNya Allah apalagi kepada
para
nabi enggak usah takut dengan sihir
karena sihir itu nanti orang yang
mempercayai sihir itu yukalu ilaihi Min
siriim anaha tasa Surah Thaha ayat 66
tidak melakukan Lalu dikhayalkan seperti
melakukan atau melakukan tapi menganggap
tidak melakukan kalau nabi terkena sihir
maka Alqur'an ini enggak benar nantinya
ikut Alquran Surah Thaha ayat 66
yalai
saharuunas sihir itu hanya
eh menipu pandangan manusia
wastarhabuhum nakut-nakutin W bihinim
al' ayat
116 kalau dari Siti Aisyah radhiallahu
anha Sahar Rasulullah menyihir kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yahudiun Siapa orang Yahudi Bani Z
yahubid IBN 57 163 Bukhari dia berusaha
tapi enggak kena si labid ini si Yahudi
suhiran nabi disihir siapa nabi Hatta
yukalu ilaih nah tidak benar kalau
sampai nabi itu dibayangkan jadi kayak
orang setengah gak waras gitu yalu ilai
anahuan walam Yu E bahwa nabi itu
sepertinya melakukan sesuatu padahal
nabi tidak melakukan sesuatu nanti Quran
tuh jadi bohong isinya itu menurut Siti
Aisyah hadis hadis Bukhari
3.175 gabungkan dengan
ee assabuni Juz 1 halaman 36 sampai 88
dari kiri ke kanan itu atau Coba buka
semua hadis Bukhari
22673.175
5.763
5.765
5.766
6063
6391 Fathul Bari juz 6 Halaman 2 2 240
di sebelah kanan wahum B bihi Min ahadin
illa bidnillah W Hum bidina bihi Min
ahadin illa bidnillah sihir itu tidak
membawa akibat apa-apa Albaqarah ayat
103 jadi kecuali kalau Allah mengizinkan
Inna Minal
bayaniihran itu tadi Albaqarah ayat 103
kita lanjutin ayatnya surah alisra ayat
102 sekarang Nabi Musa dikata-katain
oleh Firaun orang yang terkena
sihir kan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dianggap penyihir Nabi
Musa dianggap terkena sihir demikian
juga Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam q sekarang bagaimana jawaban
Nabi Musa Nabi Musa tidak letoi menjawab
Siapa nabi
musaqahqzah sendiri kan kamu Firaun
bahwa semua ayat-ayat yang
tadi tanda kekuasaan Allah itu sebagian
dari tanda kekuasaan Allah yang
dititipkan kepadaku untuk menyampaikan
bahwa yang aku sampaikan Islam yang aku
sampaikan itu benar seperti alasha Wal
Yad walisan Wal bahr Wat thfan Wal Jarad
Wal quummal wadofadi waddam ayatum
mufasalat itu tis ayat fasal Bani
Israil illa rbus samawat Ma anzala
laqimta sungguh telah mengetahui siapa
Engkau Firaun Ma anzala Tidak menurunkan
haulai kepada mereka itu t ayat
us swati Wal ARD yang menyampaikan itu
yang menitipkan itu adalah pemilik
langit dan bumi maksudnya Allah
subhanahu wa taala Tuhanmu dan Tuhanku
basair sebagai pelajaran supaya kalian
bisa berpikir yang
sehat jawaban Nabi Musa kalau aku kamu
anggap mashuro terkena sihir maka aku
meyakini wa inni dan suesungguhnya aku
Nabi Musa launuka yakini siapa Aku Nabi
Musa kah kepadamu Firaun ya Firaun wahai
Firaun matburan adunuka masburan kepada
celaka kamu bakkan celaka bakal hancur
akan turun dari jabatanmu Firaun jadi
Nabi Musa itu jangan dibayangkan letoi
lemah gemulai tidak Coba lihat tuh
alisra ayat ayat 101 begitu Firaun
mengatakan kepada Nabi Musa launuka ya
Musa mashuro dijawab oleh Nabi Musa wa
inni launnuka ya firaunu matburo saya
yakin enggak akan lagi enggak akan lama
lagi kamu Firaun akan celaka faarada
betul yang disampaikan Nabi Musa itu
betul faarada maka bermaksud siapa
Firaun begitu kalah debat biasa
kekerasan Firaun jadi kalau kita pakai
debat ya hadapin dengan debatlah jangan
dengan kekerasan kekerasan hadapi dengan
kekerasan kalau di medan pertempuran
seperti di Gazza itu
baru Maka bermaksud siapa Firaun merasa
kalah
debatfizza bermaksud
untuk
istffizu kemasukan
anfizzaij Firaun dan teman-temannya
kepin menakut-nakutin nabi Musa dan
bahkan membuat kehidupan Nabi Musa dan
teman-temannya Nabi Musa yang beragama
Islam itu bagaimana caranya tidak tenang
Wah kalau sekarang Dikasihlah e majalah
Apa itu Indonesia bubar Indonesia
Barokah apa Ind Siapa itu itu lagu lama
itu dulu Firaun juga begitu bagaimana
caranya umat Islam tidak tenang jadi
yastfizahum Minal ARD e caranya supaya
Nabi Musa tidak tenang jadi
azajijiluj kalau perlu dikeluarkan
dibuli dikeluarkan ditangkap yastizahum
minalardi faqnahum akhirnya Allah yang
membalas
faqnahum maka menenggelamkan siapa kami
Allah menghancurkan menenggelamkan hu
kepada Firaun tidak hanya Firaun tapi
waman dan orang maahu yang mendukung
pikirannya Firaun Jamian Hali semuanya
walna dan berkata jadi tegas itu makanya
Alquran itu
tegasak kalau kamu mayoritas sampaikan
saja apa adanya kalau kamu mau beriman
beriman kalau mau kamu kufur Ya silakan
kalau kamu mau kafir alkafi ayat 18
karena Allah tidak seperti kita Jangan
dianggap Allah tidak ngerti dengan
kebinekaan dengan Indonesia dengan
nusantara Allah itu
menyampaikan Allah itu tidak Rid kepada
kekufuran kalau kita membesarkan
kekufuran karena merasa yang lebih
santun yang lebih terhormat yang lebih
lemah lembut Jadi kita ini merasa lebih
lemah lembut daripada Allah subhanahu wa
taala dari Allah itu azzumar ayat 7
innallah ymur Bil fahsya al'raf ayat
28 ada video beredar di YouTube
mudah-mudahan Itu karena ketidakpahaman
saja kepada al-qur'an tapi kalau dia
berbicara seper seperti ee mengatakan
bahwa di dalam al-qur'an itu tidak ada
ee umatan Musliman itu yang ada itu
umatan wasato katanya umat wasato kalau
itu dia bicara dengan penuh nyinyir
seperti itu karena ketidaktahuan ya
mudah-mudahan dimaafkan oleh Allah tapi
kalau dia bicara sebenarnya sudah paham
apalagi misal sudah Profesor belajar ke
luar negeri masih bicara seperti itu
berat besok siksaannya berat di hadapan
Allah subhanahu wa taala berat
berat jadi jangan dipelintir itu Wik
jaalakum Um was di situ supaya menjadi
khiaran
madilin supaya menjadi pilihan orang
yang terbaik Lun Syuhada Bagaimana anda
bisa menjadi saksi yang meringankan
besok kalau anda sekarang tidak mengajak
umat kepada al-quran dan asunah yang ada
justru Quran sekarang ini mahjur makanya
benar itu nabi menyampaikan Ya
Allah waqasul yabi
in Qur mahj itu
alfurqan memang begitulah ada siang ada
malam ada kiai yang lurus ada kiai yang
belok ke mana-mana Walik jaalnali
nabiinam Minal mujrimin wafabika had wa
alfurqan surah yang
ke yang
ke25 itu surah
alfurqan ayat 30 dan ayat 31 itu jadi
umat wasata mudah-mudahan tidak
dipelintir bukan
ee yang dimaksud umat wasata itu seperti
keinginan orang Yahudi Madinah waktu itu
kepengin umat Islam itu ibadahnya
bersama-sama ke Baitul Maqdis kalau
sekarang Mari kita ke gereja bersama di
situ kita adakan selawat bersama baca
Quran di situ lalu pesparani juga di
situ lalu adakan Peng ngajian ibadah
bersama itulah Islam yang benar menurut
orang sini menurut Alqur'an enggak benar
itu itu permintaan orang Yahudi dulu
seperti itu Ma
wallahumqiblatihimatiu alaiha Ma
wallahumqiblatihimatiu alaiha Lalu Allah
menyampaikan atas permintaan dan harapan
dari Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Supaya umat tidak bingung maka
Allah menyampaikan fawalli wajhakaal
Masjidil Haram sekarang supaya jelas
kalau kamu ibadah di mana tempat ibadah
dan kiblat kamu supaya jelas itu Ka'bah
begitu kan
wadina utul kitaba bulli ayatin ma tabiu
qiblatak w Anta babiin qiblatahum W
bauhum babiin qibl ba w ahwaahum min ba
Ma jaaka minalmi
innakaimin apabila kita mengikuti hawa
nafsunya mereka yang memutar balikkan
al-quran hati-hati itu bahasa retorika
itu tidak ada di dalam Alquran umatan
muslimat umat umatan muslimah jadi yang
ada umat was dia bilang jadi dia
kepengin itu dapat
Sanjungan biasa orang kalau terpengaruh
dengan uang dan jabatan begitu padahal
khiaron
mutawitinadilin Coba lihat jangan bicara
enggak ada umat
muslimah kita
lihatzubillahasyaitanirim
bismillahirahman
i q
in Im
Q
qim perhatikan baik-baik tentang
kasusnya nabi
ibrahimbana wab fim rasulam minhum
yatluaih
atiitab
Hikmah inaka
antalizulim
wuillati Ibrahim illa nafsah
wqahuidunya
wa jadi di dalam Alquran
itu terlalu
banyak yang menyampaikan agar kita
memperhatikan
betul-betul
pertama
al-quran Nabi Ibrahim itu cinta kepada
negaranya kita cinta kepada Indonesia
menjaga keutuhan
NKRI al-qur'an ayat 126
Albaqarah bahkan Bagaimana caranya
negara ini Aminah cuman kita merasa
lebih pintar dari Allah daripada
al-quran kalau al-qur'an diterapkan maka
NKRI terancam nanti seperti Suriah itu
kebohongan di mana-mana jadi begitu Itu
muslim itu Coba lihat tuh dia bilang gak
ada muslimah muslimain doanya semua para
nabi untuk dirinya dan untuk umatnya itu
diajak dan didoakan suada supaya
muslim musl muslim
semua
is amin Sayang sekarang kita tidak
bangga dengan Islamnya lebih bangga
kalau kita sok lemah lembut was ibrahimu
banii wa Yaqub ya baniah waqubu ya bani
innallah wa biha ibrahimu banii waqubu
ya baniya
innallahofaakumudin addin Fala tamutunna
illa Wa Antum muslimun tu Albaqarah
mulai dari Albaqarah 124 terusin itu
wahnu lahu muslimun am kuntum Syuhada
yaqubal
mautqaniun ba nauduah
waahaik Ibrahim wa Ismail wa ishaqah
waha wahnu lahu
muslimun juga begitu coba lihat la nuf
ahum wahahu
muslimun luar biasa kita bagaimana luar
biasa ngawurnya maksudnya coba pelajari
Albaqarah paling tidak dari 124 sampai
145 mudah-mudahan mereka mengatakan
seperti itu karena ketidak mengertian
kepada al-qur'an jangan terlalu banyak
main-main sekarang banyak pengajian tapi
diisi dengan tari-tarian
maytihim minikrim mirbihim muhdattin
illastamauhu wahum yalabun latan
qulubuhum tu Coba lihat Alquran surah
al-anbiya surah yang ke-21 ayat 2 dan 3
itu
Lalu ada lagi sekarang
Eh rupa-rupanya pakai Alfiah Hm pakai
Alfiah dia Jadi sekarang itu dicariin
dalil pakai
Alfiah kalau pakai Alfiah jawab yang
ngerti Alfiah Jawablah dia pakai Alfiah
katanya waftiarin la yajiul munfasil
Tata AAJI Al muttasil harus pakai yang
muttasil katanya yang seorganisasi
dengan saya lah pilih kira-kira begitu
jangan pakai damir munfasil waqimil aki
katanya Ya diambil yang lebih khusus F
waqim waarin la yajiul munfasil sudah
itu ya itu dalilnya mereka itu tapi
sebenarnya jawab itu jawab pakai apa
Pakai Quran iyaka na'budu wa iyaka
nastain iyaka itu yang didahulukan bukan
damir muttasil itu
itu damir munfasil itu justru
didahulukan oleh Allah dipilih di nomor
di dipilih dipakai untuk sesuatu yang
penting
itu padahal kalau dijawab saja pakai
Alfiah juga
bisa Semua orang berhak untuk jadi
pemimpin tidak boleh kita itu namanya
melecehkan agama itu
sebenarnya pemin itu apa saja boleh jadi
pemimpin kalau dia muslim dan dia ahli
Kalau bahasa alquran fasalu ahlikri
inuntum la talamun anahl ayat 43
alambbiya ayat 7 cuman pemimpin yang
rakyatnya tenang dan masih dipercaya
oleh rakyatnya kalau rakyat sudah tidak
percaya tidak tenang Ya mestinya ikutin
apa kata rakyat jadi Wal aslil mabni
ausakana waminhu Fa W kasri WOM KAA
amsiu wasakinam Coba buka itu Syarah
Ibnu Ail halaman 7 16 17 tu kami ulangi
ya kalau kayak begitu jawab pakai
al-qur'an no al-qur'an tuh justru bukan
damir muttasil yang didahulukan dalam
keadaan penting dan perlu yaitu yang
didahulukan adalah damir munfasil
dalilnya iyaka na'budu iyaka itu damir
munfasil itu iyaka na'budu tidak boleh
na'buduka atau na'budu iyaka wa iyaka
nastain enggak boleh nastainuka atau
nastainu iyaka kenapa
itu gunanya
lilqasri taksis dan untuk taksis watzim
Wal ihtimam
tuh dari mana itu Coba buka buka tafsir
assabuni tafsir assabuni Juz 1 buka dari
halaman 22 paling tidak sampai
47 Jawablah kalau orang menyampaikan
kayak begitu dia pakai Alfiah jawab
pakai Alquran pakai
tafsir Allah
Allah W
na Wi had Ibni Abbas
alillah wa F Billah iakabana
nbki
umurallikulr ahunw
waanaakfikwah ada lagi itu
Kenapa
begitu makanya
Ma
itu untuk orang yang sekarang agama di
kocarkacirin
itu Lalu ada
yang menuduh bahwa sekarang kita harus
menghabisi Islam yang radikal itu
kebohongan itu kebohongan tingkat
tinggi kita lihat dialog ada dialog
sahabat Abu Bakar dengan sahabat Umar
jangan mau dibohongin itu biasanya
ulama-ulama tukang bohong
itu hadis Bukhari mohon maaf ya E tapi
banyak ulama yang masih lurus yang tidak
punya kepentingan dunia dan jabatan
pasti dia lurus menyampaikan Quran dan
asunah
dialah sahabat Abu Bakar dan sahabat
Umar coba cek di dalam hadis Bukhari
1399 eh
1400 dialognya begini hadana Abul Yaman
alhakam Ibnu Nai AKB Ibnu Abi Hamzah
anuhri haddana ubaidullah Ibnu Abdillah
ibnib IBN Masud Anna abaairat
radhiallahu Q menurut sahabat Abu
Hurairah radhiallahu an di antaranya Q
lamma tuiya lamma tuui setelah
diwafatkan Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam wakana yang
mewafatkan tentu Allah
itu Wana naibul failnya tidak disebut
karena yang hanya bisa mewafatkan itu
hanya Allah failnya naibul failnya W dan
ada Abu bakrin siapa sahabat Abu Bakar
radhiallahu Anhu yaitu bertindak Kenapa
sahabat Abu Bakar ini bertindak tegas
sama para sahabat sempat dinilai bahwa
sahabat Abu Bakar ini radikal tadinya
wafar kafaro Minal AB karena semakin
banyak waktu itu nasakom kalau bahasa
kita kekafiran meraja rela semua Perda
Syariah mau dihapuskan orang sudah
bangga menjadi anak
titik-titik dibiarin akhirnya sahabat
Abu Bakar melakukan tindakan tegas oleh
sahabat yang lain dituduh kamu ini
radikal sahabat Abu Bakar tidak ngerti n
KRI kamu ini tidak lemah lembut tidak
rahmatan lil alamin lah kalau bahasa
politik orang sekarang Bahasa Quran tapi
dipakai untuk kepentingan politik faqala
Umar maka berkata siapa sayidina Umar
radhiallahu Anhu Kaifa tuqatilunas
Bagaimana kamu mau memerangi siapa
Engkau sahabat Abu Bakar annasa kepada
manusia dengan tegas waqad qala
Rasulullah padahal Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam telah bersabda sabdanya
nabi
umirtuqtilas diperintahkan siapa Aku
Umar anuqatila untuk memerangi siapa Aku
berhadapan menindak tegas Anas kepada
manusia Hatta
Lailahaillallah apabila manusia sudah
mengucapkan Lailahaillallah ktp-nya
sudah Islam engak boleh kita tindak
dengan
tegasan maka Adapun Siapa orang qa
berkata siapa manha kepada
lailahaillallahq maka sungguh telah
menjaga siapa Man minni dari aku menjaga
malah kepada haranyaahu dan kepada
dirinya Man kecuali dengan haknya eh
haknya Man tadi Maksudnya wisabuallah
kecuali dengan haknya maksudnya atas
hukuman dari Allah yang sesuai dengan
Alquran dan asunah apabila dia bertindak
kriminal wahisabu sedangkan hisabnya
tindakan dia kita serahkan saja kepada
Allah kata sahabat Umar itu diabadikan
di dalam hadis Bukhari
1399 7
6924
7284 dijawab oleh sahabat Abu Bakar
1400 termasuk sahabat Abdullah bin Ibnu
Mas'ud tadinya Wah Abu Bakar nih radikal
nih Coba lihat tuh yang saya baca tadi
itu nomornya juga sudah ada faqala maka
menjawab siapa sahabat Abu Bakar dengan
santun dengan tenang karena sahabat Abu
Bakar ni Enggak punya kepentingan
seperti sahabat yang lain Cuman karena
belum ketemu saja alasannya Masih Ada
dugaan wallahi demi Allah kata sahabat
Abu
Bakar sungguh pasti
membuat ucapan dan tindakan yang tegas
siapa Aku Abu Bakar aku akan menindak
tegas Man kepada
orangq yang memisahkan
siapaakat antara salat dan zakat kalau
kita sekarang Sudahlah masing-mas aja
biar
saja karena zakat Itu haknya harta
wallahi demi Allah kata sahabat Abu
Bakar sampai bersumpah berkali-kali la
Manau kalau mereka tidak mau membayar
zakat Cuma tidak mau bayar zakat la
manuni mencegah Siapa Mereka nih
kepadaadaku sahabat Abu Bakar anaqon
kepada kambing betina yang kecil Kanu
ada
merekaadunaha membayar Siapa Mereka
menunaikan Siapa Mereka H kepada anak Il
rasulillah membayar waktu nabi masih
hidup kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam sungguh pasti aku memberi
tindakan tegas siapa akuhum kepada
mereka Alha kenapa aku tindak tegas
karena mereka tidak mau membayar zakat
itu hanya hanya itu Umar melihat
ketegasan dari ucapan dan tindakan
sahabat Abu Bakar yang kekah dengan
pendapatnya yang didasarkan oleh Alquran
dan asunah Q Umar maka setelah itu sadar
siapa sayidina Umar radhiallahu Anhu
fawallahi kata Sayyidina Umar yang
tadinya sempat menduga bahwa sahabat Abu
Bakar itu radikal fawallahi maka demi
Allah Ma Hua illa tidak ada Hua ya
sahabat Abu Bakar illa kecuali an
bahwasanya sahabat Abu Bakar qod
syarahah benar-benar telah
membuka hatinya ee kepada hatinya Allah
siapa Allah membuka kepada sodra Abi
bakrin kepada hatinya sahabat Abu Bakar
radhiallahu
Anhu R mudah-mudahan meridai Allah siapa
Allah Anhu dari sahabat Abu Bakar
fauh berarti tindakan sahabat Abu Bakar
itu benar sesuai al-quran dan
asunah faarofu maka sadar tahu siapa aku
sahabat Umar annahu bahwa tindakan tegas
sahabat Abu Bakar tadi alhaqqu yaitu
benar itu dialog diabadikan jawaban dari
sahabat Abu Bakar itu diabadikan di
dalam hadis Bukhari 1400 1450
6925
7.285 itu tapi memang dari zaman dulu
dari zaman sahabat biasanya sahabat itu
suka mohon maaf beda pendapat dengan
pejabat oknom pejabat itu biasa atau
orang yang mendukung pendapatnya Num
pejabat kalau enggak percaya Buka coba
hadis Bukhari hadis Bukhari
146
4660 Bagaimana dari zaman
sahabatokn sahabat itu biasa dia
berselisih pendapat dengan oknum pejabat
dan orang-orang yang mendukung oknum
pejabat hadana aliun samusim Akbar
Husain an zaidni wahbin Q Maru kata
tabiin yang bernama Zaid IBN wahbin ini
aku lewat birabdah rabdah itu makan B
makk Wal madinati antara Makkah dan
Madinah tapi tempat itu sebenarnya tidak
layak o ditempati oleh sahabat Abi Dzar
sahabat yang sang
makaba aku melihat sahabat AB tinggal di
situ kasihan
aku maka bertanya siapa Aku Zaid
kepadaahu kepada sahabat
AB Kenapa kamu berada di sini sahabat
abiar Kenapa Anda gak ada di Madinah
atau di Syam tadinya Anda kan ada di
syamjawab siapa sahabat
abadinya aku berada di salf tu maka
berbeda pendapat siapa Aku Ana ya aku
Abi Dzar ini sahabat wa muawiyah dan
berbeda dengan sahabat muawiyah
radhiallahu anhuman sahabat muawiyah ini
dulu oknum pejabat saya tidak bermaksud
apa-apa cuma menjelaskan ya dulu Memang
sempat terjadi tapi Insyaallah
mudah-mudahan Allah sudah memaafkan
semuanya tilka umatun qat Laha
maabatakum maabtum w
kata sahabat Abi Dzar tentang al-qur'an
surah Attaubah ayat
34 W yunfiaha fiilillah fabasirhum
biabin Alim bagi orang kaya yang mampu
dia memberikan menunaikan zakat infak
segala macam tapi dia pelit Maka besok
disetrika
ah lalu menurut E sahabat muawiyah
penafsirannya itu berlaku untuk orang
kafir kata sahabat abiar itu untuk orang
kafir dan untuk orang Islam berbeda kan
ya Kenapa karena Ceritanya rupa-rupanya
orang-orang orang kaya segala macam
waktu di situ Di Syam itu banyak yang
pelit dan tidak mau dia
berinfak kurang aja padahal kaya dia
bahkan ada yang orang saya tidak sebut
namanya pertama orang e pidato duduk itu
mereka orang di samam ini gemuk sampai
enggak bisa
berdiri
yang yang pintar baca kitab yang biasa
baca kitab pasti tahu itu yang saya
maksud siapa Saya enggak maksud siapa
karena kitabnya memang ada penjelasan
kayak begitu di Fathul Bari banyak di
tafsir banyak lalu nazalat merasa
eh sahabat muawiyah tersinggung dengan
sahabat Abi Dzar yang mengingatkan
supaya kita rajin-rajin
berinfak kaya boleh tapi rajinlah
berinfak bersedekah berzakat lalu
melapor kepada sahabat Utsman ini cerita
aslinya banyak sirah-sirah itu bohong
jadi mohon maaf ya saya ngomong apa
adanya banyak sirah-sirah itu ditulis
oleh orang pendukung sahabat
muawiyah atau sebaliknya ditulis oleh
orang yang benci kepada sahabat muawiyah
cari sirah atau kitab-kitab ee yang
lurus sama dengan sekarang sejarah itu
biasanya ditulis oleh siapa yang menang
yang berkuasa sehingga orang yang tidak
berkuasa itu biasanya didiskreditkan di
dalam buku itu itu lagu lama makak
begitu banyak kitab-kitab juga D tafsir
banyak sejarah-sejarah banyak yang
menyimpang saya baca yang lurus-lurus
saja yang bisa dipertanggungjawabkan
Dunia Akhirat aslinya lalu sahabat
muawiyah lapor kepada sahabat Utsman
nanti sahabat muawiyah itu disuruh
pindah ke rabdah itu aslinya kayak
begitu cuman dipelintir oleh orang ini
hadis itu ini hadis aslinya ini hadis
aslinya
W na ahlilitab kata sahabat
muawiyah menjawab siapa aku sahabat
abiar
nazal Wu W
radallahuuuni
yasuniakaba utmanamil Madinah
faqim
alasahum
qikq Inah Coba lihat yang ngerti
mengertikan hadis bisa itu ins tanahita
kalau kamu berkenan pindah dari Syam
kamu ngalah giih pindah Gi Coba
lihat bukannya orang yang salah yang
Suruh pindah ulama yang Suruh
pindah itulah cerita aslinya kenapa aku
berada didah kata sahabat
AB gak apaapa tapi aku menerima aku
ikhlas kok Sudahlah jangan
dipermasalahkan tapi masalah aslinya Kay
begini jangankan yang memerintah aku
sahabat Man diperintah Oh orang yang
hitam legam mungkin tidak punya ilmu
apa-apa ya karena sahabat Abid Dar itu
luar biasa begitulah Bagaimana sahabat
dulu meluruskan tapi sahabat juga
mengalah kalau enggak mau diluruskan Ya
sudah itu aslinya tapi Insyaallah oleh
Allah sudah dimaafkan semua tapi
kejadian aslinya seperti itu hadis
Bukhari
1406
4660 nanti kalau mau diperpanjang
setelah ee materi Ee Kita
jamah
jadi lalu dulu nabi kalau tadi yang
dituduh radikal itu adalah sahabat Abu
Bakar nabi pernah dituduh oleh EE
semuanya bahwa nabi itu radikal terutama
orang-orang kafir menuduh nabi itu
radikal Akhirnya Nabi
berdoa nabi berdoa karena dituduh
radikal Akhirnya Nabi angkat tangan
berdoa mudah-mudahan yang menuduh nabi
itu radikal dibuat oleh Allah celaka
habis habis coba lihat saya baca aja ya
iradallahu IB Abi Lahab waktu itu udb
bin Abi Lahab wint rasulillah Sallallahu
Alaihi Wasallam dia menikah dengan
putrinya rasulillah udbah ini nah udbah
ini putranya Abi
Lahab karena putrinya
nabi dinikahi oleh anaknya Abi Lahab
bapaknya ini enggak senang saking enggak
senangnya kepada Islam sampai ke
mana-mana maksud siapa utbah alkuruj
suatu waktu utbah pengin keluar ke Syam
faqala maka berkata
siapa eh utbah laatianna muhammadan
padahal mertuanya aku akan datangin tu
Muhammad mertuanya akan aku kerjain akan
aku sakitin coba tuh
falaudannahu sungguh pasti akan aku
sakitin menyakiti siapa akuhu kepada
Muhammad faatahu Kemudian datang benar
siapa utbahu kepada Nabi Muhammad sall
wasq maka berkata siapa utbah ya
Muhammad wahai
Muhammad Hua Adapun utba ini orangnya
Kafirun yaitu Kafirun bin Najmi
Hawa wabilladzi danana fatadalla
maksudnya Eh
utbah ini dia tidak beragama Islam benci
sama Islam dan seterusnya
lah Suma tafala kemudian meludahi coba
mertuanya diludahi oleh utbah ini loh
utbah bin Abi Lahab meludah siapa utbah
bin Abi Lahab Fi wajhi rasulillah di
wajahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam waradda Alaihi dan setelah
diludai wajah Nabi diceraikan istrinya
putrinya nabi itu diceraikan oleh utbah
warad dan memulangkan mengembalikan Eh
siapa
utbah Alaihi atas nabi ibnatahu eh
kepada anaknya Nabi
watqaha dan mencerai siapa udbah hu
kepada ya putri Nabi begitu saja luar
biasa faqala
Rasulullah Karena nabi melihat agamanya
melihat nabi melihat anaknya
diperlakukan seperti itu imbasnya kepada
Islam dibegitukan harga dirinya Islam
dicabik-cabik Nabi berdoaqala Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam maka nabi
berdoa nabi allahum ya
Ya Allah mudah-mudahan kau memberi
pelajaran yang tegas kepada udbah bin
Abi Lahab supaya tidak ditiru oleh orang
yang lain dan supaya di mereka tidak
mencelakakan orang lain Kalau kami sih
enggak ada masalah khawatir orang lain
dicelakakan seperti kami dan keluarga
kami dan Agamamu ya Allah Wana Abu
Thalib dan ke ada siapa Abu Thalib
hadiran waktu itu ada Abu thaliib
fawajamah Takut Siapa Abu Thalib Laha
kepada doanya nabi kenapa
semua orang itu tahu ketika umat Islam
apalagi nabi yang angkat tangan berdoa
pasti dikabul oleh Allah subhanahu wa
taala Jadi kita ini sekarang senjata
kita tinggal doa Kenapa karena semuanya
sudah Bagaimana caranya udah pakai uang
pakai oknum ini oknum ini untuk
menghancurkan Wah luar biasalah sekarang
ini luar biasa Wana Abu
thbir Wah dia
tidak akan bisa menghindar
yawah tidak ada yang bisa selamat dari
doanya Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau bahasa kita
farajbah maka melihat dan mendengar doa
Nabi pulang tuh utbah takut dia dia
pulang lapor ke orang tuanya far jamaah
pulang Siapa utbah Ila abihi lapor ke
orang tuanya Abi Lahab faakbarahu
memberikan berita kabar Siapa utbahu
kepada orang tuanya ke Bapaknya bahwa
nabi berdoa Kalau nabi berdoa Biasanya
enggak lama itu apalagi sampai
mubahalahu Syam kemudian mereka semua
pergi ke Syam mendapat laporan seperti
itu kenapa karena khawatir terjadi
sesuatu pada utbah dia wah pengin
membela utbah fazalu manzilan kemudian
dia berada Istirahat di suatu tempat
faasrofa maka mendekat Alaihi atas
mereka rahib siapa pendeta minadir dari
rumah sekitar ituq
maka berkata siapa pendeta lahum kepada
gerombolan e ya Abi Lahab dan
teman-temannya Mas sampean berada di
sini kata si pendeta itu
ini ini tempat Mas yang sampean
istirahat sekarang ini Ardun musbaatun
itu tempat yang banyak lalu lalang
binatang buas masq Abu Lahab maka
berkata siapa Abu lahabashabi kepada
teman-temannya Abu Lahab
is wahai orang-orang Quraisy bantu kami
bantu anak kami utbahil di malam ini
kami takut sekali ini akibat doanya
Muhammad nih paling begitu mereka kan
maunya Muhammad saja enggak bilang nabi
dan rasul faainni maka Sungguhnya aku
Abu Lahab aku yaitu takut siapa Aku Abu
Lahab Alni atas anakku udbah minwati
Muhammad dari doanya Muhammad Fa maka
berkumpul Siapa Mereka orang kafir
Quraisy jahum mengumpulkan jahum kepada
unta-untanyaa dan menderumkan
jadi kepada Jamal haulahum di sekitar
mereka jadi udbah Abi Lahab ini ditaruh
di tengah oleh orang kafir Quraisy
dikelilingi dengan unta W
dijagal Asad maka datanglah katanya
singaamam mencium diendus semua orang
wujum kepada wajah-wajah mereka orang
kafir tadi
sampai dia tahu mana yang khutbah mana
yang
bukanqahu maka oleh Singa itu disergap
begitu saja itu di antaranya katanya
ini sesuai dengan Alquran surah annaml
hati-hati dengan doanya orang yang
dizalimi apalagi yang dizalimi itu ulama
yang lurus annaml ayat 62 annaml surah
anaml ayat
62ubillahyairim
Bismillahirahmanirahim
amj da
itu itu cerita di antaranya kami cuplik
itu ada di dalam e tafsir al-qurtubi Juz
17 halaman 74 di sebelah kanan di tengah
itu jadi Nabi dulu begitulah Nah
sekarang
kita kembali lagi kepada materi kita
Bismillahirrahmanirrahim
sekarang al-qur'an surah al-isra Alquran
surah
alisraubillahyairim
Bismillahirahmanirahim alisra surah yang
ke-17 ayat
103un bermaksud siapa
Firaun
ak mengusir si Firaun Musa kepada Nabi
Musa Bani Israil dan Bani Israil
maksudnya Pengikut Nabi Musa Min ardhi
masrah diusir kepinginnya dari Mesir
Minal ardhi maksudnya dari Mesir
bilqatli kalau perlu dibunuh Ail ib'ad
atau diasingkan lagu lama itu
faahlakahullahu Azza waalla maka Allah
menjawab keinginan Firaun dan
teman-temannya untuk mengusir e Nabi
Musa tadi dengan
menenggelamkan menenggelamkan Firaun dan
teman-temannya itu dijawab oleh Allah
faqahu maahu jam tafsir alqurtubi Juz 10
halaman 294 di sebelah
kanan ayat berikutnya
auzubillahimasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim WNA Min ba'dihi
Li Bani Israil wlna dan berfirman siapa
kami Allah mim ba'dihi setelah hancurnya
Firaun Li Bani Israil bagi Bani Israil
wahai Bani Israil uskunu tinggallah
Siapa Kalian tenang al-ard
tinggal di di Mesir al-ardho kepada bumi
faidza Jaa eh apabila datang w'dul
akhirah apa wa'dul akhir j'na bikum
lafifa maka akan mendatangkan siapa kami
Allah bikum dengan kalian semua lafifan
j'na lafifan maksudnya Jamian
mukhtalitin semuanya bercampur Baur
semuanya yakni al-qur'an wahadza Min
Allah Azza waall
ya sekarang ini perintah Allah tapi
bagaimana ulahnya ayat berikutnya surah
alisra ayat 105 wilhaqqi anzalnahu
wilhaqqi nazal W arsalnaaka illa
mubasyir waadir wabilhaqqi dengan Alhaq
dengan al-quran anzalnahu menurunkan
siapa kami kami Allahu kepada al-qur'an
untuk kepentingan hak kami menurunkan
al-quran dan al-qur'an itu isinya Alhaq
kebenaran dibawa disampaikan oleh yang
Alhaq yaitu Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam wabilhaqqi Nazala W
arzalna wama arsalna dan tidak mengirim
mengutus siapa kami kami allahkah
kepadamu wahai nabi Muhammad sallallahu
alaihiihi wasbi wasallam illa mubasyiran
kecuali untuk Hale memberikan kabar
gembira tapi tidak hanya kabar gembira
saja waadiran dan Hale memberikan kabar
peringatan jadi tidak mubasyir lemah
gemulai saja tapi tegas waktunya tegas
tegas Nadir waktunya lemah lembut lemah
lembut
warqahuqahui m wzalnahu tanzila wa
quranan a e
farqnahu kepada al-quran farqnahu
maksudnya bayyannahu ahkamnahu waalnahu
menjelaskan siapa kami Allahu kepada
Alquran dengan sejelas-jelasnya enggak
ada yang samar di dalam Alqur'an ini
lqahu untuk menyampaikan siapa Engkau
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
huk kepada al-quran disampaikan alasi
atas manusia Alin sampaikan secara
bertahap
walnahu dan menurunkan siapa kami Allahu
kepada al-quran tanzilan dengan
betul-betul turun secara
bertahap ayat berikutnya
qulinu bihi
au
in
menyampaikanlah siapa Engkau nabi aminu
berimanlah siapa kalian semua bihi
dengan
Alquran atau kalian tidak beriman dengan
Alquran Terserah anda yang penting kami
sudah menyampaikan apa
adanyaguhnya
orang-orang yang diberikan si diberikan
alilma kepada ilmu minqi dari sebelumnya
Alquran
utla apabila dibacakan Apa Alquran
alaihim atas mereka apabila disampaikan
Alquran atas
merekaakiruna orang yang mempunyai ilmu
yang betul-betul ilmunya lurus sesuai
Alquran dan asunah apabila disampaikan
Alquran yakirun yaitu bersujud Siapa
Mereka menyungkurkan
wajahnyaili sujud
Allah
Ya Allah mudah-mudahan kami termasuk
hambu yang terus berusaha untuk selalu
berzikir Ya Allah
Al selalu tersentuh dengan Alquran khak
selalu kepingin mendekatkan diri
kepadamu ya
allahun ini ayat Qul
aminuhi alisra ayat 107 ini H minallahi
Azza wall ini firman Allah ala waj
tabkid untuk memukul mengalahkan
mencerca mencela Kenapa kamu tidak mau
beriman tapi terserah Kalau kamu enggak
mau beriman Qul aminu bi a
tinu Allah itu tegas waktya tegas nabi
juga begitu kalau kita luar biasa merasa
lebih rahmatan lil alamin dari Allah
subhanahu wa
taala
wahahah la ala wajhiyir menakut-nakuti
mengancam la ala wajhi tahyir bukan
merupakan
pilihan itu tafsir al-qurtubi eh juz 10
halaman
295
waquuluna dan berkata Siapa Mereka
Subhana rabbina ketika disampaikan
al-qur'an mereka berkata Maha Suci Tuhan
kami dulu orang itu Kalau turun
mengucapkan Subhanallah kalau tanjakan
mengucapkan Allahu akbar kalau sekarang
Awas jangan mengucapkan Allahu Akbar itu
tanda orang
radikal padahal orang dulu selalu
mengucapkan subh
subh
allahhanallah Allahu
akbar coba cek hadis bukhi ya termasuk
muslim
484 hadis
Aisyah mah
tu
di Kana w'dubina bahwa janjinya Allah
itu la mafula pasti terlaksana
waakirruna lilqani yabquun Mereka banyak
orang yang mempunyai ilmu yang ilmunya
sesuai al-quran belum tercampur Baur
dengan uang dan jabatan mereka menangis
kalau disampaikan al-qur'an yabkun ini
al-quran surah alisra ayat 109 menangis
yabkun waazidum dan bertambah khusyuk
kalau kita tambah tua umurnya bukan
tambah mendekat kepada al-qur'an Bukan
menangis malah tertawa terbahak-bahak
cari rebutan uang dan jabatan widum dan
menambahkan siapa allahum kepada mereka
khusyua karena mereka sujud dan menangis
oleh Allah ditambah khusuk di akhir
hayatnya berdasarkan kalimat yabkun
surah alisra ayat 109 dalilun ala
jawazil Bu khfillahi taala boleh kalau
memang betul-betul bukan dibuat-buat
menangis waktu salat itu boleh
tapi meraung-raung tidak Enggak terasa
menetes air
mataah atau Kenapa ingat baca Alquran
lalu ingat
maksiatnya kalau kita merasa enggak
punya dosa merasa paling benar Awas
kalau yang jabat ini menjabat ini bukan
dari kelompok kita nanti gak
benarahwa menangis itu tidak
membatalkanat Mubarak an hammad Ibni
Salamah anabit albunani albunani
anmutarif Ibni Abdillah Ibni asikhir an
Abi Q atitun nabiya datang siapa Aku
anabi kepada nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam wahua dan Hali Adapun
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yusoli yaitu Hali dalam keadaan salat
waktu aku datang Nabi dalam keadaan
salat Wali jaaufihi yaitu di dadanya
nabi itu sepertinya azirun ke airil
mirjal Minal buqa seperti suara gemuruh
periuk karena nangis maksudnya
Sepertinya di dada Nabi itu nabi itu
sedang khusyuk sedang nangis
ituiti Abi
Daud itu Abu Daud 904 dan ini sesuai
dengan Alquran surah azzumar ayat 22
23ubillahyairim
bismillahirrahmanirrahimah ill celaka
neraka well bagi orang yang disampaikan
al-quran tapi hatinya kaku tidak
mengingat kepada Allah
ulika fialim mubin orang itu yang
hatinya qasi keras itu betul-betul
berada di dalam kesesatan yang sangat
nyata Allahu nazalal had kitabam
mutasyabihaniiru
jinaahum orang yang imannya benar ketika
dibacakan al-qur'an mengkerrut
mengkerrut nih
u angota tubuhnya dari lisannya
tangannyaak ada is
maki mak ya memilih tapi memih tidak
boleh itu itu memili silakan memili tapi
mem tidak Bole ketika kita memih
biasanya menyalahkan yang lain samp
dan l kemudian setelah mendengar
al-quran menjadi kulit-kulitnya semua
menjadi lembut dan hatinya menjadi
terpanggil untuk ilikrillah ini zikir
kepada Allah bukan kepentingan politik
ya karena sekarang apa saja dikeluarkan
dana untuk kepentingan politik pokoknya
berbagai kegiatan sekarang disuburkan
demi untuk mencari suara dan
seterusnyaika hudallah yahdiasya Yahdi
bihiyaahuu kita potong sampai di sini
nanti kita kita lanjutkan materi kita
tinggal al-qur'an ayat 110 dan ayat 111
wallahuam bawab baik alhamdulillah
ikhwan akhwat demikianlah kajian ee yang
disampaikan oleh Ustaz AB Sanusi bagi
Ikwan akhwat yang baru bergabung ee pada
sesi pertama tadi azus telah
membahas
ya atau atau berpartisipasi Bisa
kirimkan sms atau Whatsapp di nomor
08111
999720 atau berinteraksi di 021
845112 kita akan kembali setelah C
berikut
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu terima kasih Iwan akwat
masih menyimak kajian di pada malam hari
ini yaitu kita dalam program kajian
kitab alqurtubi di sesi pertama tadi
Ustaz Ahmadi telah membahas tafsir Quran
surat alisra ayat
101 sampai 109 ee untuk selanjutnya kita
lanjut ee di ayat 110 sampai ayat 111
namun sebelumnya kami akan bacakan
beberapa pertanyaan yang datang melalui
SMS Ustaz baik akhi saya bacakan dulu
Ustaz ya Mari akhi baik ee untuk SMS
pertama dari
085315734 sekian sekian sekian
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh dalam
al-qur'an surah al-anfal ayat 11
dikatakan bahwa air hujan bisa
menghilangkan gangguan setan
pertanyaannya Apakah bisa diaplikasikan
dalam kasus gangguan
jin Saya lanjut Ustaz iya ee pertanyaan
kedua di
085219 5187 sekian seekkian
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz ee yang saya hormati Apakah salat
di musala atau masjid harus pakai sutr
ull dari Arif Bapak Arif di devok eh
pertanyaannya yang kedua masih Bapak
Arif Kalau boleh nambah Apakah orang
yang meninggal kena sihir misalkan
santet itu termasuk mati dalam keadaan
suul
Khatimah jazakumullah Khair
kemudian pertanyaan berikutnya dari
Bunda Rid asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh Jika seorang
hanya membenarkan golongannya saja
sedangkan golongan lain disalahkan
apakah termasuk sesat dan
menyesatkan kemudian SMS ee
keelima dari hamba Allah di Kalimantan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi warakatuh Saya mau tanya
misalkan Saya salat sendiri pada salat
Isya atau magrib terus ada makmum masbuk
datang pas selesai baca Alfatihah rakaat
kedua Apakah saya mengeraskan bacaan
surat yang tersisa atau tafsir kayak
salat sendiri
jazakumulir kemudian pertanyaan terakhir
dari bapak Subangkit asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana cara para sahabat
nabi berpolitik berbeda tidak sama
politik zaman sekarang karena dari dulu
sampai sekarang musuhnya jelas yaitu
kaum pembenci Islam Terima kasih sykran
mohon Ustaz
dijawabubillahasyaanirim
Bismillahirrahmanirrahim yang pertama
al-qur'an surah al-anfal ya
izubillahasyaitanirim
Bismillahirahmanirrahim
meliputkan siapa Allah kepada kalian
semua memberikan kepada rasaantuk Kenapa
diasasantuk amanan
sebagai dulu sahabat Abu thh itu kan
yang menjaga nabi ee di Perang Uhud itu
ngantuk
ee sampai pedangnya yang dipegang itu
mau jatuh mau jatuh sampai tiga kali
kenapa begitu karena Allah memberikan
supaya dia tidak terlalu capek kedua
supaya menambah keyakinan bahwa soal
hidup ee mati kalah menang itu Allah La
haula wala quwata illa billahil alyilim
kalau menurut Allah dibantu enggak akan
kalah kita itu satu saking yakinnya
kepada bantuan Allah di depan orang
kafir dia nyantai saja sampai ketiduran
bagi orang yang tidak percaya kepada
bantuan Allah apalagi waktu perang
enggak bisa tidur dia ini sama dengan
orang mohon maaf saudara kita yang kerja
E itu kerja terlalu capek biasanya
diangkot juga ketiduran dia kita di
rumah As enggak bisa
tidurikum dan menurunkan siapa Allah
alaikum atas kalian minama ma dari
langit maan kepada air tujuannya apa kum
untuk mensucikan siapa Allah kum kepada
kalian semua bihi dengan Ma H Supaya
bisa minum badannya segar bisa mandi wah
itu oleh Allah suci semua wum dan
menghilangkan siapa Allah akkum dari
kalian semua rijz setan menghilangkan
yudhib rijz sitan kepada godaan setan
benar orang tadi tadi Bapak tadi apa
bisa untuk hal-hal yang lain Iya makanya
berwudu dulu nabi air wudunya itu dibuat
rebutan makanya air wudu itu bekas air
wudu itu atas izin Allah itu
jadium habis baca Alquran habis baca
Fatihah habis
[Musik]
berwuduum untuk menguatkan siapa allahum
atas hati-hati kalian ini buktinya
kalian sudah berjuang sekarang aku kasih
hujan kasih air kasih kenikmatan kasih
kemenangan yang tadinya sempat
kalaham dan supaya karena tadinya itu ee
tanah lumpur pasir itu repot diinjek
begitu sudah dikasih hujan oleh Allah
jadi padat dia jadi umat Islam nyerang
itu lebih kekah wabbit bihil aqdam itu
al-anfal lalu pertanyaan berikutnya
Kalau salat di masjid di musolah apa
harus pakai Sutra begini Ee kita jangan
ribut itu
ee pengurus kalau kita jadi pengurus di
musala atau di masjid sediakan saja
sutrah Bagi yang mau makai boleh
terserah mau pakai terserah Enggak mau
pakai Terserah dah nabi aslinya dulu
Bagaimana Nabi dulu di yang pakai Sutra
itu bukan di musala di
lapangan itu pun bukan lapangan beda itu
di halaman masjid waktu nabi salat aid
atau nabi kalau musafir itu baru pakai
itu kalau Nabi di di tempat salatnya
Nabi di musalanya nabi Di masjidnya nabi
kalau bahasa kita enggak
pakai Buktinya apa tanya sahabat Ibnu
Abbas Bukhari itu banyak saya e naik
keledai nanti saya lewat di depan orang
salat keledai juga begitu dan seterusnya
bahkan mohon maaf alqalbu huk-huk itu di
zaman Nabi banyak lewat-lewat di depan
orang salat saya waktu masih Haji waktu
dulu di Makkah Masih kelihatan saya
hukum itu asli di Bukhari ada
kenyataannya ada tapi kalau mau pakai
sutro Enggak ada masalah yang penting
Jangan suka menyalahkan dan menurut saya
Saya sudah pernah jelasin itu kalau nabi
salat di rumah yang di depannya malah
Siti Aisyah hadis Bukhari semua orang
pada tahu Siti Aisyah tidur begitu kan
melintang ah kalau nabi Hei ini harus
pakai sutro sana-sana gua gebuk pakai
Sut lu nanti begitu tidak Siti Aisyah
tidur melentang di depannya nabi salat
tahajud oleh Nabi dibiarin saja atau
oleh Nabi diambilin air lalu disiram
segebok enggak enggak Eh ini harus pakai
sutr begitu enggak Anna Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
itu kambing lewat di depan nabi
ituib nah begitu nabi tempat di tempat
salatnya nabi itu waktu ID itu baru
kenapa Nabi salatid di luar karena dulu
Madinah itu kecil beda dengan Makkah
kalau Makkah itu dari zaman nabi sampai
sekarang enggak pernah salat id di
lapangan semuanya di masjid Nah sekarang
Madinah sudah luas semuanya salat di
masjid meluber keluar jadi di lapangan
boleh boleh tapi jangan menyalahkan yang
salat di masjid pahami
aslinya saya bacain
saja
108 buka semua
tasiras bin Malik kalau tadi dari
sahabat Abdullah bin
umarah
was
ibaham4 pada manusia matarun apa hujan
Fi yaumi Idin waktu hari raya ala Ahdi
rasulillah Sallallahu Alaihi Wasallam di
zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam fasola maka salat Siapa nabi
bihim dengan para sahabat semua
masyarakat umat fil masjidi di masjid
bukan di
lapangan jadi nabi biasa saja enggak
kayak orang sekarang enggak pakai Sut
tidak sunah tidak di lapangan tidak
sunah enggak begitu yang di lapangan
sunah di masjid sunah yang pakai Sut
sunah yang enggak pakai sutro pun sunah
cuma yang orang lewat kalau bisa jangan
melewati memaksa kalau bisa berhenti
kalau di berhenti di Mekah di Madinah
darurat banyak orang tuh Ibnu Majah Juz
1 halaman
416 jangan ikut komentar-komentarnya
lihat aslinya dan banyak hadis di
Bukhari sekarang pertanyaan berikutnya
sihir orang kalau terkena sihir itu
meninggalnya Bagaimana ya mana tahu dia
kena sihir apa tidak mungkin sakit ee
meninggalnya nya Insyaallah Husnul
Khatimah mungkin Syahid apaalagi ya
pertanyaannya membenarkan sendiri itu
Dol mol e sesat menyesatkan itu Iya
benar kayak begitu Terus bagaimana
politik di zaman Nabi para sahabat ah
itu pakai Quran dan asunah kalau di
zaman sahabat itu pakai Quran dan asunah
Kalau orang sekarang Quran ditinggal
kalau orang dulu sampai yang namanya
sahabat Abdullah
ee bin Ummi maktum itu buta kalau bahasa
kita orang sahabat yang buta yang tua
beliau Anda ini kan sudah buta udah tua
ngapain Masih pegang bendera ada
tulisannya Lailahaillallah Muhammadur
Rasulullah itu yaumal qadisiah kata
sahabat Anas bin Malik ngapain kan ini
kan udah tua 14 Hijriah faqil maka
dijawab oleh sahabat Abdullah bin UM
maktum radallahu
anhah aku meskipun sudah buta tua Rentak
Kenapa masih aku ikut perang kalau perlu
pegang bendera karena aku kepingin
keberadaanku ini menambah jumlah umat
Islam biar kelihatan umat Islam itu
banyak dan tidak terpecah belah Kalau
orang sekarang gampang kasih aja
sumbangan sudah pindah aliran padahal
alquran sudah jelas kata sahabat
Abdullah bin Ummi maktum Alqur'an sudah
menyampaikan
awidfau sini kamu berperang bersama-sama
jihad dulu Pak pakai perang sekarang
jiwa jihadnya pakai nusuk pakai apa ini
pakai paku nyoblos Nah itu jihadnya
sekarang ee itu namanya jihad
konstitusional adfau E kamu jangan ke
mana-mana ikuti saja Ijtima ulama kalau
bahasa kita eh itulah alasannya Kata
siapa coba cek tafsir al-qurtubi Juz 4
halaman 258 sampai 259 kanan ke kiri lah
orang yang nyempal dari kelompok umat
Islam dari Ijtima ulama umat Islam
namanya itu Abdullah bin Ubai Bin salul
padahal sudah diingatin oleh sahabat
Abdullah bin Amrin bin haram al-anshari
ya Abu Jabir bin Abdillah Mas sampean
tuh mau ke mana Abdullah bin Ubay bin
salul Ayolah kita berperang bersama
kalau sampean Enggak mau berperang
sampean jangan ke mana-mana duduk saja
di sini manis manis supaya suara umat
Islam enggak pecah belah jangan anda
membesarkan nasakom dan seterusnya e
kata sahabat Abdullah bin Amrin bin
haram
alansihabu
allahahu um kalau anda tidak bisa
dicegah silakan Anda mau ke mana saja
Allah tidak butuh kepada anda anda yang
butuh kepada Allah itu Coba lihat tafsir
al-qurtubi yang tadi juz 4 halaman 254
sampai 259 itu Ali Imran ayat 167 itu W
kalau cerita itu panjang dan lebar dah
sekarang lanjutin dikit ya materi kita
yaituzubillahasyaitanirjim
bismillahirrahmanirah
[Musik]
berkatalah siapa Engkau Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
Allah berdoalah menyebut nama allahahman
atau menyebut
Arrahman kapan saja di mana saja kamu
Berdoa asma Husna baca itu Asmaul Husna
makait bagi allahasmaul Husna Adapun
Asmaul Husna
w enggak usah keras-keras kalau berzikir
baca Alquran berdoa tapi Wa tuofid
jangan
pelan-pelan jadi yang benar bagaimana
Wil tengah-tengah enggak terlalu keras
enggak terlalu pelan begitulah kan
menurut Alquran itu enggak boleh
keras-keras jadi
udakum W Al ayat 155 itu maksudnya pelan
tadu itu bukan tidak bersuara karena
alquran sudah menyampaikan jangan
keras-keras jangan pelan-pelan kalau
kekerasan dan itu pun dulu ini kan ayat
itu ayatnya Makiah karena dulu banyak
Firaun kalau bahasa kita Abu Jahal
maksudnya Abu Lahab di Makkah kalau kamu
kekencangan dulu itu al-quran itu
diganggu orang salat itu diganggu kalau
sekarang kan gak ada Abu Jahal Abu Lahab
Firaun Namrud gak ada yang penting
jangan teriak-teriak coba cek itu
W jadi ketika kita menemukan hadis Ar
atau
bukh
29926384 Fathul Bari juz 11 halaman
224225 atau Fathul Bari juz 6 Halaman
166 gabungkan Dengan hadis Bukhari 841
842 Fathul Bari juz 2 halaman 412
423 menurut sahabat Ibu
Abbas
was dulu di zaman sahabat nabi itu
berzikir dah kita
lanjutin dulu itu
katanyaah Ya Allah Ya Rahman begitu
orang musrik mendengar l nabi Ini
Muhammad ini kok berdoa pakai ya Allah
ya
rahmanam katanya Tuhannya
satu dia beroa kepada Tuhan yaitu yang
satu Tuhan
Allah Tuhan
Arrahman Ibu Abbas ini cerita tidak
benar ini ada di tafsir cerita ini batil
tidak benar kita lanjutin
dulu tahajad
Rasulullah tahajad Rasulullah
laah
yaah
musah katanya
begini Itu Muhammad kok Bera manggil
nama saingannya jadi dulu ada orang
ngaku nabi kayak sekarang banyak kan
orang ngaku nabi ngaku Imam ngaku Syekh
ngaku kiaiah banyaklah Wana Bil yamam
rulun Yus Arrahman waktu di Yamamah itu
ada orang mengaku namanya Arrahman dia
mengaku nabi Oh berarti Muhammad
menyebut saingannya itu faqiki Ma
muhammadahmanal Yamamah ngapain Muhammad
sebut-sebut Rahman Al yamamahalat
alayyah mubayinah anahuma ismanamman
Wahid ini tidak benar kenapa ayat ini
Makiah sedangkan Rahman alyamamah ini
kasusnya kan di Madinah enggak
nyambung
wahuatilunatu makiatun wa musana Q
wafatin nabi Shallahu Alaihi Wasallam
biqolilin Padahal di tafsir tu banyak
sekali ulangi
yaillahahmanaka jadi Allah Arrahman itu
satu kita lanjutin dulu yang sahih yang
mana ya ini yang sahih Mawa Ibnu
abbasa
Wat Waktu itu Nabi tidak apa secara
terang-terangan di Makkah itu
menyampaikan al-quran dan asunah Wana SH
ini akibatnya kalau umat Islam tidak
punya kekuasaan makanya di Indonesia
ambil kekuasaan itu
wanaran waktu itu nabi itu pun kalau
nabi salat menurut sayidina Umar kalau
dilihat orang sudah pada tidur kalau
anak-anak sudah tidur sudah salat sampai
segitunya kalau kita enggak punya
kekuasaan Fa samalikal musyrikun sabbu
Alquran kalau orang musyrik mendengarkan
nabi baca al-quran dia caci maki Quran
dicaci maki Allah dicaci maki Nabi
Muhammad dicaci maki waman ja bihi ini
yang sahih faqallahu taala wa tajhar
bolatika maka waktu itu di Makkah Allah
menyampaikan kamu ini posisi dalam
keadaan lemah jangan kencang kencang
kalau baca Quran tapi kalau anda dalam
keadaan kuat sampaikan tuh al-qur'an
dengan tegas fayasma Al musyrikun qat
kalau kamu terlalu keras nanti orang
musyrik Datang malah membahayakan kamu
tapi W tuofid biha asabika jangan
pelan-pelan kalau pelan-pelan sahabatmu
enggak ada yang hafal Quran enggak ada
yang niru enggak ada yang tahu enggak
ada yang dengar enggak ada yang mendoa
enggak masuk surga bersama asmumul Quran
W tajarikal Jah
wabila
Nah ini baru Bukhori
4722
7490 Muslim 446 at-tirmidzi
3146 dan Ahmad Juz 1 halaman 23 sampai
25 ada yang tidak benar lagi qal Ibnu
Sirin kanalu yujahiruna
bitasyahudihim katanya dulu orang-orang
Arab itu kalau baca t tasyahud itu
kencang Ah ini enggak benar juga ini
riwayat kenapa kenyataannya ini
ceritanya ini surahnya Makiah Wal Inama
Aslam Bil Madinah orang arab-arab desa
itu dulu masuk Islam di Madinah
Mar AB bakrin rhiallahuua
yirqatahu dulu sahabat Abu Bakar itu
kalau membaca Pelan sekali ketika
ditanya sedangkan Wana Umar yajharu biha
kalau sayidina Umar agak tegas bacaannya
faqilumalik maka ditanyakan kepada
sahabat Abu Bakar dan sahabat Umar faqal
Abu bakrin Kenapa Anda Pelan sekali
saya pelan-pelan karena pelan pun Allah
tahu terhadap hajat
kami Kenapa kamu Umar kalau berdoa Kalau
berzikir kalau baca Alquran agak
tegas sayausir setan supaya konsentrasi
dan Supaya gak
ngantuk maka Setelah turun Alquran ya
ini ini materi kita lalu disampikan
kepada sahabat AB bakar Abu Bakar kamu
ini volumenya karena Suaranya pelan
volumenya naikin dikit Irfa qolilan lah
kamu Umar karena volumenya ini tegas
suaranya Orangnya tinggi besar ihfat
antaqolilan volumenya kecilin dikit jadi
tengah-tengah itu ini termasuk di dalam
tafsir al-qurtubi Juz 10 halaman 299
dikit lagi Aki ya sekalian biar ngabisin
setelah itu nanti kita masuk surah
alkahfi Minggu
Dep waqala Umar dan berkata sebagai
penutupan mohon maaf waqa Umar dan
berkata siapa sahabat Umar bin alkhattab
ini sahabat Umar bin alkattab
menjelaskan
wailhamdulillahilladzi
lamadaamakahu syarik materi kita alisra
ayat 111 WL dan berkatalah siapa Engkau
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
sampaikan kepada umatnya Alhamdulillah
Adapun segala puji yaitu bagi Allah
alladzi yang lam yattid tidak
menciptakan siapa Allah waladan kepada
anak sesuatu yang mungkin tidak mungkin
berhubungan dengan e Sesuatu yang
mustahil ini pelajaran tauhid memang ee
Allah kuasa menciptakan anak Tapi itu
mustahil dan Allah tidak mau walam Yakun
dan tidak ada lahu yaitu bagi Allah
syarik apa teman Allah enggak butuh
teman istri anak segala macam yang butuh
begitu adalah manusia fil Mulki di dalam
kerajaannya Allah walam Yakun dan tidak
ada lahu yaitu bagi Allah waliyun apa
penolong minadzul Allah tidak butuh
penolong wakabbirhu takbira Saya ulangi
wakabbirhu takbir suruh Takbir Allahu
Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar mana
dalilnya ini al-qur'an surah alisra
surah yang ke 17 ayat
111 ini Quran lalu kata sayidina Umar
qala Umar Ibnu Khattab berkata siapa
sahabat Umar bin alkhattab Lul Abdi
Adapun ucapan seorang hamba Allahu akbar
ini bukan di dalam salat kalau dalam
salat sudah jelas di luar salat khairum
yaitu lebih bagus ucapan Allahu Akbar
itu minad Dunya dari dunia wa fiha dan
seisinya Kenapa yang diucapkan Allahu
Akbar yang ditulis Lailahaillallah yang
dibaca lailahaillallah Allah eh orang
sekarang ceramah Jangan ucapkan Allahu
Akbar itu tanda-tanda radikal sampean
nih Profesor tapi kok enggak baca kitab
ya wahadil Ayah Hiya khatimatut taurah
ini akhir daripada eh kitab taurah itu
isinya yaitu ini isi daripada kitab
taurah yaitu ee al-qur'an surah alisra
ayat
111 sedangkan awal ee apa ini pembukaan
kitab taurah yaitu al-an'am ayat 1 yaitu
surah ayat S
alhamdulillahziq
wulumaturina kafaruilun sedangkan
penutup kitab taurah itu
walilhamdulillahilladzi lam yattid Wada
Wam Yakun lahuarun F Mulki Wam Yakun
lahu Wali Minul wirhu takbir jadi takbir
itu Luar biasa ini cerita seperti ini
saya kita cuplik yaitu dari tafsir
alqurtuubi Juz 10 halaman 300 saya
hitung dari atas 1 2 3 4 lima nah itu
lima dari
atas barangkali ee ini mudah-mudahan
jadi pelajaran bagi kita Amin Eh sampai
di sini dulu mudah-mudahan kita bisa
mengambil sikap yang tegas yang sesuai
dengan al-quran dan asunah jangan sampai
kita menolong dan membesarkan kezaliman
W
takun itu Alquran surah 105
W itu sama Anisa ayat
107
at
113
140
96 ayat 87 Kalau Anda suka dengan
kemaksiatan maka Allah tidak suka dan
tidak bergabung dan tidak membesarkan
kemaksiatan dan kezaliman demikian
kurang lebihnya kami mohon
Maf
amikum warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikianwan akhwat kajian
kitab edisi pada malam hari ini kami
ucapkan terima kasih kepada
Ustaz semoga dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala serta selalu
disehatkan amin ya Allah yaabbal alamin
kami ucapkan terima kasih juga kepada
Ikwan akhwat yang telah menyimak atau
bertanya diantaranya ada Bunda bapak
Bapak subangk serta hamba Allah di
Jakarta Selatan E kami juga mohon maaf
kepada Iwan akwad yang pertanyaannya
tidak sempat kami bacakan dari Bapak
Sarwono di Depok baik E saya TR Budi
bersama k yang bertugas ada Muhammad Jen
di switcher dan kameraman serta Bapak
Yusuf Subangkit di meja operator pamit
undur diri
subhanakallahumamuah Anta
asagfiraamikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh