Antrian playlist

Betulkah kotoran kambing sebagai binatang surga itu najis - Ustadz Ahmad Sanusi

Benarkan orang yang mati sahid dan bayi yang meninggal dapat membawa 70 orang masuk syurga

apakah orang yg mati syahid bisa membawa keluarga masuk syurga - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Baari no 4005 - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 1

Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 2

Kajian Tafsir Al Qurtubi ( Surat Hud ayat 61 - 68 ) - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4029

Kajian Kitab Fathul Bari - Ustadz Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3776 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3701 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3710 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Tafsir Kitab Al Qurtubi surat Yusuf ayat ke 44-55 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan: 22 Januari 2018498 views

Kajian Kitab pada Senin 22 Januari 2018 dipandu oleh Jawir Julfikar.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin
alhamdulillahilladzi anzalakin filubil
mminin Allahumma shli ala Muhammad waa
alihi waabihi ajmainbi zid Ilman
allahumani bimamtani
waimni il dipancarkan dari jalan masih
silaturahim Nomor 36 kalimangkisubur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
visual untuk Islam yang satu ikhwan dan
akwat pendengar dan pemirsa Apa kabar
anda di malam hari ini semoga dalam
keadaan sehat walafiat baik yang sedang
mendengarkan kami di radio yang ada di
rumah di perjalanan atupunih di tempat
beraktivitas Maun yang atau menyaksikan
siaran kami di streaming YouTube rasil
TV kami doakan semoga ikhwan dan akhwat
dan kita semua selalu diberikan Rahmat
oleh Allah dan dalam perlindungan Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
senang sekali kembali kami dapat hadir
menjumpa ikhwan akhwat dan
bersilaturahim meski hanya lewat udara
kita akan kembali bersama-sama menuntut
ilmu mendengarkan nasihat dan kajian
bersama saya Jawi Zulfikar dan ditemani
oleh para pejuang dakwah rasil di malam
hari ini saya bersama Fajar di belakang
kamera Bang Yusuf di meja operator dan
Rosid di switcher dan juga teman-teman
yang bertugas di daerah akan menemani
ikhwan dan akhwat mengikuti kajian kitab
tafsir al-qurtubi untuk edisi hari Senin
malam keen di bulan Jumadil Awal 14.39
Hijriah atau bertepatan dengan 22
Januari
2018 seperti biasa yang akan mengasu
kajian kitab tafsir alqurtubi bersama
Ustaz Ahmad Sanusi dan alhamdulillah
beliau sudah hadir bersama kita di
studio asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam kabar baik dan sehat Pak
ustaz ya alhamdulillah
alhamdulillah malam hari ini Ustaz
ahmadan masih akan melanjutkan kaji dari
Quran Surah Yusuf surah yang ke-12 kita
akan melanjutkanahat kajian dari ayat
ke-44 Insyaallah sampai ayat
ke-55 nanti juga setelah Ustaz
memberikan pemaparan kami berikan
kesempatan bagiat yang ingin bertanya
ingin berdiskusi bersama Ustaz bisa
bertanya lewat telepon di
0218451512 atau bisa mengirim lewat SMS
maupun WhatsApp di
08111999720 dan kita simak dulu
pemaparan dan kajian dari Ustaz ammad
Sanusi Lalu nanti akan kita lanjutkan
dengan tanya jawab Kami
persilakanah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin wasalatu Wassalam
atamman
alakmalan
addiman
almutalaziman ala
Muhammadin habibillah Wami rasuli wa
[Musik]
idihamil
mahmudamil
Mahmud
maurudidi
maulud
[Musik]
sanin
yaumiddin Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah Amma Badu Faya
ibadallahikum
ballah ittalah haqqqatii
w Antum
muslim pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa di
YouTube Pada kesempatan kali ini kita
akan
mempelajari al-qur'an Surah
Yusuf surah yang
ke 12 ayat 44 Insyaallah sampai ayat
55 diantaranya dengan bantuan kitab
tafsir Sir al-qurtubi Juz 9 halaman
171 Insyaallah sampai halaman
179 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
al-fatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqimathalladzina
[Musik]
girilaihimadin
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
qolu
adu
Ahlam W nahnu
bitwilil ahlami
bialimin
[Musik]
shqallahulzim wasq rasulul Karim wahnu
Alika minasyahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil alamin
Bismillahirrahmanirrahim Surah Yusuf
ayat
44 qu berkata Siapa almala
tokoh-tokoh pendukung dan
pengikut
raja setelah ditanya tentang takwil
mimpi mereka
menjawab
ahlamun itu raja Ahlam yaitu mimpi yang
kosong kacau
balau
ini mungkin maksudnya untuk menghibur
rajanya supaya tidak sedih satu kedua
Mungkin dia untuk menutupi kekurangannya
karena dia enggak tahu jadi asal
ngejawab saja supaya tidak diperpanjang
itu masalah
mimpi padahal itu awal dari kebaikan
kan negara
Mesir saat
itu dan awal terbukanya
kebenaran W nahnu dan tidak ada siapa
kami bitwilil ahlami dengan takwilnya
mimpi mimpi-mimpinya Raja itu biimin
yaitu
mengetahui
inik sehingga Mimpi tadi tidak
membayangi tidak menggangguahu kepada
pikirannya si
raja
waqa
waqadzi na ja minhuma wakar ba'da
ummatin Ana
unabbiukum
bwili Ana
unabbiukum
[Musik]
bwiil waq dan berkata alladzi Siapa
orang Naja yang selamat minhuma
dari salah satu keduanya
yang selamat tadi berkata itu pun
setelah
lamaar dan baru ingat takar Ingat siapa
all setelah waktu yang
lamaud kata yang selamat tadi ana adapun
saya saya
najinukumitu bakal menceritakan Siapa
saya kepada kalian semua termasuk raja
dan
pembantunya bitwilihi dengan penjelasan
mimpinya si raja oleh karena
ituilun maka mengutuslah Siapa kalian
semua kepadaku najin orang yang selamat
dari kedua pemuda tahanan
tadi minta diutus kepada Nabi Yusuf
karena yang paham tentang takwil mimpi
itu adalah Nabi
Yusuf wahai Nabi Yusuf begitu sampai itu
utusan Raja Dia berkata kepada Nabi
Yusuf yusufu wahai Nabi Yusuf
ayuhiddiq Wahai orang yang bisa
dipercaya jadi usahakan kita
ini selalu dapat
dipercaya
afai
baq memberilah fatwa siapa Engkau Nabi
Yusuf kepada
[Musik]
kami
masalah mimpinya Raja tentang sa
baq tujuh beberapa sapi batina simanin
yang gemuk-gemuk yaakuluhunna memakan
apa
Siman sapi betina yang gemuk tadi
memakan hunna kepada Siman sabun apa
sapi Apa tujuh sapi ijafun apa sapi
betina tujuh sapi betina yang
kurus-kurus
sapi gemuk dimakan oleh sapi yang kurus
dalam mimpi Wasabi sumbulatin Ai sab
sumbulat termasuk mimpi tujuh tangkai
gandum beberapa tujuh tangkai gandum
khudrin yang hijau waukhoro sedangkan
yang lain
yabisat yang kering
kering-kering jadi
tangkai King memakan tangkai gandum yang
masih
hijau mungkin karena panas kebakaran
segala
macam agar k siapa
aku aku Nain orang yangelamat
tadi siap aku kepada Mere
manusia
menwab Siapa nabi
Yusu hendaklah Nabi Yusuf menyampaikan
jawaban kepada utusan Raja
tadi hendaklah bercocok tanam Siapa
Kalian
semuaama
tahun alian bercocok tanam 7
tahunum maka sesuatu tanamanum yang
telah panen Siapa kalian semua Maka
Tanaman yang kalian panen ituu maka
membiarkanlah Siapa kalian semua
kepada tanaman yang sudah dipanen
tadi di dalam beberapa
tangainyaik saja mimma dari sesuatu
takuluna yang mengkonsumsi yang memakan
Siapa kalian semua dari hasil panen 7
tahun itu makan jangan terlalu banyak
jangan dihabisin disimpan untuk 7 tahun
berikutnya tumma Yati kemudian datang
Min ba'dialika kenapa harus disimpan
makannya enggak usah terlalu boros
karena tumma Yati kemudian setelah itu
datanglah setelah masa
panenididun apa 7 tahun SID sidad yang
sangat
sulitulna yang dapat
menghabiskan apa sabunidat paceklik itu
dapat menghabiskan Ma kepada panen
qodamtum yang telah menyimpan Siapa
kalian semua lahun bagi untuk 7 tahun
berikutnya illa qolilan Kecuali sedikit
saja mimma dari sesuatu tuhsinuna yang
menyimpan untuk ditanam siapa untuk
menanam Siapa kalian
semua Jadi dimakan sebagian sebagian
disimpan untuk konsumsi 7 tahun
berikutnya sebagian lagi disimpan untuk
ditanam hadil ayatu Adapun ini ayat
aslun yaitu
asal Surah Yusuf surah yang kedu ayat 47
ini sebagai dalil famaum faruhu Fi
sumbulih illa qilam mimma takulun
ditafsirkan dijelaskan hadil ayatu
Adapun ayat ini aslun yaitu sebagai
dasar filquli di dalam ucapan pendapat
pengambilan istimbat hukum Bil Syariah
dengan beberapa kepentingan-kepentingan
kemaslahatan syariah yang dibenarkan
oleh syarak untuk kepentingan bangsa dan
negara allati yangapun allati mana yang
dianggap kepentingan yang baik yang
perlu dipelihara itu untuk kepentingan
bangsa dan negara nomor
S kandungan dari Surah Yusuf ayat
47um nomor S Hian yaitu kita itu harus
menjaga tentang kelestarian beberapa
agama yang
diakui supaya rukun dan umatnya
betulbetul dapat melaksanakan
ee rutinitas ibadahnya sesuai agamanya
masing-masing dengan nyaman dan
tenang apalagi umat Islam w nufusi
hifzul adyani adyani w Nufus Wun Nufus
Jadi menjaga jiwa keselamatan jiwa perlu
dijaga
ini aturan Islam seperti itu Jadi
bagaimana supaya umat ini akur rukun
tentram tidak ada saling bantai saling
curiga Wal ukul berikutnya harus menjaga
hiful ukul menjaga akal makanya enggak
boleh mabuk gitu nah ini kewajiban
anggota DPR supaya tetap mengharamkan
barang-barang yang memabukkan
itu kita bisa bayangkan kalau anggotanya
saja mabuk dan halalkan barang yang
memabukkan Nah itu perlu dibantu itu
para aparat
dari aparat kepolisian dan aparat-aparat
lain yang sedang memberantas tentang hal
yang
memabukkan walab dan menjaga beberapa
hiful ansab jadi nomor satu hifzul adyan
menjaga agama W Nufus nomor dua menjaga
jiwaalul nomor t menjaga akal Supaya
umat ini tetap c masyarakat tetap cerdas
walansab dan nomor EMP harus menjaga
lestarinya terus-menerusnya terjadinya
keturunan punya anak jadi tentu lgbt itu
haram haram haram sebenarnya haram
menurut semua agama itu hanya orang yang
tidak sehat saja yang mengatakan bahwa
itu adalah hak asasi manusia kalau dia
mengatakan hak asasi manusia berarti dia
sangat mendukung dan bisa menerima
apabila anaknya menjadi anak yang banci
misal anaknya laki dia nanti enggak
nikah tapi dia nikah sesama laki-laki
kalau dia punya anak perempuan dia pun
pasti mendukung kalau Anaknya nikah
sesama Waton ya karena menurut dia HAM
jadi mudah-mudahan yang para pendukung
lgbt itu anak-anaknya bisa
menjadi sehingga dia bisa ngambil
pelajaran kalau Belum kena anaknya
sendiri Memang dia pasti bilang
ham Wal amwali yang kelima adalah
menjaga beberapa harta nah bagaimana
ekonomi ini bisa lancar dan ekonomi ini
tidak hanya ekonomi yang asing dan Aseng
tapi pribumi harus lancar semua harta
fakulluma maka Adapun tiap-tiap sesuatu
tadomana yang menyimpan apama tahsilin
kepada hasilnya tiap-tiap
ee lima rangkaian tadi yang sudah
disebut dari ini beberapa perkara
makaapun maslahatun itu namanya Maslahah
tapi
sebaliknyaun tiap-tiap
sesuatu yang dapat
menghancurkanan kepada sesuatu minha
daripada Li tadi yang sudah sampaikan di
atasua
makaun itu namsadah yang perlu
dihari Adapun menolak mafsadah Maslahah
itu namanya Maslahah wala khilafah dan
tidak ada perbedaan bagi orang yang akal
sehat ulama tidak ada berbeda Anna Anna
maqsud Syari bahwa maksud syariat Islam
itu irsyadun nasi yaitu menunjukkan
manusia Ila masaliihim kepada beberapa
kemaslahatan manusia addunyawiah yang
bangsa duniawi jadi Islam mengajarkan
dengan al-qur'an Surah Yusuf surah yang
ke-12 ayat
47 untuk menjaga kebahagiaan dan
ketentraman dan ketenangan kenyamanan
dan kemakmuran hidup di dunia islam itu
tidak pernah mengajarkan suruh
meninggalkan masalah dunia Kenapa karena
Allah juga sudah meyakinkan di dalam
al-quran surah alanbiya ayat
105zubillahinasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim wq
bumi ini saya wariskan kepada hambu
yang alanya ayat 105 dan yang terakhir
itu Albaqarah ayat 30 manusia diciptakan
Allah untukemakmurkan bumi
sebagaiah untuk meninggalkan dunia
liahulahum
apalagi Allah menyampaikan qod aflahal
Mukminun alladzina Hum Fi shatihim
khosyiun sangat beruntung orang-orang
yang beriman Yang Salatnya khusyuk
secara manusiawi Bagaimana bisa salat
khusyuk kalau hutang banyak anaknya
kelaparan beras tidak ada uang tidak ada
ada keluarganya yang sakit bayar
kontrakan tidak ada istri nya mau
melahirkan bayar sekolah tidak ada buat
anaknya makanya dunia disuruh kuasai
oleh Allah subhanahu wa taala melalui
al-quran kadang-kadang kita ini kayak
orang munafik tinggalkan dunia begitu
kita perlu dunia minta bantuan ke orang
merengek segala macam Bukan begitu
caranya liahum tujuannya apa dunia itu
perlu supaya berhasil lahum bagi
manusiaamun apa tenang dan khusuk
ahala untuk mendekatkan diri kepada
Allah cuman kalau kita dalam keadaan
tidak mampu bukan alasan untuk kita
tidak dekat kepada Allah dan tidak
khusyuk wa ibadatihi dan ibadah kepada
Allah supaya lebih tenang kalau dunianya
dikuasai
almusolatain kalau dunia dikuasai di
Gaza tenang umat Islam mau ke Gaza ke
alquds ibadah ke sana umrah ke sana
tenang berhubung tidak dikuasa
dibantailah saudara kita di situ
demikian juga di tempat di rohingya itu
akibat dunia enggak
dikuasai
almat jembatan dunia itu sebagai
jembatan yang menyampaikan saadatil
ukrawiah untuk kebahagiaan akhirat
Wika Adapun menjaga stabilitas duniawi
seperti itu fadlun ya ituu merupakan
keutamaan minallahi Azza waalla karunia
dari Allah Allah pun menjaga kita pun
disuruh menjaga tinggal kitanya saja
warahmatun dan itu merupakan kasih
sayang Rahmat Rahimah yang telah memberi
Rahmat siapa Allah B dengan rahmat
ibadahu memberi Rahmat ibadahu abdun
ibadah kepada hamba-hambanya Allah Min
ghairi wujubin alai Tana itu bukan
merupakan kewajiban dari Allah untuk
memberi karunia dan kasih sayang kepada
hambnya
wtiqqoh dan Allah tidak minta
balasan untuk memberikan Karunia dan
rahmat kepada hambnya demikian juga
Mestinya Kita tidak menuntut sesuatu
kepada Allah yang penting kita beribadah
dan berusaha H Adapun seperti ini bukan
merupakan
kewajiban Allah memberikan rezeki kepada
kita kita sudah diberi rezeki tinggal
kita mencari saja menjemputnya Adapun
pendapat seperti ini bukan kewajiban
mazhabuin yaitu pendapatnya pada umumnya
ulama-ulama yang mendalam keilmuannya
Min ahli sunnati dari ahli Sunah ajmain
ahli kesemuanya waastuhu Adapun
penjelasannya tentang itu Fi usulil
fikqhi yaitu silakan belajar ilmu usul
fqih gara-gara kita tidak belajar Ushul
fqih banyak ilmu yang
kelewat saya kasih contoh berjalan-jalan
sebentar ada orang di YouTube mengatakan
mohon maaf yang terakhir saya terima di
YouTube Itu jadi segelas air susu maka
dikasih setetes kencing unta Nah kalau
kayak begitu katanya halal Padahal kalau
Ushul fikih Makanya belajar itu harus
harus lengkap usul fqih Mantik juga
harus belajar Ma
hartiru faqilu haram kalau banyaknya
haram biar setetes juga haram Ma
najusatiru najusail
bis kalau banyaknya najis sedikit juga
najis jadi apalagi Allah tidak pernah
menurunkan obat itu dari barang yang
haram tapi tidak ada obat dari yang
barang haram kecuali dalam keadaan kita
mau mati daripada mati barang haram babi
pun
boleh ya Cici sampah najis ee
karena memang semua yang keluar dari
kubul dan dubur itu adalah sampah
kecuali mani ya kencing ya kotoran itu
kan al'raf
ayat6
W alai Asalkan kita betul-betul darurat
daripada mati yang penting G bawin bukan
sengaja ini orang sehat hanya pengin
action saja nih Saya minum susu dicampur
air kencingnya unta nah ini kalau begini
nih Berarti dia nentang dia bagwin dia
bukan dia sakit tapi dia action itu BAN
namanya wala Adin Adin itu sebatas dia
kalau minum segitu yang penting enggak
mati aja itu aja itu Tapi kalau
melampaui itu namanya Adin menjadi
kebiasaan apalagi sampai kenyang Fala
alai Albaqarah ayat 173 lagi pula nabi
enggak pernah mencontohkan itu nabi kan
menyampaikan daripada kamu mati sana
giih kamu minum air susu kalau ada yang
kelewat ada sedikit yang kelewat dari
air kencingnya Mas silakan daripada kamu
mati alhajatu kata usul fqihnya
tanzililurah kalau memang betul-betul
butuh daripada mati sama dengan
dururatatat maka
dapatubahkan memperbolehkan yang
dilarang Oh itu ada manfaatnya ada
manfaatnya sudah dijawab oleh
Alquran
mudaratnya dosanya lebih besar lgbt itu
ada ada manfaatnya karena enggak pakai
hamil juga kan enggak pakai melahirkan
lgbt itu ya kalau dibegitukan lgbt boleh
babi juga boleh karena kalau digoreng
apa dibakar dikasih kecap juga kenyang
itu Homer juga boleh menghangatkan badan
judi juga boleh tapi dia dapat harta
dengan cepat seperti itu dan habis
dengan cepat melahirkan permusuhan itu
yang dimaksud manfaatnya ada tapi
mudaratnya lebih
besar loh Itu kan nabi itu hadis sahih
wama yantiquil Hawa inhua illa Wahyu
Yuha kalau soal itu betul kalau sunah
yang dicontohkan nabi itu nabi memang
al-qur'an kalau riwayat itulah yang
dikaji makanya Imam Syafi'i dulu sempat
dituduh Syiah Imam Syafi'i itu sempat
dituduh Syiah sampai Mau dipancung
gara-gara ee Imam Syafi'i itu sangat
cinta kepada keluarga Nabi dan
menjelaskan al-qur'an dan asunah apa
adanya sampai Imam Syafi'i menyampaikan
dengan kata-kata yang sangat terkenal
lauana rofdan Hubbu Ali Muhammadin
falyashhad
ataqalan Anni rofidi kata Imam Syafi'i
jadi kalau gara-gara saya ini cinta
kepada keluarga Nabi menyampaikan
al-qur'an asunah apa adanya lalu dituduh
Syiah saksikan Wahai Manusia ayyuhqalan
wahai manusia dan jin bahwa saya rafidi
kata Imam Syafi'i seperti itu dan Imam
Syafi'i ini di samping berdasarkan
al-qur'an dan
asunah bukan beliau tidak percaya dengan
hadis Bukhari bukan kalau bahasa kita
cuman beliau kalau yang memang
betul-betul sunah yang dicontohkan nabi
beliau terima Tapi kalau riwayat maka
beliau sesuaikan dengan al-qur'an dan
asunah itulah imam Syafi'i dan Imam
Syafi'i di semua kitabnya mulai kitab
yang yang terkecil sampai yang terbesar
adalah menajiskan dan mengharamkan
kencingnya unta W khaja minabilain itu
termasuk annajasat silakan buka semua
kitab Imam Syafi'i bukan soal
pendapatnya tapi itu berdasarkan
al-qur'an dan asunah loh Itu Imam
Bukhari kalau mau ngarang hadis itu kan
salat sunah dulu setiap satu Hadis iya
kalau itu semua diakui kalau soal itu
tapi seperti tadi Kalau al-qur'an dan
asunah beliau langsung sami'na wa aana
sedangkan yang riwayat yang disandarkan
kepada sahabat kepada nabi yang perlu
dikaji maka dikaji maka terjadi banyak
perbedaan di dalam hadis di dalam hadis
Bukhari itu terjadi banyak perbedaan di
Fathul Bari banyak perbedaan Insyaallah
sebentar lagi sabar Pasti saya jelaskan
tentang perbedaan itu Dan jangan lupa
bahwa Imam Ahmad sendiri kalau Imam
Syafi'i ini lahir 150 Hijriah wafat 204
umurnya 54 tahun ini adalah seorang imam
yang bisa dikatakan tidak
mengindahkan artinya tidak melaksanakan
isi hadis yang mempersilakan meminum air
kencing unta itu Imam Syafi'i Kalau
tidak mau dikatakan tidak mengakui itu
hadis tentang itu termasuk Imam Ahmad
Imam Ahmad itu adalah Imam yang tidak
menjalankan dan tidak mengakui hadis
Bukhari nomor
1952
1953 silakan cek semua kitab termasuk
hadis bukharinya itu
mamaiiunu waliyuhu jadi kita hati-hati
apabila mengkaji itu jangan main dituduh
bahwa itu ingkar sunah ketika kita mudah
mengatakan yang mengkaji dibilang ingkar
sunah berarti kita telah mengatakan
dengan sengaja bahwa Imam Syafi'i ingkar
sunah Imam Ahmad ingkar
sunah kita lihat ya karena itu banyak
perbedaan saya kasih contoh
lagi perbedaan contoh tentang masalah
hadis
ini di dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Coba buka
Alqur'an surah
yang pegang al-qur'an al-qur'an surah
alan'am surah yang ke6 ayat 79 yang
punya al-qur'an atau yang punya HP di
rumah silakan coba cek
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
inni wajjahtu wajhiya lilladzi
fthamawati
Wal Saya ulangi
inni W
wadziwati walard
[Musik]
Hanifa Wal Ardha
Hanifa
wama Ana Minal
musyrikin fatharas samaawati wal Ardha
Hanifa
W Ana Minal
musyrikin lalu sambung dengan al-an'am
ayat 106 162 163 coba al-an'am surah
yang ke-6 ayat
16213 Qul Inna shati wausuki wa mahyaya
wa mamati
lillahiabbil
alamin la
syarikaahu waidzalika umirtu wa Ana
awwalul
[Musik]
Saya ulangi surah al-an'am
79
inni wajjahtu pakai
inni Lalu
bagaimana ada di YouTube orang
mengatakan bahwa enggak boleh pakai
inini kalau pakai ini berarti itu tidak
sunah Nah itu tambahan itu itu bukan
dari nabi tapi itu tambahan
itu kita tahu coba lihat cek ini hadis
dari sahabat Abdullah bin
Mas'ud
hadis yang dikeluarkan oleh Imam
at-tirmidzi nomor hadisnya
291
Bismillahirrahmanirrahim warawat
tirmidziyu an Abdillah Ibni masudin Q Q
Rasulullah shallallallahu alaihi waihi
wasam Al Imam alalim at-tirmidzi itu
orang imam yang alim alhafiz Muhammad
Ibnu saurah Abu Isa
at-tirmidzi
itu shahibul Jami
asahih dia yang mempunyai kitab aljami
asahih lahir tahun
209 wafat
279 kata at-tirmidzi mengutip dari yang
San oleh sahabat Abdullah Bin Masud
tentu sahih ini hadis ada yang
mengatakan Hasan sahih kalau garib itu
dari sahabat Abdullah Bin Masud Man
Adapun Siapa orang Q yaitu membaca siapa
Man harfan kepada satu
huruf Barang siapa membaca satu huruf
Min kitabillahi dari kitab Allah Barang
siapa membaca Alquran sat
huruf
makaituag harfan satu huruf itu saja
hasanatun adapun kebaikan Wal hasanatu
Adapun satu kebaikan satu huruf biasri
amaliha sama dengan 10 pahala paling
tidak belum ikhlasnya belum usahanya la
akulu tidak berkata siapa aku Alif
Lam
Mim aku tidak mengatakan Alif Lam Mim
itu harfun satu huruf Wakin akan tetapi
Alifun Adapun Alif harfun yaitu satu
huruf jadi Alif satu huruf Wam dan
Adapun lam harfun yaitu satu
huruf wa mimun lamun wa mimun dan Adapun
mim harfun yaitu satu
huruf itu kalau di dalam tafsir
al-qurtubi kajian kita juga Juz 1
halaman 34 dari kanan bawah Lu ke kiri
halaman
35 Saya ulangi Jadi bagi orang yang baca
doa iftitah kalau membaca inni wajahtu
wajhiya dan seterusnya ini dia membaca
al-qur'an bukankan membaca
riwayat saya sampaikan mau ikut riwayat
apa Ikut al-qur'an satu keduanya
kata-kata inini itu jelas al-qur'an
surah al-an'am ayat
79 sudah disampaikan inni itu berapa
huruf sat Hamzah I nomor dua nunnya
bertasdid berarti tambah du t lalu ya
inni berarti empat bayangkan
empat huruf itu pahalanya paling tidak
40 lalu kita mengatakan bahwa pakai
inini itu tidak boleh padahal hadis yang
sahih mengatakan ini satu al-qur'an
keduanya satu huruf membaca al-qur'an
pahalanya luar
biasa Bagaimana mestinya kita
menyampaikan riwayat itu sampaikan saja
apa adanya di riwayat itu tidak ada yang
mengatakan tidak boleh pakai ini tidak
boleh pakai inini itu adalah tambahan
ustaznya itu jadi Sampaikanlah apa
adanya dengan demikian apa Pakai ini
boleh tidak pakai ini adalah boleh loh
Itu kan untuk Nabi Ibrahim justru Allah
menyampaikan
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim laqodana lakum
Fi rasulillahi Uswatun Hasanah limanana
yarjullah Wal yaumal akhir wakarallah
kir alahzab ayat 21 justru kita disuruh
meniru nabi loh kata Imam misal
imam-imam terserahlah Imam Ghazali atau
Imam siapa kita lihat Imam Ghazali itu
tidak suka sepotong aslinya jadi kita
itu Ikutilah al-qur'an ikuti para
sahabat ikuti hadis yang sahih jadi
Terserah dengan demikian Saya hanya
pengin menyampaikan pakai ini boleh
tidak pakai ini ya silakan kita lihat
saya kasih contoh lagi di dalam hadis
ada hadis begini
waqrini Abi Salamah nanti saya sampaikan
ini kitab Fathul Bari ini kitab Fathul
Bari Syarah dari syarahnya dari sahih
Bukhari Juz 9 silakan dicek Saya mau
sampaikan cek hadis Bukhari diklik hadis
Bukhari nomor
5376 boleh juga diklik
5377
5378 kalau ini Fathul Bari Juz 9 silakan
dibuka halaman
650 sampai halaman
ee
654 diawali dari sebelah kanan di bawah
kita
lihat Bagaimana Rajinnya seorang Dai
biasanya
nambah hadana Ali Abdillah akbarfyan Q
alid Ibnu katir AKB
abiamah Insyaallah nanti di akhir
perjalanan saya sampaikan tentang siapa
Umar bin Abi Salamah ini Umar bin Abi
Salamah ini tentu anaknya Pak Salamah
menikah dengan Bu Salamah punya anak
namanya Umar Nantilah karena ini
kitabnya kitab-kitab satunya singkat
ceritanya begitulah dulu suatu ketika
ini adalah Umar bin Abi Salamah ini
adalah anak tirinya nabi waktu dia umur
sekitar 6 tahun yaakulu berkata Umar bin
Abi Salamah ini kuntu ada siapa Aku
ulaman yaitu anak yang belum Balu Fi
hajri rasulillahi shallallallahu Alaihi
Wa alihi waashhabihi wasallam berada di
dalam pangkuan pendidikan perlindungan
dan pengayoman dan tanggung jawab
Rasulullah Sallallahu Alaihi waaiihi
waashabi Wasallam karena Pak salamahnya
meninggal waktu perang uhud maka kasihan
nabi karena Bu Salamah punya anak empat
tidak punya suami tidak punya harta
tidak punya keluarga lontanglantung maka
oleh Nabi tidak ada kecuali untuk
penghargaan kepada bu Salamah kecuali
nabi menikahinya meskipun Sud Bu Salamah
ini udah nini-nini udah tua rentah kuntu
ada siapa Aku gulaman kata anaknya yang
bernama Umar bin Abi Salamah waktu itu
aku anak kecil belum balik sekitar umur
6 tahun
ahahuaihii wasallam ngitungnya 6 tahun
dari mana sekitarnya dia itu lahir 2
tahun sebelum hijrah ditambah Perang
Uhud tahun ketig berarti 5
ditambah F hajri rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam W dan ada Yadi
apa tanganku kata Umar bin Abi Salamah
si anak kecil ini sahabat tau Yaitu
mengambil mengambil makanan tak tentu
arah namanya anak kecil ngambil
sembarangan fahfati di piring yang besar
faqala maka berkata Li bagiku Li
kepadaku Rasulullah siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi waashabi
wasallam bapak tiriku berkata Ya gulam
wahai anak
muda Kenapa tidak disebutkan namanya
karena ini yang bercerita anaknya
sendiri nabi tidak menyebut namaNya
Karena nabi pengin melindungi supaya
kalau besar dia terlindungi nama baiknya
begitulah nabi menghargai meskipun
anaknya sendiri anak yatim kalau bahasa
kita Anak Tiri kalau bahasa kita anak
kecil kalau bahasa kita oleh Nabi
diangkat derajatnya Ya gulam wahai anak
kecil samillah membacalah siapa kamu
kalau mau makan itu menyebutlah nama
Allah samillah di dalam hadisnya Bukhari
5376 samillah bacalah
bismillah lalu orang punya pendapat
kalau makan itu cukup bismillah tidak
boleh lebih nah kata-kata tidak boleh
lebih itu adalah tambahan ustaznya tidak
ada di dalam hadis Bukhari Fathul Bari
Silakan cari enggak ada tambahan seperti
itu tidak boleh lebih dari bismillah itu
tambahan ustaznya justru imam nawawi
imam nawawi yang assyafi'iah itu imam
nawawi Imam Ghazali menganjurkan membaca
Bismillah dengan lengkap silakan cek di
dalam Fathul Bari juz
halaman
651 di sebelah kiri atas Coba
bayangkan Jadi kenapa saya pengin
sampaikan baca bismillah sepotong boleh
Bismillahirrahmanirrahim boleh begitulah
perbedaan ulama di zaman dulu tanpa
memaksakan diri yang sekarang yang
memaksakan
diri
itu W kalau makan dengan tangan
kananmu lalu makanlah yang
dekat-dekat itulah cara makanku setelah
itu wama qulun Nawawi Fi adabil aqli
minalkar sifati tasmiah Min ahammi Ma
yambawi mar'rifatuhu Wal afdol menurut
imam nawawi ayyaakula
Bismillahirrahmanirrahim kata Imam
Nawawi apabila kita sudah merasa lebih
pintar daripada imam nawawi Mak silakan
saya menyampaikan seperti ini hanya
pengin mengislahkan supaya kita mulai
dari sekarang mengurangi terbiasa
menyalahkan orang lain kalau kalau perlu
biasakan kita mengislahkan dari berbagai
pendapat la Khaira Fi ktirim Min
najwahum illa Man Amar bodqatin mar'ufin
au islahim bainanas Surah Annisa surah
yang keemp ayat
114 usahakan katakan bismillah lengkap
bagus sepotong juga bagus Insyaallah
Ahli Surga Jangan pernah mengatakan
tidak boleh lebih daripada bismillah Nah
itu tambahan
itu faainqala Bismillahi kafahu Wat
asunah apabila mengucapkan bismillah
sepotong cukup cuman menurut imam
an-nawawi yang Afdal adalah lengkap
meskipun nanti ada yang tidak sependapat
dengan pendapatnya imam nawawi itu yang
wajaram dalilan Khan karena ini apa ini
di antaranya kitab ini sudah di ee
masukkan Ada pendapat Syekh Abdul Aziz
bin Abdillah bin bas kita tahu siapa
Syekh Abdul Aziz bin Abdillah bin bas
itu Jadi silakan mau ngambil pendapat
Siapa saja yang penting Jangan
menyalahkan pendapat orang Wul gazaliu
Bagaimana pendapat Imam Ghazali Imam
Gazali malah lebih canggih lagi pertama
bismillah sepotong nanti maka yang kedua
bismillahirrahman begitu ini apa
sendokan yang ketiga lengkap
Bismillahirrahmanirrahim bahkan Imam
Ghazali menyampaikan karena beliau
enggak suka yang sepotong-sepotong itu
Imam Ghazali yang asli ini Enggak tahu
Imam Ghazali yang lain beliau justru
setiap nih satu sendokan
Bismillahirrahmanirrahim sendok lagi
Bismillahirrahmanirrahim sendok lagi
Bismillahirrahmanirrahim itulah Imam
Gazali
bismillah
bismillahirah
bismillahirahirahim kata orang yang
tidak setuju dengan pendapatnya Imam
Gazali tujunya apa supaya orang ketika
makan itu dia tidak ngobrol tapi yang
ada di lisannya adalah
Bismillahirrahmanirrahim itu Imam
Ghazali silakan cek di dalam Fathul Bari
Juz 9 halaman
651 di sebelah kiri noh silakan saya
kembali lagi jadi begitulah
kadang-kadang tambahannya itu lebih
banyak dan lebih dahsyat daripada
aslinya
aslinya begitulah jadi
itu boleh dicek juga di dalam Bukhari ee
tadi muslim
2000 22 Abu Daud
3777 at-tirmidzi
1858 annazai 2000 kami ulangi
278 Ibnu Majah
3.267 Malik juz 2 halaman
934 hadisnya dari Amr Ibni Abi Salamah
kalau alqu turtubi Juz 1 halaman 134
kanan
bawah ini sementara waktu nanti di akhir
pelajaran saya baru akan menjelaskan
masalah Amri BNI Abi Salamah untuk
selanjutnya saya lanjutkan dulu materi
Surah Yusuf Mari kita kembali lagi
kepada Surah Yusuf itu tadi menjelaskan
Bagaimana tentang penjelasan masalah
Ushul fqih Karena orang itu kalau mau
belajar agama enggak bisa cuman bahasa
Arab doang enggak bisa
jadi harus ilmu itu banyak balagah
dipelajari Ushul fqih dipelajari banyak
saya catat itu paling tidak itu sekitar
19 itu pelajaran yang harus dikenal kok
sekarang dipelajari hanya tiga hanya
empat kadang-kadang dijadikan satu P Aai
mana bisa Aduh Subhanallah kembali lagi
kepada al-qur'an Surah Yusuf
ayat 47 berbunyi
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim famaum faruhu
fimbulih ini pelajaran bahwa akibat
kelaparan ekonomi yang tidak stabil maka
negara dan masyarakat akan kurang tenang
dan kurang tentram makanya Islam
mengajarkan agar ekonomi dan kekuasaan
itu dikuasai oleh umat Islam Surah Yusuf
ayat 47 itulah Alquran membahas tentang
ekonomi famaum
yang tidak boleh itu kalau ribut di
masjid itu kalau masalah membahas ini
kan masalah ekonomi
iniumar lah ini ayat ekonomi dibaca di
masjid di mana saja dibacal
Bismillahirrahmanirrahim wahua dan
Adapun ayat ini yadullu yaitu
menunjukkan apa ayat ini ayat mana Surah
Yusuf ayat
48 bunyinya
apa
sebagian harta biji-bijian disuruh
simpan tujuannya untuk dikembangkan
untuk dibudidayakan untuk ditanam lagi
pada waktunya wahua dan Adapun surah ini
yaitu Surah Yusuf ayat 48
mimmainun yaitu menunjukkan
apa atas menyimpan perbolehkannya
menyimpan menimbun makanan Ila waktil
Hajah kalau pemerintah boleh e kalau
kita pribadi untuk kebutuhan kita
pribadi bukan untuk menyengsarakan
rakyat kalau untuk menyengsarakan rakyat
itu tidak boleh hadil Ayah Adapun ayat
ini aslun Fi sihati ryal kafir dan ayat
ini juga mengesahkan membenarkan
mimpinya orang kafir apabila dia itu
berkesesuaian dengan al-qur'an dan
asunah Nah karena yang bermimpi tujuh
sapi yang kurus memakan tujuh sapi
betina yang gemuk itu adalah orang yang
belum Islam si raja belum Islam tapi
karena mimpinya sesuai Alquran dan
asunah maka dapat
dibenarkan waahauama
taqat
bmininaat ayatanabin
wizatanulofa
kita lanjutkan Surah Yusuf ayat
berikutnya
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim tumma ya'ti mim
ba'di dzalika aamun fihi
yughatunnasu wafihi ya'sirun
Kemudian datang akan
datang setelah ituidadun setelah musim
yang pacek amun apaun Fi yaitu di dalam
amunas Adapun diberi hujan dengan cukup
Siapa manusia wa ya ituu di
dalamiruna Adapun memeras anggur Siapa
mereka karena setelah itu subur setelah
lolos dari ujian begitulah Allah kalau
pengin Allah menampakkan kebenaran
dengan cara berbagai caranya Allah
waqala dan berkata almaliku Siapa raja
itu ni membawalah siapa kalian semua nih
kepadaku Malik tolong Yusuf tuh bawa ke
sini bihi dengan Yusuf
falamma radhiallahu an falamma ja maka
Setelah datang hu kepada Nabi Yusuf
arasulu apa utusan Raja qa berkata siapa
Nabi Yusuf irji ilbik Pulanglah Siapa
kamu utusan arrasul Ila rabbika kepada
majikanmu ah ini yang dimaksud Ila
rabbik dulu katanya di riwayat enggak
boleh kalau pakai kalimat rabbik sama
majikan kenyataannya Nabi Yusuf
diabadikan di dalam al-qur'an Surah
Yusuf ayat 50 pakai rabbik Jadi kalau
begitu bukan sesuatu yang diharamkan
mengatakan rabbik kepada majikan itu
tapi itu merupakan pilihan yang penting
jangan terlalu mengkultuskan kepada
majikan
satu keduanya majikan jangan terlalu
butuh kepada kultus sebagaimana di dalam
hadis
jugaahaak
ahukumak dan seterusnya itu albukhari
2552 muslim
2249 Ahmad juz 2 halaman 444 Abu yalan
6506 hadis dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu an dan ini sudah pernah
dijelaskan di kajian kita di dalam
tafsir al-qurtubi Juz 9 halaman
166 dari 165 kiri bawah sampai kanan
atas ini perlunya kalau belajar hadis
tanya sama orang yang ahli hadis dan
begitulah banyak cara memahami hadis
supaya kita tidak mudah menyalahkan
orang lain tidak main vonis irji
kembalilah siapa Kamu Ila rabbika kepada
majikanmu fas'alhu maka bertanyalah
siapa Engkau Rasul utusan si raja
bertanya lahu kepada Malik kepada raja
Ma Balun Niswa Adapun apa yaitu keadaan
ibu-ibu mahaluhunna allati yang telah
melukai siapa ibu-ibu qotna melukai
siapa allati aidiahunna kepada tangan
tangannya ibu-ibu Inna Rabbi bahwasanya
Tuhanku Bahwasanya Allah bikidihinna
dengan rekayasa perempuan Alimun yaitu
maha mengetahui siapa
Allah Maha Mengetahui itu yang dimaksud
apa rekayasa orang yang terlalu sayang
atau terlalu benci kepada Nabi Yusuf itu
tidak semua perempuan jangan kita
mendiskreditkan perempuan dan ini sudah
pernah dijelaskan bahwa dulu ada orang
mengatakan bahwa rekayasa perempuan
lebih dahsyat daripada setan itu tidak
benar hadis maudu sekarang kita lihat
dari al-quran Surah Yusuf surah yang
ke-12 ayat 50 lahirlah yaitu itu
hadis-hadis yang mesti kita sampaikan
ada yang memahami hadis ini begini Inal
Karim IBN Karim IBN Karim ibnil Karim
Yusuf IB ya IB Ishaq bin Ibrahim
Q
hadis ini ada ditirmzi
316ika 375
3.387
6.992 muslim
151 atau
238 Ahmad juz 2 halaman 322 Ibnu Hibban
6.207 6.208 atthabari
9406 hadis dari sahabat Abi Hurairah
radhiallahu anh ini bukan berarti
ee nabi mencela Nabi Yusuf dan bukan
berarti Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam kalah bagus dengan Nabi Yusuf
ini hanya
sekedar triknya Seorang nabi itu
beda-beda manusia itu beda-beda dan ini
karena tawaduknya Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasabi
wasallam dan ini bagaimana Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam memuliakan
Nabi Yusuf ini pelajaran supaya kita
saling memuliakan sesama umat Islam nabi
berkar tapi tujuannya untuk mengangkat
harkat martabat Nabi Yusuf Nabi Yusuf
itu benar-benar sabar dalam keadaan
beliau dipenjara Bukannya beliau ketika
diajak keluar segera keluar dari penjara
baru nanti Jelaskan permasalahannya
kalau aku pasti begitu nabi menyampaikan
yaakul Lau kuntu andai saja ada siapa
Aku Ana ya aku Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasbii wasallam
labadartu maka pasti cepat-cepat keluar
siapa aku cepat Bil khuruji dari keluar
dari tahanan asijni waltu kemudian
setelah aku keluar dari tahanan baru aku
klarifikasi tentang berbagai masalah
sedangkan Nabi Yusuf dia tidak mau
keluar dulu dari tahanan tapi harus
diklarifikasi dulu begitulah caranya
masing-masing Oh kalau begitu ini
namanya takiah dong dia supaya keluar
dulu baru nanti dijelaskan masa kita
bilang Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam takiah padahal allah juga sudah
menyampaikan di dalam Quran surah annahl
ayat 106 jadi nabi menyampaikanma hawal
bayri
baikzubillahasyaitanirjim
Bismillahirahmanirrahim
illa Man ukriha waqolbuhu mutmainnum Bil
Iman annahl ayat 106 demikian juga W
ja'alnal qiblatallati kunta alaiha illa
linaalama yattabiur rasula mim
yanqaliibu ala aqibai itu ayat semua
tentang politik kalau untuk kebenaran
annahal 106 dan albaqar ayat
143 sayang orang sekarang lebih mudah
mengatakan itu takiah segala macam yalah
masing-masingh besok dia tanggung jawab
masing-masing kenapa Nabi menyampaikan
seperti itu begitulah nabi mengagungkan
dan memuliakan orang lain sahabat sesama
manusia kita lanjutkan dulu
ayatnya Q Ma
KH
yusufafs berkata siapa Malik Siapa raja
Ma khbukunna Adapun Bagaimana
maanukunna bagaimana keadaan kalian
semua tolong sekarang wahai ibu-ibu
Jelaskan masalahnya sebenarnya Bagaimana
UN ketika sangat e sangat e sangat apa
ya sangat sayang sangat cinta Siapa
kalian semua yusufa kepada nabi Yusuf an
nafsihi sedangkan Nabi Yusuf sama sekali
tidak menanggapi pakai an itu
itu mazhabadina yanfaun alham Yusuf
alaihalam wahua Alhaq wahua Alha wwahu
batilun pendapat yang lain adalah
pendapat yang
batil Nabi Yusuf tidak menanggapi
sedikitp loh Nabi Yusuf kan mengatakan W
UB Nafsi setiap manusia termasuk aku
sendiri tidak bisa menghindar dari
kemaksiatan daripada ketertarikan
sebagaimana laki-laki normal He bukan
begitu Itu jelasannya kalau menurut
tafsir al-qurtubi Juz 9 halaman
179 di sebelah kiri di atas itu kalau
pakai baris 1 2 3 4 empat baris Jadi Dua
baris dari atas Jadi kenapa Nabi Yusuf
menyampaikan seperti itu wama ubaru
Nafsi Jangan dianggap berarti Nabi Yusuf
mengakui bahwa dia tertarik juga sebagai
manusia biasa kariha
nabiullah tidak suka siapa nabinya Allah
Allah itu dan memberi contoh ayakuna
agar ada siapa nabiullah Q
Zak yaitu mengkultuskan
mensucikan siapa nabiullah nafsahu
kepada dirinya Karena Seorang nabi itu
tidak terbiasa menyombongkan diri maka
beliau menyampaikan W ubaru Nafsi jadi
itu bukan merupakan pengakuan bahwa dia
juga tertarik itu beliau hanya tidak
kepingin menyombongkan diri
karena menyombongkan diri dengan
mengatakan bahwa dirinya yang bersih
yang ahli surga yang sunah mamumatun itu
sangat
tercela Allahu Taala berfirman siapa
Allah
taalaakum anajam ayat 32 Maka jangan
pernah mensucikan Siapa kalian semua
menganggap bahwa kalian itu paling Suci
menganggap
alian kembali lagi kepada Surah Yusuf
ayat
50 k siaja Tolong saya sekarang beri
penjelasan sebenarnya Bagaimana kejadian
waktu
ituillah berkata siapa
perempuan-perempuan
hasillahanillah maha suci Allah maha
sempurna
Allah Nabi Yusuf mengatakan saya bukan
pengkianat
dan kesaksian dari
luar sedikit pun dia tidak ada
tanda-tanda tertarik apalagi berzina
apalagi di dalam cerita-cerita israiliat
sampai buka celana segala macam berada
di atasnya malah itu ada itu mohon maaf
Di kitab-kitab
tafsirul aiz berkatalah siapa sekarang
itu kesaksian secara umum sekarang istri
rajaat berkata supaya sukun engak ketemu
sukun apa Istrinya si
rajaq sekarang has terang dan
nyata sekarang
terang Alha apa kebenaran Ana adapun
saya kata istri Raja imatul Aziz saya
yang rauhu yang
menggoda menggoda siapa Aku kepada Nabi
Yusuf nafsihi diulang lagi pakai nafs
kita
tahu sedangkan Nabi Yusuf sama sekali
Dia tidak tertarik tidak menanggapi
tidak bergetar hatinya Bagaimana
bergetar karena dia dilindungi Allah dan
dia Seorang nabi dan beliau betul-betul
justru kaget dengan kemaksiatan ketika
orang kaget mana bisa gumeter ah an
nafsih getarannya hilang yang ada
getarannya takut getaran neraka an
nafsih Nabi Yusuf sedikit pun tidak
bergetar wa innahu dan bahwasanya Nabi
Yusuf laminasodikin kata kesaksian
istrinya Raja Dia itu orang yang benar
yang jujur sedikit pun tidak
tertarikika Adapun itu nafsihi liama
supaya betul-betul yakin siapa Malik
Siapa raja Anni bahwasanya aku aku Nabi
Yusuf lam akhunhu tidak akan pernah
berkhianat siapa Aku Nabi Yusuf Bil
ghaibi ketika Si Raja seorang suaminya
tidak ada di tempatnya ketika majikannya
tidak ada di tempatnya ketika majikan
laki-lakinya tidak ada di rumah tidak
biasa tidak tidak layak itu tidak benar
kalau akuianat seperti
ituah tidak pantasah dan Bahwasanya
Allah dan nabi Yusuf meyakinkan Yakinlah
bahwasanya allahah tidak akan pernah R
siapa
Allah kepada rekayasa orang-orang yang
khianat
begitu kita
lanjutina mengatakan bebas tidak
mengatakan bebas siapa Aku Nafsi kepada
diriku dari semua dosa sebagai manusia
biasa Saya khawatir diriku pernah
terjatuh pada dosa itu dia itu merendah
karena beliau Seorang nabi Maksum dijaga
oleh Allah subhanahu wa taala dan beliau
sudah berusaha dan berdoa menghindar
daripada kemaksiatan innan nafsa
bahwasanya nafsu la ammaratun nafsu itu
betul-betul mendorong mengajak apa
nafsah mengajak Bu mendorong kepada atau
dengan beberapa kejahatan itu Kalau
mengikuti nafsu Makanya nafsu itu bukan
dilantur tapi di dijaga illa kecuali Ma
sesuatu nafsu Rahimah yang telah memberi
memberikan kasih sayang memberi kasih
sayang menjaga Rabbi siapa Tuhanku
makanya kita dianjurkan membaca La haula
wala quwwata illa billahil aliyil Adim
karena tidak ada daya dan upaya kita
bisa menghindar dari kemaksiatan dan
kita tidak bisa melaksanakan segala
perintah Allah illa billahil
aliilim Inna Rabbi sesungguhnya Tuhanku
Surah Yusuf surah yang ke-12 Ayat 53
gfurun yaitu maha pengampun rahimun maha
penyayang waqal malikuuni dan berkata
Siapa raja itu nih mendatangkanlah Siapa
kalian semua ni kepadaku Raja Bi dengan
Yusuf Tolong keluarkan Yusuf bawa ke
sini astaklu untuk memilih siapa Aku
memilih siapa aku aku rajahu kepada Nabi
Yusuf aku akan pilih dia sebagai wakilku
linafsi untuk diriku Akan kujadikan dia
orang yang dekat denganku sebagai
wakilku
falammaamahu maka setelah mengajak
dialog jadi jangan langsung kita mudah
mempercayai seorang dialog dulu dikasih
pelajaran 3 bulan 6 bulan kalau bagus
lanjutkan Kalau cuman sekali tampil
dianggap baik Ah itu mah kayak lagu
begitu sudah berjalan 6 bulan ya baru
ketahuan
aslinya setelah terjadi dial nah ini
namanya pantokir penentuan terakhir
diajak ngobrol segala macam qa berkata
Siapa raja innaka maka dilantiklah sejak
itu sejak hari ini engkau Yusuf alyauma
di hari ini lada di sisi kami makinun
engkau menjadi pejabat orang yang
mempunyai kedudukan yang tinggi aminun
yang sangat dipercaya di lingkungan
kami
makanatiniatin setelah dialog selesai si
raja mengeluh tentang ketidakmungkinan
dia ketidakmampuan dia mengolah tentang
kerajaannya masyarakatnya terutama
ekonominya baru Nabi Yusuf menyampaikan
qajalni jadi Nabi Yusuf tidak ujug-ujuk
minta menjadi apa ini menjadi pegawainya
tidak setelah ah rajanya menyampaikan
kepada Nabi Yusuf Yusuf saya ini tidak
mungkin mengatur sendiri dan saya sudah
tahu di masyarakat Mesir ini tidak ada
orang yang mampu mengatur perekonomian
ini negara bakal bangkrut kalau kamu
tidak berkenan maka setelah itu Baiklah
kalau begitu ijalni Nabi Yusuf setelah
itu mau beliau menjadikanlah siapa
Engkau Malik Rajani kepadaku Nabi Yusuf
khil Ardi atas bendahara bumi Mir tapi
untuk menjadi seorang pejabat menjadi
seorang pemimpin menjadi seorang nabi
seorang rasul itu butuh Hafiz butuh ilmu
Hafiz itu keahlian Alim itu butuh ilmu
tidak benar kita kalau hanya kita mau
berdasarkan mohon maaf akhlak saja tidak
akhlak itu perlu memang itu di awal-awal
makanya nabi menanamkan akhlak semua
raja semua nabi semua Rasul Rasul untuk
diangkat menjadi pemimpin apalagi
mengatur masyarakat masa depannya anak
kita harus Dia paling tidak punya dua
kelebihan itulah yang diabadikan di
dalam al-qur'an Surah Yusuf surah yang
ke-12 ayat 55 inini Sesungguhnya aku si
raja Yakinlah Insyaallah atas izin atas
pemberian dan Rida dari Allah Hafiz saya
ini ahli menjaga ahli di bidang ekonomi
Jadi kalau pengin harus punya keahlian
setiap orang itu satu keduanya Alim
harus punya knowledge harus punya
keilmuan yang tinggi punya keahlian dan
punya keilmuan yang tinggi Jadi itulah
nah yang jadi masalah ada hadis yang
batil ini hadis hadis begini Surah Yusuf
surah yang keedu ayat 55 dikomentari
gara-gara Nabi Yusuf menyampaikan ijalni
Al khainil ARD katanya Nabi Yusuf ini
dianggap tidak baik lalu Beliau ditunda
setahun untuk menjadi menteri ekonomi
katanya Ini lihat ya di dalam berita
riwayat wafil khabar
yarhamullah memberikan kasih sayang
Allah siapa Allah akhi Yusuf kepada
saudaraku Yusuf laam yaakul andai saja
tidak berkata siapa Nabi Yusuf andai
saja Nabi Yusuf tidak berkata ijalni Al
khil seandainya Nabi Yusuf tidak berkata
jadikan aku menjadi jikanlah siapa
Engkau rajaani kepadaku Yusuf Al khil
Ardi atas bendahara di negeri Mesir
padahal Nabi Yusuf hanya yakinkan
ketepatan memang saya keahlian saya di
bidang ekonomi kalau memang Anda
mempercayakan jadi untuk meyakinkan
orang yang memberikan sesuatu
kepercayaan mereka juga mesti
menyampaikan bahwa kita juga sedikit
punya pengalaman
begitulahahu andai saja Nabi Yusuf tidak
menyatakan ijni ARD
maka pasti langsung diangkat mengangkat
siapa rajahu kepada Nabi Yusuf detik itu
jugaakin ak Wakin akan tetapi ak Katanya
mengakhirkan siapa allahika kepada
pengangkatan itu senatan 1 tahun ini
cerita tidak benar wa
in beliau menjadi raja ditunda
setahunahu Lamak Insyaallah Apalagi
ditambah ini dari mana mengatakan
setelah Nabi Yusuf diingatin mengatakan
Insyaallah enggak mengatakan Insyaallah
mudah kita menjelek-jelekkan nabi hadis
seperti ini adalah hadis yang batil
zakarahu menyebutkan hu kepada cerita
seperti ini
azzamyariu Fi kasyafii juz 2 halaman
482 faqala Ibnu Hajar berkata Siapa Imam
Ibnu Hajar
al-asqalanirijihi di dalam mentahrij ini
riwayat
akabi menyampaikan kepada hadis riwayat
at'alabiyu Siapa t'alabi Min hadis Ibni
Abbas Wah ini yang enggak benar ini masa
hadis seperti ini disandarkan kepada
sahabat Ibnu Abbas nanti
kita mengkaji hadis seperti ini dipikir
anti kepada sahabat Ibnu Abbas Padahal
kita hanya menyampaikan adanya hadis ini
tentu bukan dari sahabat IBN Abbas tapi
oleh orang yang buat-buat hadis yang
batil seperti ini disandarkan kepada
sahabat Ibnu Abbas wahua aslinya Adapun
hadis ini Min riwayat Ishaq bin bisrin
yaitu riwayatnya Ishaq bin bisrin dari
juwaibir juwaibir anidahq dari adahq
wahadza Adapun ini isnadun sakit yaitu
sanad yang sakit gugur dan terputus
intaha Ishaq Adapun Ishaq wa juwaibiru
dan juwaibir yang menceritakan e cerita
seperti ini kilahuma Adapun keduanya
muttahamun yaitu diduga kuat Bil kadib
dengan tukang
bohong kita lihat bahwa ceritanya jadi
ketika Nabi Yusuf
waq Inna Yusuf alaihalam Nabi Yusuf
lammaala Al Malik begitu Nabi Yusuf
menemui si raja ketika dipanggil qala
Nabi Yusuf berdoa Allahumma inni asaluka
bhairika minir ini doanya Nabi Yusuf
ketemu presiden kalau bahasa kita ketemu
menteri ketemu Raja ketemu orang kaya
bukan malah menyanjung orang kaya kalau
Nabi Yusuf Ya Allah saya minta
perlindungan kepadamu saya minta
kepadaMu agar saya diberikan kebaikan
darimu Dan saya minta agar yang ada di
depan saya ini pemimpin ini si raja ini
menjadi orang yang baik akibat
kedatangan
sayaubika Syari dan Saya berlindung
kepadaMu ya Allah Bika denganmu Min
syarrihi dari keburukan si raja ini
wasarhairihi dan keburukan dari
pengikut-pengikut si raja Alal Malik
kemudian dia mengucapkan salam kepada
Raja tadi Bil Arabiah dengan pakai
bahasa bahasa Arab
Assalamualaikum kira-kira begitu
warahmatullah wabarakatuh faqala maka
berkata si raja tadi maadal lisan loh
Ini Bahasa apa ini qala menjawab siapa
Nabi Yusuf had lisanu ammi ismaila Oh
ini bahasanya Pamanku Nabi Ismail luar
biasa kamu Yusuf bisa bahasa Arab tma
daahu Bil ibraniah kemudian e Nabi Yusuf
dialoh dengan si raja itu pakai bahasa
Ibrani ketika menjawab maka
ditanya lagi ini bahasa apa lagi ini AB
Oh ini bahasanya ee yaitu orang
tua-orang tua kami yaitu Ibrahim Nabi
Ibrahim wa Ishaq nabi Ishaq wa yaakub
Nabi yaakub jadi
Nabi Nabi Yusuf ini menguasai banyak
bahasa jadi kita perlu banyak ilmu
makanya harus canggih ilmu itu pelajari
harus banyak jangan dialemin aja kalau
punya murid nanti enggak pintar-pintar
itu cuman perlu disampaikan dengan
caranya dan menurut kemampuan
masing-masing tanpa
memaksakan rajanya juga ahli bahasa Nabi
Yusuf juga mengimbangi lebih
tentuik
bilusuik waktu itu umur Nabi Yusuf
sekitar umur 30 tahun
iddiqq Bagaimana tentang mimpiku wahai
Yusuf Q Yusuf berkata siapa Nabi
Yusuf begini siaja kamu mengumpulkan
makanan kamu nanam yang banyak
ya di tahun yang subur ini kamu kumpulin
makanan kamu tanam
lagi karena waktu musim subur itu
jangankan kamu nanam kepada tanah yang
subur kepada
batuarinbata atau tanah lihat pasti
tumbuh itu karena musim subur seperti di
Indonesia kan tongkat jadi apa tongkat
jadi apa itu jadi tanaman ya
wharallahu dan pasti menampakkan siapa
Allah fihi di dalam e
Fin almah anama kepada tumbuh-tumbuhan
Wal Barokah
keberkahan kemudian setelah itu
eh mengangkat menyimpan siapa Engkau
Raja azzar kepada tanaman fiqosbihi
tanaman Itu disimpan di kulitnya di
Batangnya di tangkainya wasumbulihi itu
tangkainya Lalu setelah itu tabni kamu
harus membangun lahu untuk tanaman
biji-bijian tadi almazina kepada tempat
gudang yang besar Al
alamahunu maka ada alqbu apa kulit
batang kulit dan batangnya tanaman tadi
wasumbulu alqasbu wasumbulu dan
tangkainya tadi alafan kamu jadikan
peruntukan untuk makanan lidwab bagi
beberapa hewan wabbuhu sedangkan Adapun
bijinya kamu bagi sebagian untuk manusia
waturu setelah itu memerintahkan siapa
Engkau Raja sebenarnya Nabi Yusuf ini
sudah memberikan solusi caranya
step-stepnya sudah disampaikan tapi Raja
mengakui Saya tidak mampu
yusufuru dan memerintahkan siapa
engkauaj
kepada manusia maka menyerahkan Siapa
kalian semua mengangkat menyarankan
suruh menyerahkan Siapa mereka manusia
Min thamihim dari makanan manusia Ila
ahraiq ahraiq itu baitun Kabir yajma Fi
tham Sultan Di mana Di situ gudang
buloklah kalau bahasa kita jadi
masyarakat dianjurkan untuk seperlima
dari hasil tanamannya diserahkan kepada
raja untuk disimpan dan akan dibagikan
ketika musim
pacekakika waktu itu enggak ada
kepentingan ekonomi dan Partai jadi
memang betul-betul untuk kepentingan
umat fakfika Maka kalau kamu bisa
melakukan seperti itu maka akan bisa
mencukupi Minami dari makanan all tahu
yang mengumpulkan siapa kamu
kepadaahlir untuk penduduk Mir waha dan
sekitar Mesir dan saat itu nanti akan
berdatangan Al apa orang masyarakat
nawahi dari berbagai negara tetangga
penjuru yang Taruna menukar makanan
Siapa Mereka minkka darimu wahai raja
dan saat itu wamiu dan berkumpul indaka
di sisimu Minal qunus dari beberapa
kekayaan ekonomi gudang-gudang harta
malam yjtami yang tidak berkumpul
liahadin tidak terkumpul liahadin bagi
seorang koblaka sebelummu kamu negara
kita Mesir bakal menjadi negara yang
kaya raya faqala masyarakat minta
bantuan semua ke Mesir
maka berkatalah siapa
rajaik ceritanya saya terima cuman Siapa
yang mau ngatur danun Siapa orang yaitu
bagiku Malik
Raja Siapa yang bisa ngatur ini
Yusuf andai saja mengumpulkan siapa aku
raja ah misro kepada semua penduduk
Mesir Jamian
semuanya tidak mungkin mampu Siapa
Mereka penduduk
mesiram kenyataannya sepengetahuan Saya
tidak ada belum ada siapa mereka
penduduk Mesir Fi di dalam Mesir umanaah
yaitu orang yang bisa dipercaya dan
punya keahlian ah saat Raja merengek
seperti itu ya artinya bukan merengek
lah Minta pendapat musyawarah Bagaimana
baiknya bagi-bagi tugas faqala maka
berkata yusufu siapa Nabi Yusuf
alaihalamalik di saat itu maka Nabi
Yusuf menyampaikan ijalni Al khil
menjadikan lah siapa Engkau Raja kalau
memang Raja percaya kepadaku silakan
ketepatan Saya punya keahlian Hafiz
Alimun saya tahu punya ilmunya ala
khazainil ARD untuk menjadi bendahara di
Mesir ini Surah Yusuf ayat 55 ala khain
ardik demikian untuk sementara waktu
Insyaallah nanti kita lanjutkan kepada
cerita yang satu kitab lagi
subhanakallahumma wabihamdik nashadu
Alla ilahailla Anta nastagfir wubu
wallahuam
bawab
[Musik]
biannanaqtarofna
waana
Asna Alal
asrna fatub Alaina Taubah tagsilu kulla
habah
[Musik]
wasturlanaalurati wa
aminirati
irbi wa
Maulud Wal ahli Wal
ikhwani
[Musik]
wasairilzi mahabbah au
jiratin
shohbahal
muslimjma
Ambi asma
[Musik]
Bil Mustofa
rasuli nah
bulliuli SH
wasambi
alaihial
[Musik]
habbiihi
[Musik]
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampau batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami
takuti
anak- saudara-saudara serta semua teman
dan yang mereka kami cintai tetangga
atau sahabat serta seluruh muslim
semuanya amin Terimalah harapanku semata
anugerah dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu Alaihi
Wa alihi wasallam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhirah ikhwan dan akat telah kita simak
ee kajian yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Sanusi di malam hari ini kajian
kitab tafsir al-qurtubi membahas Quran
Surah Yusuf ee ayat ke-44 tadi sampai
ayat
ke-55 Semoga apa yang disampaikan
menambah ilmu agama kita di malam hari
ini
dan kita langsung lanjut dengan
pertanyaan Pak ustaz Ya baik
ee sudah ada beberapa yang masuk kita
gabung seperti
biasa yang pertama dari Ibu Fatma di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabak Ustaz Bagaimana
dengan membaca Surah Yusuf agar punya
anak laki-laki dan ganteng ada yang
bilang itu bidah tidak ada contohnya
mohon pencerahannya Pak ustaz kemudian
ada dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Ustaz Ahmad Sanusi Terima
kasih dengan kajiannya di malam hari ini
sangat bermanfaat untuk kami Bagaimana
jika sekarang ada orang mengaku tahu
tafsir mimpi apakah boleh atau bisa kita
percaya bahkan bisa dipelajari karena
sudah ada yang membuat buku tafsir mimpi
Pak
ustaz
lalu Masih berhubungan ya pertanyaan
dari bapak Abdi Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waalikumalam
warahmatullah
W yang dirahmati Allah Kalau kami
dengarkan kisah Nabi Yusuf tadi
menafsirkan mimpi itu sesuatu yang baik
dan bermanfaat untuk
manusiai Ken sekarang halh
se condong kepada hal-hal negatif bahkan
selalu berhubungan dengan Syirik itu
beberapa pertanyaan Pak ustaz nanti akan
Ustaz lanjut juga dengan masih ada
tambahan ya Pak ustaz Ya materi silakan
Pak ustaz Insyaallah
Bismillahirrahmanirrahim Bagaimana
dengan membaca Surah Yusuf Surah Yusuf
adalah
al-qur'an surah Yusuf adalah
Alquran bukan koran bukan YouTube Jadi
silakan kalau mau dibaca apalagi Surah
Yusuf itu pertama membaca al-qur'an
keduanya mengandung cerita yang bukan
soal gantengnya saja tapi Nabi Yusuf itu
yang perlu diungkap Bagaimana beliau ini
jujurnya
keahliannya ilmunya sopan santunnya
seperti tadi yang sudah dijelaskan inni
hafizun Alim dan beliau bukan
pengkhianat yang mengkhianati istri
orang lain mengkhianati majikan dan
sebagainya nya dan Allah menyampaikan
auzubillahinasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim laq Fi qihim
ibratul liulil Albab maana hadit yuftar
Wakin tdiqalladzi Bain yadahi wa tafsila
kulai wa Hud
warahmatanumi yminun laqoda sungguh
telah ada Fi qosihim di dalam
cerita-ceritanya Nabi Yusuf ibrat
cerita Nabi Yusuf orang tua dan
saudaranya Bagaimana Nabi Yusuf
kelembutannya dia tidak balas dendam
kepada saudaranya dan seterusnya itulah
jadi yang diharapkan dari sifat-sifat
Nabi Yusuf ini ibratun di dalam kisah
mereka para nabi termasuk Nabi Yusuf ini
ibratun
ee apa Isim daripada Kana Fi qososihim
itu Jar majrur nanti menjadi khabarnya
kanena apa Ibrah hikmah liulil Albab
bagi orang yang punya akal jadi baca
baca saja jadi berdakwah itu memang
perlu diselipin kita silaturahim namanya
apa terserahlah mau namakan selamatan
mau kajian silaturahim itu isinya apa
mengkaji misal tentang Surah Yusuf
membaca al-qur'an Apa saja termasuk
Surah Yusuf Surah Luqman Surah Yasin apa
Adah
Terserah
itu itu misal itu lalu bagaimana tentang
misal Kalau tidak ada contoh tidak ada
contoh bukan berarti itu bidah jangan
suka mengatakan seperti itu kalau
menurut Siti Aisyah radhiallahu anha
tidak disabdakan nabi tidak dicontohkan
nabi bukannya bidah Aisy Radiallahu
anhaana rasulullahallahu alaihii
wasallam
wuhuhi nabi itu kadang-kadang suka
Lakukan sesuatu tapi beliau tidak
mensabdakan dan tidak mencontohkan
khawatir masyarakat manusia di zaman
Nabi dan selanjutnya memaksakan diri
hadis Bukhari
1128 Fathul Bari juz 3 halaman 12
sedangkan yang suka mengatakan kalau
tidak dicontohkan nabi itu namanya bidah
atau tidak sunah itu bukan ucapan nabi
dan ucapan sahabat tapi ucapan para
ulama sekarang mendingan kita kembali
kepada al-qur'an dan asunah yang tidak
mudah menghakimi seseorang apapun
namanya kalau memang itu kebaikan
tujuannya silakanlah cara dakwah memang
begitu dakwah di dalam al-qur'an dulu
Safa Marwah di situ ada patung Lalu
Allah menyampaikan tetaplah kamu Sai ada
yang mengatakan tawaf jadi Sai Sai di
dalam di antara Safa dan Marwa itu tetap
kamu tawa Sai di situ sedangkan
maksiatnya di hilangin begitulah cara
dakwah yang dicontohkan dalam al-qur'an
demikian juga di Ka'bah 360 tetaplah
kamu enggak usah kamu risih tetap tawaf
di Ka'bah maksiatnya patungnya itu
dihilangin dulu yang pertama tawaf
adalah orang Yahudi kalau bahasa kita
orang kafir musyrik tidak pakai baju
lalu orang sahabat para sahabat menjadi
risih kalau tawaf di situ dia enggak mau
tawaf Lalu Allah menyampaikan melalui
lisannya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi Wasabi Wasallam yang diabadikan
di dalam al-qur'an surah baraah yang
pertama itu silakan cek ayat 1 sampai 4
itu jadi ee Silakan anda tetap tawaf e
Kalian pakai baju mereka enggak pakai
baju Jangan ditiru jadi tetap saja
perbuatan mereka bumi-buminya Allah
waktu-waktunya Allah Jadi pakailah itu
semua untuk kebaikan yang sesuai dengan
al-qur'an waktu dan tempat itu bukan
milik agama orang lain tapi milik umat
Islam bukan milik orang Yahudi orang
Hindu segala macam jangan kita bilang
kalau kita melakukan begitu ikut Hindu
Coba lihat tuh di dalam tafsir itulah
untuk sementara waktu lalu pertanyaan
berikutnya tentang Tafsir Mimpi Nah
tafsir mimpi ini sama dengan mimpinya
raja alaziz apa saja mimpinya siapa saja
mau ditafsirkan kayak apa saja yang
penting harus sesuai dengan al-qur'an
dan asunah apabila tidak sesuai dengan
al-qur'an dan asunah maka tidak bisa di
percaya selanjutnya kalau diperkenankan
Kami lanjutkan baca kitab ya akhi ya
Bismillahirrahmanirrahim seperti Janji
Kita di awal yaitu membahas hadis
Bukhari tadi
5376 siapa Umar bin Abi Salamah tadi Nah
asayidatu hindin Ummi Salamah
almahzumiyah
nah Ummi Salamah ini radhiallahu anha
tazawaja tazawaja menikah asul siapa
Rasul alkarimu yang mulia Nabi menikah
Bi Ummi Salamah dengan ibu Salamah Wah
Adun ibu Salama armalatu Abdillah Ibni
Abdil Asad yaitu jandanya sahabat
Abdillah bin Abdil Asad jadi Umi Salamah
ini punya suami namanya Pak Salamah
yaitu Abdillah bin Abdil Asad wakana
saya bacakan seperti ini karena
berhubungan dengan hadis kajian tadi dan
Insyaallah ada iktibar hikmah daripada
cerita ini wakana dan ada siapa eh
Abdillah bin Abdus salam bin Abdil Asad
Pak Salamah zaujaha yaitu suaminya Ummi
Salamah minasabiinal awalina yaitu
termasuk orang-orang yang masuk Islam
dari sejak dahulu yang termasuk
orang-orang sahabat yang awal Ilal Islam
menerima Islam Selanjutnya di antaranya
wahajarah kelebihannya Pak Salamah ini
Abdullah bin Abdul Asad ini hijrah siapa
Pak Salamah Ilal habasah ke habas
kenapa untuk apa dia hijrah ke habasah W
dan ada zaujatuhu apa istrinya pak
Salamah maahu yaitu Menemani pak Salamah
mereka berdua khorajat keluar siapa Bu
Salamah ikut firoron karena lari
bidiniha dengan untuk menyelamatkan
agamanya Jadi untuk menyelamatkan
tauhidnya daripada di situ dia dibunuh
mendingan dia hijrah menyelamatkan diri
begitulah sengsaranya mempertahankan
Islam di zaman dahulu sama dengan
sekarang mempertahankan Islam sulit
sekali padahal negara kita mayoritas
umat Islam wawaladat lahu Salama dan
melahirkanlah lahu bagi Abdillah bin
Abdil Asad salamu siapa Abu salam Fi
asnaalik di tengah-tengah hijrah ke
habasah itu dia melahirkan
e melahirkan Siapa yang melahirkan amrun
Tadi itu Amru bin Abi Salamah tadi itu
wastusida dan meninggallah sahidlah
zaujuha siapa suaminya Abu
salamahti uhudin di Perang Uhud fabaqiat
setelah suaminya meninggal fabaqiat maka
tinggallah siapa Bu Salamah Ibu Salamah
waama dan anak-anak yatimnya Bu Salamah
akhirnya Bu Salamah tinggal dengan
tinggal dengan anak-anaknya alarbaatu
yang empat bila kafilin Dia
lontanglantung tidak punya tempat
berlindung tidak ada yang merawat W
Mailin dan tidak ada
keluargaamar maka tidak ada
maka tidak melihat Siapa nabi
muhammadallahu Alaihi Wasallam Alaihi
itu mudah-mudahan atas nabi asalamu
Adapun keselamatan azaan kepada hiburan
menurut nabi tidak ada hiburan yang
paling bermanfaat bagi Bu Salamah
kecuali kalau nabi berkenan menikahi Bu
Salamah nabi berkorban menikahi
nini-nini yang sudah
tua ada yang
Mel juga anak-anaknya Bu Salama tidak
ada yang melindungi lalu nabi ber
pununya pendapat gir ayawaja kecuali
nabi harus terpaksa harus menikah Siapa
nabi menikahi menikah biha dengan Bu
Salama walamma khotaba dan setelah
melamar siapa nabiha kepada bu Salamah
linafsihi untuk nabinya sendiri untuk
nabi sendiriarat maka beralasan siapa Bu
Salamah ilaihi kepada pesuruh nabi waqa
dan berkata siapa Bu Salamah kepada
pesuruh nabi in Sesungguhnya aku
musinatun Saya ini sudah tua rentah
wahai nabi perempuan yang sudah tua
rentah wa inni dan yang kedua saya ini
Ummu aitamin yaitu ibunya anak-anak
yatim Saya punya anak yang yatim-yatim
yang masih kecil nabi wa inni dan
suesungguhnya aku syadidul girati yaitu
yang sangat pecemburu Siapa nabi sangat
pecemburu siapa Aku wahai nabi Jadi
kalau aku menjadi istrimu yang kedua dan
seterusnya Saya khawatir aku ini
cemburuajab maka menjawab alaihalam
siapa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Alaihi ituu mudah-mudahan atas
nabi asalamu Adapun keselamatan waala
dan mengirim utusan Siapa nabi Laha
untuk menjawab perkataannya Bu Salamah
yaak bersabda Siapa nabi amalamu Adapun
beberapa anak
yatimahum kalau dibacaahum menjadi fiil
Mad kalau dibaca
itu menjadi fi'il
mud makaahum maka akan menitipkan siapa
Allah mempercayakan siapa allahum kepada
anak yatim ilai kepadaku jangan khhaatir
tentang anak yatim itu aku yang tanggung
jawab aku yang merawat justru aku
menikah dengan kamu bukan karena fisik
kamu tapi karena untuk merawat anak
yatimmu supaya anak yatimmu merasa
betul-betul punya
bapak dan berdoa siapa aku aku nabi
Allah kepada Allah ayadhaba agar
betul-betul menghilangkan siapa
allahqolbika dari hatimu anqolbiki dari
hatimu Bu Salama alirata untuk agar
Allah menghilangkan
kecemburuanmu walam kalau dibaca walam
ya'ba dan tidak pernah mempedulikan
siapa Allah dan nabinya B sini dengan
umur kalau walam yuba dan tidak
dipedulikan B sini Allah tidak
mempermasalahkan masalah tua masalah
janda
aj maka silakan kalau mau menikah dengan
janda yang penting hatinya betul-betul
tulus
fazawwajaha maka menikah siapa nabiha
kepada Ibu Salamah Alaihissalam yaitu
mudah-mudahan atas nabi asalamu Adapun
keselamatan ba'da muwafaqatiha kapan
nabi menikah setelah
terjadi sebelumnya yaitu
kesepakatan tentang anak yatim saya yang
tanggung Justru karena anak yatim soal
cemburu saya berdoa tentang umurmu
enggak ada masalah waq ala tarbiyati
aitamiha dan nabi betul-betul
melaksanakan janjinya nabi betul-betul
merawat anak yatimnya Bu Salamah
wawasa'ahum dan nabi betul-betul
meluaskan siapa nabiu kepada Aitam
qolbahu kepada hatinya nabi alkabiro
yang mulia jadi nabi itu berdoa kepada
Allah subhanahu wa taala agar hatinya
nabi diluaskan agar nabi bisa menerima
anak yatim tadi dan bisa betul-betul
menjadi bapak yang betul-betul seperti
bapak aslinya luar biasa ini doa Nabi
sama dengan doanya Nabi Musa rabbisrohli
sodri Surah Thaha ayat 25 Ya Allah
lapangkan hati saya untuk menghadapi si
Firaun waidza khahumul jahiluna qu
Salama alfurqan ayat 63 mestinya begitu
Umat islam apabila kita berhadapan
dengan orang yang bodoh-bodoh yang suka
menuduh macam begini dan begitu
ucapkanlah lama Saya doakan kamu
mudah-mudahan kamu selamat dunia akhirat
luar biasa kita difitnah kita kasih dia
Mangga kita fitnah kita kasih penjelasan
sesuai al-quran dan asunah apa adanya
biar dia mikir soal Hidayah dan Taufik
biar Allah yang
mengirimkan Hatta asbahu sehingga
menjadi siapa anak-anak yatim tadi La
yasuruna yaitu tidak merasa siapa anak
yatim tadi semua anaknya AB Salamah
bifil Abi dengan ketidak ayahnya dengan
kematian ayahnya sampai dia tidak merasa
kalau Ayahnya tidak ada Kenapa
kara Aum telah mengganti siapa allahum
kepada mereka anak-anak yatim tadi aban
kepada bapak yaitu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wi was wasallam arhama
yang lebih kasih sayang Min abihim dari
bapak aslinya si yatim shawatullah
Adapun beberapa rahmat Allah wasalamuhu
dan keselamatannya Allah Alaihi yaitu
mudah-mudahan atas nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wai wasallam
waqama dan sungguh berkumpul ummil mmin
bagi orang-orang Mukmin ternyata setelah
itu berkumpullah kelebihan Bagi Bu
Salamah annasab nomor satu Kelebihannya
apa annasabus Syarif setelah dinikahi
oleh Nabi ternyata dia nasabnya sambung
dengan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam nasabnya menjadi nasab yang
mulia yang kedua Wal Baitul Karim
rumahnya menjadi rumah yang mulia Kenapa
karena rumahnya menjadi keluarganya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
wasal Islam dan yang ketiga mereka
termasuk orang asabiunal aalun orang
yang pertama langsung menerima kebenaran
Islam seperti yang diabadikan di dalam
al-qur'an surah at-taubah ayat 100
wasabiqual aala Minal
muhajirinaum
Bi
khid fiha
abadaikalulim inilah kelebihan orang
yangabi aalun dapat keridan dari Allah
Radiallahu
anhum Allah r dan mereka Rid kepada
Allah pasti dijamin
surga
bahwasanya kelebihan juga yang dimiliki
oleh Bu Salamah filatan isimnya an Laha
yaitu bagi IB Salamah fadilatan Apa
kelebihan ukhra yang lain H Adapun
kelebihan fadilatan ukh judatur yaitu
punya pendapat yang cospleng wah yang
tangguh yang lembut seorang perempuan
yang punya pendapat yang tangguh yang
lembut yang santun apa
ituakfina dalilan cukup bagi kami
dalilan sebagai bukti Dika atas hal
tersebut judatur r'yi kalau dibaca
judatir r'yi karena ala kalau dibaca
judatur r'yi karena karena muratul
lafdih istisyaratun nabi apa minta
musyawarahnya nabi Maksudnya Nabi selalu
mengajak musyawarah Ibu Salamah suami
yang bagus Minta pendapat kepada
istrinya Istrinya diajak ngomong Dengan
demikian istri merasa dihargai dengan
demikian sebaliknya nabi minta
bermusyawarah dengan Bu Salamah Bagi Bu
Salamah
untuk masalah yang penting yang menjadi
pikiran di benak
nabiah muslimin termasuk masalah-masalah
yang berhubungan dengan urusan
orang-orang Islam W dan sesuatu asyarat
yang memberi Isar Siapa ibu salam dengan
Ma Alaihi atas nabi walika Adapun hal
tersebut flil hudaibitiitu terjadi di
dalam sulhil hudaibiyah 6
hijriahqar maka sungguh waktu itu galau
kalau bahasa kita muslimuna siapa
orang-orang
Islamik maal musyrikin karena waktu itu
orang Islam berdamai dengan orang
musyrik Kalau cuman berdamai enggak
apa-apa tapi umat Islam dari jauh-jauh
dari Madinah untuk umrah yaitu tahun 6
Hijriah Setelah 5 Hijriah diwajibkan
diperkenankan untuk Haji dan umrah maka
6 Hijriah nabi pergi jauh-jauh dari
Madinah begitu sampai di hudaibiyah
mendekati Makkah ditolak enggak boleh
masuk Makkah tahun depan saja itu pun
boleh 3 hari saja disuruh pulang itu pun
ada perjanjian kalau ada orang yang
kafir masuk Islam tidak boleh harus
dikembalikan tapi kalau ada orang Islam
yang murtad ha maka harus diserahkan
perjanjian seperti itu Menurut nabi kita
mundur selangkah maju untuk 1000 langkah
kata sahabat secara Zahir itu merugikan
tapi nabi yakin tidak ada orang Islam
yang Blo on setelah islam dia mau keluar
Kenapa karena umat Islam adalah santun
ajaran Islam adalah santun al-qur'an
adalah santun tidak akan ada yang keluar
dari Islam yang ada dari orang luar
masuk Islam nabi yakin
itu ala tarkil Harbi tidak ada
peperangan waktu itu perdamaian itu di
antara janjinya asr sinina yaitu tidak
ada peperangan 10 tahun Nabi bangga luar
biasa dengan janji itu Kenapa dengan
demikian umat Islam bisa menyusun
kekuatan dan menyampaikan dakwah bebas
10 tahun bisyuruti dengan pakai surut
allati qoddamu yang telah menyampaikan
siapa musyrikin kepada surut nabi tidak
bloon Warau dan berpendapat siapa
muslimin Falika di dalam hal tersebut
asulhi nabi itu sangat pintar apalagi
dia dituntun oleh al-qur'an Nabi lagi
Maksum lagi hadman kepada hancur
lihukukim kepada hak-hak orang Islam
maanahum bahwasanya orang Islam Kanu
waktu itu menurut orang Islam Fi
jintihim di dalam posisi ketinggian yang
sangat besar Kenapa kita harus ngalah
menurut nabi engak usah berperang Mas
mundur selangkah serib langkah Kita maju
nabi dengan keyakinannya kecerdasannya
dituntun dengan Wahyu Cemerlang
W di antaranya ketegasan betul-betul
kelihatan anahum bahwasanya
bekas-bekas membuat sahabat ini galau
kalau bahasa kita anahum bahwasanya
mereka
muslimin sahabat waktu
ituambat untuk melaksanakan perintah
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamum ketika memerintahkan siapa
nabium kepada para sahabat bilhalki
dengan memotong rambut untuk laki-laki
asiri atau untuk memendekkan rambut bagi
perempuanati Jadi kalau umrah dan haji
dipelontosin karena menurut sahabat
disuruh balik lagial madinati ke Madinah
almunawarahamam karena sesudah motong
berarti kita suruh balik lagi ke Madinah
kita enggak bisa masuk Mekah kata
menurut sahabat secara zir kita ini
kalah selangkah Tapi menurut nabi
gampang santai saja falam yamttil maka
dia tidak mengikuti tidak mengikuti
amrahu kepada perintah nabi ahadun apa
seorang fadakala maka masuklah arasulu
siapa rasul ala zauji atas istrinya Nabi
yang bernama Ummi
salamata waqala dan menyampaikan siapa
nabiah kepada istrinya Bu Salamah
halakanas aduh bu Salamah itu
orang-orang pada tidak tunduk kepada
perintahku amartuhum aku merintahum
kepada mereka falamamil Maka tidak
mengikuti Siapa mereka fahawwanat Maka
menganggap kecil menganggap mudah sepele
siapa Bu Salamah Alaihi menyampaikan
atas nabi alamro kepada masalah Oh nabi
itu masalah kecil nabi Luar biasa ini
istri lebih tenang kalau bahasa kita
lebih slowly waasarat dan memberi
pendapat siapa Bu selama Alaihi atas
nabi biay yakruja agar keluar begini
saja nabi nabi keluar ilaihim di
tengah-tengah orang Islam wayahluqoh
nabi langsung memberi contoh langsung
menyukur Siapa nabi Rau kepada sirai
nabi kepalai nabi amamahum di depan kaum
muslimin wajazamat dan memastikan Kenapa
sebenarnya para sahabat bukan tidak mau
tapi sahabat pengin yakin bahwa
betul-betul langkah nabi ini merupakan
Wahyu bukan karena kelembutan nabi
sehingga nabi mengalah selangkah dari
orang kafir wazam dan memastikan siapa
Abu salam bahwasanya para
sahabat setelah dikasih contoh oleh Nabi
dia tidak akan sedikit pun ragu Haka
ketika diberikan contoh Anil itidai dari
mengikuti jejak langkah nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam linahum
karena orang Islam saat itu yalamuna
sadar yakin annahum bahwasanya memotong
rambut tahalul SH yaitu menjadi apaotong
rambut Amran yaitu suatu perintah
mubroman yang pasti La maradalah La
maradalah kalau dibaca la Mar kalau
dibaca la Mar tidak ada menolak kalau l
tidak ada tidak boleh
dilanggarlah W dan hal seperti itulah
karena terjadilah kejadian seperti yang
diduga disampaikan oleh Bu
salamahul maka setelah Nabi keluar waar
alhq dan memerintahkan Siapa nabi alhq
kepada tukang
cukur untuk memotong kepalanya
Nabita terjadilah saling berlomba siapa
para
sahabat untuk mengikutii dengan langkah
nabi memotong selawatullah Adapun
beberapa rahmat Allah Alaihi itu
mudah-mudahan jatuh atas nabi fahlaku
maka memotong siapa para sahabat
watahallalu dan bertahalul siapa sahabat
Wana dan Ada dalika apa Hal tersebut
iqtida biisyarati ummil mminina Atas
pendapat ibunya ummil mukminin yang
bernama Ummi Salamat radhiallahu anha
waardaha demikian subhanakallahum
wabihamdik nashadu Alla ilahailla
antagfiruka
baik alhamdulillah terima kasih ikhwat
dan akhwat atas partisipasi di malam
hari ini kita tah sama-sama mendengarkan
kajian yang disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Sanusi Semoga apa yang disampaikan
nasat-nasat dan juga ilmu serta motivasi
yang disampaikan oleh Ustaz di malam
hari ini dapat bermanfaat untuk kita
bisa kita amalkan dan kita sampaikan
kepada saar-saudara kita yang belum
mendengarkan kita doakan juga ya semoga
Ustaz Ahmad Sanusi selalu diberikan
kesehatan agar bisa terus istikamah
mengisi mengajar memberikan nasihat dan
tausiah di Radio
Silaturahim dan Insyaallah kita akan
berjumpa lagi dengan kajian bersama
Ustaz Ahmad Sanusi selanjutnya hari
Sabtu pagi ya jam
dalam kajian kitab fthul Bari dan kami
yang bertugas juga mohon maaf apabila
ada kesalahan dan kekurangan dan kepada
ikat yang e pertanyaannya tidak sempat
terbaca Mohon maaf sekali karena
keterbatasan waktu sayaulfikar ditemani
Fajar Bang Yusu Rosid dan juga
teman-teman di daerah bertugas undur
diridayah alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
foreign