Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Agama dan Negara - Habib Muhammad bin Husein Alattas

Name: Agama dan Negara - Habib Muhammad bin Husein Alattas
Uploaded: 2018-01-20T14:40:01Z
Description: Mimbar Rasil pada hari sabtu 20 Januari 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 20 Januari 2018249 views

Mimbar Rasil pada hari sabtu 20 Januari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 k manggis cib
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang sat ikw akat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di malam hari ini senang sekali saya Abi
Agus dapat kembali menjumpai anda dalam
program mimbar
rasil di malam hari ini di edisi hari
sabtu 20 Januari
2018 dan tamu kita saat
ini
menghadirkan Habib Muhammad Bin Husein
alattas asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Habib Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Habib
Alhamdulillah ikhwan akhwat di malam
hari ini saya juga tidak sendiri
ditemani oleh teman-teman para pejuang
dakwah ada Kang Rosid di kameraman
kemudian jawiir Zulfikar di operator
radio dan Muhammad Zin di switcher rasil
visual serta acara ini diproduseri oleh
Kang Angga Aminudin baik
kami juga ingin mengundang Anda ikhwan
akhwat nanti ya untuk bergabung di Lan
telepon
021845112 sms dan juga WhatsApp di
08111999720 baik tamun kita tadi sudah
saya Perkenalkan beliau adalah Habib
Muhammad Bin Husein alattas mungkin dari
Anda Ikhwan akwat sudah familiar dengan
suara beliau ya beliau salah
satu pengisi kajian tetap ee pengajian
di markas Syariah F Petamburan ya
tambamburan betul kalau di FP Petamburan
kitabnya apa B di bawa eh Saya mengkaji
kitab al-hikam karya daripada Habib
Abdullah bin Alwi Alhaddad Nah itu dia
jadi Ikhwan akhat itu Dia ee kitabnya
tentang ahli Hikam dan beliau juga
ee
mantu Ustaz ya mantu dari imam besar
Habib Muhammad rizab sehat ya
alhamdulillah baik Tema kita di malam
hari ini tentang politik Islam
Insyaallah ya kita tahu bahwa saat ini
kita masuki tahun politik kemudian
banyak dari kita yang masih
antipati atau
E kurang gitu pekat terhadap politik
bahkan ada pihak-pihak yang kemudian
ingin menjauhkan antara Islam dan
politik namun sebelum itu Habib mungkin
Habib bisa cerita terlebih dahulu Habib
eh mungkin pendidikan Habib ataupun
Bagaimana kemudian Habib bisa ee belajar
tentang Kalau tidak salah sekarang
mengambil S2 ya he di UIN Syarif
Hidayatullah tentang politik Islam
Insyaallah sedang menyusun proposal
tesis sedang menyusun proposal tesis
bisa diceritain enggak sebelumnya biar
kita mungkin selama ini kan kenal dari
suara Habib ketika Habib ee apa
memberikan tausiah di markas Fi Mungkin
biar kita lebih kenal dengan Habib lebih
dekat sebenarnya riwayat pendidikan
Habib Seperti apa n
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil iyaai wal mursalin
wa ala alihi wasahbihi ajmain Amma ba'd
Alhamdulillah
ee pada hari ini kita sama berkumpul
Heeh Insyaallah
ee soal riwayat
pendidikan saya bermula dari SDN Jombang
1 Jombang ini sekolah umum di Sudimara
Sudimara NEM kemudian setelah lulus
SD Negeri Saya lanjut ke madrasah
tsanawiyah 3 di pondok pinang he Jakarta
sat
kemudian saya lanjut ke madrasah Aliya
jamiat kir di Tanah
Abang setelah itu pada mulanya mungkin
ini ada sedikit cerita yang mungkin bisa
menjadi inspirasi untuk sahabat rasil di
rumah bagi pendengar baik TV rasil
maupun radio
rasil pada
mulanya Ana tidak ada kecondongan untuk
mengambil pendidikan agama secara fokus
pendidikan pada mulanya lebih condong ke
pendidikan exsakct waktu itu cita-cita
pengin jadi seorang dokter betul karena
saat itu Ana punya kesukaan terhadap
mata-mata pelajaran eksak seperti
Matematika Fisika biologi Heeh sudah
betul-betul punya keinginan
kuat tapi
Subhanallah
seakan-akan keinginan kuat
tadi kalah dengan takdir Allah subhanahu
wa taala pada saat itu bahkan saya
menghabiskan waktu untuk mengejar
cita-cita tersebut bukan tanpa
pengorbanan dari segi mengambil asbab
mencari sebab untuk mendapatkan
kelulusan dengan dulu kan masih ada
sistem name he untuk bisa kita lulus
dari SMP saat itu tanawiah 3 agar bisa
memilih sekolah unggulan saat itu target
saya memasuk 70 Di Bulungan atau di
SMA 9 waktu itu itu tahun berapa Ustaz
itu sekitar 2006 Kalau saya tidak salah
2006 saat itu setiap hari waktu saya
hanya untuk belajar belajar dan belajar
itu dari segi mengambil asbab
duniawiahnya tapi di sisi lain tahadan
Bik saat itu karena di sekolah pun ada
program untuk salat duha ada program
untuk baca
Quran itu waktu jadi mengambil sebab
duniawiah dengan belajar setiap waktunya
begitu juga mengambil sebab
ukhrawiyahnya Heeh kita doa kita belajar
tapi
Subhanallah di akhir ketika ujian
nasional nilai yang saya dapatkan saat
itu mengecewakan
H Setelah sekian lama belajar l berjuang
sampai E
ketidakpercayaan kenapa Apa sebabnya
seakan-akan semua
ee upaya yang sudah dilakukan hari
belajar Sampai Ana punya Umi bilang
jangan belajar
terus keluar main kita bilang enggak
kita punya target harus capampai harus
tercapai saking punya keinginan Iya tapi
Subhanallah hasil yang diapat saat itu
berbeda dengan keinginan Heeh dapat
nilai saat itu tidak cukup baik sehingga
tidak bisa melanjutkan ke SMA yang ingin
dituju karena dulu identik kalau kita
ingin masuk ke fakultas saat itu target
mau masuk UI Universitas Indonesia
fakultas kedokteran he Berarti harus
melalui SMA yang banyak menyumbangkan
siswa-siswanya masuk ke ee fakultas ee
di sana tapi Subhanallah karena name
yang tidak cukup tadi sehingga tidaklah
Saya bisa masuk ke SMA yang saya tuju
sampai-sampai hari senin sudah tahun
ajaran baru Sabtu Ana belum punya dapat
sekolah sampai
akhirnya orang tua dulu pernah mengajar
di sekolah jamiatir ini sekolah di mana
Al Habib Muhammad RAB
mengajar saya datang hari Sabtu walaupun
itu pendaftaran sudahup sudah tidak ada
lagiak berikir Mungkin enggak dapat
sekolah tahun itu tapi ee Alhamdulillah
karena ada ketekatan Ayah saya karena
pernah mengajar kemudian bertemu dengan
pimpinan sekolah jamiat kir saat itu
almarhum k. H fakrur Rozi langsung dites
itu hari dan alhamdulillah Ana pernah
belajar bahasa Arab karena pernah di
tsanawiyah E 3 waktu itu dites baca
Quran Alhamdulillah lulus langsung
kemudian bahasa Arab sederhana nanya Mas
muka siapa namamu Aina taskun Di mana
engkau tinggal dan Seterusnya saya bisa
menjawab kemudian dikasih rekomendasi
dan saya masuk dan itulah awal pertama
bisa bertemu dengan Al Habib Muhammad
Riz bin hinab saat itu keinginan untuk
menjadi dokter belum hilang masih ada
saat itu saya di kelas 1 belajar giat
Saya punya target Bagaimana
caranya walaupun saya sekolah di sekolah
Aliah jamiat ha tadi kecondongan agama
belum saat itu masih keinginan untuk
belajar
umum nilai Diel 1 saat itu Alhamdulillah
cukup bagus
ee namun setelah kelas 2 saat itu ada
penjurusan mulai di kelas 2 dan kelas 3
Ada penyurusan IPS IPA dan bahasa nah
saat itu karena jumlah murid di jamiat
her saat itu belum terlalu banyak tidak
banyak saat itu karena ana saja dengan
beberapa teman dua atau tiga orang yang
bisa masuk IPA sehingga tidak dibuka
kelas
ipanya hanya dibuka kelas IPS Jadi kalau
Ana mau melanjutkan di jamiat ha mau
tidak mau Ana harus ikut jumlah yang
banyak suara
terbanyak sampai akhirnya saya
berbincang dengan orang tua saya ingin
pindah dari jamiat kir karena keinginan
ingin menjadi dokter masih tetap
ada akhirnya mau masuk ke sekolah 24
saat itu di daerah palmera sudah orang
tua sudah datang kemudian ada masalah
teknis kemudian saya hampir mau pindah
Wak itu tinggal hari senin sudah mau
pindah ke 24 di hari eh Kamis atau
rabunya Saya punya guru dan ini murid
kesayangan alhabib Muhammad rizq bin
Husein syihab Beliau bernama Habib Faiz
bin shoh alattas Allah yarham beliau
mantan Sekjen Front Pembela Islam beliau
alumnus ee Universitas alazhar saat itu
ee beliau mengungkapkan satu kata-kata
yang menjadi titik awal
perubahan kecondongan Ana dalam menuntut
ilmu saat itu beliau mengatakan kan
Antum anak jamiat
kir Antum ini memiliki
ee satu kesempatan yang luar
biasa Kenapa karena Antum diajarkan oleh
Al Habib Muhammad rizq Bin Hin SY k
Kenapa saya katakan ini satu
keberuntungan Berapa banyak orang yang
ingin belajar sama beliau Berapa banyak
saat itu yang ingin mendapatkan satuqah
ilmiah untuk duduk belajar saat itu Al
Habib Muhammad Bin hinab ajar ilmu
faraid
Hm kemudian kata-kata yang mengubah pola
pikir Ana Beliau mengatakan Antum ini
anak jamiat kir harus
menjadi orang-orang yang selalu terdepan
di dalam membela Al hababib Muhammad
Rizi Bin Husein Shihab karena beliau
berjuang
Sendirian itu cukup ee mengena di hati
Ana pribadi dan sekelas saat itu
ngelihat ke Ana karena anak-anak
teman-teman sudah tahu Ana mau pindah
hari Senin
akhirnya kata-kata itu terus terengiang
entah bagaimana proses perpindahan batal
saat itu aba bilang pulang ke rumah e
Muhammad tetap di jamiat kir lanjutin di
jamiat kir nanti setelah lulus kelas 3
mau lanjut ke UI lanjut ke
UI setelah saat itu kelas 2 tidak lama
Al hababib Faiz bin salh alattas ini
meninggal dunia saat menggantikan Al
hababib Muhammad Riz Bin Husein siihab
dalam dakwahnya di daerah pandegelang
saat
itu Dan mulai saat itu seakan-akan mulai
tumbul keinginan untuk menanamkan diri
untuk ee fokus ke dalam ee belajar agama
Islam saat itu Ana rasa
apakah keinginan Ana dari awal ingin
menjadi dokter itu mungkin keinginan
pribadi tapi belum tent baik di mata
Allah subhanahu wa
taala
sehingga berbagai perjuangan yang Ana
lakukan
dulu tertahan dengan keinginan Allah
subhanahu wa taala yang mungkin jauh
lebih baik untuk kehidupan Ana dan Ana
rasakan saat ini bahwasanya kehidupan
itu
ee betul-betul mengarahkan ee Ana
bahwasanya apapun yang sudah kita
lakukan
apapun yang berada dalam benak kita
sudah kita perjuangkan kemudian Allah
subhanahu wa taala menggariskan suatu
garisan dan kita harus yakini bahwasanya
apa yang Allah gariskan tersebut pasti
jauh lebih baik pasti jauh lebih
sempurna nah saat itu Ana mulai ikut
pengajian baik di Petamburan di masjid
alislah sampai Allah subhanahu wa taala
menguatkan niat Ana sampai akhirnya Ana
bisa berangkat ke Universitas alazhar
asyarif he dan
subhanallah program perjalanan kehidupan
tadi tidak memberikan kekecewaan tapi
justru
kebahagiaan dan membayar seluruh juhud
yang dulu dilakukan dengan kebahagiaan
dengan tertanamnya pemahaman terhadap
agama Allah subhanahu wa taala yang jauh
lebih kuat dan qadarullah memang
ee keinginan kuat untuk menjadi seorang
dokter akhirnya harus Pupus masih Pupus
atau masih tetap ada keinginan untuk
jadi saat itu seakan-akan 180 derajat
berubah sekang kalau sekarang sekarang
mau jadi
ee dokter pejuang yang gugur di medan
jihad Insyaallah amin ya rabbal alamin
am amin amin ya Allah jadi rangkaian
perjalanan dari di SMP kemudian sampai
ketemu Habib rizq sampai sekarang dan
kabarnya sekarang juga ee di UIN
sarifatullah ambil S2 tentang politik
Islam Kenapa harus mengambil politik
Islam Jadi yang
Ana
rasakan Ana ingin memberikan suatu ee
kontribusi dalam
ee masalah pendidikan
keilmiahan karena bagaimana saat ini
polemik di kita punya negeri
terutama kekuatan politik yang digunakan
oleh pemerintahan terkadang suka
menzalimi daripada
gerakan-gerakan Islam yang ada di
Indonesia he jadi tesis yang akan
dibangun tersebut membahas Bagaimana
memberikan
e batasan terhadap penyimpangan
penyimpangan yang
terjadi di suatu rezim di suatu pimpinan
negara di mana penyimpangan ini terhadap
Syariat Islam dan bagaimana syariat
Islam atau siasah Syariah politik Islam
mengobati daripada permasalahan
penyimpangan-penyimpangan tersebut
Kenapa hal ini ingin saya angkat
karena bagaimana saat ini
seakan-akan kekuatan Islam ajaran agama
Islam ini seakan dijadikan suatu momok
menjadi suatu hal seakan-akan benalu di
dalam negara Republik Indonesia
seakan-akan Islam agama Islam yang
merupakan agama yang di e anut oleh
Mayoritas penduduk Republik Indonesia
ini agama ini seakan-akan menjadi hal ee
penghambat kemajuan negara Republik
Indonesia bahkan ulamanya sampai dituduh
sebagai penggerak atau provokator
terhadap berbagai macam hal-hal yang
berkaitan dengan negara Republik
Indonesia sehingga ingin memberikan
sebenarnya ingin membuka sebenarnya yang
salah ini
ee siapa apakah EE
oknum-oknum yang ada di dalam
pemerintahan atau pemahaman ulama itu
yang salah sehingga mesti ada
ee ee riset ilmiah yang dibangun dengan
eh pendidikan dengan sumber-sumber
maraji yang yang yang yang yang muktabar
yang diakui sehingga bisa menilai
penyimpangan itu apa yang disebut
sebagai penyimpangan dan bagaimana
politik Islam ini meluruskan
penyimpangan tersebut sehingga ketika
penyimpangan ini sudah bisa diluruskan
Insyaallah negara ini akan mendapatkan
keberkahan dari Allah subhanahu wa taala
sehingga akan terjalin hubungan yang
baik antara ulama dengan Umar artinya
Alangkah indahnya di kita punya negeri
ini kalau ulama dan Umar itu duduk
bersama alangkah baiknya kalau
pemimpin masyarakat dengan pemimpin umat
duduk berdampingan bukan pemimpin rakyat
ini malah
menuding-menuding bahkan menuduh yang
tidak ada data dan faktanya kepada
pimpinan umat Karena bagaimanapun juga
rakyat Indonesia ini rakyat yang tidak
terlepas dari kultur agama yang begitu
kuat sehingga Bagaimana kalau negara
bisa
ee menjadi negara yang maju
ketika pimpinan negaranya tersebut
mengayomi bahkan mengagungkan ulamanya
yang merupakan pimpinan umat Indones
Habib Kami ingin lebih paham sebenarnya
apa itu konsep politik atau siasah
syariah dan negara dalam Islam
eh Sebelum saya masuk ke
konsep Saya ingin membahas satu
hal di mana politik dengan konsep
politik Islam itu perlu kita jadikan
suatu tema dan penting untuk kita bahas
terutama pada waktu-waktu seperti saat
ini yang mana di media
sosial begitu banyak hal-hal yang
berkaitan dengan
politik dari Pilkada bahkan sampai nanti
pilpres di tahun yang akan datang
sehingga kita ingin melihat Bagaimana
posisi
Islam untuk memberikan arahan kepada
umat Islam di dalam menyikapi
perpolitikan yang ada di
Indonesia karena saat ini banyak muncur
narasi-narasi maupun ungkapan-ungkapan
yang saat ini semakin masif karena
semakin mendekati daripada
pemilihan baik tingkat gubernur bupati
bahkan sampai e presiden nanti Saat ini
gaung itu semakin kuat karena banyak
ungkapan-ungkapan yang ingin mencoba
memisahkan antara agama dengan negara
dan
negara seakan-akan banyak narasi-narasi
yang muncul seperti ini dikatakan agama
itu
merupakan suatu hal yang begitu suci
agama
ini lahir diturunkan oleh Allah yang
Maha Suci dibawa oleh Nabi Muhammad nabi
yang begitu Mulia artinya ajaran Islam
ini Mulia suci
begitu indah Heeh sehingga jangan
bawa-bawa agama dimasukkan ke politik
karena
politik berisi
intrig berisi hal-hal
yang jahat kotor sehingga Jangan
rendahkan Islam dimasukkan ke dalam
ranah politik seakan-akan kalau kita
bawa agama ke dalam politik kita
merendahkan agama kita merendahkan Allah
kita merendah kan Rasulullah artinya
cukuplah agama itu ada di masjid-masjid
kalian agama itu cukup ada di
majelis-majelis di mimbarmimbar jangan
tarik-tarik agama ke dalam politik
jangan bawa-bawa agama ke dalam urusan
negara karena negara tidak ada kaitannya
dengan politik ungkapan ini sepintas
lalu ungkapan yang seakan-akan
mengangkat derajat
Islam akan-akan membuat Islam itu
menjadi satu hal yang begitu Mulia
karena menjaga Islam jangan dibawa ke
negara jangan dibawa ke politik
namun kalau kita meminjam ungkapan Imam
Ali karamallahu
wajh H kalimatul Haq yur bihal batil ini
perkataan yang benar tapi ditunjukkan
untuk sesuatu yang batil he kena Apa
karena
memisahkan memisahkan antara agama
dengan negara ini merupakan suatu bentuk
Bagaimana musuh musuh Allah baik mereka
sadari ataupun
tidak ingin menghancurkan agama atau
menghancurkan negara itu sendiri Karena
kalau negara sudah dijauhkan dari dari
agama
artinya negara akan hilang dari hal-hal
yang bernilai kemanusiaan bernilai
akhlak sehingga negara ini akan menjadi
negara yang kosong dengan
isi Kenapa karena kalau kita mau
lihat sebenarnya
informasi tentang upaya-upaya daripada
musuh-musuh Islam untuk menghancurkan
agama Allah untuk menghancurkan
syariatnya Rasulullah ini sudah
jauh-jauh hari Allah subhanahu wa taala
informasikan kepada kita di mana Allah
subhanahu wa taala berfirman aubillah
minasyaitanirjimiurahuwahihim wallahutim
Nuri Wal
Kafirun di mana Allah memberikan
informasi kepada kita Allah
katakanah
mereka musuh-musuh Allah orang-orang
yang zalim mereka selalu menginginkan
untuk memadamkan cahaya
allahw dengan mulut-mulut
merekaallir akan tetapi Allah subhanahu
wa taala senantiasa menyempurnakan
daripada cahaya agama Allah sekalipun
orang-orang kafir
membencinya Apa kaitan ayat ini
dengan upaya narasi memisahkan agama
dengan negara H bahwasanya dalam ayat
ini kita bisa mengambil tiga informasi
besar yang Allah subhanahu wa taala
informasikan dalam ayat ini yang pertama
Allah mengatakan bahwasanya mereka
musuh-musuh Allah mereka senantiasa
selalu ingin memadamkan cahaya Allah
subhanahu wa taala dan yang menarik
Allah menggunakan kalimat yuridun
yuridun ini merupakan di dalam tata
bahasa Arab disebut fi'lun mudhor' he
fi'lun mudhor jika ada dalam satu
kalimat fi'lun mudhor ini memberikan
makna
artinya perbuatan tersebut terjadi saat
Ungkapan tersebut diucapkan
sampai
waktu yang akan datang artinya dalam
bahasa Arab fi'lun mudhor yufidul Wal
istiqbal memberikan makna
bahwasanya tindakan
tersebut perbuatan tersebut terjadi
ketika diungkapkan sampai waktu yang
tidak ditentukan sebagaimana Allah
subhanahu wa taala
berfirman Innallaha wa malaikatahu
yusuna al
Allah mengatakan Sesungguhnya Allah dan
para malaikatnya berselawat kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
artinya dari dulu ketika Firman ini
diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad
baik Allah dan para malaikatnya Allah
subhanahu wa taala terusmenerus
berselawat kepada Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Kenapa karena
kalimat yusallun juga datang dengan sa
fi'lun
mudhor artinya
Allah memberikan informasi kepada kita
bahwasanya para musuh-musuh Allah
mereka-mereka yang tidak menginginkan
akan cahaya Allah subhanahu wa taala
terus bersinar menyinari kehidupan umat
Islam menyinari hati-hati rumah-rumah
negara-negara yang ada umat Islam di
dalamnya Keinginan mereka tidak pernah
berhenti
terus-menerus ini Allah sudah ungkapkan
kan dari jauh-jauh hari artinya dari
zaman nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam sampai hari ini bahkan sampai
Yaumul kiamah nanti mereka tidak akan
pernah berhenti untuk memadamkan cahaya
Allah subhanahu wa taala nah cahaya
Allah subhanahu wa taala ini kalimat
nurullah Imam alqurtubi di dalam
tafsirnya mengatakan
nurullah yang pertama bisa diartikan
sebagai syariatnya Allah subhanahu wa
taala he arti dari syariat Allah
subhanahu wa taala artinya seluruh
syariat Seluruh ajaran yang diajarkan
oleh Allah melalui nabinya yang
berbentuk Wahyu yang suci tersebut akan
memberikan cahaya akan memberikan Nur
kepada segala makhluk Apun yang
menjalankan syariat tersebut artinya
musuh musuh Allah ini akan senantiasa
terus-menerus ingin memadamkan cahaya
syariat ingin memadamkan cahaya daripada
aturan-aturan Allah subhanahu wa taala
baik yang tertuang di dalam al-qur'annya
maupun yang tertuang di dalam sunah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
artinya sampai kapanp seluruh hal yang
berkaitan dengan ajaran Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam akan
menemukan mereka-mereka
yang senantiasa Ingin menutup cahaya ini
ingin mengaburkan daripada cahaya agama
Allah subhanahu wa taala dalam syariat
sehingga
bagaimana ketika saat ini banyak
kalangan ingin menjauhkan antara agama
dengan negara Kenapa karena mereka ingin
memadamkan cahaya agama di dalam negara
Mereka ingin jangan sampai negara ini
bisa menjalankan daripada tuntunan Allah
subhanahu wa taala dan rasulnya di dalam
syariatnya menyinari mengarahkan agama
mengarahkan negara dengan ajaran agama
di negara Islam manaun Maka jangan heran
upaya fasluddin anid Daulah memisahkan
antara agama dengan negara bukan terjadi
di Indonesia saja di mana tempat di mana
ada syariat Allah yang diajarkan di mana
agama Islam itu masuk mereka upaya-upaya
ini akan terusmenerus ditemukan Kenapa
Allah sudah informasikan
k di dalam Alquran Allah
katakan dan yang menarik Allah
katakan dengan lisan-lisan mereka dengan
mulut-mulut mereka
artinya musuh-musuh Allah ini mereka gak
berani
untuk turun angkat senjata untuk
berperang melawan umat Islam karena
terbukti fakta sejarah mengatakan ketika
terjadinya Perang Salib yang dimenangkan
oleh umat Islam karena Pertolongan Allah
subhanahu wa taala Sejak saat itu
musuh-musuh Islam kekuatan kekuatan yang
tidak menyukai daripada ajaran agama
Islam ini mereka mengubah pola
peperangan mereka terhadap umat Islam
mereka mengubah dari peperangan secara
fisik dengan mengangkat senjata mereka
Ubah menjadi gazwatul Fikr peperangan
secara pemikiran He ini menarik Allah
mengatakanw
bukan
tapi dengan lisan-lisan mereka saat ini
berapa banyak baik sekarang yang
diabadikan dengan video-video atau
diabadikan dengan tulisan-tulisan di
media sosial segala macam bentuk
penistaan agama penghinaan terhadap
agama Allah subhanahu wa taala begitu
masif dan ini bukan satu hal yang muncul
begitu saja tapi ini by Design semua
sudah mendapatkan
Eh aturan ada yang mengatur di balik ini
semua artinya apa yang terjadi saat ini
sudah jauh-jauh Allah informasikan
kepada kita itu yang pertama informasi
yang mesti kita
ketahui mereka sen terus-menerus ingin
memadamkan cahaya Allah memadamkan
cahaya ajaran Allah memadamkan seluruh
hal yang berkaitan dengan ajaran Nabi
baik dari segi akidahnya maupun
syariatnya maupun akhlaknya ataupun
siasah syariahnya politik Islamnya
segala yang berkaitan dengan Islam
mereka akan berupayakan untuk
memadamkannya artinya ini informasi yang
begitu penting yang harus kita
perhatikan bagaimana mereka terus men
menus berupaya untuk memadamkan cahaya
Allah makanya wajib bagi kita untuk
terus-menerus mengangkat syariat ini
terus-menerus memperjuangkan syariat ini
memperkenalkan mengingatkan
terus-menerus menanamkan dalam diri umat
Islam keluarga kita tetangga kita
murid-murid kita untuk senantiasa yakin
terhadap Syariat Allah subhanahu wa
taala kemudian ada jaminan dari Allah
subhanahu wa taala yang juga disebutkan
dalam ayat ini Allah katakanallah
Allah subhanahu wa taala akan
menyempurnakan cahaya agamanya artinya
allah subhanahu wa taala tidak akan
pernah diam Allah subhanahu wa taala ini
tidak akan pernah membiarkan agamanya
dihina tapi Allah subhanahu wa taala
tidak begitu saja menyelamatkan agamanya
Allah subhanahu wa taala akan menjadikan
ini sebagai ladang ladang untuk
Bagaimana umatnya ini bisa mendapatkan
Rida Allah subhanahu wa taala karena
dalam firman Yang lain Allah pernah
mengatakan berfirman di dalam ayat
sucinya dikatakan Qul ja Al haqqu
wazahqal batil Innal batila batila kaana
zahuq artinya katakan wahai Muhammad
bahwasanya datangkanlah yang hak datakan
dulu kebenaran niscaya yang batil akan
sirna artinya kebatilan ini tidak akan
pernah sirna upaya-upaya pemadaman
cahaya Allah upaya-upaya untuk
menjauhkan umat Nabi Muhammad dari
berbagai macam cara untuk memadamkan
cahaya syariat Nabi Muhammad ini tidak
akan pernah sirna kecuali dengan
didatangkannya hak didatangkannya
kebenaran dengan adanya upaya tadi yang
dilakukan oleh umat Islam maka wallahu
mutimur allah akan menyempurnakan dengan
upaya yang dilakukan oleh umat artinya
Allah memberikan jaminan kepada kita
jika kita berjuang jika kita niat untuk
untuk menyempurnakan agama Allah dalam
arti menyempurnakan bukan berarti agama
Allah ini kurang Bukan agama Allah ini e
memiliki celah karena Allah juga
menyebutkan Al
akmakumumumum is hari ini telah aku
sempurnakan Agamaku arti mutimuri di
sini artinya allah ingin menunjukkan
upaya-upaya yang dilakukan oleh
musuh-musuh Allah yang ingin senantiasa
memadamkan cahaya Allah memadamkan Allah
subhanahu wa taala akan menemukan
kegagalan tapi kegagalan ini didapat
setelah adanya upaya perjuangan dari
umatnya bukan kita duduk diam berpangku
tangan menunggu Allah subhanahu wa taala
yang menyempurnakan apa dalilnya
dalilnya kalau andai kata ketika agama
Allah ini dirusak agama Allah ini ingin
dipadamkan cahayanya kalau kayak gitu
Nabi dulu ngapain nabi berperang Kenapa
Nabi capek-capek berdakwah sampai nabi
dihina nabi dicaci nabi dimaki Bagaimana
dulu nabi berjuang ketika ingin
menyebarkan agamanya kalau hanya dengan
berdiam diri Allah subhanahu wa taala
akan sebarkan agamanya ya nabi orang
yang pertama akan menjalankannya artinya
harus ada usaha begitu ya mesti ada
usaha artinya nabi kita sendiri
mencontohkan kepada kita sebagai umatnya
agama ini harus diperjuangkan tidak
boleh kita berpangku tangan kalau nabi
kita saja panutan kita quudwah kita
memperjuangkan agamanya Apalagi kita
nabi yang sudah dipastikan masuk ke
dalam surganya Allah yang sudah diampuni
dosa-dosanya nabi sekalipun itu sudah
mendapatkan jaminan dari Allah Nabi
tetap berjuang nabi tumpahkan darah nabi
berjuang dengan dirinya dengan
keluarganya dengan hartanya ini menjadi
pelajaran penting bagi kita
bahwasanya upaya kita untuk
terus-menerus berjuang untuk Bagaimana
kita bisa menjadi bagian Allah untuk
menyempurnakan agamanya Bagaimana ini
merupakan peluang untuk kita mendapatkan
Rida Allah subhanahu wa taala Kenapa
kita sia-siakan artinya informasi ini
menjadi salah satu hal yang begitu
penting bagi kita bahwasanya kita harus
berupaya untuk melawan daripada
upaya-upaya mereka untuk memadamkan
cahaya Allah artinya narasi-narasi yang
saat ini muncul untuk memisahkan agama
dengan negara memisahkan politik dengan
Islam mengatakan bahwasanya nabi ini
tidak berpolitik nabi Ini Islam ini
jangan isi mimbar-mimbar kita
maulid-maulid kita dengan berbagai hal
yang berbau-bau politik ini upaya-upaya
bukan baru saat ini terjadi ba tapi
sudah dari jauh-jauh hari dan yang ingin
saya tekan bahwasanya
ee pemisahan agama dengan negara ini
merupakan bentuk program yang dimasifkan
di seluruh antero dunia dengan tujuan
untuk jangan sampai agama Islam menjadi
satu kesatuan dengan negara ketika Islam
sudah menjadi satu kesatuan dengan
negara maka negara ini akan menjadi
negara yang begitu maju negara yang akan
tetap menjalankan daripada
ee batasan-batasan untuk sampai kepada
Maslahah baik masl Maslahah khasah
maupun Maslahah Amah baik Maslahah itu
khusus bagi pribadi-pribadi anggota
negara tersebut atau bersifat umum yang
dirasakan oleh banyak khalayak RAM jadi
memang ee pola-pola sekularisme yang
kemudian diciptakan oleh barat dan
kemudian mungkin diadopsi oleh Negeri
Ini Memang ingin menjauhkan Islam dengan
negara Islam dengan politik lalu
pertanyaan sekarang
begini bagaimana dengan peran para Dai
dan juga para ulama yang saat ini dalam
siasah syariah Apakah sudah bisa
dikatakan berperan banyak dalam
membimbing dan memberikan pemahaman
kepada umat karena kan kita tahu apa
yang terjadi di tengah-tengah umat kalau
mau belajar politik ya maka kibratnya
adalah ke barat tapi kalau kita mau ar
agama silakan kiblatnya adalah Islam
kiblatnya adalah para Dai para ulama
tapi kemudian yang terjadi di
tengah-tengah Umah saya adalah
sekularisme ini pemisahan antara agama
dengan politik pemisalnya antara agama
dengan negara yang kemudian ini pun juga
disambut oleh umat dengan dengan tepuk
tangan dan dan mengatakan Iya itu betul
padahal kalau kita melihat dari si kitab
Quran bahwa itu tidak tidak apa namanya
bahwa apa yang disampaikan oleh Quran
itu tentang semua ilmu itu sudah ada di
sana
gitu
perandaii di dalam menyampaikan
bahwasanya agama ini merupakan agama
yang sempurna karena diturunkan oleh
Yang Maha Sempurna agama ini adalah
agama yang Paripurna karena diciptakan
diturunkan oleh Yang Maha Pencipta
artinya ini menjadi PR besar untuk para
Dai para habaib para
ee tuan-tuan guru yang senantiasa
membimbing murid-muridnya membimbing
umatnya membimbing masyarakatnya untuk
senantiasa Bagaimana mengingatkan
bahwasanya agama ini bukan hanya
menjelaskan tentang perkara hablum
minallah saja bukan hanya membahas
tentang hal-hal yang berkaitan antara
seorang hamba dengan
Tuhannya berkaitan hanya soal dengan
ibadah saja tapi berkaitan juga dengan
politik Artinya kita tidak usah ee
melarang anak-anak kita melarang
daripada Ee cucu-cucu kita yang ingin
belajar dalam artian kita harus
introspeksi diri membuka diri
menunjukkan bahwasanya di agama kita ini
sudah ada Ada pembahasan tentang politik
ada pembahasan tentang
ee siasah
Syariah namun memang ini menjadi satu
hal yang cukup ee disayangkan Kenapa
karena Berapa banyak ini menjadi masalah
yang bukan hanya terjadi di Indonesia
saja kalau kita mau lihat di berbagai
fan jenis-jenis ilmu kita melihat Berapa
banyak perubahan hasil e produk-produk
buku-buku karya-karya di dalam fan-fan
baik itu masalah akidah atau dalam
masalah Syariah atau dalam berbagai fan
dalam akhlak dalam tasawufnya banyak
karya-karya baru yang kita lihat namun
sedikit jarang yang membahas tentang
politik Islam Iya dan ini banyak dibahas
termasuk oleh Syekh Abdul Karim bakar
pernah mengutip dalam salah satu
acaranya di salah satu stasiun televisi
dia mengatakan Berapa banyak di antara
kita di maktabah-maktabah kita di
perpustakaan kita kita memiliki puluhan
bahkan ratusan buku-buku dalam disiplin
ilmu Figi kita memiliki banyak puluhan
buku dalam disiplin ilmu akidah maupun
ilmu akhlak tapi dalam politik tidak
banyak artinya memang harus dibangun
kesadaran bukan hanya di tingkat umat
tapi di tingkat para Dai dan para
ulamanya Kenapa ini terjadi memang
terutama di negara-negara Arab untuk
ucapkan hal-hal yang berkaitan dengan
politik itu menjadi satu hal yang tabu
Kenapa karena beberapa negara Arab yang
merupakan tempat e di mana Banyak
pelajar-pelajar kita terutama dari
kalangan Indonesia untuk menuntut ilmu
banyak diisi oleh negara-negara yang
identik dengan pimpinan yang detaktor
pemimpin yang begitu zalim sehingga
ulama-ulama di negeri-negeri tersebut
sedikit untuk buka majelis-majelis untuk
berbicara soal politik jangankan begitu
Ana pernah mendapatkan informasi di
salah satu negara yang saat ini
konfliknya masih terus
berlanjut saat itu ulama-ulamanya
jangankan untuk ngomong masalah politik
untuk menyebut salah satu nama pimpinan
negara mereka yang muncul di beberapa
buku disiplin ilmu salah satunya ilmu
Mantik ada kata-kata namanya itu sesuai
dengan nama pimpinan negara contohnya di
negeri Suria saat ini semoga Suria
segera mendapatkan pertolongan dari
allah sehingga selesai konflik yang ada
di negeri Suriah saat itu ulama-ulama
Suriah ketika mereka mengajar ilmu
Mantik ilmu logika biasanya akan sering
menyebutkan nama Asad atau yang artinya
singa ketika membahas tentang ee
beberapa hal akan menyebut kalimat Asad
saking takutnya mereka untuk menyebut
nama Asad dikhawatirkan ada muncul
intel-intel menyebut bahwasanya ulama
ini sudah menjelek-jelekkan nama
presidennya Asad dia ganti nama asad
yang artinya singa dengan nama lain Asad
dalam bahasa Arab dengan nama ganfar
artinya apa bahwasanya mereka saking tak
jangankan Mau ngomongin politik Islam
jangankan Mau ngomongin tentang ilmu
politik ngomongin presidennya saja
mereka takut ketakutan mereka memang
karena faktor begitu diktatornya
pemerintahan yang ada di sana sehingga
ini menjadi satu PR yang mesti sama-sama
menjadi ee perhatian bagi kita di ee
kalangan ulama para Dai karena
perhatian ulama itu sendiri terhadap eh
fan ilmu siasah Syariah ilmu politik
Islam memang tidak sebesar perhatian
ulama terhadap ilmu figih terhadap ilmu
akidah sehingga selain kita membangun
daripada kesadaran untuk memahami
politik Islam di tingkat masyarakat
mesti juga di kalangan Ulama di kalangan
dainya terutama maupun di kalarangan
para pimpinan-pimpinan dari
ee lembaga-lembaga pendidikan di kita
punya negeri ini untuk bagaimana
menyemarakkan lagi pendidikan-pendidikan
tentang politik Islam atau mengadakan
riset-riset dalam pendidikan politik
Islam untuk memberikan ee ee semangat
baru di kalangan Dai dan para pimpinan
habaib-habaibnya pimpinan-pimpinan
guru-gurunya untuk bisa kalau ulamanya
sudah memiliki pemahaman yang baik
memiliki ee modal yang cukup terhadap ee
pemahaman tentang ilmu politik Islam
maka akan mudah ditularkan kepada
masyarakat sehingga akan terjadi ee
transfer ilmu yang begitu baik sehingga
ini akan menimbulkan kesadaran sehingga
tidak lagi muncul bahwasanya politik
hanya belajar dari barat saja bahwasanya
politik itu di ee dikotomi oleh mereka
saja karena saat
ini banyak hal-hal yang kita lihat
mereka di negeri barat yang saat ini
memang menjadi negara-negara maju
negara-negara yang dikatakan berkembang
he namun perkembangan mereka hanya
menyentuh masalah materi tapi masalah ah
rohani mereka masalah ee Sisi yang ada
di dalam jiwa mereka mereka menemukan
kekeringan saya
mendengar salah satu Baba Vatikan tahun
2015 pernah mengungkapkan suatu ungkapan
yang cukup
menarik dia mengungkapkan tiga ketakutan
diri dari Baba Vatikan saat itu terhadap
suatu polemik yang saat ini merandah di
kalangan ee umat Kristen terutama di
ranah di negeri-negeri Eropa terutama
Itali Jerman dan Spanyol Heeh dia
mengungkapkan bahwasanya saat ini ada
ketakutan yang muncul di benak Baba saat
itu dia katakan ketakutan yang pertama
saat ini sekalipun perkembangan politik
perkembangan kemajuan negara begitu
pesat di di Eropa namun dalam ranah
agama mereka mengalami kemunduran dalam
artian Berapa banyak anak muda bahkan
yang sudah menjelang dewasa di kalangan
mereka yang sudah tidak lagi pergi ke
gereja-gereja mereka
Heeh artinya kemajuan
ekonomi kemajuan politik kemajuan negara
mereka tidak dibarengi dengan kemajuan
spiritual spiritual
mereka itu ketakutan yang pertama dan
yang kedua Mereka takut
bahwasanya akan adanya perkembangan
agama yang begitu ditakuti oleh mereka
menjadi suatu eh ajaran yang dapat
mengisi kekosongan di hati mereka
artinya agama yang mereka
ee dianut dengan Sisi ilmaniah Sisi
sekularisme memisahkan agama dengan
negara memiliki efek positif menurut
mereka dari segi kemajuan negara tapi
tidak bisa dibohongi mereka mendapatkan
sisi negatifnya artinya karena negara
ini dipisahkan secara total dari eh
agama dan ini berimplikasi kepada
masyarakat di bawah sehingga masyarakat
tidak mengenal agamanya sehingga ketika
mereka jauh dari agama mereka mereka
mengenal daripada agama lain sehingga
banyak di kalangan mereka yang masuk ke
agama Islam dan ini menjadi ketakut
kedua bagi Baba saat itu heeh dan yang
ketiga Mereka takut tiga negara ini akan
menjadi negara Islam yang menjadi bagian
daripada Negara Islam di dunia ini
ketakutan Baba diungkapkan tahun 2013
Jika saya tidak salah mengutip artinya
ini juga harus kita sadari dan kita
memberikan informasi kepada masyarakat
bahwasanya kemajuan
negara dengan diiming-iminginya kemajuan
negara dengan dipisahkannya negara
dengan agama memiliki efek negatif yaitu
adanya kekosongan dari segi spiritual
anggota masyarakat tersebut dan ini akan
berakibat sesuatu yang yang berbahaya
bagi kita semua baik Ustaz Habib jadi
beberapa kekhawatiran babak ini kalau
boleh tahu siapa namanya Ana mendengar
satu kutipan video saat itu ee Syekh
Muhammad imarah Salah satu ulama Azhar
Heeh yang ada di Mesir beliau mengutip
ee Babas sunuda Kalau enggak salah heeh
heeh wallahuam Ana lupa namanya tapi di
Vatikan beliau Naam di Vatikan namam di
Vatikan jadi memang ketakutan-ketakutan
yang mungkin saat ini pun juga masif
banyak orang-orang yang ada di eropaun
di Amerika yang kemudian mereka
ee apa masuk ke dalam islam Gitu ya
betul baik Nah kita akan J sejenak Habib
Baiklah ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kami akan terus
bersama dengan Habib Muhammad
Bin Husein alattas di malam hari ini dan
tentu saja kami undang anda untuk
bergabung silakan Anda mengirimkan
pertanyaan di 021
8451512 SMS dan WhatsApp di
08111999720 kami akan Sega kembali
setelah jeda
berikut rasil TV untuk Islam yang
satu