Video lainnya

—

Kajian Kitab Ibnu Katsir Q.S Al-Qashash ayat 77 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
TV
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad dipancar luaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi Radio
Silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Bagaimana kabar anda
di pagi hari ini semoga dalam keadaan
sehat walafiat dan selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala
senang sekali kami dapat kembali
menjumpai anda dalam program tausiah
pagi kajian tafsir Ibnu Katsir bersama
Ustaz Umar Rasid Hasan untuk edisi hari
ini kita bertemu di hari Kamis di
tanggal
28 Desember
2023 tema yang akan kami bawakan di
kesempatan pagi menjelang siang hari ini
yaitu Quran surah al-qasas ayat
77 telah hadir guru kita di
tengah-tengah kita ikhwan dan akhwat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Umar
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kabar Ustaz
alhamdulillahiabbil alamin
segala puji bag Allah Ustaz masih dalam
keadaan sehat walafiat bersama keluarga
tentun dan ini adalah syaran terakhir
Ustaz ya Kenapa kita jumpa lagi tahun
depan Iya Masyaallah Subhanallah Ustaz
ya tidak terasa setahun sudah kita
lewati 28 terakhir Oh
terak Baiklah ikhwan dan akhwat langsung
saja ya kita akan mendengarkan pemaparan
dan juga materi yang akan disampaikan
oleh guru kita Ustaz Umar Rasyid Hasan
tafadol Ustaz Jajak Khair Abi Agus yang
Allah rahmati
Bismillahirrahmanirrahim pendengar
dan
pemirsa baik radio dan
televisi
radio dan televisi rasil ya Insyaallah
ya 729 am yang Allah muliakan
Ustaz ucapkan Asalamualaikum
warahmatullah
alhamdulillahbil
alaminqibatin
[Musik]
wwimin wa
ilahaillallahu ilahul aalin wal akhirin
waqumus samawati wal
Arin waiki yaumiddin wa Ashadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan
abduhuasul Allahumma Shi ala Muhammadin
wa alihi
subhakana maana Ina
antalimb innaka
antwwaburahim
risohliriirli Amri wahlul
udatisaniqui Allah Inna naubika Min
ilmin
labin
nafsus
Allah
sahabat rasil di mana saja berada baik
di Batam di
Sukabumi di Yogyakarta ada ya kan juga
di Jawa Timur pontiak masih
ada Insyaallah Semoga apa yang akan
sampaikan ini dapat direnungkan bersama
sehingga menghasilkan hikmah dan
keuntungan dan manfaat yang mungkin itu
sang kan oleh kita yang sedang
menghadapi berbagai
ee Katakanlah
ee qa al ummah itu qa Ummah itu
permasalahan-permasalahan umat kita hari
ini oleh karenanya Ustaz tidak akan
panjang mengambil ee inisiatif dari
mana-mana ketika berbicara tentang
umat karena umat ini dari dahulunya itu
sudah sudah merupakan persatuan yang
tidak bisa
dipisah-pisahkan maka al-qur'an
merupakan jawaban buat kita yang ingin
permasalahan kehidupan ini segera
selesai dengan baik ee maka ikhwat Al
Iman yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala panduan ketika hal-hal yang tidak
diinginkan oleh kita berupa
kacauan berupa perpecahan dan berupa
peritikaian-peritikaian yang terjadi
antara umat ini
tidak lain ikhwat Al Iman kita harus
kembali kepada nilai-nilai dan arahan
al-qur'an yang juga ada panduan daripada
arahan-arahan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ikhwah fillah
yang dirahmati Allah
Ustaz menelaah Abi Agus di sebetulnya
telaahan Ustaz ini bukan bukan telahan
baru ya tetapi dari semenjak Ustaz
di Malaysia itu sudah usah
telaah ketika Kenapa sih umat Islam ini
selalu
e egois gitu kan kelihatannya
gitu mementingkan diri sendiri gitu Gila
dunia dan pada tubuh mereka tubuh umat
maksudnya umat Islam kok berpecah
melulun gak ada persatuan gitu Habi Agus
itu semenjak Ustaz Kuliah di Malaysia
tahun5 itu terpikir itu sudah sudah
sering pikir ke arah mencari Kenapa kok
pada tubuh umat Islam ini terjadi
perpecahan apa sih solusinya untuk
menyatukan mereka gitu kan sehingga saat
itu di Malaysia juga ada amno ya kan ada
kalau di kita ini PKS ya ya itu ada eh
ada amno ada
ee Abim gitu kan juga ada ya
partai-partai yang mengusung keadilan
gitu Ini kok semakin bermunculan partai
makin berpecah di mana-mana gitu
Ustaz juga saat itu berkunjung ke Negeri
9 ke juga Terengganu gitu kan ke falis
itu kok semakin parah gitu kelihatan itu
saja di Malaysia yang yang negerinya
jauh lebih kecil daripada Indonesia kan
gituas nampak eh perpecahan umat itu Eh
sudah mulai di situ dari 85 S sana gu
kembali balik ke Indonesia semakin parah
gu partai semakin banyak waktu tahun 85
a partai sudahah e 20-an gitu kan untuk
kasasa sekarang wallaham Ada berapa
partai bagus ada 40-an apa ya 37 berapa
kan banyak g kan Nah kalau kita lihat ke
sana tentu kita juga akan berpikir gitu
kan Ini umat kalau begitu caranya akan
selalu berpecah gitu dengan adanya
partai-partai dan alam demokrasi ini kan
gitu karena kalau sudah kita bicara
partai tentu akan bicara demokra
demokrasi gitu ah ini merupakan perkara
yang harus kita amati bersama gitu loh
terlebih kita hidup sudah di akhir zaman
yang mana perjuangan umat itu kan tidak
lagi harus memperjuangkan
perpecahan perjuangan umat tidak lagi
harus mempertahankan perjuangan egoisme
itu karena pada akhirnya kelak
partai-partai akan sirna demokrasi akan
hancur akan bersatu umat ini melalui
kekhilafah kekhilafahan gitu loh maka
umat Islam dari hari ini Harus berpikir
ke arah itu ke arah persatuan dan ke
arah kekhalifahan Gitu
Ee karena tidak bisa tidak bisa
dipungkiri Ikhwan hampir semua
pemikir khususnya di dunia islam
kedatangan ataupun bermunculannya
partai-partai dan demokrasi itu adalah
penyebab kehancuran umat Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam gitu loh oleh
karenanya sekali lagi ini ajakan Ustaz
Umar kepada semua stakeholder di negeri
ini dan pemikir-pemikir anak bangsa yang
memiliki otak-otak Brilian itu harus
berpikir ke arah bagaimana kita kembali
kepada khitah pertama khitatul Ula
daripada jihad alislam
ee melalui Khilafah gitu Coba kita lihat
menoleh ke belakang sebelum kita ee ini
apa namanya ayat yang kita akan kita
bahas
eh persatuan umat pada masa lalu Abi
Agus pada masa Rasul Sallahu alai
wasallam hidup ketika pucuk pimpinan itu
cuman satu yaitu figur kenabian maka di
situ tidak tidak tidak nampak
ee kemunculan perpecahan tidak nampak
itu pasnya nabi meninggal dunia kurang
lebih 30 tahun kekhilaifahan arrasyidin
ya kan Abu Bakar assiddiq e Umar IBN
Khattab Utsman IBN Afan Ali karamallah
wajhah radhiallahu E radhiallahu anhum
ajmain itu tidak ada perpecahan gitu ya
kan itu selama 30 tahun kemudian pasca
berakhirnya eh kekhalifahan eh pasca
nabi Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
yang berakhir Katakanlah pada masa
Umayyah Ya Bani Umayyah gu kan ya yang
di dalamnya ada
ee Umar bin Abdul Aziz radhiallahu Anhu
itu Coba kita tengok ke belakang ke
sejarah selama Bani Umayyah menguasai
dunia dari Kalau tidak salah ini ada
ragam informasiet tahunnya tahun 680
miladiah ke tahun
750 miladiah jadi 70 tahunlah k Agus ya
Ee Bani Umayyah menguasai dunia dengan
dakwahnya
ee meneruskan estapeta dakwah Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam itu kurang
lebih 7 tahun loh gu kan lalu pasca ee
kekhilafahan Umayyah berakhir Diteruskan
oleh kekhilafan
Abbasiyah Abbasiyah lebih lama lagi
abius he dari masa
eh
132 masehi eh masehi apa Hijriah sampai
656 Hijriah itu cukup panjang itu
masanya kalau masehinya dari 750 eh
masehi keruntuhan Bani Umayyah kepada
1258 Subhanallah ini rentangan waktu
yang luar biasa panjang di sana di dalam
k khilfan itu tidak ada yang namanya
perpecahan umat gitu loh pada persoalan
Dosa Iya hab Agus bedakan ya antara dosa
maksiat pelanggaran Iya tapi perpecahan
Tidak sehingga pada saat itu konsensus
ulama dari masa ke masa menetapkan bahwa
agar ketaatan itu tetap pada Khilaf pada
khalifah karena urusan dosa urusan
maksiat itu urusan pribadi dengan Allah
tapi perpecahan tidak terjadi di di sana
coba rentangan Waktunya berapa tahun itu
Abe Agus dari 750 sampai
1258 ya katakan sampai 500 tahun itu
Subhanallah 500 tahun apa Masa sedikit
tidak uh panjang sekali keemasan ee
kejayaan Islam pada saat e Bani
Abbasiyah menguasai dunia ini itu kan
terus-menerus estapeta kekhilafan ini
masih dipegang oleh umat Islam
kepemimpinan dunia ini masih dipegang
oleh umat Islam sampai kapan sampai
ikhwat Al Iman dunia ini dikuasai oleh
Bani eh oleh Khilafah
utsmaniyah permulaan utsmaniyah
kekhilafahan utmaniyah itu adalah pada
saat
1517 kalau kita lihat dari sejarah kan
sampai pada paruh waktu
subhanallahilim
1524 sudah masuk ke abad
kan gitu dasad Ini e apa namanya Kerjaan
Khilafah yang luar biasa dahsyadnya gitu
hampir di situ tidak ada perpecahan
sekali lagi Ikhwan bedakan antara
perpecahan dan
maksiat atau bedakan perpecahan dengan
dosa pelanggaran g kan pengkhianatan itu
itu beda dengan perpecahan karena ini
merupakan perbuatan-perbuatan yang bisa
saja itu merupakan perbuatan yang harus
dipertanggung jawab oleh pribadi
masing-masing tapi kalau perpecahan di
saat itu tidak ada Makanya betapa
dahsyatnya kekhalifahan Islam di dunia
ini Masyaallah jadi kalau kita Alfa
terhadap membaca sejarah maka kita
seakan-akan dunia ini harus berdemokrasi
harus e mengusung daripada kepartaian
itu kan padahal dunia partai dan
demokrasi ini merupakan hal-hal yang
sudah merupakan kesepakatan ulama alias
konsensus ulama bahwa demokrasi itu
bukan dari produk Islam kan begitu oleh
karenanya banyak peneliti dalam Islam
ini kepartaian atau dunia Demokrasi
adalah penyebab kehancuran atau
perpecahan umat Muhammad Sallallahu
Alaihi wasallamang mengandung makna
mengandung makna bahwa umat ini harus
kembali kepada Khilafah alislami
al-islamiyah
itu Ikhwan Fah yang dirahmati Allah yang
Allah muliakan dan semoga kita
mendapatkan bimbingan Allah subhanahu wa
taala dan mendapatkan curahan rahmat
Allah subhanahu wa taala serta
magfirahnya ikhwan yang dirahmati Allah
ayat yang akan dikupas tafsirnya di pagi
ini adalah dalam suratul qasas ayat 77
yang mungkin juga kalau kita kolerasikan
Ikhwan fillah dengan surah Ali Imran
ayat 26 yang terkait dengan masalah
kepemimpinan masalah terkait dengan
kekuasaan ini Rasul sallah wasallam juga
banyak memberikan ee sinyal-sinyal
positif ya
kepada kepemimpinan dunia yang akan
beralih kepada eh
kepemimp kepemimpinan umat Islam sebelum
ee suratul qasos di sini ada surah
alimran ayat
26 Allah
berfirmanillah
irim
qulillahumma malikal Mulki tutil mulka
Man
Tasya watanziul mulka mimman
Tasya watuizzu Man
Tasya watillu Man
Tasya biyadikal
Khair innaka ala
kulliaiin Qadir
katakan wahai Muhammad
allahumikalul bahwa milik
Allahlah seluruh
daripada kerajaan pemerintahan kan
gituul mantasa Allah akan memberi
kekuasaan itu pada yang dikehendaki
watanulul mantasa dan akan Allah cabut
kekuasaan itu dari yang dari yang Allah
kehendaki
Watu Man Tasya Allah memuliakan kelompok
tertentu dengan kuasanya Wat Man Tasya
dan Allah e merendahkan menghinakan
kelompok yang dikehendakinya seluruh
kebaikan ada pada pada Allah Subhanahu
Wa
taalaadikalhair inaka Qadir dan Allah
subhanahu wa taala Sesungguhnya engkau
adalah zat yang maha kuasa atas segala
sesuatu ini makna yang harus kita pahami
daripada keberadaan ee kepemimpinan dan
kekuasaan Nah itu hanya saja di dalam
kepemimpinan kekuasaan
itu hampir pada kekuasaan itu harus ada
program atau ee istilahnya
estapeta estapeta ee pemikiran-pemikiran
positif nah itu jadi pemikiran Positif
itu jangan berhenti pada ee fase awal
Tetapi dia harus beranjak ke fase
berikutnya kedua ketiga sampai ee ee apa
namanya kemajuan itu dapat diraihnya gu
stpeta ini penting maka kalau kita
maknakan daripada eh apa ee ayat Al
Imran ayat 26 tadi itu kaitannya erat
dengan al-qasas 77 Ini yang mana dalam
suratul qasas 77 ini hampir makna dan
tafsirnya itu menggambarkan kepada
program-program pemerintah gitu itu Abe
Agus program-program penguasa Nah itu
kemudian
ee program-program timnya itu J penguasa
enggak enggak bisa bekerja kalau tanpa
tim kan gitu Itu jadi ada unit-unit
besar dan unit-unit kecil dari kota-kota
besar sampai kota-kota kecil ini diatur
Masyaallah program-programnya ternyata
di ayat ini y kita coba lihat suratul
qasas dan ini merujuk pada persatuan
sesungguhnya Abi Agus itu loh betapap
pun hari ini karena keterpaksaan dunia
harus berdemokrasi berpartai tapi unsur
persatuan ini ada di ayat ini Coba
buktikan bagi siapa yang telah dari
pemerintah ini siapa yang telah
membuktikan ayat ini ternyata dia adalah
orang yang mempersatukan umat dari
berbagai aspek kehidupan perlu bukti
nanti di belakang ini kita akan buktikan
gitu loh nah ternyata Allah subh wa
taala berfirman
auzubillahinyaitirim
wag
Fallah
akhiragah Akir
wa
minunun
kita ditafsirkannya
sajayair
ai apa kata Ibnu Katsir dalam
mentafsirkan ayat ini indah sekali
tafsirnya ini ayat itu ditafsirkan
olehnya bahwa kita nih dihimbau manusia
untuk menggunakan apa-apa yang Allah
anugerahkan kepada kita dari bentuk
harta yang begitu banyak triliunan
bahkan ribuan triliun gitu kan Abi
Agusnya dari hasil bumi yang kita miliki
dan nikmat-nikmat kehidupan yang lain
yang begitu
beragam apa kata Ibnu Katsir
istmil manfaatkan gunakan
itu harta-harta yang banyak
nikmat-nikmat yang beragam itu tapi
ingat penggunaannya itu hanya untuk
ketaatan terhadap Allah dan untuk
mendekatkan diri kita kepadanya
Mengapa Karena semua kenikmatan semua
pemberian
subhanallahiladim sumbernya dari Allah
subhanahu wa wa
taala makanya arahan Ibnu Katsir ketika
kita hanya taat pada Allah dan
mendekatkan diri kepadanya dengan apa
bentuknya AB Agus bianwail bianwa
taqarubat atau biwaul quobat allati
yahsulaka biha Fid Dunya Wal akhir
dengan
berjenis-jenis alqurubat al-qurbat itu
ee mendekatkan diri dengan berbagai
macam cara inilah program kehidupan
itulah Agus E bianwail quraabat itu
adalah merupakan gabungan atau
ee gabungan daripada program-program
positif G
loh jadi kalau kita sudah memiliki
program-program yang banyak yang positif
pasti akan menghasilkan kebahagiaan baik
di dunia dan dan
akhirat itu karena apa Karena hasil kita
usaha untuk taat pada Allah dan
berdekat-dekat dengan
Allah maka kalau kita lihat dari hikmah
adanya tafsir ini terhadap nikmat-nikmat
Allah dan pemberian anugerah Allah itu
bagi kita umat Islam tidak ada jalan
lain Ikhwan Apun yang diberi Allah
jadikan itu merupakan
kesyukuran dan bukti daripada penjabaran
amal saleh yang harus kita
lakukan agar kita mendapatkan kenikmatan
di dunia dan dan akhirat persoalan dunia
hari ini ingat tadi ya bagus ada program
ya jadi bianwail quraabat itu adalah
isinya adalah program bianwail quraabat
artinya dengan jenis-jenis pendekatan
diri pada Allah tidak lain artinya
adalah program baik
gitu soal kita hidup sekarang di dunia
di dalam Alquran itu hanya Allah katakan
cuman kamu tahu cuma kamu harus paham
bahwa kamu sekarang hidup di dunia itu
loh sedang hidup di dunia hadapi hidup
di dunia itu bagaimana cara
menghadapinya ditafsirkan oleh ibu
Kir
E kamu jangan lupa saat ini Kamu hidup
di dunia maka manfaatkan pula apa-apa
yang dimubahkan oleh Allah apa mubah Itu
Habi Agus mubah itu yang kalau kita
tinggal tinggalkan dan kita kerjakan
tidak akan bermasalah pada e Ganjar
ganjaran ditinggalkan tidak dosa ya
kalaupun dikerjakan ee dikerjakan pun
tidak tidak dosa istilahnya mubah
boleh-boleh saja kan gitu gitu Tapi
kalau itu untuk ibadah tentunya ada ada
nilai kan gitu Nah di sini artinya
Ikhwan saat kita hidup di dunia itu
jangan
lupa apa yang harus kita dapati saat
kita hidup di dunia nasib kita tu apa
bagian kita tuh apa ternyata bagian kita
adalah bagian kita itu adalah semua yang
dibolehkan oleh Allah subhanahu wa taala
untuk
dimiliki tapi dengan cara apa dengan
cara yang benar ini
ingat mimma abahallahu fiha dari semua
yang dibolehkan Allah di dalam dunia ini
tetapi ingat untuk mendapatkannya dengan
cara yang benar dengan cara yang
disyariatkan oleh Allah dan rasulnya ini
ingat ini nasib kita ini upah kita ini
ee apa namanya hak-hak
kita Nah sekarang kita jabarkan dari apa
yang kita boleh miliki itu dari sesuatu
yang mubah Ikhwan Ibnu Katsir telah
menjelaskan Minal
maaqili wal masyaribi wal malabisi wal
masakini wal
manqihi dari empat
utama modal hidup yang semuanya ada
dalam kalimat mubah itu boleh kita
miliki dari masalah makan
makanan saja berapa jenis yang kita
boleh miliki Dan boleh kita produk boleh
kita cicipi kan begitu AB Agus gak bisa
kita hitung satu persatu sekarang g kan
produk Yahudi aja hampir berapa 120
sekian produk kan lebih gu kan eh 126
pabrik malah produknya lebih dari
ribuan itu dari maakilnya saja dari
masarifnya dari jenis minuman pun ama
mungkin sebanyak maakil sebanyak
makanan-makanan kemudian Wal malabis
persoalan pakaian Allahu Akbar itu
sesuatu yang dimubahkan Allah mau berapa
k jumlah pakaian yang kita punya
warnanya seperti
apa ukurannya ukuran Seperti apa
modelnya model seperti apa fionnya
seperti apa Bebas kita mubah tapi sekali
lagi untuk mencapai daripada makanan
minuman dan pakaian harus dengan hal-hal
yang baik yang dibenarkan oleh Allah dan
rasulnya demikian pula pada malah pada
masalah
masakin pada masalah-masalah yang
berkaitan dengan ee Perumahan
itu itu perumahannya harus harus juga
secara Islami dalam kepemilikannya agar
mubahnya itu menjadi ibadah
gitu
mau perumahan kampung kek Carilah
tanah yang jelas status shm-nya kan
gituagus Carilah tanah lalu dibeli untuk
rumah kita yang jelas status sebelum SMM
itu apa giriknya kan gitu jangan dibeli
tanah yang ganda itu namanya
eh surat-suratnya itu agar kita ini
dibuat nyaman saat memiliki rumah G
demikian pula Wal pasangan-pasangan
hidup kita ketika kita harus memiliki
pasangan maka pasangan hidup kita ini
subhanallahim jelas bobot bibit dan be
bebet dan bebetnya Apa artinya itu AB
sudah tahulah itu kan itu jelas bobot
bibit bebetnya gitu loh agar kita nyaman
saat memiliki pasangan jangan
asal-asalan cari pasangan di pinggir
jalan naudubillah
minzalik cari pasangan di lokasi lokasi
apa Abe Agus Iya kan Masyaallah jangan
seperti
itu oleh karenanya ketika kita
lihat di dalam program-program ayat
ini yang merujuk pada bianwail quraabat
program ini merupakan dari jenis-jenis
kedekatan diri kita kepada Allah bisa
jadi program-program ini berupa
pengembangan
papan pengembangan sandang dan
pengembangan pangan
pangan
itu sandang papan pangan ini merupakan
program dari ayat
ini nah Kenapa kita harus memiliki
program seperti itu dalam hidup apalagi
pemimpin na Agus Ya kan karena
ibah
karena
semua orang-orang atau pihak-pihak yang
terlibat dalam kehidupan itu dari kita
ada haknya dari mereka untuk kita pun
ada haknya sampai kepada Allah yang
memiliki segalanya Allah memilih
memiliki hak daripada kamu dan kamu pun
ada haknya dari
Allah hak dari kita apa ibadah kita
untuk Allah hak kita dari Allah apa
Allah tidak akan menyyiakan hasil ibadah
kita bahkan Siapa yang ibadah dengan
benar kata Allah dijanjikan oleh Allah
subhanahu wa taala mendapatkan
kenikmatan surga dan diampuni segala
dosanya ini merupakan hal yang paling
baik dalam program-program
kehidupan
adifalik tambahkan keterangan ini pada
masalah tadi perumahan
sandang
pangan Masyaallah jika ada pemimpin yang
telah mempelajari ayat ini lalu
dijadikannya itu sebagai program untuk
mengembangkan development of National
gitu kan itu akan Adakah akan akan
menghasilkan rekam jejak yang luar biasa
indahnya gitu AB
Agus dan memang di ayat ini belum
selesai tidak setakat kita program dan
tidak setakat kita ingin apa setakat gu
saya bahasa Melayu Az sebatas sepakat
sebatas hanya untuk
e mempunyai program saja namun pun
demikian ada aplikasi dari program itu
untuk dapat dirasakan nikmatnya program
itu apa apikasi itu bukti nyata kerja I
kan
makaahallah berbuat baiklah kamu kepada
yang kepada Allah seperti Allah telah
berbuat baik kepadamu ini aplikasi ya
kan Coba kita lihat ayat ini ketika
terjadi di satu kota besar ada kezaliman
dari pemerintah
rumah perkampungannya diambil tanahnya
diambil l lalu penduduknya diusir
kemudian rumah ibadah
dihancurkan tiba-tiba pemerintah itu
diganti oleh penerusnya oleh penurusnya
ini perumahan yang dulu diusir e diambil
itu dikembalikan kepada rakyatnya lalu
dibangunkan rumah-rumah susun yang
menyaman yang membuat mereka nyaman Apa
itu tidak indah Bagus Indah betul ya
kan kemudian Ikhwan rumah ibadah itu
digantikan lagi dibangunkan
lagi bahkan pemimpin itu membuat
icon-ikon yang luar biasa di mana-mana
kita jumpai tempat iconik internasional
Allahu
akbar ada
jis ada di pesisir Utara itu apa namanya
eh Res e untuk e perlombaan apa eh port
apa F1 ya motp Hah motor GP motor GP itu
kan yang di NTB e NTB m mandah i kan itu
bukan wilayahnya ini kita bicara soal
tempat yang dekat-dat dengan kita nih
kan kemudian ada museum Islamik museum
Rasulullah Sallallahu alaih wasallam Nah
itu itu kalau kita lihat di mana-mana
tempat ada ada yang namanya daya tarik
tersendiri ikonik yang itu memiki nilai
bukan hanya nilai regional itu
memunculkan nilai
internasional nah ini program
subhanallahazzim karena orang-orang yang
memiliki
cita-cita baik penguasa-penguasa yang
ingin beramal saleh ini mereka Paham
terhadap ayat Allah yang sedang dibahas
wa tabgil fasada fil Ardi jangan kamu
melakukan kerusakan di muka bumi Allahu
akbar akhirnya berkarya- berkarya
positif sehingga meninggalkan rekam
jejak yang luar biasa Innallaha la
yuhibbul mufsidin karena Allah tidak
suka kepada pelaku-pelaku
perusakan itu nah Ikhwan ini akan kita
bahas bersama jadi Abi yang Ustaz
pikirkan dari semenjak tahun
5 itu sampai sekarang 2024 tidak lain
adalah yang selalu dipikirkan itu kenapa
umat Islam itu selalu saja dalam keadaan
perpecahan kan
gitu jika ada upaya untuk persatuan
adalah upaya untuk merusaknya
terus-menerus
beginiah maka saya lagi Berpikir itu
ingin mengajak kepada masyarakat untuk
Bagaimana mencari solusi untuk Supaya
umat ini tetap bersatu gu nah oke
Sekarang kita akan bersatu dengan partai
Oke kita akan sekarang bersatu dengan
Demokrasi apakah bisa pertanyaannya kan
begitu Jawaban yang pasti tidak akan
bisa tidak akan bisa oleh karanya
sekarang
berlomba Apa yang harus kita
lombakan
melalui banyaknya partai dengan
program-program tuh itu AB Agus jadi
Mana yang lebih banyak program
positifnya dari partai-partai itu yang
kita dukung kan
gitu yang kita harus ikut membantu nah
terutama sekali dari e grup-grup yang
ada dalam grup publik berupa partai itu
kan ada pimpinannya
kan kita sekarang berbicara sedikitlah
tentang pemerintahan karena kita ini
adalah rakyat yang boleh menceritakan
tentang pemerintahan Pemerintahan yang
kita inginkan adalah pemerintahan yang
adil yang jujur yang mengerti tentang
adab yang mengerti tentang
etika ketika dia berkuasa berkuasalah
dengan amanah ternyata di Indonesia
bukan tidak ada figur itu Alhamdulillah
sudah
ada tidak jauhlah kita bicara tentang
kota Jakarta betul enggakagus Kita jujur
sekarang karena anak bangsa ini harus
berbicara jujur kita telah menyaksikan
bersama karya karya anak bangsa yang
begitu e
memukau itu kan begitu memukau ketika
dia menguasai
Jakarta dan saya yakin betul dia telah
mempelajari ayat ini ini Abi Agus
keyakinan Ustaz keyakinan saya dia telah
mempelajari ayat al-qasas ini surah
al-qasas 77 itu sehingga dijadikannya
daripada program-program positif untuk
membangun kota
Jakarta Allahu Akbar ketika dia
menguasai Jakarta Allahu akbar kita
saksikan bersama
Ikhwan semua programnya
Alhamdulillah oleh manusia yang satu ini
Jakarta disulap dengan izin Allah
gemerlap itu kan trotoar-trotoar di
seluruh wilayah Jakarta rapi ya kan
pedestrian rapi apa pedestrian itu untuk
jalanpjalan kaki ya kan untuk lalu
lintas sepeda untuk olahraga rapi KPR
Day rapi
subhanallahiladim taman-taman di Tata
demikiopa ada pengurusnya dari tata kota
yang Subhanallah jujur Allahu Akbar
perumahan-perumahan yang dulu warganya
pernah diusir dikembalikan memilikinya
Allahu akbar icon-ikon dibangun di
mana-mana yang ini kalau kita hitung
rekam jejaknya tidak terkira
banyaknya sampai orang ini mendapatkan
apa AB Agus apa tropi ya tropi pengakuan
internasional yang jumlahnya
ratusan bukan puluhan itu nah jika orang
ini Allahu Akbar dengan izin Allah dapat
embangkan kota Jakarta
yang heterogen daripada
penduduknya ada Batak ada Sunda ada Jawa
ada Manado ada
Makassar seluruhnya tumpah ruah di kota
besar ini Subhanallah hampir tidak kita
pernah dengar keributan pada masa ketika
dia menguasai
Jakarta Semoga apa yang saya sampaikan
ini dierti masyarakat karena kita hanya
akan berpihak pada kelompok yang baik
dan memiliki program-program positif
jika tidak maka kita akan menjadi
orang-orang yang di luar keinginan
syariat Allah kita akan menjadi orang
yang
e apa istilahnya bebas seperti kuda
keluar dari gedogan apa gedogan kandang
kandang I kan bebas kita tidak ingin
bebas seperti kuda itu tapi kita akan
bebas namun bebas yang terpimpin gitu
karena Ustaz juga walaupun mengatakan
bahwa demokrasi ini bukan produk Islam
namun ketika demokrasi ini berasaskan
demokrasi terpimpin itulah yang
dinamakan kemajuan dalam urusan-urusan
demokrasi kan begitu masih terpimpin
sifatnya maka Ikhwan pendengar hasil
yang dirahmati Allah subhahu wa taala
Mari kita lihat ayat
ini dari kacamata pertama
tafsirnya dan dari pemikiran kita
mengambil conusion dari tafsir ini lalu
dijadikan sebagai program untuk
menghidupkan kota-kota mati menghidupkan
program-program yang telah usang
mengembalikan cita-cita positif untuk
apa untuk development
bersama development
atauelop itu loh kita inginkan itu
karena
karena kalau kita
seksama mengatur program kehidupan
melalui ayat ini Maka seorang pemimpin
di mana saja berada di kota mana pun dia
menguasai
wilayahnya maka dia akan terpimpin
dengan ayat Allah subhanahu wa taala
mustahil pemimpinnya akan berbuat
macam-macam Allahu akbar maka ikhwanah
yang dirahmati Allah kita lihat rekam
jejak yang baik
iniika kota lain selain kota Jakarta ini
mengalami yang sama baik itu Makassarnya
baik itu manadonya baik itu
banjarmasinnya baik itu mataramnya
Allahu akbar baik itu surabayanya
apalagi Bandung dekatnya ya Majalengka
kota Ustaz lah itu kan kemudian di
Medannya di Acehnya mengalami hal serupa
oleh pemimpin yang jujur yang amanah
subhanallahim sebentar lagi Indonesia
tidak akan lama
Semoga akan menjelma sesuai dengan doa
kita menjadi apa bagusdatun
thibatunun gur Meskipun tidak seutuhnya
kan
gitu karena kita telah memiliki
calon-calon pemimpin yang luar biasa
memiliki
karakter yang diinginkan oleh syariat
Ustaz tidak bicara manusia satu persatu
ya tetapi ini merupakan program bersama
karena kita ingin maju bersama jika ada
pemimpin yang seperti ini yang ketika
dia mendapatkan amanah kepemimpinan Dia
memiliki program yang baik yang positif
diterapkan melalui amanah itu
dientaskannya kemiskinan program-program
stunting sedikit sedikit dintaskan ya
kan dibantunya pejuang-pejuang yang dulu
memerdekakan negara ini dari PBB rumah
mereka yang tidak bisa dibayar lalu
dibebaskan Apa itu bukan perjuangan AB
Agus perjuangan berat itu dan besar lalu
dinaikkan suku gaji daripada guru-guru
Allahu akbar diberi hadiahnya
orang-orang Yang Semestinya mendapatkan
anugerah e e apa namanya kemuliaan kan
begitu maka ini merupakan ikhwat Al Iman
program kebaikan untuk negeri kita
bersama jika itu terjadi pada seseorang
yang mendapatkan amanah kepemimpinan
lalu melakukan terobosanterobosan
kemajuan seperti ini inilah hakikat
daripada perubahan Itu
sendiriallahu Baik terima kasih Ustaz
atas tausiahnya ikhwah dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala e
demikian telah kita simak bersama
pemaparan yang telah disampaikan oleh
Ustaz Umar Rasid Hasan ada beberapa
komentar dan juga pertanyaan Pak ustaz
yang akan kami bacakan Ini dari Ibu ini
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh di awal Ustaz menyebutkan
bahwa kemajuan dan terhindarnya
perpecahan suatu masyarakat adalah di
masa
kekhalifahan tetapi pada kenyataannya
banyak orang alergi dengan kata-kata
kekhalifahan bukan hanya pada masyarakat
agama lain melainkan
juga pada masyarakat muslim Lalu
bagaimana meyakinkan
umat atau masyarakat khususnya umat
Islam bahwa kata-kata kekhalifahan
bukanlah sesuatu yang menyeramkan
sehingga tidak perlu
ditakuti Bismillahirrahmanirrahim ibu
Tini yang Allah rahmati sesuatu yang
belum kita kenal buat kita tu asing Agus
I kan dan Arab orang Arab
mengatakan manusia itu menjadi musuh
bagi sesuatu yang dia tidak kenali
tetapi lambat laun sesuatu yang tidak
kita kenali ini dikenalkan dikenalkan
dikenalkan dibicarakan dibicarakan
dibicarakan kan begitu yang di dalamnya
mungkin ada program-program baik yau kan
dan di dalamnya adalah program
kemaslahatan keuntungan-keuntungan hidup
kedamaian kejujuran akan didapati gitu
loh keadilan akan kita jumpai nah
masalah-masalah ini harus kita kenal
apa yang kenalkan ke masyarakat ini
yaitu kalimat
Khilafah kalimat Khilafah ini harus kita
kenalkan pada masyarakat muslim
itu bahkan pada masanya Dahulu ketika
kalimat ini betul-betul dipahami oleh
oleh majority daripada umat Islam yang
bisa mengambil keuntungan itu bukan
hanya umat Islam saja Bahkan orang
Kristen orang Buddha orang Hindu dapat
pula maslahat keuntungannya dari apa
dari keadilan yang diberikan oleh
Khilafah kepada
mereka sehingga ketika khalifah tidak
melakukan
keadilan dan dipungutnya dari mereka
orang Kristen non islam itu jizah apa
jizah itu eh jizah itu sejumlah uang
pengganti untuk dirinya mendapatkan
keamanan keadilan ketika khalifah sudah
tidak lagi adil sudah tidak lagi
memberikan keamanan pada pada masyarakat
orang-orang yang di bawah naungan Islam
itu berhak meminta keadilan pada
khalifah dengan adanya jaminan itu uang
jidziah itu kan jaminan Nah maka
bundatini yang Allah rahmati hari ini
memang kita seakan-akan membuka hal-hal
yang tabu pada dunia kekhilafahan
Padahal Khilafah itu milik kita milik
umat Islam yang tadi di awal Ustaz
sampaikan ada Khilafah arasyidin ya kan
yang 30 tahun lamanya ada Umayyah yang
kurang lebih 70 tahun lamanya ada
Abbasiyah Yang 500 tahun kurang lebih
usianya ada yang subhanallahim e
utsmaniah kan begitu utsmaniah Itu
berapa tahun Nabi Agus hampir
400 lebih tahun Iya kan seperti zaman
Abbasiyah itu dan 23 dunia itu sudah
dimiliki umat Islam Nah kita harus
kenalkan
itu lambat laun sesuatu yang terlupakan
dan bahkan
menakutkan gambaran orang bahkan orang
Islam sendiri yang bodoh terhadap
kalimat kekhalifahan uh ngeri apa
ngerinya sebab nanti kalau salah
dipancung kalau salahsalah sedikit
dirajam kan begitu Subhanallah eh ingat
kawan-kawan kaum muslimin saya di Timur
Tengah cukup lama 11 tahun di Saudi
Arabia Saya pernah mengkaji secara
khusus tentang pelanggaran-pelanggaran
kemanusiaan di Saudi Arabia dan bisa
dihitung orang-orang yang dikisos mati
karena dia membunuh
subhanallahim saya dalam 11 tahun di
Saudi Arabia hanya Tidak kurang tidak
lebih mendapatkan kasus hanya 11
kali berarti satu tahun itu cuma satu
kali yang saya pernah melihat terakhir
yang itu sangat dahsyat itu dilakukan
oleh Penyamun dari bangsa UT Liah di
Saudi Arabia itu Penyamun besar itu dan
dia menyamun itu bukan untuk pribadinya
tapi untuk memberikan makanan pada
kabilah yang memang kelaparan di
wadi-wadi gitu kan dia mencuri merampok
ketahuan yang mendapatkannya orang Yaman
mendapatkan
500.000 riyal kalau gak salah itu
hadiahnya itu dipancung itu di
dipancungnya itu di di pusat kota di di
dairah namanya eiah itu kita ingin mihat
itu itu Ibu Bapak sekalian yang allahah
pendengar hasil kasus-kasus pelanggaran
itu bisa dihitung dengan jari coba
bandingkan dengan Amerika ya kan yang
menerapkan dunia demokrasi Wih per tahun
itu ribuan pelanggaran
pembunuhan dan itu tidak dieksekusi
hanya melalui penjara ketika keluar dari
penjara melakukan hal yang
S sekarang otak kita bisa memili mana
yanghan kita pilih keamanan yang ada di
Saudi atau yang di luar kota Saudi ini
sebagai perbandingan kan gitu jangankan
di Amerika di Indonesia bila
dibandingkan
ee orang-orang yang melakukan
pelanggaran-pelanggaran berat itu dengan
Saudi Arabia sangat jarang apalagi kota
Makkah dan Madinah subhanallahalazim
maka sesuatu yang tidak dimaling akan
dipotong tangan yang berzina SOS sampai
mati kan itu merupakan pelanggaran Syar
yang harus harus tegakkan pada kehidupan
manusia jika tidak yang membunuh itu
dikisos dengan kematian dia bisa
membunuh jiwa yang lain kalau tidak
orang yang berzinah muhon itu dirajam
sampai mati dia akan berbuat zinah pada
wanita yang lain cukup sekali berzinahan
dan selesai dengan rajam ini indahnya
Islam coba di Amerika orang berzina bisa
berpuluh-puluh orang perempuan diinahi
tanpa ada jelasan hukum kan gitu
demikian kepada perbuatan-perbuatan maka
Bunda yang Allah hormati kalaulah Islam
memiliki produk yang namanya Khilafah
Mari kita kenalkan melalui apa kembali
sadarkan diri kita untuk membaca
sejarah Bagaimana kegemilangan Islam
melalui kekhilafahan menguasai dunia
dengan segala keadilan yang itu dirampas
keadilan itu oleh dunia liberalisasi
yang tidak bertanggung jawab di sisi
kehidupan manus
baik dari hamba Allah Pak ustaz di
Sukabumi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh mungkin dulu
kata-kata kekhilafahan masih asing dan
kata-kata kekhilafahan hanya bisa kita
dengar dari cerita-cerita sejarah umat
Islam seperti khulafa Rasyidin
eh yang memiliki kebijakan dan juga
keadilan I tapi momok menakutkan
kata-kata Khilafah ini datang ketika
ISIS berkuasa Ustaz ya nah bagaimana
kemudian Ustaz melihat dan memahami
tentang geopolitik ee yang terjadi pada
saat itu Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim persoalan
geopolitik yang terjadi di alam ini itu
merupakan propaganda musuh
Islam sehingga dengan mudah mereka
Mencetuskan perkara-perkara yang berbau
Islam padahal bukan milik Islam Siapa
bilang ISIS itu produk Islam
bukan produk Islam dan itu telah
diakuinya oleh
ehint eh istrinya Bill Clinton Hillary
Clinton Hillary Clinton itu sudah
diakuinya bahwa ISIS itu produk kami
lalu belum juga kita Yakin Kalau dia
sudah mengakuinya itu barang dia loh Itu
produk dia loh kalau rumah itu rumah dia
loh dengan segala isinya Lalu kalau
seseorang sudah mengakui ini rumah aku
loh di dalamnya ada belati di dalam ada
senjata di dalamnya ada ibu bapak di
dalamnya ada anak istri lalu tidak
diakuinya juga tidak yakin begitu he
umat Harus berpikir kalau sudah ada
pernyataan dari seseorang bahwa produk
itu miliknya Ya kita harus tahu bahwa
itu milik mereka bukan produk Islam ISIS
yang selama ini menjadi momok menakutkan
ya kan yang dipimpin oleh Abu Bakar
siapa tuh iya kan Abu Bakar Ya itu kan
albaghdadi Iya kan itu merupakan nama di
atas nama yang sengaja dicetuskan itu
nama itu di atas nama yang saya tahu AB
Abu Bakar albaghdadi itu adalah
wallahuam ini ada kaitan kalau tidak
juga dengan Abdurrahman albaghdadi itu
nama di atas nama disamar-samarkan
Padahal dia setelah ketahuan bukan umat
Islam itu orang Kristen ternyata kan
sejarah sudah membuktikannya kan
pimpinan ISIS itu bukan orang Islam
orang kristen itu menyamar dinamakan
Abu Bakar albaghdadi untuk apa untuk
supaya Islam ini
corengmoreng maka Kalau iya itu produk
Islam weh kita juga sudah lebih
menyerangnya kan gitu Apa yang terjadi
hari ini dengan adanya ISIS itu yang
dicari oleh Amerika bukan apa-apa uang
materi minyak ISIS itu kan menguasai
minyak akhirnya kan begitu Abi Agus ini
masalah umat Islam harus peka harus tahu
mengupas Dar pada kejadian ini bukan
orang Islam itu tetapi musuh Islam yang
sengaja membuat dunia ini onar dulu
seperti di Indonesia ada POC POC itu kan
company PT mengobrak abrik Indonesia
sama halnya di Suria juga ISIS itu
seperti company dulu di sini di
Indonesia jadi sadari betul tentang
keberadaan ISIS di sana ISIS itu bukan
produk Islam itu adalah produk buatan
Amerika yang sengaja untuk merusak Islam
dan umat Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sehingga ketika mereka e
melakukan kejahatan-kejahatan
kemanusiaan seakan-akan itu mewakili
umat Islam padahal tidak pernah hal itu
terjadi pada diri umat Islam Bagaimana
perjuangan di Rusia umat Islam Bagaimana
E umat Islam berjuang di di di di di
irakq Bagaimana umat Islam berjuang di
tanah Palestin ini merupakan mata rantai
perjuangan Islam yang tidak boleh kita
lupakan saat kita berjuang masih
mengusung daripada keadilan Betapapun
musuh sudah tertawan kita akan
berlakukan dengan keislaman kan begitu
maka ISIS Bunda atau siapa tadi yang
berbita itu hamba Allah hamba Allah Ya
itu bukan produk Islam mohon dikaji
ulang kembali sejarah keberadaan ISIS
itu Kalau tidak salah ISIS itu terjadi
dibentuknya ee 2000 Kalau enggak salah
13 14 itu kan Iya sekitar itulah Dan
saat itu Ustaz juga ditanya Ustaz apa
Ustaz paham tentang Abu Bakar
al-baghdadi selama Ustaz di Saudi tidak
pernah saya mendengar sat satu orang
pimpinan ee Katakanlah ee lembaga yang
mengatasnamakan Islam yang
namanya Abu Bakar Baghdadi yang saya
tahu adalah Abdurrahman albaghdadi kawan
saya di Bogor sekarang dia pimpinan
daripada ee apa namanya ee dulu yang ada
Khilafah
itu gerakan kita di Indonesia itu ya itu
itu itu istilahnya ee nama di atas nama
yang sengaja untuk apa untuk memfitnah
umat Islam wallahuam bawab Baik Pak
ustaz Terima kasih banyak ini ada
beberapa komentar Pak ustaz saya juga
akan bacakan dari bapak dari Bunda
Emilda terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullu Mar Hasan
dan juga B Agus Masyaallah syukran
jazakullah Khair bimbingan nasihat dan
pencerahannya Ustaz Semoga ke depan
negeri kita Indonesia dipimpin oleh
pemimpin yang cerdas adil dan bijaksana
serta takut amin amin sama Allah
subhanahu wa taala Amin Kemudian dari
ee Bapak
Yudi di Bogor Asalamualaikum Ustaz
Semoga saya dan Ustaz bisa kembali
bertemu di masjid Arrahman Masya cibub
Amin Insyaallah saya punya pertanyaan
Pak ustaz Apakah memilih pemimpin itu
wajib walau di negara demokrasi ee
lalu komentar dari ibu Tini Amin Ustaz
Allah semoga beliau ditakdirkan menjadi
pemimpin Indonesia paling tidak untuk 5
tahun ke depan Amin ya Allah amin
Insyaallah cukup 5 tahun ke sana
teruskan kemudian ini agak sedikit
panjang dari bapak Mukhtar di Jakarta
Timur asalamualaikum warahmatullahi
wabak waaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sebenarnya kalaulah umat
Islam Indonesia betul-betul ingin
syariat Islam berlaku di Indonesia maka
umat Islam harus kompak dan bersatu
memilih pemimpin yang ada dari tiga
calon yang ada ini yang punya kemampuan
untuk bisa memberlakukan syarat Islam di
Indonesia Masyaallah secara jujur memang
saya katakan bahwa aminlah yang
meyakinkan untuk bisa dan mewujudkan
namun kadang-kadang orang Islam itu
sendiri yang tidak memahami hukum Islam
seperti mencuri dipotong tangan ngeri
katanya atau kelihatannya pada hal ini
pelaksanaannya tidak begitu saja tapi
ada kaidah-kaidah atau syarat-syarat
yang harus dipenuhi untuk membuat atau
melaksanakan keputusannya Betul tidak
sertamerta langsung eksekusi seseorang
terbukti mencuri maka tidak otomatis
hukumannya harus potong tangan tapi
harus dilihat terlebih dahulu Kenapa ia
sampai mencuriul kalau ia mencuri karena
lapar atau ada keluarganya sedang sakit
parah dan dia tidak punya biaya untuk
itu maka dia bisa terbebas Allahu Akbar
Dar hukuman tersebut indah Islam bahkan
malah bisa justru kerabat atau
tetangganya lah yang disalahkan karena
tidak peduli terhadap hal-hal tersebut
Allahu akbar begitu pula dengan
hukum-hukum atau syarat Islam yang
lainnya ada kaidah-kaidah dan
syarat-syarat yang harus diperhatikan
wallahuam bawab wallahuam bawab ya kita
akan menanggapi pertanyaan Pak Yudi
Apakah wajib memilih pemimpin Apa itu
pemimpin e memilih pemimpin walau di
negeri neg demokrasi
demokrasi Pak Yudi yang Allah rahmati
pertama Ustaz doakan semoga Pak Yudi
sehat walafiat bersama keluarga dan
jamaah yang keduanya Ustaz juga memohon
doa dari Antum agar hasil tetap bisa
mengudara dapat
berdakwah kemampuan kita sehingga umat
tercerahkan dengan adanya radio rasil
ini jawaban Ustaz kepada Pak Yudi Apakah
wajib kita pemimpin dalam dunia
demokrasi saya jawabnya tidak
berdasarkan hati saya sendiri tetapi
hasil daripada penelitian Saya dari
fatwa-fatwa atau konsensus para alim
ulama terutama sekali ketika saya
sekolah di Saudi Arabia banyak sekali
konsensus para alim ulama ini yang
menyikapi maraknya dunia demokrasi
perpolitikan baik di aljazari di aljazir
ataupun di Mesir ya kan atau di
daerah-daerah lain seperti Asia Tenggara
tidak tidak juga ee saat itu ee apa
namanya
Ee tidak di di di dipungkiri bahwa
ulama-ulama itu menyikapi juga Islam di
Indonesia karena mereka Paham umat Islam
di Indonesia adalah Umah terbanyak di
dunia nah konsensus ulama itu begini Pak
Yudi mereka sepakat bahwa demokrasi itu
pertama bukan produk Islam Ini pertama
keyakinan kita maka Makanya karena
demokrasi itu bukan produk Islam maka
haram umat Islam mendirikan demokr e
ikut berjuang Islam melalui demokrasi
otomatis membentuk partai pun diharam
diharamkan itu konsensus ulama Timur
Tengah ya kan maksud timur tengah itu ya
termasuk Mesir
termasuk apah namanya kuwaaiid termasuk
Yordania termasuk e dunia Emirat itu
sepakat konstitusi itu untuk bahwa
mengatakan demokrasi bukan produk Islam
bahkan partainya pun mendirikan partai
itu haram nah tetapi kenyataannya hari
ini demokrasi yang menguasai dunia
partai-partai yang banyak mewakili umat
kan begitu di Indonesia aja ada partai
apa AG Gus ada partai ee Partai Keadilan
banyaklah yang ada partai PKB ya kan W
enggak bisa disebutin itu ya kan ada
partai apalah namanya nasdm kan begitu
ada ada ada PKB UD tadi banyak sekali
itu mewakili umat itu loh Nah Ternyata
kalau kita lihat sejarah umat ini
ternyata umat ini dibelah menjadi dua
ada umat yang baik Ada umat yang tidak
baik kan begitu Abi
Agus nah ulama sebagai orang yang paham
tentang syariat Islam yang ada
Katakanlah sekalipun agama apa namanya
syariat Islam itu ada dalam perjuangan
demokrasi dan ada perjuangan Um ditubuh
partai akhirnya mereka menyikapi ini
bagaimana kita mengatakan demokrasi
haram mendirikan partai pun sama
haramnya kan gitu karena bukan produk
Islam tapi umat Islam banyak terjerumus
pada dunia politik banyak mengusung
perjuangannya dengan alam demokrasi
ulama bukan
diam ama pun hari itu berpijak pada usul
fikih yang
tepat
itu berpijak pada usul fikih yang
tepat mereka bukan tidak berpijak pada
usul fikih mereka memiliki dasar-dasar
ketika membolehkan dan melarang nah nah
sekarang Pak Yudi yang Allah rahmati
menurut ulama hari ini dunia mengalami
degradasi keimanan Mengalami penurunan
subhanallahazim persatu
yang ada adalah sekarang ini masyarakat
manusia ini khususnya umat Islam
berkiblat kepada dunia barat akhirnya
produk-produk barat digunakan sebagai
sarana untuk kehidupan mengurus umat
dipilihlah demokrasi dan jatuhnya kata
para ulama ini memilihnya umat Islam
berdemokrasi berpolitik masuk pada
wilayah
darurat Nah kalau sudah masuk wilayah
darurat mana hukum fikih itu
berkatauratuuratu tubiihul
mahdurat sesuatu yang darurat ini
wilayah darurat kita boleh melakukan apa
saja saat darurat termasuk pemilihan
perjuangan dalam dunia demokrasi dan
politik maka Ikhwan jika dari umat Islam
ini ada kesepakatan mereka berjuang
mempertahankan syariat Islam melalui
parlemen menurut ulama konsensus mereka
itu masih diperbolehkan
bahkan ada satu ulama mengatakan wajib
membantu program-program perbaikan yang
akan dilakukan oleh wakil-wakil rakyat
di
parlemen itulah bagus jadi jawaban Ustaz
bukan dari hati Ustaz tapi dari hasil
darada pemikiran ulama
dunia Sekali lagi jawabannya Pak Yudi
yang Allah
rahmati Bolehkah kita atau wajibkah kita
membantu memilih pemimpin yang ada di
dalam demokrasi pertama alam demokrasi
sudah masuk kepada wilayah darurat hari
ini sesuatu yang sudah masuk wilayah
darurat Itu usul fikihnya
adaruratu tubihul mahdurat sesuatu yang
tadinya yang tadinya tidak boleh dalam
urusan darurat ini menjadi boleh baik
nah ketika menjadi boleh maka diulas
oleh ulama ketika adaes umat Islam untuk
meminimalisir kerusakan di tubuh
negara yang bisa
dilakukan penekanan kerusakan ini
melalui dakwah di parlemen karena bisa
mengeluarkan kebijakan mengeluarkan
surat-surat keputusan dan sebagainya
maka konsensus ulama wajib membantu
pihak-pihak yang niatnya untuk merubah
kerusakan menjadi kebaikan yang mereka
menitipkan pesan dakwahnya itu melalui
parlemen semoga jelas Pak Yudi
Insyaallah dan ini merupakan perjuangan
kita bersama hari ini ya kan Abe Agus
itulah jawaban Ustaz wallahuam baawab
Baik terima kasih Ustaz walaupun
Sebenarnya ada satu komentar Ya dari
enggakapa satu komentar lagi masih ada
wakak sudah sudah sudah sudah Maksudnya
satu komentar dari Pak Mukhtar di
jakaktim yang saya tadi bacakan kita
nanti akan bacakan di tahun depan tahun
depan baik Ustaz kita nampaknya sudah
lama sekali kita menunggunya sat tahun
ke depan kan ada Masyaallah kan ada
siaran lagi dari Ustaz Valentin audiensi
mungkin Ustaz bisa tutup dengan
kesimpulan Iya mohon maaf pendengar
sekalian Ustaz Umar ini selalu ada
diselingi Bercanda ya dengan Abi Agus
dan rekan-rekan lain Kenapa karena kita
nih tidak boleh terlalu serius dalam
menghadapi masalah sehingga kita tidak
stres Iya kan Nah Hal inilah yang kita
selalu jaga kan begitu tetapi dalam ee
istilahnya apa ee segi-segi yang masih
normal gitu kan oleh karenanya tadi
Ustaz bilang teruskan aja gitu kan
Karena ada eh beberapa ada waktu lagi
tapi Insyaallah taala ini merupakan eh
eh closing seremoni Kalau boleh seremoni
itu kan closing statement Ustaz pada
pertemuan kali
ini ayat ini merupakan guide kehidupan
secara utuh
totalitas
ayat-ayat al-qur'an itu mutlak sifatnya
mengandung
kebenaran Maka jangan ragu umat Islam
terhadap kebenaran yang menjadi mutlak
itu dari Allah dalam segala tindakan
kita dalam segala urusan cita-cita kita
ingin mengangkat negeri ini memiliki
pemimpin yang adil yang jujur yang
amanah jangan ragu pilih dia yang telah
menjadikan Jakarta ini merupakan ikon
dunia menjadi Jakarta ini barometer Asia
Tenggara
Ustaz tidak ragu mengucapkan ini kenapa
karena secara fakta mata bisa melihat
telinga bisa mendengar hati bisa
membedakan mana yang benar dan mana yang
batil namun pun demikian seseorang yang
menjadi pemimpin itu tetap Dia adalah
manusia ada kesalahan dan ada kelalaian
ada kekurangan Di saat dia memiliki
keutamaan kelebihan Mari kita syukuri
kelebihan dan keutamaan itu Abi Agus
betul dan di saat kita mendapatkan
kekurangan dan kealpaannya dia tetap
manusia Maafkan dan luruskan jangan
dibenci Maafkan dan luruskan jangan
dibenci ya kan siapun yang menjadi
pemimpin seperti itu akhirnya buat Ustaz
ini Ikhwan pendengar hasil di mana pun
berada buat Ustaz ini tidak peduli siapa
yang akan menjadi presiden Ini akhirnya
bagus e closing statement Ustaz siapapun
yang jadi presiden buat Ustaz tidak
peduli Mau Siah mau si B mau si C
asalkan ini lihat dia memerintah itu
dengan adil dengan jujur dengan amanah
dengan Subhanallah kasih sayang dan jauh
daripada korupsi jauh dari kedustaan
jauh dari pengkhianatan jauh daripada
menjual aset negara ke pihak asing
ini yang menjadi
masalah siapapun yang jadi presiden buat
Ustaz tidak peduli asalkan dia sayang
sama rakyat 270 juta rakyat ini harus
mencicipi
kesejahteraan maka kita titipkan pesan
moral kepada siapapun yang akan memimpin
Indonesia ini persoalan hasil persoalan
Kekayaan Negara ketika sudah
dieksplorasi
dieksploitasi berikan itu kepada rakyat
agar kepemimpinan ini mau berapa ratus
tahun saja memimpin silakan asalkan
mengatasamakan kesejahteraan rakyat
rakyat mah moal istilahna ngelawan Pak
Agus enggak bakal mah rakyat melawan
kalau sudah isi perutnya e terjamin
kesehatannya terjamin pendidikan
keturunannya terjamin sandang papan Pang
terjamin Ih itu yang dicari oleh rakyat
mah jadi tidak peduli siapa namun pun
demikian ternyata pemimpin ini harus
memiliki kriteria dari yang a b c tadi
yang mana kriteria ini menurut
Kebanyakan orang bagus ya Pilihlah
kriteria yang ada pada dirinya itu Abi
Agus baik Ustaz cling se teman dari
Ustaz dan semoga apa yang Ustaz
sampaikan sekali lagi seperti yang Ustaz
inginkan dari awal pahami betul-betul
kondisi ini agar kita tidak salah
melangkah wallahuam bisabab Baik terima
kasih banyak Ustaz atas closing
statemnya ikhwan dan akhwat Terima kasih
Anda telah bersama kami kami mohon undur
diri dari ruang dengar anda Il liq
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh waalaikumsalam
War