Video lainnya

—

Kajian Kitab Tafsir Al-Qurtubi Q.S An-Nahl Ayat 9 - 14 - ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu asilya Mursal alihii
a Allah Shi Al sayidina Muhammad wa ali
sayidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalimang cur Bekasi Inilah Radio dan
rasil TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Iwan akhwat di manapun anda
berada yang menyimak kami lewat radio
maupun streaming di
www.radiosilaturahim.com atau pemirsa
yang menyaksikan kami di youtube channel
rasil TV mudah-mudahan ikhwan akhwat
dalam keadaan sehat walafiat serta dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala Amin
ya Allah ya Rabbal Alamin Alhamdulillah
sayadi bersama ku yang bertugas pada
malam hari ini bisa menemani Ikwan
akhwat di seperti biasa dalam kajian
kitab al-qurtubi edisi Senin
tanggal 30 Juli 2018 atau bertepatan
dengan tanggal 17 Zulkaidah 1439 Hijriah
telah hadir narasumber kita di studio
yaitu
sadapusia yang akan memafarkan
tausiahnya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam War
warahmatullahi wabarakatuh kabar baik
Ustaz Alhamdulillah Alhamdulillahi
rabbil alamin dan pada malam hari ini
beliau akan membahas masih meneruskan
dari minggu lalu yaitu surat
an-nahl ayat 4 ayat 9 sampai ayat 14
Mari ikwanwat kita simak ee pemaparan
yang akan disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Sanusi tfadul
ustazullah
Asalamualaikum warahmatullah
zubillahyaanirim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin wasatu
wasalam
alakmalaniman
almutalaziman ala sayidina Muhammadin
Habibah
mahmudil
maurudid Maul
waalaiibinirinatil
Ashadu Alla ilahaillallah wa Ashadu anna
muhammadar
rasulullah Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad Amma ba'du Faya ibadallah
usikum bitaqwallah ittaqulah haqqa
tuqatihi wala tamutunna illa Wa Antum
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa
silaturahim di mana saja berada pada
kesempatan kali ini kita akan
mempelajari al-quran surah an-nahl surah
yang ke-9 Insyaallah sampai surah annahl
surah yang ke-16 ayat yang ke99
Insyaallah sampai ayat yang
ke-14 diantaranya dengan bantuan kitab
tafsir
alqurtubi Juz 10
halaman
Insyaallah sampai halaman
84 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
[Musik]
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahibabbil
am
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdinasirathal
mustaqimathalladina anamta alaihim
giriril magu
in
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
waallahi qasdus
Sabil waam Min
jair walau
Sya al hadakum
ajmain
shodqallahul
adzim wasadaqa rasuluhul Karim wahnu ala
dalalika minas syahidin wasyakirin
walhamdulillahi rabbil
alamin
Bismillahirrahmanirrahim surah annahl
surah yang ke-16 ayat yang
ke9
Bismillahirrahmanirrahim waallahi dan
yaitu hak atas Allah haknya Allah qdus
Sabil
adapun adapun menjelaskan jalan yang
lurus yang diridai oleh Allah subhanahu
wa
taala melalui
lisannya Malaikat Jibril melalui
lisannya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi wasbihi wasallam waminha dan di
antaranya Sabil tersebut jair adapun
yang menyimpang jalan yang menyimpang
ada orang yang mengikuti jalan yang
menyimpang sudah ditunjukkan oleh Allah
jalan yang lurus yang diridai oleh Allah
tapi masih saja mencari jalan yang
menyimpang W dan jika menghendaki siapa
Allah ladakum maka pasti memberi
petunjuk siapa Allah kum kepada kalian
semua AJM
semuanya tapi karena memang ada yang
tidak mau
Akhirnya setelah
diusahakan tetap saja tidak mau Akhirnya
Allah membiarkan mereka memilih jalan
yang jair yang jauh dari keridaan Allah
subhanahu wa
taala ini al-qur'an surah annahl surah
yang ke-16 ayat
9 mengantarkan kita memberikan masukan
kepada kita bahwa kita itu punya
keharusan untuk menyampaikan jalan yang
sesuai dengan al-qur'an dan asunah jalan
yang mustaqim yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala menurut kemampuan
kita kalau di dalam ayat yang lain
itu
mustaqima
fattabiu Bahwa ini yaitu jalanku
mustaqimah yang lurus jalan yang diridai
oleh Allah subhanahu wa taala fattabiu
maka mengikutilah Siapa kalian semua hu
kepadaati W tattabiu dan jangan pernah
mengikuti Siapa kalian semua asubulah
kepada
jalan-jalan yang banyak yang
berkelok-kelok yang
sulit yang tidak diridai oleh Allah
subhanahu wa taala akhirnya ffar Kalau
kita terpengaruh dengan jalan yang
terlalu banyak tidak lurus dan tidak Dir
hleh Allah subhanahu wa taala pada
akhirnya kita merasa bahwa jalan itu
benar maka membuat kalian
terpecahah jalan tadi
membuatanahah
jalannyaikirannyaumembaalianu kepada
yang jauh Dar Allah meninggalkan jalan
yang Allah subhu wa
taun halersebut
perah yaitu telah ber memberikan pesan
yang sangat siapa allahum kepadaan
semuanu bisa
menagaah
3 kewajiban kita
yaitu untuk
menyampaikan kebenaran jalan yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
tentu menurut kemampuan kita
masing-masing dan hal itu perlu dengan
sentuhan Bagaimana
sentuhan-sentuhan yang dicontohkan oleh
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbi wasallam dan para
sahabat
jalan itu memang kita perlu tempuh kita
perlu tempuh tentu menurut kemampuan dan
keahlian kita
masing-masing suatu ketika
sahabat
Abbas beliau pengin pindah dari Makkah
ke
Madinah
lalu hijrahlah kalau bahasa kita justru
oleh Nabi
dihalang-halangi jadi kadang-kadang ada
yang disuruh hijrah itu ada yang justru
oleh Nabi enggak usah hijrah untuk kamu
kenapa lihat situasi dan
kondisi dan lihat ee di situ kemampuan
dan keahlian orang perorang dan
kebutuhan untuk
kepentingan agama dan negara
tentunya
wanaaktuuasulillah Shallallahu Alaihi Wa
alihi was wasallam wukir anahu asl ya
badrin wukir anahu aslamab
singkat cerita sahabat Abbas
ini yaitu di anara keahliannya selalu
memberikan kabar lirasulillah Sallallahu
alaihii wasallam bagi Rasulullah
Sallallahu Alaihi
wasil muskin tentang sepak terjang
orang-orang musyrik yang memang setiap
detik selalu berusaha bagaimana
memecahah persatuan umat Islam dan
soal tentang keislaman beliau tadi sudah
disampaikan ada yang berpendapat
itu masuk Islam Yaum badrin ada yang
berpendapat khaibar terlepas daripada
itu tapi yang jelas keahlian beliau ini
menyampaikan hal-hal langkah-langkah
rencana-rencana orang musyrik dalam
rangka menghancurkan Alquran danunah dan
memecahah persatuan umat
Islam ada siapa Abbas yuhibu yaitu
sangat kepingin siapa
abbasaj untuk hijrah siapa Abbas
fakataaba maka menulis mengirim surat
siapa fakataaba maka mengirim surat
membalas suratnya si Abbas ilaihi kepada
Abbas Rasulullah Sallallahu alaihii
wasallam si Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasam suratnya Nabi
isinya
tinggallah siapa Engkau sahabat Abbas di
Mekah gak usah hijrah kamu kamu tinggal
di Makkah Kenapa Posisimu di Makkah
lebih menguntungkan bagi Agama bagi umat
Islam secara keseluruhan daripada Anda
hijrah maka Adapun Posisimu di Makkah
itu biha di Makkah yaitu lebih
bermanfaat apa bagi kami umat Islam itu
dialog seperti itu panjang lebar banyak
antara lain ada di dalam Hadis Muslim
nomor
1763 juz 3 halaman
1385 Jadi kita ini berjuang dan
menyampaikan kebenaran sesuatu yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
sesuai dengan al-quran dan asunah itu
tentu menurut kemampuan dan keahlian
kita
masing-masing lalu di dalam menyampaikan
qasdus Sabil tadi itu perlu
sentuhan-sentuhan
Menurut Abi Daud menceritakan dari Siti
Aisyah radhiallahu anha
qat cerita ini ada di dalam Abu Daud
2692 lamma baaselah mengirim ahlu
makkata siapa ahlu Makkah penduduk Mekah
Fi fidai asrahum karena penduduk Makkah
ini banyak yang ketangkap waktu Perang
Badar maka yang ketangkap itu ada yang
diperkenankan untuk menebus dirinya atau
keluarganya mengirimkan
tebusan supaya bisa dikeluarkan dari
tahanan l setelah mengirim ahlu Makkah
siapa ahl
makkahum tentang penebusan
tawanan-tawanan
mereka Maka mengirim juga ikut mengirim
zainabu Siapa Siti Zainab Putri rasulah
sahu Alaihi Wasallam karena suaminya Pak
Abil as menantu Nabi ini karena waktu
itu kan belum ada perintah menikah
sesama muslim satu keduanya dia ini
menantu yang masih kena pengaruh
ajaran-ajaran dari luar sehingga dia di
luar Nalar bisa memerangi Islam
memerangi mertuanya memerangi Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wa ali
mengirim juga tebusan zainabu Siapa Siti
Zainab Abil as untuk menebus suaminya
bayangkan suami memerangi orang tuanya
lalu Siti Zainab ini istrinya ini
menebus suaminya saking sayangnya kepada
istrinya bimalin dengan
harta mengkan siap si di teban
dengan kalung Laha miliknya Siti Zainab
kanat Ada apa kiladah kalung Tadi
awalnya merupakan milik dan pemberian
Ind
khadijata yaitu milik Siti Khadijah oleh
Siti Khadijah diwariskan kalau bahasa
kita diberikan kepada anaknya yaitu yang
bernama Siti Zainab nah Siti Zainab ini
begitu menikah suaminya ketangkap karena
memerangi mertuanya memerangi Islam lalu
ditebus dengan pakai kalung itu tadi
Setiap saya baca ini hadis selalu
Subhanallah hati ini
menjadi ad kemudian memasukkan Siapa
Siti Zainab ha kepada kiladah kepada
kalung tadi biha dengan sebab kilada ala
Abil as untuk menebus suaminya Pak Abil
as iniat berkata Siapa Siti Aisyah
radhiallahu
anha begitu melihat Siapa nabi begitu
melihat kepada wiladah begitu tebusan
itu dikirim lalu nabi melihat dari
sekian tebusan yang dikirim dari Makkah
dengan catatan masing-masing ini tebusan
untuk si A si B si C begitu melihat
Rasulullah siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wa alihi Asab wasallam di kota
Madinah tentang berbagai harta tebusan
tadi ternyata rqah nabi melihat suatu
kalung dan nabi mengenal kalung itu
karena kalung itu adalah aslinya milik
istrinya yang bernama Siti Khadijah lalu
diberikan ke kepada anaknya yang namanya
Zainab lalu oleh Zainab dipakai untuk
menebus suaminya yang bernama Abil Ash
rokoh maka tersentuh maka lembut maka
menangis Siapa nabi hatinya menangis
Laha karena melihat kiladah tadi riqatan
syadidatan dengan lembut yang dahsyat
tidak terasa kalau bahasa kita menetes
nabi air mata
Kenapa memikirkan tentang bagaimana
perjuangan seorang perempuan Seorang
Istri pengin membebaskan PIN
membahagiakan suaminya luar biasa wa dan
menyampaikan Siapa nabi Muhammad
sallallahu alaihi
was wahabat apabila anda ikhlas
berpendapat tolong musyawarahkan
dulu untuk melepaskan Siapa kalian semua
Laha untuk Zainab asah kepada
tawannyaab dan mengembalikan Siapa
kalian semua atas kiladah allzi yang
Laha bagi Zainab kalau bahasa kita
bagaimana pertama ini kan sudah nebus
kedua Bagaimana kalau tebusan itu kita
kembalikan kepada Zainab karena
ceritanya nabi menyampaikan nanti biar
saya yang mengganti tebusan itu faqalu
maka bersabda berkata siapa para sahabat
Naam tentu nabi kami
setuju memang nabi selalu bermusyawarah
sampai mau bagi bagian untuk sahabat
Jafar dan sahabat Abu Musa al-as'ari
tentang pembagian harta khaibar itu pun
masih bermusyawarah Bagaimana ini
sahabat kita kalau toh dia Anggap saja
tidak langsung ikut perang khaibar ini
tapi dia ini sudah jauh dia dia pun
berperang di luar kota beliau pindah di
habasyah demi untuk membantu perjuangan
kita dan seterusnya Apakah kalian
berkenan agar mereka dikasih bagian dari
khaibar semu
pak baru nabi jadi begitulah nabi
musyawarah
dulu ini juga begitu nabi bermusyawarah
kepada sahabat akhirnya sahabat sepakat
artinya ada etika nabi memberikan contoh
yang
terbaik dan ada siapa nabi muhammadahu
Alaihi
was mengil Siapa
nabi
kepada
begini mas Abil as ini anda ditebus oleh
istri anda yaitu
Zainab Oleh karena itu saya minta tolong
kalau anda kita bebaskan Bagaimana kalau
istri Anda Anda juga berkenan
membebaskan biar dia hijrah dari Makkah
ke
Madinah mengadakan perjanjian seperti
itu rupa-rupanya Pak Abil as ini sepakat
ayukalli Sabila zainaba agar Pak Abil as
ini melepaskan tidak mengekang agar dia
bisa juga hijrah ke ke Madinah tentu
bahasa nabi kalau kamu masih mau dengan
Zainab ya ikut aja hijrah ini perjuangan
Zainab untuk membebaskan kamu
membahagiakan kamu ini luar biasa ini
buktinya sampai dia mengirim kalung dari
orang tuanya demi untuk kebahagiaan
kamuai lalu mengutus mengirim Rasulullah
siapa ras Sallallahu Alaihi Wasallam
Zaid BN haritah kemudian nabi mengirim
sahabat Zaid bin haritsah wajulan Minal
Anshar dan seorang laki-laki lagi dari
kaum Anshar kemudian itu dua orang
diutus oleh nabi untuk menjemput Siti
Zainab untuk menemani nanti di
perjalanan mengingat perjalanan Makkah
Madinah zaman dahulu luar biasa dan
supaya mereka berdua ini menemani
mengamankan mengawal perjalanan sitiab
dari Makkah ke Madinah maka menyampaikan
Siapa
nabiuj caranya begini wahai sahabat Zaid
bin haritah dan sahabat yang lain dari
Ansar tadi kalian tunggu saja di yjujah
tempat di sekitar Makkah
ituingga Zainab keluar sampai di
perjalanan itu bikuma dengan kalian
berdua maka hendaklahalian nan
menemanian
sahabat Zaid bin harah dan Min kepada
sahabat Zainab sahabiah Hatta Tati
sehingga membawa siapa kalian berdua
biha dengan Siti Zainab Q Ibnu Ishaq
berkata siapa Ibnu Ishaq walika Adapun
kejadian itu bada badrin yaitu Setelah
Perang Badar byahrin sekitar 1 bulan Q
Abdullah Ibnu Abi bakrin
hadd haddastu
an zainaba kata Abdullah bin Abi bakrin
saya dapat cerita asli dari e Siti
Zainab binti rasulillah Sallallahu
Alaihi Wasallam anaha pertama kalung
membuat nabi tersentuh sahabat pun
tersentuh suaminya pun tersentuh Abil As
nanti bagaimana sentuhan Abu
sufyanaha
bahwasanya Siti Zainab berkata Siapa
Siti Zainab lqim Begitu datang Abul as
siapa suaminya Pak Abul as kata ke
Makkah berkata siapa Abul as li kepadaku
kepada Siti Zainab begitu sampai di
Makkah suaminya
berkata tajahi bersiaplah siapa Engkau
Siti Zainab istriku
faaliabiki silakan kamu saya sekarang
berikan kebebasan untuk kalian bertemu
dengan ayahmu
tentu dengan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi was wasallam diizinkan
untuk hijrah qat berkata siapa
zainabakajat kemudian keluar siapa aku
atajahaz suaminya waktu itu belum
ikut nanti lain waktu ketangkap baru
beliau hijrah ke Madinah lalu disatukan
lagi pernikahannya karena waktu itu
belum ada tentang ayat nikah itu setelah
itu baru disatukan lagi setelah beliau
ke Makkah dan beliau tentu memeluki ee
setelah beliau hijrah ke Madinah dan
beliau tentu memeluk agama Islam lalu
disatukan oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi waabi wasallam setelah
suaminya pindah agama beragama Islam
disatukan lagi pernikahannya dan kedua
melihat ketulusan suaminya yang pertama
sehingga sebagai orang tua Nabi tidak
menghalangi kebahagiaan ee kedua anaknya
qat berkata Siapa Siti zainabakajat maka
keluar siapa Zainab
atajahaz bersiapsiapa aku fakiat maka
menemui ni
kepadaku menemui Hindun bintub siapa
Hindun bintu
utbq maka berkata siap Hun ya bint
Muhammad wahai bint
Muhammad alam yablni Bukankah telah
sampai ini kepadaku Hindun annaka
bahwasanya engkau Zainab turidina yaitu
bermaksud siapa Engkau Zainab aluhuqoh
kepada menyusul ke Madinah Bi Abika
bertemu dengan ayahmu faqalat maka
menjawab faquultu kalau faquultu faultu
maka menjawab siapa Aku Siti Zainab Laha
kepada Hindun Maik Enggak saya enggak
mau ke Madinah Kenapa Siti Zainab kok
berkata seperti itu karena karena kita
tahu hindum bin utba ini adalah orang
kafirah sehingga nanti kalau dijawab
lurus-lurus khawatir menimbulkan fitnah
dan tidak jadi itu hijrah ee hal ini
Siti Zainab tentu Ingat kepada sabda
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
was wasallam bahwa alhbu itu khidah
bahwa yang namanya perang itu siasat di
budaya apalagi ini juga sesuai dengan
apa situasi perang dan ini sesuai dengan
al-qur'an Surah annahl Ayat 106
jadih kitaak siasat yang P kita lurus
dan menaga keislaman kita keiman
kita Kak sayaak mau ke
mah
siap
sesunggnya
aku Aku ini orang
K dan yaitu bagi diriku Adun beberapa
sila barang-barang
perniagaan rupa-rupanya dia dipancing
dengan permen biasanya perempuan itu kan
suka
pakaian-pakaian yang gemerlap dan lain
sebagainya dia di Diak
us
perun ke
hijah apabila bermaksud siapaau
siatan kepada dagangan ini kepada
perniagaan ini maka akan menjual siapa
aku kepadamu Siti Zainab kepadaah
tadi gak juga gak apaapa dihutang
dicil aku akan menyicilkan siapa akuun
kep Siti zainabahu maka suungguhnya
tidak
masukisaijal maksudnya beliau ini
percaya karena memang penampilan laki
itu tidak sama dengan penampilan
perempuan maksudnya perempuan itu perlu
pakaian yang glamur dan sebagainya
dipancing-pancing dia masalah begitu
supaya tidak hijrah qolat menjawab Siti
zainabwallahi Ma uraha demi Allah saya
tidak bermaksud Saya tidak kepingin
dengan pakaian yang berlebih-lebihan
seperti itu Terima kasih
Siti Zainab berkata seperti itu kenapa
karena memang tujuannya beliau kekah
untuk hijrah sedangkan si Hindun
berbicara seperti itu karena tujuannya
untuk menghalangi hijrahnya Siti
zainaba maka khawatir siapaaku Siti
Zainab melihat gelagatnya ini hindunha
kepada
hindunakatama Oleh karena itu
menyembunyikan siapa Aku kepada Hindun
tentang Niatku untuk hijrah tadi wau dan
berkata siapa Aku Siti Zainab Ma
ikamu
setelahammaat maka setelah selesai
Zainab Siapa Siti Zainab Min Jiha dari
persiapannya untuk segera hijrah dari
Mekah ke
Madinah irtahalat maka berangkat Siapa
Siti Zainab W dan keluar biha dengan
membawa Siti Zainab hamuha siapa
keluarganya Siti
zainabuha ya
menemani menjadi penuntun jalan kalau
basa kita dengan Siti Zainab penunjuk
jalan n haran di waktu siang siapa yang
menemani Siti Zainab keluar dari Makkah
ke Madinah itu adalah kinanatu IBN Rabi
yaitu Pak Kinan sahabat Kinan
bini melihat seperti itu perjalanan di
waktu siang banyak orang yang
tahuendengah ika dengan hal tersebut
lahu perjalanan hijrah ahlu Makkah siapa
penduduk Makkah sontak menjadi fitnah
dan menjadi gaduh Waja dan keluar Fi
thabiha untuk mencari Siti Zainab habbar
Ibnul Aswad siapa habar Pak habbar bin
alaswad ini orang kafir ini melihat eh
Siti Zainab keluar putrinya nabi Ini
dari Makkah sama habar dikejar dikejar
dihujanin anak panah bayangkan seorang
perempuan wa Nafi Ibnu Abdul Qais
alfihri juga Nafi Ibnu Abdil Qais
alfihri dua-duanya menghujani anak panah
kepada Siti Zainab padahal seorang
perempuan di begitu dipersekusi kalau
bahasa kita e kalau orang
yang dulu kalau temannya woh marah-marah
begitu sekarang Orang pakai jilbab di
dizalimin di Batam Oh di
dan ada siapa orang yang sampai duluanai
kepadaabu
hab bisa dibaca bisa dibaca Rum kemudian
menakut-naku siapaar kepada Zainab
dengan lembing atau Tomb W danun Siti
waktu itu
Posisinya itu Ber di sekednya di atas
kendara seperti itu keluarganya
dihujanin anak panah lembing dan Tomba
berlutut itu kinana siapa pakinan
Ibni beliau pertahankan tu Siti Zainab
dengan beliau juga tidak kalah
menghujani anak panah juga Pak kinana
bin Rabi ini melawan dua orang habar Bin
alaswad dan Nafi Ibnu
abdilis Kemudian beliau Sega pakin ini
Sega mengil urnya waq dan beliau
menyampaikanall Jangan sampai ada yang
bergerak ada yang mendekati Siti Zainab
Gua habisin l dengan anak
panahku wabala melihat kejadian seperti
itu karena siang hari datanglah siapa
Abu Sufyan waktu itu belum Islam asiisin
berada di tengah-tengah tokoh quraisq
maka berkata siapa Abu Sufyan ya
wahai Pak Kinan amsik Tolonglah berhenti
jangan perang berhenti jangan saling
melempar anak panah Anna amsik an naaka
kepada anak
panahmutataima sehingga menyampaikan
pembicaraan siapa kamiah
kepadamuinana alaii Abu Sufyan maka
berdiri Alaihi atas Bapak kinana Abu
Sufyan siapa Abu Sufyan
begini saja berhenti dulu jangan
berperang Abu Sufyan ini menyampaikan
inungguhnya engkau Mas Kin
pakin kalian kalau caranya begini tidak
akan menghasilkan sesuatu sama Jadi
bagaimana caranya jalan keluarnya kata
Abu
Sufyan bayangkan keluar siapa
kamuinan
bin membawa seorang perempuan putri
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kalau bahasa kita Zainab ala ruusinas di
tengah-tengah
ee pandangan orang ahli Makkah yang baru
saja sebulan kocar-kacir kita kalah
orang ahli Makkah ini ee tidak jadi dan
gagal untuk membunuh Muhammad dan para
sahabat dan sekarang kamu membawa Zainab
Putri Muhammad dengan cara
terang-terangan seperti ini terus
bagaimana muka kami kami kan malu waqad
Ara dan engkau mengetahui siapa engkau
musibatana kepada musibah yang menimpa
kami kata Abu Sufyan musibah dia sendiri
yang datang ke Madinah untuk menghabisi
Islam nabi dan para sahabat begitu
dilawan bilang musibah allati asobatna
yang menimpa apa musibahna kepada kami
Abu Sufyan Bi badrin di Badar fatadunuh
Kalau anda tetap memaksakan siang begini
membawa pulang Zainab dengan cara saling
melemparkan anak panas seperti ini nanti
apa kami tambah malu F makayakini alarab
Siapa orang Arab
watad dan lalu banyak pembicaraan di
kalangan orang Arab Anna H bahwa
Kejadian ini wahnun yaitu menambah
kelemahan kami Minna dari kami Abu
Sufyan Wun dan ia tambah lemah khurujuka
apa keluarmu ilaihi kepada menemui Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan bawa putrinya alusinas di
tengah-tengah manusia pandangan manusia
yang menuju kepada anda Min bainharina
di tengah-tengah kita kata Abu Sufyan
begini saja kata Abu Sufyan Abu Sufyan
ini meskipun belum Islam waktu itu Tapi
kalau jernih jernih makanya ini
pelajaran bagi kita jangan pernah kita
menjas bahwa orang itu kalau pernah masa
lalunya suram lalu kita anggap selalu
suram Abu Sufyan masa lalunya suram tapi
telah bertobat berpasangan mungkin
dengan orang yang alim mudah-mudahan
beliau menjadi orang baik sayidina Umar
Coba lihat sejarahnya Bagaimana kelam
kelabu dulu tapi setelah mendapat
sentuhan al-qur'an dan asunah bertaubat
sayidina Umar pun menjadi orang ahli
surga yang dijamin oleh Allah melalui
lisannya Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
wa al wasbii wasallam E dan kuburannya
justru berdampingan dengan kuburannya
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
wasallam kita tahu begitu kejam dan
kerasnya sayidina Umar lalu Sunan
Kalijaga juga Begitu ceritanya irj Bil
marah
Kata Abu Sufyan irji kembalilah siapa
Engkau Pak kinanah tolonglah bantu kami
jangan mempermalukan kami di muka umum
bilmati bawa ini perempuan Zainab ini
bawa pulang ke Makkah dulu faakim biha
maka tinggallah siapa kamu biha di
Makkah dengan bawa perempuan ini
beberapa hari tinggal di Makkah ayaman
beberapa hari satu 2 3 hari setelah
orang tenang tidak gaduh keluarlah anda
dengan sembunyi-sembunyi J
terang-terangan begini Jadi marilah kita
sekarang berdakwah pakai sentuhan kita
rubah dakwah-dakwah yang memakai dengan
bahasa kasar misal bahasa kecebong dan
lain sebagainya Mari kita pakai bahasa
yang halus Siapa tahu musuh jadi teman
lawan menjadi teman dan mudah-mudahan
seiring dengan usaha dan doa kita
mudah-mudahan mereka semua itu bisa
mendapatkan hidayah dari Allah subhanahu
wa taala
ah Kemudian Anda keluar
sembunyi-sembunyi membawa perempuan tadi
Salan riqan fail kalau perlu di waktu
malam faalhikha maka membawalah untuk
mempertemukan siapa kamu Pak kinanah
membawa kepada Zainab biabiha dengan
pertemukan dengan ayahnya Zainab
Bagaimana sentuhan karena sahabat kinana
ini mengalah akhirnya tersentuh juga
hatinya ee Abu Sufyan lalu juga berhasil
perjuangannya membawa ee Siti Zainab
dari Makkah ke
Madinah
fafaala lanjutin Fala Umri maka demi
umurku kata Abu Sufyan karena dulu belum
Islam malana Bi habasiha bagi kami tidak
ada untungnya tidak penting tidak
tertarik menahan anak perempuan ini an
abiha jauh dari ayahnya Min hajatin aku
tidak butuh kalau aku kalah perang
perang tapi laki lawan laki aku gak akan
perang lawan perempuan kalau bahasa kita
begitu bagi kami Abu Sufyan F tentang
musibah itu Alan Sekarang ftin kami
tidak ada balas dendam F Minna yang
harus kita balas dendam nanti laki sama
laki kalau sama anaknya Enggaklah Ini
perempuan ini fafaala maka menuruti
siapa Pak
kinanaalam sahabat kinanah mengikuti
saran dari Abu Sufyan meskipun saran
dari
orang yang tidak seagama dari kita kalau
benar untuk demi kebaikan semua kita
terima maka setelah lewat ya Jangankan
manusia kalau bahasa kita saran dari
setan kalau sarannya benar seperti
mengajak untuk kita baca ayat Kursi
misal berzikir Wah kita
terimaami yauman setelah lewat bihi
dengan kinana yauman apa du hari atau t
hariah maka membawa pergi siapa Pak
kinanah sahabat kinanah kepada
Zainab maka berangkatlah Siapa Siti
Zainab Hatta qimat sehingga nyampai
Siapa Siti Zainab Al rasulillah
Sallallahu alaihi wasallam sampai
menemui Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam fakaru maka menyebutkan siapa
sahabat anaha bahwa Siti Zainab qat
yaitu ada siapa Siti Zainab alqad yaitu
keguguran Siapa Siti Zainab karena Waktu
hijrah itu beliau lagi hamil berhubung
di beliau takut seorang perempuan
dihujani dengan anak panas sampai
keguguran ini kerjaan habbar bin
al-aswad si kafir dan Nafi Ibnu Abdul
Qais alfihri si kafir tapi akibat
sentuhan bagaimana nanti habbar bin
al-aswad beliau keguguran Siti Zainab
ini lirwaati Karena rasa takut allati
yang asabat menimpa apa rawaha kepada
Siti Zainab Hatta rawwaaha habbar hina
rawaaha ketika
nakut-nakutin ha kepada Siti Zainab
khabar siapa khabar IBN Ummi dirham Ma
kepada sesuatu keguguran Fi batniha yang
ada di dalam perutnya Siti
Zainab lalu kita lihat Bagaimana
sentuhan begitu nabi mendengar cerita
seperti itu nabi itu awalnya tentu
beliau tegas sebagai hukum aslinya
khar Apabila Anda bertemu dengan habar
bakar saja itu kenapa dia seorang
laki-laki tidak Gentleman masa seorang
perempuan di dihujani panah seperti itu
kalau ketemu bakar lama-lama nabi
menyampaikan tidak dibakar ee jangan
jangan jangan paling tidak ee tentu kita
balas dendam kalau harus bunuh mungkin
hukum bunuh melihat Bagaimana Nabi
bisa memaafkan musuhnya Ee tidak
mengetapkan hukum yang terlalu berat
akhirnya si habar ini masuk Islam hm
melihat masuk Islam seperti itu oleh
Nabi dibiarkan enggak diapa-apain
akhirnya Kenapa Karena nabi sangat
menghargai keislamannya Oh kalau kita
sesama muslim kalau mau ribut ribut
kalau nabi Tidak kenapa karena Islam itu
sangat mulia karena syahadat itu sangat
mulia Ashadu Alla ilahaillallah wa
Asyhadu anna muhammadar rasulullah itu
sangat mulia menurut nabi demikian juga
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Nilainya sangat mulia itu
al-qur'an kan itu Annisa itu
begitulah kita
lanjutin itu al-qur'an di dalam surah
Annisa ayat
9394 e kalau kita sekarang sama-sama
bersyahadah bahkan mengucapkan salam
ribut terus padahal al-qur'an tidak
pernah mengajarkan
itu kita
lanjutin
ini nabi nabi menyampaikan amartu
memerintahkan siapa akukum kepada kalian
para sahabat
anu untuk membakar Siapa kalian semua
fulanan waulanan Fulan dan Fulan waar
dan bawasanya
apiibu tidak menyiksa biha dengan
anarallah kecuali siapa Allah jadi
jangan jangan main bakar-bakar kalau to
kita harus dihukum hukum melihat
perkembangan hukum seperti itu keadilan
dan santunnya nabi makaar cepat masuk
Islam Fa wajumuhuma bukan karena ada
kampanye bukan Fa wajadumuhuma kalau
kalian menemukan keduanya habbar Bin
al-aswad dan Nafi bin Abdul Qais yang
betul-betul telah berusaha membunuh
seorang perempuan maka hukumannya berat
sekali fqtuluhuma maka sebenarnya harus
dihukum bunuh Karena dia sudah membunuh
tapi enggak kena itu ceritanya tapi
karena akhirnya habar masuk Islam dan
kejadian membunuh tidak terjadi sehingga
tidak terjadi hukum qisas selamat habbar
bin al-aswad sedangkan Nafi bin ABD Qais
ini tetap beragama kafir tapi berhubung
minta maaf kepada nabi dan Pembunuhan
itu tidak terjadi meskipun sudah
usahanya terlaksana maka oleh Nabi
dimaafkan sentuhan nabi luar
biasa sama saja
[Tepuk tangan]
ketika
ketika ada seorang yang mabuk nabi meny
apabila dia mabuk EMP kali Maka kalau
begitu buang sajalah kalau bahasa
kita habisin sajal wasalam saja ini
orang malah nanti karena bandar ini
membahayakan orang
lain kalau bandar yang besar oh itu
asing dan Aseng ya hukumlah berat
apalagi
ini karena perorangan ini dia itu bukan
bandar lah kalau bahasa
kita kemudian ternyata keempat kalinya
orang itu betul
mabukahu maka nabi cuman memberikan
hukum cambuk saja tidak
membunuh tentang cerita Pak habar tadi
bin alaswad tadi ada di dalam Kitab
bukhi
nomor6 3 17
6922 Fathul Bari juz 6 Halaman
18417 Coba bayangkan Bagaimana
kelembutan dan sentuhan nabi di dalam
berdakwah tapi tetap tegas di hukum
tetap terlaksana dan lihat juga di dalam
Fathul Bari juz 12 halaman
94 Setelah Pak Abul as ini nanti
ketangkap lagi lalu beliau hijrah ke
Madinah masuk Islam disatukan
pernikahannya oleh nabi dengan Siti
Zainab Lalu setelah itu beliau ini punya
anak namanya Siti umamah setelah itu
lalu punya anak namanya Ali itu cerita
ada di dalam Fathul Bari Juz 7 halaman
107 jadi
ee luar biasa
Bagaimana sentuhan nabi di dalam
berdakwah
bahkan ketika bercerita tentang orang
mabuk itu ada sahabat yang mencela
tentang mabuk tadi nabi menyampaikan
kalau dia sudah dihukum jangan dicaci
maki jadi karena begitu selesai dicambuk
itu sahabat itu
menyampaikan jangan begitu kalau dia
dihukum selesai dihukum masalah selesai
tapi ucapanmu itu membuat hatinya
lukaakin allahfirlahu waramhu doakan
saja mudah-mudahan dia dapat
hidayahum jangan kalian menambah nanti
luka di hatinya itu hadis Bukhari
6781 bisa dibayangkan bahwa di dalam
Islam itu hampir bisa dikatakan tidak
ada kekerasan kecuali hukuman
kekerasanang ang harus dibalas dengan
kekerasan itu namanya
qisas dulu seorang sahabat yang bernama
hudzaifah bin alyaman Beliau pernah
mencela Khansa pembantunya lalu
dimerdekakan lalu
dinikahi ada namanya sahabat Abdullah
bin rawahah Beliau pernah memukul tidak
sengaja mungkin itu pembantunya lalu
pembantunya itu dinikahi dimerdekakan
itu menurut sahabat Ibnu Abbas ada di
atabari juz 2 halaman
378
379 Kenapa beliau itu sangat menghargai
jangankan istrinya pembantunya
diperlakukan seperti itu dia merasa dosa
karena beliau itu ingat dengan al-qur'an
Surah Albaqarah ayat
221
azubillahimasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Wul musrikatita
y
wirum
wallahuannatifirti Wu
atihinumar jadi Biarinlah meskipun dia
awalnya budak Insyaallah asal diridai
oleh Allah Insyaallah bahagia dunia
akhirat dan terhormat menurut Allah
subhanahu wa taala karena kalau sampai
beda agama Allah sudah
menyampaikan mereka itu mengajak ke
neraka jadi jelas jangan kita makanya
kita harus ada garisnya yang jelas kita
tetap harus saling menghargai tapi kita
harus taruh proporsinya jangan kita
menuduh Allah itu Anti kebinekaan jangan
lebih pintar daripada Allah dan rasulnya
orang sekarang banyak merasa lebih
pintar merasa lebih nasionalis merasa
lebih lembut daripada Allah subhanahu wa
taala Jannah sedangkan Allah al-quran
istri yang seagama sama muslim muslimah
itu yang satu muslim yang satu muslimah
itu mengajak kepada ketenangan rumah
tangga kepada surga Wal magfirat dan
keampunan itu semua dapat terjadi
biznillah dengan izin Allah wubayyinu
ayatihi linasi laallahum
yatakarun Albaqarah ayat
221 bahkan ketika ada orang Annisa ayat
34
fadribuhunna begitu dihubungkan dengan
al-qur'an Surah surahad ayat
44 wahnas memang tidak ada yang namanya
nabi suka mukul itu enggak ada kalau toh
nabi itu maksudnya mukul tu memberi
peringatan tegas begitu karena nabi
tidak pernah
mencontohkan jadi
begitulah kalau kamu karena sudah
berjanji Bagaimana supaya kamu tidak
melanggar sumpahmu tapi kamu tidak boleh
memukul bayangkan kalau pemimpin muslim
Ustaz mukul istrinya dan seterusnya
apalagi nabi bayangkan orang yang lain
mudah dia mudah tangan kepada istrinya
kepada anaknya saya karena orang
terbiasa Pukul pukul pukul saya pernah
melihat di sekolah itu orang tua nendang
anaknya nangis tuh anak perempuan saya
bingung kok ada orang tua seperti itu
khud biadikutam fadrib Bih kamu ambil
Segenggam rumput yang ada yang basah eh
yang banyak yang kering lalu pukulkan
artinya jangan menyakiti demikian juga
waktu jadi Nabi orang mabuk itu pun
enggak dipukul pakai rotan waktu itu
dengan sandalnya dengan sorbannya tapi
ketika sahabat maka di situ dengan
dengan pelepah kurma dengan sandal itu
kalau menurut Ibnu nuaim jaladan Nabi
Shallallahu Alaihi wasallamamri Bil
jarid ada yang katanya menurut beliau
ini dengan pelepah kurma dan sandal tapi
di dalam riwayat yang lain cukup dengan
waardtina
bidina
dengan tangan dengan sandal dengan
sorban W
abuak sahabat Abu Bakar menjilid
40 itu hadis Bukhari
6774 di pukul 40 kali
6775
6776
6781
6778 dan
6781
Q dan sahabat Umar sahabat Umar itu 80
sayidina Ali
100 kenapa beda-beda kalau nabi tidak
sampai ada yang mengatakan tidak sampai
40 sahabat Abu Bakar 40 sahabat Umar
justru 80 sayidina Ali menghukum orang
mabuk itu
100 Kenapa beda-beda begitu karena
memang nabi tidak pernah memastikan
sunahnya berapa dan itu yang
menyampaikan itu sayidina Ali Wika
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
lam y sunah Karena nabi tidak pernah
menyontohkan pasti itu bukan sunah
fainnama huaaiun shnahu itu keputusan
ijtihad kita sendiri sahabat Abu Bakar
berijtihad sahabat Abu Bakar berijtihad
demikian juga sahabat Ali itu di dalam
Bukhari itu yang menyampaikan lam ya
sunah itu nabi tidak menyunahkan itu
maksudnya tidak memberikan contoh yang
pasti sehingga sahabat berijtihad hadis
Bukhari 6700 78 sehingga ketika nabi
sudah wafat sahabat ijtihad
masing-masing Kenapa hukuman beda-beda
lihat kasusnya Fathul Bari juz 12
halaman 78 sampai
88 kalau sahabat Umar 80 Hatta ID Hatta
waqu Jalan hadis Bukhari
6779 Kenapa sayidina Umar 80 kalau
sahabat Abu Bakar melihat memperkirakan
nabi itu sekitar 40 sang Sayid Umar
Bersandar kepada Alquran surah Anur
surah yang ke makanya di jilidnya
80
bismillahirir apanya
pukulan bagi orang yang kor tidak boleh
Sebenarnya dia mencalonkan anggota dprpr
lagi boleh kalau dia pernah bohong
pernah korup itu tidak boleh menurut apa
al-qur'an Surah An Nur ayat 4 wqbaluahum
syahadatan abada kalau taubatnya
diterima tapi kesaksiannya karena dia
pernah bohong ada yang berpendapat
seperti itu waulaika humul fasiun karena
mereka orang fasik kecuali setelah
mereka menunjukkan pertobatan yang
betul-betul bertobat ee 160 derajat
terbalik daripada waktu pernah bohong
jadi selama kita belum ada kepastian
apalagi masih muter-muter kalau bicara
biasanya bicaranya orang politik kalau
dia masih menjadi Apa itu menjadi
terdakwah segala macam kok masih
diterima itu mendaftar ya mungkin karena
enggak mengetraapkan al-qur'an itu lah
sayidina Ali menghukum 80 mestinya
dihukum 80 ditambah 20 karena apa Karena
menurut sayidina Ali ini orang bengal
udah tahu bulan Ramadan mabuk ditambah
oleh sayidina Ali 80 hukumannya 20
Karena kamu telah menghina bulan Ramadan
kesucian bulan Ramadan ini begitulah
sayidina Ali kenapa in Al
naj Ramadan karena sayidina Ali
berdasarkan Alquran surah alahzab ayat
30 jadi beliau engak ngawur berdasarkan
Alquran
yaituillahir
bismillahirahmanirah
pejabat sudah pejabat masih korupsi
padahal orang kaya hukumannya dua kali
lipat itu jadi alahzab ayat 30 dan ini
ceritanya Sebenarnya masih panjang tapi
kami potong saja sampai di situ
dulu
kita supa
tentang itu tadi tentangentan kelembutan
dan tentang bagaimana perbedaan ijtihad
ee sahabat itu hal
biasa dan barangkali ini juga sebagai
pelajaran supaya kita tentang perbedaan
itu agar kita
bisa bisa memaklumilah tentang perbedaan
itu tidak terlalu memperuncing tentang
ee perbedaan itu supaya bisa bagaimana
caranya kita mengakurkan di antara kita
ini contoh ini kan musim korban
musim korban ada yang berpendapat
bahwa doa allahumma taqobbal minni itu
tidak boleh wakarialika Abu Hanifah
menurut Imam Abu Hanifah itu doa makruh
padahal doa itu dibaca Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi wa al wasbi wasallam
jadi bayangkan doa yang dibaca nabi bisa
dimakruhkan oleh imam-imam dulu itu tapi
ya dulu ya sudahlah punya pendapat tapi
enggak suka berantem atau nuduh
macam-macam selesai Kalau orang sekarang
di apa dif up di YouTube youube
dicaciaki anak muda berani caci maki
Profesor orang enggak ngerti agama
caciaki Profesor mestinya kalau ada
perbedaan ya dibicarakan selesai Mungkin
berbeda satu tapi kebaikan yang lain
lebih banyak padahal menurut aljumhur
itu boleh doa seperti itu kenapa karena
berdasarkan riwayat Siti Aisyah
radhiallahu anha bahwa nabi ketika
berkorban itu diantara doanya seperti
itu Bismillahi
allahal Muhammad Muhammad
Muhammad kenapa Nabi berdoa allahqal
Muhammad sama dengan doa itu kalau
lebaran
ituahum dan seterusnya karena
berdasarkan Alquran surahbaqarah ayat
127
yaitu
Bismillahirrahmanirrahim Rabbana
taqobbal Minna innaka antasamiul Alim
Albaqarah ayat
127 penjelasan seperti ini panjang lebar
di dalam Bukhari
1712
5564
5565 muslim
1966 Abu Daud
2774 at-tirmidzi
1494 annasai Juz 7 halaman 220 Ibnu
Majah 3100 55 Ahmad juz 3 halaman 99
dari sahabat Anas bin Malik radhiallahu
Anhu bahkan ada doa lagi menurut Imam
Malik malah bidah katanya sudahudah
makruh bidah katanya Allahumma Minka wa
ilaika padahal yang lain waajazalika
Ibnu Habib Min ashabina Wal Hasan
menurut ulama yang lain enggak ada
masalah tapi begitulah mangkan orang itu
kalau belajarnya hanya pendapat orang
perorang ulama per ulama Imam per Imam
makanya seram dikit-dikit bidah
dikit-dikit
bidah padahal Imam Malik juga waktu itu
ditegur kalau bahasa kita ditegur sih
Enggak cuman ada pendapat itu
berdasarkan hadis Abu Daud Imam Malik
2795 addarimi
1880 hadis dari sahabat Jabir Oh
meskipun ee ada yang berpendapat itu ada
yang menceritakan Namanya Abu iyasy itu
orang terkenal orang nya ada Ibnu Ishaq
Ibnu ishaak itu mudalis tapi yang jelas
kalau yang belakangnya saja yang
diperdebatkan Wal wahnu faqat Fi ajzii
wamaodr fataqawa Bima qblah sedangkan
sebelumnya itu sahih dan itu banyak
syawahidnya daabahan Nabi Shallallahu
Alaihi Wasallam yaumabhi waktu itu nabi
pernah memotong kurban kabsyain aqranain
maujuain amlahain jadi biri-biri
bertanduk gemuk e cakeplah lah bagus
kalau bahasa
kitaalamma wajahuma Q begitu nabi
menyembelih kalau bahasa kita nabi itu
berdoa di antara doa yang dibaca
terserahlah mau baca
Bismillahirrahmanirrahim boleh atau
lengkap itu boleh Bismillahi Allahu
akbar menurut sahabat Abdullah bin Umar
itu doa seperti itu kreasinya sahabat
Abdullah bin Umar Kenapa berdasarkan
al-qur'an Allahu Akbar itu cuplikan
daripada dari ayat
litukabbirullah
itu surah alhaj ayat
37 itu kalau
aslinya janganubah-ubah karena Quran
meskipun kalau bukan Quran itu
sebenarnya bisa dibaca Bukan
tapi
kembali kepada Allah tidak akan menerima
kepada siapa Allah tidak akan memperoleh
kepada Allah luhumuha apa
daging-dagingnya tapi kalau dibaca pakai
ta Lan tanala
luhumuha Itu kembali kepada luhum jadi
daging itu sama sebenarnya luhum cuman
kembalinya kepada daging daging itu
bukan Dinilai dari dagingnya dan
darahnya karena dulu kalau orang yang
tidak Islam itu dia itu ee dagingnya
dagingnya ditaruh di sebelah
patung-patung di Mekah darahnya juga
dibelepotin ke patung-patungnya Lalu
Allah menyampaikan kepada umat Islam
jangan anda meniru ibadah seperti itu
berkorbannya ditiru karena berkorbannya
kan baik bersedekah caranya
daging-daging ditaruh di
patung-patungnya itu jangan ditiru
apalagi dibelepotin di patung-patungnya
jadi Islam tuh pintar luar biasa yang
baik itu yang dimaksud khud
ambil dari mana saja yang bagus yang
kurang bagus diluruskan Kalau orang
sekarang tidak begitu main Hanta main
bidah main kafir main tuduh ini rukunkan
dulu setelah dirukunkan baru diluruskan
mana yang perlu
diluruskan makanya kalau belajar Islam
menurut kepentingan kelompok itu
begituum
Allah menyampaikan di dalam al-qur'an
surah al-hajj ayat
37 kadalika sakaha lakum demikian Allah
menundukkan ha kepada unta ini memberi
peringatan pelajaran bayangkan unta sama
manusia itu besaran unta kuatan unta
tapi atas izin dari Allah Bagaimana bisa
yang kecil bisa mengalahkan yang besar
makanya hubungannya nanti dengan pemilu
orang yang merasa besar punya kekuatan
hati-hati atas dizin Allah bisa
ditumbangkan oleh yang kecil Oleh karena
itu sekarang berpihaklah kepada Allah
kepada Islam kepada al-qur'an dan
asunah saya pernah tebak-tebakan di
zaman dulu yang tahu keluarga saya saya
melihat ini orang dan partainya saya
tebak dia bakal besar Insyaallah Kenapa
saya lihat ini orang sejarahnya tidak
bagus e sejarahnya di depan itu tidak
bagus tapi karena dia rupa-rupanya
mendekat ke ulama sampai partainya dua
kali kalau kalau enggak keliru itu
menjadi besar-besar yang lain berjatuhan
saya sudah tebak di zaman dulu ini bakal
jatuh ini partai yang kayak begini jatuh
benar semakin mengecil mengecil mengecil
Kenapa hati-hati kadzalikaakar lakum
litukabbirullah ala Ma hadakum
wabasyiril Muhsinin berilah kabar
gembira bagi orang yang selalu berbuat
baik kepada siapapun Meskipun mungkin
orang lain tidak berbuat baik kepada
dirinya kembali lagi Kenapa sahabat
Abdullah bin Umar ini berkreasi di
antaranya membaca Bismillahi wallahu
akbar kalau wallahu akbar menjipl
mengambil dari
litukabirullahakum alhaj ayat 37
sedangkan bismillah diambil dari
fkurullah fkurusmallahi alaiha itu jadi
ini penjelasan coba cek di dalam tafsir
al-qurtubi e juz berapa ini ya juz
12 halaman 64 di sebelah kanan jadi
kembali lagi tentang doa itu ada yang
membaca kayak begitu ada yang menambah
inni
wahzi Han ada yang pakai muslimah kalau
yang pakai muslimah itu berarti
digabungkan dengan al-quran surah Ali
Imran ayat 67 kalau yang tidak pakai
muslimah berarti hanya alan'am ayat 79
sama-sama Quran ziatul harfiiatul
huruf
gak usah berantem
in Minal
musrikin jadi aku hadapkan Aku berjuang
aku beribadah
itu aku hadapkan kepada Pencipta langit
dan bumi maksudnya Allah Hanif aku
condong kepada kebenaran jangan condong
kepada jabatan dan uang W Minal
musyrikin saya bukan termasuk orang
musyrik saya cuci tangan dari orang
musyrik eh sekarang malah
rebutan ini Qurannya seperti ini sampai
Alquran inati wusuki wahy wti
lillahibbil alamin aku beribadah itu
karena lillahibbil alamin dan
bergabungnya tidak dengan musyrikin
laariku Wika Umir wa aalul muslimin
alan'am ayat
16213 Lalu setelah membaca itu baru
membaca
Allah Waka itu tadi yang dimakruhkan dan
yang dibidahkan oleh sahabat Imam oleh
Imam Malik bukan sahabat padahal nabi
pernah menyampaikan seperti itu katanya
Allahumma Minka Waka Kenapa ini meskipun
ada yang berpendapat ada dia Abu Daud
2795 ada yang berpendapat kurang kuat
tapi ini sesuai dengan al-qur'an juga
karena memang Rezeki itu dari Allah
Allahumma Minka semua paham Waka dan
semua itu laka karena Allah
lillahbilamin semuanya itu persis
seperti Alquran alan'am ayat
163
allahummaa Muhammad wa umtihi Bismillahi
wallahu akbar jadi enggak ada
kepentingannya kita kokoh ini bidah ini
makruh kembali sajalah kepada aslinya
Insyaallah kita enggak
ributikan
lamblar mungkin Imam Malik belum baca
ini katanya ini saya cuman membaca aja
ya atau menurut Imam Malik menuduh hadis
ini tidak
sah atau tidak seperti yang dilakukan
oleh
nabiallahuam Jadi kesimpulannya apa
aslinya ada seperti ini kalau ulama ada
berbeda pendapat Ya sudahlah tapi kalau
bisa kita Makanya jangan tergantung
jangan fanatik kepada satu ulama lihat
bagaimana jumhur lihat bagaimana
al-quran lihat bagaimana aslinya asunah
cek dialog seperti ini di dalam tafsir
alqurtu juz 12 di halaman dari halaman
64 sampai 65 kanan sampai kiri atas
kalau soal perbedaan jangankan itu di
dalam nahu banyak perbedaan di semua l
ini ada perbedaan tinggal kita maunya
sekarang tetap menanam perbedaan buat
anak cucu apa mulai sekarang kita
berusaha bagaimana merukunkan anak cucu
Cari persamaan hindari sedikit perbedaan
sampai di dalam
nahu
bahasa singkatnya ada contoh
begini Zaidan
jadi itu dua-duanya merebut Zaidan lalu
ulama beda pendapat orang basr sama
orang kufah menurut itu yang kedua
Kenapa karena yang kedua
itu
sedangkan pendapat orang kufah sama-sama
orang irq
itu karena dia lebih dulu Jadi kalau
lebih dulu
dia ah menurut ahli bas yang kedua yang
yang berdekatan jadi waak Zaidan
sedangkans sedangkan ulama kufah itutu
karena dia lebih awal Jadi kalau soal
perbedaan mulai dari sekarang kita kalau
kita mulai dari sekarang yang dipercaya
orang mulai mempersempit perbedaan
menyampaikan perbedaan lalu sama-sama
ditunjukkan dalilnya Insyaallah umat
rukun tapi kalau kita tetap kekeh terus
menanamkan suatu perbedaan seperti itu
maka terus-menerus umat ini enggak akan
pernah rukun Apa pentingnya
kita kita
lanjutin materi kita yaitu al-qur'an
surah annahl sekarang ayat berikutnya
yaitu ayat yang ke-10
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirahmanirahim
hualladzi anzala
minama
Maa lakum minhu syarabu
whuajarun
fiusimun Hua Ya Allah alladzi yang
anzala telah menurunkan siapa Allah
minasama menurunkan minama dari langit
menurunkan maan kepada air air
diturunkan oleh Allah AK untuk kalian
semua minhu yaitu dari air syarab Adapun
bisa buat minum whu dan yaitu dari Mak
dari air saajarun fiusimun Adapun dia
bisa menumbuhkan tanaman-tanaman dan
tanaman tadi bisa tumbuh rumput dan itu
bisa buat mengembala ternak
fimun Jadi kita ini dianjurkan ada
tempat air ada kolam ada resapan air ada
rumput di kebun di sekitar rumah kita
lalu kita dianjurkan juga bagaimana
supaya kita juga punya ternak sehingga
ekonomi tidak ada ketergantungan kepada
orang luar ya Gimana caranya ini ini
konsep buat negara buat orang di kampung
nanam juga mungkin cabai bawang segala
macam sebisanya diptpot kita alquran
sudah menyampaikan yumituakum
menumbuhkan siapa Allah lakum untuk
kalian Bi dengan air tadi azarah kepada
tanaman sebaiknya kalau tanaman di
sekitar kita itu jangan yang berduri
karena membahayakan kelarga kita dan
orang lain jangan yang berduri Jangan
disempitin jalan jangan digelapin
Bagaimana caranya disisa hidup kita ini
membuat orang lain juga menyaman tenang
dan tentram berada dan hidup dan
berjalan di sekitar rumah kita azzarah
yumitu menumbuhkan siapa Allah lakum
untuk kalian bihi dengan Ma azzarah
kepada tanaman wazzaitun dan zaitun
Allah memerintahkan menanam zaitun kalau
bahasa kita Kismis itu Hm cuman sayang
ini bangsa Indonesia banyak enggak suka
padahal ini al-qur'an pasti itu
manfaatnya luar biasa itu zaitun W
nakhil kurma Wal an'nab anggur beberapa
anggur Wamin kulamarat dan
bermacam-macam buah Inna fizalika
Sungguhnya di dalam hal tersebut la
ayatan apa ayat isimnya Inna fidzalika
Fi Jar majrur nanti khabarnya Inna
liumin ini merupakan tanda kekuasaan
Allah bagi siapaumin bagi kaumakar yang
berpikir siapa allina was dan telah
menundukkan siapa Allah memerintahkan
dan supaya mudah untuk melayani
kepentingan manusia makhluk ini
menundukkan siapa Allah lakum untuk
kalian semua allaila kepada malam wahar
dan kepada
siangakakum nahar wasyams dan kepada
matahari walqamar dan kepada rembulan
Allah menundukkan matahari dan rembulan
tujuannya apa untuk kepentingan manusia
supaya manusia betul-betul bisa
memanfaatkan matahari dan rembulan tapi
kalau gerhana Nabi dulu kalau ada
gerhana kaget khawatir kiamat khawatir
terjadi azab kepada umatnya khawatir
terjadi kematian eh kita kalau ada
gerhana malah lupa lupa kepada Allah
subhanahu wa taala kalau nabi kalau ada
gerhana malah takut
ada kematian kalau bahasa
kita
kita lanjutin wjum dan kepada beberapa
bintang-bintang wjum dan kepada beberapa
bintang-bintang dikendalikan oleh
allahamrii dengan perintahnya Allah
dengan kekuasaan Allah bayangkan kalau
bintang-bintang itu jatuh meteor ke bumi
hancurlah dalam
halersbulbetul
k yang berakal siapa kaum kalau atyat
yang
lainqy3 dan diantara rahmat Allah telah
menjadikan siapa Allah lakum bagi kalian
menjadikan kepada malamah dan kepada si
tuj
apa tenang di rumah sampai di rumah
tenang dengan keluarga
walabadli kalau siang supaya berangkat
cari rezeki jangan diam aja sebagai
suami wallakum taskurun dan Agar kalian
bersyukur dikasih malam dikasih siang
Coba kalau malam terus coba kalau siang
terus alqasas ayat 73 kita lanjutin
materi kita surah annahl surah yang
ke-16 ayat 13
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wakum fil ardhi muktalifan alwanuh Inna
fiikaatakar
wakum dan segala sesuatu Zar yang telah
menciptakan siapa Allah lakum untuk
kalian semua allah juga mengendalikan
segala apa saja yang telah diciptakan
oleh Allah ini dikendalikan oleh Allah
diperintah untuk kepentingan
manusiaan mtalifan menciptakan siapa
Allah mukhtalifan kepada sesuatu yang
berbeda-beda Supaya apa supaya buah yang
berbeda-beda dan lain sebagainya Itu
tujuannya untuk kepentingan
kita apa warnanya in sesungguhnya di
dalam hal
tersebutayatan yaitu
merupakanungguhnyaitu di dalam hal
tersebutan apa tanda-tanda kekuasaan
Allah diumin bagi suatu kaum Kalau
bahasa singkatnya itu semua merupakan
tanda kekuasaan Allah bagi kaum yang
tadi
yatafakarun berikutnya
yatadakarun berikutnya yadzakarun
berpikir dan selalu mengingat Allah
subhanahu wa taala mengambil pelajaran
pelajarannya banyak termasuk hewan dan
tumbuhan ini semua sama-sama makhluk
Allah kalau bahasanya di dalam Alquran
surah alanam ayat
38tiru bijahi illa umamun amalukum Ma
fil kitabi Min
tummabihimuharun alanam ayat
38 Jadi kalau bahasa sederhananya
illa umamun
amalukum
jadi wajib kita hargai kita rawat kalau
bahasa kita sebaik-baiknya dan besok
apabila kita menganiaya menganiaya pohon
menganiaya tumbuh-tumbuhan menganiaya
hewan itu besok dimintai
pertanggungjawaban oleh Allah subhanahu
wa taala demikian juga jangankan kita
sampai hewan pun besok dimintai
pertanggungjawaban tapi setelah dimintai
pertanggungjawaban maka dia hancur
menjadi tanah itu bedanya kalau kita
terus disiksa apabila kita melakukan
kezaliman kepada sesama manusia apalagi
kepada umat Islam melakukan kezaliman
kepada pohon kepada buah kepada tumbuh
tumbuhan sampai kepada hewan pun itu
Besok diazab itu dalilnya illa umamun
amalukum Ma fil kitabi minai alan'am
ayat 38 buka semua Tafsir dan termasuk
penjelasannya di dalam berbagai Tafsir
dan di dalam Kitab fthul Bari memang itu
yang dapat perintah itu yang berakal
makanya itu lah bedanya antara yang
berakal sama yang tidak yang tidak
berakal dihukum setelah itu selesai
hancur Jadi tanah sedangkan yang punya
akal terus diazab oleh Allah sebagai
pelajaran supaya yang lain tidak
niru berikutnya yaitu al-qur'an yang
terakhir yaitu materi kita surah annahl
surah yang ke-16 ayat 14
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
wahualladzi
wahualladziak bah
aha watulka mawak Fi wabag
minlihi
wakumurun wahua dan Adapun Allah Adapun
Allah allziitu Allah sakar yang
menundukkan siapa Allah sak musakatun
sak jadi Allah itu luar biasa Bagaimana
demi untuk kepentingan manusia tapi
sayang begitu manusia itu dilayani
dikasih nafas dikasih sisa umur masih
jauh dari Allah subhanahu wa
taala sakhar menundukkan siapa Allah
albahro kepada laut sampai Laut Pun
ditunjuk ditundukkan kita ini k kaya
luar
biasa lautnya luar biasa termasuk diaja
at kalau tidak keliru bagaimana itu
kalau bisa dikelola dengan
sebaik-baiknya belum isinya litulu agar
bisa memakan Siapa kalian minhu dari
Bahar dari lautan tadi lahman thya
kepada daging-daging yang segar jadi
Allah menyampaikan Wahai penguasa wahai
suami semua pimpinan negara oknum
termasuk keluarga berikan masyarakatnya
itu makanan-makanan yang masih segar
buahnya dagingnya ikannya Tolong jangan
dikirim ke luar negeri dulu umat ini
sehat dan cerdas dan biar kita tidak ada
ketergantungan ke luar negeri baru nanti
dibisniskan sisanya keluar setelah umat
ini betul-betul apa aja yang gak ngirim
dari luar garam aja ngirim lahman
th jadi makanan itu kalau sudah terlalu
lama di kulkas itu kurang bagus termasuk
ayam-ayam itu yang ada di supermarket
bayangkan itu dikirim bisa sebulan itu
di perjalan belum masuk supermarketnya
masuk gudang supermarket pindah lagi ke
supermarket yang satu mendingan kita
beli kepada saudara kita di
kampung-kampung itu yang di toko-toko
apa di kaki empat yang ini yang
jelas-jelas itu loh yang ayam-ayam
Kampung segala macam itu atau meskipun
enggak ayam kampung tapi dipelihara oleh
saudara kita sama muslim itu yang
jelas-jelas bantulah karena mereka itu
kalau ada kelebihannya untuk biaya
Anaknya sekolah dan
seterusnya dan mengeluarkan siapa Allah
kalian mengeluarkan minhu dari Bahar
tadi hilyatan pemberian dari Allah lalu
kalian mengeluarkan dari Bahar dari
lautan hiliatan kepada perhiasan di laut
itu banyak perhiasan talbasuna memakai
siapaalianha kepada hilyah Watar dan
melihat siapa kamu alfulka kepada perahu
kepada kapal mawahir kepada berlayar
fihi di dalam bar
walitabu dan supaya mencari Siapa Kalian
Min fadlii dari keutamaan Allah bekerja
di laut kaya itu
rata-rata orang punya Tamba itu kaya
jadi yang bekerja di laut orangnya sehat
Kalau mau cari harta di laut orang dulu
kalau mau tinggal dekat laut kehidupan
itu baca sejarah itu W kok malah laut
mau dikasih orang itu dari mana Saya
sudah diingatin sama anak saya Bi jangan
terlalu sering nyebut asing dan Aseng
katanya
walabadli Saya bingung mau nyebut apa
mau nyebut kafir takut terlalu keras
menyebut musyrik takut terlalu keras di
Quran enggak ada non muslim disebut
asing dan Aseng Kenyataannya memang
asing dan Aseng nyebut pribumi kata anak
jangan sering-sering memang ada kok dari
zaman dulu pribumi itu yang berkhianat
kepada bangsa kita kalau enggak begitu
puting Pitung itu enggak ada kali kita
lanjutin walitab Min fadlih dan untuk
mencari Siapa kalian semua Min fadlii
dari keutamaannya Allah waallakum
pemberian rezeki dari Allah
dan Agar kalian bersyukur Siapa kalian
semua di dalam riwayat dari sayidina
Umar bin Al Khattab radhiallahu beliau
menyampaikan laalbisu Al
harirahubahu Fid Dunya lamalbu akhir
Anna rasulah Sallallahu Alaihi Wasallam
menurut E sahabat Ibnu Umar di dalam
Bukhari membuat Siapa nabi khataman
kepada Eh ini apa ni cincin cincin ya
Min zahab dari masem tadinya dari emas
cincinnya nabi dan menjadikan Siapa nabi
kepada
permatanya yaitu tapi apa itu kalau kita
permataannya itu ditaruh di dalam sama
nabi Kenapa karena luarnya ini untuk
stempel
kan permatanyaaruh dalam luarnya taruh
di stempel jadi terserahlah kalau karena
kita bukan fsiempel maka permata
biasanyaanya di
depanang gara-gara baca hadis begini Wah
ini enggak sunah kalau permatanya di di
di luar karena Nabi dulu di di dalam Oh
lihat dulu kalau Nabi dulu kan Karena
ada tulisannya Tulisannya apa wukisa
wanukisyafihi Muhammadur Rasulullah di
cincin nabi itu ada tulisannya
Muhammadur Rasulullah untuk menunjukkan
ke mana Saya pergi Saya selalu menjadi
utusan Allah menjadi yang untuk
menyampaikan menyebarkan perintah Allah
menyebarkan al-qur'an begitu eh orang
sekarang tidak mau menyebarkan al-qur'an
dan tidak bangga kalau menyebarkan
al-qur'an jadi stempelnya dan satu sisi
nabi itu begini siapun yang butuh kepada
saya di jalan di rumah tinggal di
stempel orang sekarang mau ketemu
pejabat sulit sekali kenapa ya itu
karena tidak mengikuti nabi kalau ketemu
nabi Dia bisa stempelnya dibawa kali ke
masjid ketemu di situ orang yang perlu
dibantu stempel langsung sayidina Umar
juga begitu wanuki Syafi
melihat nabi pakai cincin dari emas
sahabat pakai buat cincin
semua begitu melihat siapa nabiu kepada
para sahabat membuat Siapa mereka kepada
cincin dari emas R oleh Nabi dilempar
itu cincin untuk menunjukkan supaya
Sahabat tidak tidak terlalu fanatik dan
jangan buang-buang emas kalau nabi
karena memang ada perlunya Supaya gak
ditiru akhirnya dibuang ini ini dulu
saya cerita dulu tapi bagaimana nanti
belakangnya kita lihat dulu waq albasu
abada saya tidak akan pernah memakai
cincin seperti itu jadi Kalau kira-kira
merepotkan rakyat nabi itu justru
memotong di situ saya enggak mau
merepotkan umat jadi kalau bisa di mana
pun kita berada Bagaimana caranya tidak
ngerepotin orang kalau toh Kita di situ
berjuang atau dibutuhkan tenaga kita ya
kita berjuang terserah kita mau dihargai
enggak dihargai ya pokoknya berjuang
saja jadi jangan ngerepotin orang jadi
keberadaan kita di mana pun berada bukan
karena mencari dunia kalau dunia dikasih
terima kalau enggak dikasih biasa saja
jadi begitu
itid setelah itu nabi beralih membuat
cincinnya itu dari
perakwatimal Fid lalu melihat nabi
membuat cincin dari perak orang-orang
ikut lagi Q Ibnu umarab KH
ba kemudian ee yang memakai cincin itu
setelah Nabi adalah sahabat Abu Bakar
turun cincin Nabi ke sahabat Abu Bakar
dari sahabat Abu Bakar tma Umar kemudian
sahabat Umar kemudian tma Utsman
kemudian sahabat Utsman e Hatta waqaa
sehingga hilang jatuh apa cincinnya nabi
tadi Min Utsman dari Utsman Fi bi'ri
arisah di sungai Aris Sungai Aris itu di
dekat Madinah sana di Quba Bil qurbi
masjidi
Quba kita lanjut wa jumhurul ulama minas
Salaf Wal khalaf lalu ulama nih punya
pendapat masing-masing lalu
mengira-ngira makanya orang itu kalau
yang dipelajari kitaban ulama terus
Kitab Ulama itu perlu dipelajari tapi
jangan kita pegang yang kakinya pelajari
semua dari kaki sampai kepala gitu loh
jadi enggak berantem
terusal khahab ya kalau em memang tidak
boleh
Abi bak abdahmanab
wuaah
menurut sahabat Anas bin
malikuaihi wasam menurut sahabat Anas
bin
Malik beliau ini pembantunya nabi lebih
dari 10
tahun Nabi aku pernah melihat nabi itu
memakai cincin ini dari dari uang dari
dirham semacam
tembagauman kemudian para orang-orang
mengikuti jejak langkah nabi tadi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maka nabi melemparkan cincinnya melempar
nabi khamahu kepada cincinnya nabi
melihat nabi melemparkan cincin fat maka
melempar anasu siapa
manusiahawatimum kepada cincinnya mereka
Nah sekarang enggak ada cincin sementara
kita
lihat menurut ulama ini merupakan wahmun
Min Ibni syihab lalu orang punya
pendapat bahwa cincin itu tidak boleh
karena nabi terakhir e terakhir nabi
lepas dan orang lepas lalu dia punya
pendapat bahwa cincin itu tidak boleh
disampaikan ini pendapat yang salah
paham
liadzi lizi Nab yang oleh Nabi dilepas
itu dibuang Itu Nab Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam ahab yang dibuang Itu yang
cincin dari emas yang lain itu tidak
dibuang ditaruh kalau tidak
perlu di alau seperti itu kita lihat
Sementara saya sampaikan dulu ada di
muslim
2069 dari sahabat Abdullah bin azzubair
dari sahabat Umar bin alkhattab atau
albukhari
5866
7298 Abu Daud
4218 annazar
juz 8 halaman 165 Ibnu Hibban
5491 ee Imam Malik juz 2 halaman 936
dari sahabat Abdullah bin Umar atau
Bukhari
5.868 Muslim
2093 Abu Daud
4.221 annasai juz 8 halaman 195 Ibnu
Hibban
5490 Ahmad juz 3 halaman 160 2 kami
ulangi 160 S 23 hadis dari sahabat Anas
bin Malik Jadi pakai cincin boleh gak
pakai cincin gak apa-apa yang Nabi buang
itu yang dari emas maksudnya
supaya Itu kan untuk perempuan sedangkan
yang lain itu dipakai untuk stempel
ditaruh begitu saja kita lihat kita
lihat
rasullahahuaii
was
silakan Anda pakai cincin tapi
tulisannya jangan Muhammadur Rasulullah
khawatir apa khawatir Apa karena
khawatir orang memalsukan tanda tangan
kalau sekarang boleh apa tidak
boleh Siapa yang percaya sekarang tanda
tangan Oh berarti kamuaku nabi gak ada
yang
percaya jadi lihat ilatnya dulu yang
tidak boleh bukan tidak boleh ada
tulisan Muhammad Rasulullah justru kalau
di situ kan ada tulisan Muhammad
Rasulullah karena mengagungkan nabi
supaya selalu ingat bahwa Muhammad
Rasulullah maka Enggak ada masalah itu
ada di dalam hadis Bukhari nomor
5878 muslim
2092 at-tirmidzi
1745 an-nasai juz 8 halaman 193 Ibnu
Majah 3000 640 Ahmad juz 3 halaman 290
sampai
187 dari sahabat Anas bin Malik
radhiallahu Anhu
Wana wakana dan ada nasu khatamiz Zuhri
azzuhri Muhammad Ibnu syihab az-zuhri
dia itu pakai cincin juga Tulisannya Apa
tulisannya Muhammad yas'alullah alafiah
jadi ditulis di cincinnya azzuhri ini
ada tulisannya Muhammad namanya dia
sendiri karena Muhammad Ibnu syihab
azzuhri yasalu Allah alafiah di
cincinnya ada tulisan yas'alullah
alafiah meminta siapa Muhammad Allah
kepada Allah alafiah kepada selalu sehat
enggak apa-apa enggak apa-apa supaya
selalu ingat ayo ayo minta kepada Allah
supaya sehat terus dan menjaga kesehatan
Enggak ada masalah wakana nafsu khatami
Malik Imam Malik pakai cincin yang Malik
yang mudah membidahkan memakruhkan Imam
Malik pakai cincin orang sekarang kan
biasanya yang tokoh-tokoh suka ikut Imam
Ahmad Imam Malik Imam Malik pakai cincin
tulisan e cincinnya Imam Malik
hasbiallah cincinnya Imam Malik ada
tulisannya hasbiallah Wanikmal Wakil
hasbiallah Wanikmal Wakil apa itu Ya
hanya Allah yang mencukupi aku
kebutuhanku wmal wakil dan
sebaik-baiknya
wakil kenapa ya itu beliau mengambil
seperti al-quran Attaubah ayat 129 atau
azzumar 38 kalau Attaubah 129 hasbiallah
la ilahaillu Alaihi tawakaltu wahuabul
arsyilim wakar attirmidziu alhakim Fi
nawadiril usul an khami Musa alaih salam
Nabi Musa pakai
cincin pakai cincin tulisan cincinnya
nabi
musajalitab
supaya peringatan setiap dia nengok
cincinnya dia Bukannya sombong tapi
selalu ingat kematian ingat namanya ajal
itu Ada batas waktunya namanya umur Ada
batas waktunya wahai Musa kamu memang
tegas tapi hati-hati jangan sampai
kelewatalitabb abduliz sampai Berita
Kepada Umar bin Abdul Aziz bwa
anaknya Aziz istara yaitu membeli siapa
ibnah eh atau kalau Ibnu kalau ibnah
karena annabnahu kalau siapa E karena
fail ya membeli siapa ibnuh khataman
kepada cincin anaknya ABD Umar bin Abdul
Aziz didengar oleh bapaknya
jadi beliau mendengar anaknya beli
cincin bialfi dirham 1000 dirham
fakataba maka mengirim surat siapa si
bapak ilaihi kepada anaknya isi suratnya
innahu bahwasan balagani sampai ni
kepadaku annaka bahwasanya engkau anakku
istarita yaitu Telah membeli siapa kamu
khotaman kepada cincin bialfi dirham
dengan 1000 dirham Oleh karena itu saran
daripada Bapak Fabi maka menjuallah
siapa Engkau anak hu kepada khatam tadi
watim dan kamu silakan beli cincin yang
biasa saja kelebihan dari jual cincin
tadi maka watim dan memberilah makan
siapa kamu minhu dari khatam hasil jual
cincin tadi alfajai kepada 1000 orang
yang kelaparan yang miskin bukan karena
Pemilu dia bantu kalau sekarang
bagaimana caranya pajak dinaikin terus
diuyek terus
bensin pajak apa saja karena kita ya
begitu bangun sih bangun enggak apa-apa
yang penting kemampuan sendiri Tapi
kalau kita kebanyakan utang apalagi
kalau utang riba habis rumah kita habis
negara kita lebih baik eh yang perlu
ditiru kayak Malaysia Bagaimana caranya
utang-hutang itu
dicut begitulah itu Malaysia itu matir
perlu ditiru itu bialfi dirhamin
fakataba ilaihi eh dan seterusnya wastar
khaman wastar karena anaknya tahu dia
suka cincin begini saja nak jadi dia itu
tidak menghalangi hobi anaknya Tapi
diarahkan supaya tidak berlebih-lebihan
karena masih banyak orang yang
membutuhkan wastar dan membelah Sep
engkau anak khataman kepada cincin Min
Hadid dari besi Enggak ada masalah
bidirham dengan sat dirham waktub Alaihi
Dan tolong tulis di cincin kamu itu
Alaihi atas khatam rahimallah imroan
Arofah qadro nafsih jadi di cincinnya
anaknya Umar bin Abdul Aziz itu tertulis
rahimallah imroan arofaqadro nafsih
menyayangi Allah siapa Allah imroan
kepada seseorang Arfah Yang mengetahui
yang sadar siapa imraan seseorang qodro
nafsihi kepada kadar dirinya sendiri
mbok yo ngaca minhaqnakum waiha nuidukum
wjukuman UK kalau bahasa kita demikian
untuk sementara waktu sub Subhanallah
walhamdulillah walailahaillallah wallahu
akbar allahu akbar
[Musik]
walillahilhamd
[Musik]
Asna
fub Taubah tagsilu ka habah
[Musik]
wasturlurati wa
aminirati wagfirli
widinabi wa
mauludina
Ah
W
mahabbah
jatinbah Wal muslimina ajma
aminabbi asma flan
[Musik]
wudan
[Musik]
nahli SH
wasallamabbi
alaihial habbi wa alihi
wasahbiahbi
walhamdulil Ilahi fil
[Musik]
bahi Ya Allah kami mengaku bahwa kami
berdosa kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almafa Sallallahu
Alaihi wa ali wasallam kabulkan
permintaan kami selawat dan salam semoga
Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir at demikian pemaparan yang
disampaikan oleh Ustaz ahmadanusi di
kesempatan malam hari ini yaitu beliau
membahas tentang tafsir qurtubi surat
annahl ayat 9 sampai ayat 14 eh kami
persilakan bagiwan akhwat yang ingin
bertanya atau berpartisipasi bisa kirim
SMS atau Whatsapp di nomor
08111999720 atau telepon di
021
45112 baikanwat kami akan segera kembali
setelah jida berikut
[Musik]
ini