Video lainnya

—

Meningkatkan Kekuatan Solidaritas Ummat - Prof. Dr. Amani Lubis

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahabbil alamin wasatu
wasalamu alidina Muhammad wa alihi
ajainbiidni Allah
bimamani Il yang fauni dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
kalanggis bubur Bekasi Radio Silaturahim
dan rasil visual untuk Islam yang satu
Iwan akhwat di manaun anda berada yang
dapat mendengarkan dan menyimak siaran
kami semoga keadaan anda dalam keadaan
sehat walafiat Adapun Anda yang saat ini
dalam keadaan sakit semoga sakitnya itu
SEG segera disembuhkan oleh Allah
subhanahu wa taala dan kita terus
diberikan kesabaran kekuatan dan
ketabahan untuk selalu beriman kepadanya
amin ya rabbal alamin saya Angga
Aminuddin ditemani oleh Muhammadi dan
juga sandi Purnama Yohan ahwad dapat
kembali menyapa anda dalam acara
perempuan dan dunia kita akan
mendengarkan kita akan menyimak diskusi
obrolan nasihat bahkan tausiah dari
seorang e narasumber kita Ibu Prof Dr
Amani Lubis Alhamdulillah telah bersama
kami asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabak Alhamdulillah
rabbil alamin sehat ya Iya walaupun
sekarang kondisi ee negara kita ini di
beberapa bagian daerah ada yang sedang
ditimpa bencana Iya betul Gitu ya Ada
bulan lalu Beberapa bulan yang lalu di
Lombok bahkan tramuanya masih ada
sekarang ditambah lagi bencana alam yang
terjadi di Sulawesi Tengah Palu Donggala
dan sigi t tiga kabupaten Bu itu yang
ter ya supaya kuat nih masyarakat kita
gimana Bu menghadapi bencana itu
Masyaallah Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah ee memang kita membahas
tentang bencana alam ini sangat
memilukan ya hati kita jadi ee apa ee ya
tersayat begitu karena melihat
penderitaan para korban dan juga
ee bantuan mungkin ya Yang yang telat
datang sehingga harus ada yang ee lebih
menderita mereka sudah kehilangan rumah
kehilangan keluarga tapi juga menderita
karena ee susah bertahan hidup belum ada
makanan tidak ada baju tidak ada eh apa
kebutuhan dasar lain ya yang untuk bisa
bertahan hidup misalnya seminggu dua
minggu berikutnya Nah ada yang menjarah
juga setelah itu nah ini semuanya adalah
kondisi yang memang ee menyedihkan
tetapi tugas kita semua yang tidak
terkena bencana adalah untuk menolong
untuk membantu itu adalah peri
kemanusiaan membantu adalah
ee ungkapan kebersamaan tolong tolong
menolong dan juga ungkapan kita e
kecintaan terhadap sesama sesama manusia
sesama umat sesama ee apa eh satu
sebangsa dan setanah air kita semua
harus tergerak yang muda yang tua
siapapun harus tergerak membantu sedikit
atau banyak itu sangat diperlukan
Iya baik nah iwanat kaitannya karena di
kesempatan kali ini kita akan mengangkat
topik mengenai
kekuatan solidaritas umat untuk
meningkatkan kehidupan sosial masyarakat
nah di awal mungkin saya akan bertanya
kepada Bu Am ini mengenai dalam Islam
itu sebenarnya konsep kepedulian itu
seperti apa sih Bu kepedulian dalam
Islam tu Iya kepedulian sosial ya Ee
kasih sayang tolong-menolong itu adalah
ee akhlak Islam yang sangat
ee kental yang sangat harus diperhatikan
oleh EE semua orang ya jadi
tolongmenolong dan
kepedulian itu nilai yang EE harus
ditanamkan sejak masih usia dini
kemudian harus di ee biasakan dan juga
dilaksanakan diimplementasikan secara
praktis bukan hanya imbauan-imbauan atau
ceramah saja Kita harus menolong tapi
kalau dalam kondisi ada yang perlu
ditolong kita tidak tergerak tidak tidak
menolong nah ini berarti masih ada yang
kurang masih ada gap antara teori dan
praktik masih ada gap antara yang
diyakini kebenarannya dengan yang di ee
lakukan masih ada gap antara amal dan
EE dan niat ya atau dengan ee ilmu yang
diperoleh maka ee dalam Islam
nilai-nilai seperti ini ya attaawun itu
tolong-menolong kepedulian itu adalah
kalau kita bisa artikan ini sebenarnya
Arrahmah kasih sayang sesama kita kalau
tidak peduli terhadap orang yang kena
bencana atau yang sedang sakit yang
terti tertimpa musibah kita bukan rahim
kita bukan ee punya rahim Rahmah ya Nah
kalau kita sering dengar Rahman Rahim
itu sifat Allah subhanahu wa taala
tetapi Sebenarnya manusia wajib meniru
sifat-sifat Allah itu semua semuanya
sifat Allah itu adalah menunjukkan bahwa
hidup di dunia sebagai makhluk Allah itu
tidak lepas dari sifat Allah yang 10 ya
Eh yang yang 100 maksud saya tapi sifat
yang bisa ditiru
99 karena yang 100 itu yang satu kata
Allah Allah kan khusus untuk Allah tapi
kalau Arrahman arrahim alalimq
Alman
almtadir semuanya yang 99 itu semua
manusia bisa tiru bisa eh laksanakan
sesuai dengan kapasitasnya jadi manusia
melaksanakan asma Allah husna sifatsfat
itu sesuai dengan kapasitasnya bukan
kita mau menandingi Tuhan bukan kita mau
menyayangi Tuhan e apa menyaingi Tuhan
tetapi kita justru melakukan ee
upaya-upaya untuk penguatan manusia itu
sendiri dengan melaksanakan sifat-sifat
mulia itu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam juga akhlaquhu al-quran
Rasulullah akhlaknya eh sifatnya secara
keseluruhan sama dengan al-qur'an apa
yang dia yang beliau lakukan sepanjang
hidupnya adalah tidak pernah
bertentangan dengan al-qur'an dan
sejalan dengan Alquran wahua maantiquil
Hawa dan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak pernah
eeanggar atau menyalahi apa yang EE
digariskan oleh al-qur'an oleh Allah dan
EE beliau melakukan hal-hal yang sesuai
syahwatnya atau sesuai dengan ee ee
pandangannya sendiri tidak pernah jadi
tidak e tidak terpengaruh oleh kehidupan
manusiawi yang biasa Karena sudah
dituntun dan di ee bimbing oleh Allah
subhanahu wa taala dan juga oleh
malaikat jibril ketika dalam ee
menurunkan wahyu Nah jadi sifat-sifat
kemanusiaan ini sangat penting dan Islam
sudah banyak contoh yang EE mengharuskan
kita kasih sayang itu bukan hanya kepada
keluarga terdekat bukan hanya kepada
kabilah atau Suku kita bukan hanya
kepada warga senegara sebangsa Bukan
tapi suruh dunia karena namanya sifat
kemanusiaan insaniah itu adalah di mana
pun mereka berada Jadi kalau di Afrika
ada kelaparan kita wajib membantu ada eh
gempa bumi Dahsyat di India atau di
Nepal kita harus bantu ada di Filipina
juga bencana lain kita harus bantu itu
adalah bencana alam nah tentu kita juga
ingat bahwa ada bencana-bencana sosial
ya bencana sosial itu ya kalau
masyarakat sepakat tidak mau
berpendidikan Wah ini bencana ini
masyarakat sepakat mau punya penyakit
Wah heran ya punya penyakit tapi tidak
mau di diobati ini salah ada ee
penyimpangan-penyimpangan penyakit
tetapi tidak mau diobati juga salah nah
Oleh karena itu kita harus bersatu
bersama-sama
ee saya Sejak tahun berapa ya
1994 itu ketika HIV AIDS mulai
berkembang dan sudah dinyatakan menjadi
ee ee perhatian PBB dan negara-negara
dunia semua untuk diberantas dan
penyandang Penyakit ini harus diberi
perhatian khusus perlakuan khusus tetapi
tetap dimanusiakan tidak di Ee
pinggirkan tidak didiskriminasi nah ee
itu aja itu dari tahun 0-an Nah sekarang
ternyata Penyakit ini
sudah bertambah tapi kok ee aneh
bentuknya bencananya ini jadi ee bukan
dulu di 90-an dinyatakan bencana dan
seluruhnya tetapi sekarang diambil
dari perspektif apa ya perspektif
kebebasan iya bukan hanya HAM kebebasan
kebebasan bebas bebas semua manusia
bebas bukan hak ya kalau hak itu berarti
ada hak dan ada kewajiban HAM itu Ada
hak ada kewajiban di dalamnya ada
kewajiban tapi kalau mau ada
penyimpangan seksual lgbt dan lainnya
itu adalah mau kebebas
tidak mau mengindahkan kaidah-kaidah
sosial norma dan lainnya Nah di sini
akhirnya jadi bencana he bencana dan itu
bukan hanya menular dan bencananya jadi
kita rasakan ya sesama masyarakat di di
di di masyarakat tetapi Allah juga bisa
murka tentang ini kalau ada satu kampung
inklinasinya pikirannya semuanya seperti
itu Allah juga bisa marah masa Allah
tidak tidak bereaksi dengan ulah ulah
manusia nah jadi sering ada bencana itu
suka dikaitkan dengan sikap dan sifat
atau tindak manusia tingkah laku manusia
tetapi juga ada yang memang secara
ilmiah bencana itu memang sudah harus
terjadi pada momen itu jadi kita
mengenal bahwa ada lempengan di bawah di
dasar laut ee di bumi ini ada banyak
kelempengan ya
Ee ada petanya kalau kita mau lihat di
internet atau di ee ya di
ee bidang yang mengetahui ini bisa kita
pelajari lebih dalam bahwa bumi dunia
ini bukan seperti bola bola ee padat
begitu tidak tetapi strukturnya
beda-beda di tengah ada magma kemudian
di luar lapisan yang agak keras tetapi
juga tidak rata bisa ada
ee reliefnya gitu ada berjenjang-jenjang
bahkan sampai nanti dasar laut juga
sudah ada di dasar laut kita kenal juga
sudah ada gunung bahkan ada gunung
berapi saya waktu ke Danau Toba Pulau
Samosir itu di memang sejarahnya dahulu
itu adalah gunung berapi dan meletus
ketika mungkin 200-an tahun lalu ee
meletus secara Dahsyat sekali sehingga
menjadi kawah atau luobang seperti itu
dan luobang itu terisi air yang sekarang
jadi danau besar itu sedemikian
dahsyatnya ledakan Danau ee ee Danau
Toba ya atau gunung di dasar sekarang
masih ada di dasar danau toba juga ada
gunung katanya berapa puluh tahun lagi
juga akan meledak lagi nah memang
Indonesia ini
Subhanallah kita diberi alam yang sangat
hijau diberi nama Zamrud kepulauan
Zamrud di khatulistiwa kita syukuri
bersyukur semua umat Semua bangsa
Indonesia harus bersyukur dengan karunia
alam yang demikian Indah he tapi setelah
ada bencana berturut-turut ya di Lombok
kemudian di Palu ee dan ada banjir ada
gempa lagi ini mulai terungkap bahwa
ternyata kepulauan nusantara ini
terletak pada Ring of fire fire ada
lingkaran api ya Kita semua harus tahu
Walaupun Bapak media Saya misalnya ee di
kampus Islam tapi kita harus tahu semua
ini karena kita mengkaji al-qur'an
al-qur'an sudah ada seperti ini
menceritakan aljibal
eeun aljibal ya
autada ya aljibal autada iya Gunung itu
adalah sebagai pasak-pasak di bumi bukan
hanya yang menjulang di atas daratan
tapi ada juga gunung di dasar laut dan
itu juga menjadi pasak supaya ee
penyeimbang supaya Das air laut tuh
tidak ke mana-mana semaunya sesuai
dengan ini tetapi
ee ada e pasak-pasaknya tadi pasak di
atas bumi terlihat di darat atau di
dasar laut nah termasuk
lempengan-lempengan itu ee ada
pergerakan karena di dalam Magma yang
panas itu dia harus bernafas He semuanya
kan bergerak Berarti ada gesekan-gesekan
harus ada yang bernafas keluar Iya nah
Ternyata kalau dikaji
ee luapan magma atau gempa bumi dan
bencana alam lainnya ternyata ada
positifnya bagi
ekologi Bagi
EE
e geologi itu jadi dari ilmu cabang ilmu
tertentu itu ada manfaatnya sehingga
hasil bumi yang di kandung di perut bumi
itu bisa keluar I dan bisa dimanfaatkan
bukan untuk orang yang sekarang tapi
untuk generasi-generasi berikutnya jadi
itu yang keluar kandungan emas
mineral-mineral berag G ada gas-gas yang
EE tadinya jauh di perut bumi mulai
dekat bahkan minyak juga jadi keluar
kemudian gas ya kita lihat di palu juga
ada yang berapi kan Iya dia keluar gas
jadinya gas alam iya gas alam nah Oleh
karena itu ee bencana ini ee kita
pandang secara
komprehensif bukan hanya segi alamiah
atau Nature ya atau Secara alam tetap
tapi berkait sama manusia yang di
atasnya berkait sama ilmu pengetahuan
yang di sudah dicapai oleh manusia ee
Seberapa jauh dia mempersiapkan agar
bencana ini tidak terjadi agar ee apa ee
bisa mengantisipasi jangan dampaknya
sangat membinasakan jangan dampaknya
Eh ada human error di situ Itu yang kita
hindari sudah punya alat-alat deteksi
atau sismograf atau apa tap tapi tidak
dilihat dan tidak diupdate beritanya
sehingga terlewat bahwa manusia bisa
salah mengira-ngira mestinya ada tsunami
jadi ada tsunami tapi diumumkan tidak
ada dan hal-hal sebaik seperti ini
baiknya itu jadi perhatian kita semua
dan jangan error ya I jangan jangan
kurang mestinya ilmu pengetahuan seperti
ini karena kita letaknya di memang sudah
Ring of Fire iya ya kita lihat belahan
dunia lain yang memang
Sahara Saya juga suka memandang kita
mengimajinasi ya lokasi-lokasi dengan
peta tadi Iya iya jadi kalau kita adalah
kepulauan hijau di atas di bawahnya
penuh air ya he 10 m 20 m sudah air
bahkan 2 m di di digali sudah ada air
Iya coba di belahan dunia lain yang di
Sahara sana gurun-gurun gurun-gurun itu
sampai 50 m 60 m masih belum ada air he
dan memang ee jarang Air M karena
alamnya memang tandus tapi air mereka
dari mana sebagaimana kita pahami dari
surah Yasin auzubillah
minasyaitonirrajim Wal ardul maitatu
khalaqnaha wa akhrajna minha habbaninhu
yaakulun jadi dari sini Kita paham bahwa
Allah juga menciptakan
ee tanah-tanah yang tandus alardul maah
tanah tandus Yang sepertinya tidak ada
kehidupan tapi wa akrajna minha habban
tapi Allah juga
bisa
menumbuhkan biji-bijian dari tanah yang
tandus itu faminhu yaakulun dan dari
situlah manusia bisa makan dari
biji-bijian dari dari tandah yang tandus
atau dari
ee perkebunan yang sepertinya kita lihat
eh tandus ya tidak ada pohon ee
lokasi-lokasi seperti di Turki di Maroko
Di Spanyol itu sepertinya tandus saja
gunung-gunungnya Padahal dia
mengandalkan air hujan untuk hidup
bibit-bibit itu untuk bisa menanam
biji-bijian gandum ya kalau kita cerita
gandum lain dengan sawah kalau sawah kan
harus ada air harus ada air iya harus
ada air meluap ee melimpah supaya
padinya jadi bagus Nah kalau di wilayah
yang kering tidak dia mengandalkan hujan
tapi juga tetap bisa ditanami sehingga
biji-bijian itu bisa tumbuh dan ini jadi
sumber pangan bagi manusia nah kita
lihat dua alam yang berbeda ini Maka
manusia harus berpikir ya apakah
dieksploitasi yang subur yang hijau ini
kita
eksploitasi karena punya pohon
tinggi-tinggi maka kita tebang supaya
dimanfaatkan maksimal lalu tidak ditanam
lagi atau yang di sudah tandus itu itu
tidak ada upaya untuk menyuburkan
tanahnya dengan fertil ee dengan
fertilizing atau hal-hal yang
menyuburkan ya kita lihat sekarang
kawasan-kawasan di timur tengah tuh
sudah subur yang tadinya tidak ada pohon
sekarang sudah ada pohon ya di Arafat
saja sudah ada pohon itu pohonnya dari
Indonesia ya namanya pohon Indonesia eh
pohon sukaron suarno ya pohon Soekarno
sekarang sudah Cum ada satu pohon itu
aja nanti di Mesir ada mangga Soekarno
karena bibit mangganya dibawa oleh
EE ya dihadiahkan Soekarno kepada Jamal
dan Nasir Nah jadi memang kita untuk
pangan ini
eh rumit Dan harus dipikirkan ditambah
dengan adanya
bencana-bencana maka ini akan menjadikan
situasi makin tidak
stabil baik Bani tadi e menarik ketika
Disinggung kepedulian Dalam Islam kita
melihat bila misalkan ada terjadi
bencana atau terjadi keos atau terjadi
krisis
Jangan hanya dilihat bencana fisiknya
saja atau bencana alam korban itunya
saja tapi bencana sosial juga tadi harus
dilihat ya penyakit kemasyarakatan lgbt
apa gitu ya semua nah ini yang
kadang-kadang justru kalau untuk hal
bencana penyakit sosial mah kurang
kepeduliannya Bu Eh jadi keluar Sundanya
kan P kemah Nah itu gimana Bu supaya
ketika terjadi bencana sosial juga ini
umat tuh peduli gitu cuman kan beda beda
langkahnya gitu ya kalau bencana-bencana
penyakit sosial atau penyakit masyarakat
nah Berarti ada faktor dakwah di sini
yang lebih menentukan gitu ya kalau ada
penyimpangan ya Apa yang harus dilakukan
gitu Apakah kampanye saja Apakah gerakan
gerakan memaringi mereka saja atau
bagaimana sebelum berdakwah harus punya
ilmu dulu ilmu dulu ya ilmu itu penting
kalau kita cuma ee berlandaskan rasa ya
oh rasa nya ini penyimpangan sosial
penyimpangan seksual maka harus tidak
boleh kita ini harus lurus-lurus saja
harus ee ee yang e legitimate semuanya
berarti berlandasannya hukum kemudian
kita itu harus diperangi itu namanya
masih ilmunya masih kurang ya kita harus
mengkaji juga Mengapa dasarnya alasannya
ee situasi Itu berkembang yang saya
lihat ya sekarang kan perdebatan Apakah
ini penyakit sosial atau bawaan takdir
dari Allah menciptakan ee sifat yang
laki-laki ke perempuan-perempuanan
perempuan keelaki-lakian ini ee
sebenarnya dari mana asalnya ya jadi ee
jarang sekali yang dari hasil bacaan
saya yang memang ee lahir sudah ada dua
kecenderungan ini jarang sekali tapi
bukan dibilang tidak ada karena Allah
Maha sanggup ya maha kuasa untuk
melakukan apa saja dan ini adalah
menjadi pelajaran supaya ilmu kesehatan
ilmu pengobatan juga berpikir di bidang
itu nah tapi ini adalah kondisi yang
sangat eh tidak umum yang sudah lebih
banyak lagi adalah
ee latar belakang alasan dari gejala ini
berkembang adalah salah asuh salah asuh
kemudian menonton ee film-film atau
media yang juga tidak lurus yang tidak
baik ya kemudian itu Jadi terpicu
sekarang Saya dengar lagi di Eropa bukan
hanya salah asuh bukan ini ada seorang
bapak-bapak keluarga dari baik-baik iya
ya dari baik-baik tapi karena memang
homoseksualitas dan lesbianitas lesbian
itu sudah berkembang di Eropa ya Eropa
Barat khususnya maka ee mereka itu sudah
biasa melihat laki-laki lemah gemulai
perempuan garang-garang heu udah biasa
dan dibiarkan nah Ternyata satu bapak
ini yang Saya dengar ceritanya langsung
bahwa satu bapak ini sudah punya anak
tiga jadi tadinya tuh normal
kehidupannya tiba-tiba besoknya dia jadi
lemah gemulai tertular tertular
benar-benar Jadi besoknya dia sudah
enggak suka lagi sama istrinya Dia teman
Kantornya yang laki-laki yang dia dekati
H jadi menularnya itu bisa mendadak Oh
tertularnya ya terkena wabahnya itu bisa
mendadak iya bukan asalnya begitu Jadi
bukan lagi cari oh ini salah asuh dari
masih kecil dibiarkan kalau pakai celana
panjang atau dibiarkan kalau ee apa
ee pakai rok gitu dia lebih suka dandan
pakai lebih suka pakai anting dan
lain-lain itu dibiarkan tapi e ya kita
sudah dalam masyarakat ee sudah kenal ya
memang ini atribut perhiasan untuk
laki-laki ini untuk perempuan kalau mau
di di pertukarkan nah ini yang baru
secara sosial juga kita bisa lihat ini
ada penyimpangan jadi Artinya bahwa
banyak alasan banyak
ee sebab manusia itu bisa menyimpang
tapi kalau tidak dibina dan tidak
dibiasakan terus pikirannya harus pilih
yang sehat pilih yang lurus maka dia
tentu akan tergoda dan akan ee akan
terjerumus itu tanpa dia inginkan karena
masyarakatnya juga sudah begitu Jadi
jadi pandangannya juga berubah bahwa
gejala inilah ternyata yang sudah umum
sudah bagus gitu Padahal kita punya
patokan ya bahwa yang salah akan tetap
salah kapanpun dan di mana pun yang
benar akan benar di Manap pun dan kapanp
tapi kalau orang sudah tidak mau tahu
yang benar dan yang salah ya akhirnya
jadi bertukar seperti
itu Jadi pertama tadi ketika melihat
hal-hal yang
terjadi seperti penyimpangan penyakit
masyarakat pun harus peduli kepian
pertama Ya harus punya dasar ilmu dulu
ya untuk bisa mengingatkan dan
meluruskan G Il I dan juga kita harus
membaca banyak seperti kemarin ini yang
berkembang bahwa
em kita dengar juga ada empat Gubernur
di Amerika tuh yang sudah dilantik
mereka gay nah jadi itu wah nanti Wah
lama-lama jadi banyak Nanti nular lagi
ke memang ada undang-undangnya mereka
dilindungi ya Artinya mereka bebas Ya
semua bebas bukan dilindungi tapi mereka
bebas siapun tidak pandang bulu nah tapi
ada kajian juga dan di Amerika sendiri
yang mengatakan bahwa itu adalah
penyakit Oh dan bisa disembuhkan gitu
itu dari mereka sendiri maka di dalam
sana sendiri juga ada pro kontra I Tapi
sementara ini itulah yang terjadi itulah
yang berjalan Nah kita wajib kita adalah
melindungi masyarakat Indonesia bangsa
Indonesia dari kesalahan-kesalahan
seperti itu karena nantinya ya akibatnya
tidak baik tadi ada kita kita hidup umat
beragama pasti berpikiran ada Tuhan
bersama kita ada Tuhan Tuhan bersama
kita Allah bersama kita maka kita harus
tahu bahwa apa yang kita lakukan ini
Allah lihat dan kalau sudah sepakat
semuanya umat bahwa kesalahan itu Jadi
benar ya Allahnya juga akan
memperingatkan manusia bahwa ini tidak
benar Nah lawan dari peduli itu kan Acuh
ini gimana bu kalau misalkan ada orang
yang acuh atas terjadinya sesuatu yang
menyimpang atau terjadi bencana yang
harus dibantu gitu ya apalagi acuhnya
misalkan secara bersama-sama gitu ini
bahaya Acuh gimana oh iya baya tidak
peduli memang Acuh ini juga penyakit ya
Jadi tidak peduli berarti rasa kasih
sayang dan rasa kepedulian Serta
perhatian itu kurang berarti egoisnya
masih tinggi egonya tinggi ah yang
penting saya selamat Saya baik enggak
apa-apa yang lain ini tidak boleh maka
kita prinsip dalam dasar eh akhlak
pendidikan anak-anak kita adalah bahwa
kita harus ee membiasakan anak-anak dari
kecil itu kasih sayang kasih sayang
kepada orang tua kepada keluarga ya
Kakak Adik kemudian kepada tetangga
kepada hewan kalau di rumah ada kucing
atau ada ayam atau ada apapun itu harus
di dikasihani jangan ada sifat anak-anak
misalnya sudah kecenderungan mau keras
dia menyiksa hewan itu tidak boleh ada
apapun Ya saya tahu di lingkungan juga
ada suka ada musang kan kita kan di
Indonesia nih anu ya terbuka sekali kita
menyatu dengan alam ya alam ular apa
semua Nah ada ya ternyata itu semua
makhluk ada manfaatnya Jadi tidak boleh
kita semena-mena juga membunuh kecuali
dia sudah kita dekat dan bahaya bagi
kita harus kita ee singkirkan Tetapi
kalau tidak misalnya musang lewat
ternyata sekarang ada ee kelompok
pencinta musang k gitu ya Iya ya Saya
pernah ee apa melihat mereka dan EE
indah sekali itu buas kan buas ya bisa
panjangnya 1,5 m biasanya kan
dikandangin memang di kandang Tapi waktu
saya lihat pegang yang masih kecil itu
gigit-gigit jari dan lari-lari Jalan
diud gede baya Bu sudahah Gede bahaya ya
tapi itulah ee cikal bakal dari
kepedulian bahwa kita bukan hanya ee
memikirkan diri sendiri tetapi ada
kehidupan lain di luar kita yang harus
kita pedulikan I saya kalau misalkan
melihat ini ya kepedulian terhadap alam
kepedulian terhadap binatang ini karena
mungkin konsumsi medianya saya lihat
lebih banyak media-media barat mereka
itu kayaknya lebih peduli gitu terhadap
hewan-hewan terhadap alam makanya banyak
kelompok pencinta lingkungan gitu ya Ee
bahkan sampai ke peduli ke air apa semua
hewan-hewan yang kecil juga tapi kalau
Dar kalangan Islam sendiri kayaknya cuek
aja gitu sama kucing aja kadang-kadang
suka
galak i sebenarnya tidak sebenarnya umat
Islam juga peduli cuma masih
memperhatikan hal-hal yang lebih pokok
misalnya pendidikan dasar menengah
pendidikan tinggi itu aja dulu walaupun
nanti di di kampus atau di mulai dari
SMA juga ada kelompok-kelompok pencinta
alam Sebenarnya ada Jadi kita tidak
menafikan ya bahwa
Buli kebersih lingk RT Lurah dan
lain-lain nyebar surat edaran Ayo kerja
bakti sekarang juga ada walaupun jarang
tadi ya kerja bakti lingkungan masih
begini tapi Insyaallah ada ada bahwa
kita tetap peduli lingkungan nah ini
adalah
eh peduli ini mestinya
berkesinambung jadi masalah umat Islam
ini sekarang belum Sinambung
canangan dunia itu sustainable
development kan ada sdg sekarang ya
dipbb dan dicanangkan oleh semua negara
akan mensukseskan sampai
2030 sustainable Development Goals ya
jadi itu target-target pembangunan yang
berkelanjutan nah ini ini kita harus
kita harus jadi bagian dari itu harus
bagian dari itu bahwa kita membangun
negeri dengan kapasitas masing-masing
saya di di bidang E saya Anda di bidang
anda semua masing-masing di bidangnya
masing-masing tetapi kita bertindak
positif positif untuk membangun Ya
janganlah merusak coret-coret tembok
orang
ya tembok orang ya Ada baru di chat
pagar orang tahya sudah di ini
Subhanallah sangat ee buruk ya tapi yang
banyak yang lainnya semua bagus banyak
Nah di antaranya gini kesadaran para
penguasa tadi saya sebut apa lurah atau
ee Bupati Walikota paling bawah paling
tinggi ya Gubernur itu semuanya juga
harus punya kepedulian Jadi kalau
ditanya
ee harus punya rasa kepedulian yang
tinggi siapa lurah atau ibu rumah tangga
yang ada warganya iya i Harus mana
kesadaran kepedulian mau membantu cepat
tanggap lurah atau ibu rumah tangga yang
biasa harus lurahnya pejabat cepat mana
lurah atau Gubernur ada bencana Nih
misalnya Kabupaten tadi tiga kabupaten
ya di Palu itu ada bencana yang harus
cepat tanggap dan lainnya Gubernur lurah
atau atasannya lagi gubernur gubernur
karena dia punya ee koneksi ke mana-mana
dia bisa minta bantuan dan lainnya nah
ternyata dari luar cepat sekali
bantuannya luar cepat Iya kitaat ada
Malaysia bantu helikopter katanya Saya
dengar di ras iya iya Turki juga Iya
jadi dengar ya semuanya India Swiss e ee
Singapura Qatar Jepang semuanya membantu
Nah jadi Saudi semua membantu nah ee
tentu orang Indonesia juga kita tidak
pungkiri bermiliaran bahkan triliunan
itu juga sudah di sana ee saya
informasikan bahwa saya seminggu
seminggu ya itu kan tanggal
28ang 10 hari 10 hari sebelum Saya di
Palu Oh gitu Saya di Palu di sana 3
Malam Dan ada konferensi besar dilakukan
oleha di iainain Palu Oh I in Palu ya
Iya di pinggir laut mungkin sekarang
sudah berubah ya Bu ya jadi Subhanallah
jadi saya sedih sekali ini secara
pribadi saya juga terpengaruh atau ya
sedih sekali bahwa 10 hari sebelumnya
saya di sana melihat semua indah he itu
teluk palu itu sangat indah kalau sudah
mau malam tu lampu-lampu indah sekali
hotel-hotel semua penuh karena kita
target waktu itu seminarnya memang 1000
orang jadi semua hotel-hotel di pinggir
laut kita gunakan kemudian acara besar
ya Ee Menteri Agama datang dan lainnya
kemudian ya itu kejadian setelah itu
dikirim oleh teman-teman di Palu foto
IAIN Palu sudah 90% rusak apalagi cuman
dikasih gempa sekejap ya gempa dan
tsunami karena pinggir laut karena
pinggir laut jadi kena dampak langsung
ee ya 2 M 3 M sampai ke sana Jadi kita
lihat bangunannya rusak Padahal baru
dihias baru direnovasi karena mau ada
momen besar seperti tadi Nah akhirnya
itu
ee mestinya kalau kita sudah Melak
menyaksikan seperti harus tergugah kita
harus menolong melihat Siapa yang ee Ini
kelompok-kelompok mana yang kirim cepat
tanggap bantuan ee darurat kita harus ee
harus ikut serta bahkan saya juga
diundang kunjungan ke rumah salah satu
Profesor perempuan di sana tidak jauh
dari Iin Subhanallah rumahnya juga
terkena dampak dan sekarang tinggal di
tenda-tenda Lailahaillallah
mudah-mudahan keluarga di sana semuanya
sabar tabah dan juga semangat untuk
membangun memulihkan kembali kita dari
Jakarta dari Semarang dari Banyuwangi
dari mana-mana Batam dari semua ini
adalah keluarga yang kita harus punya
rasa tenggang rasa dan hati merasakan
apa yang terjadi di sana Islam e sangat
e apa menghargai ini Bahkan dalam Islam
itual
mqarratin khairar
walqalaratin Sar Yar jadi dalam Islam
sedikit
pun Sebesar apa t terjemahan zararah ya
biji sawi lah kalau kita tahu biji sawah
itu masih masih besar Pah Zarah itu leil
lag atom Oh atom berarti bukani sawi ya
Bu Iya zat yang sudah dibelah belah
belah belah itu namanya Zarah jadi ee
dulu mungkin penafsiran tafsir kitab
tafsir Indonesia enggak tahu apa Zarah
dan katanya masih kecil jadi biji sawi
padahal biji sawi Masih kelihatan mata
mestinya Zarah itu yang tidak kelihatan
mata Unsur terkecil kebaikan yang tidak
kelihatan mata ah lakukan saja yang k
tidak kelihatan mata Anda iya ya he tapi
saya sudah lakukan banyak kan Anda
enggak tahu Jadi kan enggak kelihatan
Nah itu Zarah itu jadi Zarah adalah
semua perbuatan yang tidak terlihat oleh
kita manusia tapi kan ada yang maha
melihat Allah Maha Melihat sehingga
Allah bisa ee bisa tahu bisa kasih
ganjaran Oh ini sudah melakukan kebaikan
Walaupun kecil diganjar walaupun
keburukan juga walaupun keburukan tapi
juga diberi ganjaran atau diberi sanksi
He tapi Allah juga menuntun lewat hadis
rasulullah kalau mencontohkan juga kalau
ee perbuatan baik niat baik sudah
dihitung pahala perbuatan baiknya
dilakukan niat baik itu sudah dua
pahalanya dan berlipat-lipat lagi ee
sesuai dengan ee kondisinya tapi kalau
berbuat e buruk niat buruk belum
dihitung
ee dosa tapi kalau sudah melakukannya
Nah baru dihitung dosa dan ini ya dalam
Islam ee imbauan untuk meraih pahala itu
sangat banyak he ya salat jemaah tadinya
kalau salat sendiri satu pahalanya
jemaah sudah 27 nah ini khusus ada pada
umat Muhammad Iya yang ganjarannya bisa
berlipat-lipat dari mana kita bisa manen
panen pahala Apalagi kita peduli dengan
punya rasa kemanusiaan yang tinggi
kepedulian sosial yang tinggi i ya itu
berarti pahalanya berlipat-lipat kalau
umat terdahulu nabi-nabi yang terdahulu
tidak ada ganjaran yang berlipat-lipat
tidak ada
seperukat hanya untuk umat Nabi itu dan
Ee tidak ada karena syariatnya juga umat
nabi-nabi yang lalu tidak ada syariat ya
kalau menurut Islam maka ee habis atau
selesai dengan
ee umat Nabi itu selesai kemudian datang
Nabi baru Nah Nabi Muhammad adalah nabi
terakhir maka Inilah yang harus diikuti
ajarannya ajaran Nabi Muhammad adalah
yang terakhir yang kita harus ikuti ini
Allah maha pengasih maha penyayang
selalu memberikan ganjaran yang berlipat
bagi yang berbuat kebaikan baik Boni
kita tahan sejenak karena kita akan jeda
dulu kita akan lanjutkan kembali di sesi
kedua Ian Ahad Tetaplah bersama kami
kami akan segera kembali
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
acara perempuan dan dunia di sesi
pertama tadi bu Amani lebih sudah Ee
menjelaskan gitu ya berbincang dengan
sangat menarik mengenai konsep
kepedulian dalam Islam konsep Rahman
rahimnya Allah gitu ya berdasar pada ee
sifat-sifat Allah dan Bu Amani di sesi
kedua ini
ee saya mengambil konsep Kal jasadil
wahidnya umat Islam lalu dikaitkan
dengan kepedulian sosial sebenarnya
memiliki kekuatan apa sih sebagai bukti
bahwa umat Islam itu kalau sudah Solid
itu kalau sudah satu tubuh itu justru
kekuatan itu luar biasa sementara ketika
melihat potret masyarakat Indonesia kan
sukunya beda rasnya beda adatnya beda
Bagaimana bisa menguatkan dan bisa
menyatukan seperti satu tubuh iya i
Masyaallah Subhanallah kalau melihat
Indonesia secara umum ini memang ini
kemukjizatan ini jadi ada karunia besar
dari Allah subhanahu wa taala yang
menjadikan demikian keragaman yang
banyak sekali di Indonesia tetapi bisa
hidup bersama Nah jadi saya juga optimis
kita Insyaallah sebagai bangsa Indonesia
umat Islam di Indonesia seluruh warga
negara Indonesia bisa bersatu
mempertahankan negara ini Adapun tadi
yang e Mas Angga bilang ee apa
berpisah-pisah dan sepertinya tidak
bersatu nah ini adalah kondisi ee
sementara menurut saya kondisi yang
tidak langgeng karena ee ada situasi
politik e ekonomi sosial tertentu yang
menjadikannya ee terlihat seperti itu
Iya jadi kita juga e jangan lihat detail
yang kondisi sementara itu mungkin ada
kondisi seperti mau Pilkada mau pilres
itu kita terlihatnya kok e
terkotak-kotak jangan dilihat di masa
seperti ini tapi tetap ada ee masa-masa
lain atau sesudah ini atau di Kita
sebenarnya di hati kecil kita kita tidak
mau di kotak-kotak kita tidak mau
berpisah-pisah kita mau bersatu karena
yakin dalam persatuan ada kekuatan betul
iya ee Kalau waktu kita kecil kan
diibaratkan tuh seperti sapu lidi Iya
kan kalau satu lidi kan lemah dipukul
dengan satu lidi gitu enggak sakit tapi
kalau lidi dikumpulkan Wah bisa
membersihkan bisa ee segalanya jadi
fungsinya juga jadi besar Nah bukan
hanya sapu tetapi kita juga sebagai
bangsa kita ini ee adalah e unsur-unsur
yang banyak tetapi kalau kita punya rasa
persatuan rasa kesatuan maka kita akan
menjadi kuat khususnya untuk membangun
negeri ini untuk mendirikan hal-hal yang
positif melaksanakan hal-hal yang
positif ini lebih utama nah Adapun
perpecahan perbedaan itu sudah
keniscayaan he ya
Ee keniscayaan jadi itu sudah hukum alam
sudah sunatullah kita akan berbeda
tetapi sejauh mana perbedaan ini akan
memunculkan permusuhan atau akan
dilewati begitu saja ee seperti tidak
ada yang terjadi apa-apa Nah itu
tergantung kitanya ya lebih baik kita
punya rasa sabar Jadi kalau untuk
bersatu itu kita harus punya rasa sabar
tenggang rasa kepedulian tadi yaah dan
Ada kesamaan visi bahwa kita mau
menjadikan Indonesia hidup ada
selama-lamanya untuk bangsa Indonesia
menjadi kuat bukan hanya ratusan tahun
selama-lamanya Saya tidak mau nyebut
kapan ya tapi selama-lamanya Insyaallah
Nah inilah perlu dari semua ee komponen
di bangsa Indonesia juga harus bersatu
Adapun ee tentang apa ee
keberbedaan pandangan politis agama ini
semuanya sebenarnya
memperkaya jadi ada yang bisa
diceritakan Oh kelompok ini ceritanya
gini gini gini keunggulannya gini-gini
kelemahannya juga gini-gini Iya kelompok
lain ada beginiini ada yang bisa
diceritakan dan ini menurut saya positif
supaya jadi bisa ada banyak pelajaran
Kalau yang ini melakukan ee pembangunan
hal positif maka kita harus melakukan
lebih dari itu kalau ini ada kelemahan
kita harus tutupi kelemahan kita dan
Kita harus hindari nah tapi tidak boleh
mencemooh atau mencela atau ee membuat
kondisi yang kita jadi saling curiga dan
saling mencela ini yang yang tidak
dibenarkan Bagaimana supaya hal ini
tidak terjadi harus ada kontrol diri
yang kuat kontrol diri yang kuat kontrol
diri masing-masing semua kontrol
kelompok juga harus kuat jangan ada yang
nyempal ada yang terus bertindak
kekerasan sendiri nah ini yang yang
tidak dibenarkan Nah jadi
ee Menurut saya semua kelompok semua
komponen dalam masyarakat bergerak
sesuai dengan kapasitasnya gitu jangan
saya kapasitas saya
ekonomi misalnya atau saya kapasitas
saya sebagai agamawan sebagai akademisi
saya mengritik ke ahli-ahli
infrastruktur ya ya i bukan bidang Saya
saya enggak usah ngomong saya harus tahu
apa yang berkembang di bidang
infrastruktur di seluruh Indonesia
sebagai pemikir sebagai akademisi tetapi
saya enggak sampai bisa mengriitik lalu
sampai usul-usul perbaikan bukan
kapasitas saya siapa yang bicara soal
infrastruktur ya Orang mereka sendiri
he dan sebiknya orang infrastruktur
melihat kelompok agama berbeda pendapat
dan lainlain mereka jangan komentar tuh
lihat orang agamawan beginibegini
alirannya beginibini tidak bisa tidak
begitu Siapa yang mengomentari dan
membenahi kelompok agama dan kelompok
masyarakat ini ya orang agama dan orang
masyarakat bukan ahli yang tadi
infrastruktur ini hanya contoh Ya hanya
hanya contoh bahwa sebenarnya orang yang
berbicara itu sesuai kapasitasnya yang
membangun juga Mari kita sesuai
kapasitas kita masing-masing itu yang
lebih wajar yang lebih masuk akal dan
Insyaallah kita sama-sama bisa memajukan
tapi sekarang semua mengaku semua bisa
bicara Ee tidak mengerti seluk-beluk
kajian keagamaan tapi dikomentari
parsial ya secara parsial sepertinya
mereka sudah menguasai tidak sama dengan
survei-survei yang dilakukan sekarang
ini menurut saya hati-hati Karena
ee banyak ee apalagi zamannya hoax kita
enggak bicara hoax ya atau sudah sering
dibahas masalah itu tapi di bidang ini
sendiri untuk hoax itu sangat merugikan
ada survei-survei yang mnya surveinya
sudah 15 tahun atau 10 tahun atau 5
tahun lalu dimunculkan sekarang buat apa
gitu kalau enggak mau memperkeruh saja
Kemudian ada ee hal yang tidak R he juga
dimunculkan buat apa Nah jadi itu tadi
kontrol diri kontrol kelompok kita harus
dan e Hoa itu adalah tidak baik dan e
dosa Artinya kita tidak peduli sama yang
lain mau celaka mau tidak celaka iya iya
ya di samping dia juga tidak tahu apa
yang dia lakukan itu sebenarnya dosa ya
dari segi keagamaan ini hal ini tidak
bisa
ditolerir Nah Bu respon terbaik dari
seorang muslim itu ketika dia peduli
terhadap sesuatulah atau peduli terhadap
negara peduli terhadap agamanya ketika
dipojokan ketika dihina gitu ya Apakah
marah atau sikap-sikap yang lain nih
harus ditunjukkan iya iya ya dilihat ya
pertama ee Rasulullah
mencontohkan
bahwa beliau harus punya sikap sifat
Halim Halim itu artinya ee e lemah
lembut kesabaran yang sangat tabah
sekali contohnya begini dari ee kisah di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika duduk dengan
sahabat-sahabatnya Lalu ada seorang
Yahudi datang Dia ee langsung menuduh
Rasulullah ee apa untuk membayar
hutangnya kalau tidak akan ya Melakukan
hal yang tidak baik gitu sahabat
Rasulullah marah khususnya Umar yang
Memang agak apa ee emosional melihat
Rasulullah dihina seperti itu Oh kenapa
biar saya saja yang tangani orang ini
terus Rasulullah bukatangan jangan
jangan ee biar saja itu urusan saya sama
dia dan saya akan selesaikan dengan baik
kita dengar dengan Apa iya langsung
orang Yahudi ini salut Dia bilang saya
sebenarnya tahu Saya tidak mau nagih
hutang Hutang Anda masih sebenarnya 2
minggu lagi tetapi saya ke sini mau etes
gimana kesabaran dalam situasi terpojok
seperti ini apa sikapnya ternyata
Rasulullah mencontohkan sikap kita harus
sabar harus tabah harus Halim tadi ya
harus lemah lembut gitu berarti tidak
boleh emosional walaupun sifat manusia
emosional tapi kita kendalikanlah itu
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian tadi tentang
kepedulian dan EE
EE umat Islam sebagai satu jasad itu
tadi ya hadis Iya Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam juga ini di
di dalam e ee Sahih Muslim Ada sahih
al-albani juga ada bahwa Al muslimuna
kajulin Wahid H
idastaka ainuhu istaka kulluhu astaka eh
ya juzun minhu isaka Kullu H ini adalah
hadis yang e sangat manusiawi sangat
punya nilai kemanusiaan yang sangat
tinggi heeh Heeh Ya almuslimun di sini
maksudnya ee memang orang
islam tetapi tentu orang Islam hidupnya
tidak lepas dari tetangga-tetangganya
yang nonmuslim he kita disatukan ee
dengan ee rasa persaudaraan dan juga
kepedulian bersama tapi Rasulullah
sebagai nabi umat Islam Dia berbicara
kepada umat Islam tapi bukan hanya untuk
umat Islam karena kita sadar bahwa
tetangga umat Islam pasti ada yang
nonmuslim jadi ini untuk semua risalah
ini adalah untuk semua bahwa kita semua
manusia
sebagai satu jasad satu jasad satu orang
kalau Matanya sakit badannya semua akan
sakit kalau ada satu bagian lagi yang
sakit lainnya kaki atau tangan juga
semua badan akan terasa Ini analogi yang
sangat indah yang sangat tinggi
filosofinya
ee yang kita harus contoh yang harus
terapkan iya iya bahwa kita tidak bisa
ee bertindak semena-mena karena ee bisa
menyakiti atau melakukan kekerasan
kepada orang lain karena kita sebenarnya
dalam masyarakat kita ini satu Heeh gitu
kalaupun ada kekerasan ya kita cari
jalan keluar dengan yang baik nah lalu
Bu Amani dalam konsep bantu membantu ini
ee Bagaimana kalau kita masih melihat Oh
kita membantu yang sekelompok dulu nih
atau membantu yang seagama dulu nih Nah
sementara ee ee untuk konsep rahmatan Al
kan membantu tuh siapap pun harus
dibantu nah bagaimana supaya kita bisa
jiwa kita tuh jiwa kemanusiaan itu lebih
tinggi gitu tanpa melihat sukunya dulu
rasnya dulu agamanya dulu ya Bantu aja
kalau yang membutuhkan gitu ya Iya iya
benar bantu saja mendidiknya gimana nih
Siapa yang membutuhkan tetapi kita juga
ada hal lain yang sangat manusiawi
sebagai individu bahwa kita pasti
membantu yang terdekat keluarga kita
tetangga kita sebelah kiri kanan itu itu
pasti kalau kita tahu ada yang
membutuhkan kita pasti ke sana
iya tetangga ini kita enggak lihat ee
Agamanya apa tapi kalau dia membutuhkan
maka kita lihat nah jadi tidak salah
kalau kita membantu sesama umat Islam
sangat tidak salah dan tidak salah juga
kalau kita juga menyamakan bantuan kita
dengan non kepada nonmuslim tidak salah
juga kalau kita utamakan membantu kepada
yang nonmuslim jadi kita juga ketika
membantu lihat kondisinya kalau yang
membutuhkan memang tetangga kita yang
nonmuslim ya harus dibantu lebih dahulu
Kalau yang EE muslim berarti juga kita
bisa mengutamakannya Nah kalau ee begini
Ini sebenarnya menjadikan kondisi
masyarakat juga jadi ragu-ragu dia mau
menyalurkan ke mana ini berdampak pada
zakat ya jadi zakat kita juga ragu-ragu
mau kasih ke lembaga mana uang zakat
kita he akhirnya banyak yang enggak
bayar karena kita enggak percaya lembaga
zakat ini akan menyalurkan ke mana ya Ee
Programnya apa dia untuk menyalurkan
jangan-jangan tidak sampai ke fakir
miskin ke delapan asnaf mustahin jadi
ada perhitungan seperti itu padahal
Islam dalam sejarah Islam tidak ada
kewajiban zakat itu adalah kewajiban
individu dikasih udah enggak usah lihat
E mau disalurkan Bagaimana ada Amil
amilnya kalau ee tidak profesional tidak
baik ya diganti tetapi kewajiban kita
sebagai umat Islam adalah membayar zakat
Nah jadi Jadi itulah perdebatan apakah
EE zakat boleh diambil negara atau tidak
zakat dikelola oleh EE badan nasional
atau boleh ee lembaga-lembaga lain ya
ini adalah pengalaman dinamika di
Indonesia Bagaimana cara untuk
menyelesaikan permasalahan sosial yang
harus membutuhkan cepat tanggap nah ini
dananya harus dari mana kita tahu kalau
pemerintah tidak sanggup sendiri maka
pasti bantuan dari masyarakat diperlukan
bukan hanya di dalam g tapi dari luar
negeri juga nah ee di sinilah kita harus
memilih memilah ee mana prioritas jadi
kalau kita sudah tahu kewajiban bayar
zakat tidak usah perhitungan lagi ya Ada
juga yang mengatakan bahwa zakat kita
kasih ke yang lebih dekat ada ponakan
perlu sekolah ada keluarga atau
sekampung perlu bantuan Ya itu benar itu
benar tapi kan kita rutin Iya ada yang
bayarnya bulanan kan kan ee gaji profesi
itu zakatnya bulanan ada yang tahunan
berarti tidak berarti kita juga boleh ee
bervariasi ketika membayar zakat
menyalurkan zakatnya tapi yang penting
tersalurkan coba umat Islam di dunia 1,7
miliar mungkin yang miskinnya EE 1
miliar atau lebih selebihnya kelas
menengah gitu kan eh sebenarnya bisa
mampu itu ya Indonesia dengan yang
banyak yang orang kayanya sebenarnya
bisa membina yang tidak mampu jadi kita
selalu harus memperhatikan bahwa bantuan
itu
ee disalurkan kepada yang membutuhkan
tetapi harus dengan cara sistemik atau
sistem supaya jangan sporadis ke sana ke
sini sini jadi kita tidak merasakan
hasilnya Tetapi kalau dia masuk dalam
sistem maka kita akan ee akan bisa
membuat program rencanaan yang baik dan
bisa membantu lebih maksimal kepada
masyarakat nah Oleh karena itu kita
harus punya sangat tadi ya rasa
kepedulian tenggang rasa tapi tidak usah
perhitungan karena Allah tadi melihat ee
sekecil apapun baru niat saja sudah juga
melihat e sudah diberi ganjaran Nah jadi
itulah indahnya Islam bahwa kita
kehidupan akhirat dan kehidupan duniawi
itu menyatu selama kita masih hidup di
dunia kita juga memikirkan akhirat
Insyaallah nanti kita di akhirat
memperoleh buahnya hidup di dunia yakni
masuk surga Insyaallah semuanya baik
lalu bagaimana ketika kita peduli juga
itu masuk ke dalam sarana dakwah islam
juga gitu ya kalau misalkan pedulian
terhadap sesama manusia gitu ya Bu tentu
tentu Ini penting ini materi dakwah yang
sangat
ee kaya sekali yang sangat indah sekali
Mari kita saling tolongmenolong karena
ketika berdakwah Ustaz Ustazah ya
mubaligh mubalighah dia bukan hanya
menyampaikan materi begitu saja tapi
harus tahu audiensnya ini juga butuh apa
Oh dia butuh penguatan spiritual untuk
dia bisa Teguh Beriman bisa salat
khusyuk Oke disampaikan itu Tapi satu
kelompok masyarakat sangat membutuhkan
dia ingin dia punya usaha tapi tidak
punya modal nah Berarti disalurkan juga
ulama atau mubaligh juga mengatakan
bahwa ada unit di masjid ini juga
membantu bisa ee dalam bidang usaha jadi
dakwah kita dakwah bilhal ya Ada
dinamakan seperti itu atau dakwah kita
adalah dakwah yang membangun yang yang
positif yang bisa menghasilkan hal-hal
yang baik nah Adapun penguatan Akidah
itu penting itu penting ee penguatan
keimanan pensucian diri ya untuk
berzikir khusyuk dalam
ibadah individual itu juga penting
tetapi juga kita harus berkiprah
sebagaimana kita di masyarakat sosial
jadi khusyuk juga di sosial artinya kita
juga memperhatikan e masyarakat baik
luar biasa sebagai penutup buani dari
seluruh bahasan kita dari awal dan
sampai akhir sesi ini apa I
Alhamdulillah hari ini kita sudah
membahas masalah kepedulian sosial
kemudian ee Bagaimana ee masyarakat yang
memiliki banyak permasalahan Apakah itu
akibat bencana akibat ee
ee ulah manusia sendiri ada penyakit
sosial ada penyakit ee
ee jasad ya ini semua masih bisa
diperbaiki dengan kebersamaan kita semua
pihak melakukan perbaikan sesuai
kapasitasnya kita harus membangun
masyarakat membangun negeri ini dengan
rasa persatuan kepedulian yang sangat
tinggi Oleh karena itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
bahwa almlimuna kajulin Wahid maka kita
harus e berupaya supaya semaksimal
mungkin melaksanakan hadis ini bahwa
kita adalah
satu kemudian Rasulullah mencontohkan
bahwa kita pun harus punya kesabaran
yang tinggi sifat Halim yang kita
pelajari dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Untuk itu kita
ee
bisaak melangkah dan bisa punya rasa
optimisme di masa yang akan datang untuk
punya kehidupan yang lebih baik
Insyaallah amin ya rabbal alamin Amin ya
rabbal alamin Bu mani Terima kasih
banyak atas perbincangannya
sangat-sangat demikianlah ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga apa yang kami sampaikan di siaran
kali ini bermanfaat bagi anda semua
Insyaallah kita akan jumpa lagi di
kesempatan lain waktu saya Angga
Aminudin ditemani oleh Muhammadi dan
juga S Purnama mohon pamit undur diri
mohon maaf atas segala kesalahan kata
Billahi taufik wal hidayah
subhanakallahum wabihamdika asadu alla
ilaha illa Anta astagfiruka wubuaik
alalamualaikum
[Musik]
[Musik]