Video lainnya

—

Kalimat Toyibah ( Bagian 2 ) || Ustazz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
[Musik]
[Musik]
TV Bismillahirrahmanirrahim
d
wasihahbihi waman tabiahum bisanin
yaumiddin asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
semoga pagi hari anda senantiasa dalam
lindungan dan rahmat Allah subhanahu wa
taala Semoga anda berbahagia hari ini
amin amin ya rabbal alamin dan kami
ucapkan selamat datangad di acara
renungan di bawah naungan Alquran
bersama saya is Al ada Kang kameraman
dan juga Anis muim di meja operator dan
membersamai kita guru kita bersama Ustaz
Hin bin Hamid asamualaikum
dan juga ada Az Hamzah bin asalamuikum
Az hari ini akhwat kita akan melanjutkan
pembahasan
tentang
atau
yang yang Allah subhanahu wa taala bahas
di dalam al-qur'an secara umum kita akan
membahas Bagaimana komunikasi para
Anbiya komunikasi orang-orang pilihan
yang Allah subhanahu wa taala Sebutkan
ceritakan kisahkan di dalam al-qur'an
untuk kita ambil hikmahnya untuk kita
ambil pelajarannya dan kita terapkan
dalam kehidupan sehari-hari namun
sebelum itu akhat Mari sama-sama kita
dengarkan bacaan surah al-fatihah
sebagai pembuka kajian kita pada hari
ini silakan Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin
iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
[Musik]
[Tertawa]
wadin am amin ya rabbal alamin semoga
dari bacaan surat al-fatihah tadi Allah
bukakan pintu Rahmat buat kita Pintu
Hidayah dan Allah senantiasa tetapkan
hati kita tetap berada di jalan Allah
subhanahu wa taala yang lurus bukan
jalan orang-orang yang dimurkai ataupun
yang disesatkan oleh Allah subhanahu wa
taala amin amin ya rabbal alaminan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala hari ini kita akan melanjutkan
pembahasan sempat eh seminggu lalu ya
Ustaz kita bahas tentang bagaimanawar
Nabi Ibrahim sama pamannya Masyaallah
Bagaimana adabnya Nabi Ibrahim
menghadapi pamannya yang Bahkan
mengancam beliau bahkan mengusir Nabi
Ibrahim Alaihissalam
ee menghadapi ancaman dan Dib dibalas
dengan nasihat dibalas dengan lembut
dibalas dengan komunikasi yang sangat
baik yang bisa kita terapkan di dalam
kehidupan sehari-hari bagi ikhwan akhwat
yang ketinggalan bisa disimak kembali
melalui YouTube Ril TV masih ada
rekamannya hari ini kita juga akan
membahas tentangwar Nabi Ibrahim
lanjutan hari ini bersama
umatnya
bers raja yang
berkuasa juga dialog Ibrahim bersama
Allah subhahu Wa
Ta hari ini kita akan bahas hal
itu Man Nabi Ibrahim
e berhiwar e bersama Allah subhanahu wa
taala mungkin Mari sama-sama ikhwan
akhwat kita mendengarkan penjabaran dari
Ustaz Hin bin Hamid terh silakan
ustubillahasyairim
Bismillahirahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
ya
Min
w
[Musik]
allahakirinir shwatubi
[Musik]
wasamu
Al
rahmatanilamin Fab risbih wa
aman
umat watana jaman Al mahajjatil
baidha
[Musik]
lailaahariha
Allah
[Musik]
ikhwan akhwat pendengar pemirsa radio TV
silaturahim yang dirahmati Allah Ustaz
Hamzah bin Attas
alattas Ustaz Isa bin Ahmad
Taufik
Oni begitu pula Anis yang menemani kita
pada saat ini di studio seluruh keluarga
besar Radio Silaturahim dan akhwat kita
yang sedang magang pada seluruh kaum
muslimin dan muslimat salamullahiaikum
Jamian warahmatullah wabarakatuh
waalumsam pada kajian kita renungan kita
di pagi hari ini kita masih akan
melanjutkan kajian kita di
seputar
dialog para nabi dengan umat
mereka dan kita masih akan berbicara
mengenai dialog Ibrahim alaihialatu
wasalam bersama penguasa yang berkuasa
pada saat
tersebut begitu juga bagaimana dialog
Ibrahim bersama
Tuhannya yang menggambarkan kecerdasan
Ibrahim semangatnya untuk betul-betul
menemukan Kebenaran bukan hanya sekedar
menemukan kebenaran tapi dengan tujuan
untuk membuat hatinya tentram damai
dengan kebenaran yang
ditemukan jadi beliau bukan hanya
seorang yang cerdas tapi juga seorang
yang bijak karena banyak orang cerdas
tapi tidak
bijak Ibrahim Allah jadikan sebagai
tauladan para nabi yang datang setelah
beliau termasuk nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi wasam di mana Allah
berfirmanika
anabi millata ibrahima Hanifa Kemudian
kami wahyukan kepadamu wahai Rasulullah
Agar engkau mengikuti millah Ibrahim
yang lurus begitu pula kita umatnya
seharusnya betul-betul dapat mengenal
Ibrahim meresapi millah
beliau karena beliau Allah jadikan
sebagai suri tauladan bagi para nabi
yang datang setelah beliau beliau
menjadi contoh dalam pengorbanan yang
tulus dia rela mengorbankan dirinya demi
kebenaran dia rela bahkan dipisahkan
dari anak yang didapatkan setelah usia
tua lebih dari itu dia rela untuk
menjalani perintah Allah menyembelih
Sang putra yang berakhir dengan
kebahagiaan dan
kemuliaan anak yang pertama dijadikan
sebagai pendiri kota suci Mekah anak
yang kedua Bersama sang ayah menjadi
pendiri kota suci yarussalam maka
sempurnalah kemuliaan yang Allah berikan
bagi keluarga
Ibrahim hingga nabi mengajarkan selawat
kepada
kita Allahumma sholli ala Muhammadin wa
ali Muhammad Kama Shita ala Ibrahim wa
Ali Ibrahim Wik ala Muhammadin wa ali
Muhammad Kama barakta ala Ibrahim wa ali
ibrahimam dia mengajarkan kepada kita
untuk berselawat untuk beliau dan
keluarganya sebagaimana selawat yang
Allah limpahkan bagi Ibrahim dan
keluarganya juga memohon kepada Allah
untuk melimpahkan keberkahan bagi
nabinya dan keluarganya sebagaimana
keberkahan yang Allah limpahkan bagi
Ibrahim dan keluarga
Ibrahim ini
merupakan contoh yang ideal bagi kita
semua Nah
pertama-tama kita
akan membacakan satu ayat yang
menerangkan kepada kita dialog Ibrahim
bersama Tuhannya yang menggambarkan
bagaimana Ibrahim sebagai seorang yang
cerdas dan juga
bijak pada ayat
259 dari suratul Baqarah Allah
berfirman waidqala ibrahimu rbi Arini
Kaifa tuhyil
mauta qala awalam
Tumin Q
[Musik]
ahun
Hakim Ibrahim sebagaimana yang sering
kita Terangkan Apabila ada kata ID yang
menjelaskan keterangan waktu yang silam
Di mana nabi sendiri tidak mengalami
kejadian tersebut berarti ini merupakan
kabar yang dikabarkan Allah Oleh karena
itu selalu ya apabila disebutkan Apa
disebutkan kata kerja sebelumnya dalam
al-qur'an wazkur fil kitabi Ibrahim
wazkur fil kitabi Maryam jadi ceritakan
wahai Rasulullah dalam Alkitab yang
Allah turunkan kisah Maryam kisah
Ibrahim begitu juga di sini Terangkan
wahai Rasulullah sebagaimana yang Allah
Terangkan pada kamu kepada umatmu ketika
Ibrahim satu hari berkata kepada
Allah rbi Arini Kaifa tuhyil mauta Wahai
Tuhanku
pengasuhku tunjukkan padaku bagaimana
caranya engkau menghidupkan orang yang
telah
mati artinya Ibrahim yakin bahwa Allah
yang menghidupkan orang-orang yang telah
mati tapi yang ingin diketahui Ibrahim
cara cara karena apa Ibrahim
mempertanyakan Hal ini karena memang
manusia dalam berbagai macam
aktivitasnya mengerjakan sesuatu selalu
berjalan berdasarkan sebab proses betul
gak orang yang mendapatkan roti kan
harus belajar bagaimana cara membuat
roti menghasilkan padi belajar bagaimana
cara bercocok tanam betul gak betul jadi
yang Ibrahim ingin
ketahui Tunjukkan Padaku Ya Allah
bagaimana caranya engkau menghidupkan
yang telah
mati ini pertanyaan yang menunjukkan
kecerdasan yang luar biasa Allah tidak
marah di saat hambanya ingin tahu tapi
Allah marah apabila seorang hamba
bertanya dalam dalam apa dalam tujuan
mengejek dan mengolok-olok seperti Bani
Israil seringkiali Mereka bertanya tapi
apa bukan ingin tahu tapi tujuannya
untuk mengejek dan
mengolong-olong Allah bertanya pada
Ibrahim Q
awamin Apakah kamu belum beriman yakin
bahwa aku ini maha kuasa untuk
menghidupkan yang telah mati dijawab
oleh Ibrahim Q bala Ya Allah sedikit pun
aku tidak ragu bahwa engkau maha kuasa
untuk menghidupkan yang telah mati Wakin
liatmainbi tapi saya ingin hati saya
semakin tenteram ilmu saya semakin apa
dalam dengan mengetahui cara engkau
menghidupkan yang telah
Ma Bagaimana Allah subhanahu wa taala
menunjukkan kepada Ibrahim bahwa kalau
makhluk terikat dengan cara dengan sebab
dan proses kalau Allah dalam kehendaknya
sedikit pun apa
tidak terikat oleh sebab oleh proses ya
dan cara karena segala sesatu semua
tunduk di bawa kehendak Allah subhanahu
wa taala ini menunjukkan Bagaimana
kekuasaan Allah yang meliputi segala
sesuatu jadi kalau kita minta pada Allah
jangan tanya sebabnya enggak ada
Bagaimana mungkin Allah kabulkan kamu
harus tahu sebab hanya berlaku dan
mengikat kita tidak mengikat
Allah Lalu Allah ingin memberikan
pelajaran pada Ibrahim menggambarkan
bahwa Allah mahidupkan makhluk yang
telah
matiikat W Ibrahim ambil ekor
burung kamuelihu kamincang Satukan
Diara
AG berapa bahagian Letakkan setiap
bahagian di atas puncak gunung ini
burungnya dari empat burung yang jenis
berbeda Iya dari empat burung berbeda
berbeda disatukan dagingnya ya kemudian
dibagi beberapa tumpukan satu tumpuk
diletakkan di atas
puncak kita lihat di sini ala kulli
jabalin di atas setiap puncak gunung
bukan berarti sel puncak gunung semua di
permukaan bumi bukan tapi maksudnya nya
puncak gunung yang terlihat oleh Ibrahim
di depannya ini namanya Umum maksus
bilqtiliah keadaan umum yang dikhususkan
dengan qarin haliah dengan keadaan
begitu juga k bidatinal setiap bidah itu
sesat Bukan setiap yang baru sesat
setiap bidah yang bertentangan dengan
apa yang sebelumnya in had kitabah
Wir Muhammad yang bertentangan dengan k
kitab Allah yang bertentangan dengan
Hadi Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
itu yang dimaksudkan dengan bidah Bukan
setiap yang baru
bidah Jadi kalau orang katakan setelah
Magrib dia salat 10 rakaat iniin
mendekatkan diri pada Allah bukan bidah
kecuali kalau dia menetapkan sebagai
syariat faham gak orang baca Yasin malam
Jumat baca suratul Kahfi hari Jumat dia
mencintai Surat Yasin bukan
bidah salat ya katakan mengikuti tununan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan Takbiratul Ihram dengan qiamnya
ruku sujudnya kalau dia merubah yang
tadinya sujud ke depan sujudnya ke
belakang itu bidah karena merubah
apa-apa yang telah baku tapi kalau dia
mendekatkan dirinya kepada Allah dengan
banyak salat bukan bidah
He nah kembali kepada pokok pembicaraan
kita kemudian letakkan di atas setiap
Bukit ya
apa juz sebahagian dari burung yang
telah
apa yang telah disembelih dicincang
hingga bercampur di antara empat ekor
burung tersebut setelah itu Allah
perintahkan
Ibrahim Setelah itu kamu panggil empat
burung
tersebut dia akan datang ke hadapan kamu
Ibrahim menyaksikan bagaimana ketika
Ibrahim memanggil burung
tersebut daging yang tadinya telah
bercampur
berterbangan setiap
bahagan Dengan apa Dengan burung
asalnya hanya dengan panggilan Ibrahim
Wam anallah azizun Hakim ketahuilah
sungguh Allah maha perkasa lagi maha
bijaksana artinya kehidupan di sini
bangun dari mulut Ibrahim kemudian tanpa
proses daging-daging yang telah
berserakan bercampur menyatu dengan
tubuh asalnya tanpa ada
kekeliruan kira-kira pada apa pada
contoh ini terlihat enggak cara dan
proses dari sini Allah Ingatkan wahai
Ibrahim Allah ini maha perkasa tidak
tunduk kepada aturan sebab yang dibuat
kalau dia terikar dengan sebab-aturan
yang dibuat dia tidak maha
perkasa biasanya yang perkasa ini selalu
berbuat
aniaya kalau orang sudah mulai kuat
sedikit tadinya lemah lembek ya
pelatat-pitut begitu berkuasa seperti
pepat Arab tamaskana fam tamak tafarana
tadinya melas-melas begitu mulai
berkuasa berubah jadi Firaun jadi ketika
masih dalam keadaan lemah belum berkuasa
belum kelihatan kekuasaannya belum
kelihatan firaunnya J tamaskana
tamaran nah banyak kita jumpai
pemimpin-pemimpin yang seperti ini waktu
di bawah lemah
lembut kelihatan tidak akan melakukan
kekerasan begitu berkuasa berubah
menjadi Fir Firaun yang mengerikan dan
menakutkan menimbulkan
teror jadi waam anallaha azizun Hakim
pertanyaan Ibrahim menunjukkan rasa
ingin tahunya dan ingin tahunya bukan
hanya untuk memuaskan pikirannya
kecerdasannya tapi tujuannya untuk
membuat hatinya semakin betul-betul
meresapi kebesaran dan keagungan Allah
Indah
tidak Nah kalau orang yang menuntut ilmu
mengajukan pertanyaan seperti ini indah
sekali bukan pertanyaan dalam rangka
meledek atau untuk menohok menyakiti
seseorang Nah ini banyak kita jumpai di
tengah masyarakat kita Oleh karena itu
cerdas tapi tidak
bijak
nah yang menunjukkan juga kecerdasan
Ibrahim ya
dan kebijaksanaannya dalam berdialog
bersama orang yang berbeda dialog antara
Ibrahim dengan sang raja yang dikenal
bernama Namrud
walaupun qu tidak Sebutkan Namrud tapi
dalam buku sejarah dinamakan Nam benar
tidaknya
wallahuam kita bisa melihat pada ayat
258 surat Al
Baqarah
alam
ibrahimi
Q
Ibrah Minal masriq Fatiha
minalribuhitzi kafar
wallahuahdilimin ayat yang amat Indah
menggambarkan kecerdasan kebijakan
Ibrahim dan menghindari perdebatan yang
apa yang tidak bermanfaat perdebatan
Kusir Apa kamu tidak melihat padahal ini
kejadian yang tidak disaksikan oleh nabi
maupun oleh umat Nabi tapi karena
kejadian sudah populer seolah-olah
merupakan hal yang bisa terlihat oleh
mata Apa kamu tidak melihat
ya orang yang mendebat Ibrahim pada
Tuhannya mendebat membantah Ibrahim
tentang Tuhan
anahullahul mentang-mentang dia
diberikan kekuasaan oleh Allah jadi yang
membuat dia mulai angkuh berbicara
sombong mendebat Tuhannya mendebat
Ibrahim pada Tuhannya karena diberikan
kekuasaan muncul sikap Angku
sombong padahal kekuasaan yang dimiliki
tidak
berarti Oleh karena itu ada pepata Arab
mengatakan uskir bizabibe uskir bab
bizabiba dibuat mabuk oleh satu Kismis
satu Kismis bikin mabuk enggak tapi baru
makan kism sat sudah
mabuk kenapa baru diberikan sedikit
kenikmatan kemuliaan mulai muncul
sombong dan
angkuhnya Apa kamu tidak melihat
menyaksikan seorang yang mendebat
Ibrahim pada Tuhannya karena merasa
dirinya diberikan
kekuasaan Allah sebutkan enggak namanya
yang mendbat Ibrahim tidak Allah enggak
Sebutkan karena Allah remehkan dan
kecilkan dirinya
tapi Ibrahim disebutkan tasrifan lahu
sebagai kemuliaan buat
dirinyaq
ibrahimuhiumit dia bertanya pada Ibrahim
Siapa Tuhanmu dijawab oleh Ibrahim
Tuhanku ini yang menghidupkan dan
mematikan menghidupkan saya menghidupkan
kamu dan menghidupkan seluruh makhluk di
alam raya ini pertanyaan dijawab dengan
jawaban yang amat
Indah kalau kehidupan kita seluruh
makhluk berasal dari Allah sepatutnya
yang dihidupkan berterima kasih nah
dialah
Tuhanku tapi dengan sombong sang raja
ini ya yang tidak mengenal dirinya
berkata apa qal Uh saya juga
menghidupkan
mematikan apa buktinya Dia memanggil dua
orang ya yang mau dikorbankan lalu dia
mengatakan bunuh yang satu biarkan hidup
yang
satu begitu dibunuh dia mengatakan lihat
tidak saya juga menghidupkan dan
mematikan kalau Ibrahim berdebat bersama
apa Raja ini dengan mengikuti logikanya
terjadi perdebatan Kusir kalau Ibrahim
mengatakan Kamu tidak menghidupkan betul
gak kamu hanya sekedar membiarkan
orangnya hidup dalam Ibrahim menghindari
hal seperti ini dia tahu ini Raja bangsa
tipe-tipe raja yang mokong kepala batu
kalau di lade ini hanya membuat yang
berdebat dengan dirinya yang sakit
kepala
karena semua penyakit ada obatnya
kecuali kepala batu akan membuat sakit
orang yang berusaha
mengobatinya Oleh karena itu Ibrahim
menghindar dari perdebatan yang tidak
bermanfaat Ibrahim
mengatakan
iah iahk
Tuhu
Dar
di kalau kamu merasa diri kamu kuasa
balik agar matahari terbit dari barat
ini gak mungkin dia bisa
lawan kata buhita itu langsung dia
bungkam dalam keadaan terpaku tidak
berdayah langsung bungkamlah ya orang
tersebut tak mampu untuk menjawab dan
mendebat Ibrahim Allah gak
sebutkanbik
ataub zi kafar bungkamlah orang yang
kafir Allah enggak sebutkan namanya
sebagai tahqir Min merendahkan diri tapi
kalau Ibrahim alam taradzi hajja
ibrahima fibihi idqa
ibrahimbiadzi yuhyi
waumit ketika bicara tentang raja qal
Ana uhyi waumit enggak disebutkan
namanya qal ibrahimu fainallaha Yati
bisyamsi Minal masriqi Fatiha Minal
magrib ketika nyebutkan fabuhitzi kafar
tidak menyebutkan namanya karena Allah
memandang remeh kecil orang semacam
tidak patut dan layak disebutkan wallahu
la yahdilimin sungguh Allah tidak akan
memberikan Hidayah pada orang yang
zalim dari dialog ini kita lihat bahwa
hamba yang dimuliakan Allah yang
mempergunakan kecerdasannya untuk
menemukan kebenaran setelah menemukan
kebenaran dia benar-benar berpegang
teguh pada kebenaran tersebut dan tidak
gentar walaupun di hadapan kekuasaan dan
kebesaran
bukan yang mengorbankan kebenaran dengan
alasan toleransi hak-hak asasi manusia
dia lupa pada saat dia melakukan dia
korbankan kebenaran Allah Taala Allah
yang menciptakan melimpahkan rezeki
dikorbankan demi Mencari keridan
Manusia ini merupakan gambaran yang amat
Indah Oleh karena itu Allah inginkan
orang-orang yang beriman ini beriman
menjadi orang yang berakal bukan membe
ikut apa
saja tanpa sama sekali
mempergunakan akalnya Oleh karena itu
betapa indahnya ungkapan Allah dalam
Alquran
W Allah engak mengatakan apa Wi tapi
W dalam bahasa Arab alqa itu tulang
belakang nah orang kalau ikut di
belakang orang melihat dia sebagai
ikutan kan matanya gakak bekerja sama
sekali jadi jangan kamu membuntut di
belakang sesuatu yang kamu kamu tidak
memiliki dasar ilmunya kan indah sekali
wala
takfu wala takfu enggak mengatakan wala
tabi tapi wala takfu jangan kamu
membuntut membonceng ya di belakang
sesuatu yang kamu tidak ketahui dasar
ilmu jadi kalau kita ikuti sesuatu
karena ikikuti orang tua ikuti Fulan dan
Fulan tanpa dasar kebenaran Allah bakal
bertanya Bukankah Allah tinggalkan kamu
dalam keadaan terangbererang sebagaimana
Rasul mengatakan tok Alal
mahajjatilid Allah tinggalkan kita di
atas jalan yang putih terang sampai
malamnya seperti siang lalu apa yang
membuat agama tidak jelas yang membuat
agama tidak jelas kita
ini yang menjauhkan kita dari kitab
Allah dan tuntunan rasulnya akhirnya
agama menjadi sesuatu yang berat
membingungkan kalau kembali pada kitab
Allah sederhana mau bicara apa saja
kembali pada kitab Allah jelas mereka
mengatakan tidak kita enggak bisa
menafsirkan Quran langsung harus kembali
pada para ulama kalau G Qurannya
ulama ulama
disesuaikan benar tidak benarnya dengan
al-qur'an karena dia ukuran sedangkan
manusia makhluk yang diukur dengan
kebenaran yang datang dari Allah ini
perlu menjadi pelajaran buat
kita yang mengingatkan kita hamba yang
diinginkan
Allah bukan hanya orang yang beriman
tapi yang beriman atas dasar ilmu hingga
Allah mengatakan
apa
Allah akan mengangkat orang yang beriman
dari kalian dan orang yang diberikan
ilmu Dar perbedaan amat jauh antara
orang yang berilmu dan tidak Sebutkan
Inah yang benar-benar takut pada Allah
orang yang berilmu Oleh karena itu ayat
pertama yang turun dalam alquranq
bism dengan nama tuhanu yang
men tap sekarang kita lihat umat Isam
Islam justru memasukkan akalnya ke dalam
lemari lalu beragama tanpa sama sekali
menggunakan akal sebagai tolak ukur
padahal Quran tujuannya menerangi akal
tapi akalnya dihilangkan akhirnya
walaupun cahaya Quran terang bererang
sama dengan orang yang menutup matanya
pada siang
hari wallahuam Ustaz Hamzah Insyaallah
akan
[Musik]
menyempurnakan Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa ala ali sayyidina
muhammad Subhanallah kita dengarkan
Bagaimana indahnya tuntunan Allah
subhanahu wa taala melalui al-qur'an ini
di
dalam memaparkan
ee
hujah-hujahnya yang
dicontohkan dalam hujah tadi ee dalam
dialog nabi Allah Ibrahim kepada kaumnya
kepada raja yang berkuasa dengan
menggunakan hujah yang sangat jelas
ya yang mematahkan hujah lawan bicaranya
tersebut suungguhnya hiwar di dalam
al-qur'an ini adalah
merupakan gambaran kepada kita untuk
bagaimana kita
menerangkan agama Allah ini kepada
masyarakat Allah subhanahu wa taala
sudah Gambarkan
contoh-contohnya disebutkan sampai
bagaimana ketika Allah subhanahu wa
taala mau menciptakan nabi Allah Adam
alaih salam sebagai khalifah di muka
bumi ini Allah Terangkan kepada malaikat
dan para malaikat yang kita ketahui
adalah mereka adalah hamba-hamba Allah
yang taat yang tidak
pernah membantah perintah Allah
subhanahu wa taala
ya ketika diperintahkan mereka
senantiasa
taat mereka ini ketika
diberitahukan Bahwasanya Allah subhanahu
wa taala akan menciptakan
ee seorang khalifah di muka bumi
kemudian di sana Allah berikan contoh
Bagaimana kemudian malaikat bertanya
kepada Allah subhanahu wa taala terjadi
dialog
ya antara Allah subhanahu wa taala
dengan para malaikatnya yang ditutup di
akhiri ya tentunya inni a'lamu Ma la
talamun dialog para malaikat bertanya
Ya karena ya mungkin malaikat melihat
makhluk-makhluk yang mirip seperti
manusia ya memang diketahui berdasarkan
penelitian sejarah ya sebelum adanya nya
manusia itu ada makhluk-makhluk ya yang
mirip dengan manusia yang dikenal dengan
seperti
ee apa petacontrapus
erektrus ya itu dalam penelitian sejarah
arkeolog itu ada Jadi mereka artinya
berkaki dua ya bertangan seperti itu
berjalan berdiri tapi mereka bukan
manusia nah nah mereka itu adalah
binatang ya tapi bentuknya seperti itu
mungkin malaikat ya bertanya manusia ini
yang akan diciptakan oleh Allah adalah
seperti itu dalam arti maksudnya
memiliki kaki dan
tangan dengan sifat-sifat yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan sehingga
malaikat bertanya ya mungkin mereka itu
ya akan menumpahkan darah di muka bumi
Kenapa kau jadikan mereka menjadi
khalifah ternyata Allah subhanahu wa
taala kemud kemudian memberik kan
argumennya menjelaskan Bagaimana
keistimewaan makhluk yang Allah akan
ciptakan ini yaitu nabi Allah Adam yang
berbeda dengan dengan makhluk yang
mereka lihat yaitu binatang-binatang e
yang
EE mereka prediksi akan ee saling
menumpahkan darah seperti itu Allah
subhanahu wa taala ee Jelaskan dengan
memberikan bukti kepada mereka ini
adalah salah satu contoh
kemudian yang tadi Bagaimana Allah
subhanahu wa taala juga menjawab
memenuhi permintaan nabi Allah
Ibrahim ketika nabi Allah Ibrahim ya
bertanya bagaimana caranya Allah
subhanahu wa taala menciptakan e
menghidupkan orang yang sudah mati lalu
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala dijelaskan bagaimana tadi sudah
dijelaskan kekuasaan Allah di dalam
menciptakan sesuatu yang asalnya makhluk
hidup yang kemudian sudah mati dan
hancur bahkan dicincang diaduk satu sama
lain ya tapi bagaimana itu semuanya
bersatu menjadi apa bersatu kembali e
sesuai dengan kekuasaan Allah subhanahu
wa taala hal ini pun pernah
ditanyakan oleh para Pembesar Quraisy
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tentang
bagaimana Allah subhanahu wa taala itu
mampu menghidup kan makhluk yang sudah
mati yang sudah menjadi bangkai menjadi
tulang belulang yang hancur lebur ya
Bahkan mereka ambil contoh ya mereka
ambil tengkorak manusia yang sudah Lapuk
kemudian mereka remes-remes di hadapan
nabi ya menjadi debu menjadi abu ya
mereka
mengatakanuhyil
[Musik]
wahimanaq dalam surah Yasin diterangkan
ya Dia memberikan perumpamaan dengan
mengambil t tulang-bulang yang sudah
Lapuk kemudian
diremas menjadi abu Dengan mengatakan
siapa yang akan menghidupkan ya Tulang
belulang yang sudah hancur
Ini Wim siapa yang akan menghidupkan
tulang belulang ini dia yang sedangkan
dia sudah sudah hancur lebur Allah
subhanahu wa taala memberikan jawaban ya
yang memerintahkan kepada nabinya untuk
menjawab mereka Qul yuhyadzi anyaaha
aala Mar wahua bulli Alim Katakanlah Ya
Rasulullah Ya bahwasanya yang akan
menghidupkan adalah zat yang telah
menciptakannya pertama kali dan ini
adalah merupakan Bagaimana pertanyaan
mereka dijawab ya dengan hujah dengan
bukti bahwasanya Ya Allah ya telah
menciptakan mereka yang asalnya tidak
ada ya kemudian menghidupkan lagi yang
pernah diciptakan maka itu tentunya
secara logika itu lebih mudah dari
menciptakan sesuatu yang asalnya tidak
ada Nah hal-hal inilah yang banyak
sekali Allah subhanahu wa taala Sebutkan
di dalam al-qur'an ini tentang bagaimana
hiwar di dalam al-qur'an ini penting ya
bagi kita untuk
mengetahuinya di dalam Ee Kita berdakwah
kita menyampaikan risalah yang dibawa
oleh nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam berdasarkan hiwar tadi
karena dengan hiwar ya adalah merupakan
adanya jembatan bagaimana kita
menyampaikan sesuatu yang benar kepada
orang lain bukan itu saja dengan hewar
kita bisa tahu apa yang ada di hati
setiap orang yang kita ajak berbicara
ya dengan adanya hewar juga baik ini ini
adal contoh Bagaimana hewar terhadap
orang-orang yang menentang ee tentang
adanya hari kebangkitan tidak beriman
kepada Allah subhanahu wa taala dan
seterusnya di dalam al-qur'an banyak
sekali hewar-hewwar yang lain yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan baik itu
terhadap ee orang yang tidak beriman
kepada Allah subhanahu wa taala maupun
hiwar di antara rasulah para rasul
dengan para sahabatnya ya maka itu
semuanya adalah merupakan ee gambaran
tentang ee bagaimana Agama Allah ini
disampaikan dan bagaimana
ee setiap manusia itu diajak ya
berbicara untuk su akan terjadi jembatan
kesepahaman dan bahkan dengan adanya
hewar ya bisa terjadi ee kesep pahaman
antara beberapa pihak tidak seperti apa
yang terjadi saat ini bukan saja antar
mazhab tapi di dalam satu mazhab sendiri
ya saling bergontok-gontokan karena
tidak adanya ee hiwar di antara mereka
untuk melihat ya Bagaimana pandangan
setiap
ee apa eh pihak karena setiap orang itu
memiliki terkadang ya pemikiran yang
berbeda-beda dengan adanya hiwar apalagi
kemudian berhujah kepada hujah yang
pasti al-quranul Karim maka Insyaallah
akan ditemukan titik temu ya di antara
terutamanya adalah kaum muslimin ya
Ee semuanya ee sehingga terjadi akan
terjadi persatuan di dalam perjuangan
ini ini saja ee mungkin yang dapat saya
sampaikan Insyaallah nanti juga kita
akan ee lihat lihat lagi contoh-contoh
lain dalam bentuk-bentuk yang lain yang
diungkapkan oleh Allah Subhanahu
waataala di dalam al-quran wallahuam
Masyaallah jazakumah Kiran jaza Ustaz
Hamzah t dari dua dialog tadi Eh kita
belajar bahwa sebenarnya bertanya untuk
mengetahui itu bukan hal yang bukan hal
yang dilarang dilarang Ustaz ya
kadang-kadang ada guru yang kalau
muridnya bertanya Kamu nih banyak nanya
kadang-kadang juga ada pertanyaan yang
dianggap dalam tanda kutip kurang ajar
atau pertanyaan yang dalam tanda kutip
ofensif dan menyerang itu membedakannya
bagaimana
Ustaz dengan sendirinya melalui lisanul
hal artinya melalui
keadaan
melalui pertanyaan yang
diajukan sebetulnya Audi termuk yang
tanya juga bisa mengetahui bahwa ini
orang bertanya dengan Turus mencari
kebenaran apa seperti pertanyaan yang
diungkapkan oleh Bani Israil Ketika Nabi
Musa diperintahkan Allah untuk
menyampaikan kepada mereka agar
menyembelih seekor
sapi mereka mengatakan apa kamu
bermain-main bersama kami menjadikan
kami permainan karena apa Karena yang
mereka tanyakan adalah pembunuh yang
membunuh salah seorang dari saudara
mereka lalu untuk menemukannya Allah
bilang sembelih seekor
sapi nah kelihatannya
mereka menganggap Musa ini bermain-main
bersama mereka dia
mengatakanillahiah Aku berlindung pada
Allah untuk tergolong dari orang-orang
yang bodoh ya menjadikan Hal ini sebagai
permainan mereka mengajukan
pertanyaan
dari pertanyaan kelihatan bagaimana
mereka tidak sopan tanya pada Tuhanmu
Memangnya Tuhan nabi musaja mesti mereka
mengatakan Coba tanya kepada Allah Tuhan
kami engak tanya pada Tuhanmu Ini
pertanyaan yang penuh dengan hormat apa
ejekan e tanya pada Tuhanmu sapi apa
yang sebenarnya
diinginkan Musa dengan
sabar menjawab mereka Sesuai dengan
pertanyaan mereka ak matkan
[Musik]
m Allah mengatakan bahwa yang Allah
kehendaki seekor
sapi tidak
apa tidak tuaak mud
pertengahan Lakukanlah apa yang Allah
perintahkan mereka Jal sa Man saja yang
mka
enggak tua engak Boh enggak tua enggak
boleh cukup kan tapi mereka mencari
kesulitan Mereka bertanya yang Allah
kehendaki warnanya
apa Q inahu yaqu inaha
baqaratun yang Allah kehendaki seekor
sapi yang warnanya kuning ya cerah yang
membuat orang yang memandangnya
bergembira membuat kriteria sapi semakin
sepit tapi semakin tinggi harganya
dong kalau tadinya kan pertama sapi
apaanya
cukupqya mereka
mengatakan coba tegaskan untuk kami
sapinya yang bagaimana Karena dia agak
samar bagi kami
tasyabaha Insyaallah Kami akan apa E
berada dalam petunjuk di saat dijelaskan
lebih jelas akhirnya Allah persempit
lagi
Allah menjawab sapi yang Allah
kehendaki yang tidak sama sekali
apa
dipergunakan untuk apa membajak ataupun
untuk mengambil
air dalam keadaan betulbetul musak
adaacatnya
samaak warnanya cerah kuning dalam ke
tidak terdapat cacat dan warna
yang
musamatul setelah dipersurit baru mereka
menjawab sekarang baru kamu datang
dengan hak ini sebelumnya dianggap Mus
apa main-main k mereka mengatakan
Tuhanmu ini jelas-jelasan mereka mencari
pemukulan kesulitan buat diri sendiri
akhirnya mereka harus beli sapi tersebut
dengan harga yang cukup mahal
harganya cukup mahal mahal wamadu
yafalun Wadu hampirhampir mereka enggak
laksanakan k karena sak yang sulit nah
ini jelas-jelasan pertanyaan seperti ini
menunjukkan bahwa mereka tidak hormat
kepada Nabi Musa jangankan pada Allah
pun mereka enggak hormat seperti dalam
surat Al Maidah juga ketika Allah
perintahkan mereka untuk berperang
berjuang merebut yarusalam kota suci
yang ditinggalkan oleh kakek mereka itu
jawab mereka
apa qu ya Musa Inna fiha qu jabbarin
Wana yakuj F yakuj
minhail wahai
Musa sekali-kali Kami tidak akan masuk
ke dalam kot tersebut karena di dalam
terdapat orang-orang yang kuat dan
Jabar kemudian
apa kalau seandainya apa mereka keluar
baru kami akan masuk Jadi mereka ingin
dapat sesuatu secara instan tanpa
perjuangan qulani
mininaaahuaiaiumuakumibun dua orang yang
Allah limpahkan kenikmatan atas mereka
bisa aja Musa dan
Harun berkata P mereka masuk ke dalam
kota kalau kalian masuk dijamin kalian
akan merasakan meraih kemenangan Apa
jawaban
mereka qu ya Musa Inna Lan nadulaha
abadamamu fiha wahai Musa sekali-kali
selamanya Kami tidak akan masuk ke
dalamnya selagi mereka masih
dalam fhab antauka
Fa Pergilah kamu bersama Tuhanmu perang
ya kita nunggu di sini mengajar ini
berbicara kepada Nabi Musa yang
menyelamatkan mereka dari buruan Firaun
membebaskan mereka dari perbudakan
mereka bukan bersyukur malah marah
kepada Nabi Musa kenapa dari budak
dibebaskan mereka sudah menikmati
perbudakan mereka mengatakan pergi
bersama Tuhan berperan Kami nunggu di
sini ini mental budak Akhirnya Nabi Musa
mengatakan qalbi inni La amliku illa
Nafsi wa aki Wahai Tuhanku aku tidak
memiliki kecuali apa saudaraku dan
jiwaku
nirana
Win maka pisahkan antara kami dan
orang-orang
Allah
menjaw Allah tetapkan ketapannya bahwa
yarusalam diharamkan atas mereka selama
40
tahun mereka akan terlunta-unta tidak
memiliki sama sekali kota
maupungi 40 tahun itu umur
generelah
tahunah budak nih generasi yang baru Nah
mereka ini yang dibina untuk
mempersiapkan merebut kembali kota
yerusalam dan setelah lahir generasi
yang baru dipimpin oleh yusya BIN Nun
mereka berhasil merebut Kembali
yarusalam jadi kalau kita lihat di sini
ya Bagaimana sikap meledek yang diajukan
oleh Bani Israil itu
Makruf Jadi kalau pertanyaan mengejek
itu sebenarnya kelihatan kelihatan beda
sama p yang tahu kalau
pangu Rasul
jangan kalian bertanya kepada rasul
kalian sebagaimana Bani Israil bertanya
kepada
apa ini jelas-jelasan tidak hormat
kepada para nabi rasul tidak hormat
kepada kalau Bani Israil bukanya tidak
hormat kepada rasulnya aja bahkan kepada
Allah tidak hormat Oleh karena itu
Perjanjian Lama isinya nya macam-macam
Iya yang merendahkan nabi ya menisbatkan
kepada mereka yang tidak patut eh masuk
lagi dari perjanjian lama Israil masuk
ke dalam buku-buku hadis kita yang
menggambarkan bagaimana Nabi Musa
menonjok Israel hingga matanya keluar
telanjang di tengahtengah umatnya
apa-apaan ini kita harus waspada Jangan
sampai kita bersikap sama seperti Bani
Israil kita bela hadis yang terdapat
dalam sahih Bukhari tapi kita cemari
nodai kehormatan para nabi
kita abaikan kitab Allah subhanahu wa
taala ini jelas-jelasan betul-betul
merupakan bagian dari tipu daya setan
waliadubillah jadi orang yang terus
bertanya kelihatan dia tanya ingin tahu
dengan penuh hormat betul gak
jam dikatakan bahwa hiwar ini amat indah
di antara manfaatnya menjembatani
apa perbedaan dengan cara yang elegan
bukan dengan cara
menyudutkan menjatuhkan martabat
seseorang orang tapi dengan cara
bertukar pikir Oleh karena itu kata
hawar yawir beda dengan kata jidal jidal
artinya debat mencari kebenaran eh
mencari kemenangan tapi kalau hiwar
tidak hiwar sebagai wasilah untuk
mencari dan menemukan kebenaran dan
dua-duanya siap untuk apa untuk
mengikutinya dengan cara yang elegan
dengan cara yang santun penuh dengan
kecintaan lujunya
pertanyaan-pertanyaan seperti Nabi
Ibrahim tadi saat ini jarang berani
ditanyakan oleh orang-orang yang sudah
berumur malah muncul dari anak-anak
kecil yang hatinya masih bersih yang
rasa keingin tahuannya masih dan kerap
kali dimatikan mentalnya oleh orang
tuanya sendiri kenapa sebabnya apa
karena budaya sebelumnya mereka
dipengaruhi oleh apa doktrin-doktrin
yang mengingatkan mereka Jangan banyak
bertanya seperti Bani Israil bertanya
kepada apa kepada nabi-nabi mereka
mereka lupa menerangkan atau mungkin
tidak tahu bahwa pertanyaan yang
dilarang itu pertanyaan dengan tujuan
meledek atau ingin apa menjatuhkan orang
lain Adapun pertanya mencari kebenaran
Quran Sebutkan kok
bahkanul jadi yang dilarang itu bukan
pertanyaan yang bertujuan mencari karena
Allah paling suka bahkan
menantang
Allah menantang tapi orang-orang kafir
tidak menggunakan kekuatan logika dalam
berdialog yang digunakan logika kekuatan
membungkam nah jangan ulama justru
mengikuti apa mengikuti orang-orang
kafir di gak mampu menjawab bukan
mengatakan tunggu ya Saya akan cari atau
bertanya pada yang lain tapi dia
Buk
diantara hal-hal yang menyesatkan Israil
banyaknya Mereka bertanya pada nabi
mereka Maka jangan kamu bertanya sampai
ada ucapan yang beredar di tengah-tengah
ulama kita dari sebagian Sufiah ya bukan
semuanyaim liahlillahi Fi
muskil bilti
W setiap musykilah serahkan urusannya
kepada ahlullah karena mereka dalam
berbagai macam hal yang kamu tidak tahu
mereka memiliki dalil Nah kita hormati
ahlullah kemudian kita juga dalam
persoalan yang berhubungan dengan Allah
Taala kita ingin tahu dasarnya apa Jadi
ahlullah ini kalau betul-betul ahlullah
harus memaparkan dalil karena ketika
Allah mengajak orang untuk beriman Allah
paparkan dalilnya masa Allah lebih mulia
lebih Maha Mulia Maha Kuasa tidak
menyombongkan Dir untuk memaparkan
dalilnya contohnya
waahukumah
laahailluahmanirahim Dipar
samp jadi kita seharusnya ulama tidak
boleh sama sekali membungka mulut orang
yang bertanya menerangkan menjawab
dengan karena kita sekedar
menyampaikan bukan menetapkan sesuatu
dari kita tapi menyampaikan apa yang
datang dari Allah dan
Rasul mudah-mudahan tradisi tradisi yang
salah ini bisa berubah Jangan
orang-orang atau pemuda-pemuda sekarang
yang muncul terpengaruh oleh budaya yang
salah sebelumnya cerdaskan anak-anak
kita dengan adab yang mulia pada saat
mereka tidak tahu bertanya jawab mereka
dengan jawaban yang betul-betul
apa Allah ajarkan kepada kita dalam
kitabnya maupun dalam sunah-sunah
nabya mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala berikan taufiknya bagi kita semua
amin ya rabbal
alamin syur Ustaz
jazakahir dan Ustaz HAM semoga
bermanfaat buat kita semua buat Ikwan
akhwat sekalian yang mendengarkan dari
rumah Terima kasih juga kangi kameraman
juga Kang Anis Mualim di operator
bersama asisten-asisten kangi ini ada
Ismi ada siapa nih
namanya Rinda
dan nah Masyaallah Terima kasih banyak
Sudah menemani mudah-mudahan bermanfaat
buat kita semua dan Ikwan akwat saya
beserta kru yang bertugas mohon undur
diri Mari sama-sama kita tutup majelis
kita hari ini dengan membaca doa
kafaratul majelis subhanakallahumma W
biihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
War
y