Antrian playlist

Betulkah kotoran kambing sebagai binatang surga itu najis - Ustadz Ahmad Sanusi

Benarkan orang yang mati sahid dan bayi yang meninggal dapat membawa 70 orang masuk syurga

apakah orang yg mati syahid bisa membawa keluarga masuk syurga - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Baari no 4005 - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 1

Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 2

Kajian Tafsir Al Qurtubi ( Surat Hud ayat 61 - 68 ) - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4029

Kajian Kitab Fathul Bari - Ustadz Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3776 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3701 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3710 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Kitab Fathul Baari Hadist Bukhari ke 4086 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan: 27 Januari 2018164 views

Kajian Kitab Fathul Bari Bersama Ustadz ahmad Sanusi Tema : Hadist Bukhari ke 4086 pada hari Sabtu 27 januari 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
bil alamin Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad masih dipancarkan dari Jal
masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cuubur Bekasi Radio Silaturahim dan juga
rasil visual untuk Islam yang satu
salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
senang sekali di pagi hari ini kami
kembali bisa menyapa Anda secara
langsung dalam program acara kajian
kitab Fathul Bari untuk edisi Sabtu
27 Januari 2018 bertepatan dengan 10
jumadiil awal
1439 Hijriah Ikwan awat Semoga di pagi
hari ini Ikwan awat di manaun anda
berada dalam keadaan sehat selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala amin
amin ya rabbal alamin dan Ikwan akwat
seperti biasa guru kita Ustaz Ahmad
Sanusi di pagi hari ini akan kembali
memaparkan kajiannya berbagi ilmu untuk
kita semua akan membahas e hadis yang
ke-486 dari kitab Fatul namun sebelumnya
kita sapa terlebih dahulu guru kita
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhust Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar baik
dan sehat alhamdulillah alhamdulillah
dan sebelum kita ke kajian kami informas
S ikan kembali bagi Ikwan akhwat yang
pagi ini ingin mengikuti senam Ling
tienkung ya bersama Pak Gani
dipersilakan untuk datang ke rasil
tepatnya di Pendopo silaturahim ya depan
studio
rasil silakan diwat terbuka untuk umum
untuk ee ibu-ibu atau bapak-bapak yang
ingin hadir dalam rangka untuk
menyehatkan badan Ya silakan Insyaallah
akan dimulai pukul
pagi hari ini dan gratis Ikwan akhwat
silakan bisa membawa anaknya e
tetangganya temannya dan kita akan mulai
nanti dengan Abi Agus dan Pak Krisna
juga Insyaallah akan hadir di sana
menyapa Iwan awat yang ikut e senam
jenis apa lingen Kung ya dan Iwan Mari
kita e lanjutkan kita awali kajian kita
Fathul Bari ini akan disampaikan oleh
ustazi kami persilakan Ustaz
zah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
nahmaduhu
ablamul
adu Alla
ilahaillallah Alim alwahid asamad
alaziz
alhakim wa Ashadu anna muhammadan abduhu
wa rasuluh wasofiuhu wa habibuhu wa
khaliluh afdul
maklin wa
akrin
shawatullah wasalamuhu Alaihi waairin
nabiin
waliairihin Amma ba'du Faya ibadallah
usikum waay
bqwallah ittaqulah haqqa tuqatihi wala
tamutunna illa Wa Antum
muslimun mengar Radio
Silaturahim dan pemirsa silaturahim di
mana saja berada
Pada kesempatan kali
ini kita akan mempelajari hadis
Bukhari hadis
nomor
4.086 di antaranya dengan bantuan kitab
Fathul Bari Juz 7 halaman
481 Insyaallah sampai halaman 4
90 untuk itu Mari kita awali dengan umil
kitab Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka nastain
ihdiniratal
mustaqimathalladzina anamta alai
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Man kafaro
Billahi mim ba'di imanii
illa Man ukriha
waqalbuh
waqalbuhu
mthmainnum Bil Imani
wakim Man syaroha Bil kufri
shodro
walakim Man syaraha Bil kufri
shodr
faalaihim
G
[Musik]
faaihimumall
[Musik]
[Musik]
qallahulim wasqa rasulul Karim wahnu
Alika minyahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil alamin surah
an-nahl surah yang ke-16 ayat
106 mengantarkan kajian kita karena ayat
ini berbicara tentang kegigihan
seseorang dalam mempertahankan
keimanannya mengantarkan Kajian Hadis
Bukhari
4086 tentang sahabat yang bernama
khubaib beliau
ini seorang yang mempertahankan
keimanannya dan hidup dalam
keadaan Hasanah wafat dalam keadaan
Husnul
Khatimah mana Adapun Siapa orang surah
annahl ayat 106 kafara yaitu kufur
Billahi dengan Allah Min ba'di imaniihi
setelah
imannya Man illa Man ukriha kecuali
inilah orang yang mendapatkan azab dari
Allah Man kafar Billahi Min ba'di Imani
setelah beriman dia kufur murtad
illa Man ukrik kecuali orang yang
dipaksa kalau dia dipaksa yang penting
hatinya tetap mempertahankan tauhidnya u
dan Adapun hatinya m Bil Iman yaitu
betul-betul Teguh tenang dengan
keimanannya Wakin akan tetapi Man Adapun
Siapa orang
S
sar yang betul-betul dia itu memang dia
sendiri yang suka bilkufri dengan
kekufuran apanya
Haya
kemurkaanallah
Bismillahirrahmanirrahim di pagi ini
mudah-mudahan kita sama-sama mendapatkan
Rahmah dari Allah subhanahu wa taala di
dalam al-qur'an surah Shad surah yang
ke-38 ayat yang ke-30 dan ayat yang ke
44 ayat yang
ke-30 Allah membanggakan kepada Nabi
Sulaiman dan Nabi Daud
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim waabna lidauda
sulaaiman nikmal Abdu innahu
awwab Nabi Daud Nabi Sulaiman perwakilan
nabi yang atas doa dan usahanya atas
izin dari Allah menjadi
perwakilan nabi yang kaya
raya Allah menyampaikan nikmal Abdu
sebaik-baiknya hamba artinya allah
bangga dengan kekayaan yang didapat oleh
Nabi Sulaiman karena didapat dari
sesuatu yang halal dipergunakan untuk
sesuatu yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala surahad surah yang
ke-38 ayat
44illah
[Musik]
billiruuu a
ini Allah juga bangga dengan Nabi Ayub
sebagai perwakilan dari orang yang sabar
di saat
beliau naik turun tentang masalah
kesehatan maupun ekonominya tentang
kehidupannya Tapi beliau terus berdoa
terus berusaha dan pada akhirnya pun
beliau sama dengan nabi Sulaiman tentang
kekayaannya Allah juga bangga dengan
menyebutkan di dalam surah Shad surah
yang ke-38 ayat 44 nikmal Abdu
sama orang kaya sama Allah pun bangga
dengan orang yang kaya Tapi beliau
Bersyukur kepada allah dipergunakan
untuk sesatu yang diridai oleh Allah
Allah juga bangga dengan orang yang
mungkin sementara mengalami kekurangan
seperti Nabi Ayub Nal Abdu innahu
awwab yang beliau sedang sakit kalau toh
sakit miskin kalau sedang miskin tapi
sabar dua-duanya
sama
sebagaimana diabadikan juga di dalam
hadis Bukhari sisa materi kita minggu
kemarin
4.085
nabi menyampaikan wa
inni Alan saya sekarang oleh Allah
diperlihatkan tentang Tempat saya di
surga danungguhnya
aku diberikan siap aku
ma
kepada
kekayaan gudang kekayaan
ang dan Sungguhnya aku nabi
muhammadallahu
Alaihi yaitu
menunggu kami ulangi dan Sungguhnya
akuallahii
Allah saya tidak takut saya nabi alikum
atas
kalian untuk mensekutukan siapa kalian
semua setelah aku wafat aku tidak takut
kalian itu menjadi musyrik Karena
bagaimanapun semua orang itu pasti dia
memih menuju kepada
kebenaranak akan tetapi aku nabi aku
yaitu takut siapa Aku nabi alaikumaikum
atas kalian
ananaasu khawatir kalian berebutan fiha
di dalam masalah
dunia dunia ini sangat dibanggakanleh
Allah yang di itu kalau
rebutan Kalau mencari dengan tidak halal
dipergunakan untuk sesuatu yang tidak
halal dunia ini bergerak Oleh karena itu
bergeraklah dari pagi kalau memang kita
bukan waktunya libur untuk berusaha
memenuhi kebutuhannya sendiri kebutuhan
keluarganya kebutuhan
anaknya samur
berjalan Jadi langit saja bergerak itu
berjalan silakan bergerak mencari
menjemput rezeki dari Allah subhanahu wa
taala banyak hadis maudu tentang orang
dianjurkan meninggalkan dunia Allah
tidak pernah menganjurkan meninggalkan
dunia Allah tidak menyampaikan bahwa
fakir itu lebih bagus tidak ada itu
hadis maudu
itu Sufyan an abdaini yang penting
hiduplah
sederhana wasuilah dan ditanya Sufyan
siapa Sufyan an abdain tentang dua hamba
ubetulia yang dicoba siapa abdain
ahaduhuma Adapun salah satunya
abdain
fasabara maka ketika dicoba
maka beliau ini
sabar
waama yang satu diberikan nikmat
diberikan kekayaan Alal
akakar maka beliau
bersyukurq maka
menyampaikan siapa sufan
kwa Adapun dua-duanya adalah bagus
ditakdirkan jadi orang kaya bagus
ditakdirkan jadi orang miskin bagus yang
penting terus beroa dan
berusaha ala karena Sungguhnya Allah
Taala yaitu telah menyanjung siapa Allah
subhanahu wa taala Al ABD atas dua hamba
seperti tadi diwakili oleh Nabi Sulaiman
dan Nabi Ayub
ahadumir salah
satunyair Sabar Wal ak adapun yang satu
Syakir yaitu
bersyukuranaan
wahidannaana Wah Allah memuji dengan
pujian yang sama nmal Abdu faqala maka
menyampaikan siapa Allah Fi wasfi ayuba
di dalam Allah menyampaikan sanjungannya
kepada Nabi Ayub nikmal Abdu innahu
awwab waqala dan berfirman siapa Allah
Fi wasfi Sulaiman di dalam menyampaikan
pujiannya kepada Nabi Sulaiman nmal Abdu
innahu awwab qulu waqal kalamohibul qu
pendapat seperti ini adalah pendapat
jumhur ulama dan menolak pendapat orang
almakki shahibu kitabi qutil Qulub Abu
Thalib almakki karena Abu Thalib Al
makakki ini dia itu yang punya kitab
kutil Qulub dia ini Rawa almauduat dia
hobinya meriwayatkan riwayat yang
maudu-maudu alkair yang banyak sayang
umat Islam terpengaruh dengan
riwayat-riwayat dan yang maudu itu
akhirnya dia meninggalkan dunia
meninggalkan jabatan akhirnya dunia dan
jabatannya diambil oleh asing dan Aseng
kata Abu thib Al orang yangobi
menceritakan had-hadis maudu itu bahwair
itu
ama atas orang kaya ini gak benar ini ma
melampau Alquran bertentangan dengan
Alquran sedangkan Alquran saja sama-sama
membanggakan
pendapatnya yang maudu
tadi
waqakarahu maitab Minhajul Ibad W
mihjatusikin wuhad demikian juga banyak
penjelasan seperti ini silakan dibuka di
dalam Kitab tadi penjelasan seperti ini
kita kutip di antaranya di dalam
berbagai kitab termasuk di dalam tafsir
al-qurtubi Juz 15 halaman
1990 cek di sebelah kanan
itu jadi nabi sendiri Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi W alihi wasallam
beliau termasuk orang yang kaya tapi
hidup sederhana kalau tahu di akhir
hayatnya beliau
tidak banyak meninggalkan harta karena
banyak beliau membantu dan banyak orang
yang butuh
dibantu yang tidak diperbolehkan itu
kalau kita tidak dengan kekayaan lalu
keimanan jadi
berkurang
u ketika mendengar siapa sayidina
umarallah mudah-mudahan merai Allah
siapa Allah Anhu dari sayidina Umar
mendengar rajulan kepada seorang
laki-laki berkata siapa Rul waktu
berdoanya Rul
Allah Ya Allah jadikanlah kami
I hamb yang menurut duanidar diikir dia
berdoa minta agar dia termasuk orang
miskin
bukan Umar maka bertanyalah sayidina
Umar doa apa-apaan
iniah Azza walla mohon maaf sayidina
Umar berkehendak siapa Aku
rajulah Azza walla kepada firman Allah
subhanahu wa taala Azza
walla ayat 24 yang dimaksud um itu
adalah sangat sedikit orang yang sadar
dan menjalankan isi al-qur'an faqala
Umar maka berkatalah siapa sayidina Umar
kunas afqahu Minka ya Umar Oh ternyata
banyak orang yang lebih hebat dari Umar
baik dari segi maupun keimanannya
begitulah ketawaduan sayidina Umar jadi
yang dimaksud bukan masalah ee bahwa
fakir atau sedikit kehidupan itu lebih
bagus dari pada yang lain nabi sendiri
termasuk orang yang kaya raya karena
oleh Allah subhanahu wa taala dijadikan
orang yang
kaya ini karena pagi supaya kita rajin
mencari rezeki nabi itu pernah membeli
ee untanya sahabat Jabir ketika untanya
dikasihkan oleh sahabat Jabir karena
uang sudah diserahkan oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasi wasallam
maka uang diserahkan oleh Nabi untanya
pun dikembalikan kepada sahabat Jabir
coba tuh Itulah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasabihi wasallam hadis
Bukhari
2097 Fathul Bari juz 4 halaman
402 ini artinya kalau nabi bukan orang
kaya tidak sampai begitu dia bisa beli
unta lalu diserahkan lagi uang dan
untanya luar
biasa nabi memang pernah memang hidup
Nabi itu kadang-kadang ada kadang-kadang
lagi tidak ada kayak
ATM pernah nabi itu dimarahi oleh
seorang pengemis karena maunya setiap
minta itu maunya dikasih lah kan
kadang-kadang nabi enggak bawa namanya
manusia Emang mau ngurusin receh terus
kasarannya Abu Daud di dalam hadis Abu
Daud itu
1627 kalau di dalam tafsir al-qurtubi
Juz 3 halaman 325 326 tentang cerita itu
An Aisyah radhiallahu anha ini banyak di
dalam hadis Bukhari Q Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasi wasallam
nabi diwafatkan siapa Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasabhi
wasallam wadiruhu Adapun baju besinya
marhunatun untuk alat perang marhunatun
tergadai di mana Ind yahudiin di orang
Yahudi ban ditukar dengan 30 SH 30 SH
sat SH sama hampir kurang lebih
itu
B
jadi coba dicek tentang masalah SH
sekitar 3 kg beras Min syairin dari
gantum jadi nanti itu yang membayar
hutang nabi itu adalah sahabat Abu Bakar
dan sahabat Ali itu radhiallahu anhuma
War wa Alian qyun itu un hadis Bukhari
2068
2069 2000
96
2.200
2.252
2.386
2.58
2509
2.513
2916
4467 Fathul Bari juz 4 halaman
379 sampai 380 atau Fathul Bari juz 5
halaman
178 ataufatul Bari juz 6 Halaman 12 S
124 atau Fathul Bari juz 8 halaman
191 tapi di sisi lain nabi pernah
berkorban berkorban 100 unta Ahdan nabi
shallallallahu
alaihii
wasallam orang kaya mana yang bisa
berkorban sampai 100 unta begitulah nabi
hadis Bukhari
1718 Fathul Bari juz 3 halam
bahkan para ulama pun juga para sahabat
pun
menyampaikan
seperti saat sahabat Saad bin Abi waqqas
menyampaikan Min saadatil mari yaitu di
antara benar dan kebahagiaan seseorang
almatus
shihah Adapun kalau dia mempunyai istri
yang e yang tunduk patuh rukun bisa
kerja
samaal
markanush istrinya cantik dari
dalamkanh rumah yang bagus rumah mungkin
luas mungkin mahal mungkin lebar
walkanush atau kecil tapi bersih Wal
markab Hani Wal markabul Hani mobil yang
bagus biar enggak suka mogok kalau
dibawa silaturahim demikian kalau memang
itu tidak bagus sahabat tentu tidak akan
menganjurkan demikian juga Allah dan
nabinya seperti yang dijelaskan di
depan
Celakanya sebaliknya di antara Celakanya
seseorang di dunia sengsara di akhirat
kadang-kadang lebih sengsara E tapi
banyak yang di dunia sepertinya sengsara
di akhirat beliau
Alhamdulillah termasuk orang yang dekat
dengan Allah dan nabinya nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam sehingga
dikumpulkan dengan nabi keluarga dan
sahabatnya almaratus kalau punya
perempuan sudah tidak cantik ee dia
hatinya kurang bagus Meskipun tidak
cantik kalau dia rajin mandi rajin
berdandan untuk suaminya woh pasti
cantik W Wal maskanusu dan tempat yang
buruk sudah ngontrak tapi jorok nah
bagaimana meskipun ngontrak tapi tidak
jorok nah ini Wal marka busuk mobilnya
jelek mobilnya jelek suka mogok panas
segala macam ini tidak dianjurkan di
dalam Islam Jadi umat Islam itu
kekuasaan harus dikuasai dunia harus
dikuasai karena memang dunia dan
kekuasaan sudah disampaikan
diperuntukkan kepada kita khususnya umat
Islam inni jailun fil ardhi khalifah itu
coba cek di dalam Fathul Bari juz 6
Halaman
78 sekarang kita masuk kalau tadi kita
melanjutkan sisa materi hadis Bukhari
yang minggu kemarin
4.085 sekarang kita masuk
kepada materi kita yaitu itu hadis
Bukhari
4086
baj Adapun ini bab yaitu menerangkan
tentang perang
arjiin
Maun
w walq waim ibnabit wubaib waih q IBN
ishaqim
i i Waji ini kejadiannya 3 Hijriah
tepatnya Setelah Perang
Uhud ini nama
tempat yaitu mim biladi hudil wa rlin
rlin ini juga sama dakwan juga
begitu Ismu maudiin
m biladi
hudhail
burbin minhu fasumiat Bih warin wwan
demikian juga batnum Bani
sulaim Ibni Malik Ibni imriqais bin
lahiah sedangkanqwan fabatnum Bani
sulaimunqwan
ibniabah Ibni B Ibni sulaimusibat
alwatuaiima
wab'ri maunah demikian juga bi'ri maunah
ini tempat sekitar hudzail antara Makkah
dan
utfan kita bahas dulu W haditu adal
walqarah ini juga nama tempat di sekitar
alhaul lembah haul wa asim wa asim Ibni
Tsabit bab ini juga menjelaskan tentang
asim IBN Tsabit karena pemimpinnya
wazwatir Raji yang akan kita Jelaskan
ini adalah bernama
asim pemimpin pasukannya namanya marsad
bin marsad kami ulangi bab yang akan
kita bahas adalah gazwatir Raji pemimpin
pasukannya namanya marsad bin marsad
tapi pemimpin secara keseluruhan namanya
sahabat asim Bin Tsabit tapi inti
ceritanya nanti bercerita tentang
sahabat khubaib khubaib bin Adi bin bin
bin disanah khubaib bin Adi bin disanah
ini adalah seseorang yang tidak pernah
dicontohkan oleh Nabi tidak pernah
dianjurkan nabi Tapi beliau melaksanakan
salat sunah waktu hendak
beliau dibunuh lalu dibenarkan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasbii wasallam Meskipun tidak
dicontohkan tidak disabakkan nabi Tidak
Dianggap
bidah itu yang terjadi di zaman Nabi
Meskipun tidak disabdakan dan tidak
dicontohkan oleh Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasbii
wasallam sedangkan yang tidak terjadi
setelah zaman kami ulangi sedangkan
kejadian yang terjadi tapi nabi sudah
wafat yaitu tidak dibidahkan oleh para
sahabat oleh para sahabat itu telah
dicontohkan oleh sahabat Abu thhah
tentang puasa yang
tahun-tahun berbuka bersahur Tapi beliau
terusmenerus melakukan ibadah puasa
kecuali 5 hari dalam setahun
itu selama 24 tahun beliau
berpuasa tapi kalau tidak mampu Maka
jangan dimampu-mampukan laukah nasan
illaha nanti melahirkan Penyakit ini
hadis Bukhari
[Musik]
228 jadi tidak mudah kita mengatakan itu
hanya orang yang masih belum paham
tentang agama Alquran dan asunah mudah
membidahkan
seseorang Bagaimana dengan hadis yang
lainud karena itu nabi sedang berbicara
dengan sahabat yang kurus karena kurus
Abdullah bin Amrin ini maka nabi
menyampaikan kau puasa Abdullah bin
Amrin
binendlah kamu puasa k puasanya na
da kamu puasa kayak puasanya sahabat Abu
thhah terusmenerus
Enggak cuman 5 hari dalam setahun itu
maka hajamat lahul Ain nanti mata kamu
cekung sudah kurus tambah cekung matamu
wfihat lahu nafsu Maka nanti badan kamu
tambah lemah sedangkan sahabat Abu thhab
orangnya besar dan gemuk Tidak pengaruh
meskipun dia puasa karena dia memang
kuat begitulah di dalam hukum
Islam pahami al-qur'an dan asunah mesti
gabungkan dengan Al ayat dan dengan
sunah-sunah yang lain silakan cek di
dalam hadis Bukhari
590 sampai berurutan 591 92 93 termasuk
hadis Bukhari
1631 Fatul Bari juz 2 halaman 81 sampai
94 atau Fathul Bari coba cek juz 6
Halaman 52 sampai 53 atau Fathul Bari
juz 4 halaman
283 kita lanjutkan
dulu
haddatani wa asim IBN Tsabit wa hubaib
waashabih ini hadis akan menjelaskan
tentang kelebihan sahabat asim Bin
Tsabit sahabat hubaib ini hadis Bukhari
486 nanti dikaji oleh oleh para ulama
jadi Imam Bukhari menurut Imam Bukhari
yang membunuh nanti alhit itu katanya
sahabat khubaib bin Adi dan Katanya
sahabat khubaib ini ikut Perang Badar
kata ulama tidak itu tidak benar itu
hadis eh nanti saya jelaskan atau nanti
Bagaimana cara menggabungkan hadis ini
jadi dikaji hadis bukan hanya dibaca
kalau orang sekarang kalau hadisnya
dikaji malah dituduh macammacam karena
kita sedang
sakit jadi rupa-rupanya di luar YouTube
dan di dalam YouTube banyak orang
sakit beda antara sahabat khubaib bin
Adi beliau ini orang aus jauh bedanya
sedangkan khubab bin Asaf adalah
khazraji oh nanti jauh
sekali qa Ibnu Ishaq haddatana asim Ibnu
asim Ibnu Umar anahu anaha bada bada
uhudin perang wazwa Raji ini terjadi
setelah perang
uhud had Ibrahim ibu Mus hisam IB Yus
aninri an Amri Abi sufyanqi an Abi hair
radhiallahu Anhu qa menurut sahabat Abi
Hurairah radhiallahu Anhu Q Baa telah
mengutus annabu siapa Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasallam
syariatan kepada
pasukan sepasukan Ainan sebagai apa
mata-mata jadi nabi punya pasukan untuk
memata-matai kegiatan orang kafir
Quraisy supaya dia itu tidak
mencelakakan dirinya dan mencelakakan
orang seagama dengan dia dan tidak
mencelakakan umat Islam itu tujuannya
bukan untuk apa wa Amar karena umat
Islam ini enggak punya kepentingan
menguasai kalau orang sudah baik semua
kalau orang enggak baik ya mesti harus
dikuasai Seperti apa Nabi Yusuf andai
saja negara sudah bagus ekonomi sudah
bagus Nabi Yusuf tidak minta kekuasaan
tapi melihat situas
Genting tidak ada orang yang ahli tidak
ada orang yang amanah yang banyak hanya
mencalonkan diri lalu ketika mencalonkan
pura-pura dekat dengan kyi nah kiainya
juga kenapa mau pesantrennya Kenapa juga
mau dirayu-rayu saat Pemilu Ya mestinya
begitu sekarang banyak orang yang
seperti sok alim sok dekat dengan ulama
cuman untuk ditipu dan ditipu itu bukan
sekali sudah berkali-kali tapi sayang
kita umat Islam jatuh di Lubang yang
sama Padahal nabi sudah mengingatkan
lebih baik Kiai ulama Pesantren Jangan
mau kalau mau didekatin semua oleh semua
kontestan Jangan mau dirayu-rayu oleh
orang yang pura-pura pakai jilbab segala
macam pakai Alim pakai peci kalau perlu
pakai sarung pakai sorban Biarin dia
bertobat kiainya Jangan mudah mendukung
pesantrennya Jangan mudah mendukung Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
telah mengingatkan umat
Islam hadis Bukhari 6000
133 jangan anda tersengat di jatuh di
Lubang yang sama jangan sekarang sudah
bagus biar nanti diganti oleh pejabat
yang lebih bagus jangan sampai dua kali
dipilih itu kecuali di tempat itu enggak
ada di Indonesia sudah enggak ada orang
lagi yang bagus Fatul Bari juz 10
halaman 648
650 nabiahu Alaihi
wasamanar dan menjadikan pemimpin Siapa
nabi alaihim atas pasukan tadi jumlahnya
10 orang dipimpin oleh asim BN Tsabit
dipimpin oleh sahabat asim Bin Tsabit
wahua dan Adapun sahabat asim Bin Tsabit
ini jaddu asim IBN Umar IBN Khattab
katanya kakeknya asim bin Umar bin
alkhattab kata riwayat yang lain bukan
bukan kakeknya tapi pamannya Coba lihat
tuh memang hadis Bukhari begitu semua
hadislah nanti nomor segini menjelaskan
begini di nomor yang lain menjelaskan
begini ya dikajilah kalau bisa dipadukan
jangan kita jadi orang ngekor kalau
dikaji malah nuduh macam-macam itu jadi
orang sakit kitait kayak begitu coba
lihat kalau enggak percaya cek yang bisa
baca-baca yang bisa baca coba dicek tuh
hadis Bukhari
4.086 nanti itu dijelaskan yang membunuh
itu adalah ubah bin harit yang membunuh
sahabat khubaib bin Adi tapi di hadis
berikutnya 48 7 bukan bukan Bah bin
Haris tapi Abu sirwaah yang membunuh
coba orang sekarang luar biasa
kadang-kadang jadi kasihan sekarang umat
Islam itu pada Enggak banyak yang paham
ketemu dengan orang yang sakit akhirnya
yang ada m curiga sama orang yang mau
belajar dan
mengajar Subhanallah kita
lanjutkan yang saya sampaikan coba
ceklah di dalam kitab Fathul Bari Juz 7
halaman 484 coba silakan cek yang kami
sampaikan ini loh coba cek itu wahua
jaddu asim Ibni Umar taqaddama anahu khu
asimin La jadduhu tuh coba tuh atau
bagaimana caranya tazawaja Umar
jamilatan bin taasim ada yang
berpendapat Umar sayidina Umar menikah
dengan Jamilah kepada Jamilah bin ta
asim Bin Tsabit kemudian melahirkan lahu
Jamilah lahu bagi sayidina Umar asiman
kepada Asim Ya
Sudahlah kita lanjutin sajalah yang
penting itu masalah perbedaan kita
cerita aja lanjut fantolaqu lalu pasukan
10 orang yang dipimpin oleh sahabat asim
Bin Tsabit tadi berangkatlah sesuai
perintah nabi 10 orang tadi Hatta Kana
sehingga ketika ada siapa eh sahabat
asim Bin Tsabit dan teman-temannya tentu
Baina fan wa Makkah di antara utfan dan
Makkah utsfan dan Makkah itu dekat sudah
ke Makkah Kalau waktu dari asar ke
magrib sudahudah mau magrib itu itu
dekat sekali itu nah saya mau bicara
sedikit tentang utfan dan Makkah ini ada
cerita yang luar
biasa tentang
masalah usutfan dan Makkah ini di utfan
dan Makkah di utfan antara di utfan di
usutfan ini nabi pernah membatalkan
puasa padahal puasa bulan
Ramadan nabi membatalkan Pua puasa di
bulan Ramadan di fan itu
coba Apakah ini sebagai dalil bahwa kita
harus mengikuti ruhsah enggak juga kalau
ngikuti ruhsah silakan enggak ngikuti
rusa silakan begitulah contoh dari nabi
cuman kadang-kadang orang sekarang suka
memastikan karena memastikan akhirnya ke
bawahnya ini makanya mulai dari sekarang
pemimpinnya sampaikan saja apa adanya
nabi memberi contoh karena keadaan
seperti ini pada akhirnya silakan mau
pakai ruso enggak pakai ruso sehingga
umat yang mendengarkan radionya
televisinya kajiannya jemaahnya tidak
ribut pintar dia nanti rukun dia an
aisyat radhiallahu anha zaujin Nabi
shallallah Sallallahu Alaihi Wa alihi
was wasallam Anna hamzata IBN Amrin
alaslamii Qin Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam asum ffar
Apakah ketika Hamzah bin Amrin alaslami
sahabat itu bertanya kepada nabi nabi
kalau kita sedang musafir Apakah kita
puasa
Wam sedangkan sahabat Hamzah bin Amrin
alaslami ini rajin berpuasa nabi
menyampaikan faqa inum ah kalau kamu mau
ya puasa watir kalau kamu mau ya juga
enggak berpuasa Rus hadis Bukhari
1943 Coba lihat hadis Bukhari
iniuli halaman 224
226 Ibni Abbas radhiallahu anh
Rasulullah Sallahu Alaihi wasam Mak
ramadid begitu nabi nabi itu keluar ke
Makkah dari Madinah Kapan Ramadan di
bulan Ramadan F tentu nabi puasa di
perjalanan hattaadid begitu sampai di
alqadid AFT nabi
berbukaas alqadid itu apa maum
itu jadi ada di situ mata air antara fan
Nah kita akan bicara masalah fan Nabi di
situ berbuka faaras Maka manusia banyak
berbuka Kenapa begitu karena waktu itu
ada orang yang pingsan orang mengatakan
saya enggak mau biar mati saya kalau
nabi enggak enggak berbuka saya tetap
akan berpuasa Padahal dia pingsan karena
enggak kuat puasa Akhirnya Nabi minta
air lalu diperlihatkan di atas punggung
kendaraan untanya nih gelas nih Saya
minum lalu orang itu mau minum nabi apa
untuk menyelamatkan umatnya pada intinya
Oh nabi kuat jadi bisa dilanjutkan bisa
enggak dilanjutkan nabi itu mementingkan
umat kalau kita mementingkan berantem
wiitinamamqan nabi minta segelas
susuamsakahuadi oleh Nabi dipegang bulan
Ramadan
ta sampai manusia pada melihat sedangkan
nabi berada di atas punggung
kendaraannya untuk supaya orang pada
melihat yang enggak kuat supaya berbuka
meskipun sudah mendekati Magrib dan
sudah mendekati
makkahmaariba kemudian nabi minum nabi
berbuka nabi membatalkan puasanya
fanawalahu rjulan maka memberi siapa
nabiu kepada Laban rjulan kepada seorang
Jambi di sebelah nabi nah nabi susunya
dibagi kepada orang di sebelahnya kalau
kita susunya punya rezeki dihabisin
sendiri kalau mati jalan sendiri ke
kuburan itui maka minumlah si rajul
tadi an Abid Darda
radhiallahu Q nabiahu Alaihi
wasamiin Har jadi nabi itu kenapa sampai
membatalkan Sahabat tidak kuat di tempat
sesuatu yang panas Jangan memaksakan
diri pelajaran agama Islam Alquran
asunah ini mudah jangan dimudah mudahin
jangan
diberat-beratin saking panasnya sampai
orang meletakkan tangannya di
kepalanya karena sangat
panasim tidak ada yang puasa di suatu
perjalanan itu
kecuali nabi W rawah dan Ibni rawahah
hadis Bukhari
1945 Fathul Bari juz 4 halaman
228
wasallam menurut sahabat Anas bin Malik
kita ini pergi bersama nabi falam yaib
maka tidak pernah mencela Asimu Siapa
orang yang berpuasa Alal muftiri atas
orang yang tidak berpuasa yang tidak
berpuasa bukan berarti orang yang
memamerkan diri memaksakan diri di
warung itu kan dia mah orang sehat Ini
orang maksudnya karena dia uzur karena
perjalanan W mutirim demikian juga tidak
ada yang mencela orang yang tidak
berpuasa atas orang yang berpuasa tidak
seperti sekarang orang sekarang mah
saling mencela satu satu sisi satu sisi
dibuat untuk mencari mencari apa ini ya
mencari nama dia supaya kelihatan
berpihak kepada orang yang
lemah itu memang hatinya sakit itu orang
hadis Bukhari
1947 Fathul Bari juz 4 halaman 233
Bagaimana baiknya aturan Islam Bagaimana
baiknya contoh dari Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam an Ibni Abbas
radhiallahu
keluar dari
mahjuahituamp nabi itu puasa tapi di
tengah jalan beliau tidak berpuasa
berbuka karena suatu
kasusle karena itu orang yang mau puasa
puasalah wamansya Afar yang mau berbuka
berbukalah hadis Bukhari
1948 Fathul Bari juz 4 halaman 234 nah
terbaliknya kita lihat an Jabir Ibni
Abdillah radhiallahu anhum qana
Rasulullah shallallallahu Ali wasallam
Fi safarin Fara zihaman kemudian di
suatu ketika Nabi di suatu pergian
melihat orang yang berdesak-desakan
ternyata di situ ada orang yang jatuh
karena pingsan karena dia enggak kuat
puasa Nah jadi kasus per kasus orang per
orang ada orang berdesak-desakan ada
seseorang yang di
situ Sedang dikerubungin kalau bahasa
kita
dia orang yang dipayungin karena ada
orang yang sakit pingsan kemudian nabi
bertanya ada apa
iniimun Oh dia orang puasa nabi maka na
segera
menyampaikan untuk orang yang tidak kuat
seperti itu nabi menyampaikan tidak ada
baiknya puasa di perjalanan bukan untuk
semua orang ituu kan karena Pak ustaznya
suka salah menyampaikan sehingga Hajar
saja Bukhari
1946 Fathul Bari juz 4 halaman 229
237 33 Nah kalau kalau tadi ayatnya
kalau tadi hadisnya sekarang lihat
pendapat ulama kalau berbeda dengan
ulama jangan dibilang berbeda dengan
Syari berbeda dengan Sunah itu tukang
bohong namanya menurut Imam Malik Imam
Syafi'i Imam Abu Hanifah saum
bagaimanapun di perjalanan puasa
berdasarkan al-quran
waantasumuirulakum Albaqarah ayat
184 puasa lebih bagus menurut alauzai
Ahmad Ishaq berbuka jangan puasa
faiddatum Min ayyamin ukh berdasarkan
al-qur'an juga Albaqarah juga 184
185 nah menurut Umar bin Abdul Aziz kamu
pilih dah mana yang mudah untuk kalian
puasa atau berbuka ini sesuai hadis
Bukhari
6.126 Fathul Bari juz 10 halaman 643 644
aisarahuma Kenapa berdasarkan al-qur'an
juga Surah Albaqarah ayat 185
yuridullahu bikumul Yusro menurut
sahabat Abdullah bin Umar itu ruksah
manam yaqbal ruhsatallah kanana Alaihi
minalmi mitla jibali arofat itu
kemudahan kalau tidak diterima katanya
dosanya seberat gunung di Arafah Fathul
Bari juz 4 halaman
230 itu menurut sahabat Ibnu Umar kan
tidak mungkin bertentangan dengan
riwayatnya sahabat yang lain apalagi
bertentangan dengan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi was was R
bagi orang yang tidak mampu Jangan
dimampu-mampukan karena termasuk nanti
khawatir ujub R memberatkan
S Kenapa bagi orang yang seperti itu
mendingan jangan puasa kenapa supaya dia
kuat ketika menghadapi
musuh
begitulah sedangkan kita sekarang
beda dulu kita berangkat dalam keadaan
kelaparanilin begitu istirahat pun
enggak ada yang mau dimakan kenapa
kenapa kita enggak makan saja karena
berangkatnya kelaparan di tempat juga
kelaparan belum menghadapi musuh waal
Yaum sedangkan Sekarang fanartahilu
syibaan kita berangkat dalam keadaan
kenyang berangkat ke Padang pulang ke
Padang
fanartahilanilain demikian juga kita
istirahat dan pulang dalam keadaan
kenyang Jadi bagaimana silakan kitab
Fathul Bari juz 4 halaman 230 jadi puasa
limanqwi
aliar alai bagi yang kuat silakan bagi
yang tidak kuat ya
aliaram
yahqq kalau disuruh milih kalau khubir
diberitakan limam y tahaqqq sampaikan
bagi orang yang belum yakin wkurullah Fi
ayam
maud faman taajjala Fi yaumaini
falam alaih waman taakhor falama Alaihi
Liman itaqo
wattaqulah
wamu annakum ilaihi tuhsyarun Albaqarah
ayat 203 bagi yang mengambil roh sah
ikut nafar
awalanajalialaai Boleh bagi yang tidak
ngambil Rosa
Wan alai Ikut nafarani berarti 3 hari
dia dimina maka tidak apa-apa boleh
falama alai yang penting tetap bertakwa
kepada Allah Albaqarah ayat 203 itu
kejadian yang pernah terjadi di usfan
sekarang kita lanjutkan materi kita
4086 begitu sahabat yang dijadikan
mata-mata 10 orang yang dipimpin oleh
sahabat asim Bin Tsabit itu berada
antara Utsman dan Makkah zukiru
dilaporkan Siapa Mereka sahabat itu
dilaporkan oleh orang kafir kepada
sesama orang kafir
Li liayin Min hudail bagi kelompok dari
hudail y lahum Banu lihyan
e kelompok dari hudil ini disebut Banu
lihyan dilaporkan tuh ada orang tuh ada
orang Islam lah kalau bahasa kita
habisin tuh kata orang
kafir maka mengejar siapa Banu lihyan
Hum kepada orang Islam biqoribin dengan
kurang lebih
mimtiin 100 pemanah Coba bayangkan 10
orang dilawan dikejar dikerubungin
dengan 100 pemanah di dalam riwayat yang
lain 200 jadi bagaimana maksudnya yang
100 pemanah yang 100 lagi bukan pemanah
jadi dikejar 200 orang tuh faktasu maka
mencari Siapa mereka kepada
bekas-bekasnya sahabat yang 10 tadi
Hatta atau sehingga sampai Siapa mereka
manzilan kepada suatu tempat nazaluhu
yang istirahat siapa merekau kepada
manzil fawajadu maka menemukan Siapa
Mereka fihi di dalam manzil tadi Nawa
Tamrin kepada
beberapa kalau Nawa itu jamak ya kalau
Nawa itu jamak
Nawa
kalau mufradnya nawat nawat Tamrin
kepada biji-biji kurma jadi biji-biji
kurmanya ketahuan
ee karena habis makan tentu Mungkin
beliau lupa tidak
disimpan karena sebagai mata-mata memang
jejaknya mesti dihilangkan nah begitu
satu kelihatan itu mereka sudah musuh
sudah tahu bahwa itu orang sekitar orang
Madinah ini dari lihat dari makanan nya
tapi yang jatuh sebenarnya banyak dari
biji-biji itu kita tahunya dari mana
Dari kalimatnya jamak Nawa Tamrin kalau
Mufrad
nawat
tazawadu membawa bekal Siapa Mereka hu
kepada Tamrin Minal madinati dari
Madinah jadi ini hadis kalau dipahami
dari orang segi tasawuf sepotong maka
ini jadi salah kenapa dia perjalanan
bawa bekal mestinya enggak usah bawa
bekal tawakal saja kayak burung gitu kan
jadi kita ini memahami yang apa adanya
usaha lalu tawakal bukan enggak bawa
apa-apa
begituah demikian juga nanti hubungannya
dengan masalah dunia
juga sama dengan begini mohon maaf ya
cara memahami hadis ada hadis seperti
nabi itu pernah ee kompornya tidak hidup
selama 3 bulan itu bukan berarti nabi
tidak memberi makan kepada istri dan
anaknya dosabi nabi kalau begitu nabi
enggak pernah mencontohkan seperti itu
kebiasaan orang Arab air putih azwadain
sama kurma itu sudah mengenyangkan
memang makanan beliau biasa yang
dimaksud enggak hidup kompornya itu
enggak makan enak selama 3 bulan kalau
nabi yang dimaksud hidup miskin jadi
nanti karena kita membaca sepotong itu
hadis lalu dipahami sendiri tanpa pakai
guru
akhirnya dia bilang sama istrinya
udahlah orang nabi saja 3 bulan
kompornya enggak hidup kita baru
seminggu sabar aja enggak usah makan
enggak usah minum masuk neraka kita
masuk neraka itu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Wa anfiqu
fibilillahi w tulqu
biidikumat tahlukah
wainu
Innallaha yuhibbul
Muhsinin Alquran surah Albaqarah ayat
195
ke orang lain saja Suruh infak apalagi
kepada anak istri kalau perlu anak istri
itu enggak usah dijatah kalau perlu nih
ada uang Silakan ambil sendiri Kamu kan
tahu kebutuhanmu berapa yang penting
kamu jangan boros karena kalau terlalu
boros bangkrutbangkrut bersama kaya kaya
bersama jadi istri ngambil sendiri
atm-nya udah tahu PINnya sudah tahu nih
uangnya sudah tahu ya ambil sendirilah
kan kita sudah sama-sama tahu kebutuhan
silakan nah bisa tapi ada orang ya
terserahlah Itu kan cuman teknis infak
ke orang apalagi ke istri Coba bayangkan
kalau 3 bulan kita Enggak masak enggak
terus mau makan apa Coba suruh
minta-minta anak kita ke orang saja
Suruh infaq fisabilillah
wulquidikum tahluk jangan mengantarkan
Siapa kalian dengan tanganmu dengan
ucapanmu dengan kekuasaanmu dengan
hartamu kepada kerusakan mati itu
anaknya orang anaknya juga mati kalau
enggak dikasih makan winu berbuatlah
baik innallah yuhibbul Muhsinin k Sung
Allah itu suka kepada orang yang berbuat
baik jangan terlalu pelit sama istri
sama anak Demikian juga sebaliknya anak
tahu nih Bapak lagi punya uang nih Bapak
lagi enggak punya uang biasa biasa aja
orang sekarang wah disimpan PINnya
dompetnya Disimpan buat istri
muda
astagfirullahzubillahinasyaitirim
Bismillahirahmanirahim
anakum
inallahaana bikum rahima Alquran surah
Annisa ayat 29 Jangan pernah membunuh
siapa kalian semua anfusakum kepada diri
kalian bunuh anak bunuh istri gara-gara
enggak ngasih makan hati-hati kalau
memahami hadis ya memang hadis tuh
begitu kita
lanjutin Jadi maksudnya apa laul ba'ukum
ba'
birkiadakiha melakukan sesuatu yang bisa
mengantarkan kepada anak banyak
penyakitan kenapa ya Bapaknya enggak
pernah ngasih makan yang
enak anaknya sakit lalu berdoa sama
Allah yang salah bapaknya kok Allah yang
mau disalahin kita
lanjutin fawajadu F
nawrinadu Minal Madinah Jadi silakan
berusaha bawa bekal berdoa bukan kita
tawakal begitu saja faqalu maka berkata
Siapa Mereka jadi tasawuf itu bagus
Bagus tinggal pahami sesuai Quran dan
asunah di setiap pelajaran ada yang
wulul di apa saja di fekih ada yang
wulul demikian juga di faqu maka berkata
Siapa Mereka H Adapun ini Tamar tamr yba
Oh ini tamarnya orang Madinah dia enggak
menyebut Madinah Kenapa dia bilang
yasrib saja karena yang menyampaikan
adalah orang tidak beriman jadi dia
maunya itu yatrib itu kan maksudnya sial
Enggaklah kota Madinah yang penuh dengan
Hikmah maka mengikuti siapa
merekaumarum kepada bekas-bekasnya
sahabat Hatta lum sehingga menjumpai
menyusul Siapa Mereka orang kafir humum
kepada surahabat falamma Inta maka
setelah sampai asimun siapa sahabat asim
wa ashabuhu dan sahabat-sahabatnya
sahabat asim lajau maka dia berlindung
siapa sahabat Ila fatfat fatfat itu
tempat yang keras tinggi di Padang
Sahara sana w dan datang siapa kaum sama
dengan Fan Fan itu tempat yang di situ
Jalan tanpa petunjuk di situ bisa
tersesat orang kalau enggak tahu di situ
wa dan datang alquumu apa kaum faahatu
dulu faahatu maka mengepung Siapa orang
kafir BII dengan orang Islam begitulah
di mana ada orang Islam di situlah orang
non islam hidup tenang kalau mayoritas
umat Islam di mana ada mayoritas non
Islam biasanya sebaliknya mudah-mudahan
sama-sama mengajarkan kedamaian faahatu
maka mengepung Siapa mereka dengan umat
Islam umat Islam dikepung faqalu maka
berkata Siapa Mereka orang kafir mulai
pasang politik dia pura-pura dia ini
namanya apa ya Serigala Berbulu Domba
lakumul ahdual sebagaimana penguasa dulu
di Singapura katanya pura-pura pakai
sarung pura-pura pakai peci supaya
didukung oleh umat Islam akhirnya apa
habislah dikuasai itu harta dan dunia
dan jabatan umat Islam Singapura jadi
apa dulu milik Malaysia Indonesia mau
begitu juga kenapa oh banyak pesantren
dan kiai yang sudah terpengaruh harta
begitu sok sok toleran Anda ini lebih
daripada Allah dan rasulnya toleran pada
tempatnya mas kita
lanjutin kata orang kafir dia mulai nih
ini singa Berbulu Domba lakumnya itu
bagi kalian alahdu Adapun janji walmal
apabila turun Siapa Kalian asal kalian
menyerah umat Islam 10 orang itu saya
selamatkan anda jangan khaatir biasa
singa Berbulu Domba sini kamu Saya cinta
sama kamu begitu dekat di
mangsaina kepada kami allulah untuk
tidak membunuh siapa kami orang kafir
minkum dari kalian rajulan kepada
seorang
laki-laki FAQ Oh kalau nyebut orang
kafir jangan keras-keras berarti apa
kafir begitu ya biasa aja maksudnya yang
tidak seiman dengan kita tapi yang
mengganggu kita faqala asim maka berkata
siapa pemimpinnya yang bernama sahabat
asim ama Ana kalau saya Fala anziliimti
kafir Saya tidak mau berada di keteaknya
orang kafir kata sahabat asim dia mah
Coba lihat itu dari hatinya dari
langkahnya dari matanya dia itu
pengkhianat dia begitu kita turun
dibantai kita kata sahabat asim betul
memang kalau sudah berkuasa dibantai
kita kalau kita umat Islam kalau
berkuasa Jangan pernah membantai
siapapun Meskipun orang beda agama lebih
baik kita doakan kita kasih contoh yang
baik kecuali kalau mereka membantai kita
selama dia baik kita harus lebih baik
Amma adapun saya asim Fala anzilu maka
tidak akan pernah berada siapa saya fim
mati kafir di bawah ketaynya orang kafir
kata sahabat asim Luar biasa ini sahabat
asim Jadi kalau bahasanya
beliau
la alyaum la akbalu ahdam musyrik Saya
tidak akan mau pernah menerima janji
omongan baik dari orang musyrik biar
dibangunin masjid dibangunin Pesantren
bangunbangun saja tapi saya enggak akan
pernah ikut ke kamu tidak akan pernah
berada di keteak kamu kalau memang kamu
orang baik sudah seagama dengan saya
Tuhan aja kamu tipu Apalagi saya itu
kata hadis Bukhari
4.086 kalau dianggap Wah ini ceramah
enggak benar ya hapus saja hadis Bukhari
asal mau nih 4086 apus saja dielate
Insyaallah didemo oleh umat sedunia
Allahumma Ya Allah ahbir mengabarkanlah
siapa engkau ya Allah Anna dari kami
nabiaka kepada nabimu kata sahabat asim
beliau tahu ini mau bantai kita mau
bunuh kita Ya Allah tolong ya Allah atas
kekuasaanmu sampaikan kabar berita ini
penderitaan ini kepada nabimu Ya Allah
tentu Allah maha tahu Jadi maksudnya apa
Supaya umat Islam bisa mengambil sikap
tidak banyak lagi korban dari umat Islam
kata sahabat asim allahum Ya Allah ahbir
memberilah kabar Siapa engkau ya Allah
Anna tentang nasib kami ini lagi
dikepung nabiaka kepada nabimu Ya Allah
dikepung mau
dibantai jadi
faqatalu akhirnya apa sahabat asim pun
berdoa doanya apa begitu minta seperti
itu disampaikanlah berita kepada Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
faakbar rasulahu khabarahu kemudian nabi
memberikan berita itu kepada para
sahabat atas izin mukjizat dan Rida dari
Allah sampailah berita itu memang yang
namanya kebaikan dipendam kayak apa
tetap sampai keburukan dipendem kayak
apa juga sampai faakbar
asaibu sahabat asim lalu berdoa
Allahumma Ya Allah ini Sungguhnya aku
Ahmi yaitu berlindung siapa aku menjaga
siapa Aku laka untukmu dinaka kepada
Agamamu ya Allah saya melangkah demi
untuk agamamu membantu agamamu
menyebarkan agama mempertahankan AG
agamamu Fahmi maka menjagalah siapa
engkau ya Allah Li bagiku lahmi kepada
dagingku Ya Allah kami ini berangkat
untuk menjaga Agamamu ya
Allah Oleh karena itu jagalah jangan
sampai dagingku ini nanti dicabik-cabik
oleh orang kafir dijadikan pesta nah ini
singkat cerita sepotong begitu karena
ceritanya masih panjang bagaimana nanti
ketika sahabat asim wafat ni dan beliau
ini dipenggalah maunya dipenggal
kepalanya lalu mau dicabik-cabik anggota
tubuhnya faqalu maka berperang Siapa
Mereka memerangi membunuh siapa mereka
orang kafir Hum kepada sahabat nabi yang
10 itu dihabisin itu jadi memang
Serigala Berbulu Domba Hatta qotalu
akhirnya melawan juga siapa sahabat yang
10 orang
tadi akhirnya membunuh siapa mereka
asiman kepada sahabat asim Fi sabaati
nafarin termasuk di dalam tujuh kalau
orang tadi akhirnya betul matilah
wafatlah Syahid itu sahabat tujuh orang
tinggal a orang bin nabli dengan apa
dibunuh dengan cara dia dipanah
wabqiya wabqiya hubaibun kalau dia duel
enggak mungkin menang dia satu lawan 10
belum tentu bisa kalah itu umat Islam
umat Islam satu mereka 10 Kenapa atas
bantuan Allah dan keberaniannya kalau
saya hidup saya Syahid mati apalagi jadi
beliaulah bismillahah dia enggak engak
berani dia dari jarak jauh dia beraninya
Padahal dia 200 orang wqi hubaibun dan
masih sisa hubaibun siapa sahabat hubaib
wa zaidun dan sahabat Zaid wajulun akhar
dan sahabat yang lain bernama Abdullah
Bin Thariq dari mana dari riwayat yang
lain itu setelah kita
cari faum maka menemukan Siapa Mereka
memberikan Siapa Mereka sahabat yang
tinggal tiga tadi Hum kepada mereka
berijtihad Ya sudah kalau mereka memberi
janji Mari kita ya sudah kita menyerah
dulu untuk mundur selangkah kalau
dimungkinkan Kita maju namanya ijtihad
makanya tadi ayat yang kita baca kecuali
orang yang dipaksa sedangkan hatinya
tetap dalam keadaan keislaman mereka
beritijihad menyerah fauhum maka
menyerahkan Siapa Mereka Hum memberi Hum
kepada alahda Wal MQ Setelah orang kafir
begini saja saya berikan janji betul
saya enggak akan Bu Anda asal anda
menyerah maka memberikan Siapa
mereka mereka orang kafir Hum kepada
umat Islam
alah setelah memberikan Siapa orang
kafir kepada
merekaahal maka turunlahapa sahabatai
kepada orang kafir
tadi tapi betul begitu mereka itu
memungkinkan melemahkan umat Islam
mayoritas kalau bahasa kita dari sahabat
yang tinggal
tadi maka jatanya dilucuti coba ini
memang luar biasa dilucuti Bagaimana kan
kekuatan Islam itu ada di ulama ulamanya
diobok-obok ulamanya diobok-obok makanya
jadi ulama juga Yang benarlah yang rukun
ngaji bersama Jangan ribut mululah
Akuilah bahwa semua orang itu ada
kelebihan kekuranganlah kita pengikutnya
jangan fanatik rukunlah halau melucuti
Siapa mereka
aarisihim kepada ee senjata mereka
tali-talinya
itu maka mengikat Siapa Mereka Hum
kepada umat Islam biha dengan tali-tali
senjatanya umat Islam tadi tali panahnya
itu segala macam dilepas lalu diikatkan
ke
tangannyaq maka berkatalah siapa sahabat
yang nomor t itu yang bernama sahabat
Abdullah Bin Thariq alladzi maahuma yang
menyertai sahabat hubaib dan Zaid Aal
ini awal pengkhianatan nah ini merasa
beliau ini singa Berbulu Domba dia Tuhan
aja ditipu Apalagi kita cuman kita
melampaui Tuhan kita harus toleran
toleran Iya toleranlah memang betul
enggak ada jangan ngajarin umat Islam
soal toleran umat Islam itu remnya Pakem
Kenapa karena dia bukan takut kepada
jabatan kepada seseorang tapi takut
kepada al-qur'an Percayalah meskipun ada
sejuta umat Islam ada satu orang non
islam pasti diselamatkan oleh umat Islam
kenapa umat Islam takut dengan al-qur'an
itu asalkan jangan pernah membunuh umat
Islam itu umat Islam tu takut sama
Alquran remnya Pakem H aalulri faaba
maka tidak mau sahabat yang ketiga itu
ayashabahum untuk terus mengikuti Jajak
langkah orang kafir tadi akhirnya apa
fajaruhu mereka diseret waajuhu dipaksa
alahum agar sahabat yang nomor tig itu
mengikuti perintah daripada orang
kafiralam yafal sahabat tadi t tidak
mengikuti perintah orang kafir tadi
faqataluhu maka betul membunuh siapa
orang kafir kepada sahabat yang nomor
tig tadi yang bernama sahabat Abdullah
Bin Thariq tadi tinggal dua walaku dan
berangkatlah Siapa Mereka AB hubaibah
dengan sahabat hubaib wa zaidin dan
sahabat Zaid Hatta bauhuma sampai
menjual Siapa Mereka Huma kepada kedua
sahabat hubaib dan Zaid bimakah tadi
Mekah Kenapa memang ada orang itu Yang
kerjanya membunuh orang untuk bisnis ada
yang memang sentimen agama ada yang
memang dendam ada yang memang untuk
tujuan ekonomi macam-macam kepentingan
orang itu setelah itu dijuallah sahabat
hubaib dan Zaid ini di Mekah fastar maka
membeli hubaiban kepada sahabat hubaib
banul Har siapa banul Haris keluarganya
pak Haris bin Amir Bin Novel yang kafir
ini Wana hubaib dan ada siapa hubaib Hua
yaitu khubaib kotalah telah membunuh
siapa hubb alhit kepada kepada Haris
Yaum badrin di hari
nah ini penjelasan yang dikritisi oleh
hadis Bukhari yang lain oleh ulama
nanti maka tinggallah sahabat hubaibahum
di sisi mereka keluarga alhis si kafir
asiron Halis sebagai
tawanan Hatta ID AJM sampai pada saatnya
sepakat Siapa mereka qotlahu kepada
membunuh sahabat
khubaib sampai
mereka sepakat untuk membunuh sahabat
khubaib kami ulangi
ini sebelum kita masuk kepada kajian
yang lain kami sampaikan dulu tentang
sebenarnya siapa ini khubaib bin
Adi Imam Bukhari berpendapat
bahwaik yang membunuh
ituahin badron sahabab hubaid bin Adi
ini termasuk orang yang ikut Perang
Badar wahuatimadun muttajahun ini
pendapat yang diunggulkan lakin
taqimyati akan tetapi mengkaji siapa
adimyati Al Imam Dimyati Bina ahlal
maghaziah bahwa di ahlal maghazi Lam
ykur semua di sejarah tidak ada yang
menyebut ahadun siapa seorang pun minhum
dari mereka ahlil sejarah Anna khubaibah
bahwa sahabat khubaib bin Adi ini Syekh
ID Badran sahabat hubab bin Adi itu
tidak ikut Perang Badar kok bisa
dikatakan ngikut Perang Badar di hadis
Bukhari tadi dan dikatakan bahwa yang
membunuh keluarga Haris itu sahabat
hubaib bin Adi coba ini dikaji ini hadis
Kalau orang sekarang Pasti sudah dituduh
tuh mungkin dituduh Syiah lah segala
macamlah Soalnya orang sekarang kan
sakit tuh orang sakit repot disembuhkan
kadang-kadang merasa sembuh dia nih Coba
kalau enggak dihapus nih Fathul Bari
padahal ini sudah dibenerin ditasih oleh
Syekh bin bas ini Juz 7 di halaman 476
dari 475 itu kiri bawah tuh orang
sekarang sok pintar sih repot waqlal
harit IBN Amir bagaimana dia dituduh
membunuh harit bin Amir wa
inamaakaru sesungguhnya menyebut Siapa
Mereka ahli sejarah almhazi anzial harit
IBN Amir yang membunuh harit bin Amir si
kafir itu kenapa dia dibunuh karena dia
datang dari Makkah untuk membunuh umat
Islam membunuh nabi menguasai Makkah
perwakilan dari asing dan Aseng makanya
dilawan oleh umat Islam Jadi sebenarnya
bukan salah umat Islam Haris bin Amir
ini terbunuh di Badar Siapa yang
membunuh adalah sahabat hubaib bin Asaf
Kenapa karena sahabat hubaib bin Asab
beliau betul memang ikut Perang Badar
dan beliau ini khzraji dari kelompok
khzrj sedangkan hubaib bin Adi ini dari
aus kita tahu jelas itu perbedaan jauh
mana yang aus mana yang KH kita tahu kan
sejarahnya sahabat aus dan khazraj wahua
khubaib Ibni Adin bukan khubaib bin Adi
wahua khrajiun karena khubaib bin azab
ini khazraji sedangkan khubaib bin Adi
ausi orang ausi bukan Sanusi
wallahuamu hadahih kalau dikaji seperti
ini dianggaplah menolak hadis Bukhari
486 Enggak cuman dibahas saja enggak
nolak sih Enggak cuman bahas saja
silakan enggak usah menolak hadis
Bukhari Kita cuman mempelajari falau lam
yaktul hubaibu Ibnu Adin kalau memang
lalu dilawan kalau memang sahabat hubaib
bin Adi itu tidak membunuh kepada alhit
IBN Amir makatina Il harit IBN Amir
biasri khubaib maknan wala biqatli lalu
untuk apa dia membunuh Nanti pada
akhirnya menawan dan membunuh sahabab
khubaib bin Adi Nanti kita lihat
ternyata dia juga menyesal memperlakukan
umat Islam dengan perlakuan yang kasar
nanti kita lihat
ternyata di hadis sahih kan dijelaskan
486 bahwa yang membunuh sahabat khubaib
kenyataannya tidak begitu kalau aslinya
ya
sudahlahubb bin
as mungkin begini sahabatubb bin ad itu
ikut andil Entah rembukan entah juga
urun rembuk apa sehingga dianggap ikut
membunuh atau karena karena sesama
muslim lalu khubaib bin Adi ini dianggap
satu kelompok dengan hubaib Bin Asab
kebiasaan orang jahiliyah biasa dendam
kalau satu orang satu oknum membunuh
keluarganya maka satu grup itu akan
dibunuh siapun yang kena satu grup itu
dibunuh itu kebacaan orang jahiliyah
biqatli
bailqilati'in wahtamilakuna khubaib Ibnu
Adi saraka Fi qatlil Haris Wal
ilmuallahi taala kesimpulannya siapa ya
enggak tahu mana yang benar tapi kalau
dari segi secara ilmiah Insyaallah yang
membunuh itu sahabat hubaib bin asf
karena beliau yang ikut Perang Badar dan
beliau yang khazraji itu Tentang
pembahasan Siapa sebenarnya yang
membunuh dan bagaimana sebenarnya
redaksi daripada ee karena kadang-kadang
memang hadis tuh
begitu hadis tu begitu ada selipan atau
ada di depan di tengah di belakang kita
lanjut Wah ini kajian mesti diakhiri 5
menit lagi kali ya kita lanjut dulu
Hatta idza ajmu sampai ketika dia
sepakat mereka orang kafir sepakat untuk
apa mereka sepakat kotlahu untuk
membunuh sahabat khubaib dibunuh di mana
Di tan'im Jadi kalau ke tan'im kita mbok
yo mengingat Bagaimana perjuangan umat
Islam juga jangan hanya mengingat
Bagaimana Waktu itu Nabi umrah dari
tan'im nabi membagi hadiah dari tan'im
itu di tan'im itu di situlah tempat
dibunuhnya sahabat khubaib dan di
situlah sahabat hubaib salat sunah di
tanim itu ada bilang di masjid itu Jadi
sebelum dibunuh beliau salat sunah dua
rakaatotuarta sehingga ketika sepakat
Siapa Mereka orang kafir qotlahu kepada
membunuh sahabat
khubaib
fabasatum tapi ditunggu setelah bulan
haram tidak ada baru mereka keluar ak
jadi orang jahiliyah dulu kalau Asrul
hurum bulan haram itu seperti Muharram e
zulqdah Zulhijah Rajab itu tidak dia
tidak bunuh orang tapi orang sekarang
katanya beragama Islam lebih jahiliah
bulan haram bunuh-bunuhan Coba lihat nih
hadis Bukhari hadis Bukhari berapa tadi
hadis bukharinya nomornya
486 Fathul Bari Juz 7 halaman 486 di
sebelah kanan atas di agak Tengah coba
lihath Orang jahiliah dulu bisa begitu
Kenapa orang Islam sekarang begitu ya
warawa Ibnu sa Min thq mauhib Maula Ali
nafal qqubaib
waluhui ya mauhib atlubuan
he Saya hanya minta tolong
antaskiani aladbah berikan saya kalau
minum air tawar waan bisa dibaca ajnaba
yujnibu
yujnibu jadi
bisa
dibaca
an
atau ajnaba
yujibu ajnaba
Yani bisa seperti
itu kalau makanan jangan diberikan
makanan yang dari sesembahan berhala
yang untuk persembahan
Berhala memberikan tahu siapa Engkau nih
kepadaku sahabat hubaib Aru apabila
sudah bermaksud siapa kalianotli untuk
membunuhku jadi saya minta dikasih tahu
tujuannya apa untuk menambah ibadah ini
bagus ini kenapa dia tahu matinya dia
sudah tahu Jadi semakin banyak ibadah
kalau kita yang repot kita enggak tahu
kapan kita wafat Enggak tahu kita lagi
melakukan Maksiat lagi lupa kepada Allah
wafatlah wasalam gitu suatu ketika
ketika beliau sudah sepakat untuk
mendekati terjadinya eksekusi nah ini
barangkali dipotong dulu sampai di sini
Kita istirahat Kalau nanti disuruh
lanjutkan kita lanjutkan Kalau enggak ya
nanti kita lanjutkan Sabtu depan untuk
sementara
[Musik]
wallahuamwab
[Musik]
was
[Musik]
wair
[Musik]
wagfirina
[Musik]
mahabbah
jabah Wal muslimina ajma
Ambi
asmalan
[Musik]
wudan
bila
[Musik]
alaihial habbi
[Musik]
waihibibi
walhamdulilahi fil
[Musik]
badianahi Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melampaui batas kami
hampir tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tang atau
sahuhanya ah harapanku semata AG
anugerah dan
kemuliaan-mu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almofa Sallallahu
alaihii wasallam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir ya alhamdamin
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah telah
kita simak bersama kajian kitab Fathul
Bari hadis Bukhari yang
ke-4086 Iwan awat selanjutnya kita akan
ke S jawab dan juga nanti Ustaz Ahmadi
akan melengkapi kajiannya di pagi hari
ini dan langsung saya saya bacakan Ustaz
ya Ada Dua pertanyaan yang sudah masuk
nanti setelah dijawab mungkin kita
lanjutkan kajiannya Ustaz ya untuk
dilengkapi yang pertama dari parud di
Bekasi Ustaz ada beberapa ee pimpinan
pesantren dan pesantrennya begitu akrab
dengan politikus kafir karena pencitraan
seolah disambut dan dimuliakan melebihi
yang lain apakah memang kita sangat
mudah diperdaya oleh mereka apalagi
mereka membujuk dengan materi atau
jabatan saya langsung bacakan satu lagi
Ustaz ya pertanyaannya Meskipun tidak
ada kaitannya dari hamba Allah di
Jakarta ee apa memang benar Allah lebih
menyukai orang yang mengambil ruhsah
Ustaz m pencahan
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim al-qur'an surah
an-nisa ayat 140 innakum
idamluhum kalau kita terlalu dekat sama
orang munafik khawatir Dunia Akhirat
kita kumpul sama orang munafik Terus
yang kedua Apakah Allah lebih suka
kepada kepada orang yang mengambil
russak rusa Allah sudah menyampaikan di
dalam al-qur'an surah Albaqarah ayat
203zubillah
berikirlah mengingat Allah waktu di
MIN kita mengil rhingga di mengiku nafar
Aal yauum
Har dosa
boleh kalau mengambil nafarani berarti 3
hari di Minah berarti tidak mengambil
ruhsah tidak ada dosa boleh-boleh saja
mana yang termudah bagi kita yang
termudah Yang penting jaga keamanan
keselamatan kedamaian Insyaallah
sama-sama Ahli Surga kata Umar bin Abdul
Aziz aaruma sebagaimana nabi juga
mencontohkan aaruma mana yang paling
mudah
6126 bukhi Fathul Bari juz 10 halaman
643
644 itu mudah-mudahan bermanfaat
sekarang kita lanjutin ya ya
mudah-mudahan tidak lebih
Bismillahirrahmanirrahim agak ngebut
dikit biar kayak
Valentin Hatta sehingga materi kita kita
lanjutkan
4086 ketika sepakat Siapa Mereka orang
kafirlahu kepada membunuh sahabatubaib
arah maka meminjam siapa sahabat khubaib
Musa kepada pisau
e Min ba' banatil harit dari sebagian Eh
putri-putrinya alhit alhit ini yang
nanti akan membunuh eh kepada keluarga
Haris inilah yang nanti akan membunuh
sahabat hubaib nah siapa tepatnya
budaknya namanya juwaairiah budaknya
keluarganya pak Haris ini yang punya
rumah Ibu Mariah
yang menjaga sahabat khubaib yaitu
Zainab bintil
harit Kenapa beliau ini pada akhir
perjalanan sebenarnya menyesal tapi
karena dendamnya luar biasa babi buta
tetap
dia kalau dia karena dianggap orang baik
akhirnya yang disuruh jaga perempuan
karena dianggap dipercaya tidak ada
tawanan yang melampaui lebih bagusnya
seperti sahabat khubaib ini artinya umat
Islam itu selalu memperlakukan musuh
dengan cara yang terbaik itu meskipun
kalau di dalam keadaan kita tapi dalam
keadaan tertentu Kita mesti dalam
keadaan yang
tepatlah liastahid tujuannya apa
meminjam pisau untuk mencukur siapa
sahabat hubaib biha dengan Musa tadi
dengan pisau tadi kukunya dipotong
karena sunahkan rambutnya dirapiin
demikian juga kumis dan jenggot semuanya
dibersihin maka meminjamkan Siapa
perempuan tadi Harisu kepada sahabat
khubaib Kenapa karena sudah saling
percaya antara yang nungguin sama yang
ditunggu sama orang-orang baik cuman
karena dendam saja yang melampaui
akhirnya terjadilah pembunuhan termasuk
di Timur Tengah di luar negeri begitu
qolat berkata siapa Banat si perempuan
tadi fagofaltu lupa siapa Aku ansobiin
tentang anak kecilku Li bagiku fadarajah
ternyata anak kecilku tadi merangkak
berjalan ilaihi kepada sahabat hubaib
padahal sahabat hubaib lagi pegang pisau
Hatta atahu ini kalau sahabat hubaib
Orang tidak bagus Tentu saya mati anak
kecil ni mati begitulah Tapi sahabat hub
tidak dia tidak mau menyakiti anak-anak
kalau kita ribut Jangan sampai di depan
anak dan menyakiti anak jadi korban anak
kalau bisa jangan ribut Kalau ini kan
Masalah orang lain orang di luar Islam
dendam sama umat Islam
F datang siapa si anak tadi anak itu
siapa Namanya Abu Husain IB bin bin bin
ABD Man Fathul Bari Juz 7 halaman 487
silakan
diceku maka meletakkan siapa sahabat
hubaib hu kepada anak tadi yang merangka
berjalan menuju sahabat
hubaib dipangku dipangku itu anak kecil
padahal itu mestinya kalau mau balas
dendam ya sudahlah gua mati anaknya juga
mati Begitulah kalau bahasa kita tapi
sahabat khubaib tidak begitu itu
dipangku itu anak nanti diserahkan lagi
ke ibunya dia tidak pengin menyakiti
anak tidak pengin menyakiti juga hati
perempuan falamma roituhu setelah
melihat siapa aku aku banatil Haris tadi
hu kepada anakku Fa itu kaget siapa aku
faatan dengan betul-betul kaget urifa
dapat diketahui Apa kaget tadi Daka hal
tersebut Fazah minni dariku waadih dan
yaitu di tangannya sahabat khubb Al Musa
Adapun pisau waktu itu faqala maka
berkata siapa sahabat hubaib sahabat
hubaib tahu tentang perasaan seorang
perempuan Wah dia jeli dia bagus seorang
laki-laki yang bagus dia berusaha
menenangkan perempuan tadi ibu tadi Atah
anahu Apakah takut siapa Engkau
perempuan antulahu apakah kamu takut ibu
untuk membunuh siapa Aku hubb hu kepada
anakmu tidak Islam tidak mengajarkan
seperti itu Aku juga tidak mungkin
melakukan Tenang saja
matuak yang datang ke sini anakmu
sendiri akan aku antarkan anakmu dengan
selamat nih anakmu ini pisaumu Terima
kasih aku hanya meminjam supaya aku
dalam keadaan suci lahir dalam keadaan
suci wafat dalam keadaan suci makuntu
tidak mungkin tidak pantas tidak layak
siapa aku afalah untuk berkhianat
menyakiti anak siapa aku apalagi
membunuhnyaika pada hal tersebut alqatlu
Insyaallah tetap ingat dia kepada Allah
jika menghendaki siapa Allah artinya apa
dia tidak mencoba untuk mengkultuskan
diri segala sesuatunya dikembalikan
kepada Allah Wat dan ada siapa Banat
takul yaitu berkata siapa Banat semua
penjaga para wanita yang menjaga kenal
dengan sahabat hubaib semuanya mengakui
maituirir Min hubaib saya tidak pernah
menemukan asiron kepada tawanan Qotu
sama sekali Khairan yang lebih bagus Min
hubaibah dari sahabat khubaib laqadra
itu betul di samping santunnya laqadra
itu sungguh pernah melihat siapa Aku dan
sering dan terus-menerus melihat siapa
Aku kata yang menjaga itu hu kepada
sahabat hubaib yaakulu yaitu memakan
siapa sahabat khubaib Min kitfi inabin
dari e segumpal anggur W bimakata
Padahal kita tahu tidak ada di Makkah di
kota Makkah yaumaidin waktu itu samratun
apa buah enggak ada dan waktu itu enggak
musim anggur bagaimana dia Setiap hari
dapat segumpal anggur sedompol apa
namanya
itu Ya sedompolah
kita ini tujuannya apa Allah pengin
menunjukkan bahwa Islam itu benar dakwah
Islam itu benar yang disampaikan oleh
sahabat khubaib itu benar yang diajarkan
oleh nabi itu benar Anda jangan suka
apalagi memenjarakan ulama yang
betul-betul ulama dan kita yang dianggap
ulama Kalau saya mah bukan saya masih
murid TK yang dianggap ulama
hati-hatilah kalau bicara itu mbok yo
Yang jangan pesimislah optimis untuk
Indonesia yang aman Yang merukunkan
jangan mengadu domba jadi ulama yang
benarlah Jadi kita ini enggak
diinjek-injek oleh orang lain yang tidak
ngerti agama jadi ulama yang benar yang
lain juga begitu hargailah Ulama di
Makkah waktu itu enggak ada enggak ada
musim anggur itu enggak ada Jadi ini
Allah pengin menunjukkan
humkakunah jaalahu ayatan Alal Kuar
wurhananabiisatihi ini pelajaran dan
juga walmhur an Ahli Sunah yang Mashur
dari ahli Sunah isbatul karamah ada
yaitu e adanya karamah mutlaqan artinya
ada bahwa ulama itu kadang-kadang oleh
Allah diberikan kelebihan untuk menunjuk
ulama itu Ben tapi bukan
kelebihan tapi kelebihan yang bukan
seperti mendekati kelebihannya nabi
kalau nabi kan ada tuh kelebihannya yang
lahir tanpa ayah dan ibu kalau sekarang
lahir tanpa ayah dan ibu itu orang banci
kali itu lgbt kali
itu kita lanjut ya arak
selesai-selesai sudah di Makkah enggak
musim anggur enggak ada anggur enggak
musim buah selalu Dia ee makan anggur
segumpal anggur wa innahu sedompol
apalah pokoknya ya itulah wa innahu dan
bahwasanya sahabat hubeb posisinya waktu
itu lamutakun sudah ada di dalam penjara
dia tangannya dikerangkeng fil hadidi di
dalam besi
diborgol wa makana dan tidak ada apa
buah illa kecuali rizkun itu merupakan
rezeki
illa rizquun rozaqohu yang telah memberi
rezeki hu kepada hubb pada rezeki tadi
Allahu siapa Allah jadi itu merupakan
rezeki dari Allah subhanahu wa taala
kalau bukan rezeki dari Allah enggak
bisa dari Mana buahnya Siapa yang
mengantarkan
fakoraju maka
keluarlah keluar Siapa mereka bihi
dengan membawa sahabat hubaib Minal
haram dari kota haram dari kota Makkah
akhirnya dia sepakat untuk membunuh
sahabat khubaib setelah ashurul hurum
telah tidak ada faqala begitu dia sampai
di di tadi di jiranah
ya menyampaikan siapa sahabat hubaib
dauni membiarkanlah siapa Engkau seorang
kafir nih kepadaku Untuk apa usoli salat
siapa aku agar salat siapa Aku kami
ulangi di tan'im begitu sampai di tan'im
ee sahabat
hubaib ini minta agar diberi kesempatan
untuk salat dua rakaat dauni
membiarkanlah siapa Engkau orang kafir
nih kepadaku Usi untuk salat siapa Aku
rakat dengan dua rakaat ini salat tidak
pernah dicontohkan dan disabdakan oleh
Nabi tapi dilakukan oleh sahabat khubaib
dan tidak dibidahkan oleh nabi selama
dipayungi oleh Dalil al-quran dan asunah
cuman orang sekarang saja yang gatal
dikit-dikit
bidah
[Musik]
kemudianfa kemudian menuju siapa sahabat
hubaib ilaihim kepada mereka
faqala ini ceritanya begini ketika
sahabat hubaib salat dan beliau berdoa
semua orang kafir takut dan beliau yakin
bahwa doanya sahabat umat Islam doanya
umat Islam doanya sahabat itu pasti
dikabul dia sadar bahwa dia akan terkena
musibah yang namanya gempalah segala
macam pasti
dia di antara anya
itu ya Allah ini orang kalau hidup
kerjanya hanya mencelakakan orang lain
kalau bisa ya Allah tolong dia kasih
pelajaran jadi doa seperti itu itu doa
yang
dicontokan dibenarkan hleh nabi
muhammadahuaihi was itu pernaha itu
dibacaleh
sahabatubb
lalu belia menghadap kiblat lalu
berdoidah menyampaikan
binfyan semuanya terdiam karena takut
dari doanya sahabat khubaib
tadi mudah-mudahan jumlahnya mereka
Meskipun banyak Mungkin banyak tapi
menjadiemah mudah-mudahan rekayasanya
mereka tidak sampai kepada mencakakan
Banyak umat
Islam gak lama memang terus itu kejadian
itu W is muah IB abifyan muawiyah bin
Abi Sufyan pernah menyampaikan Abi waktu
sahabat khubaib itu dieksekusi aku
bersama Ayahku Abi Sufyan kata muawiah
sahabat muawiah kata sahabat
muawiahah
itu belum Islam kemudian Ayahku
melemparkan aku ke bumi Kenapa dia
merasakan sesuatu yang di luar gemp
mungkin dan dia takut dengananya
Sahat silakanek di dalam fathiz 7
halaman
488 di kanan agak di tengah
itu
Dan Waktu itu Nabi diberitahu oleh Allah
melalui malaikat bahwa sahabat khubaib
akan segera
dieksekusiana kita lanjutq kemudian
setelah salat sunah setelah berdoa
sahabat khubaib datang ke tempatnya
diksekusi itu la beliau
menyampaikan andai saja tidak
berpendapat Siapa Kalian orang
kafir ja Andai saja saya khawatir kamu
tidak melakukan dosa tambahan kenapa
kalau saya salatnya agak lama salatnya
agak lama khawatir kamu malah menduga
saya Oh itu orang takut mati tidak ada
umat Islam takut mati laul antar andai
saja tidak berpendapat siapa Engkau
kafir anabi bahwasanya yaitu di di dalam
diriku sahabat hubaib jaun apa berkeluh
kesah takut sedih Minal mauti dari mati
itu maka pasti menambahkan siapa Aku
pasti aku tambahkan bukan hanya dua
rakaat tapi aku tambahkan dua rakaat
yang lain meskipun engak pernah
dicontohkan dan disabdakan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi wasallamakana
maka ada siapa sahabat hubaib aalaman
yaitu termasuk orang Sanah yang memberi
sunah memberi aturan siapa sahabat
khubaib arakat kepada salat dua rakaat
ketika mau dieksekusi oleh
musuh kemudi siapa sahabat khubb
langsung
allahqalu
muslim
ainillahiikaahiyawin
sayaub saya tidak pernah memikirkan mau
kau bunuh mau dicab cabik mau dibantai
mau dipotong-potong anggota tubuhku yang
penting aku mati dalam keadaan Islam
mati dalam keadaan Husnul Khatimah
betul-betul mati dalam keadaan
menyampaikan kebenaran Islam
wtilahyaubwin mumazza yang penting
meskipun anggota tubuhku tercabik-cabik
mudah-mudahan anggota tubuhku ini
menjadi saksi di hadapan Allah Subhanahu
Wa
taalaaiiat IBN harit kemudian berdirilah
Siapa bah bin Har bin har ini anak kecil
waktu
ituqahu maka membunuhlah Siapa bah bin
harit W quisun dan mengutuslah siapa
orang Quraisy asim kepada
asim jasadi tujuannya apa supaya mayat
sahabat asim tadi kepalanya dipenggal
lalu dibawa kepada orang yang sangat
benci kepada sahabat
asim karena sahabat asim waktu itu
membela diri akhirnya
eh menghabisi juga orang kafir Quraisy
lalu orang kafir Quraisy tadi
keluarganya dendam padahal salahnya dia
kenapa jauh-jauh dari Makkah untuk
membunuh nabi dan para
sahabat faallahu alaiullah kemudian
mengutus siapa Allah Alaihi untuk
melindungi sahabat asim mlullah seperti
naungan seperti Sahab itu awan minadabri
Lalu Allah mengutus itu angin yang
kencang di dalam angin yang ang itu ada
lalat penyengat laki lebah itu fahamathu
maka menghalang-halangi apa addabri tadi
adullah tadi dari penglihatannya sudah
gelap angin kencang ada lalat penyengat
datang Mir rusulihim dari utusan orang
kafir Quraisy untuk memenggal kepalanya
sahabat asim untuk dibawa ke Makkah
dibuat mainan dan dibuat tempat minum
khomer itu kepala Tadinya itu itu
bagaimana kejamnya orang kafir Makanya
jangan suka dekat sama orang munafik
nanti nasibnya se seperti
sahabat-sahabat yang dibantai ini
pelajaran Ekonomi kuasai umat Islam
jabatan kuasai umat Islam Supaya umat
Islam tidak menderita seperti
penderitaan nabi dan para sahabat di
zaman uhud dan sekitarnya falam yaqdiru
minhu alain hadis Bukhari
4087 ternyata yang membunuh bukan ubah
bin harit karena ubah bin harit ini
adalah anak kecil waktu itu yang
membunuh menurut sahabat Jabir alladzi
qotala hubaiban Hua Abu sirwaah yaitu
abu sirwa nah Abu sirwaah ini keluarga
dari Pak Haris dia orang besar yang dia
nanti menancapkan senjata tajamnya
dengan melalui tangannya ubah bin harit
Hua maslub waktu itu sahabat khubaib itu
disalib nadauhu waasiduh nah ini masih
ada selembar lagi tapi bukan waktu sudah
habis ya ak Insyaallah kita lanjutkan
Dian depan pekan depan ini posisi sedang
disalib Ini sudah mau dibantai Tapi
waktu sudah mau habis Insyaallah kita
lanjutkan di minggu depan lebih
kurangnya kami mohon maaf
subhanakallahumma wabihamdik nashhadu
alla ilaha illa Anta nastagfiruk waatubu
ilai alalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ya penjelasan
dari Ustaz ahmadsi Terhenti Di hampir
kelimaknya Ustaz ya sahabat E hubab
ketika akan digantung Ustaz ya Iya
baik Insyaallah kita akan lanjutkan
pekan depan bersama Ustaz Ahmad Susi
masih lanjutan dari kajian k Fatul Bari
tersebut tadi yang karena keterbatasan
waktu juga ya dan Ikhwan akwat Semoga
kita semua tetap dapat mengambil
pelajaran dan hikmah dari kajian yang
disampaikan oleh Beliau di pagi hari ini
kami sampaikan terima kasih Ustaz
jazakumah dan semoga beliau senantiasa
berikan kesehatan oleh Allah sehingga di
Sabtu depan bisa hadir kembali diil dan
berbagi ilmunyael lanjutkan kajiannya
untuk kita semua dan iwanwat kami
ucapkan terima kasih juga atas
kebersamaannya mohon maaf e jika ada
pertanyaan yang belum sempat kita
bacakan tadi Hanya dua yang kita bacakan
karena keterbatasan waktu dan kami
informasikan ikw awat bisa bertemu
dengan Ustaz Ahmad Sanusi dan Ustaz
Husein Insyaallah besok di masjid
silaturahim dimulai pukul 00 pagi dalam
program ee acara atau kegiatan off a
pengajian Ahad pagi Insyaallah Ustaz
Ahmad Sanusi dan Ustaz Husein akan hadir
memberikan kajiannya untuk kita semua
dan kami persilakan ikhwan akhwat untuk
hadir seperti biasa yang mungkin sudah
rutin ya tiap pekan kedua dan keempat
Insyaallah besok Ahad keempat ya akan
hadir kembali dan bersilaturahim dengan
guru-guru kita dan juga pendengar hasil
lainnya Akhirnya saya Riz ahak temani
para pejuang dakwah di pagi hari ini ada
Bang Ondi Bang Khalid dan Bang Atep
undur diri subhanak Allahumma bihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilai Billahi taufik wal hidayah
Wasalam asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
foreign