Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 Assalamualaikum warahmatullahi 0:02 wabarakatuh, ikhwan dan akhwat pemirsa 0:06 ee Radio Silaturahim dan Rasil TV. 0:10 Saya Sofan Albanna Khairuz menyampaikan 0:14 selamat menjalani ibadah puasa Ramadan 0:20 dengan penuh kegembiraan sebagaimana 0:22 diajarkan oleh Rasulullah Muhammad 0:25 sallallahu alaihi wasallam. Dan semoga 0:28 keikhlasan, kegembiraan, sukacita kita 0:32 menyambut dan menghidupkan siang dan 0:34 malam Ramadan menjadikan kita 0:37 pribadi-pribadi 0:38 yang bertakwa. Dan dengan ketakwaan itu, 0:42 karena ketakwaan itu dekat dengan 0:45 keadilan, kita bisa menjadi orang-orang 0:49 yang memiliki kekuatan untuk 0:51 memperjuangkan 0:53 keadilan di sekeliling kita. di 0:56 Indonesia dan di dunia. Karena keadilan 1:00 saat ini sedang sulit untuk kita temukan 1:05 di mana-mana. 1:07 Selamat menjalani ee Ramadan. Bangun 1:10 jadi pribadi yang bertakwa dan hadirkan 1:15 peradaban takwa untuk menegakkan 1:18 keadilan dan kemanusiaan yang 1:21 sebenarnya. Ramadan Mubarok. Selamat 1:24 menjalani ibadah puasa Ramadan dan 1:29 ibadah-ibadah lainnya. Semoga kita semua 1:32 menang. 1:43 Bismillahirrahmanirrahim. 1:45 Asalamualaikum warahmatullahi 1:47 wabarakatuh. 1:48 Waalaikumsalam. Alhamdulillahi rabbil 1:50 alamin. Allahumma sholli ala sayyidina 1:53 Muhammad wa ala ali sayyidina Muhammad. 1:56 Ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah 1:58 subhanahu wa taala. Bagaimana kabar Anda 2:01 di waktu sahur di hari ini? Semoga dalam 2:05 keadaan sehat walafiat dan selalu dalam 2:08 lindungan Allah Subhanahu wa taala. 2:10 Tidak terasa ikhwan dan akhwat, kita 2:12 sudah memasuki hari yang ee ke-20 dalam 2:19 ee program pada sahur hari ini, yaitu 2:23 sahur bersama Rasil. Dan tamu kita yaitu 2:30 Sofan Albana. Beliau adalah associate 2:33 profesor di Departemen Hubungan 2:35 Internasional Universitas Indonesia. 2:38 Asalamualaikum warahmatullahi 2:39 wabarakatuh, Pak Sofyan. 2:41 Waalaikumsalam warahmatullahi 2:42 wabarakatuh. 2:43 Sehat ya, Pak Sof? 2:44 Alhamdulillah sehat. 2:45 Saya manggil ya, Pak Kang atau Mas nih. 2:48 Biasanya kalau di kampus Mas ya. 2:50 Oh, Mas. 2:51 Sip. Ya. Baik, ikhwan dan akhwat. Di 2:54 program sahur bersama Rasil, kami 2:57 menghadirkan beliau yang memang ee fokus 3:00 terhadap ee apa namanya? Hubungan 3:03 internasional. 3:04 Nah, sebelum ee saya masuk 3:08 kepada ee profil Antum ee Pak Sofan, 3:13 sedikit cerita tentang ee kesibukan apa 3:17 nih selama bulan Ramadan, Mas? 3:19 Iya. Ee 3:21 siap, Bang. [tertawa] 3:23 Langsung gak harus laporan dulu, ya. 3:26 Ee saya sehari-hari menemani teman-teman 3:29 mahasiswa di kampus untuk belajar, ya. 3:32 Tentu saja jadi ngajar masih jalan 3:35 seperti biasa di kampus, tapi di luar 3:38 aktivitas kampus kebetulan 3:41 akhir-akhir ini kita ada banyak 3:43 perkembangan yang sangat penting yang 3:44 berkaitan dengan Palestina dan peran 3:48 kita di dalamnya ya. Jadi eh saya aktif 3:52 di BDS Indonesia, Boikot Divers 3:54 Sanction. 3:56 Ini adalah gerakan global yang 3:58 diinisiasi oleh kawan-kawan di 4:00 Palestina. gerakan tanpa kekerasan yang 4:03 didorong oleh teman-teman Palestina 4:05 untuk mendorong upaya menghentikan mesin 4:08 penjajahan Israel dengan cara melakukan 4:11 boikot, mendorong devastasi ee dan 4:16 sanksi pada Israel. Salah satu agenda 4:19 utama kita tentu saja mendorong dan 4:22 memastikan bahwa kita di Indonesia ya 4:26 sebagai bangsa yang lahirnya saja 4:30 merupakan 4:31 perlawanan terhadap tatanan dunia 4:33 kolonial itu tidak menjadi bagian dari 4:36 penjajahan dan terus konsisten 4:39 memperjuangkan kemerdekaan Palestina. 4:42 kita salah satu kampaign utamanya 4:44 sekarang adalah mendorong penolakan 4:47 terhadap upaya normalisasi yang he 4:51 sekarang semakin gencar ya dilakukan 4:55 oleh berbagai ee elit dan berbagai 4:58 mekanisme lobi ya di sini 5:01 ee termasuk juga kita sedang melakukan 5:06 kampanye karena kita menilai bahwa 5:08 keikutsertaan Indonesia di board office 5:12 ee yang dibuat oleh Donald Trump ini 5:13 problematik, berbahaya bagi 5:16 Palestina, berbahaya bagi kepentingan 5:19 nasional Indonesia, dan berbahaya juga 5:21 bagi kemanusiaan. 5:23 Hm. 5:23 Nah, itu salah satu yang jadi agenda 5:27 prioritas saya dalam beberapa waktu 5:30 terakhir ini. Di luar itu tentu saja ada 5:32 berbagai kegiatan lain seperti 5:35 penelitian, menulis buku ya kebetulan 5:38 saya terlibat juga di beberapa ST tank. 5:40 Jadi ya harus menulis beberapa laporan 5:44 yang berkaitan dengan berbagai topik 5:47 hubungan internasional dan ekonomi 5:49 politik internasional. 5:52 Kalau di luar yang sifatnya penelitian, 5:54 advokasi kebijakan 5:56 atau aktivisme di BDS yang tadi ya 6:03 melanjutkan ee tugas kita ya. Karena 6:06 nahnu doatun qobla kulli kita harus 6:09 berdakwah ya. Jadi masih ngisi-ngisi 6:12 kegiatan ya ceramah-ceramah. 6:14 Heeh. Heeh. 6:15 Kuliah tarawih, kuliah subuh. Paling 6:17 begitu. 6:18 sebagai ee associate profesor di 6:20 departemen HI UI 6:23 ee pasovan. Ee kita tahu bahwa saat ini 6:27 kan eskalasi konflik di Timur Tengah ini 6:30 cukup memanas begitu ya. 6:31 Kemarin Sabtu itu Amerika Serikat 6:34 bersama dengan Israel ini menggempur ee 6:37 Iran yang beberapa hari lalu kemudian 6:40 Israel bersama Amerika Serikat. Iya. 6:42 Nah, ini harus dibalik ini urusannya 6:44 karena 6:45 kalau kita lihat wawancara terakhir 6:47 dengan Pete Hexf 6:48 Heeh. 6:49 ee yang mengambil inisiasi adalah 6:52 Israel. Jadi Israel yang kemudian 6:53 memaksa dan menyeret Amerika Serikat 6:55 untuk ikut walaupun ini joint 6:58 eh action dari Amerika Serikat dan 7:00 Israel, tapi inisiatifnya 7:04 jelas berada di tangan Israel. He. 7:07 Jadi memang ini agendanya Israel yang 7:09 kemudian 7:11 agenda itu di sorongkan kepada Trump ya, 7:15 kepada Amerika Serikat dan Amerika 7:17 Serikat kemudian ee diseret masuk. Tentu 7:21 saja tidak mengurangi 7:23 ee kadar kejahatan Amerika Serikat, tapi 7:26 penting untuk 7:29 menggambarkan ini karena dengan begini 7:30 kita 7:31 melihat kepentingan siapa sebenarnya 7:33 yang diutamakan. 7:34 Hm. Jadi, jadi digaris bawah ba 7:36 jadi disebut dulu Israel dan Amerika 7:39 bukan Amerika. Nah, bukan Amerika dan 7:41 Israel 7:42 Israel dan Amerika 7:43 berarti [tertawa] Israel yang menyeret 7:44 Amerika Serikat pusaran 7:47 pusaran itu. Nah, ini kan kemudian 7:48 menyebabkan kematian dari pemimpin 7:51 tertinggi Iran. 7:52 Iya. 7:53 Ali Khamini. Nah, 7:55 Khaminii. 7:55 Iya. Menurut e Bang Sofyan sendiri ini 7:58 perang akan sampai berapa hari dan 7:59 apakah akan membuka ee perang dunia 8:02 ketiga 8:03 ya Amerika Serikat dan Israel atau 8:05 Israel dan Amerika Serikat kalau tadi 8:07 menghendaki ini menjadi perang yang 8:09 berlangsung dengan cepat. Makanya dia 8:12 melakukannya dengan ee apa yang disebut 8:15 sebagai eh surprise ya dan violent 8:19 kejutan yang dipenuhi dengan kekerasan 8:22 karena dia berharap cepat. Dia berharap 8:24 ini swift, dia berharap bahwa dengan 8:27 menembak dan membunuh lapisan paling 8:31 penting dari struktur kepemimpinan Iran 8:35 ya, tidak hanya ee supreme leader kan, 8:38 tidak hanya Hamene kan yang disasarkan 8:41 ee banyak ee elit lainnya yang pada 8:43 waktu itu sedang rapat gitu ya. Ee itu 8:47 mereka mengharapkan bahwa 8:49 ee perang ini cepat selesai ya. Ee tapi 8:54 kalau kita lihat sepertinya akan lama 8:57 gitu ya. Kemarin 8:59 Trump sendiri kemudian bikin pidato ya 9:02 setelah ada kabar kematian pertama dari 9:05 tentara Amerika Serikat tiga orang itu 9:08 Trump mengatakan bahwa ini mungkin akan 9:11 panjang bisa 4 sampai 5 pekan atau 9:13 bahkan lebih. Tapi Amerika siap ya. Dia 9:16 bilang begitu. Nah, ini menunjukkan 9:19 bahwa masih banyak ee ketidakpastian ya 9:22 kalau kita bicara tentang kira-kira 9:24 berapa lama konflik yang ini. Ini akan 9:26 sangat tergantung pada seberapa 9:30 tangguh, seberapa lihat ee 9:34 perlawanan yang diberikan oleh Iran dan 9:39 bagaimana kemudian konstelasi domestik 9:42 di dalam Iran sendiri ini akan 9:44 berkembang. Apakah serangan Amerika 9:47 Serikat dan Israel ini kemudian akan 9:51 membuat dan memicu misalnya perubahan 9:55 rezim atau justru memperkuatnya karena 9:57 ada efek rally around the flag ya. 10:00 Karena orang-orang yang tadinya anti 10:03 pemerintah jadi diserang Israel dan 10:06 Amerika Serikat malah jadi ya saya 10:08 enggak suka pemerintah tapi 10:10 saya lebih enggak suka penjajahan asing 10:12 misalnya 10:13 atau justru seperti yang diharapkan 10:15 Amerika Serikat wah ini kesempatan untuk 10:17 menjatuhkan pemerintah. Nah, ini kita 10:21 ee masih banyak faktor yang kemudian 10:23 akan menentukan. Tapi kalau saya sendiri 10:25 berpendapat ini mungkin akan berjalan 10:29 cukup lama dan mungkin akan berakhir ee 10:33 tidak dengan 10:35 output yang diharapkan oleh Amerika 10:37 Serikat maupun ee Israel atau 10:41 yang dihadap atau yang tidak juga 10:43 diharapkan oleh Iran gitu. Tapi nanti 10:45 akan ada misalnya dalam beberapa pekan 10:49 dua-duanya nanti akan kehabisan 10:53 tenaga gitu ya. Ee karena harganya sudah 10:56 akan sangat mahal ya. Kemarin kan hormus 10:58 sudah ditutup, harga-harga 11:00 minyak sudah naik, 11:02 kemarin Qatar menghentikan produksi gas 11:06 dan seterusnya gitu. Jadi ini yang 11:08 terdampakkan tidak hanya Israel dan 11:11 Amerika Serikat, tetapi juga 11:13 negara-negara di kawasan yang merupakan 11:15 penghasil utama energi dunia yang 11:17 artinya akan sampai ke semua orang. Nah, 11:20 ini kan membuat ee harganya mahal untuk 11:23 kita semua, harganya mahal untuk 11:25 negara-negara 11:26 teluk itu. Dan mungkin yang diharapkan 11:29 Iran ya meskipun yang diserang 11:31 sebenarnya adalah basis militer Amerika 11:33 Serikat yang diharapkan 11:36 ee adalah bahwa negara-negara sekutu 11:39 Amerika Serikat ini kemudian merasa 11:42 bahwa harganya terlalu mahal. Kalau 11:44 terlalu lama mereka akan mendorong 11:47 Amerika Serikat untuk mengakhiri ee ini. 11:51 Walaupun Israel pasti ingin sampai 11:54 terjadi regim change, tapi Amerika 11:56 Serikat kan kliennya enggak cuma Israel, 11:59 kliennya ada negara-negara teluk ini 12:01 juga gitu ya. 12:03 Jadi kalau prediksi saya ee mungkin akan 12:06 terjadi beberapa minggu 12:09 kemudian setelah itu akan winding down 12:12 akan turun dengan mencari kompromi 12:14 masing-masing yang masing-masing bisa 12:16 declare kemenangan. Amerika Serikat bisa 12:18 declare menang bahwa 12:20 ya sudah sudah melemah ee rezim Iran, 12:24 sudah enggak jadi lagi ancaman 12:26 yang serius gitu ya, karena misil 12:28 balistiknya sudah dihabisi atau ee stock 12:31 files-nya sudah ee habis apapun nanti 12:34 alasannya. Ee kemudian dari sisi Iran 12:37 juga akan bisa dicare kemenangan bahwa 12:39 kita bisa 12:40 iya 12:41 bertahan ee dan kita mengalahkan setan 12:44 besar Amerika Serikat. Jadi dua-duanya 12:46 he 12:46 akan 12:48 mendeklare ee win-win dan karena 12:50 dua-duanya kemudian bisa declare 12:52 win-win, ya 12:53 sudah kembali lagi ke situasi 12:56 ee awal bukan damai tapi ketegangan yang 13:00 terkelola ya tidak jadi 13:02 perang gitu ya. 13:04 Nah, ini tapi ini skenario yang sekarang 13:07 mungkin paling memungkinkan. Tapi tentu 13:09 saja ada beragam kemungkinan lain ya. 13:11 Seperti yang diharapkan Israel kan regim 13:14 change. 13:15 Heeh. 13:15 Diganti ada rakyatnya memberontak karena 13:18 kelihatan oh rezimnya ternyata melemah 13:20 maka berontak. Walaupun ini kansnya 13:24 rasanya semakin kecil kalau kita lihat 13:26 perkembangan beberapa hari terakhir ini 13:28 kan ya dengan dibunuhnya 13:30 ee Imam Besar Ali ini kan bukannya 13:35 bukannya kemudian ada demonstrasi besar 13:38 kemudian diganti atau diambil alih itu 13:41 malah yang kita lihat kan 13:43 demonstrasi-demonstrasi besar pro 13:44 pemerintah 13:45 makin solid 13:46 kemudian institusinya juga 13:48 ee ada penyesuaian yang yang 13:51 kelihatannya berjalan secara lancar ya 13:55 walaupun kita enggak tahu dalamnya kan, 13:56 tapi secara institusional kelihatan bisa 13:59 memberikan respon juga dengan ee dengan 14:02 cepat gitu. Walaupun masih banyak yang 14:05 di-intersep tapi ee kita lihat ada 14:09 dampak yang cukup signifikan juga gitu 14:11 kan. baru hari pertama kedua saja sudah 14:14 ada casualties dari Amerika Serikat juga 14:16 kan termasuk tiga pesawat ya tiga atau 14:18 sekian pesawat F15 14:20 Heeh yang jatuh ya walaupun Iran kenanya 14:24 juga lebih lumayan besar tentu saja gitu 14:26 ya karena memang kapasitas militer 14:30 Amerika Serikat ini negara terkuat di 14:32 dunia untuk militer ya kalau 14:33 hitung-hitungan 14:35 material saja tapi kan Amerika Serikat 14:39 enggan sepertinya untuk punya nya boots 14:41 on the ground. Dia enggak mau masuk 14:43 pakai tentaranya. Yang dia harapkan 14:47 air strike, serangan udara. Habis itu 14:50 dia mengharapkan pemberontakan dari 14:52 dalam. Tapi ini belum terjadi atau 14:54 kelihatannya tidak terjadi. 14:56 Oh, 14:56 kelihatannya 14:58 orang malah jadi 15:00 ee malas gitu ya. orang malah jadi lah 15:03 ini ee kok kandidat yang disorongkan 15:07 sama Amerika Serikat sama Israel malah 15:10 tidak tidak punya popularitas kan. Eh, 15:16 Pak Levi kan sudah dari usia 17 tahun 15:20 meninggalkan Iran gitu ya. Dan 15:21 pidato-pidatonya 15:23 sangat melayani Amerika Serikat dan 15:25 Israel. Jadi sangat tidak populer di 15:27 dalam. 15:30 Kemungkinan lain ee adalah ee Israel 15:34 juga mengharapkan ini terjadi perang 15:36 sipil. Jadi nanti 15:38 ee diharapkan negaranya collapse 15:41 walaupun tidak terjadi regim change. 15:43 Nanti jadi seperti Lebanon negaranya 15:45 enggak fungsional tapi 15:47 ya banyak perang saudara 15:50 ya. Tapi sepertinya dua skenario ini sih 15:52 belum kelihatan 15:54 jalannya walaupun visibel walaupun 15:56 memungkinkan. Sementara ini yang paling 16:00 memungkinkan 16:01 akan terjadi perang dua-duanya ngotot 16:04 sampai ke level harganya enggak bisa 16:06 dibayar lagi oleh 16:08 kedua belah pihak. Lalu mereka akan 16:10 kembali ke meja perundingan. Lalu akan 16:13 selesai dengan masing-masing 16:14 menyelamatkan muka dengan mengatakan 16:16 bahwa saya menang. Yang satu juga akan 16:18 bilang 16:19 saya menang. Nanti akan ada pesta 16:22 kemenangan di gedung putih, tapi juga 16:24 akan ada pesta kemenangan di Tehran. 16:27 Banyak pihak yang mengatakan ke mana ke 16:29 mana ee Rusia dan Cina ketika Iran 16:33 dibombard? 16:34 Loh, Rusia sedang sibuk sendiri di 16:36 Ukraina gitu kan. Dia kapasitasnya 16:39 ee terbatas untuk memberikan dukungan 16:43 juga kepada 16:45 kekuatan lain ya. Apalagi berhadapan 16:47 dengan Amerika Serikat langsung. 16:50 Ee tentu Rusia tidak memiliki 16:54 kemewahan dan kapasitas untuk melakukan 16:56 intervensi langsung. Tapi mungkin untuk 17:00 menjalin dan memastikan bahwa kerja 17:02 samamanya berlanjut tentu ada 17:04 dukungan-dukungan 17:05 yang bersifat terbatas. Ya, mungkin 17:07 dukungan amunisi, dukungan senjata, tapi 17:12 tidak kalau sampai kemudian ee Rusia 17:14 ikut terlibat. 17:15 Heeh. 17:16 Sejauh ini gitu. karena ya Rusia sendiri 17:19 ee kesulitan di front Ukraina kan. 17:23 Sementara Cina ya, Cina enggak ada 17:27 kepentingan yang terlalu mendesak untuk 17:29 ikut saat ini. Ya, kalau kita baca cara 17:32 berpikir para pemimpin Cina, 17:35 dia itu percaya bahwa Amerika Serikat 17:37 itu decline. 17:39 Dan apa yang dilakukan Amerika Serikat 17:41 di Venezuela, apa yang dilakukan Amerika 17:43 Serikat di Iran itu bukan tanda bahwa 17:46 Amerika Serikat itu kuat. Kalau dia itu 17:48 super power yang kuat, dia percaya diri 17:51 dia tidak perlu kemudian melakukan 17:53 berbagai tindakan brutal untuk 17:55 menunjukkan bahwa dia yang paling kuat. 17:58 Justru itu sebenarnya menunjukkan bahwa 18:00 Amerika Serikat itu kehilangan 18:02 kepercayaan diri. Amerika Serikat itu 18:05 sebenarnya ee inline. Dalam situasi 18:09 seperti itu, pilihan strategik yang 18:12 paling masuk akal untuk Cina adalah 18:15 ngapain ribut sama Amerika Serikat 18:16 sekarang. Kalau ribut sama Amerika 18:18 Serikat sekarang, Amerika Serikat itu 18:20 masih ee kekuatan militer paling kuat di 18:23 seluruh dunia. Kalau ribut sama Amerika 18:25 Serikat sekarang, ada kemungkinan Cina 18:27 kalah. 18:28 Kalau ikut-ikutan ribut, paling 18:31 strategis buat Cina apa? Tungguin aja. 18:34 H 18:35 tungguin aja Amerika Serikat melemahkan 18:38 dirinya sendiri dengan terlibat dalam 18:40 perang yang panjang. 18:42 He. 18:42 Dengan berbagai pihak gitu ya. Dalam 18:44 konteks ini dengan Iran. Paling yang 18:46 dilakukan oleh Cina adalah suplai 18:50 sedikit-sedikit senjata yang membuat 18:51 kemudian ee Iran bisa 18:55 bertahan cukup panjang, bisa memberikan 18:59 kerusakan yang lumayan untuk Amerika 19:01 Serikat. Dia untung karena kemudian 19:02 Amerika Serikat melemah dengan 19:05 digerus melalui Iran. Irannya juga 19:07 kemudian jadi punya tingkat 19:09 ketergantungan tertentu kepada Cina. He. 19:12 Jadi dia enggak mau ngambil bahayanya, 19:14 dia enggak mau terjun langsung. 19:16 Tapi dia dapat untung ya. Paling kasih 19:18 dukungan. Dukungan. Kemarin kan kita 19:21 dengar kabar pesawat Cina 19:23 masuk ya memberikan paling kan 19:24 memberikan 19:25 senjata. Tapi kalau terlibat langsung 19:28 enggak kan enggak ada yang bisa 19:29 ngelarang Cina sama 19:31 Cina kemudian memberikan bantuan. Itu 19:34 beda sama melibatkan diri di dalam 19:35 perang gitu. Jadi keterlibatannya masih 19:38 akan terbatas karena Cina ya pemikiran 19:41 strategiknya adalah tunggu aja bahwa 19:43 Amerika Serikat sedang merusak dirinya 19:46 sendiri gitu. 19:47 Daripada terpancing ikut he 19:50 perang mendingan nunggu 19:52 mendingan menyaksikan Amerika Serikat 19:53 menembak kakinya sendiri dan 19:55 Heeh. 19:55 kalau bisa ee memanfaatkan Iran untuk 19:59 ikut nembakin Amerika Serikat. tapi dia 20:01 sendiri akan 20:03 akan mencoba menjauh dari ee damage-nya 20:08 gitu. Dia akan menjaga jarak supaya dia 20:10 enggak kena juga. 20:11 Apa kepentingan Israel menyeret Amerika 20:13 Serikat dalam konflik? 20:14 Karena Israel enggak mungkin bisa 20:16 mengalahkan Iran sendirian. 20:18 Israel itu adalah sebuah project settler 20:22 kolonial ee kolonialisme pemukim. Ini 20:26 karakter penjajahan yang spesifik. 20:29 Karena penjajahan yang klasik itu 20:32 biasanya tidak harus disertai dengan 20:35 pengambil alihan wilayah oleh 20:37 orang-orang yang berasal dari luar 20:38 wilayah itu. Ya, kalau di Indonesia kan 20:40 kolonialismenya orang-orang Belanda 20:42 datang ke sini kemudian dia membentuk 20:44 struktur ekonomi ee di Nusantara untuk 20:48 melayani kepentingan Belanda. 20:50 He. 20:50 Tapi dia enggak menggantikan orang 20:51 Nusantara kan. Dia di sini untuk ngebosi 20:54 aja 20:55 untuk nyuruh-nyuruh untuk memaksa orang 20:57 tanam paksa. 20:58 untuk kalau orang enggak memenuhi 21:00 target-target panen kemudian dihukum. 21:03 Heeh. 21:03 Dan seterusnya sampai kemudian ee 21:06 orang-orang Indonesia jadi pada 21:08 jerangkong gitu ya. Tinggal tinggal 21:11 tulang dan kulit. Tapi mereka tidak 21:15 menggantikan orang-orang yang di 21:16 Indonesia. Mereka enggak mau menghapus 21:18 orang Jawa gitu. Iya. 21:19 Orang jawanya biarin aja di situ. Orang 21:21 Sumateranya biarin aja di situ. Selama 21:23 mereka nurut gitu ya, mereka dibiarin di 21:26 situ. Nah, settler kolonialismnya Israel 21:29 itu dia tidak hanya mau mengeksploitasi 21:32 tapi juga melakukan apa yang disebut 21:34 dengan erasure, penghapusan. Jadi dia 21:37 mau menggantikan karena Zionisme adalah 21:40 gagasan ee untuk mendirikan sebuah 21:44 negara Israel Raya yang di dalamnya itu 21:49 ee berdiri supremasi etnis. Orang-orang 21:52 Yahudi itu ee suprem ya, dia dominan di 21:56 situ. Dan kalaupun ada yang lain, yang 21:59 lain sedikit dan mereka warga negara 22:00 kelas kesekian gitu ya. Tugasnya jadi 22:03 pelayan aja melayani doang gitu ya. atau 22:06 tidak memiliki hak penuh sebagai warga 22:08 negara. Nah, karena dia sebuah project 22:11 yang didasarkan pada tidak hanya 22:13 eksploitasi, tetapi juga penghapusan 22:16 juga eraser, maka dia hanya bisa 22:19 bertahan melalui kekerasan ekstrem 22:22 terus-menerus. sebelum Israel lahir aja 22:24 sudah ada kelompok-kelompok teroris kan 22:27 seperti Hagana, Lehi ya dan seterusnya 22:29 yang melakukan berbagai kejahatan 22:32 ee seperti pemboman ya pemban hotel eh 22:36 King David misalnya membunuh 92 orang ya 22:39 sampai tapi pelaku pembomannya itu 22:42 masterm-nya namanya Mena Begin itu nanti 22:44 malah jadi perdana menteri. Jadi memang 22:46 ini 22:47 negara yang pejabatnya adalah 22:49 teroris-teroris gitu kan. Heeh. 22:52 Nah, kemudian nakbah 4748 ya. Kemudian 22:56 berbagai kejahatan setelah itu yang 22:57 terus berlangsung kan apart dan genosida 22:59 yang masih berlangsung sampai sekarang 23:02 di semua wilayah terjajah. Baik yang 23:05 kemudian secara formal disebut Israel, 23:08 wilayah tepi barat, jalur Gaza ee dan 23:13 wilayah sekitar Al-Quds ya, Yerusalem. 23:15 Nah, ini sesuatu yang ee kemudian dia 23:19 hanya bisa bertahan dengan terus 23:20 melakukan kekerasan itu. Jadi, enggak 23:22 ada hari tanpa Israel melakukan 23:23 kekerasan. Itu pasti. 23:25 Ee karena by default dia hanya bisa 23:28 bertahan dengan melakukan kekerasan. 23:30 Nah, kekerasan ini hanya bisa dia 23:33 pertahankan kalau dia memiliki 23:35 keunggulan militer, kalau dia memiliki 23:37 superioritas militer. 23:40 Makanya dia punya doktrin ee namanya 23:45 apa? E qualitative military edge kan 23:47 yang kemudian jadi hukum di Amerika 23:49 Serikat. Jadi Amerika Serikat itu kalau 23:51 mau jual senjata itu harus ngelihat 23:54 bahwa senjata yang dijual termasuk ke 23:56 teman-teman yang Amerika Serikat di 23:57 Timur Tengah itu 23:58 Heeh. enggak boleh sampai bisa menyaingi 24:00 Israel. Oh, jadi pokoknya dia 24:03 harus harus jauh lebih kuat daripada 24:05 yang lain 24:06 gitu. Karena ya namanya orang datang ke 24:10 situ dia dapat tempat di situ dengan 24:12 bunuhin orang 24:13 pasti tetangganya enggak suka gitu kan. 24:14 Iya. Heeh. 24:15 Walaupun tetangganya ada yang dekat sama 24:17 Amerika Serikat pasti enggak suka juga. 24:18 Wong 24:19 dia sebenarnya cuma diterima di situ 24:22 karena dia kuat karena dia 24:24 punya keunggulan militer tadi gitu kan. 24:27 Karena itu dia melihat bahwa keunggulan 24:28 militer itu adalah a matter of survival. 24:32 Dia punya nuklir, dia punya macam-macam. 24:34 Tapi kalau misalnya tiba-tiba ada aktor 24:36 lain seperti Iran misalnya punya nuklir, 24:39 Heeh. 24:40 dia enggak aman lagi. 24:41 Karena kemampuan dia untuk melakukan 24:43 kekerasan tanpa mendapatkan balasan 24:46 setimpal 24:48 itu jadi enggak ada karena ada kekuatan 24:52 lain yang punya kapasitas yang sama 24:54 gitu. He. 24:55 Makanya jangan sampai ada negara lain 24:57 yang punya nuklir di kawasan itu, gitu. 25:02 Jadi karena Iran kemudian secara teknis 25:05 ini sedang mengembangkan kapasitas 25:07 nuklir. Walaupun ee Iran sendiri 25:11 menyatakan terus tidak mengembangkan 25:13 nuklir untuk tujuan ee perang, ya. Dan 25:17 sejauh ini inspeksi dari Badan Tenaga 25:20 Atom Internasional kan masih menunjukkan 25:22 bahwa memang memang Iran ee belum sampai 25:26 pada tahap mengembangkan 25:28 Heeh. 25:28 nuklir untuk tujuan militer kan. kan 25:30 kalau kita mau mengembangkan nuklir itu 25:33 kan ee pengayaan uranium itu harus 25:36 mencapai level tertentu. Nah, jadi 25:38 kalau kita mau membuat bom nuklir, 25:41 nuklir yang bisa dibom 25:43 ee uranium itu harus dipisahkan tuh. 25:46 Jadi ada ee yang isotopnya sekian dan 25:50 isotopnya sekian gitu ya. ee itu harus 25:52 dipisah dengan dia diproses ya dengan 25:56 teknologi yang sangat canggih. Nanti 25:58 bisa dipisah karena bobotnya itu 26:01 berbeda. Jadi nanti ada yang nempel ada 26:03 yang keluar gitu. Nah, yang nempel 26:06 inilah yang kemudian nanti kalau 26:08 ditembakkan bisa mengalami fusi 26:11 terus-menerus yang kemudian jadi bom 26:13 i 26:13 nuklir itu. 26:15 Nah, ee ini tuh sebenarnya cuma 0 koma 26:19 sekitar 0,7 gitu ya persen gitu dari 26:23 total ee keseluruhan si uranium itu. 26:28 He. 26:29 Jadi dia harus dibersihkan. Nah, 26:31 pembersihannya berapa itu akan 26:32 menentukan dia bisa dipakai untuk apa. 26:35 Kalau misalnya e untuk tujuan apa ya 26:39 yang kecil-kecil ajaalah pertanian atau 26:41 medis itu butuh paling 3 sampai 5% 26:45 pemurnian. Kalau apa nanti 20, 10% 20% 26:49 gitu ya. 26:51 Nah, untuk sampai nuklir itu ee ya harus 26:54 agak gede gitu ya ee 80 90 misalnya. 26:59 Nah, Iran ini sekarang 27:01 kira-kira sampai di 60 pers. 27:06 Ee makanya sementara ee 27:10 ya dia jauh dari yang dibutuhkan untuk 27:13 misalnya kebutuhan agrikultur atau 27:15 kebutuhan 27:17 yang ini, tapi masih sebenarnya masih 27:19 berjarak juga dari tujuan militer. 27:22 Makanya kan yang memang kemudian sama 27:24 Iran dijaga di tengah-tengah itu biar 27:27 kalau sewaktu-waktu dia mau tujuan 27:29 militer ya tinggal nambah dikit gitu 27:31 kan. Tapi sebenarnya dia belum 27:33 menggunakan 7 mil. Nah, Israel tidak mau 27:37 ambil risiko itu. Pokoknya saya harus 27:38 jadi bully paling kuat di sini. Saya 27:41 harus jadi 27:42 jagonya di sini. Karena kalau saya bukan 27:44 jadi yang paling kuat di sini, habis 27:46 saya. 27:46 Heeh. 27:47 Ya kan? Karena dia tadi dia datang dari 27:49 luar kemudian bunuhin orang. 27:51 Heeh. 27:51 Musuhnya banyak. 27:52 Kalau dia enggak jadi yang paling kuat 27:54 di situ, 27:55 dia habis. Makanya dia harus memastikan 27:56 dia paling kuat. Nah, Iran karena dia 27:59 mengembangkan nuklir walaupun bukan 28:01 untuk tujuan militer, tapi kemudian 28:03 kalau dia mau dia bisa, 28:05 dia nanti akan bisa punya kapasitas itu 28:08 maka harus dihabisi sekarang. Itu 28:10 h. 28:11 Nah, kata masalahnya Israel enggak bisa 28:13 menghabisi Iran sendirian. Iran terlalu 28:15 besar. 28:16 Iya. Iya. 28:16 Wilayahnya besar ee bergunung-gunung ya. 28:20 Ee penduduknya jauh lebih besar daripada 28:22 Israel. Kalau Israel nyerang sulit ya. 28:24 kemudian berjarak ya kalau Israel mau 28:27 nyerang Iran, dia cuma bisa mengandalkan 28:30 air strikes yang itu tidak akan bisa ee 28:33 mengalahkan keseluruhan 28:35 ee Iran gitu ya. Sehingga ya dia cuma 28:39 bisa mengalahkan Iran kalau Amerika 28:41 Serikat ikut. 28:42 He. 28:43 Makanya dari dulu sudah 40 tahun 28:46 Heeh. 28:46 Netanyahu itu sudah 40 tahun minta 28:49 Amerika Serikat untuk menyerang Iran. 28:50 Dan baru kali ini, 28:52 baru kali ini gara-gara presidennya 28:53 Donald Trump gitu. Jadi Donald Trump itu 28:56 ya dia memiliki 28:59 ee kedekatan ya dengan Israel kan dulu 29:02 di term pertamanya aja kan dia sudah 29:06 memberikan dukungan dengan memindahkan 29:08 kedutaan ke Jerusalem. Kemudian dataran 29:11 tinggi Golan diakui padahal 29:13 posisi-posisi sebelumnya enggak. Jadi 29:15 memang dia dekat dengan 29:17 kelompok-kelompok Zunis karena banyak 29:19 yang bayarin Trump itu ee kelompok Junis 29:23 ya ee keluarga Edson misalnya itu jadi 29:26 mereka bayarin kampanyenya Trump tapi 29:28 minta Trump untuk 29:30 ee dukung Israel. Jadi 29:32 dan si Trump ini orangnya ee apa ya yang 29:38 kita tahu enggak banyak mikir gitu. 29:40 Heeh. 29:41 Dia dia merasa paling pintar sendiri. 29:43 enggak punya penasehat yang bisa 29:47 kemudian menjelaskan kalkulasi strategis 29:50 yang 29:51 iya 29:51 kompleks gitu sehingga gampang 29:53 dipengaruhi jadi sama netanyahu gampang 29:55 di dimanfaatkan 30:00 gitu. 30:00 Heeh. Ee ada hubungannya enggak dengan 30:04 ee apa namanya absent file? Saya ingin 30:08 menj 30:09 karena kan mungkin saja Benjamin Tanyaho 30:11 itu pegang kartu trnya Trump di di 30:13 Nah, mungkin kalau itu saya kurang tahu. 30:16 Tetapi kalau kita lihat ya perkembangan 30:18 terakhir kasus abstain ya tentu harus 30:21 dipisahkan ya. Kasus abstain ini kan 30:24 kadang-kadang kan kita kemudian campur 30:26 aduk dengan berbagai teori konspirasi 30:28 gitu ya. 30:29 Tapi kasus absten-nya itu beneran ada 30:31 gitu ya. kekerasan-kekerasan seksual 30:33 yang dilakukan dengan brutal di Pulau 30:36 Epstein itu beneran terjadi. Dan banyak 30:39 tokoh yang terlibat termasuk di antara 30:41 tokoh-tokoh yang disebut di dalam kasus 30:46 ini adalah ee Donald Trump. dia disebut 30:49 ee ribuan kali atau ratusan kali gitu di 30:52 dalam dokumen-dokumen 30:54 Estain itu. Sehingga ini ee Demokrat ini 30:59 sebenarnya sedang minta Donald Trump 31:03 untuk melakukan testify. Jadi untuk 31:05 kemudian bersaksi menjelaskan kenapa ada 31:08 nama dia di situ dan dia ngapain 31:11 dan ini menjelang midterm election. 31:13 Jadi, Trump itu popularitasnya lagi 31:15 anjlok di politik Amerika Serikat ya, 31:17 karena banyak hal ya kebijakan tarif itu 31:21 kemudian berdampak pada ekonomi Amerika 31:23 Serikat yang semakin buruk 31:26 ee stagnan gitu ya. Ee kemudian kemarin 31:29 malah baru dibatalkan itu ee kebijakan 31:32 tarifnya karena dianggap ilegal 31:33 melanggar hukum kan. Ee walaupun 31:35 Indonesia sudah terlanjur ikut-ikutan 31:38 gitu ya. 31:39 Kemudian ee 31:43 apa kasus abstain. Jadi popularitas 31:45 Trump ini lagi turun di midterm. Nah, 31:48 ini juga yang kemudian membuat menurut 31:51 saya Trump itu merasa bahwa dia harus 31:53 dapat poin nih sebelum pemilihan eh 31:57 midterm ini. Pemilu midterm eh ini yang 32:01 kalau kemudian dimenangkan oleh Demokrat 32:04 posisinya akan semakin sulit. Jadi dia 32:07 kemudian 32:09 ingin punya achievement lah gitu ya 32:12 menjelang pemilu itu karena dia 32:14 popularitasnya lagi turun ya. Dia harus 32:16 naik lagi popularitasnya. 32:18 Iya. Makanya bikin perang. 32:19 Nah, makanya bikin perang dengan asumsi 32:22 perangnya dimenangkan dengan cepat. 32:24 Iya 32:24 gitu. Ini yang kemudian mungkin salah 32:26 karena 32:27 Heeh. 32:27 ternyata enggak cepat. 32:30 Iya. Ternyata Iran lebih 32:33 lihat, lebih tangguh dari yang 32:35 diperkirakan. 32:37 Ya, kita belum tahu akhirnya. Tapi 32:39 Amerika Serikat pasti ingin menginginkan 32:41 ini berakhir dengan cepat dengan 32:44 kemenangan Amerika Serikat. Walaupun 32:47 kelihatannya sulit gitu ya. He he. 32:51 Kita tapi kita belum tahu. Ini kan baru 32:52 beberapa hari awal. Jangan-jangan Iran 32:55 juga ngabisin di awal juga 32:57 kita enggak tahu atau benar bahwa Iran 33:00 ini masih nyimpan banyak ya kan kita kan 33:02 juga belum tahu ya. Kita akan lihat 33:05 dalam berapa hari ke depan. Pokoknya 33:06 kalau sampai lebih kalau sampai lebih 33:09 dari 5 minggu ya Amerika Serikat 33:11 kewalahan. dia enggak punya kapasitas 33:14 untuk bertahan lama 33:16 dan dia pasti tekanan domestiknya di 33:19 dalam malah daripada membuat dia populer 33:22 malah akan membuat dia makin enggak 33:23 populer. 33:24 Heeh. 33:24 Apalagi kalau nanti makin banyak orang 33:26 Amerika Serikat mati ya. Tig ini kan 33:29 sudah empat orang kal eh empat ya ee 33:31 yang yang tewas gitu. 33:33 Kalau kapal induk Abraham Lincoln kan 33:35 memang benar kena rodol. 33:36 Ee kalau klaim Iran itu kena. Kalau 33:39 Amerika Serikat mengklaim tidak kena. 33:41 Dan kalau dilihat dari bukti-bukti 33:44 ee satelitnya memang belum kena gitu ya. 33:47 Ya, tapi perang itu kan tipu mus 33:49 memang tipu daya gitu ya. Ee yang 33:51 satelitnya kan masalahnya yang punya 33:53 Amerika Serikat. Kita juga enggak tahu 33:54 kan. 33:55 Tapi Iran juga tentu ada kepentingan 33:57 untuk meng-exagerate ya 33:59 membesar-embesarkan yang berhasil. Tapi 34:01 yang jelas confirm kan bahwa ee ternyata 34:04 memang ee 34:07 rudal-rudal ee Iran ya, misil-misil Iran 34:11 itu bisa menembus pertahanan udara 34:14 ee di basis-basis militer Amerika 34:16 Serikat dan di Israel kan. Israel juga 34:18 sudah 10 orang tewas 34:21 ee padahal baru 1 du hari. 34:25 Heeh. 34:25 Pertama gitu. Jadi memang katanya 34:28 pertahanan udaranya ee Amerika Serikat 34:31 dan Israel ini memang lagi punya banyak 34:35 keterbatasan karena sudah dihabiskan di 34:38 perang Juni kemarin yang 12 hari kemarin 34:40 itu tinggal dikit sebenarnya. Makanya 34:43 yang al-Aqsa itu 34:44 yang true promise yang true promise 3 34:48 ya. Eh, 34:50 tapi ee kita enggak tahu ini ini jadi 34:54 banyak-banyakan nih siapa habis duluan 34:55 gitu loh. 34:56 Ee nah makanya Iran kan 34:59 nyerangnya pakai yang murah-murah dulu. 35:01 Makanya nyerangnya pakai drone-drone. 35:02 Heh. Heeh. 35:03 Drone itu kan lebih murah daripada ee 35:07 mesin apa rudal-rudal untuk intersep 35:10 yang yang digunakan itu ya Patriot dan 35:12 seterusnya. Heeh. 35:13 Jadi ya kita lihat nih ee sejauh mana 35:19 kemudian ee logistik ya ee yang yang 35:24 dimiliki oleh Israel dan Amerika Serikat 35:26 dan Iran bisa bertahan. 35:29 Jadi belum kalau kemudian ee 35:31 negara-negara Arab akan ikut turun. Tapi 35:34 rasanya masih mikir juga. Saya kira ee 35:38 Amerika Serikat dan Israel tentu 35:40 berharap bahwa Arab Saudi, Uni Emirat 35:43 dan seterusnya itu kemudian melakukan 35:46 serangan bersama-sama dengan Amerika 35:49 Serikat. Tapi ini juga berisiko. Karena 35:51 kalau kemudian malah gabung sama Israel 35:52 dan Amerika, popularitas domestik 35:56 negara-negara ini pasti malah turun dan 35:58 itu malah nanti bisa dimanfaatkan oleh 36:00 Iran untuk menggerakkan perlawanan di 36:02 dalam negara-negara Arab ini. Jadi kalau 36:05 yang saya bayangkan mungkin kalaupun 36:07 negara-negara Arab ini kemudian mau 36:09 ikut, dia akan ikut dengan pretx 36:11 defensif dan serangannya terbatas 36:14 tapi tidak akan menggabungkan diri di 36:15 dalam serangan 36:18 ee totalnya Amerika Serikat dan Israel 36:21 karena secara politik sangat berisiko. 36:24 Nah, ini kan juga kita melihat ee perang 36:28 di perang di dunia nyata juga ada perang 36:31 di dunia saya nih. paket. Heeh. 36:35 Saya kalau sekarang ini lagi ramai 36:36 masalah isu Suni Syiah nih. 36:39 Iya. 36:39 Nah, ini bagaimana Pak Sofyan ini? 36:41 Iya. Kalau soal teologis ee saya 36:45 serahkan kepada para ulama lah ya. Ee 36:48 saya membacanya dari kacamata 36:51 pengkaji hubungan internasional ya. 36:52 Kalau dari kacamata pengkaji hubungan 36:54 internasional, identitas adalah faktor 36:56 yang penting di dalam menentukan 36:59 perilaku aktor. Maka ee dan identitas 37:03 itu adalah sesuatu yang dikonstruksikan 37:06 secara sosial. Nah, karena itu ee 37:09 aktor-aktor yang terlibat di dalam 37:11 hubungan internasional atau khususnya 37:13 dalam bentuk ekstremnya dalam bentuk 37:14 perang Heeh. tentu berkepentingan untuk 37:17 bisa memobilisasi identitas-identitas 37:20 tertentu 37:21 untuk kepentingan si aktor ini. Ya, 37:24 kalau dari kacamata Amerika Serikat dan 37:26 Israel tentu saja kepentingannya hari 37:28 ini supaya kemudian tidak ada identitas 37:31 misalnya identitas tunggal yang 37:32 menyatukan ee umat Islam melawan mereka 37:36 gitu. Jadi harus dipecah gitu kan. 37:37 Heeh. He. 37:38 Ee jadi harus supaya Iran terisolasi ya 37:42 apa caranya ya? Coba di di 37:46 didorong ya mobilisasi identitas yang 37:48 membuat dia bisa berdebeda dari yang 37:50 lain gitu kan. Suni Syiah kan masuk di 37:53 situ. 37:53 Iya. 37:54 Tapi ee di 37:57 ya jadi di sisi lain memang kemudian ee 38:01 dulu faktor identitas ini juga akar 38:04 historisnya panjang dan di periode 38:06 kontemporer juga kemudian menjadi 38:09 penting gitu. Misalnya kita lihat kenapa 38:10 di Suriah respon terhadap kematian atau 38:14 wafatnya atau gugurnya ee Alikham ini 38:17 kan ee cenderung 38:20 positif gitu. Kenapa ya? Karena ketika 38:22 perang sipil Suriah 38:24 Heeh. 38:24 ee Iran memberikan dukungan kepada 38:27 Basyar Asyad ya. Yang Asyad kan memang 38:29 iya rezim 38:30 memang kejam dan memang kemudian 38:33 membunuh banyak sekali penduduk ee Surya 38:36 gitu kan. Jadi 38:37 memang kompleks gitu kan. Ini kan memang 38:39 enggak bisa dilihat ee hitam putih ya. 38:42 aktor-aktor punya kepentingan dan ee 38:46 dan dalam banyak hal memang ee kemudian 38:49 terjadi konflik di antara ee 38:51 identitas-identitas yang beragam tadi 38:53 gitu ya. Nah, tapi yang jelas memang 38:57 identitas-identitas ini pasti akan 38:58 dimobilisasi supaya 39:01 ee kemudian ya bisa dimanfaatkan untuk 39:04 kepentingan perang tadi. Jadi kalau 39:06 menurut saya sih sebagai umat Islam ya 39:08 harus pintar-pintar saja. 39:10 Betul. bahwa Iran bertanggung jawab atas 39:14 berbagai kejahatan di Suriah misalnya. 39:17 Heeh. 39:17 Tetapi betul juga bahwa Iran adalah 39:20 negara yang memberikan dukungan konkret 39:23 pada faksi-faksi perlawanan di Palestina 39:26 dan membuat mereka bisa bertahan 39:27 menghadapi Israel gitu ya. Ee ya jadi ya 39:32 karena memang enggak hitam putih gitu 39:33 ya. Jadi 39:35 iya 39:35 ee 39:37 jadi memang harus dilihat secara 39:39 kontekstual gitu ya. Ya, dalam konteks 39:41 ini saya kira penting ee untuk kemudian 39:45 ee memastikan bahwa Israel itu tidak 39:49 mencapai yang diinginkan. Menurut saya 39:51 prioritas utamanya harus itu dulu, gitu 39:53 loh. 39:54 Lepas dari kita enggak setuju dengan 39:56 berbagai hal yang dilakukan oleh Iran. 39:58 Tentu saja saya tidak setuju dan saya 40:01 he 40:01 merasa bahwa yang dilakukan Iran di 40:03 Suriah adalah sebuah 40:05 ee hal yang ee buruk gitu ya. Tetapi 40:09 ya dalam konteks ini 40:12 ee kalau agenda Israel berhasil 40:14 he 40:15 ee dia tidak akan berhenti di 40:18 Iran. 40:18 Iran. Dia pasti akan memastikan bahwa 40:21 dominasinya terus berkembang ke berbagai 40:25 ee tempat yang lain. Setelah Iran 40:27 mungkin Turki. 40:28 Heeh. namanya. 40:29 Oke. 40:30 Namanya sebuah entitas yang 40:32 kehidupannya, survival-nya tergantung 40:34 pada dominasi militer. 40:36 Kalau ada yang kuat sudah jatuh, dia 40:38 pasti nyari yang kira-kira akan jadi 40:40 kuat lain gitu loh. Jadi ee saya kira 40:45 walaupun Anda benci Iran misalnya, 40:47 walaupun Anda 40:48 seorang yang secara teologis ya tidak 40:51 bisa menerima ee Syiah sebagai bagian 40:54 dari Islam misalnya gitu ya, tetap 40:56 kepentingan 40:58 umat Islam gitu ya untuk kemudian 41:00 he 41:01 Israel tidak mencapai yang dia inginkan 41:03 di sini gitu. 41:04 Ya, kemarin menteri luar negeri Israel 41:06 juga menyebut-nyebut Turki ya. 41:08 Iya. sebagai sudah mulai sudah sudah 41:10 mulai 41:11 dibahas N B itu sudah ngomong bahwa 41:14 ee ada ancaman Turki yang sedang muncul 41:16 gitu ya itu sudah mulai mikir nih gitu 41:18 kan sudah membayangkan kalau Iran bisa 41:20 dikalahkan 41:21 he 41:21 ke mana lagi dia enggak akan berhenti di 41:23 situ ya kemarin kan ada wawancara sama 41:26 Hakebi yang Hakebi besar Amerika Serikat 41:29 untuk Israel itu ditanya kan 41:31 bagaimana pendapat Anda tentang rencana 41:34 greater Israel itu bagus katanya. Oh, 41:37 jadi greater Israel kan berarti 41:40 mencaplok sebagian Arab Saudi, mencaplok 41:42 Turki, mencaplok Suriah, mencaplok 41:45 berbagai wilayah lain. Kalau kemudian 41:48 agenda Israel ini berhasil, ya ngeremnya 41:52 di mana lagi gitu ya. 41:53 Iya. 41:54 Ya kadang-kadang ee 41:57 ya realitas geopolitik ini yang harus 41:59 kita pahami juga ya. Sebagaimana dulu ee 42:03 kalau kita bicara dalam tradisi Islam 42:05 kan ee tentu saja konflik Persia dan 42:08 Romawi misalnya enggak ada yang Islam 42:10 gitu ya. Tapi 42:11 ee 42:13 tapi kaum muslimin memiliki apa ya 42:17 simpati lebih kan misalnya kepada 42:19 ee Romawi misalnya karena ee kemudian 42:23 secara geopolitik maupun secara akidah 42:25 lebih dekat walaupun tentu bukan Islam 42:28 kan. Iya. 42:29 Jadi 42:30 ee ada 42:33 wakqiiah gitu ya, ada 42:37 pentingnya untuk memahami 42:38 kontekstualitas itu 42:39 di tengah-tengah ee 42:40 nah tapi saya enggak komentar soal 42:41 akidah ya itu 42:42 Iya. Iya. 42:43 Makam saya enggak sampai ee itu biar 42:46 para ulama saja. Tapi kalau dari 42:48 kalkulasi Heeh. 42:50 rasional material 42:52 Heeh. hubungan internasionalnya seperti 42:54 itu. 42:55 Di tengah-tengah antara Israel, Amerika, 42:57 Iran berperang begitu ya. Kemudian ada 42:59 Rusia dan Cina yang mungkin diam-diam 43:02 membantu Iran. Bagaimana kemudian nasib 43:04 perjuangan rakyat Palestina hingga saat 43:06 ini? Kita tahu bahwa bop kan kemarin 43:09 sudah diluncurkan dari Indonesia. Dari 43:11 situ rencananya akan mengirimkan kurang 43:13 lebih ada 8.000 tentaranya ke sana. Ya, 43:16 yang pertama kita perlu untuk memahami 43:20 bahwa perjuangan ee Palestina, 43:23 perjuangan pembesaran Al-Quds itu adalah 43:25 sesuatu 43:27 yang ee 43:30 dimulai dan berlanjut ee 43:35 sebelum bahkan revolusi Islam Iran gitu. 43:37 Artinya apa? Artinya sebenarnya tanpa 43:41 dengan atau tanpa dukungan Iran pun kan 43:43 perjuangan pasti akan berlanjut gitu 43:45 loh. 43:46 Jadi dia adalah sesuatu yang terjadi 43:50 karena adanya penjajahan oleh ee entitas 43:55 ee jahat yang bernama ee Zionis Israel 43:58 itu tadi gitu. Jadi perjuangan pasti 44:00 berlanjut dan ee dengan demikian kita 44:04 harus melihat ya perjuangan Palestina 44:07 ini sebagai sesuatu yang berdiri sendiri 44:10 ya walaupun dia kemudian mendapatkan 44:13 dukungan dan beraliansi dengan yang 44:15 pihak-pihak lain yang juga kemudian 44:18 memiliki tujuan, memiliki kepentingan 44:21 yang sama untuk mendukung perjuangan 44:23 pembebasan Palestina ini gitu ya. 44:26 Makanya misalnya ketika ee ditanya 44:30 apakah Hamas itu proksinya Iran? Enggak. 44:33 Betul. Bahwa Hamas itu mendapatkan 44:35 dukungan yang signifikan dari Iran itu 44:37 betul. 44:38 Heeh. 44:38 Tapi apakah Hamas itu proksinya Iran? 44:41 Enggak. itu dua hal yang berbeda gitu 44:43 loh. Jadi 44:44 ee ya Hamas punya 44:49 garis perjuangan sendiri, punya visi 44:51 perjuangan sendiri yang dengan atau 44:53 tanpa 44:54 Iran itu akan berjalan dan akan 44:56 diperjuangkan. Tapi kalau ada kemudian 45:00 kerja sama dengan Iran ya bukan hal yang 45:03 kemudian salah juga gitu kan ya. Nah 45:06 seperti itu. Jadi kalau pertanyaannya 45:07 apa dampaknya pada perjuangan Palestina? 45:10 Saya kira pertama kita harus melihat 45:12 bahwa perjuangan Palestina ini adalah 45:13 perjuangan yang 45:17 akan berlanjut apapun yang terjadi di ee 45:20 wilayah 45:22 ee lainnya gitu. Dia adalah sesuatu yang 45:25 hadir sebagai perlawanan terhadap 45:27 penjajahan yang akan terus terjadi 45:29 sampai Palestina 45:30 terbebaskan. ee siapapun yang memegang 45:33 bendera, mitra mana pun yang kemudian ee 45:38 melakukan itu. Nah, tetapi kemudian ini 45:41 ada dampak ee langsungnya gitu. Misalnya 45:44 kan kalau kita lihat dengan menggunakan 45:47 preteks konflik ini ya ee kemudian 45:50 Israel kan menutup Masjid Al-Aqsa. 45:52 Heeh. 45:53 Israel kan sudah beberapa hari menutup 45:55 Masjid Al-Aqsa ya. Iya. 45:56 Dia kemudian juga melakukan 45:58 intensifikasi kekerasan di tepi barat. 46:00 Heeh. 46:01 ee di Gaza. Gaza ditutup lagi loh ini. 46:05 Ee 46:06 bantuan-bantuan enggak boleh masuk lagi, 46:08 truk-truk enggak boleh masuk lagi. 46:10 Walaupun kemarin sebelum ditutup pun 46:12 yang masuk juga sudah di bawah 46:13 kesepakatan. Jadi Israel ini memang 46:16 enggak bisa dipegang kata-katanya gitu 46:18 loh. Ee kemarin aja pas-masa 46:21 kesepakatan aja tetap di bawah standar. 46:24 Bahan-bahan makanan enggak bisa masuk. 46:26 Allah. yang masuk adalah bahan-bahan 46:29 makanan yang enggak sehat yang bikin 46:30 orang sakit, coklat, permen karet gitu 46:33 dibolehin masuk. 46:34 Ya Allah, 46:35 ee obat-obatan yang bikin ketergantungan 46:37 itu dibolehin masuk. Tetapi yang bergizi 46:40 gitu kayak ayam, tepung itu enggak boleh 46:43 masuk. Karena memang 46:45 dia mau menciptakan keadaan di mana 46:47 orang-orang Palestina ini enggak sehat, 46:49 pertumbuhannya enggak optimal 46:52 dan seterusnya. Jadi dikasih sangat 46:54 minimal, sangat terbatas itu dengan 46:56 mahal. Makannya yang boleh masuk mie 46:58 instan gitu. 46:59 Heeh. Heeh. Heeh. 47:00 Tapi yang bergizi enggak boleh masuk 47:03 gitu. Nah, jadi ee 47:07 perang ini kemudian kan menarik 47:09 perhatian banyak orang. Nah, ini yang 47:11 kemudian dimanfaatkan untuk mengalihkan 47:13 perhatian Israel melakukan ee kejahatan 47:17 dengan lebih brutal lagi gitu ya. 47:21 Sementara negara-negara yang biasanya 47:24 kritis ya terhadap Israel 47:28 itu juga sudah diikat dengan bop kan. 47:33 Heeh. Heeh. 47:34 Coba lihat pernyataan Indonesia merespon 47:37 serangan Amerika Serikat dan respon 47:39 serangan Israel dan Amerika Serikat ke 47:41 Iran. Enggak ada kecaman terhadap 47:45 penyerangan itu. Padahal penyerangan itu 47:48 lepas dari Anda Sunni ke, Anda Syiah 47:50 kek, Anda sekuler k dan seterusnya. 47:52 Itu itu pelanggaran terhadap hukum 47:53 internasional. Itu clear, itu jelas 47:55 gitu. 47:57 Dan biasanya Indonesia yang punya 47:59 politik luar negeri bebas aktif bisa 48:01 mengatakan kalau pelanggaran hukum ya 48:02 pelanggaran hukum gitu loh. He. 48:04 Ketika Rusia itu menyerang Ukraina, 48:06 Indonesia jelas ini agresi, ini 48:08 pelanggan hukum internasional. Walaupun 48:10 Indonesia tetap menjalin hubungan dengan 48:12 Rusia, ya kan? Kenapa Indonesia sekarang 48:15 tidak bisa mengatakan kepada Amerika 48:16 Serikat bahwa itu pelanggaran hukum 48:18 internasional? Sekarang yang 48:20 pernyataannya kan menyesalkan kegagalan 48:22 negosiasi, 48:24 bukan menyesalkan atau mengecam 48:26 serangannya. 48:28 Ini menunjukkan bahwa ya kita pada 48:30 dasarnya sudah terikat, sudah compromise 48:35 gitu ya dengan berada di dalam board of 48:38 problem itu ya. 48:40 Board of War. Kalau sekarang dua yang 48:43 menyerang Iran ini adalah chairman dari 48:46 board office dan anggota dari board 48:48 office. 48:49 I 48:51 ee berarti tidak tepat Indonesia 48:53 bergabung di BOP ya? 48:54 Kalau menurut saya tidak tepat gitu 48:56 karena ee kalau kita lihat ya apa yang 48:59 dilakukan ee bop 49:02 bop-nya sendiri ini problematik karena 49:04 secara kelembagaan dia memusatkan 49:07 kekuasaan di Donald Trump. He 49:09 ee secara personal. Jadi dia sebenarnya 49:12 bertentangan dengan norma-norma hukum 49:15 internasional dan sistem internasional 49:16 yang kita pahami hari ini. Makanya 49:18 sampai sekarang kan negara-negara 49:21 seperti Prancis itu enggak mau ikut 49:22 karena ini 49:23 i 49:23 aneh ini gitu. 49:25 Ini institusinya aneh gitu. Itu kayak 49:28 Donald Trump mengangkat diri menjadi 49:31 kaisar gitu. 49:32 Makanya yang ikut adalah negara-negara, 49:35 negara-negara kecil, diktator-diktator 49:37 atau negara-negara yang punya 49:38 ketergantungan sama Amerika Serikat. 49:40 Masa iya kita mau diselevelkan sama 49:43 Heeh. 49:43 ee orang-orang kayak gitu gitu. 49:45 Berarti kalau menurut 49:46 atau kemudian yang kedua paradigmanya 49:48 kolonial. 49:49 Kolonial. 49:50 Kenapa kolonial? Karena 49:52 dia mendorong perdamaian, tapi 49:54 perdamaiannya negative peace. Perdamaian 49:56 by force. Caranya bagaimana? Yang lemah 49:59 suruh diam, tutup mulut. Nah, jadi 50:02 perdamaian itu dimaknai sebagai 50:04 ketiadaan kekerasan yang ee ee ketiadaan 50:09 perang ya, the absence of war. 50:12 Ketiadaan perang itu diperoleh bukan 50:14 dengan perdamaian, tapi dengan 50:16 membungkam mereka yang diinjak-injak. 50:20 Udah kalian diam aja nanti saya kasih 50:21 makan. Kalian didemilitarisasi, 50:24 senjata serahkan semua, terowongan 50:26 hancurkan semua, infrastruktur 50:28 perlawanan hancurkan semua. nanti kamu 50:30 saya kasih makan, saya bolehkan makan. 50:33 Tapi ee itu kan nanti akan ee berarti 50:37 kedaulatannya tidak penuh. Kalaupun 50:40 misalnya nanti beneran damai dengan 50:42 menyerahkan senjata dengan tidak ada 50:44 faksi perlawanan, kalau Israel tiba-tiba 50:46 dengan alasan apapun mau melanjutkan 50:49 genosida, siapa yang kemudian bisa 50:50 melindungi? 50:51 Iya. 50:52 Israel itu pernah melakukan pembantaian 50:54 Syabr Satila, orang-orang PLO 50:57 itu kemudian menyerahkan senjata. dengan 51:00 jaminan bahwa pengungsi Palestina di 51:03 Lebanon Selatan itu dilindungi oleh 51:05 Amerika Serikat dan oleh Perancis. Apa 51:08 yang terjadi? PLO menyerahkan senjata di 51:11 Ararmament. Mereka keluar pengungsi 51:13 dibantai sama Israel. 51:15 Ibu-ibu perutnya dibelah, bayinya 51:18 ditusuk. 51:21 Loh, tentu orang Palestina enggak 51:23 melupakan itu, gitu. Mereka enggak mau 51:25 ditipu lagi. 51:26 H 51:26 karena Israel enggak bisa dipegang 51:28 kata-katanya. dan Amerika Serikat yang 51:31 m-backingi ini jelas tidak punya niat 51:34 baik gitu. 51:35 Iya. 51:37 Nah, masalahnya kan memang kemudian 51:39 banyak yang percaya gitu ya bahwa lah 51:43 ini satu-satunya yang kita miliki hari 51:45 ini gitu ya sehingga yang bisa 51:46 menghentikan genosida cuma 51:48 ini gitu ya. Saya percaya ada beberapa 51:51 tokoh kita yang memiliki pandangan 51:54 sangat husnudan pada 51:56 pemimpin Indonesia maupun pemimpin 51:58 Amerika Serikat yang seperti itu. Dan 52:00 saya sangat berharap mereka yang benar 52:01 gitu ya. Tapi sepertinya 52:05 sepertinya enggak. Kalau lihat perilaku 52:07 Amerika Serikat lah. Ini nyerang ini 52:09 sama Israel disuruh nyerang Iran aja 52:12 langsung nyerang. 52:13 Heeh. Kemudian ee 52:16 apa tidak ada constrain sama sekali 52:18 untuk Israel. Yang akan terjadi 52:22 Indonesia masuk di dalam bop ini nanti 52:25 jadi buffer, jadi shock absorber, jadi 52:28 bumper. Jadi ee memberikan legitimasi 52:32 bahwa bop diterima oleh dunia Islam 52:36 memberikan juga sekaligus jadi buffer. 52:38 Jadi Rafah itu yang Indonesia mau ngirim 52:41 pasukan di situ. 52:42 Iya. Ee ngomong-ngomong Indonesia ngirim 52:44 pasukan itu dengan empat negara lain 52:47 yang itu semuanya teman dekat Israel. 52:51 Oh, 52:51 Kazakhstan, Maroko, Albania, dan Kosovo. 52:56 Ini semuanya punya hubungan baik dengan 52:58 ee Israel. 53:00 Apakah ini artinya bahwa Indonesia ini 53:03 sebentar lagi jadi sahabat dekat Israel? 53:05 Nah, itu kita enggak tahu. Kita berharap 53:08 tentu tidak gitu ya. Mm. Tapi ee ya 53:13 intinya temannya siapa? Lihat aja tuh 53:16 gitu kan. Jadi Board of Peace ini 53:18 membuka pintu banyak hal. Nah, di Rafa 53:22 itu adalah wilayah yang Israel sudah 53:26 beroperasi di situ lama sekali dari dulu 53:28 apa? Eyes on Rafa ya kan Hands of Rafa 53:31 waktu itu. Tapi eh dia belum 53:34 berhasil-berhasil untuk menghancurkan 53:36 infrastruktur Hamas di situ. Kan banyak 53:38 infrastruktur Hamas di bawah tanah. He. 53:40 Karena dia enggak berani masuk di situ, 53:42 banyak jebakannya dan macam-macam. 53:45 Nah, Israel tentu mencari cara gimana 53:47 membersihkan ini tanpa 53:49 Heeh. Pakai 53:50 saya jadi korban. Ya, ada orang-orang 53:53 lugu yang menurut survei katanya bangsa 53:55 yang paling mudah ditipu nomor dua di 53:57 dunia. [tertawa] 53:59 Nah, yang kemudian kayaknya 54:03 ee bagus nih gitu. Anda keren kalau Anda 54:06 bisa 54:08 berperan perdamaian dengan Anda di situ, 54:11 terus happy, disuruh pegang map ya, 54:13 terus ee mau mengirim pasukan. Nah, saya 54:17 curiga. 54:18 Heeh. 54:19 Kita dimanfaatkan 54:21 ee dan 54:23 karena politik luar negeri kita itu 54:25 sekarang institusinya sedang tidak sehat 54:27 karena terpersonalisasi, 54:30 enggak ada remnya. Jadi dimanipulasi 54:32 dengan mudah oleh Israel dan oleh 54:34 Amerika Serikat. Saya berharap saya 54:37 salah. 54:37 He 54:38 dan saya berdoa mereka yang mendukung 54:40 bop lah yang benar untuk kemerdekaan 54:43 Palestina. Tetapi sepertinya 54:45 Heeh. 54:45 kemungkinan yang paling besar ee itulah 54:49 yang terjadi. Kita dimanfaatkan, 54:51 H 54:51 kita dimanipulasi, kita digunakan jadi 54:55 buffer, jadi bmper untuk kepentingan 54:57 penjajahan. 54:58 Iya. Nah, Sofan, kalau tadi kita bicara 55:01 tentang masalah ee mancanegara mungkin 55:04 sedikit ee kita membumi nih 55:07 ke dalam negeri begitu ya. 55:09 Ee 55:11 ee kita tahu bahwa antum adalah putra 55:14 pertama dari Ustaz Jazir 55:17 dan beliau adalah salah satu pejuang 55:21 masjid 55:22 yang kita kenal ee dengan masjid jogo 55:25 karyanya. Mungkin bisa sedikit cerita 55:27 dong, Kang San. Ee saya kemarin itu ke 55:30 sana itu ada 55:32 3.800 55:34 ee apa? 55:35 Oh, 4.000 sekarang. 55:36 Oh, sekarang 4.000. 55:37 Oh, jadi walaupun ditulisnya 3.800 55:39 sebenarnya porsi yang dibagikan lebih. 55:42 Masyaallah. 55:43 Karena yang hadir lebih gitu jadi memang 55:46 dilebihkan. 55:47 Sedikit cerita Pak K Pak Sofyan tentang 55:49 Masjid Joko Karyan. 55:50 Iya. Jadi Masjid Jokoyan ini adalah 55:53 masjid yang ada di Kampung Joko Karyan. 55:56 Nah, ini yang jelas makanya karena 55:57 namanya ee memang dilekatkan dengan nama 56:01 ee kampung ya. Jawa Karyan ini adalah 56:02 kampung yang dulu merupakan kampungnya 56:07 ee prajurit Jokaryo ini. Jadi prajurit 56:11 keraton. 56:12 Oh. Ee nah karena prajurit keraton 56:15 Jokoaryo ini ee fungsinya ee bukan 56:19 fungsi yang berkaitan dengan keagamaan. 56:21 Kayak kalau di kampung Kauman kan para 56:23 kaum ya, kalau kaum kan dia belajar 56:26 agama jadi religius. Nah, kalau Joko 56:28 Karyo ya karena dia kesatuan yang tidak 56:31 berfokus pada keagamaan ya dia secara 56:34 keagamaan ee 56:37 ya apa secara umum agak kurang gitu ya. 56:41 Heeh. 56:42 Nah, tapi itu sudah lama sekali dulu ya. 56:45 Nah, tapi ini kemudian anak keturunannya 56:46 kan ee ada di 56:48 he 56:48 kampung itu ya. Sehingga ee banyak yang 56:53 memang pada tahun 40-an, 50-an, 60-an 56:57 itu mungkin ee dikenal sebagai kampung 56:59 yang kurang dekat dengan agama lah boleh 57:03 dibilang begitu. 57:05 di sebelah ee 57:08 sebelah 57:11 barat itu ada kampung yang lebih islami. 57:14 Kerapyak. Kerapya itu pondok pesantren 57:16 NU yang besar. 57:17 Iya. I 57:18 ya. Sebelah timurnya itu kampung 57:21 Karangkajen. Ini kampung Muhammadiyah 57:23 ya. 57:24 Ee nah Jaaran itu di tengah-tengahnya 57:26 tapi dikenal sebagai wilayah Abangan lah 57:29 kira-kira. He. 57:31 Sampai kemudian ee tahun 1960-an 57:35 terjadilah 57:37 ee perubahan politik besar-besaran ya. 57:40 Dulu ee simbah ya simbah Amin Said 57:44 ayahnya Pak Jazir. 57:45 Heeh. Ustaz Jazir itu kan tinggal di 57:48 situ dan ya karena beliau punya basic 57:52 keagamaan yang kuat itu kan sebenarnya 57:55 sering mengalami ee teror juga gitu ya 57:59 di kampung itu gitu. 58:01 Kami dengar cerita misalnya dari si Mbah 58:04 Putri bahwa apa kuburannya sudah 58:06 disiapkan gitu ya sebagai teror gitulah 58:08 ee oleh orang-orang PKI pada waktu itu. 58:11 Lalu PKI bikin ee bikin 58:16 pertunjukan wayang ya matine Gusti 58:18 Allah. Matine Gusti Allah. 58:19 Oh. Oh. Di situ 58:20 di Jokar. Heeh. 58:24 Nah, tetapi kemudian terjadi perubahan 58:25 politik 58:26 besar-besaran. PKI kan kemudian akhirnya 58:29 dibasmi pada waktu itu. Nah, kemudian 58:34 Joko Karyan itu jadi ee kira-kira apa 58:40 ya? Jadi terbuka deh gitu karena kan 58:42 banyak 58:43 banyak tokoh masyarakat yang kemudian 58:45 ditangkap. ini nanti jadi cerita 58:47 tersendiri juga karena nanti ayah waktu 58:50 kecil ee bergaul dengan berbagai 58:52 kalangan termasuk anak-anak yang orang 58:55 tuanya dibawa ee jadi tahanan politik 58:58 gitu ya. Inilah yang nanti membuat 59:00 beliau memahami bahwa apa ya, kenapa 59:04 misalnya orang-orang dulu jadi PKI dan 59:06 seterusnya karena ada ketidakadilan, ada 59:10 kemiskinan dan seterusnya yang kemudian 59:13 ee sebenarnya kalau kemudian masjid itu 59:17 berfungsi 59:18 ee sebenarnya kemudian orang-orang itu 59:22 enggak perlu kemudian nyari-nyari 59:25 jawaban di komunisme dan seterusnya 59:27 karena ee kemudian dijawab oleh masjid 59:31 gitu ya. Nah, e setelah kemudian terjadi 59:34 revolusi tadi berdirilah Masjid Joko 59:36 Karyan tahun 1966. 59:39 Imam pertamanya adalah ee kakek kami ya 59:44 ee Pak Amin Said itu. 59:46 Heeh. 59:47 Ya. Kemudian berkembang terus nanti ya 59:50 menjadi sebuah 59:52 masjid. Nah, salah satu yang dilakukan 59:56 awal adalah mendorong ee generasi 1:00:00 mudanya dengan pengajian anak-anak. 1:00:02 Nah, tapi pengajian anak-anak ini kan 1:00:04 nanti lama-lama tumbuh jadi remaja, jadi 1:00:06 pemuda dan seterusnya. 1:00:08 Setelah itu baru berkembang lagi. Nah, 1:00:11 selama periode itu masjidnya masih kecil 1:00:13 aja, masjid kampus eh masjid kampung 1:00:15 biasa. 1:00:16 Heeh. 1:00:17 ee 1:00:19 ya tentu aktivitas sudah ya banyak tapi 1:00:22 banyak layaknya sebuah masjid di dalam 1:00:26 kampung gitu ya. Jemahnya ada ya cukup 1:00:30 ee signifikan ada berbagai aktivitas 1:00:32 yang menarik juga. Tapi waktu saya ingat 1:00:34 waktu saya kecil itu ya kayak salat 1:00:37 subuh itu masih dua saf, tiga saf gitu 1:00:41 ya. Jadi masih belum ee belum penuh juga 1:00:45 gitu ruangan. utama masjid. Nah, baru 1:00:48 kemudian 1:00:50 ee ketika 1:00:52 dakwah di Masjid Joko Karyan itu ditata 1:00:55 ee dengan lebih 1:00:57 terencana dengan paradigma yang 1:01:00 meletakkan masjid yang mencoba mengikuti 1:01:02 paradigma masjidnya Nabi bahwa masjid 1:01:04 itu bukan cuma tempat ibadah, 1:01:06 iya, tempat peradaban, ya, 1:01:07 tapi juga sebagai tempat membangun 1:01:09 peradaban. Ya, kalau Pak Jazir kan 1:01:11 percaya, Ustaz Jazir kan percaya bahwa 1:01:13 di dunia itu kan sebenarnya cuma ada dua 1:01:15 peradaban gitu ya, peradaban pasar dan 1:01:17 peradaban masjid. Peradaban yang 1:01:19 beralaskan pasar itu adalah peradaban 1:01:22 yang menjadikan hawa nafsu sebagai 1:01:25 panduan ya kan. Pasar itu kan bekerja 1:01:28 berdasarkan pemenuhan needs dan wants ee 1:01:32 yang kemudian muncul dalam bentuk supply 1:01:34 dan demand gitu yang kemudian dibiarkan. 1:01:37 pada dasarnya adalah ee pemenuhan 1:01:40 kebutuhan dan keinginan. Berarti 1:01:42 pemenuhan hawa nafsu gitu ya. Pasarnya 1:01:45 sendiri tidak jelek sebagai pasar itu. 1:01:48 Tapi kalau dia menjadi 1:01:50 mode utama, menjadi kekuatan utama yang 1:01:53 mendefinisikan baik buruk apa yang 1:01:55 kemudian dicapai dan dibangun di dunia, 1:01:58 ya manusia akan kemudian melampaui batas 1:02:01 dan menghadirkan berbagai kerusakan. ya 1:02:03 karena orang di dalam peradaban pasar 1:02:06 pengin kemudian mengkonsumsi berbagai 1:02:09 hal dalam jumlah yang banyak, maka dia 1:02:10 mengeksploitasi alam secara 1:02:13 luar biasa di luar kadar kesanggupan 1:02:15 alam, maka muncullah bencana alam dan 1:02:17 seterusnya. 1:02:19 Nah, maka kemudian harus dikembalikan 1:02:20 kepada peradaban masjid. Di dalam 1:02:22 peradaban masjid, pasar itu ditundukkan 1:02:24 pada ee logika masjid. Apa logika 1:02:29 ketundukan kepada Allah? dan ketundukan 1:02:31 kepada Allah itu menghadirkan 1:02:33 ee relasi yang muawanah, tolong-menolong 1:02:37 di antara 1:02:38 manusia satu sama lain. Nah, ini dimulai 1:02:41 dengan seperti yang dilakukan oleh 1:02:42 Rasulullah dengan membangun masjid dan 1:02:45 masjid ini harus berfungsi sebagaimana 1:02:48 zaman Rasulullah enggak cuma 1:02:50 untuk menjadi tempat salat ya bukan cuma 1:02:53 candi Islam gitu tapi kemudian 1:02:55 menjadi tempat di mana kita bisa 1:02:58 kemudian mengajak masyarakat untuk 1:03:00 bersama-sama 1:03:02 menjadi orang-orang yang ee lebih taat, 1:03:05 lebih tunduk kepada Allah karena mereka 1:03:07 juga menemukan jawaban di situ gitu ya. 1:03:10 Kayak tadi yang diceritakan teman-teman 1:03:12 ee ayah itu banyak yang ee lihat jadi 1:03:16 orang tuanya kemudian ditangkap karena 1:03:18 anggota PKI gitu. Kalau digali-gali ya 1:03:20 karena kemiskinan. 1:03:22 J ee jadi ee gimana caranya biar 1:03:26 kemudian 1:03:27 enggak seperti itu? Ya berarti 1:03:30 masalahnya ada pada ya masjidnya 1:03:32 sekarang banyak masjidnya mewah tapi 1:03:34 sekelilingnya ee mau makan aja susah 1:03:37 gitu. 1:03:37 Heeh. He. 1:03:38 Jadi masjid harus kemudian menjadi 1:03:40 masjid yang memberikan solusi bagi 1:03:42 persoalan-persoalan 1:03:43 Heeh. 1:03:44 masyarakat gitu ya. Nah, inilah kemudian 1:03:48 dimulai dengan ee memetakan jemaah gitu. 1:03:52 Oh, Masjid Joko Karyan didefinisikan ee 1:03:54 ruang lingkupnya di mana? Oh, di Kampung 1:03:56 Joko Karyan. Di Kampung Joko Karyan itu 1:03:58 ada berapa orang? Berapa 1:04:00 kepala keluarga? 1:04:02 Kondisinya seperti apa? Kondisi 1:04:03 ekonominya seperti apa? Yang sekolah 1:04:07 berapa? sekolahnya di mana, yang sudah 1:04:10 salat bagaimana dan seterusnya. Nah, 1:04:11 dari peta itu kemudian kelihatan 1:04:14 kebutuhannya. Jadi, membuat program 1:04:17 masjid itu enggak cuma asal ngundang 1:04:20 ustaz terkenal gitu ya. 1:04:21 Iya. 1:04:22 Tetapi memahami sebenarnya kebutuhan 1:04:25 ee masyarakat itu apa sih gitu ya. Ee 1:04:28 ternyata ketahuan misalnya ada 1:04:30 orang-orang yang belum bisa salat. Jadi 1:04:32 mau salat memang memang belum bisa ya 1:04:35 karena latar belakang. Tapi kalau mau 1:04:38 nanya malu karena sudah 1:04:39 Heeh. 1:04:40 sudah jadi tokoh masyarakat. Jadi 1:04:42 dibuatkan program belajar salat tapi 1:04:44 enggak ketahuan yang lain. Oh jadi 1:04:45 diajarin salat di rumah. 1:04:47 Heeh. 1:04:47 Kalau sudah tahu baru kemudian dia 1:04:51 berangkat salat sama yang lain. Ada yang 1:04:54 kebutuhannya ekonomi karena enggak punya 1:04:56 pekerjaan kesulitan gitu ya. Dikasih 1:04:58 modal 1:04:59 ee dan seterusnya. dan berbagai model 1:05:02 pendekatan lain. Ada yang hobinya 1:05:03 mancing, makanya ayah itu hobinya 1:05:05 banyak. Oh, 1:05:07 tapi bukan karena hobinya banyak. 1:05:09 Iya. 1:05:09 Tapi karena ee dia kemudian mau menemani 1:05:15 ee jemaah, mau menemani orang-orang yang 1:05:18 mau pada diajak ke masjid, diajak untuk 1:05:20 lebih dekat dengan Allah. Tadi ada 1:05:22 orang-orang yang sukanya mancing, 1:05:24 maka ayah belajar mancing dan 1:05:27 ikut 1:05:27 Heeh. He 1:05:28 ee menemani mancing walaupun mancingnya 1:05:31 ya enggak jago-jogo amat ya, cuma 1:05:32 Heeh. Heeh. 1:05:33 naruh aja terus ditinggal ngobrol gitu. 1:05:36 Tapi ya menemani gitu. Ayah menemani 1:05:39 orang untuk berburu burung. Buru burung. 1:05:42 Saya waktu kecil tuh 1:05:43 ngap sih itu ayah itu sampai apa beli 1:05:45 senapan macam-macam. 1:05:47 He. 1:05:48 Untuk menemani 1:05:49 Heeh. 1:05:49 orang-orang yang hobinya itu supaya mau 1:05:53 diajak ke masjid gitu. 1:05:55 Oh. Jadi ya sedikit demi sedikit jemaah 1:05:58 itu kemudian jadi bertambah gitu. Jadi 1:06:02 dulu ee 1:06:03 merasa di 1:06:03 cuma dua sof kemudian 1:06:06 ruang utama penuh kemudian sampai ruang 1:06:08 belakang penuh salat subuh gitu ya. Lalu 1:06:11 sampai harus dua lantai sampai nambah 1:06:13 terus ya sampai sekarang ini. Karena 1:06:15 kemudian di diubah paradigmanya gitu ya. 1:06:20 paradigmanya adalah paradigma bagaimana 1:06:23 masjid kita itu menjadi masjid seperti 1:06:26 masjidnya zaman Nabi. 1:06:27 Dia pusat peradaban, tempat belajar dia 1:06:31 ya. Dia itu juga kampus, dia juga pusat 1:06:34 ee pemberdayaan ekonomi, 1:06:36 dia pusat solusi bagi masyarakat. Kalau 1:06:38 ada krisis kemanusiaan, ya pusat 1:06:40 solusinya di situ gitu kan. Kayak 1:06:42 ceritanya yang kita sering ribut 1:06:44 misalnya yang bikin perpecahan 1:06:47 umat kan soal ee bidah hasanah itu kan 1:06:50 yang sering dikutip hadis yang mansan 1:06:53 sunatan khairatan itu. 1:06:55 Padahal itu asbabul wurudnya itu enggak 1:06:58 ada hubungannya sama perdebatan fikih. 1:07:00 Asabul wurudnya ada Rasulullah lagi 1:07:02 duduk-duduk terus ada orang yang enggak 1:07:04 dikenal di sekitar masjid ee itu pakai 1:07:07 baju compang camping. Rasulullah kan 1:07:09 kenal semua orang di sekitar situ. Jadi 1:07:11 ini siapa gitu ya. Terus ditanya ya 1:07:13 ternyata pengungsi karena kegagalan 1:07:16 panen mereka mengungsi ke Madinah. Ya. 1:07:18 Kemudian Rasulullah perintahkan Bilal 1:07:20 azan setelah salat kemudian Rasulullah 1:07:22 mengajak jemaah untuk memberikan bantuan 1:07:25 kepada para pengungsi ini. Orang-orang 1:07:27 kaya bawa bantuan seadanya. Karena 1:07:30 mereka merasa toh ya cuma 1:07:31 Heeh. 1:07:32 Heeh. Sedikit aja. Lalu ada orang 1:07:33 miskin, sahabat yang miskin malah bawa 1:07:37 kantong gandum yang sangat berat sampai 1:07:39 diseret-seret. Padahal semua orang tahu 1:07:41 itu tinggal dia, tinggal itu yang dia 1:07:43 punya di rumah. Orang-orang kayanya pada 1:07:44 malu. 1:07:45 Heeh. 1:07:46 Karena orang yang miskin ini justru 1:07:48 memiliki kepedulian yang jauh lebih 1:07:50 besar, mau berkorban lebih besar. Nah, 1:07:52 orang-orang kayanya kemudian pulang ke 1:07:54 rumah lagi 1:07:54 Heeh. 1:07:55 bawa bantuan yang lebih layak. 1:07:57 Ya. Sehingga kemudian Rasulullah 1:07:58 berkomentar kan man sunatan kiratan. 1:08:01 Barang siapa memulai tradisi kebaikan 1:08:04 maka dia akan mendapatkan kebaikan 1:08:07 pahala dari kebaikan yang dilakukan oleh 1:08:10 orang lain yang mengikuti 1:08:11 iya 1:08:11 kebaikan itu tanpa mengurangi pahala 1:08:13 orang yang melakukan kebaikan itu. Loh. 1:08:16 Ini kan asbabul wurudnya kan. Berarti 1:08:19 soal pembuktian kepedulian kemanusiaan 1:08:21 adalah bagaimana masjid itu sebagai 1:08:23 pusat ee untuk menanggulangi berbagai 1:08:27 krisis kemanusiaan. Kok bisa-bisanya 1:08:29 kita menjadikannya sebagai dalil untuk 1:08:33 ribut soal ee furuiah, soal fikih gitu. 1:08:37 Memang kita ini hobinya 1:08:39 berpecah aja gitu loh. 1:08:40 Masyaallah. Nah, jadi harus dikembalikan 1:08:43 kepada hakikatnya dan masjid harus 1:08:46 kemudian menjadi solusi bagi ee bagi 1:08:50 umat. Ada anak yang enggak bisa sekolah, 1:08:52 masjid harus mikir gimana caranya 1:08:54 anak-anak ini bisa sekolah. Ada yang 1:08:56 enggak punya pekerjaan, masjid harus 1:08:58 mikir gimana caranya jemaah yang enggak 1:09:01 punya pekerjaan ini bisa kemudian punya 1:09:03 pekerjaan, bisa wirausaha, bisa 1:09:05 macam-macam gitu ya. 1:09:07 Makanya dulu dengan berbagai 1:09:09 keterbatasan masjid kampung ya pelayanan 1:09:12 itu dilakukan layanan kesehatan. Caranya 1:09:15 gimana? Ada jemaah yang kebetulan dokter 1:09:18 ya diminta waktunya sebentar gitu ya 1:09:21 mewakafkan tenaganya 1:09:22 untuk kemudian bantu ke masjid. Waktu 1:09:24 itu masih kecil tapi lama kelamaan 1:09:26 he 1:09:26 jadi besar. Wah kayak ada ada orang 1:09:29 datang wah kesulitan makan karena enggak 1:09:32 ada beras. Masjid bikin 1:09:34 ATM beras. 1:09:35 Heeh. waktu pandemi ee orang banyak 1:09:38 kehilangan pekerjaan, kehilangan bisnis. 1:09:41 He. 1:09:41 Ee kemudian seret ya, masjid kemudian 1:09:45 membagikan voucher untuk ee jemaah salat 1:09:49 supaya mereka kemudian beli di UMKM, 1:09:50 UKMKM milik warga supaya ekonominya 1:09:54 berputar lagi gitu ya. Masyaallah. 1:09:55 Nah, jadi 1:09:57 masjid harus jadi solusi bagi 1:09:59 persoalan-persoalan umat ini. Nah, 1:10:01 ketika masjid jadi 1:10:03 solusi untuk persoalan-persoalan umat, 1:10:05 umat kan lebih terdidik. Mereka merasa 1:10:08 bahwa ya masjid ini memberikan jawaban 1:10:11 untuk kita. Maka mereka ke masjid itu ya 1:10:14 iya. I 1:10:14 ya senang mereka bersemangat. Mereka 1:10:16 ingin menjadi bagian dari 1:10:18 dari solusi itu gitu loh. Kemudian 1:10:20 mereka yang bisa nyumbang apa akan 1:10:22 nyumbang. He 1:10:24 yang punya kemampuan ngajarin bahasa 1:10:27 Jepang akan aku bisa bantu apa sih? 1:10:29 Iya. 1:10:30 Dan kemudian berkembang, berkembang, 1:10:32 berkembang terus. Nah, yang kemudian 1:10:36 mungkin ingin saya garis bawahi adalah 1:10:37 bahwa Joko Karyan ini sebenarnya 1:10:40 hanyalah pembuktian awal. Ayah selalu 1:10:43 menyampaikan bahwa 1:10:45 ee yang mau kita bangun itu bukan Joko 1:10:48 Karya, yang mau dibangun itu peradaban 1:10:50 masjid. peradaban masjid ini ya 1:10:52 peradaban global seluruh dunia Indonesia 1:10:54 dan seluruh dunia. Tapi dia tapi kan 1:10:57 kalau berteori berceramah sudah banyak. 1:11:00 Iya. Iya iya. 1:11:02 Ee maka yang dilakukan di Jaarian adalah 1:11:04 membuktikan bahwa konsepsi 1:11:08 masjid yang menjadi solusi bagi 1:11:10 masyarakat menjadi pusat menjadi pilar 1:11:12 peradaban itu bisa loh operasional bisa 1:11:15 loh dilakukan. 1:11:17 Tidak harus di masjid yang modalnya 1:11:19 banyak, tidak harus di masjid yang 1:11:21 megah, tapi di masjid yang ada di 1:11:25 kampung yang dengan demikian 1:11:26 kampung-kampung di seluruh Indonesia ini 1:11:28 bisa nyoba gitu loh. 1:11:29 Iya. 1:11:30 Ee jadi yang kayak di kampung lain 1:11:33 mungkin malah lebih kaya warganya, 1:11:35 kondisi sosialnya lebih kondusif dan 1:11:37 seterusnya. Ini loh di Jawa kan yang 1:11:40 kampungnya 1:11:42 yang kampung aja gitu ya, itu bisa jadi 1:11:44 kayak gitu. Nah, ini maka ini eksperimen 1:11:48 sosial, pembuktian sosial untuk 1:11:49 menunjukkan bahwa visi peradaban tadi 1:11:52 itu bisa diwujudkan. Karena itu memang 1:11:54 ya dia tidak boleh berhenti di sini. 1:11:57 Ee yang dilakukan dian adalah bagaimana 1:12:00 kemudian 1:12:01 kita bisa mendorong semangatnya. Tidak 1:12:03 harus sama semua. Heeh. 1:12:04 Maksudnya tentu konteks sosialnya 1:12:06 berbeda-beda, tetapi semangat dan 1:12:08 paradigma 1:12:09 masjid sebagai solusi itu ee kalau hadir 1:12:13 misalnya di 800.000 sampai 1 juta masjid 1:12:16 di Indonesia. 1:12:17 Iya. 1:12:18 Itu masyarakat terberdayakan. Masyarakat 1:12:20 terberdayakan ee mereka cerdas secara 1:12:22 ekonomi, cerdas secara politik. ya 1:12:25 mungkin nanti mereka enggak akan mudah 1:12:27 lagi dikasih bansos terus ee milih yang 1:12:32 yang justru akan menyengsarakan mereka 1:12:35 selama bertahun-tahun gitu ya. Kita 1:12:38 tidak akan mudah lagi ditipu politisi 1:12:40 karena masyarakatnya berdaya ketika 1:12:42 masjidnya berdaya. Jadi ini bukan cuma 1:12:45 soal masjid, bukan cuma soal 1:12:46 pemberdayaan masyarakat di sekitar situ. 1:12:48 Ini soal kemudian membangun kekuatan 1:12:51 alternatif gitu ya. supaya umat ini 1:12:55 tidak kemudian di ditindas 1:12:59 ya umat ini kemudian menjadi umat yang 1:13:01 yang kuat ya mandiri mandiri ee 1:13:04 perjuangan Ustaz Jazir dari pihak 1:13:07 keluarga siapa yang meneruskannya ee 1:13:09 Bang Sofan 1:13:10 loh kita semua meneruskan insyaallahu ee 1:13:14 ya tentu saja bahkan ayah pun mengatakan 1:13:18 bahwa beliau kan juga hanya meneruskan 1:13:20 ini kan perjuangan yang dimulai oleh 1:13:24 Rasulullah dan ya mungkin para rasul 1:13:26 sebelumnya ini kan bukan hal yang 1:13:28 iya iya 1:13:29 baru gitu. Ini kan hanya 1:13:32 meneruskan dan mengkontekstualisasikan 1:13:35 di dalam tantangan yang spesifik gitu 1:13:38 ya. Tapi kalau kemudian ditanya 1:13:39 bagaimana kemudian meneruskan semangat 1:13:42 kemasjidannya secara spesifik ya gerakan 1:13:44 masjid saya kira kita semua ya bisa 1:13:47 mengajak untuk pembaca 1:13:49 e pendengar ya ee berhasil juga untuk 1:13:52 He 1:13:53 ikut karena ini ya ini perjuangan kita 1:13:55 semua. Nah, kalau dari pihak keluarga ya 1:13:57 semuanya tentu 1:13:58 Heeh. semuanya tentu ikut terlibat 1:14:00 dengan porsi masing-masing. Kalau yang 1:14:03 full di Joko Karyan kan ee ya adik-adik 1:14:07 saya masih full di Jokarian semuanya ya. 1:14:10 Haidar aktif di Takmir gitu ya. Ee Difla 1:14:14 juga adik saya yang kedua. He 1:14:16 ee aktif juga di ee ibu-ibu dan 1:14:20 perempuan gitu ya. Kemudian yang ketiga 1:14:23 juga aktif di seni dan seterusnya. 1:14:26 Masing-masing punya peran. Nah, saya 1:14:28 kebetulan karena tidak secara fisik di 1:14:30 Jaauan, walaupun pulang balik juga ee 1:14:33 juga memainkan ee peran tertentu. Nah, 1:14:36 saya sama teman-teman di Joko Karyan itu 1:14:39 untuk melanjutkan 1:14:42 semangat dan perjuangan itu kita ya 1:14:46 berencana melakukan berbagai hal ya 1:14:48 selain melanjutkan itu salah satunya 1:14:50 kita pengin bangun apa yang disebut 1:14:53 dengan Joko Karen Institute gitu ya. 1:14:55 Jadi semacam 1:14:57 lembaga untuk kemudian mensistematiskan 1:15:01 pengetahuan dan pengalaman 1:15:04 Joko Karyan supaya kemudian bisa 1:15:06 diadaptasi, dikontekstualisasikan 1:15:09 dan membantu kontekstualisasi, membantu 1:15:11 penerapan di masjid-masjid 1:15:14 yang lain. Supaya tadi ee masjid yang 1:15:17 bersemangat masjidnya Nabi ini bisa 1:15:20 iya 1:15:21 tersebar di mana-mana. Nah, ini ya mohon 1:15:25 doanya supaya kita bisa bersama-sama 1:15:28 meneruskan itu dan tentu saja 1:15:30 ee ini apa ya ee bukan sesuatu yang ee 1:15:36 yang kemudian berhenti dengan ee 1:15:39 hilangnya 1:15:40 tokoh ya. He. 1:15:42 Karena ini perjuangan yang ee memang 1:15:44 harus 1:15:45 terus berlanjut. 1:15:47 Baik, ikhwan dan akhwat yang dirahmati 1:15:49 Allah Subhanahu wa taala. Tidak terasa 1:15:51 kita sudah berada di penghujung acara di 1:15:54 waktu sore ini dan sebentar lagi akan 1:15:57 masuk waktu imsak gitu ya. Jadi sebelum 1:16:00 kita berpisah kita akan mendengarkan 1:16:02 kesimpulan dari apa yang kita ee 1:16:05 bicarakan di waktu sore ini bersama Pak 1:16:07 Sofat. Silakan Pak Sofan. 1:16:08 Oh, ada kesimpulannya. 1:16:10 Iya. Kesimpulannya adalah ee ya pada 1:16:14 dasarnya ya kita saat ini berada di 1:16:16 dalam kondisi dunia yang 1:16:22 di persimpangan gitu ya. Ini kita kayak 1:16:24 kembali ke awal abad 20 ee atau akhir 1:16:28 abad 19 ya. ketika banyak sekali 1:16:30 perubahan terjadi. Ini kalau kita pinjam 1:16:35 ee kata-katanya Lenin walaupun mungkin 1:16:38 masa ngutip Lenin di Rasil gitu ya. 1:16:40 Enggak apa-apa. dia bilang ee bahwa ada 1:16:44 ee berdekade-dekade 1:16:46 gitu ya yang kemudian ee tidak terjadi 1:16:50 apa-apa tapi ada pekan-pekan, 1:16:53 minggu-minggu he 1:16:55 atau tahun yang di mana berdekade-dekade 1:17:00 itu terjadi gitu ya. Jadi kita sedang 1:17:03 mengalami dunia di mana perubahan 1:17:05 terjadi berubah ya terjadi dengan sangat 1:17:08 cepat. 1:17:09 kita melihat ee 1:17:12 bahwa Amerika Serikat mengalami ee 1:17:15 relative decline, kebangkitan Cina, 1:17:18 kemudian konflik di mana-mana ya dan 1:17:22 seterusnya. Karena itu kemudian menjadi 1:17:25 penting buat umat Islam supaya kita 1:17:28 enggak cuma jadi penonton dan enggak 1:17:29 cuma jadi korban. 1:17:31 Iya. 1:17:31 Maka memahami hubungan internasional, 1:17:33 geopolitik itu penting. Ini sunah yang 1:17:35 sering 1:17:37 terlupakan gitu ya. ee 1:17:40 pelajari ee geopolitik, pelajari 1:17:43 hubungan internasional itu kemudian 1:17:45 menjadi penting. Tapi juga pada saat 1:17:47 yang bersamaan kita melakukan 1:17:49 ee upaya-upaya yang bisa kita lakukan 1:17:51 untuk membuat umat lebih berdaya. 1:17:54 Salah satunya tentu saja dengan 1:17:56 membangun masjid-masjid yang menjadi 1:18:00 solusi bagi umatnya. Mari kita 1:18:03 bersama-sama mengupayakan 1:18:05 ikhtiar-ikhtiar itu. 1:18:07 Dunia kita sedang berubah, mari berjuang 1:18:10 supaya umat Islam itu kemudian keluar 1:18:14 dari perubahan ini sebagai pemenang, 1:18:16 bukan sebagai pecundang. 1:18:19 Wam bawab. 1:18:20 Terima kasih Bang Sofyan. Ikhwan dan 1:18:23 akhwat. Demikian tadi eh sahur bersama 1:18:27 Rasil tamu kita Sofyan Albana 1:18:31 Khairu Khairuznairwa 1:18:35 TXD associate profesor di departemen HI 1:18:39 Universitas Indonesia. Semoga apa yang 1:18:41 beliau sampaikan bermanfaat bagi kita 1:18:43 semua dan selamat bersantap sahur 1:18:46 bersama keluarga. Akhirul kalam, kami 1:18:48 yang bertugas di waktu sahur ini undur 1:18:51 diri dari ruang dengar Anda. Ilalqo 1:18:54 billahi taufik wal hidayah. 1:18:56 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:18:58 wabarakatuh. 1:18:59 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:19:00 wabarakatuh. 
