Video lainnya

—

Ustaz Umar Rasyid Hasan || Tafsir Ibnu Katsir Al-Qur'an Surat Al-Fath ayat 29

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahukurillah W watailla Billah
asaduaahaillallah wahahu
masih dipanjaraskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalis cbubur Bekasi
Inilah Radio dan juga rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala di
manaun ikhwan akhwat berada kami menyapa
ikhwan akhwat yang berada di wilayah
Palembang Batam Sukabumi dan juga
pendengar Radio Silaturahim yang berada
di wilayah Banyuwangi bondow Bondowoso
ya dan juga yang di wilayah Semarang dan
juga
Jogyakarta dan juga seluruh ikhwan
akhwat pendengar radio silurahim yang
menyimak melalui audio streaming di
www.radiosilaturahim.com ataupun ikhwan
akhwat menyimak Melalui aplikasi radio
rasil nah yang belum men-download bisa
langsung saja ikhwan akhwat m-download
aplikasi radio eh silaturahim tentunya
di Play Store di handphone ikhwan dan
akhwat dan juga untuk pemirsa rasil TV
yang belum men-subscribe YouTube rasil
TV langsung saja di-subscribe dan juga
jangan lupa video-video yang e ada di
YouTube rasil TV di-share dan juga
di-like oke baik ikhwan akhwat senang
sekali di pagi hari ini dapat hadir
kembali acara tausiah pagi bersama guru
kita Ustaz Umar Rasyid Hasan yang akan
mengkaji pembahasan eh kitab eh tafsir
Ibnu Katsir Insyaallah pembahasan kita
di pagi hari ini akan membahas di Quran
surat al-fat ini surah yang ke-48
Ustaz akan membahas di akhir ayat di
ayat yang
ke-29 Insyaallah nah Sebelum kita mulai
kita sapa terlebih dahulu untuk
narasumber kita di pagi hari ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahah wabarakatuh sehat
walafiat Pak ustaz kabar alhamdulillah
wasyukrulillah alhamdulillah Masyaallah
ini kita masih di bulan Syawal Ustaz ya
masih Iya tinggal berapa hari lagi ya
ini kita masuk di tanggal 25 Syawal 25
Heeh jadi masih sekitar ada empat atau
lima ya empat atau 5 hari lagi Pak ustaz
ya Masyaallah jadi masih ada ee
keburulah kalau dari sekarang Ustaz ya
iya untuk yang belum Belum Yang Belum
melengkapi 6 hari betul sekali Ustaz
Masyaallah baik ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim Insyaallah setelah
Ustaz menyampaikan tausiahnya di segmen
yang kedua kita juga akan membuka untuk
sesi Tanya dan jawab dipersilakan bagi
ikhwan akhwat yang ingin memberikan
pertanyaan bisa di Line interaktif di
Line telepon di
0218451512 untuk layanan WhatsApp bisa
di
08111999720 kita buka acara tausiah pagi
dengan kita membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim Rabbi Zidni
Ilman allahumfani Bima alamtani waimni
Ma yanfauni warzuqni Il Yangi Amin Baik
Pak ustaz untuk pembahasan di pagi hari
ini di Quran surat Alfad di surat yang
ke-48 dan di ayat yang ke-29 di ee ayat
yang terakhir Pak ustaz ya Iya
Insyaallah ini kalau dihat ee bacaannya
ini tidak asing banyak orang yang
menyampaikan ya Ustaz ya betul
Masyaallah baik langsung saja tafadal
ya
Bismillahirrahmanirrahim
pada semua pendengar radio rasil dan
pemirsa televisi rasil yang Allah
muliakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsam alhamdulillahiabbil
alamin wasalatu wasalamu ala asrofil
iiya wal
mursalin sayidina wa habibina Muhammadin
waa
alihiahabatihi ajmain
Amma
subhanakaana illa maamana inaka anal
in
anahim Allahumma inni aubika Min ilmin
lafa Min qbin la yaksya Wamin nafsin la
tusba Wamin duain la
yustajabulah Allahumma inna nas'aluka
Ilman Nafi warizq Wasia wa amalan
mutaqobbala pemirsa televisi rasil dan
pendengar setia Radio rasil di mana saja
berada selalu
kita bersyukur pada Allah subhanahu wa
taala dalam segala
kesempatan karena kita memang diwajibkan
untuk mensyukurinya atas nikmat-nikmat
yang kita rasakan selama ini dan ikhwat
Al
Iman
berbanyaklah dalam kehidupan kita ini
berselawat kepada junjungan
alam Paduka yang mulia nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan sebuah harapan dan
ya semacam doa kita kepada Allah
subhanahu wa taala agar kita
kelak di akhirat nanti termasuk
hamba-hamba Allah subhanahu wa taala
yang bakal mendapatkan syafaatul udma
daripada nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam dan ini merupakan
keinginan semua
manusia karena barang siapa yang
mendapatkan sfaat itu sudah jelas mereka
akan selamat daripada apa daripada ancam
- ancaman yang sangat
mererikan dari keberadaan azab Allah
subhanahu wa taala yang bervariasi
bentuknya nauzubillah minalik oleh
karenanya soal selawat dan salam ini
soal selawat dan salam ini buat kita
orang beriman adalah merupakan
ee suatu
ee perilaku atau amal-amal yang tidak
boleh dianggap sepele ya dalam segala
hal Bahkan dalam etika berdoa pun
doa-doa itu akan tertahan Anis artinya
tidak akan dikabulkan Allah manakala
saat berdoanya ini tidak mengguna tidak
disisipkan di dalamnya selawat kepada
rasul sallahuaii wasallam maka ketika
kita berdoa yang pertama itu bismillah
yang keduanya memuji Allah dengan
Alhamdulillah ya yang ketiganya itu
adalah selawat itu syarat doa
dikabulkan artinya sekarang soal selawat
itu ini sesuatu yang luar biasa kan gitu
Jangan dianggap sepele dan orang yang
sentiasa setiap saat ya setiap harilah
kata kalau setiap saat enggak mungkin ya
setiap hari memperbanyak selawat itu
pahala-pahala yang akan mengalir pada
dirinya itu tidak disangka-sangka
Nais satu satu kali selawat kita kepada
rasul dengan
ikhlas ya kan dengan khusyuk dan
tawaduknya kita pada rasul S wasallam
meskipun beliau sudah meninggal dunia
itu akan dibalas oleh Allah subhanahu wa
taala dengan 10 kebaikan bayangkan kalau
kita sehari 10 selawat berarti kan 100
kebaikan ganjarannya itu e adibalik
tambahkan kepada perkara itu ada yang
lebih ada yang 100 ada yang 1000 bahkan
kan begitu n ini semuanya adalah
kesempatan buat kita orang beriman
ee mengumpulkan pundi-pundi pahala di
dunia nya
melalui selawat dan salam kita kepada
Habibana nabiana Muhammadin Sallallahu
Alaihi Wasallam tentunya bersama
keluarga para istri dan anak-anaknya
kemudian para sahabat sampai pada kita
ee Ikhwan fillah yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala ayat yang akan kita kaji ini
ee adalah ayat yang n Anis bilang tadi
sudah
masyhur di kalangan kita ya kan
eh saat kita-kita membaca ayat ini e di
dalam salat kita kan melalui hafalan
kita dan memang ayat ini pun adalah ayat
yang hari ini banyak disalahgunakan
maknanya oleh sekelompok musuh-musuh
Allah terutama pada kalimat
asidda pada kalimat asid ini musuh-musuh
Allah mengambil kesempatan rupanya untuk
apa untuk melakukan Islam fobia gitu kan
untuk melakukan eh terobosan-terobosan
penghancuran agama di sekitar Islam
fobia oleh karenanya Ustaz meminta
kepada an Anis tolong tolong artikan
saja ya nanti Ustaz akan mentafsirkannya
jazakallah kir mungkin tidak semuanya ya
melihat kondisi waktu jazakah kir
diartikanis diartikan ya Iya baik
untuk
artinya sebentar
auzubillahasyaitanirrajim Nabi Muhammad
adalah utusan Allah dan orang-orang yang
bersama dengannya bersikap keras
terhadap orang-orang kafir yang bersikap
memusuhi tetapi berkasih sayang sesama
mereka kamu melihat mereka rukuk dan
sujud mencari karunia Allah dan
keridaannya pada wajah Mereka tampak
tanda-tanda bekas sujud bercahaya itu
adalah sifat-sifat mereka yang
diungkapkan dalam Taurat dan Injil yaitu
seperti benih yang mengeluarkan tunasnya
kemudian Tunas itu makin kuat lalu
menjadi besar dan tumbuh di atas
batangnya tanaman itu menyenangkan hati
orang yang menanamnya keadaan mereka
diumpamakan seperti itu karena Allah
hendak membuat marah orang-orang kafir
Allah menjanjikan kepada orang-orang
yang beriman dan yang mengerjakan
kebajikan di antara mereka ampunan dan
pahala yang besar Allahu akbar sudah
jelas ya ikhwan-ikhwan soal artinya nah
ini Ustaz akan memberikan kepahaman pada
masyarakat yang mungkin masih salah
persepsi pada ayat
ini kalimat Muhammad Rasulullah dalam
ayat ini yaitu yang dimaksud adalah nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ya jangan jangan jangan kepada Muhammad
yang lain kan gitu kan karena ajarannya
nanti akan akan akan berdampak apa pada
ajaran Nabi kita itu kan yukbiru taala
Muhammadin shawatullah Alaihi annahu
rasuluhu haqqon makanya di sini Ibnu
Katsir mengatakan ada tambahannya
kalimat haqqon
gu bahwa Muhammad yang dimaksud adalah
Muhammad nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam nabi terakhir zaman ya
kan nabi yang untuk akhir zaman untuk
umat terakhir bahwa beliau Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah betul-betul Rasul
Allah Iya kan bila sak wala
Raib tidak ada keraguan dan tidak
adaakwa sangka ini ini penekanan
tafsirnya nanis mengandung makna bahwa
nanti akan ada kelompok orang yang tidak
mengakui Muhammad sebagai Rasul ini ini
penekanan tafsirnya jadi soal Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam itu adalah
annahuu bilin
W bahwa Muhammad adalah merupakan
kepada
Allah
sebenar-benarnya tanpa ada keraguan
tanpa ada sakwa sangka faqala maka Allah
firmankan Muhammadun
Rasulullah Muhammad adalah utusan
Allah dan kalau dalam tatanan bahasa
Arab Muhammad Rasulullah itu adalah
Muhammad adalah mubtada ya kan
Rasulullah itulah khabar kan begitu B
Muhammad adalah
mubtada rasulullahnya adalah khabar
wahua mustamillun alaulli wasfin
Jamil dan itu mencakup pada seluruh
sifat-sifat kebaikan
keindahan bahkan
kesucianah Jamil itu kan indah ya
Indonesia Iya artinya tentang mubtada
Wah khabar ini menggambarkan apa
menggambarkan kesempurnaan gitu loh
ciptaan pada diri nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
sifat-sifatnya akhlaknya ilmunya
subhanallahim kondisinya haiah itu
kondisi
keadaan
fisiknya kemudian
Ikhwan kemudian Kemudian di sini
eh Rasulullah s wasam itu Allah
subhanahu wa taala
itu inya bukan hanya pada diri nabi kita
tetapi juga pada sahabat-sahabat beliau
Sallallahu Alaihi Wasallam ya dengan
firman Allah walladina maahu nah ini dan
orang-orang yang bersamanya Hunya di
sini Dir kepada Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam asidda Alal
kuffar mereka berkeras keras tu bukan
berarti penuh kezaliman penuh dengan
tidak toleransi bukan ini yang salah
makna dari kelompok-kelompok yang
menjadi musuh Allah Di manakan asyida
ini kejam Di manakan asyida ini teroris
Di manakan asyida ini orang yang zalim
dari umat bukan itu maknanya gitu kan
asyida lakup sini adalah mereka
melakukan penjagaan akidah mereka
melakukan penjagaan agama sehingga
muncul dengan penjaganya itu berupa
peperanganis itu kan berupa
eh pengaturan strategi berupa dakwah itu
berupa e kalau agama ini dihinakan
muncul mereka untuk menjaga ini asidnya
bukan berarti di sini dimakakan P
kekejaman tidak kalau orang memburuh
tanpa sebab itu kejam betul gak kalau
mereka memerangi kaum tanpa ada
kesalahan satu kaum itulah zalim namanya
kan tapi umat Muhammad sallallahu alaii
wasallam itu sehingga mendapatkan pujian
dari Allah mereka-mereka kondisinya
tenang kok Aman damai kok kalau tidak
ada huru-hara yang menjadi penyebab
daripada terusiknya mereka sehingga
mereka menjaga diri dan agamanya umat
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ini
akan tetap tenang Aman
damai tapi kalau sudah diusik agamanya
umat Muhammad ini Subhanallah rata-rata
rela mati karena agama kan gitu Rela
mengorbankan apapun untuk urusan AG
agama itu asyidnya di situ jadi jangan
disalah maknakan kepada kelompok teroris
kelompok yang eh Katakanlah anti NKRI di
Indonesia kan begitu ini salah paham
yang luar
biasa inilah Ikhwan walladina maahu
asyidda Alal kuffar ya Ruhama
bahum terhadap orang-orang kafir itu
keras kerasnya untuk apa karena keras
untuk menjaga agama m karena orang kafir
itu tidak suka kalau orang Islam itu
selamat agamanya kan gitu maka
digerecokin diganggu orang Islam ini
agar agamanya dicukar dengan kekafiran
yang sama dengan mereka nauzubillah nah
ketika mereka umat Islam yang beriman
itu menjaga agama dan akidahnya Itulah
sifat mereka
asyida tetapi kepada sesama orang
beriman mereka Ruhama bainahum Ruhama
bainahum adalah
rahiman gitu
kan Kalau kepada orang
kafir yaitu sifat orang beriman itu
sifat-sifat wahadii sifah almukminin An
yakuna ahaduhum
sadidan anifan Alal kuffar ya kan dia
itu syadid sad itu bukan kejamnya sad
itu keras untuk penjagaan gu keras Untuk
membentengi dari sifat-sifat orang kafir
rahiman barr Bil Akhyar tetapi
sebaliknya kepada sesama orang iman
sesama orang-orang yang
subhanallahiladim beribadah pada Allah
subhanahu wa taala sifat-sifat para
sahabat rasul itu sangat-sangat rahiman
penyayang ya kan Baron Bil Akhyar Baron
itu memberikan semacam ya
kebaikan-kebaikan kepada orang-orang
yang dipilih oleh Allah subhanahu wa
taala dari
hamba-hambanyaan Kuar namun sebaliknya
seperti tadi ya kan kepada orang-orang
kafir itu wajah-wajah orang beriman itu
Subhanallah ya bukan bengis Kanah bengis
dengan ya kan
Eh kenapa kita seperti itu karena kita
saking tidak suka kepada kekafiran
I karena orang iman itu paling paling
tidak menyukai terhadap
kekafiran dari sifat dari perbuatan dari
tingkah laku dari ucapan orang yang
beriman itu sama sekali tidak suka
dengan sifat-sifat kekafiran itu apakah
kekafiran dari sumbernya omongan
perbuatan gu kan tingkah laku itu orang
orang beriman itu selalu akan bertolak
belakang gu dengan kekafiran itu maka di
sini dikatakan godudon
abusan orang beriman itu memiliki sifat
keras untuk menjaga kebenaran gitu kan
tetapi kepada orang beriman dohukan
basusan FII Waji akihil Mukmin sesama
orang beriman Subhanallah mereka murah
senyum tanpa harus dipaksa-paksa ya
nanis ya karena Rasul Sallahu alaii
wasallam juga menggait kita orang
beriman untuk supaya murah senyum kepada
saudara-saudarak yang beriman kan
gitu saling menjaga diri
kehormatan saling membantu ini
sifat-sifat orang beriman
maka di dalam ayat lain seperti dalam
suratut Taubah ayat 123 Allah firmankan
ya ayyuhalladzina amanu Wahai orang
beriman qotiluladina yalunakum Minal
kuffar eh perangilah orang-orang yang
Subhanallah ya yang sifatnya itu
mengganggu orang-orang beriman ya dari
orang kafir walyajidu fikum gildah
walyajidu fikum gildah hendaknya ada
pada jiwa-jiwa kalian itu adalah
sifat-sifat yang menakutkan mereka orang
kafir Jangan lemah lembut dengan orang
kafir itu kalau lemah lembut kita akan
di apa akan diejek akan dihina akan di
apa akan
dilecehkan di dalam hadis rasul wasam
menyampaikanbiahui
wasam kamalil jasad Al Wahid kamalil
jasad Al Wahid permisalan perumpamaan
orang-orang beriman saat mereka hidup di
dunia bersama orang beriman itu kan itu
dalam kecintaannya dalam memberikan
kasih sayangnya Subhanallah seperti
jasad yang satu ini dari kepala sampai
kaki itu
perumpamaannya sehingga jikalau kepala
sakit kaki ikut sakit sebaliknya kalau
kaki sakit kepala ikut pusing kanitu
tangan kanan sakit tangan kiri merasakan
tangan kiri sakit tangan kanan juga
merasakan seperti itu dada yang sesak
kaki yang susah jalan kan
gitu Ini
UN kalau saja salah satu anggota dari
yang tubuh yang utuh tadi satu itu
sakitir
jasadah maka seluruh tubuh itu merasakan
sakit yang sama ini perumpamaan nah
sayangnya Har ini hadis ini oleh orang
beriman di akhir zaman ini dimaknakan
kepada hal-hal yang parsial H gitu kan
ah kalau bukan urusan saya Masa bodoh
gitu padahal itu urusan
sudah apa menyangkut pada urusan seluruh
kaum muslimin G loh inilah muncul di
Hari ini kelompok ananiah namanya
kelompok yang sifatnya memikirkan diri
sendiri dan dan dan anggotanya saja jadi
ketika Islam dihina dirinya sendiri
dicaci maki Ah masa bodoh selama gua
ggak sakit hati agama gua dihina bod
amat kelompoknya begini yang menjadi
penyakit dan sekarang kelompok yang
begitu tuh waduh luar biasa banyaknya
banyak ya mereka punya program mereka
punya kekuatan mereka punya sistem Hidup
kan maka orang beriman yang betul-betul
akan ya menjaga ya akan perbuatannya
akan dilakukan kan akan menjaga keutuhan
agamanya akan menjaga ee keutuhan
akidahnya maka silakan kaji ayat ini
dengan baik gitu loh karena kita orang
beriman ini harus memiliki sifat bukan
keras ya tetapi kekuatannya harus
dimunculkan pada saat dibutuhkan bersama
e kezaliman-kezaliman yang selalu
dilakukan orang-orang kafir orang-orang
yang selalu menyerang
Islam dan jangan sampai kita termasuk
ikat iman kelompok-kelompok yang
memiliki sifat ananiah tadi ya kalau
sudah urusan agama mereka tidak peduli
ya kan selama mereka masih aman hidupnya
itu kelompok yang apa nih opportunis
gitu kan I kan kalau dirinya masih aman
dengan salat dengan masa bodoh amat Iya
itu itu oportunis dan menjadi kelompok
pragmatis nantinya
kan ya dunia akhirnya mereka
menginginkan hedonis dan macam-macam ya
kan nah diingatkan oleh Allah subhanahu
wa taala kita orang beriman dengan ayat
ini agar kita tetap memiliki sifat yang
diinginkan oleh Allah subhanahu wa taala
ketika kita berpapasan dengan orang
kafir kita harus memiliki sifat
kekuatannya untuk menjaga akidah kita
bahkan Rasul sallallahuaii wasallam
mengarah pada kita kalau kita berjalanis
berjalan tiba-tiba ada orang
kafil maka geser itu jalannya orang
kafir itu sempitkan itu itu sampai
segitunya karena apa karena memang orang
iman itu paling tidak suka kepada
kekafiran itu doang karena kekafiran itu
dampaknya berat Git Hm kekafiran itu
dampaknya itu kepada bumi dan seluruh
alam guu akan membenci kepada semua
kekafiran ini matahari Bulan Bintang
tidak suka kepada kekafiran mereka juga
Islam itu langit bumi itu benci kepada
orang-orang kafir
maka orang kafir itu kalau sudah
meninggal Ya udah lempar ke Padang Pasir
jelas terkecuali dikubur oleh bangsanya
orang kafir sama-sama orang kafir kan
gitu ikhwanah yang dirahmati Allah
subhahu wa
taala Mari kita sama-sama kekuatkan diri
kita dengan hadis yang tadi Ustaz
bacakan perumpamaan orang beriman
bersama mereka dari kecintaan dan kasih
sayangnya seperti satu jasad utuh
jikalau Ang
satu anggota tubuh ini sakit maka
seluruh jasad akan merasakan sakit yang
sama dan Rasul juga menyampaikan
almukmin Lil Mukmin Kal buan yasuddu
ba'duhu ba orang beriman dengan
sesamanya itu adalah saling mengukuhkan
menguatkan seperti fisik bangunan ya
dari material satu ke material itu
ketika di diramu dimaik gitu kan antara
semen dengan e split gu dengan pasir di
mic itu akan menjadi kekuatan yang luar
biasa itu sifat orang-orang
beriman semua itu Ikhwan sesuai dengan
eh tanda-tanda berikutnya dalam ayat ini
mereka itu mencari apa sih sebetulnya
kan gitu orang beriman tuh mencari apa
sih memiliki sifat seperti
itu inginnya menjaga agama inginnya
menjaga akidah inginnya menjaga keamanan
Ketaman pas yang dicari orang beriman
itu mereka itu hanya mencari Ridwan
Allah mereka orang beriman itu hanya
yang dicari oleh mereka adalah
ridwanullah keridan Allah subhanahu wa
taala oleh karenanya mereka memiliki
sifat-sifat baik orang beriman
ituum rukaan suada ya kan Nis
yaadlam minallahi waridana oleh
karenanya mereka itu memiliki sifat
baik
orang beriman itu perangainya
indah-indah orang-orang beriman itu
jarang kita jumpai di meja-meja judi kok
ya kan orang beriman itu jarang kita
jumpai di
e tempat-tempat maksiat kan gitu jarang
orang beriman kita lihat ee eh mereka
melakukan apa is KKN ya kan orang
beriman tu enggak begitu jarang kita
jumpa orang beriman itu ee ee melakukan
ee
kezaliman mencuri merampok
korupsi kalau ada orang bilang kan yang
korupsi juga orang Islam itulah orang
Islam tidak beriman kan gitu n
jawabannya gampang kan
Iya itulah orang Islam yang tidak
beriman dan rasul mengatakan ketika kamu
berzina ketika Kamu mencuri ketika kamu
membunuh itu imanmu hilang kamu saat itu
tidak ada Iman hanya kamu memiliki
keislaman kan gitu
sangat bahaya
kondisinya
was orang beriman itu sifatnya adalah
banyak amal salehnya Subhanallah banyak
menolong banyak memperhatikan kondisi
yang rusak diperbaiki ya
kan yang tidak berakhlak dititipkan
Akhlak Yang Mulia g kan yang suka
menggunjing g kan banyak sekarang
mengunjing diarahkan pada amal-amal
nasihat kan gitu banyak salat ya banyak
bererezikir itu orang Islam orang
beriman
wahirulal dan itu merupakan sebaik-baik
perbuatanillah dan disifatkan
orang-orang beriman ketika melakukan
amal saleh itu disifatkan bahwa mereka
itu tidak semata-mata melakukan amal
saleh terkecuali karena ada ke iklasan
untuk untuk Allah G maka orang beriman
yang ikhlas pada Allah mengumpulkan uang
untuk membantu saudaranya di Palestin ya
kan itu bentuk orang
beriman mengumpulkan sebagian hartanya
untuk dijadikan lebih lebih bermanfaat
di negara-negara lain gitu kan membangun
rumah sakit ya kan mengumpulkan
dana-dana untuk pembangunan gitu kan
Baik ee pembangunan pada perbaikan ee
apa namanya
[Musik]
ee fisiknya atau atau
infrastrukturnya atau mungkin mereka
mengumpulkan uang untuk ee urusan-urusan
e
pendanaanobatobatan pendidikan dan
sebagainya Itu orang beriman
subhanallahazim yang mereka cari adalah
Rida Allah subhanahu wa
taala Wal
ihtisaballahi
jazilatawab Wal ihtisaballahi jazilwab
dan mereka melakukan itu semuanya adalah
demi apa demi mereka mendapatkan
ganjaran dan pahala dari Allah subhanahu
wa taala karena mereka yakin bahwa satu
ketika dunia akan ditinggal ditinggalkan
maka orang beriman itu menghiasi Dirin
Dengan apa Dengan amal-amal Saleh
kalaupun ia terjerumus pada sesuatu yang
tidak diinginkan oleh Allah dosa segera
bertobat mereka itu segera memperbaiki
diri mengevaluasi dan mereka istigfar
pada Allah Itulah Ikhwan sifat-sifat
orang beriman Wal
ihtisab indallahi
jajilawab wahual Jannah yaitu
ajajilahwab yang dimaksud adalah pahala
yang luar biasa itu adalah berupa surga
Allah subhanahu wa taala almamilatu
alaadlillah yang Surga itu merupakan
almamilah
ala ala
fadlillah yang mencakup keseluruhan
daripada keutamaan-keutamaan dari Allah
subhanahu wa taala Bagaimana tidak
Lawang di surga itu nikmatnya luar biasa
waridahu
taala anhum wahua Akbar Minal awal dan
terutama sekali mereka-mereka orang
beriman itu selalu mencari Rida Allah
yang Rida Allah ini mengalahkan daripada
nikmat-nikmat yang ada yang tadi
disebutkan Allahu akbar maka Allah
katakan
waridwanum minallahi Akbar dalam surat
Taubah ayat 72 tu waridwanum minallahi
Akbar dan demi mendapatkan Rida Allah
subhanahu wa taala yang Rida ini
mengalahkan nikmat-nikmat yang lain
Lebih kedudukannya Rida Allah itu lebih
Akbar lebih besar
sum Fi wujuhihim Min arar
sujud orang-orang beriman itu punya
sifat punya tanda-tanda apa tandanya
nanis simahumi
wujuhjud ada tanda-tanda pada wajahnya
itu akibat mereka sering sujud tetapi
jangan disalah maknakan ituu kan
tandanya itu hitam di kening karena ada
ulama yang mengatakan tuh simatnya itu
Adah ya
itu adalah adanya tanda hitam di jidat
mereka berarti kalau belum ada tanda
hitam itu berarti belum ada belum belum
beriman kan gitu Ini salah
makna atau mungkin salah bacaan dari
tafsir gitu l yang sesungguhnya
simahumi wujuh sujud Itu simat Di Sini
dimaknakan oleh Ibnu Katsir haiah haiah
itu kondisi keadaan wajahnya besi Ar
ee menampakkan keimanan menampakkan amal
saleh Meskipun tidak ada e tanda hitam
di dahinya kan gitu di jidatnya ya
Meskipun tidak jidat itu dahi Eh ini
jidat dahi ini ya
Eh ini ya pokoknya tidak ada tanda hitam
di jidatnya kan gitu nah ini
maknanya kalaupun Ia ada tiba-tiba orang
beriman yang subhanallahazim setiap
malam tahajud lalu memang kekuatan
kulitnya ini tidak tidak kuat untuk
menopang ee beratnya kepala di lantai
dalam sujud sehingga dilakukannya
bertahun-tahun lalu muncul ee tanda
hitam itu tidak ada kaitan dengan simat
sebetulnya tidak ada kaitan dengan simat
simat itu S simahum Fi wujuhihim ada
pada wajah mereka tanda-tanda ya kan itu
hanya berkaitan dengan kekuatan fisik
saja ada yang kuat ya bertahun-tahun
tahajud tapi tidak juga memunculkan
tanda hitam kan gitu tapi sebagian kita
bertahun-tahun tahajud ada juga yang
memunculkan tanda
hitam di jidatnya kan itu itu kaitannya
dengan fisik kekuatan kulit
gitu karena ulama yang lain mengatakan
bukan tanda itu yang diinginkan oleh
syariat Islam bukan tanda itu yang
diingink
Alquran wajah mereka haiah wajahnya itu
kondisi wajahnya itu Subhanallah Kalau
bertemu dengan temannya menyapa Kalau
bertemu dengan saudaranya mengucapkan
salam ya kan Kalau bertemu dengan
saudaranya Subhanallah tersenyum Ya kan
Nah ini sifat-sifat orang beriman yang
ada pada ada pada wajah
merekaahum Fi
wujuhj lebih Membekas lagi ketika
wajahnya subhanim begitu menyenang
saat dipandang oleh saudara-saudaranya
hati mereka orang beriman itu dengan
memilikijud bekas sujud yang tadi malam
dilakukan ini meresap ke hati mereka apa
meresap Bagaimana bentuk peresapannya
bentuk resapan daripada sujud mereka
adalah mereka memiliki hati yang selalu
memaafkan kesalahan orang mereka
memiliiki hati yang selalu terbuka ya
kapan saja anyt untuk selalu ya kan
berbagi ya kan kalau dia punya harta dia
berbagi kepada yang membutuhkan kalau
dia tidak memiliki dia usaha sekuat
mungkin untuk melakukan perubahan inilah
sifat-sifat orang
beriman Adapun sifat mereka dikisahkan
dalam ayat ini seperti halnya benih ya
Kanis iya ya kan yang lalu ditanam l
menumbuhkan pohon-pohon yang kuat dan
dan luar biasa manfaatnya sehingga orang
kafir itu malah lebih benci kan gitu
orang kafir itu
ketika melihat perkembangan umat Islam
itu mereka tuh sangat gelisah orang
kafir itu karena ini ayat seperti itu
n ayatnya sudah jelas ini ketika orangor
yang beriman ini melakukan terobosan
perubahan-perubahan kehidupan sehingga
berhasil dari ekonomi dari pendidikan ya
kan ekonominya Syariah ya kan Anis
bernafaskan Syariah pendidikannyaasarkan
Alquran dan Sunah orang-ang kafir itu Oh
mereka juga menciptakan generasi
untuk memusuhi daripada kondisi orang
beriman mereka punya
program maka kekuatan itu sebetnya kalau
kalau ulama mengatakan kekuatan manusia
dalam hidup itu hanya dua kekuatan baik
dan kekuatan
buruk kekuatan baik ini kalau
mendominasi maka kekuatan buruk akan
kalah Tapi sebaliknya kalau kekuatan
yang buruk ini menguasai kekuatan yang
baik akan kalah mana yang kita inginkan
ya orang beriman tentunya akan berpihak
pada kekuatan yang baik kan begitu n
sehingga dengan kebaikan yang yang
memuncukkan kekuatan itu bisa mewarnai
di mana-mana dalam bentuk kebutuhan
manusia ya Nis bisa mewarnai itu
kekuatan dari keimanan itu mewarnai
bentuk ekonomi dengan keimanan mewarnai
bentuk pendidikan dengan keimanan
mewarnai bentuk bbentuk sosial
masyarakat dengan keimanan nah ini tidak
disukai oleh siapa orang-orang kafir
maka mereka itu membentuk diri juga
kelompok-kelompok mereka dan ini
sayangnya zaman kita hidup itu
kelompok-kelompok yang seperti itu tu
mengatasnakan Islam
nauzubillahalik maka muncul Islam
Kejawen Islam nusantara Islam Islam
liberal sebetulnya bukan Islam mereka
selamatkan Islamnya kelompok liberal
sajalah kan gitu kelompok Nusantara
sajalah karena sesungguhnya keberadaan
mereka itu adalah kelompok yang akan
selalu mengguncang kondisi ketentraman
umat Islam Bagaimana tidak ya kan
kemunculan mereka itu selalu ya
mempermasalahkan al-qur'an sudah tidak
relevan dengan zaman ya kan malah
sekarang kelompok mereka ini
ee berpihak pada kelompok lgbt kan gitu
nanis oh luar biasa maka Ikhwan Allah
subhanahu wa taala memberikan kesimpulan
pada ayat ini percontohan bagi orang
beriman Seperti hal menanam benih tadi
Kalau umat Islam itu memiliki iman yang
baik artinya biji akan ditanam itu
seperti biji padi yang memiliki
kualitas yang kualitasnya tinggi yang
kalau satu butir saja ditanam itu akan
melahirkan beberapa tangkai daripada ee
pohon
padi kalau ditanam dua butir butir ohoh
itu dapuran dapuran padinya itu puluhan
luar
biasa maka umat Islam yang memiliki
kekuatan daripada
eh regenerasi seperti ini tanaman itu
regenerasi tanaman-tanaman yang
dikisahkan di regenerasi ini maka tidak
menutup kemungkinan musuh-musuh Islam
pun menciptakan generasi yang sama untuk
apa perbuatan mereka untuk mengimbangi
kekuatan kaum muslimin nah ini umat
Islam yang harus sama-sama berpikir
terhadap keadaan ya Ee yang mana hari
ini umat Islam selalu dipojokkan ya kan
umat Islam selalu di dihadir dihadirkan
pada kita-kita ini sesuatu yang tidak
senonoh gitu kan dari fitnah dari caci
maki dan
sebagainya oleh karenanya melalui ayat
ini ikhwat Al Iman yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
ee jadilah kita umat Islam memiliki jati
diri yang memiliki sifat-sifat yang
diinginkan oleh Allah dan rasulnya
sehingga kapanpun di manapun umat Islam
ini hidup di dunia pada generasi kapan
pun dan di mana pun mereka berada tetap
dalam keadaan mencari Rida Allah
subhanahu wa taala karena Rida ini lebih
besar nikmatnya dibandingkan dengan
nikmat-nikmat yang lain karena Rida
Allah itu
seperti hamba Allah yang terakhir diazab
di neraka itu itu Rida Allah itu pada
mereka nah terakhir orang tuu diazab
dari
neraka azab dosanya sudah habis kata
beliau Ya Allah selamatkan aku dari
nerakamu kata Allah yang melihat lagi
mendengar kalau aku selamatkan kamu dari
nerakaku apa yang kau k pinta enggak
cukup ya Allah selamatkan ya pas
diselamatkan belum lama minta lagi ya
Allah Dekatkan
Surgamu Kalau tidak ada Rida Allah tidak
akan mungkin itu terjadi kan gitu n
berujung dari kisah ini hamba Allah itu
masuk ke dalam surga Allah melalui
rahmat dan Rida Allah subhanahu wa taala
Mari Ikhwan fillah yang dirahmati Allah
subahu wa taala jaga Iman ini
baik-baik dengan
ulasan ayat yang tadi di kita hadirkan
tafsir IB kir ini Mari sama-sama kita
merasa bertangung jawab terhadap
kelestarian alam Allah ini dengan
keimanan hindarkan
ee pengelolaan alam raya ini dengan
maksiat itu harus diindarkan Maka
jikalau kita Insyaallah taala mengelola
dunia dengan berbagai sifat-sifat
kebaikan yang di situ adalah mustamilah
ala imanin
Kamil mencakup k iman yang sempurna maka
Ikhwan fillah Mari sama-sama kita
terapkan itu pada seluruh aspeknya
kehidupan sehingga kita kembali pada
Allah subhanahu wa taala kelak kita
sudah merasa memiliki yang namanya ee
generasi yang namanya ee sumbangsih kita
ya kan merasa memiliki
ee apa namanya pengalaman mengelola
dunia dengan keimanan H itu Anis
wallahuam bawab dan jangan sekali-kali
kita mengelola dunia ini dengan berbagai
macam dosa dan maksiat sehingga kita
akan berat bertanggung jawab di sisi
Allah Subhanahu
baik ikhwan akhwat para pendengar radio
dan juga pemirsa rasil TV sudah kita
dengarkan tausiah yang disampaikan oleh
Ustaz Umar Rasyid Hasan dalam kajian
tafsir Ibnu Katsir mengambil Quran surat
Alfad di surat yang
ke48 ya di ayat yang ke-29 banyak sekali
pembahasan di ayat yang ke-29 ini Baik
ikhwan akhwat kami mengundang bagi
Ikhwan yang ingin mengirimkan pertanyaan
bisa langsung saja di Lin telepon di
0218451512 untuk linan WhatsApp bisa di
08111999720 Nah bagi pemirsa rasil TV
ingin memberikan pertanyaan bisa di
kolom chat eh YouTube rasil TV baik
ikhwan akhwat kita rehat sejenak
pastikan tetap di Radio Silaturahim
untuk Islam yang
[Musik]
satu
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil TV
[Musik]
ikhwan akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Terima kasih ikhwan
akhwat masih menyimak di kajian pagi
kita di hari ini bersama Ustaz Umar
Rasyid Hasan dalam kajian tafsir Ibnu
Katsir pembahasan di Quran surat Alfad
di surat yang
ke-48 ya di ayat yang
ke-29 dan kita sudah masuk di segmen
yang kedua kita masuk untuk sesi Tanya
dan jawab sudah ada beberapa pertanyaan
yang masuk dan langsung saja kita akan
bacakan pertanyaan yang pertama Baik Pak
ustaz ya pertanyaan yang pertama ini
datang ya dari hamba Allah di
0811176 sekian sekian sekian di Palmerah
Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh melihat
kondisi Islam yang sangat disudutkan
banyaknya umat Islam yang cuek dan tidak
peduli atas agamanya ini saya
melihat propaganda manusia jahat yang
ingin menghapus agama Islam karena
adanya Islam sangat mengganggu rencana
manusia-manusia jahat Bagaimana caranya
umat Islam yang tidak peduli ini melek
dan melotot Atas kejadian saat ini
syukran Ustaz subhanallahiladim la haah
wala quwwata illa billahil aliyil adzim
memang fenomena
ee zaman akhir ini sebetulnya bukan
zaman manis fenomena manusianya gitu kan
Iya yang hidup di zaman akhir
ini persis seperti yang sudah Rasul
Sallallahu alaii wasallam sadakan he
dalam banyak riwayat gitu bahwa mereka
akan menjadi kelompok ananiah ananiah
itu egois ya kan orang egois maksa
bodohanlah gitu egois itu akan menjadi
kelompok yang
eh apa namanya borjuis itu sudah itu
Rasul
sampaikan dan mereka-mereka
itu sama sekali tidak mempedulikan
kondisi maslahat
ee masalat
kemasyarakatan yang penting saya hidup
untuk diri sendiri orang orang lain
sengsara kek orang yang menderita kek
yang penting gua
senang nah fenomena seperti ini
bagaimana kita mengarahkan pada
kesadaran mereka terhadap nilai-nilai
kehidupan
bersama kan lebih penting itu nilai
kehidupan secara umum itu harus
didahulukanus harus dikedepankan harus
menjadi skala prioritas nah munculnya
kelompok-kelompok begini nih ya kan maka
akan mengganggu se stabilitas gu kan Eh
kalau di sebuah nasional kan akan
mengganggu stabilitas nasional kelompok
yang begini keberadaannya maka tidak ada
lain ikhwat Iman ini merupakan tugas
kita
bersama mengingatkan kelompok-kelompok
itu agar mereka tidak lagi mengamalkan
perbuatan-perbuatan yang dapat merugikan
kan masyarakat luas ya kan dengan
memperkaya diri dengan
ee kesempatan memiliki jabatan kan itu
dengan
ee apa istilahnya menggunakan kewenangan
yang tidak pada tempatnya ini sudah
menjadi kewajiban kita masyarakat luas
mengingatkan itu kan kondisi-kondisi
seperti ini kalau ya dibiarkan amar
maruf nahi mungkar pada kelompok seperti
itu itu kekuatan mereka akan
mengguritaah hari ini mungkin bisa bisa
lihat bisa kita lihat kelompok mereka
mungkin bisa dihitung dengan jari
sekarang ibaratnya tapi kalau tidak
dicegah itu Masyaallah akan menjadi
kekuatan yang menggurita itulah Tadi
nanti kekuatan itu ada dua kan kekuatan
baik dan kekuatan buruk andaiata
kekuatan buruknya ini kita tidak lakukan
amar maruf Mahi mungkar maka kekuatan
buruk ini akan menguasai kekuatan baik
dan saat itu sudah tidak ada nampak lagi
kekuatan
baayinya maka sekarang harus kita
menghidup-hidupkan kekuatan bayi Ini
untuk apa
untuk meredam daripada kemunculan
kekuatan buruk yang naudubillah minzalik
sekarang ini sudah mulai kekuatan itu
merangsek ke mana-mana wilayah caranya
Ikhwan fillah tidak ada lain adalah ajak
mereka-mereka itu ke jalan Allah
subhanahu wa
taala ajak mereka kepada ketaatan ajak
mereka kepada D pertbatan tinggalkan
dosa-dosa seperti itu Nah seperti
nabi-nabi terdahulu mengajak masyarakat
yang rusak itu kan dengan dakwahnya Kita
juga harus melakukan dakwah
ajakan-ajakan yang masuk akal Kalau
perlu kita membuat tim dalam dakwah
untuk mengutus tim ini kepada
kalangan-kalangan yang rusak tadi atur
itu sebaik mungkin karena soal dakwah
itu kan tidak ada larangan kepada
pemerintah yau kepada pejabat selama
atnya itu adalah dikemas dengan hikmah
Wal matil Hasanah bahkan Nabi Musa pun
diperintahkan oleh Allah untuk
mendatangi Firaun yang luar biasa sifat
Firaun itu kan dengan kata-kata yang
lembut bijaksana penuh kasih sayang
semoga Firaun itu e apa namanya
menyadarkan diri dia itu terhadap ajakan
kalau sudah diajak tidak mau ikut juga
pada Taubat Kalau diberi dakwah
dinasihati mereka juga tidak mau
mendengarkan nasihat bahkan menolaknya
dengan kekerasan bahkan menolak
meleabeli orang-orang yang berdakwah ini
dengan Ya Allah Ya Rabbi Sekarang kan
sudah enggak asing ya Nis orang-orang
yang berdakwah itu dilabelkan pada
dirinya teroris dan sebagainya Ah ini
urusannya sudah dengan Allah nanti
urusannya sudah dengan Allah Subhan
taala Namun kita selama hidup ini
berkewajiban masih menanamkan Amar
Makruf nahi mungkar kalau itu tidak kita
lakukan maka kehancuran itu akan pada
diri kita juga pada alim ulama itu juga
maka dalam kondisi kayak begini ulama
para Ustaz para Kiai jangan diam enggak
boleh diam mereka itu meskipun risikonya
sangat tinggi risiko pada zaman kita
hidup sekarang dakwah ini risikonya
sangat tinggi itu loh tetapi dengan
Resiko yang sangat tinggi ini lebih
parah lagi nanti kerusakannya bila kita
biarkan maka Ikhwan kesadaran ini yang
harus kita bangun
bersama untuk supaya apa untuk supaya
pelaku-pelaku kemaksiatan pelanggaran
ini tidak jumlah
merekaidnya kita minimalisir gitu kan
tidak Malah semakin banyak yaitu dengan
menghadirkan kesadaran para alim ulama
untuk terus melakukan Amar marruf nahi
mungkar Apakah dengan cara nasat seperti
yang Ustaz tadi bilang atau kita
tawarkan kepada generasi mereka
anak-anaknya untuk belajar agama yang
lebih baik ya kan untuk Arahkan P
al-qur'an Arahkan kepada akhlakul
karimah sehingga ketika mereka memiliki
generasi ini Insyaallah taala generasi
ini akan meneruskan estapeta kehidupan
bapak-bapak yang memiliki karakter yang
tidak baik wallahuam bawab berarti salah
satu faktornya mungkin ee kekurang
kurangnya pengetahuan agama Pak ustaz ya
bisa jadi bisa jadi karena kekurangan
ilmu agama e sehingga mengedepankan hawa
nafsu mereka ah itulah fungsi daripada
amar maruf nahi mungkar he fungsi
daripada salah satu faktor utama fungsi
daripada Amar marruf itu adalah
mengingatkan manusia itu kan dari segala
hal dari masalah agama masalah akhlak Ya
kan Masalah status sosial macam-macam
nanti lambatlahun Insyaallah taala akan
Oh akan membentuk pola pikir tersendiri
kalau amar maruf nahi mungkar tetap
dilakukan itu beda dengan perbuatan yang
begitu Dahsyat buruknya tanpa ada unsur
kekuatan Amar Makruf nah nahi mungkar Oh
akan lebih meraj Lela itu loh Nah ini
pentingnya kita e menyikapi kondisi
seperti ini wallahuamam ya Atau mungkin
Eh bisa jadi karena banyak e umat-umat
Islam yang masih sibuk dengan hawa
nafsunya atau mungkin masih sibuk dengan
kelompokkelompoknya seperti itu Pak
ustaz ya memang kelompok ananiah ini
mereka akan membentuk diri secara
eksklusif Heeh kelompok anani pertama
kan orang kelompok kecil Iya nanti akan
menjadi ee kelompok eksklusif He nah
kalau sudah berkembang Oh Pak bahaya
besar itu kayak kayak e kayak apa
namanya dalam tubuh kalau sakit itu apa
yang paling parah tu
ee penyakit ya Iya penyakit iya k kayak
virus-virus di dalam tubuh itu
kan sampai menjadi Cancer ya kan kanker
itu kan awalnya ada dari hal yang
sepeleeh demikian pula pada masyarakat
manusia ini kalau yang sepele dibiarkan
itu akan menjadi kelompok eksklusif yang
sangat berbahaya naudubillahalik nah
Baik Pak ustaz kita bacakan pertanyaan
yang terakhir Pak ustaz ini karena kita
keterbesahan waktu ini dari Bapak Faisal
Ustaz di Tambun asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Ustaz saya sangat kesal sekali ketika
ada orang Islam yang sangat benci bahkan
sampai memfitnah ke salah satu saudara
muslimnya tanpa ada dasar padahal dalam
al-qur'an saj kita diperintahkan untuk
mencari tahu dulu sebelum kita
menginformasikannya Mohon pendapatnya
ini mungkin ada kesambungan kali Az di
pertanyaan yang pertama Iya
Bismillahirrahmanirrahim di siniilah
pentingnya ad ada unsur apa namanya
upaya tabayun ya kan H tabayun ini
penting agar apa agar
ee apa yang kita hadapi nanti setelah
tabay itu dampaknya tidak sebesar yang
yang yang sebelum tabayun jadi G tabayun
itu apa Ustaz tabayun itu cross check
istilahnya H mencari tahu gitu Jadi
kalau ada orang melakukan kejahatan
jangan serta masalah langsung disalahkan
gitu kan tabayun dulu benar Enggak dia
melakukan kesalahan itu kalau sudah
benar cara jalan keluarnya pun tidak
serta-merta dihinakan di apaa gak kita
beri kesempatan untuk merbaiki diri kan
gitu kita beri kesempatan untuk
mengoreksi itu berbeda dengan ketika ada
sahabat-sahabat kita yang menyalahkan
kelompok lain ya dengan membabi buta
tidak kita cross check maka itu
kesalahan akan semakin besar
fitnah-fitnah dalam kehidupan akan
semakin ee menggurita he maka di sini
penting sekali yang Bapak bilang tadi
apa kiat kita untuk menghadapi masalah
itu itu cross check tabayun dulu tabayun
itu istilahnya ee jikalau datang dalam
Alquran orang fasik kepadamu membawa
berita yang Subhanallah ya kan e
binabain ya membawa berita yang belum
jelas
fatabayanu itu dalam surat Al Hujurat
fatabayyanu maka kita harus tabayun dulu
crossek dulu dalam kondisi Apun pada
pada kejadian pada siapun harus cross
check kalau tidak di crossck Kalau tidak
ditabayun itu fitnahnya akan lebih
besar sudah di tabayun saja masih ada
kebocoran fitnahnya kan Apalagi kalau
tanpa tabayun tanpa cross check cross
check itu meneliti kebenaran ya kan
Setelah ada informasi ya kan atau
meneliti kesalahan setelah ada informasi
harus ditabayun ini Benar apa salah atau
sebaliknya ini salah atau benar harus
tabayun kalau sudah tabayun kita
bertawakal pada Allah subhanahu wa taala
dengan mengharap pada Allah tentang Apa
pertolongan Allah pada kondisi kita maka
orang Islam yang katakan dengan mulutnya
gampang banget memfitnah saudaranya yang
beriman ya kan orang Islam yang memiliki
keimanan mudah banget gitu loh memfitnah
saudara yang yang berislam dan beriman
sehingga terjadi kekacauan-kekacauan
seperti ini ya Allahu Akbar Ya kita
diharapkan oleh agama ini fastabiul
Khairat kok bukan untuk fastab biat kan
I kan kita hidup ini diarahkan oleh
Allah
pasir
he he maka upaya upaya daripada tabayun
ini adalah untuk mengukuhkan kita untuk
t e untuk untuk perbuatan fabiul Khairat
tadi menyisihkan daripada fabius sayiat
yang hari ini kebanyakan adalah
pastabiku sayiat I kan dan apalagi
dengan teknologi modern kayak begini nih
I orang Islam yang beriman saja
terpengaruh ini dengan dengan handphone
ini yang ada Androidnya kan dengan mudah
umat Islam ya maka dulu kita punya punya
pembicaraan di radio ini kita harus
harus juga memanfaatkan Waw ini jangan
sampai liar kan gitu Wa Wa yang
mengandung sifatnya permusuhan hapus wa
wa yang mengandung sifatnya ee adu domba
jangan diforward kan gitu karena apa
Inilah sifat tabayun kita karena kalau
tidak begitu kita akan membiarkan
kondisi semakin parah Iya Az Nah kalau
sudah semakin parah kalau sudah sekarang
nasional akan menjadi ya problem
nasional wallahuam seperti itu n nah
Ustaz kan kita ini sebagai umat Islam
kan sudah ada dasarnya Ustaz al-qur'an
pegangan kita Ustaz dan itu jelas tadi
di surat alhujrat itu Ustaz betul betul
nah banyak umat-umat Islam nih yang
mengedepankan hawa nafsu ataupun egonya
paling Ustaz kayak istilahnya jelas di
al-qur'an itu kita suruh meng-cross
check kan Ya cuma karena dari hal
nafsunya dia tetap aja memfitnah atau
berlomba-lomba dalam tidak kebaikan itu
Allahu berlomah dalam keburukan
keburukan itu di sinilah letaknya ee
manusia dengan kebodohan agama H
letaknya orang-orang yang memiliki
ee fasilitas kehidupan dari Allah ya
padahal agamanya minim ini akan menjadi
akan menjadi boleh dikatakan biang
keladi sebetulnya he agamanya minim tapi
dia punya ee fasilitas hidup wuh payah
besar
bahaya besar ya berbeda dengan orang
memiliki agamanya banyak tapi fasilitas
sedikit itu lebih bagus I kan seperti
para Kiai para Ustaz para ulama ilmunya
ilmu agama banyak tapi fasilitas
kehidupannya paspasan ibaratnya ya
mungkin hanya jadi kiai yang punya
santri itu lebih baik ketimbang mereka
yang agamanya sedikit memiliki fasilitas
banyak mereka lebih parah apa mereka
akan mengendali ikan kehidupan ini
dengan berbagai jenis hawa nafsu
nauzubillah kalau itu sudah terjadi ya
dunia ini akan Subhanallah akan dipenuhi
oleh apa oleh dosa dan maksiat yang
kalau kita Ingatkan mereka pasti tidak
menerimanya Iya betul kalau sudah
demikian seperti para nabi terdahulu Ya
Allah aku sudah dakwahi mereka umat E
umat-umatku hamba-hambamu ini sudah aku
larang seperti perintahmu Ya Allah
jangan begini Jangan begitu Jangan
begini tapi mereka malah lebih jauh dari
ajakanku aku sudah serahkan saja
kepadamu ya Allah kan begitu maka Allah
sendiri yang turun tangan langsung
mengazab Mereka Apakah umat yang seperti
itu akan menunggu azab Allah atau mereka
bertaubat pada Allah subhanahu wa taala
yang yang kita inginkan adalah
pertobbatan pada Allah bukan menunggu
azab Allah kan begitu baik kalau soal
azab itu kan gampang saja ya azab Allah
itu dulu di Aceh ya kan itu azab itu ya
kan Di Padang ya di di Jawa Tengah di
semua-semua wilayah kalau Allah sudah
menginginkan azab Siapa yang bisa
menolak Jangan coba-cobalah melawan
Allah subhanahu wa taala yang mah kuasa
ini kan gitu sadari diri betul-betul
bahwa kita manusia Iya yang diberi
dititipkan kepada kita ini otak dan
pikiran maka
jangan Apa melampiaskan hawa nafsu
dengan ee hal-hal yang tidak baik
kembaliah bertobat agar kita mendapatkan
nilai kehidupan di sisi Allah yang
sesuai dengan ayat yang kita bahas ini
nanis kita ini orang beriman yang akan
kembali pada Allah dengan keutuhan iman
kita dan jangan sampai keimanan ini
digadaikan kepada
kepentingan-kepentingan dunia yang akan
merusak tanggung jawab kita nanti di
akhirat wallu wallahuam Baik Pak ustaz
kita sudah Ee di akhir acara kita Pak
ustaz ini mungkin ada kesimpulan yang
ingin dibahas dalam pembahasan kita di
surat al-fa cukup saja Cukup Ustaz Ya
baik jazakullah Khair Ustaz atas
penyampaian
dan juga tausiahnya Semoga dapat
bermanfaat bagi kita semuanya ikhwan
akhwat Para pendengar Radio Silaturahim
dan juga pemirsa rasil TV demikian acara
kita di pagi hari ini dalam program
acara tausiah pagi bersama Ustaz Umar
Rasyid Hasan dalam pembahasan kajian
tafsir Ibnu Katsir di Quran surat Alfath
di ayat yang
ke-29 Semoga dapat menambah keimanan dan
juga ketakwaan kita di sisi allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan
kita selalu lalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala amin amin ya rabbal
alamin Terima kasih untuk ikhwan akhwat
yang telah memberikan pertanyaan ya Dan
kami Sapa juga untuk pemirsa rasil TV
yang menyimak melalui YouTube rasil TV
ada Bapak Asman nadrwan ada Bapak Jefri
di Singapura dan juga ada Fatma Bayu Je
ada dalimah 12 ada redno SW dan juga ada
Li Emilda dan juga ada Yuyun nurj Terima
kasih sekali lagi itu mohon maaf ada ada
salam Khusus untuk pak Jefri kita di
Singapura Ustaz semoga beliau tetap
sehat dan diberkahi Allah Subhan taala
am amin amyaallah amin ya rabbal alamin
Baik terima kasih sekali lagi ikhwan
akhwat dan juga kami ucapkan eh
jazakullah Khair kepada para rekan-rekan
yang telah merelay acara kita di pagi
hari ini semoga kita selalu istikamah di
di jalan Allah subhanahu wa taala amin
ya rabbal alamin Akhirnya saya Muhammad
Anis Mualim dan juga Ondi Saputra di
operator eh YouTube rasil TV dan juga
ada Fahri di operator radio mohon urut
diri dari ruang dengar anda kita tutup
acara tausiah pagi dengan bersama-sama
kita membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfiruka waubu
ilaik Sekali lagi kami mohon maaf
subhanik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakat
waaikumsalam