Antrian playlist

Sahur Bersama Tokoh "Aat Surya Safaat"

Sahur Bersama Pof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal ) bagian 2

Sahur Bersama Prof. Dr. KH. Nasaruddin Umar, MA ( Imam Masjid Istiqlal )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB )

Sahur bersama Prof. Dr. Ir. Kadarsah Suryadi, DEA ( Rektor ITB ) bagian 2

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 1

Sahur bersama Dr. KH. Anwar Abbas, M.M, M.Ag ( Sekjen MUI ) bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 2

Sahur bersama Dra. Ustadzah Herlini Amran bagian 1

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE bagian 2 ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama H. Helmi Hasan, SE ( Walikota bengkulu )

Sahur bersama Ustadzah Hj. Lulung Ummu Mumtaza bagian 1

Kebaikanmu Adalah Do'a Ibumu || Abdul Muta'ali, M.A., M.I.P., Ph.D.

Name: Kebaikanmu Adalah Do'a Ibumu || Abdul Muta'ali, M.A., M.I.P., Ph.D.
Uploaded: 2022-04-05T20:00:13Z
Description: Sahur Bersama Tokoh Bersama Abdul Muta'ali, M.A., M.I.P., Ph.D. Host : Angga Aminudin Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram

Rasil TVDipublikasikan: 5 April 20222.2rb views

Sahur Bersama Tokoh Bersama Abdul Muta'ali, M.A., M.I.P., Ph.D. Host : Angga Aminudin Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https:…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim.
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
Alhamdulillahirabbil alamin washolatu
wassalam ala sayyidina Muhammad wa ala
alihi wasohbihi ajmain. Rabbi zidni
ilman Allahumma anfa'ni bima alamtani wa
alimni ma yanfa'ni warzuqni ilman
yanfa'ni.
Dipancarkan dari Jalan Masjid
Silaturahim nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi, Radio Silaturahim dan Rasio TV
untuk Islam yang satu. Ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala,
pendengar dan juga pemirsa di manapun
saja Anda berada. Senang sekali saya
Angga Aminudin dapat kembali menemani
waktu sahur Anda
di Ramadan kali ini 1443
Hijriah. Semoga dalam keadaan sehat
walafiat. Sambil menemani Anda yang
sudah bersantap sahur ya di jam 03.00
ini atau ibu-ibu nih yang masih
menyiapkan, masih masak di dapur tapi
selalu setia mendengarkan siaran Rasio.
Kali ini edisi sahur bersama tokoh kami
menghadirkan salah satu akademisi
dan juga dosen beliau ya kalau dilihat
dari pengalaman
ee dakwahnya dan juga pengalamannya di
dunia internasional wah cukup panjang
nih kalau harus saya bacakan.
Kami menghadirkan salah satu akademisi
dari Universitas Indonesia
Abdul Muta'ali M.A. M.I.P. Ph.D.
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Kang Angga, sehat ya?
Alhamdulillah sehat, gimana Saya
manggilnya Pak Mutalib, ya?
Boleh, mangga-mangga.
Atau Ustaz Mutalib?
Mutalib saja. Ustaz kan ketinggian
begitu.
Ustaz ketinggian.
Khawatir nanti masuk juga dalam list
yang enggak bagus itu kalau disebut
Ustaz begitu.
Tapi khawatir juga, ya?
Walaupun kalau kata Bang Dullah, saya
ingat itu Ustaz Adi Hidayat, Ustaz Abdul
Somad masuk list. Apalagi saya yang 10
kali lebih
lebih radikal katanya.
Ya, seperti ingin menyindir. Baik. Eh,
Pak Abdullah Mutalib lahir di Karawang,
Cikampek lebih tepatnya ini, ya?
Betul.
Di Cikampek tahun 80.
Masih muda apa sudah termasuk tua kalau
segini?
Mudah-mudahan masih masih muda, ya.
Masih muda atuh, ya.
memberikan kontribusi untuk bangsa,
negara, dan agama.
Dan saat ini beliau
eh
kesibukan
sebagai
wakil direktur.
Wakil direktur sekolah tinggi adik
global.
Sudah selesai sebetulnya di
di awal tahun ini begitu.
Ehm.
Tapi kalau ngajar masih, ya?
Ngajar masih masih di UI.
Di pascasarjana.
Pascasarjana di Fakultas Ilmu
Pengetahuan Budaya, di FISIP, ya.
Di FISIP. Seperti biasa Ikhwan Akhwat
kami akan menghadirkan cerita yang tentu
saja akan memberikan inspirasi bagi Anda
karena perjalanan hidup seseorang ini
bisa jadi banyak yang bisa kita ambil
hikmahnya.
Kita ingin berkenalan dulu sebenarnya
kenapa Rasil ini menghadirkan Pak Abdul
Mutalib. Kalau dari gelarnya ada MA,
MIP, PhD.
Biasanya kita tuh pengin tahu
cerita riwayat pendidikannya gimana nih
Pak Mutalib ini. Biasa suka jadi
semangat tuh buat Ibu-ibu nantinya
kuliahin anak, ya.
Mangga, Pak.
Baik, terima kasih. Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Bismillah wassalatu ala Rasulillah la
haula wala quwwata illa billah, wa ba'd.
Saya al-faqir Abdul Mutta'ali.
Nih, Bapak sebetulnya asli dari
Pandeglang, jadi kulon begitu ya.
Iya.
Ibu asli dari Warung Buncit.
Betawi.
Betawi.
Gitu, tapi tinggal di Cikampek, di
Karawang.
Ehm.
Maklumlah kalau orang Betawi itu
biasanya kalau kepepet-kepepet biasanya
agak menghindar ke belakang.
Apakah sebuah strategi perang begitu?
Atau kita enggak tahu. Pindahlah ke
sebuah
desa namanya Bakan Maja.
Ehm.
Bakan Maja itu artinya babakan
masyarakat Jakarta.
Oh.
satu wilayah di Cikampek, itu yang
penghuninya, penduduknya semua berbahasa
Betawi.
Oh, gitu.
Iya. Agak sulit ya kalau mendapatkan
orang pakai bahasa Sunda.
Ehm.
Maka saya bisa bahasa, ya sedikit bahasa
Sunda itu ya ketika pesantren di Ciamis.
Iya, iya.
Ketika pesantren di Karawang, tapi
enggak keluar dari situ ya enggak bisa.
Enggak bisa jadi bahasanya ada
Betawi begitu ya.
Bakan Maja nih tahun berapa itu?
Bakan Maja tahun 9
Jadi saya ketika 1 sampai 5 tahun itu di
Sentul.
Ehm.
Wadas, Pulau Jaya.
Di Kabupaten Karawang. Nah, sampai ayah
saya wafat saya pindah ke Cikampek.
Ehm.
Jadi ayah itu punya pesantren di Sentul,
Pulau Jaya, di di Wadas begitu.
Iya.
Tapi karena saya masih kecil akhirnya
yang mengurusnya ya alumni-alumni begitu
ya.
Ehm.
Sehingga ya sekarang hanya jadi musala,
jadi tempat pengajian. Tapi menjadi
pesantren dalam definisi sosial
masyarakat Indonesia mungkin sudah tidak
lagi begitu. Tapi alhamdulillah sekarang
para alumni mereka menghidupkan kembali
begitu ilmu-ilmu yang didapatkan dari
almarhum. Dan mudah-mudahan bisa ada
pesantren lagi. Nah, saya sejak tahun 85
itu di Cikampek.
Iya.
Di Cikampek, saya sekolah MI itu sore,
paginya SD.
Emm.
Begitu ya, sambil pesantren pulang pergi
pesantren kalong istilahnya begitu ya.
Itu khas tuh kalau anak-anak Jawa ya.
Eee.
Kemudian sampai tsanawiyah begitu.
Alhamdulillah ketika tsanawiyah saya eee
pesantren Qur'an di Mangunjaya.
Pesantren yang kemarin
terbakar 24 Februari itu, yang 8 orang
ada yang syahid begitu ya.
Yang santri itu ya?
Yang santri itu.
Gara-gara lilin kalau enggak salah.
Gara-gara lilin atau eee konsleting apa
itu, kipas angin begitu ya.
Kipas angin.
Nah, 8 orang syahid. Nah, saya pesantren
di situ.
Oh.
Alhamdulillah di situ sampai beberapa
juz kita eee hafal. Lalu ketika akan ke
SMA, saya ikut tes namanya MAN PK,
Madrasah Aliyah Negeri Program Khusus.
Emm.
Itu program K.H. Munawir Syadzali itu
ya, mungkin ada makalah itu.
Iya.
Nah, saya termasuk terbaik di Kabupaten
Karawang.
Emm.
Akhirnya bisa ikut apa tes di
Mandarusalam MAN PK.
Alhamdulillah bisa selesai tahun 1999.
Lalu kuliah S1 di UIN Bandung 2 tahun
setengah.
Emm.
Alhamdulillah IPK saya. Jadi, 2 tahun
setengah itu karena
Kok cepat?
Alhamdulillah tuh. Jadi, ketika semester
1 IPK saya 4.
Emm.
Semester 2 IPK saya 4.
Wah.
Nah, ketika semester 3 saya mengambil 48
SKS.
Waduh.
Ketika semester 4 saya mengambil 48 SKS.
Ketika semester 3 saya mengambil mata
kuliah semester 3 juga semester 5.
Emm.
Ketika semester 4 saya mengambil mata
kuliah semester 4 juga semester 6.
6.
Akhirnya
tersisa hanya semester 7 saja.
Alhamdulillah.
Iya, sudah kosong.
Karena ada beberapa mata kuliah yang
dibebaskan.
Emm.
Contoh mata kuliah Qur'an Hadits Qur'an.
Kata profesor eee pengajar di situ,
"Yang hafal Qur'an katanya tidak usah
ikut kuliah, saya kasih nilai A
sekarang."
Yang hafal ilmu mantik Sulam Munawwarah.
Hafal, kemudian setor kepada saya, saya
kasih nilai A sekarang, enggak perlu
ikut kuliah.
Itu jurusan apa waktu itu ngambilnya?
Saya ngambil perbandingan mazhab dan
hukum.
Wah.
Ya, kemudian yang hafal ushul fikih
ketika itu ushul fikih ee Abdul Wahab
Khallaf.
Heeh.
Saya hafal tuh. Yang hafal kitab ini
enggak usah ikut kuliah, saya kasih
nilai A sekarang. Jadi alhamdulillah
banyak mata kuliah yang nilainya jama
taqdim.
Jadi saya tidak perlu ikut kuliah,
nilainya sudah dapat di di awal.
Nah, jadi basisnya kualitas.
Emm.
Ya, basisnya kualitas alhamdulillah itu
punya dosen-dosen yang menurut saya
ini sebut dengan merdeka belajar,
harusnya seperti ini begitu. Bukan
setiap hari kegiatannya baca buku itu
mah.
Alhamdulillah.
Sudah enggak pernah main-main lagi ini
mah.
Tuh Edo dengar.
Nah, jadi sebetulnya
para ulama dulu, profesor dulu,
guru-guru kita dulu itu sudah sudah
punya ide merdeka belajar. Jadi
Emm.
mindset-nya adalah kualitas, bukan
sekedar materialistik.
Iya.
Kuliah di sini tapi juga harus apa
kuliah lapangan kan begitu.
Iya.
Saya kira ee tidak seperti itu. Ini
mungkin koreksi kita ya terhadap MBKM.
Heeh.
Ya, ee bagaimana kuliah merdeka itu ya
merdeka dalam belajar. Ketika dia di
sudah menguasai, berikan dia untuk
belajar ilmu-ilmu yang lain.
Emm.
Sehingga 2 tahun setengah saya nulis
skripsi dengan judul pemikiran fikih
Syekh Abdul Qadir Al Jailani.
Nah, skripsi saya itu luar biasa
penentangnya banyak.
Ya.
Kenapa? Karena saya objek penelitian
saya itu kitab Al Ghunyah yang ditulis
oleh Syekh Abdul Qadir Jailani langsung.
Oh.
Ternyata
jangankan hadis palsu, hadis dhaifnya
pun enggak ada.
Menurut sebagian kalangan orang
menyatakan bahwa Syekh Abdul Qadir
Jailani dengan ini itunya banyak
khurafat, ini dan itu. Tapi ketika kita
teliti langsung kitabnya, ini basisnya
hadis semua.
Jadi saya mentakhrij, mengeluarkan
hadis-hadis tersebut. Ya, kemudian kita
cek bagaimana kualitasnya.
Amazing. Karena beliau mazhabnya
Hambali.
Syekh Abdul Qadir Jailani.
Iya, mazhabnya Hambali bukan Syafii.
Tapi perkembangannya malah banyak
tarekat yang lahir ini juga.
Nah, artinya apa? Bahwa tidak boleh itu
mengkriminalkan tarekat.
Nah.
Sehingga ada statement penting dari
seorang Ibnu Taimiyah.
He em, he em.
Lau kana thariqotuk, lau kana
thariqotuka thariqoti, andaikan tarekat
Sufiyah itu seperti tarekat Anda, wahai
Syekh Abdul Qadir Jailani,
itu saya ikut, la aqtabi biha, aku
bergabung.
Ibnu Taimiyah salah satu yang sempat ber
komunikasi.
Yang betul, dan dia termasuk yang
berbaiat kepada Syekh Abdul Qadir
Jailani.
Oh.
Begitu, jadi kalau ditanya murid Syekh
Syekh Abdul Qadir Jailani dalam tarekat
Qadiriyah siapa? Ibnu Taimiyah.
Yang sekarang dijadikan, mohon maaf ya,
dijadikan palu untuk apa? Untuk, mohon
maaf, mengkritik sana, mengkritik sini
dan lain sebagainya.
Realita, Pak Muttaqin, realitanya
seperti itu. Makanya perlu banyak
dai-dai yang baru belajar ini
mempelajari itu juga.
Kawan saya di Jordan,
walaupun beda jurusan ya, dia ngambil
disertasi judulnya Al-Ara Ibnu Taimiyah
As-Sufiyah.
He em.
Pandangan-pandangan tasawuf Ibnu
Taimiyah.
He em.
Luar biasa. Terkadang kita melakukan
profiling, framing.
Nah.
Kita terkadang mudah menyalahkan,
padahal kita enggak belajar.
He em, he em.
Ya, seperti teori aqua, lah, aqua itu
dia kalau penuh,
ya, kita goyang-goyang, itu enggak ada
bunyi.
He em.
Tapi kalau airnya sedikit, kita
goyang-goyang, kang anggeuy.
Tong kosong nyaring bunyinya.
Itu di UIN.
Ya, di UIN Bandung.
Dua tahun setengah.
Dua tahun setengah.
Waktu itu penentangnya masih ingat siapa
gitu yang kira-kira
Enggak usah disebutkan lah.
usah.
Enggak usah disebutkan.
Eh, prinsip eh, opini dan ide
argumentasinya bisa dipegang itu
akhirnya
Alhamdulillah.
lulus
Alhamdulillah lulus saya walaupun mohon
maaf saya sidang itu dua kali karena
sidang pertama eee ya dengan segala
keterbatasan saya ya
he em
dengan segala apa itu eee dinamika kala
itu itu sidang tesis saya itu tidak
diluluskan
oh
tidak diluluskan karena eee apa itu ada
isi dari skripsi itu yang berbeda dengan
dewan penguji
begitu harusnya kalau domainnya
pemikiran
itu sah-sah saja
ya
sebetulnya saya tahu masalah tidak
diluluskan itu mungkin karena saya
terlalu cepat regulasinya belum ada
regulasinya belum ada
kan begitu
iya iya iya
bid'ah itu kan artinya innovation dalam
hal ini kan bagus harusnya kan
maka saya perlu sidang yang kedua tapi
sidang kedua itu alhamdulillah ya saya
bisa menjelaskan kepada dewan penguji
kepada publik dan hasilnya luar biasa
itu di tahun berapa publikasinya
tahun 99 eh tahun 2002 saya masuk 99 di
UIN Bandung selesai 2002 dan skripsi
saya itu eee menjadi skripsi terbaik ya
yang dinilai oleh Mizan ketika itu ya
jadi eee itu alhamdulillah tahun 2002
itu skripsi yang terbaik karena berhasil
membongkar sosok pemikiran Syekh Abdul
Qadir Jailani yang penilaian
masyarakatnya agak berbeda begitu
apakah Mizan juga melakukan akhirnya
publishing untuk meluruskan pemikiran
saya tidak tahu setelah itu begitu
sepertinya sepertinya perlu sepertinya
ya karena
lihat kondisi
setelah itu email masuk dari beberapa
jurnal internasional kalau sekarang kita
sebut Scopus lah ya banyak yang minta
agar itu di diterbitkan begitu
oh
nah karena eee setelah pulang dari Timur
Tengah ada kesibukan ini dan itu dan itu
akhirnya belum sempat tapi sekarang saya
sedang garap begitu ya skripsi saya yang
tahun 2002 begitu 2020 2002
mudah-mudahan ya bisa eee publish
memberikan apa ya pandangan
yang komprehensif gitu, objektif.
Umat perlu, umat perlu pencerahan Pak
Mutalib.
Gitu.
Khususnya tentang pemikiran Abdul Qadir
Jailani ya.
jangan begini, jangan ketika berbicara
Syekh Abdul Qadir Jailani khurafat,
bid'ah, dhaif, hadisnya palsu, jangan
begitu.
Awalnya informasi yang untuk saya
pribadi aja saya terima awalnya begitu.
Ternyata beliau mazhabnya Hambali itu
punya metodologi
sangat ketat dalam hadis.
Iya, iya.
Ya, sangat ketat juga dalam dalam fikih.
He.
Saya kira
kita mesti adil dan harus banyak yang
minta maaf nih kepada Syekh Abdul Qadir
Jailani begitu ya. Kalau pandangannya
seperti itu. Nah, setelah itu saya dapat
beasiswa untuk ngambil S2 di di di ANU,
Australian National University.
2002 langsung berarti?
2002 langsung saya dapat beasiswa begitu
dari eh pemerintah Australi untuk
ngambil S2 di sana. Tapi Ibu tidak
mengizinkan. Tiba-tiba Ibu saya ketika
dapat beasiswa sakit.
Sakit saya bilang, "Nih kenapa?"
Enggak tahu.
He.
Eh, ya coba kita untuk belajar apa
berbakti kepada orang tua gitu ya,
karena kan Ayah saya wafat tahun 85.
He.
Ya, saya ketika usia 5 tahun. Jadi
nyaris Ibu itu bukan hanya Ibu tapi juga
Ayah.
Iya, iya.
Begitu. Kita coba cari tahu, "Mi,
kenapa?" Jadi rupanya
"Umi saya tidak tertarik saya ke Eropa,
saya ke Australi begitu." "Emangnya
kenapa Mi?" Begitu.
"Ya enggaklah kalau mau ke Eropa nanti
lah doktornya atau atau apa itu post
doc-nya. Sekarang ke Timur Tengah aja
dulu."
He.
Akhirnya alhamdulillah saya dapat apa
untuk bisa belajar S2
ke Sudan.
Sudan.
Ya, ke Sudan. Ke sana biaya sendiri tapi
sudah sampai di sana alhamdulillah dapat
beasiswa.
He.
Begitu.
Sampai
Eh, di Sudan saya ngambil S2
dua kali.
He eh.
Jadi saya ngambil ketika di Bandung saya
ngambil perbandingan mazhab dan hukum.
He eh.
Ketika sampai di Sudan rupanya untuk
fikih, ushul fikih itu yang
S2 yang buka belum ada. Itu masih apa
masih nunggu beberapa bulan. Sedangkan
visa kan itu ada expire-nya.
Ada batasnya ya.
Ada batasnya. Jadi terpaksa kita ambil
kampus yang buka begitu.
He eh.
Akhirnya pragmatis akhirnya.
Sehingga yang tadinya di Indonesia
hukum, hukum Islam perbandingan mazhab
itu dibelokkan menjadi linguistik.
Jadi enggak linier.
Jadi enggak linier.
Iya iya.
Tapi enggak jadi masalah yang penting
bisa apa bisa melanjutkan kuliah S2 di
Sudan di Timur Tengah. Nah, setelah 3
bulan ada pembukaan beasiswa ngambil
ushul fikih di El-Nile University.
Alhamdulillah saya dapat sampai selesai.
Jadi saya S2 satu dapat eh
linguistik dari Universitas Liga Arab.
Iya.
Gitu ya. Bidang linguistik. Kemudian
ngambil dari eh El-Nile S2 juga ushul
fikih.
He eh.
Begitu. Nah, ketika selesai S2 di mana
di El-Nile di eh
Liga Arab saya ngambil dapat beasiswa.
Iya.
S3 lagi di Sudan. Begitu. Tapi untuk
linguistiknya bukan untuk ushul fikihnya
karena belum belum ada beasiswa untuk S3
bidang bidang ushul fikih.
Iya iya.
Akhirnya pragmatis lagi sehingga saya
terpaksa menjadi
seorang linguis begitu. Tapi
alhamdulillah ilmu pesantren jadi
jadi bisa dimanfaatkan eh
apa Alfiyah,
kemudian Sulam Munawwarah, ya ilmu-ilmu
kepesantrenanlah. Nah, ketika saya
kuliah S2 di Sudan saya sambil kursus
bahasa Jerman di Goethe di Khartoum.
Sampai kepada level intermediate.
Gitu. Lalu saya tes
ketika itu ada pembukaan di DAAD. Jadi
eh apa itu funding pemerintah Jerman
kepada
eh masyarakat internasional yang ingin
kuliah di Jerman biasanya mereka punya
apa itu punya gute ya ya semacam center
center budayanya Jerman lah nah saya
ikut kuliah tuh ikut kursus bahasa
Jerman alhamdulillah sampai level
intermediate
kemudian ada pembukaan
beasiswa S3 di Frankfurt saya ikut lolos
tuh
Jerman
jadi kuliah di Sudan begitu tapi bisa ya
sedikit-sedikit bahasa Jerman dan dapat
beasiswa di Jerman nah ketika akan
berangkat ke Jerman ya kita akan
mengajukan visa kedutaan Jerman di Sudan
enggak keluar visanya
enggak keluar visanya kenapa
karena bukan enggak keluar visanya
mereka menyarankan saya harus punya
deposit
oh
bahwa saya ke sana tuh untuk kuliah
bukan untuk kerja
iya iya
nah akhirnya saya telepon ibu saya
mi ini pemerintah embesi Jerman ini
mensyaratkan
kita punya uang di rekening atau di
bentuk deposito itu 10.000 dolar
sekitar 100 juta kalau dirupiahkan ya
ketika itu
cukup besar ya
selama biaya-biaya kuliah ya
ah
umi saya cuma bisa apa melamun saja
dengar gitu
nah info-info dari ibu saya umi saya itu
sampai silaturahim ke beberapa orang
kaya di Cikampek
ya itu enggak ada yang mau meminjamkan
padahal cuma pinjam apa itu
deposit nah buat naruh
iya buat naruh saja gitu enggak akan
dipakai sama sekali cuma difoto bahwa
ini apa tuh cover depannya kemudian
angka terakhirnya
enggak ada yang berani meminjamkan tuh
subhanallah ya akhirnya saya enggak bisa
jadi berangkat ke Jerman
hmm
gitu ya
ah
ya tetap di Sudan
tetap di Sudan tapi alhamdulillah nah
ketika kuliah di Sudan selesai S3
lalu saya dapat beasiswa ngambil post
doc di Cairo University bidang
eh apa itu hukum internasional.
Itu langsung juga?
Langsung.
Jadi enggak ada jeda-jeda dulu baru
langsung?
dulu. Jadi, ya, karena saya melihat
kalau pulang ke Indonesia, saya ingin
langsung mengabdi, bisa memberi banyak
untuk, khususnya ibu saya, kan begitu.
Itu waktu itu peluang-peluang itu emang
terbuka ya, tergantung kitanya mau aktif
apa enggak?
Pertama saya ingin menyatakan, Kang
Angga ya, jadi Sudan itu negara miskin.
Heeh.
Itu negara miskin, tapi
ee, perhatiannya kepada education, dunia
pendidikan itu luar biasa.
Heeh.
S1 untuk satu universitas namanya Africa
University, International African
University, itu memberi 90 beasiswa tiap
tahun.
Heeh.
S2, dia memberi 40
tiap tahun. S3, dia memberi 20.
Tapi berapa yang diberikan our
government
Heeh.
kepada orang Sudan? Hanya satu orang.
Peluang itu luar biasa.
Iya, iya.
Ya, peluang itu luar biasa. Nah,
Sudan itu banyak memberikan beasiswa
karena memang banyak negara-negara hebat
semacam Brunei,
Iya.
kemudian Qatar, itu memberikan beasiswa
kepada Sudan, khususnya memang bidang
bahasa Arab
Heeh.
keislaman. Karena ulamanya masih murni
di sana.
Heeh.
Ya, ulamanya belum terkooptasi dengan
partai-partai begitu.
Iya, iya. Termasuk profesor untuk bidang
Alquran juga kan di Sudan itu
Oh, iya, cukup kuat.
Cukup
Cukup jadi rujukan untuk Timur Tengah.
Ya, makanya rata-rata bidang Quran, ya,
kemudian bidang Islamic Finance,
kemudian bidang bahasa Arab, yang di
Indonesia yang mengam, yang gelarnya
doktor di beberapa universitas
Iya.
tersebar di beberapa kampus itu
rata-rata dari Sudan.
Heeh.
Karena memang bahasa Arab Sudan itu
kata orang Sudan itu dari juna
fushhatuna, our dialect, our fushha,
katanya begitu. Ada satu kitab judulnya
Fiqhul Lughah,
ee,
Fiqhul Lughah karya As-Sa'alabi.
Heeh.
Itu terkait diksi-diksi kosakata fushha
bahasa Arab. Itu 90% dari kosakata
bahasa Sudan, Arab Sudan itu.
Oh.
Nah.
Tapi
ee ada ada di Alquran juga.
Ada di Alquran. Jadi sebetulnya
sangat pas begitu yang ingin memperdalam
Quran, tafsir dan lain sebagainya.
Oh.
Nah, itu pintu masuknya Sudan.
Mmm. Lalu peluang-peluang yang lain
karena kan tadi Pak Muhtali tahu-tahu
ada oh ada nih untuk di Jerman bahkan
gitu ya. Peluang-peluang itu ada
sebenarnya.
Peluang-peluang itu luar biasa.
Mmm.
Luar biasa. Saya ketika
pulang dari Sudan saya langsung daftar
ke Kemlu dan diterima jadi diplomat
begitu.
Tapi karena Umi saya waduh kalau jadi
diplomat berangkat lagi dong ke luar
negeri kan di posting sini 4 tahun, 3
tahun, 4 tahun, 5 tahun.
Kata Ibu saya sudah
di Indonesia saja.
Mmm.
Terus harus ngabdi di mana? Ibu saya
langsung nyebut nama satu kampus.
Mmm.
UI.
Nah.
Ketika itu saya daftar di UIN, ya. Saya
enggak sebut UIN mana ya, dapat di UIN
di kampus yang lain begitu. Saya sudah
ngajar 1 tahun belum diangkat-angkat.
Ya Allah.
Ya, lalu ah ya sudah kalau begitu saya
daftar saja di Kemlu lah, diterima.
Mmm.
Begitu, tapi Ibu saya nampaknya kurang
berkenan begitu.
Mmm.
Enggak usah di Kemlu lah.
Akhirnya kembali lagi ke UIN, cuma
enggak ada N-nya sekarang.
Ah.
Jadi kata Ibu saya
pilih UI, kamu kuliah di UI, ngajar di
UI. Saya bilang nih bagaimana ini
Muhtali jadi dosen di UI, di UIN saja
ditolak.
Apalagi komo deui.
Apalagi komo-komo deui kan begitu,
apalagi di di di UI.
Oh enggak begitu katanya.
Hitung-hitungan Allah itu enggak begitu,
ternyata benar.
Oh.
Luar biasa.
Menarik tadi ya sering di-mention ya
Umi-nya.
Berarti sosok Umi itu begitu
berpengaruh untuk mengambil keputusan.
Ya, jadi saya
apa ya sangat ngepas begitu dengan yang
dikatakan oleh Imam Ghazali, Ibu itu
Tuhan yang kelihatan begitu.
Mmm.
Ya, al um al ilahul manzhur, Ibu itu
Tuhan yang kelihatan.
Iya, iya.
Jadi memang
seperti restu tuh ya di situ adanya.
Iya.
Ehm.
Menariknya gini, Kang Angga ya.
Iya.
Saya ketika daftar di Kemlu itu
saya masih tinggal di Cikampek.
Ehm, ehm.
Ya.
Alhamdulillah tuh tahap eh administratif
lolos ya, tahap bahasa Inggris lolos.
Ehm, ehm.
Ya. Nah, tinggal tahap terakhir
interview untuk jadi diplomat.
Heem.
Ketika itu tanggal berapa ya? 18 Juni
kalau enggak salah 2007.
Saya daftar di Kemlu, tinggal tes
terakhir.
Nah, itu hari Rabu jam 10.00 pagi. Tapi
saya masih di Cikampek.
Ehm.
Artinya kan besok pagi-pagi ba'da subuh
saya harus ke Jakarta.
Iya.
2007.
Selesai salat subuh saya
berangkat-berangkat. Siap-siap gitu ya
mau berangkat ke Jakarta.
Kata Umi saya, "Jangan."
"Salat duha dulu."
Akhirnya kan mesti nunggu syuruk dulu
kan.
Oh, udah buru-buru itu ya.
Hah, padahal udah buru-buru nih.
Bayangkan jarak Cikampek-Jakarta itu ya
minimal 2 jam lah.
Iya.
Nah,
salat duha dulu 2 rakaat. Akhirnya saya
nunggu syuruk, salat syuruk, salat duha
2 rakaat.
Nih, udah 2 rakaat, "Jangan."
"Tambah lagi 2 rakaat."
Se enggak sampai 4 rakaat.
Ehm.
Udah 4 rakaat,
"Selesaikan 12 rakaat."
Jadi selesai-selesai sekitar jam 09.00.
Wah.
Sisa berapa jam, Kang Angga? 1 jam ke
Jakarta cukup enggak kira-kira?
Enggak cukup.
Iya, iya.
Tapi Allah punya rencana.
Ehm.
Berangkatlah saya jam 09.15.
Ehm.
Ya, itu baru berangkat dari rumah ke
terminal itu setengah jam, Pak.
Iya.
Subhanallah, berangkatlah ke terminal
Cikampek ya, sampai di sana jam 09.30.
Sisa jam
ya sisa setengah jam.
Itu perasaannya gimana di jalan?
Subhanallah, saya udah
la haula aja dah.
Ehm. Marah ke Ibu enggak mungkin. Kan
begitu. Tapi ya saya cuma taat saja.
Allah saya cuma taat. Saya birrul
walidain lah pelan-pelan walaupun enggak
bisa maksimal kan begitu.
Naiklah Warga Baru.
Turun di Kampung Rambutan.
Hmm. Warga Baru tahu enggak?
Warga Baru itu
Itu bis.
Bis paling keren lah.
Bis legend itu.
Bis legend.
Legend bis itu dari Cikabek ke
mana ke Kampung Rambutan itu.
Atau ke Tanjung Priok ke mana itu. Orang
Cikabek bisnya Warga Baru.
Nih pendengar yang punya pengalaman itu
itu luar biasa.
Nah, itu dari
apa tiba di Kampung Rambutan terminal.
Itu jam berapa Kang Angga? Tambah 2 jam
Kang Angga.
Bis ini jam 11.00 dong.
Ah, jam 11.00.
Waktu sudah selesai kan.
Iya.
Sedangkan itu interview jam 10.00.
Tapi lah haul lah.
Nah, dari Kampung Rambutan ketika itu
tesnya itu di
eh Pusdiklat Kemlu. Itu depan kalau
sekarang ini 8 depan Senayan City.
Hmm.
Yang bunderan itu tuh ya. Pakai mobil
Mayasari Bakti.
Oh, Rambutan Blok M.
Ah, Rambutan Blok M.
Iya, Rambutan Blok M.
Rambutan Blok M.
Itu turun persis di situ tuh di patung
itu tuh ya.
Iya.
Yang bunderan itu. Karena ke situ ke
situ langsung jalan saja ya.
Dilalahnya itu ketika saya naik Mayasari
Bakti itu saya satu kursi
dengan tokoh yang luar biasa menurut
saya karena bajunya rapi, pakai dasi,
wangi betul.
Beliau di pinggir, saya yang di lorong
itu.
"Dek, mau ke mana?" "Saya mau ke
Pusdiklat Kemlu."
Itu yang nanya duluan?
Yang nanya dia duluan.
"Ada apa?"
"Saya mau interview Pak jadi diplomat
RI."
"Emangnya mau jadi diplomat?
Targetnya apa?" "Ya, saya ingin
membahagiakan orang tua."
Begitu.
"Maksudnya apa? Paling tidak kalau saya
jadi Dubes Haji, saya bisa hajikan,
umrahkan ibu saya tiap tahun. Saya
bilang begitu.
Jadi alasan saya itu innocent betul.
Jujur banget.
Jujur banget.
Ya itu kan alasan ini, alasan globalnya
apa? Saya bilang.
Ya alasan global Indonesia itu
resources-nya luar biasa.
Iya.
Ya, kemudian
ini harusnya kalau kita mainkan, ini
Singapura enggak ada apa-apanya.
Ehm.
Cuma ini eh
mental leadership-nya enggak ada.
Iya.
Begitu. Jadi harusnya kita ini raja
ASEAN, bahkan raja Asia.
Ehm.
Singapura saja enggak punya resources
saja bisa menentukan dunia, kan begitu.
Investor terbesar di publik kita. Kok
begitu?
Ehm.
Wah ini bicara panjang lebar,
kebangsaan, keislaman, internasional.
Rupanya ketika Mahesari berhenti di
Bundaran Patung itu, beliau turun juga.
Eh, beliau turun juga tuh.
Sudah ada perasaan belum tuh?
Saya saya enggak ada perasaan apa-apa,
saya enggak ada perasaan apa-apa.
Iya iya.
Eh ini
saya masuk, beliau masuk. Kaget juga
saya.
Mulai.
Dipanggil.
Ya, eh
Abdul Mutalib, ya saya. Mohon maaf Bu,
saya telat. Iya Bapak terlalu telat Pak.
Jam berapa? Masa 11.30 datang? Eh, mau
diinterview jam 10.00, Bapak datang
11.30. Tapi tenang Pak, pengujinya juga
baru datang.
Jangan-jangan.
Subhanallah. Akhirnya saya dipanggil
masuk ke ruangan, ternyata si Bapak
tadi.
Luar biasa.
Asli?
Asli, si Bapak tadi. Sehingga
interview-nya Pak Mutalib sudah tadi di
bis ya.
Boleh disebut namanya?
Kenapa?
Beliau almarhum.
Ehm.
Beliau almarhum.
Subhanallah.
Nah, lalu ketika pengumuman saya cek
nama saya dari bawah, enggak ada. Karena
yang diterima cuma 60.
Dari?
Dari bawah.
Yang yang daftar tuh ya 10.000 lebih.
Kaya ribuan ya.
Ribuan. Saya cek nama saya Terakhir 60
enggak ada
Cuma 9 enggak ada terus enggak ada,
rupanya nomor 1 kan enggak
Subhanallah
Yang telat itu
Yang telat
Jadi
Tapi telatnya karena tadi
Ya itu desain Allah, the power the power
of um itu of ummi luar biasa itu
Makanya
Eee benar kata Imam Ghazali bahwa ibu
itu Tuhan yang kelihatan
Emm
Ridhollah fi ridhol walidain, ridho
Allah ada pada ridho orang tua Jadi yang
meluluskan saya ibu saya sebetulnya
Jadi ujiannya di ibu itu
Ya kalau kita mau pikirkan sebenarnya
kan pengujinya belum datang telat dan
pengujinya naik Mayasari juga itu
juga
Pengujinya bisa naik Mayasari juga
Subhanallah
Luar biasa
Yang jelas beliau juga mantan duta
besar, sempat jadi duta besar RI untuk
PBB, ya bisa di searching lah
Luar biasa
Luar biasa beliau
Kalau lagi Ramadhan gini yang diingat
dari ummi apa?
Apa ya?
Eee
Kan kita kan berebut ingin mendapatkan
Lailatul Qadar
Emm
Tapi kita enggak berebut untuk
mendapatkan ridho Orang tua itu
Nah
Nah itu tuh
Bisa jadi kita berebut Lailatul Qadar
padahal mohon maaf itu masih ada barrier
Ya ada
Penghalang
Ada penghalang, ada gap antara kita
dengan Lailatul Qadar
Emm
Yaitu apa?
Eee Ummi dur kan begitu ya, pintu ibu
begitu
Iya iya
Kan Pak Mu, kan Pak Mu Talib kan ke luar
negeri ya bertahun-tahun
Emm
Pasti sosok ummi ini waktu ketika
belajar tuh diingat terus
Ya
Memang ibu saya itu mungkin seorang
perempuan yang luar biasa tangguh ya
Tangguh karena oh masalahnya luar biasa
Kemudian juga debit problematika nya
juga luar biasa
Iya iya
Jadi ada masalah-masalah yang menyangkut
perdata yang luar biasa
karena itu ya
saya ingin
pulang itu selesai dengan seluruh gelar
akademik begitu ya
agar bisa maksimal untuk membela orang
tua begitu
ya target saya bisa
membangunkan terbaik rumah untuk ibu
saya ya rumah dunia rumah akhirat kan
begitu
subhanallah
pengalaman kerjanya berarti selain di
kemenlu ya
iya
di kemenlu juga di UI bahkan ngajar
kalau ngajar pernah di mana saja
ngajar saya di UIN pernah di UIN Syarif
Hidayatullah Ciputat kemudian di UNJ
kemudian di
Al-Azhar
ya ya sekarang
karena kesibukan di UI begitu
jadi saya baru ngajar 2 tahun itu sudah
diangkat oleh rektor menjadi sekretaris
umum pusat kajian Timur Tengah dan Islam
begitu yang keduanya tadi disebutkan
oleh Kang Angga Muhammad Luthfi Zuhdi
oh Pak Luthfi Zuhdi ini narasumber kita
juga
iya jadi Pak Luthfi Zuhdi beliau
direktur Timur Tengah saya ketika itu
sekjen ya
nah kita punya gawean kala itu
menyiapkan draft
bagaimana ini membangun relasi UI dengan
Timur Tengah kan melulu ketika berbicara
apa itu
kerjasama internasional ya dalam bentuk
hibah untuk menguatkan tridharma itu
biasanya jalurnya Eropa Amerika Jepang
dan lain sebagainya
Timur Tengah
sebenarnya Timur Tengah luar biasa
padahal itu Raja Abdullah dia
itu punya King Abdullah Chair
jadi semacam dana hibah yang luar biasa
Raja Abdullah Saudi
As-Saudi yang digantikan oleh Raja
Salman hari ini
itu punya King Abdullah Chair ya semacam
funding ya untuk tridharma dalam jumlah
yang luar biasa Harvard punya
Oxford punya Cambridge punya
saya bilang
kenapa Indonesia yang mayoritas muslim
ini enggak punya King Abdullah Chair?
Iya, iya.
Begitu, saya melihat ini sebuah peluang.
Betul.
Bukan bukan untuk mohon maaf ini gerakan
primordialism, bukan ya. Tapi paling
tidak bantuan itu itu
sangat bermanfaatlah untuk mengembangkan
keilmuan,
Iya.
untuk mengembangkan riset dan lain
sebagainya. Kenapa? Karena relasi
Riyadh-Jakarta lebih kuat ketimbang
Riyadh Cambridge, Riyadh Riyadh Oxford,
Riyadh Amerika, kan begitu.
Iya.
Kenapa enggak kita? Apa alasannya?
Hmm.
Yang kedua, agar kita menampilkan bahwa
eh Indonesia ini punya kampus hebat juga
loh.
Betul, betul.
Ya, buktinya apa? Di Harvard ada dosen
dari Indonesia.
Hmm.
Ya, di Cambridge ada dosen dari
Indonesia. Kenapa enggak Indonesianya
yang diberi?
Dan waktu itu belum ada universitas
satupun yang afiliasi ke sana.
Belum ada.
Bekerja sama.
Bekerja sama Indonesia belum ada. Nah,
akhirnya saya dengan eh senior saya
Pak Dr. Muhammad Luthfi, kita bikin
draft.
Hmm.
Apa kira-kira ya yang bisa menjadi
trigger agar UI ini bisa dibuka jalurnya
untuk eh kerja sama dengan eh Raja
Abdullah kala itu.
Ternyata kita bicara dengan banyak
pihak, termasuk dengan Prof. Alwi Shihab
kala itu.
Ya, kata beliau yang paling pas itu
ngasih doktor honoris causa.
Hmm.
Kira-kira itu pintu masuknya begitu.
Iya, iya, iya.
Akhirnya eh saya melakukan riset
kecil-kecilan.
Hmm.
Buat proposal UI akan memberikan doktor
honoris causa ke Raja Abdullah.
Iya, iya.
Kira-kira bidang apa ya? Ternyata ketika
kita teliti Raja Abdullahnya luar biasa.
Hmm, hmm.
Dia banyak menyelenggarakan interfaith
dialogue.
Oh.
Ya, interfaith dialogue. Jadi ini kan
luar biasa. Kenapa? Mohon maaf, mohon
maaf. Itu Saudi itu kan terkenal dengan
eh monoteologisnya.
Ya.
Ya. Monoteologis dalam artian bukan
hanya eh apa itu Wahabi dengan yang luar
sana.
Hmm.
Antar ahlussunnah pun itu mereka menjaga
jarak, kan begitu ya.
Iya, iya.
Tapi Raja Abdullah ini luar biasa
interfaith dialogue di mana? Di Madrid.
Tadi saya mau menanyakan itu, kok bisa
begitu?
Nah itu ya, itu itu luar biasa.
Itu luar biasa jadi Raja Abdullah itu.
Jadi dia bikin interfaith dialogue di
Madrid.
Interfaith dialogue di Vatikan. Makanya
di mohon maaf ya di sekitar Vatikan Raja
Abdullah bangun mushola.
Sampai ke Vatikan ya?
Sampai ke Vatikan, luar biasa. Bukankah
itu dakwah?
Betul betul.
Dakwah kan itu harus ekspansif.
Ya.
Nah ya walaupun ada hal-hal yang memang
itu sangat debatable begitu ya. Nah
akhirnya kita buat doktor Hamdan Rasyid
bidang apa?
Bidang peace.
Perdamaian.
Perdamaian. Karena sebetulnya kegaduhan
ini kan itu puncaknya pertama adalah
kerakusan manusia.
Iya.
Nah beliau banyak memberikan sumbangan
luar biasa.
Akhirnya bidang apa? Peace and humanity.
Cocoklah. Akhirnya kita coba melakukan
komunikasi intens dengan Embassy Saudi
di sini, dengan Kemlu. Nah di situlah
saya merasakan begitu. Oh ternyata untuk
apa itu menjadi seorang tokoh atau
bagaimana bangsa kita dilirik oleh orang
lain dan kita punya agenda global
semacam Palestina itu harus punya debit
komunikasi yang kuat.
Betul.
Ketika itulah saya komunikasi dengan
Embassy Saudi, dengan Embassy, dengan
mana itu? Dengan
Kemlu Arab Saudi.
Terkadang mereka menggunakan bahasa Arab
enggak mau.
Pokoknya bahasa Inggris saja kan begitu.
Ada semacam kegengsian saya bilang.
Ketika kita tampilkan bahasa Arab yang
fusha ah
Baru.
Akhirnya subhanallah kalau pakai bahasa
Inggris itu 30 SKS tapi kalau pakai
bahasa Arab 1 SKS selesai urusan.
Luar biasa.
Ayo proposal dirubah.
Proposal diterima akhirnya.
Diterima.
Proposal semua diterima yang tadinya
pakai bahasa Inggris ubah pakai bahasa
Arab ternyata lebih cepat.
Bahkan kita dipertemukan dengan tim
dewan kerajaan.
Oh.
Tahun berapa ini Pak Mut Ali?
2000
2000
eee 2009 2010.
Ketika rektornya Pak Gumilar.
Iya iya iya.
Nah, artinya bahwa komunikasi itu
penting.
Betul.
Makanya Allah ketika nyuruh Musa untuk
mendakwahi Firaun qul lahu qawlan
layyinan.
Mmm.
Ya, dia Firaun tapi qawlan layyinan.
Mmm.
Itu komunikasi. Karena eee komunikasi
itu dia sebatas vehicle, kendaraan.
Iya.
Tapi sampainya pesan itu menjadi konten
yang wajib disampaikan.
Nah, ini nanti kita akan bahas lebih
dalam nih sesuai dengan kapasitas tokoh
kita. Tapi kita jeda dulu Ikhwan Akhwat,
tapi akan segera kembali setelah yang
satu ini.
Rabbi Sallim wa Sallim dan Rasil TV
untuk Islam yang satu Ikhwan Akhwat yang
dirahmati Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Terima kasih masih bersama kami sahur
bersama tokoh kami menghadirkan salah
satu tokoh
yaitu Pak Abdul Mutalib MA MIP PhD yang
saat ini beliau eee kesibukannya memang
di Universitas Indonesia ya di Sekolah
Kajian Strategis dan Global.
Dan juga beliau juga aktif menjadi
pembicara di berbagai bidang
ada yang acara keagamaan gitu ya, acara
pendidikan khususnya pendidikan ini di
bidang komunikasi, internasional, hukum
bahkan gitu ya. Dan beliau juga mengisi
banyak sekali seminar-seminar yang
kaitannya dengan Timur Tengah, khususnya
juga dengan Palestina juga beliau banyak
mengisi.
Dan saat ini kalau dari keluarga sendiri
sudah punya anak berapa Pak Muttaqien
Ali?
Alhamdulillah saya dianugerahkan oleh
Allah
satu orang putri, dua orang putra. Anak
pertama putri, Rifqa Sarwatul Jannah,
usia 13 tahun.
Yang kedua Ahmad Kaisan Khalifah, usia
sembilan tahun.
Mmm.
Ya, yang kemudian yang ketiga Ahmad
Nabil Khalifah, dua tahun tujuh bulan.
Oh.
Sebetulnya ada yang keempat, itu antara
yang ketiga dan keempat begitu, tapi
keguguran.
Keguguran ya. Tadi belum cerita itu
dapat istri orang mana?
Oh ya, jadi istri saya itu sebetulnya
asli Tasik ya, keluarga Cipasung.
Mmm.
Ya, keluarga Cipasung.
Jadi kenalan waktu di pesantren ini?
Eee apa ya, semi dijodohkanlah.
Semi dijodohkan.
Ah.
Ya, alhamdulillah saya
santri tulen begitu ya. Kalaupun
sekarang menjadi akademisi ya anugerah
dari Allah subhanahu wa taala.
Tapi saya dapat istri itu yang
sebetulnya secara kubu itu satu utara,
satu selatan.
Sangat beda.
Iya.
Istri saya itu mojang jajaka.
Makanya saya ketika dijodohkan cukup
kaget begitu. Banyak kawan-kawan
browsing. Ya.
Siapa sih istrinya Muttaqien Ali? Dicek.
Siapa namanya Bro? Saya bilang enggak.
Rupanya mereka tanya ke kawan-kawan.
Siapa sih istri Muttaqien Ali?
Ketemulah Ririn Rindi Ayati. Dicek di
Google tet tet tet tet tet tet. Rupanya
dapat itu mojang jajaka.
Wah, mojang jajaka kayak apa itu?
ini katanya santri tulen katanya. Enggak
pernah lepas air wudu, kemudian baca
Quran.
Kok dapat santri jajaka? Saya bilang
mana yang untung, mana yang diuntungkan?
Saya bilang ya
apa itu, ini anugerah dari Allah.
Mudah-mudahan dia tidak musibah dapat
saya begitu.
Bukan musibah, tapi ujian.
Nah, Ikhwanul Akhwat kami ini sekarang
ini eee di kediaman beliau ya, kalau
dilihat dari ini background-nya buku
semua ini.
Biasa buku.
Ada yang berbahasa Jerman tadi satu ya.
Bahasa Jerman. Baik Pak Muttaqali
melihat
eee perkembangan saat ini sebenarnya
saya sih
pengennya ke Indonesia dulu ya.
Bagaimana kita bicara
kebangsaan
ketika Pak Muttaqali tadi menyinggung
komunikasi ini sangat penting. Ehm. Di
akhir-akhir ini yang
banyak sekali disoroti oleh publik itu
adalah
eee komunikasi sosial pembangunan yang
dilakukan oleh pemerintah kaitannya
dengan masyarakat.
Sebenarnya apa sih yang perlu
yang perlu menjadi perhatian kita?
Ya, eee saya melihat bahwa
umat Islam itu bisa jadi nature
dan ada kalau dalam penelitian kami
didesain, dikotak-kotakan memang ada
tapi
volumenya itu karena nature kita.
Ehm.
Saya melihat misalkan ya.
Misalkan kita ketika berbicara tokoh
tertentu, partai tertentu
Ehm.
itu langsung mental block.
Ya.
Ya.
Jangan senang sama dia, jangan pilih
dia, jangan mungkin
sebetulnya andaikan dia partai tertentu
itu bisa menjadi bagian dari sarana
dakwah kita itu luar biasa.
Ehm.
Ya.
Saya pernah pernah dekat dengan mereka.
Ehm.
Kan begitu.
Saya lihat sebetulnya mereka itu menjadi
seperti itu karena
bahasanya enggak ada yang bisiki untuk
ke masjid, enggak ada yang bisiki untuk
ke hasil kan begitu.
Enggak ada yang bisiki untuk ke Alfatah
dan lain sebagainya, enggak ada yang
bisiki.
Heeh.
Sehingga yang membisiki adalah
orang-orang di luar sana.
Heeh.
Yang secara notabene itu justru adalah
kompetitor kita.
Heeh.
Ya, dalam kerja-kerja dakwah ini,
begitu.
Iya.
Contoh saja.
Ya, ini sebetulnya ada satu tokoh itu
yang luar biasa.
Luar biasa dia. Kalau kita cek
genealogisnya
sudah sah.
Heeh.
Ibu Fatmawati, istri Pak Karno.
Iya, iya.
Kurang apa Bu Fatmawati? Bapaknya ulama.
Heeh.
Dia sendiri dia ahli agama dan lain
sebagainya.
Heeh.
Ya, tapi isu Fatmawati menjadi hilang di
Republik ini.
Iya.
Ya, fokusnya kepada Bapak, bukan kepada
Ibu Fatmawati.
Heeh.
Coba kalau isu ini dinarasikan,
dikomunikasikan dengan baik.
Kita kembali berbicara.
Bagaimana kalau kita bikin hari
mengingat Ibu?
Heeh.
Kita ada hari Ibu, kan begitu kan? Ada
hari Ibu.
Iya.
Tapi apakah secara politis ini sampai
hari Ibu itu kepada Ibu kita?
Ini luar biasa.
Heeh.
Karena sekarang ini narasi genetik
apa genetik politiknya itu lebih kepada
Bapak. Yang ditampilkan foto Bapak.
Betul. Betul enggak Kang enggak?
Betul.
Ada enggak foto Ibu?
Enggak ada.
Enggak ada.
Heeh.
Kenapa? Karena Ibu itu penting.
Dia simbol kembali ke musala.
Heeh.
Dia simbol kembali ke mana itu ke
surau-surau.
Heeh.
Simbol kembali ke
ke apa itu kebenaran universal.
Heeh.
Ini harus diangkat.
Hasil, buat acara itu.
Kembali ke Ibu. Subhanallah.
Kenapa? Karena ada yang mengupayakan
untuk memisahkan dia dengan Ibunya.
Betul.
Paham yang saya maksud?
Paham, paham.
Paham enggak ya?
Iya, iya.
Ya, seolah-olah
ini enggak boleh ingat Ibu.
Karena ibunya luar biasa.
Padahal ibunya jalurnya ulama ini.
Uh.
Bengkulu ya?
Luar biasa, dahsyat. Jalur Bengkulu.
He em, he em.
Ulama.
Iya.
Ah.
Kita bikin acara kembali ke Ibu.
Ya, ada enggak?
Malah rumah sakitnya sudah ada.
Iya, rumah sakit Fatmawati.
Subhanallah. Ini yang saya sebut dengan
komunikasi.
Betul, betul.
Jadi, dalam dakwah itu kita tidak boleh
itu memasang mental blok.
Itu biasanya mental blok itu kan lahir
dari ya, dia dapat informasi itu.
Nah, itu masalahnya. Oke, bagi mereka.
Tapi bagi mereka yang punya literasi
yang luar biasa.
He em.
Karena sejarah Islam kan sampai Nabi
bilang begini, "Ya Allah, Islamkan salah
satu dari dua Umar."
He em.
Umar bin Khattab atau Umar bin Hisyam.
He em.
Katanya doa itu masih sangat relevan
hari ini, begitu kan? Karena dakwah itu
tidak mengalahkan.
He em.
Politik mengalahkan, itulah bedanya
dakwah dengan politik.
Iya.
Kalau ingin mengalahkan, Anda politisi.
Dakwah itu tidak pernah mengalahkan,
tapi dakwah itu apa? Merangkul.
Merangkul, mengajak.
Nah, hari ini forum dakwah kita
mengalahkan, itu masalahnya. Ingin
mengalahkan. Jadi, dalam hati isinya
apa? Dendam.
Padahal isinya apa? Kata Nabi, "Al
Islamu la yantaqim."
Islam bukan agama pendendam.
Ketika Isabel Ferdinand menghabiskan
genosida muslim di Andalusia,
Iya.
Spanyol ya. Cuma dikasih dua pilihan.
Kalau stay di sini, Anda tanggalkan
keyakinan, atau keluar.
Sehingga saudara kita pilih apa? Keluar.
Yang tetap di situ,
genosida.
Dihabiskan.
Di benua di mana itu di eh bangsa yang
lain, seorang raja Ottoman, Bayezid II.
Dia punya kepedulian.
"Saya akan melakukan hal yang sama yang
dilakukan oleh
Isabel dan Ferdinand
ya kepada
bangsa-bangsa semuslim saya di sana.
Maka saya akan melakukan hal yang sama.
Seluruh non-muslim
di Ottoman akan saya genosida."
Hmm.
Disiapkan pasukan.
Ketika disiapkan pasukan, akan melakukan
genosida serentak, seorang ulama datang,
"Al-Islamu la yantaqim."
Hmm.
Islam bukan agama pendendam.
Akhirnya mereda dia.
Nah, kita ini politik
mohon maaf ini, merusak tatanan dakwah.
Iya.
Bukan berarti umat Islam enggak boleh
berpolitik, harus.
Tetapi politik dakwah, bukan politik eh
threshold.
Mereka sudah bikin politik dakwah, cuman
tadi caranya.
Nah,
ini acara-acara seperti ini, acara rasi
dan lain sebagainya.
Subhanallah, saya sampai hari ini
alhamdulillah itu
eh apa ya, eh selalu keep touch eh
kontak dengan Pak Muin Hayat begitu.
Iya, iya.
Ya, dengan beliau.
Ottoman.
Insya Allah kita nanti Syawal berkunjung
ke Melbourne.
Oh, iya, iya.
dengan Pak Muin ingin apa dis- discuss
beberapa
karena ketemu itu ada data yang saya
enggak punya, beliau punya.
Beliau punya.
Ada beliau data enggak punya, saya
punya, kan begitu.
Hmm.
Karena kan beliau hari Senin atau hari
Selasa sih?
Senin ya rasi
Hari Senin
Senin pagi.
Saya selalu dengarkan tuh beliau.
Iya, iya, iya.
Karena beliau itu manusia bisa jawab
soal apapun.
Google berjalan istilahnya begitu.
luar biasa dahsyat.
Nah, kembali lagi kepada politik dakwah.
Iya.
Jadi, dakwah itu tidak mengalahkan.
Hmm.
Kalaupun bisa mengalahkan, maka yang
timbul apa? Dendam, dendam, dendam.
Maka politik dakwah itu merangkul.
Hmm.
Jadi, jangan pernah memberikan kebencian
kepada dia karena salah kita kita enggak
pernah masuk komunikasi kita seperti apa
sih sekarang ini
sehingga mereka mendesain ah karena saya
dianggap musuh kalian
musuh kami juga akhirnya begitu
apa yang kita juga terjadi secara global
iya
yang kita lihat bagaimana pertikaian di
Timur Tengah itu yang atas landasannya
dendam ditambah lagi ada sponsor dan
provokator
iya jadi
tepuk tangan pihak ketiga pihak keempat
begitu jadi Francis Fukuyama itu Kang
Angga sempat menulis buku The End of
History and The Last Man
bukan di Asian Drama ya
hah
ada juga yang Asian Drama ya
bukan bukan
ini Francis Fukuyama
itu buku itu ditulis momentum kejatuhan
Soviet
oh iya
iya 88 ya
maka eh Last Man nya adalah kapitalis
satu tahun setelah itu buku itu dikritik
oleh muridnya Samuel Huntington
iya
kita Samuel Huntington the teacher
Anda salah
itu Last Man nya itu bukan kapitalis
ya kalau Last Man nya kapitalis itu
masih banyak tuh negara-negara Timur
Tengah yang enggak hancur ya buktinya
Amerika enggak bisa masuk
iya
iya
kenapa karena bodyguard nya ada Rusia
katanya
iya sekarang lihat kondisi hari ini
Bashar Assad kan enggak jatuh-jatuh tuh
Bashar Assad tuh
iya
tentaranya sekuat apa sih
iya tapi kok enggak jatuh-jatuh dia
Husni Mubarak Mesir oh luar biasa Al
Sisi nya lebih dahsyat
iya
tapi Husni Mubarak jatuh apa artinya
faktor bodyguard
artinya apa bahwa
sosialis belum hancur
iya
iya dia dalam wajah yang baru yaitu
Rusia
kata Samuel Huntington jangankan
kapitalis jangankan sosialis keduanya
kalian kolaborasi
iya itu enggak akan pernah mampu untuk
mengalahkan dunia ketiga
Ehm.
Ya. Dia sebutkan itu salah satu
negaranya Indonesia katanya.
Iya, iya, iya.
Indonesia katanya dengan mana itu dengan
Malaysia-nya, dengan negara-negara Timur
Tengah yang lain. Itu kalau bersatu, you
are nothing.
Ehm.
Huntington itu.
Iya, iya.
Nah, agar tidak terjadi unity
dibuatlah teori namanya Islamophobia.
Asbabun nuzulnya begitu.
Ya.
The Clash of Civilization itu
Ah, The Clash of Civilization
Ehm.
Samuel Huntington. Makanya itu George W.
Bush, ya, ini George W. Bush Junior
Ehm.
dia melakukan empat propaganda
terminologi.
Iya.
Pertama HAM.
Yang kedua teroris.
Ehm, ehm.
Kemudian yang ketiga Islamophobia. Yang
keempat terakhir ini nih
yang disebut dengan Great
Middle East.
Timur Tengah Raya.
Ehm.
Jadi siapapun dia walaupun di luar zona
geografis Timur Tengah semacam
Afghanistan, Iran
kemudian Turki. Ini kan enggak termasuk
Timur Tengah ini.
Iya.
Disebutnya apa? The Great Middle East.
Ehm.
Pokoknya siapapun deh
yang pakai peci kayak Kang Angga, kan
begitu. Yang
bercahaya, berwudhu seperti Kang Angga
begitu. Dia itu The Great Middle East.
Ehm.
Jadi ini Timur Tengah ini bukan sekedar
nama geografis zona
tapi dia sebuah ideologi kebencian.
The Great Middle East.
Iya.
Itu ditelurkan oleh siapa? Oleh George
W. Bush Junior.
Iya.
Dia begitu
menelurkan itu tuh. Nah, ini yang
disebut dengan kelompok eksternal. Jadi
memang hari ini permasalahan jadi
complicated.
Iya, iya.
Tapi saya lebih tertarik kita berbenah
dari dalam. Melakukan konsolidasi.
Ehm.
Ya, kalau bahasa kasarnya nunggu 2024
rapi-rapi rumah dulu.
Ya, rapi-rapi rumah kita, ya, anak belum
mandi tolong dimandikan. Istri belum
cantik pakai gincu digincukan, tapi di
dalam saja.
He eh.
Kan begitu. Kemudian ya masih pabala
taklah kalau istilahnya. Maka dirapikan
dulu.
Berbenah dari dalam ya ya ingat ketika
eh Islam yang terpecah-pecah ini ulama
Mesir pernah mengatakan itu ya.
Sebenarnya bukan Amerika yang hebat,
Barat yang hebat, Israel yang hebat
karena memang kitanya saja lagi
tercabik-cabik kitanya enggak bersatu.
Betul.
Ini kan misi misi persatuan bukan misi
yang mudah Pak Mutalib di saat ini nih.
Betul. Betul.
Bahkan menurut saya bukan hanya visi
bukan hanya misi ya misi persatuan ini
menjadi ada sebagian kalangan kita
enggak usah bersatu karena hadis Nabi
nya saja katanya
Berpecah.
Berpecah begitu Nabi berdoa dengan tiga
permintaan dua dikabul satu ditolak.
He eh.
Ya kita beriman kepada Nabi sudah enggak
usah bersatu dulu.
Saya bilang enggak begitu memahaminya.
Jadi tetap bahwa ikhtiar itu sebuah
kewajiban.
Ya Ikhwan wal Akhwat yang dirahmati
Allah Subhanahu wa Ta'ala luar biasa
tadi ya cerita
dari sosok kita ini saya
bagaimana juga sebenarnya Pak Mutalib
kami ingin
menggali ya
di kondisi saat ini
banyak orang yang mengira dan juga
memprediksi
Perang Dunia Kedu Ketiga itu akan
terjadi.
Akan terjadi belum maksudnya enggak lama
lagi. Akan terjadi enggak lama lagi.
Ya.
Pak Mutalib melihat politik global ini
gimana sebenarnya?
Ya memang kalau melihat
saya lebih tertarik nyebutnya konflik ya
tidak tidak invasion gitu. Kalau
invasion berarti saya dukung Ukraine
dong.
Gitu ya. Jadi memang
Putin itu tinggal tekan tombol nuklir
maka selesai ini luar biasa akan terjadi
Perang Dunia Ketiga. Jadi
eh NATO dan Amerika dia tidak berani ya
secara sekonyong-konyong membantu
Ukraine.
He eh.
Karena mereka tidak tahu Rusia punya
apa, begitu. Beda dengan beberapa negara
yang sering pamer, begitu ya, show up,
show force, begitu, nuklir ya, dan lain
sebagainya.
Nah, sehingga ya, Cina, kemudian Amerika
dan lain sebagainya, itu tidak merasa
takut, termasuk Korsel tidak merasa
takut dengan saudara sebelahnya.
Begitu, karena mereka sangat paham nih,
Korea Utara punya apa. Tapi kalau Rusia,
dia melakukan eksplorasi nuklir,
penelitian tentang apa, dia enggak
pernah bilang-bilang.
Betul.
Begitu.
Ini yang membuat Amerika eh,
bertanya-tanya, ini akan dikeluarkan apa
sih oleh Putin nih.
Begitu. Nah, dalam pada itu,
itu mereka tidak berani untuk membantu
Ukraina. Tapi yang menarik adalah 3 hari
ke belakang, ketika
eh, Vladimir Zelensky ditelepon oleh
Naftali Bennett, Perdana Menteri nya
Israel, begitu. Anda sudah hentikan,
ikuti syarat dari Putin.
Karena terlalu banyak korban yang
berjatuhan.
Anda punya apa sih?
Iya.
Kami juga enggak bisa bela.
Sudah Anda rapi-rapi, beberapa peneliti
tarik ke bunker,
dan beberapa zat kimia yang sudah kita
konstruksi, taruh di bunker.
Ini di-announce oleh Reuters.
Jadi, kita tahu tali-temali. Saya
diminta oleh beberapa TV ini lewat kawat
nih.
Hah?
Lewat kawat, terbaca oleh Reuters.
Saya gimana itu tim media apa istana
Ukraine itu, kok tidak tidak serapih
itu.
Makanya menarik sekali itu jepretan Al
Jazeera.
Ya.
Ini eh, konflik Israel, konflik eh,
Russia, Rusia dengan Ukraina ini,
ya, ini lebih kepada ketidakpiawaian,
ketidakcakapan seorang presiden,
katanya. Inilah akibatnya jika presiden
tidak punya eh, ability nya ini. Menarik
sekali nih jepretan Al Jazeera ini.
Nah, berat tadi yang saya diminta oleh
beberapa TV nasional, Pak Mutalib tolong
dong eh pengamat Timur Tengah membahas
Rusia dan Ukraina, saya bilang jangan.
Itu kapling kawan-kawan kita ahli ahli
Eropa saya bilang. Janganlah Timur
Tengah masa bahas itu.
Iya.
Eh, ternyata sekarang Naftali Bennett
menelepon Zelensky. Ah, akhirnya kita
harus masuk ini. Wah, ini ada apa-apanya
nih ada unsur la tanzur manzur bin
manzarun zuri.
Iya, mulai kebuka.
Baru kebuka.
Dan ternyata itu direspon kawat ini oleh
Putin.
Iya.
Jika Anda tidak menghentikan invasi ke
Palestina, maka saya tidak akan pernah
menghentikan.
Kirain itu hanya statement politis saja.
bukan ini serius serius ya.
Akhirnya kita jadi bertanya-tanya.
He eh.
Apakah ini yang dimaksud dengan Al
Maidah ayat 82?
He eh.
La tajidanna asyaddan nas adawatan
lilladzina amanu Yahuda
walladzina asyrakhu.
He eh.
Kita akan mendapatkan ya orang-orang
yang sangat besar permusuhannya
kepada orang-orang yang beriman yaitu Al
Yahuda
Al Yahuda.
orang-orang musyrik.
Musyrik.
Pada saat yang bersamaan Allah
melanjutkan wala tajidanna aqraba
mawaddatan lilladzina amanu alladzina
qalu inna nasara.
He eh.
Pada saat yang bersamaan nanti ada
pihak-pihak justru yang sangat dekat
dengan kita yaitu orang-orang Nasrani.
Jadi dalam terminologi politik istilah
kisisin itu Kristen Ortodok.
Kisisin.
Iya, kisisin itu Ortodok.
Begitu, dia tidak follow Vatikan.
Oh, banyak itu.
Eh.
Dia tidak follow Vatikan.
Saya jadi teringat 1453 ketika Al Fatih
itu menaklukan Konstantin itu kan enggak
sendirian juga dibantu oleh Rubah
Iya.
oleh Hungaria ahli.
Nah, terkadang ini yang disebut dengan
kepiawaian dalam dakwah.
Ehm.
Kita jangan menganggap di luar kita
musuh semuanya. Terkadang untuk tujuan
global, kita mesti menggunakan kawan
yang di luar kita.
Karena bisa jadi tujuan politik, tujuan
global sama kita.
Ehm, ehm.
Nah, ini jadi
saya kira apakah itu akan terjadi dunia
ketiga dan lain sebagainya, ini menjadi
terang benderang.
Ehm, ehm.
Ya, dunia Islam hari ini, mohon maaf ya,
mohon maaf,
humbuknya terlalu banyak. Arab Spring,
2008 sampai sekarang ke mana muaranya,
Kang Angga?
Betul.
Ya, Suriah butuh waktu 400 tahun untuk
recovery.
Ehm.
Yaman butuh tahun 150, 150 tahun untuk
recovery.
Betul.
Dan enggak jelas kapan selesainya.
Iya.
Kita cek, saya pernah ikut eh apa
evakuasi masyarakat kita dari Yaman
melalui Jizan, begitu ya.
Tuh, saya ketemu dengan beberapa
jurnalis begitu. Itu bom-bom apa, apa
istilahnya ya, peluru-peluru yang
digunakan.
Iya.
Ya, oleh mereka yang bersengketa di di
Yaman. Ternyata pelurunya made in dua.
Made in Washington and Moskow.
Ya, aduh.
Jadi rupanya kita ini cuma destinasi
korban saja begitu, aksi jual beli
senjata dan lain sebagainya.
Jadi di dunia ini ya, produsen perang
tuh masih itu.
Nah, jadi selama masih ada perang,
produksi ini luar biasa.
Stok barang masih banyak kayaknya, Kang
Angga. Itu masalahnya.
Nah, ini yang jadi di jajahan ini jadi
sorotan juga ketika stok barang masih
banyak, konflik kan harus ada terus.
Nah, itu masalahnya. Nah, maka di
sinilah Barat yang berbicara humanity,
Ehm.
human rights,
Ehm.
di mana, you are di mana?
Ehm.
Ini what the maksud ini, apa HAM itu
what the maksud? Kan begitu. Magna
Charta itu what the maksud?
Saya ingat
ya, ketika kita mengulas eh konflik
Timur Tengah bersama almarhum Dr. Jose
Rizal ya.
Heeh.
Pesan beliau itu
umat Islam ini harus tahu siapa musuh,
siapa kawan,
Heeh.
siapa lawan, siapa kawan. Tadi kan
disinggung, ya. Umat ini harus tahu mana
kawannya, gitu. Nah, musuh bersamanya
ini kadang-kadang
dia juga pakai orang-orang Islamnya
sendiri itu untuk dijadikan musuh kita
di dari dalam. Ini gimana, Pak Mutalim?
Selama kita menjadikan
saudara satu kiblat kita musuh,
Heeh.
maka kita akan sangat kesulitan.
Heeh.
Kasus Palestina itu,
Heeh.
ya,
selain masalah Israel, tapi di situ ada
the great homework, itu faksi-faksi.
Iya.
OKI itu didirikan, didesain, ya, 1967.
Itu memang khusus menangani Palestina.
Heeh.
Tapi dengan berjalannya waktu, nyaris,
ya, sejak 1970 sampai hari ini, bahkan
2015 kita sempat menjadi apa tuan rumah
pertemuan darurat itu, ya.
Iya.
Yang diundang faksi
X, faksi Y enggak diundang.
Heeh.
Padahal ketika dua faksi ini bisa duduk
bersama, itu 50%,
Heeh.
ya, kemerdekaan di tangan.
Iya.
Mohon maaf, dengan segala
eh apa itu debatable kita terhadap
Mursi, ya.
Heeh.
Tapi Mursi, dia
presiden dunia Islam pertama, mungkin,
Heeh.
satu minggu setelah haji angkat jadi
presiden dilantik,
berhasil mendudukkan Hamas dan Fatah di
Kairo.
Betul. Rafah terbuka.
Wah, Rafah terbuka. Padahal membuka
pintu Rafah sama dengan menembak kaki
sendiri, itu.
Iya.
Ya, karena perjanjian Camp David, ya,
itu kalau Rafah masih tertutup, maka
kacang kedelai gratis.
Heeh.
Ya, subsidi bahan makan pokok gratis,
kesehatan juga banyak subsidinya.
Heeh.
Dengan syarat ditutup Rafah. Dibuka,
maka yang gratis-gratis tadi jadi jadi
tidak ada.
Heeh. Makanya ketika Rafa dibuka,
mahal-mahal harganya luar biasa.
Begitu. Nah, Mursi satu minggu selesai
dilantik, itu bisa menundukkan Fatah.
Apa yang terjadi setelah itu?
Kantor PLO di Washington tidak bisa
diperpanjang.
Banyak konsekuensinya.
Nah, itu konsekuensinya.
Ya, artinya apa? Memang sangat
complicated. Jadi, perjuangan itu itu
dia seperti minum jamu. Pahit di
awalnya. Pahit dalam artian ya kita
belum tentu di Jadi, kita dapat unfollow
terus. Kalau diibaratkan kita seorang
penggiat media, kan?
Enggak akan di-follow, unfollow.
Perjuangan itu gitu.
Perjuangan itu begitu.
Unfollow, pasti itu.
Tapi orang minum madu, kan, pahit.
Ujungnya gimana tuh, Kang?
Sembuh.
Sembuh, menyehatkan.
Heeh.
Nah, bisa jadi kita sekarang dunia masih
ada, kita masih saya diwawancara orang
rasis, tukang putu tadi jalan di waktu
subuh, dia mau mau sahur, kan, begitu
ya.
Jadi, luar biasa. Jadi, nyaman ini.
Jadi, jangan-jangan nyamanan kita ini
karena
dibayar oleh darah-darah para syuhada
Palestina. Sehingga bumi ini masih
berjalan terus, kan, begitu, kan?
Iya, iya.
Subhanallah, ini
luar biasa, saya kira.
Nah, apakah akan terjadi perang dunia
ketiga? Saya bilang wallahualam. Tapi
indikasinya memang ada. Kapan pun bisa
ada kalau Rusia mau. Nah, dari sini kita
tahu kalau Rusia tidak mencet tombol,
dia akan memencet tombol andaikan
Naftali Bennett menghentikan.
Apa artinya bahwa seorang Putin yang
katanya otoriter, dia masih punya heart.
Heeh.
Dia masih punya hati.
Karena itu berbicara Palestina, keluar.
Jangan berbicara Al Quds. Tapi berbicara
humanity.
Kemanusiaannya dulu.
Tapi ketika di internal kita, kita
berbicara Al Quds. Karena kalau
berbicara ini Hamas, ini Fatah dan
sebagainya.
Itu wal khilafu
luar biasa.
Seperti halnya di negeri ini juga lah,
kalau sudah bicara itu ya.
Begitu, maka internal kita kita
berbicara Al Quds itu ada kiblat pertama
kita.
Iya.
Ya, itu ada Palestina. Bahkan kata Nabi,
tempat kita kumpul, tempat kita dan lain
sebagainya dalam hadis Nabi.
Baik, Pak Mutalib ini penginnya sih
terus ya, cuma sayang sekali ini kita
dibatasi oleh waktu. Sebagai penutup Pak
Mutalib, karena kita ini kan di momen
Ramadan ya. Kalau renungan dari Pak
Mutalib sendiri singkat untuk ikhwan dan
akhwat, ini apa yang ingin disampaikan?
Baik, terima kasih Kang Angga. Ramadan
ini saya kira ini refleksi
kita untuk membersihkan diri kepada
Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
Perang Badar itu informasinya
itu satu hari sebelum diumumkan
kewajiban puasa.
Begitu, jadi ketika diumumkan bahwa
suatu saat nanti kita akan di-challenge
kita diwajibkan untuk hadir di medan
laga, yaitu Perang Badar.
Karena sebelumnya orang-orang Yahudi,
orang-orang Nasrani itu
ya, dan beberapa komunitas yang lain itu
keluar dari barisan, begitu.
Nah, setelah turun ayat itu Al Baqarah
216, ya, kutiba alaikumul qitalu wa
kurhun lakum. Diwajibkan atas kalian
berjuang, padahal kalian enggak suka.
Itu para sahabat sedih. Kaum muslimin
sedih.
Tetapi
ya, esok harinya turun ayat apa itu?
Berpuasa. Nah, para sahabat senang
betul. Jadi puasa itu adalah modalitas,
puasa itu membersihkan diri.
Kita hari ini banyak cari muka, begitu
di zaman fitnah karena sulit mungkin
nyari ini, makan itu dan sebagainya.
Akhirnya kita sangat pragmatis. Nah,
puasa itu sebetulnya refleksi
mana sebetulnya pejuang-pejuang yang ee
hatinya ikhlas, mana NGO-NGO yang
hatinya ikhlas, mana civil society yang
hatinya ikhlas. Karena keikhlasan itu
diperlukan untuk persatuan. Bersatu
tanpa ada keikhlasan sangat berat. Saya
kira itu Kang Angga dan pemirsa Rasel
Baik.
Luar biasa, terima kasih banyak Pak
Muhtal ini atas waktunya dan juga
sharing-sharing ceritanya ini, semoga
memberikan inspirasi untuk pendengar dan
juga pemirsa di manapun saja Anda
berada.
Sekali lagi terima kasih.
Sama-sama.
Semoga Pak Muhtal Pak Muhtal ini selalu
sehat.
Amin.
Dan jangan jangan jadi yang terakhir ya,
nanti kami undang juga ke Rasel.
Insya Allah.
Mudah-mudahan jadi narasumber Rasel
nantinya. Pokoknya bersua dengan ikhwan
dan akhwat. Kami undur diri ikhwan
akhwat, mohon maaf atas segala kesalahan
kata. Billahi taufiq wal hidayah.
Subhanakallahumma wa bihamdika asyhadu
alla ilaha illa anta astaghfiruka wa
atubu ilaik. Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.