Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

KH. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Memaknai Ramadhan Tahun ini

Name: KH. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Memaknai Ramadhan Tahun ini
Uploaded: 2023-04-06T11:00:09Z
Description: Pondok Pesantren Tahfizh Al Kaukab Jl. Raya Bojong Nangka, RT.21/RW.9, Bojong Nangka, Kec. Gn. Putri, Kabupaten Bogor, Jawa Barat 16963 CP : 0812-8571-0646 Like, subscribe, share, and comment untuk m

Rasil TVDipublikasikan: 6 April 2023166 views

Pondok Pesantren Tahfizh Al Kaukab Jl. Raya Bojong Nangka, RT.21/RW.9, Bojong Nangka, Kec. Gn. Putri, Kabupaten Bogor, Jawa Barat 16963 CP : 0812-8571-0646 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id d…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

bahwa ternyata setelah beliau kaji
setelah beliau itu analisis dengan
realita e umat yang ada puasa itu e
terbagi menjadi tiga kan ada namanya
puasa
eumul awam kemudianumul khusus
kemudianumu khwasil
[Musik]
khusus
[Musik]
Bismillah alhamdulillahu
wasalamulillah
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Selamat datang di acara Ramadan bersama
tokoh bersama alfqir Isa alkf dan hari
ini alfqir mengunjungi salah satu
Pesantren tetangga kita ikhwan akhwat
dekat rasil di Bojong Nangka Masyaallah
di tidak jauh dari kota Jakarta ada
pesantren yang begitu Asri namanya
Pesantren alkaukab bimbingan Dr Khairul
Huda Basyir yang sudah membersamai saya
sebelah saya Asalamualaikum k
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ahlan bikum ya habiban
Masyaallah ini kita di ruang
perpustakaan ya betul di ruang
perpustakaan kita namain perpustakaan
kita ini Maktabah alhakim Oh Masyaallah
Ajib kalau saya lihat kitab-kitabnya ya
oh Alhamdulillah cukup lengkaplah kalau
untuk maraji kutub-kutub Islamiah ya Ee
baik yang turos maupun yang muasirah Git
itu he ee cukup cukup lengkaplah lumayan
Alhamdulillah di belakang saya ini ada
kitab alumnya um eh Imam sfi Um Al Imam
Syafi'i kitab induknya Imam Syafi'i ini
induknya mazhab Imam Syafi'i di sini
juga ada sahih Bukhari Sahih Muslim Oh
Masyaallah ikhwan akhwat boleh nih yang
enggak jauh-jauh rumahnya dari hasil
mampir mampir ke sini pesantren tapi
khusus tahfiz ya Kiai ya tahfiz tapi
juga ada
ee lembaga formalnya madrasahnya jadi
kita combine antara Pesantren Tahfiz
kemudian ada Madrasah ee tsanawiyahnya
Madrasah ahiahnya sehingga santri itu
selain ngafalin Quran itu yang menjadi
tujuan utamanya juga sekaligus Memang e
sekolah e di Madrasah target untuk 30
juz berapa tahun santri sini Ee kita
target ee 6 tahun 6 tahun karena sambil
sekolah ya Sambil sekolah iya iya iya
diharapkan sih setiap tahunnya kira-kira
5 juz lah juz I sehingga keluar ee
sanawiah itu 15 dan kemudian 15 Juz
berikutnya keluar Aliah gitu 6 tahun
masyaall tapi mutkin dan bersanad itu
alhamdulillahnya heeh jadi bersanad kita
punya ee guru-guru tahfiznya selain dari
dalam negeri Indonesia juga
alhamdulillah ada musyrif atau
ee ada Syekh Khalil itu guru guru
tahsinnya rasil alhamdulillah ada juga
Syekh Abdullah Mahmud dari Mesir Heeh
beliau memang Alhamdulillah ahli-ahli di
bidang qiraah Alhamdulillah kalau ikhwan
akhwat enggak asing sama syekhil aah
Saya dengar beliau termasuk musyrif e
bidang Tahsin dan tahfiz di radio
silatah masallah Masyaallah
Alhamdulillah iat boleh nih mampir kita
ini ya satu satu sanad ini termasuk satu
sanad Masyaallah iya iya iya enak saya
baru pertama kali Ke sini Ki padahal
enggak jauh dari Iya Masyaallah makanya
kita memang sengaja undang Antum supaya
dapat inilah suasana dan nuansa yang
lain selain kita juga ada
berkahnyaamah Alhamdulillah nanti kalau
ikhwan akhwat mau ke sini boleh nanti di
deskripsi ada nomor penanggung jawab
Pesantren Nanti mampir ikhwan akhwat
lihat nih Pesantren Tahfiz lagi bangun
juga di sebelah e bangun apa k di
sebelah ini kita bangun di sebelah ini
asrama Banin ketepatan Memang e untuk
asrama lama ini sudah full sehingga
untuk santri-santri baru kita memang
harus menyiapkan ee sarpras asrama dan
ruang kelas untuk kira-kira
ee 75 santriah Masyaallah Kapan k mulai
bangun Pesantren ini kalau kita bangun
Ini sebenarnya rintisannya sudah 2011 ya
tetapi sekolah formalnya baru ada
sekitar tahun
2015 kita baru tahun ini mengeluarkan
angkatan pertama Karena kita masuk apa
E model sistem pendidikan sat atap
jadiwiah langsung ke Aliah ke Aliah ya
satu kurikulum satu manajemen
satu 6 tahun selesai Emang modelannya
ada dua Pesantren tahfid itu e kalau
saya dulu pelannya begini 6 tahun
selesai tapi benar-benar dilancarin
anak-anak Iya betul ada yang setahun
ngejar tahfid aja I terus habis itu dia
tinggal e ngelancarin gitancarin Memang
macam-macam lah macam-macam kita ini
agak lamanya karena memang dipadu dengan
e sekolah sekolah iya betul tapi
Alhamdulillah dapat semua selain tahfiz
ada ilmu-ilmu umumnya sekaligus juga
pengembangan bahasa asing khususnya Arab
dan Inggris gitu
Habib jadi dapat ilmu Dunia Akhirat
Insyaallah tapi sebenarnya semua ilmu
tuh ilmu akhirat betul betul betul betul
Ca kita kadang-kadang bisa-misain ya ya
di Ramadan ini ada program apa Kia
Alhamdulillah Ramadan ee memang kita
berikan suasana dan nuansa yang berbeda
ada tentu kajian kitab-kitab kuning
selain juga ada Simaan ya yang lebih
banyak ee tahfiz dari para santri
khususnya yang sudah selesai-selesai
Alhamdulillah ini ee untuk angkatan
pertama dari sekitar 35 anak ini hampir
separuh ee sudah hafal 30 juz Oh an Heeh
yang menjelang untuk diwisuda ini tapi
mereka juga ee bisa baca kitab kuning ya
alhamdulillah dasar-dasarnya sudah cukup
dikuasai paling tidak di sini juga
Memang diajarin ee gramarnya Nahwu
sharfnya itu he Heeh Nah itu itu
kelebihannya jadi kita memang pengin
orang Hafiz itu sekaligus Fakih iya i
bukan hanya hafizul quranahih tetapi
juga
ee hamilul Quran bimakna
ee ya menjadi ee mufasirlah al-qur'an
meskipun dalam tentu ee batasan-batasan
tertentu ya dengan terus dilakukan ee
pendalaman penguasaan ilmu-ilmu
keislaman betul ya kalau udah Alqur'an
di hati mah yang lain Insyaallah ngikut
Ya betul itu itub betul itu kalau sudah
Quran itu
ee di hati kita Insyaallah ilmu-ilmu
yang lain itu memang di situ apa namanya
ee induknya ya sehingga bisa merambah
kepada ee ilmu-ilmu yang jadi dengan
al-qur'an itu nanti kita bisa bahasa
arab Allah dengan al-qur'an itu kemudian
kita juga bisa mempelajari ilmu-ilmu
tafsir he dengan al-quran pun kita juga
bisa mengkoneksikan dengan hadis-hadis
nabi Az segala ilmulah ya Rab a
Masyaallah tapi benar juga si k k ini
Ramadan ini aja Masyaallah Allah
subhanahu wa taala muliakan luar biasa
karena memang di dalamnya turun
al-qur'an ya betul sekali salah satu
yang menjadi kemuliaan dari bulan
Ramadan itu k karena ada Nuzulul Quran
kita
ee pasnya kayak apa ngomong Apakah
Ramadan itu Mulia karena adanya turunnya
nya al-quran atau al-qur'an itu Mulia
karena turun di Ramadan dua-duanya Saya
kira itu saling berkait saling berkait
Iya jadi memang segala sesuatu yang
dinisbahkan Ramadan itu ada kemuliaan
begitu juga segala sesuatu yang
dinisbahkan al-qur'an itu pasti
ee mengantarkan kemuliaan dan
keagungan-keagungan termasuk lailatul
qadar itu sendiri itu kan turunnya hanya
ada di bulan Ramadan dan kemudian
bersamaan malam itu turun Alquran turun
al-quran aib Masyaallah ya ya kalau kita
kalau kita ngelihat suasananya negeri
Arab romad itu kan musim panas panas
betul saya pernah di sana itu kalau
bulan Ramadan Allahu
akbar aus lapar tapi Subhanallah berkat
Karena itu adalah bulan Ramadan Kita
tungguin Itu bulan Ramadan masah
betul-betul Habibana saya sendiri pernah
beberapa kali ketepatan umrah di bulan
Ramadan dan memang maka nama Ramadan
sebagai bulan yang kees9 ya dari urutan
bulan-bulan Hijriah itu sejak dulu kan
memang sudah ada namanya di pra Islam
pun sudah Ee nama-nama bulan itu ada
dikenal di orang-orang Arab nah dalam
konteks tadi betul e kata Habib itu
Kenapa disebut dan dinamai dengan
Ramadan secara lafzi memang ramadar mudu
Ramadan itu bmakna membakar membakar itu
kalau makna lafzinya dulu karena memang
sengatan matahari yang begitu panas
sehingga seakan-akanemb membakar apa
namanya suasana l saking begitu P kita
tahu kalau sudah di padang pasir gunung
pasir itu kalau sudah panas enggak
enggak tanggung-tanggung di atas 50
derajat Celcius itu dan saya sering
ngalamin di musim-musim Haji kalau sudah
di atas 50 derajat itu panasnya
kira-kira air ditaruh di depan gitu aja
dengan dikasih telur telur itu bisa
matang gitu
itu bimakna lafzi Iya tapi bimakna
maknawi he juga kita bisa tangkap pesan
sebagaimana hadis-hadis nabi he Ramadan
membakar dosa-dosa dan EE kekhilafan
umat e Rasulullah Sallallahu Alaihi was
karenanya itu memang ee di suasana
Ramadan ini salah satu yang harus
memotivasi kita bagaimana kita
manfaatkan semaksimal mungkin untuk
menjadikan Ramadan sebagai menghapus
sebagai pembakar dari dosa-dosa dan
khilaf kita melalui amal ibadah amal
saleh kita bisa lakukan Mas tapi kayak
gimana dengan segala kemuliaan yang ada
di bulan Ramadan Gimana caranya kita
memaksimalkan semua kebaikan Artinya
gimana cara kita mendapatkan kalau
Ramadan Katakanlah ee pahalanya dikali
lipat kemudian dosanya ditekan oleh
Allah subhanahu wa taala gimana kita
dapat semua kebaikan itu secara maksimal
Ya tentu ini
eh sesuatu yang paling utamanya kembali
kepada semangat dan eh apa iktikad kita
yang kuat Bagaimana memanfaatkan
momentum Ramadan itu dengan semaksimal
mungkin saya kira kata kuncinya kalau
kita ada ee niah yang qawiah kita
kemauan yang yang bulat untuk
memanfaatkan Ramadan dan bahkan dulu
para ulama sering mengajarkannya kalau
sudah datang Ramadan itu ee apa
ee asumsikan atau persepsikan seakan
Ramadan ini sebagai Ramadan terakhir
yang kemudian kita ee dapati yang
kemudian Kita Bisa Raih karena orang
yang diberikan ee kesempatan untuk
mendapati Ramadan itu gak sembarang nak
kemudian setiap ee hamba Allah juga
Makanya nabi kita Baginda yang agung
mengajarkan ee kesiapan Ramadan ini
bahkan jauh sebelumnya di awal bulan
Rajab saja Misalnya doa yang sudah
sering dibaca dan diajarkan nabi kepada
sahabat dan tentunya kepada kita sebagai
umatnya itu adalah doa untuk
disampaikan usia kita he mendapati
kesempatan keagungan Ramadan cuma yang
sering kemudian kita dengarkan di
masjid-masjid di musala-musala itu
Allahumma
barik
itu doa dalam hadis sahih itu nabi itu
sejak dari bulan Rajab doanya allahum ya
Allah bariklana Fi rajabah wa Sya'ban
berikan keberkahan berikan berlimpahnya
kebaikan di bulan Rajab yang agung dan
di bulan syakban kita sudah masuk e
tentu Setelah itu kita kemudian B
syya'ban masuk di di eh Ramadan Apa doa
yang ditutup oleh Nabi waignna Ramadan
Ya Allah sampaikan usia kami di bulan
Ramadan dan kita sekarang sudah ada di
bulan Ramadan dengan doa dan permintaan
itu Mari benar-benar kita maksimalkan
kita manfaatkan Jangan hanya minta dan
doa saja tapi enggak kemudian
Ee kita apa hayati kita maksimalkan
pemanfaatan Ramadan yang sudah Allah
berikan e kepada kita saat ini anj anj
Masyaallah kita kerap kali mendengar
Kiai bahwa ada golongan orang-orang yang
saat kedatangan bulan Ramadan Ya dia
melakukan amal ibadah kewajiban yang
dilakukan di bulan Ramadan tapi dia
tidak mendapatkan apapun selain lapar
dan haus Apa sebabnya k iya iya lah ini
Ini pertanyaan yang sangat ee apa kritis
menarik Habibana betul sekali kita
memang termasuk orang yang mohon maaf ya
kebanyakan terjebak pada rutinitas he he
artinya ibadah kita ini hampa dari makna
dan pesan-pesan substantif sebagai
maqasid syariah dalam ibadah kita
padahal setiap ibadah itu syarat dan
penuh dengan pesan-pesan ee kemuliaan
pesan-pesan yang menjadikan manusia itu
tertata hidupnya secara tertib secara ee
ee menghargai akan harkat dan martabat
kemanusiaan
secara
ee keagamaan memang harus benar-benar ee
mendapatkan penghayatan tersendiri Jadi
apa yang disampaikan Habib tadi itu
persis e apa namanya termasuk warning
daripada baginda Rasul eh beliau katakan
kamiminui Berapa banyak di antara umatku
ini sebenarnya di saat bulan Ramadan dia
beribadah dia puasa dia juga salat
tarawih Bahkan dia juga mungkin nanti
mengeluarkan zakat menghidupkan
malam-malam asyur awakhir dan seterusnya
tapi kadang banyak dijumpai Meskipun
mereka beribadah tapi ibadahnya tidak
memberikan Efek dan dampak apapun
terhadap kehidupannya terhadap
kemaslahatan kemanusiaannya baik di
dunia apalagi di akhiratnya lah ini yang
termasuk Ee tidak dikehendaki oleh oleh
Nabi karena apa ee puasa itu pada
hakikatnya kan bukan hanya sekedar
menahan Daus dan lapar saja betul tetapi
puasa itu hakikatnya adalah media
latihan diri kita untuk mengekang
mengendalikan meemanage hawa nafsu
Supaya gak liar Supaya gak kemudian ee
terjembab dan terjerumus kepada ee
persoalan-persoalan yang dilarang oleh
Syariat Yang ee kemudian dan membawa
dampak negatif dampak destruktif kepada
persoalan-persoalan
kemanusiaan kepada persoalan sosial ee
kemasyarakatan dan seterusnya dan
seterusnya karena itu Habibana Eh betul
sekali Mari Ee
kita dalam suasana Ramadan yang agung
ini selain melakukan ibadah dengan
secara ee ritual syarat rukunnya tetapi
kita juga mampu lebih menaikkan diri
mampu menghayati akan maqasid syariahnya
pesan pesan penting yang diharapkan dari
eh ibadah yang ada di dalam puasa itu eh
karenanya itu kalau kita ingat Al Imam
Abu Hamid alghazali rahimahullah dalam
karya besarnya
eh kitab Yahya Ulumuddin yang sering
kita kutip memang sejak dari dulu sudah
memberikan peringatan kepada manusia B
bahwa ternyata setelah beliau kaji
setelah beliau itu analisis dengan
realita ee umat yang ada puasa itu ee
terbagi menjadi tiga kan ada namanya
puasa ee saumul awam kemudian saumul
khusus kemudian saumu khawasil khusus
nah beliau menyatakan saumul awam itu
kira-kira puasanya orang banyakanlah
yang hanya sekedar menahan dahaga nahan
minum dahan biologis dan itu mudah
sebenarnya gak susah apalagi cuman ee
sehari ee lalu di atasnya ada saumul
khusus Saya kira Minimal kita harus
sudah masuk ke sini siapa saumul khusus
itu puasa yang sudah diharapkan mampu
menahan akan ee emosi kita akan nafsu
ee apa syahawah duniawiah kita yang
kemudian ee mengarah kepada
persoalan-persoalan yang ee apa yang
yang justru merendahkan ee derajat
kemanusiaan ee kalau sudah puasa khusus
kayak gini kita sudah membiasakan puasa
mata kita puasa lisan kita dari omongan
jorok dan perbuatan-perbuatan yang hoax
misalnya puasa tangan kita untuk tidak
menyebar sesuatu yang Ee tidak ada makna
dan manfaatnya puasa pendengaran kita
dari apa ee mendengar sesuatu yang
mungkin ee justru membuat fitnah dan
membuat e diri kita tidak tercerahkan
dan seterusnya dan seterusnya jadi puasa
organ tubuh dari segala sesuatu yang e
dilarang oleh syariah dan tentu kalau
yang dilarang oleh Syariah itu pasti
berdampak negatif kepada ee keumatan
maupun
kemanusiaan sampai Pal pada makam yang
tertinggi puasa ee khawasil khusus ini
yang memang Subhanallah iniul
e Saya kira eh puasa hati puasa pikiran
puasa sepenuhnya eh untuk mengarahkan
segala sesuatu itu kepada e wajhullahi
Azza wallah itu kalau itu memang butuh
butuh riadah yang yang panjang Habib di
seumuran saya Kiai e umuran-umuran ya
mungkin dewasa
baru-baru dewasa baru-baru biasanya
kadang-kadang apalagi anak-anak Jakarta
ni sebelum bulan puasa dia penutupan
Heeh ngerti enggak k Maksudnya ya dia
puas-puasin melakukan sesuatu kemudian
dia Tahan ketika Ramadan iya iya apa
hukumnya unuk Kiai dia memuaskan diri
sendiri sebelum dia masuk ke bulan puasa
ya itulah saya kira ee potret dari
sebagian masyarakat kita yang masih
memahami dan memaknai ibadah dari sisi
ritual fikiah saja
dia Iya ya termasuk kalau kita puasa
misalnya hanya memindahkan makan ke
sahur dan ke buka Lalu setelah itu ee
kemudian kita tidak
mendapatkan ee dampak apapun dari puasa
yang e kita e dapati jadi eh Habibana
ini
eh kan Ramadan ini sesungguhnya banyak
pemaknaannya dan karena itu juga bulan
Ramadan itu punya nama-nama yang begitu
Agung dan itu sudah dikenal e lama kan
ee dan biasanya kan alismu yadullu Alal
musamma itu karena nama-nama karena
keagungan dan kemuliaannya sehingga
nama-nama itu kemudian melekat dan
menjadi gelar Ramadan I ada 10puluhan
lebihlah misalnya Ramadan dikenal Selain
sebagai syahrus siam ee bulan di mana
diwajibkannya puasa dan hanya di bulan
Ramadan Ee kita sering mendengar ayatnya
kemudian ada juga Syahrul Quran
kulian selain juga ada Syahrul siam eh
Syahrul qiam jadi Syahrul siam Syahrul
Quran syahrus siam Syahrul gufran apagi
eh bahkan bisa juga kita maknai sebagai
syahrut Tarbiyah Syahrul jihad dan
seterusnya syahrun Mubarak dan ada
banyak dari nama salah satu yang sangat
dikenal itu adalah disebut pula dengan
syahrut tarbiah hm bulan Ramadan ini
adalah bulan di mana ee dipersiapkan
oleh Allah sebagai media untuk mendiklat
diri kita memberikan penempaan dan
pencerahan umat ee supaya kehidupannya
supaya
ee apa proses ee menjalani
ee usia di dunianya ini benar-benar
dalam bimbingan Allah Taala
kalau kita misalnya maknain sekilas
sebagai syahrut Tarbiyah ini bulan
Ramadan dalam teori pendidikan itu kan
ada istilahnya yang dikenal dengan
input eh output dan di dalamnya ada
proses gitu misalnya sesungguhnya persis
input e Ramadan itu Katakan adalah
kita-kita orang mukminin kalau kita
kembali pada Surah Albaqarah ee 183 itu
misalnya
ee nah kemudian prosesnya itu apa segala
kurikulum dan pengajaran yang ada di
bulan Ramadan ini dan itu sudah
disiapkan oleh Allah Taala mulai dari
puasanya mulai dari
qiamulailnya kemudian ada pula ee apa ee
kegiatan-kegiatan munajah kepada Allah
salat tarawihnya kemudian ada zakat eeya
dan seterusnya dan seterusnya itu
menjadi sebuah media kurikulum yang
diharapkan menempa ee pendidikan manusia
secara langsung maka kita kan
biasa mengupayakan Ramadan itu menjadi
madrasah tarbiah kita menjadi Kampus
Diklat pendidikan dan pencerahan diri
kita yang mencakup tiga aspek sekaligus
kalau kita kembali kepada e unsur
pendidikan oleh para e pakar pendidikan
Islam utamanya termasuk juga yang di
anut oleh Al Imam alghazali misalnya
bahwa proses pendidikan itu adalah
melakukan optimalisasi ee potensi
manusia yang terkait dengan tiga unsur
utamanya yaitu jasadan jasadan akqlan wa
ruhan ruhan dan itu di Ramadan
tiga-tiganya Memang luar biasa ee
diibah apa ya di di di Diklat sedemikian
rupa supaya potensi unsur utama manusia
itu tereksplorasi dengan sebaik-baiknya
ketiga hal ini yang ketiga hal ini di
yang dididik saat Ramadan yang dididik
saat Ramadan coba misal kita jasadan
Ramadan kan ada kurikulum kalau
Katakanlah kalau kita kita sebut
kurikulum ibadah puasa H dengan puasa
itu secara medis ilmu kedokteran
kesehatan mana pun mengakui bahwa puasa
itu menjadi media penyehatan secara
fisik Allah dan itu dahsyat orang rajin
puasa setidaknya Senin khamis misalnya
Apalagi ditambah dengan ayyamul Wid di
setiap bulan itu beda sekali habimana
dan itu orang-orang dulu kalau menjaga
sehat itu dengan puasa ini ini bukan
hanya di dalam ajaran Islam
ajaran-ajaran agama lain dengan segala
macam apa namanya caranya ya tentunya
itu memang memahami dan meyakini puasa
itu menjadi media ee apa penyehatan
fisik anj itu itu makanya puasa itu
sudah dari dari umat terdahulu itu sudah
sudah ada seb meskipun dengan syariat
dan ajarannya yang berbeda b-beda ya Nah
itu jasadan lah banyak B kita tahulah he
itu jasadan sekarang dari sisi ee akalan
misalnya ah dari puasa dan Ramadan
dengan segala kurikulumnya kita tahu
Masyaallah di bulan Ramadan itu
kesempatan untuk menjadikan kita
memanfaatkan ee majelis-majelis Taklim
he yang memang sengaja dibuka khusus di
bulan Ramadan kalau Habibana dan para
pendengar ee rasil itu misalnya sesekali
boleh kunjung ke pesantren-pesantren di
Jawa utamanya dan di seluruh Nusantara
itu kalau Ramadan ada e treatment
sendiri ada ee apa nuansa pengajian yang
tidak ditemui di selain Ramadan iya iya
maka itu kitab-kitab besar itu
dituntasin dikhatamin oleh para ulama
itu Saya dulu misalnya kalau di Ramadan
itu minimal tafsir Jalal lain itu kalau
tafsirnya ada sebagian juga pakai dengan
tafsir Ibnu Katsir kitab-kitab besar ee
itu banyak dituntasin di di bulan
Ramadan ee Fathul Muin itu misalnya itu
selesai di bulan Ramadan ee kemudian ee
termasuk juga beberapa Pesantren besar
malah kemudian ee kitab-kitab semacam
Ihya Ulumuddin itu e dituntasin juga
artinya dengan bulan Ramadan mungkin
jangankan di pesantren di tvtv a ah itu
juga B di TV nasional di media-media
kita TV di media-media termasuk kita
rasil ini kalau rasil mah Ramadan dan
Ramadan pengajian pengajian tapi di
Ramadan tentu lebih lebih maksimal lagi
artinya memang demikianlah Allah berikan
e kesempatan suasana Ramadan itu menjadi
penempaan tarbiah secara akliah secara
apa namanya E pengetahuan I belum lagi
kalau pemenuhan secara ruhian ya Rab
Ramadan saat-saat kita bermunajah kepada
Allah qiyamulail saat-saat Kita Sahur
dengan para keluarga ya saat-saat kita
kemudian tahajud saat-saat kita puasa
Allah secara rohanian Masyaallah Kenapa
juga kita misalnya puasa secara rohani
itu pesannya Dahsyat sebenar Habibana
bukan hanya lagi-lagi bukan kita hanya
sekedar menahan lapar tapi sekaligus
memberikan penempaan secara konkret
secara langsung supaya orang itu merasa
Bagaimana sih
ee menjadi orang yang Katakanlah e
terbatas dan kemudian
mengekang segala syahawat duniawiyahnya
yang EE hal-hal dahaga dan lapar itu
seringlah dialami oleh fuqara masakin
misalnya Supaya apa pesannya supaya kita
ini tumbuh rasa kepedulian tumbuh rasa
ee kepekaan sosial kita terhadap
mereka-mereka yang nasibnya terbatas itu
Oh kita aja puasa sehari sudah kayak
begini laparnya ya Enggak makan enggak
minum K gimana dengan saudara-saudara
kita yang EE susah apa ekonominya yang
yang EE kemudian ee mereka tidak
mendapati pekerjaan yang utuh kadang
hari ini dia bisa makan Besok belum
tentu dia juga berpikir Apakah bisa
makan seperti hari ini dan sebagain
sementara orang yang lain kan berbicara
besok Makan di mana Iya tapi mereka
banyak saudara-saudara kita kira-kira
besok makan apa ya Ada enggak yang
dimakan dari yang kemudian disiapkan dan
seterusnya dan seterus jadi penempaan
ruhiah yang Allah jadikan memang media
ee spiritual ee pelaksanaan ubudiah di
Ramadan itu sebenarnya pengin
mengoptimalkan tiga unsur ee yang
dimiliki oleh manusia itu supaya
maksimal supaya
ee apa kemanusiaannya itu muncul dan
dengannya ee lalu kemudian juga
memuliakan akan harkat dan martabat ee
kemanusiaan yang lain Masyaallah
kira-kira kayak begitu Habibana
kira-kira Ya setidaknya tiga pendidikan
itu yang kita dapatkan saat bulan
Ramadan Ya makanya Sayang kalau kita
enggak betul-betul memanfaatkan kita
punya kesempatan untuk menjadi lebih
baik keluar dari Ramadan pastinya
pastinya I tapi enggak kita gunakan
dengan baik kadang-kadang mudah-mudahan
Ada sebuah hadis habiban ini patut kita
baca mungkin juga
ee sudah kita pernah dengar tapi
penegasan I ini hab Apa hadis yang
belakangnya Saya kira patut dengan
pertanyaan Habib tadi saya langsung
spontan ee muncul ini iya ee hadis
akhrajahun nasai Min riwayat ee sahabat
Abu Hurairah radhiallahu Anhu Rasul
menyatakan qad jaakum Syahru
Ramadan syahrun
Mubarak telah datang telah tiba telah
hadir he bulan Ramadan yang di mana saat
setiap kali awal Ramadan nabi menegaskan
pernyataan beliau ini dan beliau
kemudian tegaskan syahrun Mubarak itu
yang tadi kita maknain salah satu
namanya bulan Ramadan bulan yang penuh
dengan keberkahan jadi syahrun Mubarak
ini memang sudah secara eksplisit
dinyatakan oleh baginda Rasul maka
keberkahan Ramadan itu melimpah itu
memang Allah Taala sudah menyiapkan
kayak gitu oh Masyaallah limpah enggak
karau-karauan lah saya kira sangat
dirasakan sekali bukan hanya di
Indonesia di seluruh ee penjuru dunia di
manaun Ramadan terut di negara-negara
Islam saya alhamdulillah 20an negara
sudah pernah saya singgahin dan EE
beberapa kali saya ketepatan di bulan
Ramadan nah Spesialnya lagi di
negara-negara e ASEAN ini mulai Malaysia
Brunei Singapura itu Masyaallah kalau
Ramadan itu itu kok suasananya pokoknya
lain dah khidmahnya
syiarnya keberkahannya ini syahrun
Mubarak yang tidak dijumpailah kalau
bukan karena keberkahan dari Allah yang
memang sengaja diturunkan umat untuk
umat rasulah kayaknya H gir makquulak
ndak bisa dinalarlah kira nah saya
teruskan
iftarallahuikumamah di bulan Ramadan
inilah Allah mewajibkan kepada umat
muslim umat rasulillah melakukan puasa
dan ini hanya memang ee bagi umat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
umat-umat dahulu ee puasa tapi tidak di
bulan Ramadan nah Ramadan ini
dispesialkan untuk umat rasulillah apa
salah satu keistimewaan dan keagungan
yang kita juga sering dapati ini
menunjukkan keagungnya yuftahu fihi
abwabul Jannah Allah di bulan Ramadan
sepanjang bulan ini Allah Taala membuka
pintu-pintu surganya banyak dimaknai
oleh para ulama selain pintu surga yang
sesungguhnya juga dimaknai pula
pintu-pintu kebaikan yang menuju surga
itu dimudahkan diri
dilapangkan oleh Allah Taala dan itu
benar-benar kita ini yang biasanya malas
salat apa Isya berjamaah malas salat
tarawih Tapi kalau Ramadan Masyaallah
masjid di mana-mana full kita yang
biasanya jarang Taklim tapi kalau sudah
Ramadan semangatnya kita luar biasa itu
jalan-jalan menuju surganya Allah itu
dimudahkan oleh Allah Taala Coba kalau
Masyaallah apalagi kalau kita ke
Masjidil Haram itu itu kalau waktu
Ramadan umrnya umat Islam dari seluruh
penjudur dia melebihi Haji kadang-kadang
Ya Rabb Ya Rabb Ya Rabb ya Rab dan Belum
lagi pahalnya itu ini Kebenaran akan
hadis nabi W Fi abwabul jahim ditutup
seluruh pintu-pintu neraka pintu-pintu
yang mengarah keburukan orang itu
sebenarnya kalau di dalam Ramadan kalau
kemudian dia masih melakukan kemaksiatan
itu sebenarnya memang dirinya sudah
berubah menjadi setan Iya betul itu
bukan setan yang yang apa namanya karena
di Di Dalam Hadis disebutkan selain
diutup ee pintu-pintu yang mengarah dan
membawa manusia ke neraka jahim juga
wa Diikat Di apa istilahnya dikerangkeng
itu setan-syetan yang menjadi apa
namanya bebuyutannya iblis Jadi kalau
masih maksiat emang dianya sudah
kelewatan dianyaang sudah kategori di
dalamnya sudah ada ada unsur-unsur
setannya Kalau bahasa Jawanya tuh apa
kebacut kebacut kebacut Maka nanti ada
hadisnya itu yang saya ingin ingin
tegaskan jadi ee apa namanya setan itu
kan juga bisa dimaknai bukan hanya
sekedar makhluk ya tetapi juga sifat he
juga sifat dan itu yang kalau kemudian
ee sudah mendarah daging Ya sudah Ee Nah
di sini juga disebutkan keagungannya
fihi lailatun Khair Min Alfiah yang kita
kenal dengan Lailatul Qadar dan itu
secara ee Q memang juga disebut di dalam
Alquran surah alqadar itu keagungannya
melebihi 1000 bulan
83an tahun lebih untuk mendapati
kemuliaan satu malam saja dan ini hanya
dimiliki oleh umat rasulillah bakbalik
kenapa dulu e dalam Asbabul wurudnya
hadis diceritakan memang
eh apa semacam ee apa itu apa semakan
semacam dengki tapi untuk kebaikan Iya
Hik ee Heeh dia Dia ee menyatakan
sahabat ini ya rasul ee Enak dong
umat-umat dahulu he dia kasih umur
panjang-panjang ratusan tahun bahkan
sampai kemudian yang 1000 tahun
ibadahnya luar biasa banyak Iya kita ini
umatmu ya rasul enggak sampai ee apa ya
sekitar 60-an lah 70 maksimal kira-kira
100 Sudah jarang banget gimana kita bisa
B mengungguli bisa melebihi ibadahnya
umat-umat dahulu kira-kira diantar itu
lalu kemudian
ee apa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam diberikan Anugerah lailatul
qadar diberikan umat Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam yang dengan
satu malam itu lebih baik bukan
sebanding ya lebih baik dari 1000 Bulan
sekalipun Coba kalau kita misalnya
dapatin lailatul qadar itu EMP kali
misalnya dan memang sengaja dirahasiakan
oleh Allah tapi setidaknya satu malam
yang kita lewati itu sudah ratusan tahun
ee kalau kita ee mengalikan ee dibanding
dengan ibadah ibadah umat-umat dahulu
yang meskipun dengan usia panjang jadi
itulah anugerah yang Allah berikan
makanya Ramadan ini menjadi kesempatan
yang dahsyat sekali nah saya ingin
menyambung dengan pertanyaan Habib tadi
orang kalau sudah diberikan kesempatan
menjumpai Ramadan lalu kemudian dia
tidak manfaat kan Ramadan itu itu
kebancut bin kebangetan kebancut binb
udah itu ibaratnya manusia yang sudah
nak ini lagilah maka kata rasulillah man
harumir siapa saja yang kemudian dia
terhalang mendapati kebaikan dan
kemuliaan di bulan
ramadanq ya Allah maka dia sungguh telah
tertutup kebaikan dan kebajikannya yaab
ini saya kira apa ya Ibarat pernyataan
nabi itu sudah klimaksnya Iya orang kok
dikasih kesempatan Ramadan Lalu dia
tidak mendapati apapun dari kemuliaan
dan keagungannya berarti sudah ketutup
semua hidupnya dari rahmatnya Allah
naillahik jadi itu apa namanya
seakan-akan morning yang sangat eh
Dahsyat yang sangat keras dari nabi maka
waliadubillah kita mohon perlindungan
dari Allah para jemah paraemira dan
pendengar radio rasil iniabb semampang
kita Allah berikan kesempatan dan tidak
sembarang diberikan kesempatan Ramadan
seperti yang kita nikmati sekarang ini
betul-betul Mari kita maksimalkan untuk
menjadikan bulan Ramadan selain syahrut
tarbiah juga biasa disebut dengan
Syahrul
jihad bulan yang benar-benar kita
produktifkan Amaliah kita baik amal yang
bersifat dimensi spiritual maupun amal
yang bersifat dimensi ee sosial keumatan
kemanusiaan ini jangan dibalik-balik
kalau Ramadan lalu kemudian menjadi
mohon maaf ya sebagian dimaknai ee
sebagai ee bulan yang yang hanya sekedar
ee spiritual itu tidak tidak tidak cukup
spiritualitas itu harusnya menjilma dan
mengekspresi menjadi ee sesuatu yang
bermakna dalam sosial kemasyarakatan
itulah disebutnya ee Ramadan sebagai
Syahrul jihad maka Habibana Ee kita
ingat dalam sejarah-sejarah Islam
ee betapa keagungan Ramadan itu
nampaknya telah disiapkan oleh Allah
dengan berkaitnya banyak kemenangan yang
dimiliki oleh umat Islam kita misalnya
kalau membaca sejarah Islam mengenal
terjadinya Perang Badar sebagai perang
yang sangat istimewa dan eh sangat
monumental dan dari Perang Badar inilah
kemudian ee menjadi tonggak
berkembangnya dakwah islam bayangkan itu
hanya 313an orang pasukan muslim melawan
3000 lebih e orang-orang kufar
orang-orang kufar Makkah waktu itu lalu
Allah berikan kemenangan
eh Perang Badar itu di bulan Ramadan di
bulan Ramadan saat-saat umat Islam
melangsungkan pelaksanaan
ibadah bahkan kemudian eh 6 tahun
berikutnya ya karenakan tahun ke-elapan
dari hijrahnya nabi dilaksanakannya
Fathu Makkah I Fathu Makkah terbukanya
kota Makkah yang kemudian menjadi
Diteruskan dengan peristiwa Haji wadnya
Rasul Fathu Makkah itu terjadinya di
bulan Ramadan dengan sepuhan ribu lebih
sahabat nabi
melakukan semacam penaklukan terbukanya
kota Makkah untuk kemudian menjadi ee ee
apa ee e kota atau wilayah yang dikuasai
oleh umat Islam tetapi dalam sejarah
dinyatakan tidak ada se apa namanya
se diikit pun darah yang tertumpah tidak
ada sedikit pun eh terjadi ee konflik
ee apa kemasyarakatan saat terjadinya
Fathu Makkah bahkan dinyatakan aman
nyaman Sentosa S damai sepenuhnya Jadi
itulah ee apa namanya kehebatan ajaran
Islam sesungguhnya ya Meskipun
ee Andaikan waktu itu masyarakat Islam
mau melakukan apapun itu sangat mungkin
tetapi umat Islam tidak tidak melakukan
itu karena memang eh jelas itu
bertentangan dengan eh syariat maka
Fathu Makkah itu dikenal menaklukkan
sebuah negeri yang dengan aman nyaman
dan
semuanya ter apa namanya terlindungi
akan harkat dan martabat kemanusiaannya
sampai waktu itu pun akhirnya ada
sekitar 300an berhala di di
sekelilingnya ee Ka'bah dirobohin
semuanya dan seterusnya itu tidak ada
lagi e apa ee pertumpahan E darah apapun
tidak lagi perlawanan apapun dan karena
umat Islam melakukannya ee dengan eh
cara-cara yang memang eh di lakukan
dengan sebaik-baiknya ee maka kemudian
Fathu Makkah itu pun menjadi titik yang
begitu sangat monumental eh terjadinya
ee terbukanya kota Makkah dan kemudian
menyatunya dengan eh kota Madinah dan
itu peristiwanya di bulan Ramadan banyak
hal ya Banyak hal sebenarnya bulan
Ramadan sebagai Syahrul jihad yang ingin
saya tegaskan Syahrul jihad di sini ee
tambah tambahan ini ya Ee tentu kalau
jihad dalam konteks dulu itu kalau kita
dalam suasana peperangan atau fidaril
Harbi itu bimaknaalital he tapi kalau
kemudian kita fidari salam jihad semacam
eh apa yang EE kemudian diajarkan
baginda Rasul itu Adah melakukan segala
daya upaya demi tegaknya Izul Islam Wal
muslimin demi tegaknya eh lagi-lagi ee
kemaslahatan dan kemanusiaan itu
sesungguhnya jihad Dan ini juga dalam
kitab-kitab e klasik para ulama di
disampaikan Maka kalau jihad di zaman
dulu itu boleh kita bersemangat
ee perang dan e tidak pernah takut mati
untuk kemudian membela agama Allah tapi
sekarang harusnya dibalik tidak apa
namanya Ee kita ee harus hidup untuk
membela agama Allah e harus harus hidup
untuk membela agama Allah dengan catatan
hidup dan menghidupi hidup untuk diri
kita dan menghidupkan pada yang lain
dalam konteks Bagaimana menghadirkan
kedamaian kesejahteraan dan kemaslahatan
umat manusia Masyaallah Masyaallah
Makasih banyak Ki Ini dari tadi
barangkali khanat kalau dengar ada suara
anak-anak ada suara tukang bangunan ini
karena memang kita berada di pesantren
alkaukab ini banyak santri Alhamdulillah
hidup sekali pesantrennya Masyaallah dan
terus terus terus membangun barangkali
KH khat kalau ada yang mau mampir
barangkali ada yang tertarik masukin
anaknya ke sini ya ahlan wasahlan
Alhamdulillah
ee cukup banyak nih Habib dan EE
sekarang sudah ada 300 lebih santri kita
Banin dan Banat laki dan perempuan
cowok-cewek itu kita memang dua-duanya
kita buka jadi alhamdulillah
alhamdulillah sekali Alhamdulillah
rabbil alamin berkaitan dengan Syahrul
jihad tadi dan menyinggung Perang Badar
saya ingat waktu di Tarim Kiai setiap
malam ee Perang Badar itu heeh kam
mengadakan peringatan begitu
Masyaallah Lail ya dihidupkan malamnya
kemudian kita bergadang semalaman untuk
baca do jarang kita tememuin di
Indonesia kalau kayak gitu jarang enggak
ada iya iya baca doa kemudian baca
al-qur'an dan lain sebagainya untuk
memperingati tanggal berapa biasanya
Gitu Ee tanggal berapa tuh ya Ee l
mungkin ee masuk di 17 Ramadan ya
sekalian nuzul Quran biasanya sambil
khatam karena kalau Habib Umar itu eh
satu malam itu 2 juz Oh Masyaallah
tarawihnya du juz sampai yaab tanggal
malam-malam Nuzulul Quran khatam jadi
Masyaallah pastinya itu sudah khatam
kalau satu malam du juz iya i berarti
dua kali khataman itu ya dua kali KH dua
kali khatam Alhamdulillah dan di sana
Kiai Kalau boleh cerita di sana itu
tarawihnya ganti-gantian masjidnya jadi
sampai pagi pun ada masjid yang ngadain
tarawih ya Rabb sampai subuh gitu sampai
subuh jarang itu jarang di Indonesia
jarang-jarang dan paginya tidur
semua pagi tidur kita tarawih dengan
paket singkat saja kadang-kadang ini
lucunya di masyarakat kita ini mohon
maaf justru model-model terawih yang
model singkat ini yang diburu yang
lama-lama enggak begitu laku itu iya iya
karena memang beda adat Kan kita harus
kerja harus nyari makan baginya Ya
kadang-kadang sambil kerja lemas-lemas
beberapa Masyaallah ada yang latihan
dari bulan syyaban sudah mulai puasa
alhamdulillah Masyaallah nah k tadi
sempat sempat singgung tentang
pendidikan di bulan Ramadan ini kan
pendengar kita nih banyak yang orang tua
barangkali ada yang baru punya anak
anaknya baru belajar puasa Gimana
caranya kita menanamkan puasa bukan
hanya sebagai beban kita sebagai umat
muslim tapi menanamkan bahwa puasa ini
perlu loh nak kamu berpuasa ini gimana
caranya Kiai Iya ini pertanyaan berat
juga ini Masyaallah maksud saya dengan
pengalaman Kiai mendidik santri begitu
banyak saya santri kan kurang lebih sama
kayak didik anak betul betul betul
memang ee Saya kira proses pendidikan
itu yang paling penting itu adalah
pembiasaan pembiasaan itu berkait dengan
segala sesuatu yang memang diajarkan
berulang meskipun memang kadang-kadang
ini ada semacam Maaf ya Ee sedikit
memaksakan he heeh tapi pemaksaan ini
tidak dilakukan dengan cara-cara keras
tentunya cara yang tegas boleh tapi
keras tidak ini mohon dibedakan ini saya
ketepatan menghayatilah kalau dalam
dunia pendidikan
ee Justru dengan cara yang keras itu
biasanya tidak tertanam kesadaran tapi
kalau cara tegas itu Insyaallah berbuah
dengan kedisiplinan I nah ini pendekatan
juga beda kalau cara tegas itu lebih
pada pendekatan ee kemanusiaan Iya kalau
cara-cara keras ini pendekatannya ee apa
ee punish aja pendekatan sanksi yang e
berlebih ya maka saya ingin kembali itu
e bagaimana caranya dilakukan dengan
pembiasaan dari awal maka anak-anak yang
sekiranya kalau kita
ee kiaskan dengan kewajiban salat Nabi
itu kan mengajarkan ehim
aakum jadi tah tahun kira-kira anak itu
sudah mulai diajarkan salat ya sampai
kalau kemudian diajarkan berarti sudah
dibiasakan datang ke masjid ikut
berjamaah di rumah dan seterusnya sudah
diingatkan e lah sampai kepada usia 10
tahun kalau sulit dan dia mohon maaf
misalnya enggan untuk melakukan salat
fadribuhu boleh itu di apa namanya
diberikan peringatan dengan dipukul yang
EE tentu sifatnya memberikan peringatan
bukan memukul yang menghajar ya yang
menghajar dalam pengatian menyakiti
fisik ya diberikan jerah lah Itu juga
harus dimaknai dengan dengan tepat Saya
kira nah begitu hanya dengan puasa
sebagai kefarduan yang sama setingkat
dengan salat sebagai rukun Islam
anak-anak kita memang
ee harus
dibiasakan bersamaan dengan itu nah ini
yang penting orang tua juga harus
memahamkan apa sih manfaah keagungan dan
EE keutamaan puasa itu supaya kemudian
termotivasi Iya jangan biarkan anak itu
melakukan sesuatu tanpa ada arah tanpa
ada pemaknaan tanpa mengerti akan tujuan
dari sesuatu itu dilakukan i betul betul
Nah di sinilah orang tua
ee apa ee
seyogianya untuk memberi
pemaknaan-pemaknaan itu misalnya dari
tadi kita sebut dari sisi kesehatan dari
sisi kepekaan sosial kita dari sisi
pencerahan dengan kita berikan
contoh-contoh Bagaimana orang-orang yang
puasa itu selain sehat itu rata-rata
dengan puasa itu ternyata Allah banyak
berikan ee Anugerah kebaikan dan
kesuksesan-kesuksesan di dalam hidup dan
seterusnya dan seterusnya dan itu
ternyata sudah apa menjadi ritual dari
banyak agama yang itu diakui akan
manfaat dan hikmahnya dan macam-macamlah
saya kira bisa diberikan dan tentu yang
paling utamanya menurut saya ya sekarang
kan pendidikan itu pendidikan yang
mengarah kepada ramah anak mencerahkan
anak dan memberikan kesadaran tumbuh
bukan sifatnya ee pemaksaan ee meskipun
tadi saya bilang sesuatu yang dibiasakan
kadang-kadang ada sisi memaksakan tapi
untuk pendisiplinan tapi kalau sesuatu
sudah terbiasa itu menjadi akhirnya ee
dengan sendirinya muncul sudah gak ada
lagi sama dengan di pesantren sini
Alhamdulillah misalnya mohon maaf ee
anak-anak santri baru itu kan ee kalau
mau dibangunin salat tahajud paling
berat itu ah tentu kita enggak samakan
ya santri-santri baru dengan
santri-santri lama kalau santri yang
sudah 1 tahun itu sudah sendirinya
bangun Habibana dan sudah ngikutin
aturan tapi untuk menuju 1 tahun ke
kelas untuk aduh itu berat memang segala
sesuatu itu harus dibiasakan berat itu
kan enggak terbiasa berat itu karena ada
sesuatu yang kita memang ee ee tidak
melakukan ee dengan kesadaran dan tidak
melakukan dengan ee seperti biasanya
orang itu kalau sudah biasa gak ada
orang lari misalnya 10 kilo orang
tentara-tentara itu sesuatu yang ringan
biasaya tapi yang tidak melakukan itu 5
kilo saja bisa jadi sudah jadi caranya
itu dibiasakan ketika dia barangkali
nangis atau berat puasa di situ baru
kita tanamkan pemaknaannya ya Iya
pemaknaannya dan motivasinya he dan
hakikat pendidikan itu selain pbiasaan
itu menurut saya memang adalah
keteladanan jadi jangan sekali-kali kita
perintah anak kita keluarga kita atau
siapapun tentunya dengan anak-anak lalu
kita belum melakukannya he he apalagi
anak-anak sekarang sangat kritis betul
jadi dengan keteladanan itu hakikatnya
anak itu sudah muncul kok kalau kita
sahur awalilah kita sudah bangun dulu
awalilah kita sudah tahajud dulu
awalilah kita sudah beres-beres dulu
baru anak anak dibangunkan jangan juga
baru bangun tidur sama S Bangun ayo ayo
ayo n anakan ngelihatlah bapak sendiri
baru tidur udah ke kawan jangan saya
sendiri Alhamdulillah misalnya nih
hal-hal kayak gini sederhana tapi
sebenarnya maknanya luar biasa ee kudwah
atau Uswah itu karena pendidikan itu
hanya akan ee dapat terlaksana dat
berjalan dapat memberikan Efek dan
dampak kalau memang ada uswahnya ada
keteladanannya termasuk dalam hal puasa
Ini kan kadang-kadang ini kebangetan
orang-orang kita ini misalnya merintah
anaknya puasa dianya sendiri
kadang-kadang suka e lubang-lubang puasa
tanpa lagi berangkat kerja tah-tahu
kakinya muncul di
wartek diti wartek nauzubillah
nauzubillah Ya Allah ya kira-kira
semacam kayak gitu Aduh makasih tapi
saya ee sedikit mungkin sebelum marhab
maraba ingin juga mengingatkan katan ini
kita kan Pesantren ee Alquran ya
tahfizul Quran kita juga sebut tadi
bulan Ramadan sebagai Syahrul Quran Saya
ingin mengutip satu hadis nabi yang
menurut saya ini boleh menjadi ee apa
motivasi dan inspirasi kita mengakhiri
ee Taklim kita inilah eh baginda Rasul
menyatakan sebagaimana riwayat dari Al
Imam
ahmadam
ah ibadah puasa kita dan al-quran yang
kita baca al-quran yang kita tadaburi
Alquran yang kita amalkan ini besok
kelak di Hari Kiamat kata Rasulullah
akan memberikan pertolongan kepada
orang-orang yang memang
melakukannya saat dia di dunianya maka
kemudian
[Musik]
ibadah puasa besok itu digambarkan dalam
hadis ini mengadu kepada Allah Taala ya
Rab wahai tuhan yang maha segala-galanya
dulu zaman di dunia manu hambamu ini
saya larang untuk makan untuk minum
untuk melakukan hubunganis sama istrinya
lalu dia lakukan dengan sepenuh hati
taat
maka
yaab Berikanlah saya kesempatan untuk
memberikan syafaah memberikan
pertolongan kepadanya di hari kiamah ini
supaya dia dimudahkan hisabnya supaya
kemudian dia dijadikan sebagai
hamba-hambamu yang Ahlul Jannah tidak
hanya cukup ibadah puasa dalam
hadisbutkan Wul Quran Gantian sekarang
Alquran alkarim kemudian juga mengadu di
hadapan Allah Taala ini hadis memberikan
apa ya Pesan pemaknaan tentu kita jangan
bayangkan Bagaimana Quran Quran itu kan
kalamullah kok kemudian itu apa falsafi
itu panjang ini memudahkan pemahaman
kita al-quran lalu kemudian
Eh menghadap kepada RAB kepada Allah
Azza waalla dia pun
katakan yaab dulu di dunianya saya
termasuk mendapat hati hamba-hambamu ini
benar-benar memanfaatkan waktu malamnya
dengan bangun dan membaca mengkaji
mentadaburi al-quran saya cegah dia
untuk mengurangi tidurnya demi kemudian
mentadaburi dan Tilawatil
Quran Fi Ya Allah berikanlah kesempatan
kepada saya untuk dapat menolong hambamu
ini Q kemudian eh Rasul menyatakan
fusiani kedua-duanya daripada ibadah
puasa dan al-qur'an itu diberikan izin
oleh Allah Taala untuk menolong dan
memberikan syafaat kepada hamba-hamba Ya
Allah ini dahsyat dahsyat menurut saya
ee para pemirsa sekalian bulan Ramadan
saat kita puasa ini imanan wtisaban saat
kita membaca Alquran tadabur Alqur'an
Mari kita maksimalkan kalau tadi Habib
cerita di Tarim salat tarawihnya dua juz
kita ini ya kalau tidak salat tarawih
yaay kan lah paling tidak saat tahajud
ee apa namanya ee membaca ayat al-qur'an
itu saat-saat tahajud atau setidaknya
boleh kalau bisa ya tiga kali khatamlah
kalau bisa kalau gak pun minimal satu
kaliah I itu harus diwajibkan bayangkan
Imam Syafi'i rahimahullah dan para
ulama-ulama dulu ini banyak riwayatnya
Imam Syafi'i itu kalau sudah Ramadan
siangnya satu kali khatam malamnya satu
kali khatam sebulan0 kali saya juga
belum pernah itu terusang saya juga
belum pernah paling saya itu tiga kaliah
masih bisa atau minimalnya dua kali itu
masih bisa pemirsa saya kira e
kesempatan Ramadan tidak banyak karena
itu dua ibadah yang menjadi handalan ini
Yang besok telah benar-benar dijarkan
oleh Baginda Nabi termasuk yang mampu
memberikan penolong kita di Yaumil
akhirat di mana yang tidak ada waktu itu
siapapun yang mampu menolong kecuali
amal kita kecuali ibadah kita termasuk
ibadah saum dan ibadah eh tilawatul
Quran Mari e kita manfaatkan juga
Habibana Alhamdulillah di e alkaukab ini
misalnya Pesantren itu ee
ramadan-ramadan semacam ini selain
memang untuk murajaah ya ada waktu-waktu
tertentu untuk Simaan al-qur'an bahkan
biasanya setiap kali menjelang puasa
mereka semua sebelum buka itu pada baca
Quran satu kali khatamanulillah tapi
dibaca bareng-bareng Ini jz ini ini jz
ini jadi setiap hari khatam ya setiap
kali setiap hari khatam Alhamdulillah
Masyaallah meskipun bareng-bareng mkipun
bareng-bareng Imam Syafi'i sendiri ya
memberikan inilah e motivasi semangat
kepada Alhamdulillah Masyaallah ada ini
Enggak biasanya kalau Pesantren kalau
kalau enggak khatam enggak boleh pulang
liburan lebaran iya iya iya di sini gitu
Enggak di sini gini yab ee biasanya Ee
kita ee hari ke-20 Ramadan itu sekaligus
sebagai puncak ee nuzul Quran Iya nah
nah sebelumnya kita memang ee Simaan Bil
Ghaib itu dari bakda subuh sampai nanti
sore Terus sorenya kita khatmil Quran
binadar jemah itu setiap tahun begitu
malamnya Nuzulul Quran Allah nah
besoknya baru anak-anak ee pulang ke
rumah masing-masing Alhamdulillah kita
tradisikan setelah nuzul Quran itu
Biasanya disiapkan makan nasi kebuli
Masyaallah I Iya apa pokoknya sudah di
nikmati sekaligus untuk apa ee sebagian
untuk sahur dan sebagainya tiap tahun
Habibana itu wah nikmat dan indah sekali
mampir entar kapan-kapan kalauzul Quran
insyaallahulli surur Insyaallah
jazakumullah kir karena memang keingat
keingat sana k saya kalau sekarang kalau
Ramadan beda rasanya keingat pengin
balik lagi ke ke tahriim malam nuzul
Quran peringatan Badar tanggal 17
Ramadan Waduh Masyaallah syukran k
Masyaallah ih by manfaat moga-moga ada
manfaat manfaat betul k Makasih
nasihatnya jawaban dan pertanyaannya
Semoga manfaat untuk diri saya utamanya
untuk para asati untuk para santri untuk
para umat semuanya
eal Islah semuanya ini kita upayakan
sebagai media terus meningkatkan
kualitas keberagamaan kita kualitas
Amaliah ubudiah kita kualitas amal saleh
kita
sehinggablallah
tiga-tiganya ini benar-benar bisa kita
ramu dan kita maksimalkan di bulan Agung
Ramadan yang penuh dengan keberkahan dan
magfirah ini amin ya rabbal alamin
rasanya seperti nostalgia Kalau saya ke
pesantren nanti boleh kita sambil
jalan-jalan lag
nantiat menyimak melalui YouTube jangan
ke mana-mana dulu kita bakal
ngelihat-lihat keliling Insyaallah
sebentar e buat ikhwan akhwat yang di
luar Awa enggak punya kesempatan ke sini
bisa lihat melalui via YouTube ikhwan
akhwat ee terima kasih banyak sudah
menyimak sejauh ini Makasih lagi sekali
lagi k. H kirul Huda atas ilmu yang
dibagikan kepada kami masih juga Mas
Atep Kameramen dan juga mas Siapa
niham mas Hamdan dan Mas hajar
Masyaallah yang sudah membantu
menyiapkan ruangan di pesantren alkaukab
ini di perpustakaan alhakim Terima kasih
sekali lagiat yang sudah sudah menyimak
sejauh ini saya Isa alkaf beserta kru
yang bertugas mohon undur diri Mari
sama-sama kita tutup dengan baca doa
kafaratul Majlis subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa
antaastagfiruka waatubu
ilai bismillah ikw asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh kita lagi
berada di pesantren alkaukab binaan
beliau Eh pesantren Masyaallah Pesantren
tahfid Kia ya binaan k h Dr Khairul
hudayaah Insyaallah hari ini ini di
belakang saya ada PES ee Asrama Asrama
Banat asrama Banat untuk asrama putri
jadi semua untuk santri-santri Banat ini
ada tiga lantai ant kita
ee berikan asramanya di sini Heeh he eh
kalau yang sebelah sana tadi itu untuk
Banin untuk putra untuk putra ya dan
sedang ada pembangunan sebelah sana
sebelah sana
as ituk sudah sehingga kita harus
tambah asramanya lagi akwat Ini kita
lagi ada di lokasi pembangunannya ya
betul betul Habib pembangunan gedung
baru k gedung baru untuk asrama dan
ruang kelas santri-santri baru ajibib
Masyaallah akan dibangun berapa lantai
ni k ini rencana
empantaionanya untuk asrama santri baru
baru
2023-224 muat untuk kapasitas sekitar
100-an lah oh buat pem tapi ini selain
itu kita fungsikan untuk lantai 1 ini
sebagai semacam e bisnis centernya gitu
Jadi nanti ada
pertokoannya sebelahnya nanti ada kita
pengin buka semacam pos kesehatan he he
ee kliniknya Pesantren lah kalau di
sekolah kayak macam UKS Masyaallah
Masyaallah iya iya iya iya total santri
300 ya 300 lebih sekarang 300 lebih ya
makan tahun ini kita buka 100 jadi
Insyaallah nanti ada 400 dan sepertinya
masih berdempet-dempet di sana Makanya
bangun gedung di sini betul karena
memang sudah gak muat ya Allah ya Allah
boleh kita lihat-lihat ke sana syukran
nih
masyaallahtimamikum
Masyaallah
ini belum sempat ini k Harusnya kita
rapikan yang baik tapi k Syukron juga
dapat ini k Syukron Oh iya heeh nah ini
khanakat di belakang kita sekarang ada
eh semacam apa ini Kiai namanya ini ke
rumah
ee pengembangan hidroponik he jadi
sekarang kan lagi ee apa menjadi tren ya
iya
ee tanian yang berbasis hidroponik jadi
tidak ditanam di tanah tetapi di media
khusus dengan apa Penanganan dan nutrisi
khusus gitu He tapi hasilnya lebih
maksimal nah kita ini ee ada hidroponik
e sayuran ada buah-buahan nah kita baru
lagi pengembangan untuk ee sayuran he
sehingga nanti semua kebutuhan sayur
mayur untuk pesantren ini Insyaallah Dar
sini Sema dan yang nanam Santri ya nanam
santri yang sudah dididik tapi ini
memang awal awal baru baru tahun ini
Alhamdulillah dapat e csa dari Bank
Indonesia e yang kita manfaatkan untuk
kemandirian Pesantren intinya Ih bagus
sekali bagus sekali ya membantu tentang
ketahanan pangan Pesantren Lah kapan
lagi nih sambil nyantri nafalin Quran
belajar sekaligus dapat soft skill untuk
bisa nanam tanaman hidup nah itu jadi
Habib ini mohon maaf tak saya tambahkan
kita juga ada peternakan Oh kalau di di
bawah di pesantren sana itu ada sekitar
mungkin 50-an kambing dan di sampingnya
kita sedang melakukan pengembangan
peternakan ayam petelurjib tapi ini
masih penyiapan nah belum jadi besok itu
telurnya sudah disuplai dari sini
sendiri kalau kemudian kita sesekali mau
makan kambing Ya tinggal motong
kambingnya bet Alhamdulillah
sayur-mayurnya sudah berlimpah
Insyaallah iya iya i Boleh ikanat kalau
mau mampir ke sini ke mana alam Ahlan di
pesantren tahfid alkaukab Bojong Nangka
Gunung Putri Bogor ya kalau
Alhamdulillah tempatnya strategis dan
tidak jauh dari Tol Gunung Putri dari
rasil juga enggak jauh sekitar 3 kilo
mungkin 3 Kil Masyaallah Masya 34 Kil
lah ya alhamdulillah alhamdulillah Ikwan
akhwat boleh mampir ke sini lihat
minimal Lihat kondisi santri kita ketemu
sama para penghafal Quran minta doa Wah
itu minimal itu a amin ya Allah syukur
mau Pesantren anaknya di sini juga ya
Rab diterima Insyaallah ya ins atau
kalau ada abak-abak mau nyantri di sini
lagi
ngulang ada batas usia ya sebenarnya Ee
Kita tentu kalau dari guru juga ee
prinsipnya kalau Hafiz kita masih
membutuhkan kalau santri-santri
Alhamdulillah ee setiap tahun rata-rata
kita biasanya ee memang menerima 50
sampai 75 tapi Mulai tahun ini kita
tererima
150 Banin 50 Banat jadi Masyaallah
Alhamdulillah
ee apa antusias masyarakat pun juga
cukup tinggilah untuk pesantren tahfiz
Quran yang sekaligus memandu sekolah
madrasah gitu Alhamdulillah
mudah-mudahan jalan terus istikamah
kiaib sekolahnya pesantrennya jadi amal
jariah Masyaallah jadi kontribusi untuk
mengembangkan pendidikan umat Insyaallah
kita doakan ikhwan akhwat kita dukung
kita support juga Amin ya mudah-mudahan
tambahanahy di jaahir Koh pamit mohon
pamit Terima kasih
banyakima di sini Masyaallah minta maaf
kalau ada kurang adab kurang akhlak k
Masya insyaallaham disalamkan kepada
seluruh pendengar terima kasih
alalamualaikum warahmatah
wabarakatuhumsalam waratullah
watuh