Antrian playlist

Betulkah kotoran kambing sebagai binatang surga itu najis - Ustadz Ahmad Sanusi

Benarkan orang yang mati sahid dan bayi yang meninggal dapat membawa 70 orang masuk syurga

apakah orang yg mati syahid bisa membawa keluarga masuk syurga - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Baari no 4005 - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 1

Tafsir Al Qurthubi. Q.S Al Anfal ayat 47-56 - Ustadz Ahmad Sanusi bagian 2

Kajian Tafsir Al Qurtubi ( Surat Hud ayat 61 - 68 ) - Ustadz Ahmad Sanusi

Kajian Kitab Fathul Bari - Hadits Bukhari ke 4029

Kajian Kitab Fathul Bari - Ustadz Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3776 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3701 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Hadist Bukhori Nomor 3710 - Ustadz Drs. Ahmad Sanusi

Kajian Kitab bersama Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbil alamin Hamdan Kiban
mubaranuh asadu Alla ilahaillallah asadu
Anna muhammadan
abduhuasulu Allahumma shli ala muhammad
wa alihiihi
Ajid Ilman Allah bimamtani
waim Ilman yang masih dipanjarkan dari
jalan masih silaturahim Nomor 36
kalanggis cib Bekasi Radio Silaturahim
dan juga rasil visual untuk Islam yang
satu ikhwan dan akhwat pendengar dan
pemirsa di mana pun anda berada yang
mungkin saat ini sedang berada di rumah
beristirahat berkumpul bersama keluarga
ataupun yang masih di perjalanan maupun
yang masih beraktivitas masih bekerja
semoga ikhwan dan akhwat selalu dalam
keadaan baik dalam keadaan sehat dan
kita semua selalu dilindungi dan
dirahmati Allah subhanahu wa taala amin
ya rabbal alamin kembali kami dapat
hadir menjumpai wanahot menyapa dalam
program acara tausiah malam untuk edisi
hari Senin malam ke-13 di bulan Jumadil
Awal 1439 Hijriah atau kita bertepatan
dengan hari
ke-29 di bulan Januari tahun 2018 ini
seperti biasa di hari Senin malam ik
kita akan kembali mengikuti kajian kitab
tafsir
al-qurtubi Masih bersama Ustaz Ahmad
Sanusi yang akan menemani kita
memberikan nasihat dan tausiah dan di
malam hari ini kami yang menemani ikhwan
dan akhwat sayawir Zulfikar dan juga
para pejuang dakwah rasil ada Fajar Bang
Yusuf dan Rosid dan teman-teman kami
yang bertugas di daerah baik yang di
Sukabumi di Semarang di Banyuwangi di
Bondowoso Magelang Batam Ponti enak dan
tempat-tempat lainnya akan bersama-sama
dengan ikhwan ikhwan dan akhwat
kita mengkaji ilmu di malam hari ini dan
alhamdulillah Ustaz Ahmad si juga sudah
hadir bersama kita di studio asalamaikum
warahmatullah wabarakatuh waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh baik dan sehat
malam hari ini
Alhamdulillah di kajian kitab
tafsirrtubi malam hari ini kitaihelj
lanjutkan Quran al-qur'an di Surah Yusuf
ya surah yang ke-12 dan malam hari ini
kita lanjutkan pembahasan dari ayat
ke-55 Insyaallah nanti sampai ayat
ke-63 silakan bagi wanahot dibuka
al-qurannya Quran Surah Yusuf surah yang
ke-12 ayat
ke-55 sampai ayat ke-63 dan nanti juga
kami akan mengajak Ikwan Ahad yang
mungkin nanti ingin bertanya nanti ada
sesi tanya jawab silakan ngir
mengirimkan lewat SMS atau Whatsapp di
08111999720 atau Bisa telepon di
0218451512 kita simak dulu pemaparan dan
kajian dari Ustaz Ahmad sisilan nanti
kita masuk ke sesi tanya jawab baik kami
persilakan pak
ustazullah
Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
Waalaikumsalam
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
alhamdulillahilladzi Alama
[Musik]
bilqalamamal insana Ma lam
yalam wa Ashadu Alla ilahaillallah
wa asadu Anna sayidana muhammadan abduhu
wa
rasuluhirofa
wahu Jil
Umam shawatullah wasalamuhu Alaihi waa
alihi wa
asihinaqihu Hadin
[Musik]
[Musik]
rallahuumallahumallahahqq
W pendengar radio
dan pemirsa silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini kita
akan
mempelajari al-qur'an Surah Yusuf dari
ayat yang
ke-55 Insyaallah sampai ayat yang
ke-63 di antaranya dengan bantuan kitab
tafsir
alqurtubi Juz 9 halaman 180
Insyaallah sampai halaman
191 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
[Musik]
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasirathal
[Musik]
mustaqimathalladzina anamta alaihim
giril magdubi
alaihim
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
qalni
KH
inni
[Musik]
hafunim
waadzalika
makkanna liyusufa fil Ari tabaww minha
haitsu
[Musik]
Yasya nusibu
birahmatina Man
Nasya
shqallahulim wasq rasulul Karim wahnu
Alika minyahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin Surah Yusuf surah yang ke-12 ayat
55 qa
berkata siapa Nabi
Yusuf setelah betul-betul diminta dan
dibutuhkan tidak ada
lagi lalu Nabi Yusuf berusaha meyakinkan
kepada raja yang memang kepingin
diyakinkan karena belum tahu dan belum
kenal tentang Nabi Yusuf dan keahliannya
Nabi Yusuf menyampaikan diabadikan di
dalam al-qur'an Surah Yusuf ayat 5
ijalni menjadikanlah siapa Engkau raja
raja
yang besar nih kepadaku aku
Yusuf atas beberapa bendahara Mesir
Jadikan kami
bendahara di Mesir
ini innahu suungguhnya aku
hafun yaitu Insyaallah betul-betul punya
keahlian di bidang masalah masalah
pengelolahan kekayaan negara masalah
ekonomi hafizun yaitu betul-betul ada
pengetahuan dan
pengalaman atas pemberian ilmu dari
Allah subhanahu wa
taala dialog Nabi Yusuf
dengan alwalid Bin arrayyan atau dialog
dengan kitfir atau itfir alaziz lalu
dilaporkan kepada raja yang besar yaitu
alwalid Bin
Rayyan nanti al-walid bin Rayyan ini
Raja besarnya karena Firaun itu
macam-macam Firaun di zaman Nabi Yusuf
ya alwalid bin Rayyan nama raja Mesir
tapi dia ini Firaun yang muslim e Firaun
yang tidak Islam itu firaunnya firaunnya
Nabi Musa Firaun yang menjadi raja di
zamannya Nabi Musa alaihialatu
Wasalam
bacaan surah Yusuf surah yang ke-12 ayat
55 seperti
ini ketika berhenti bisa dua cara bisa
dibaca Arab Kalau mau berhenti bisa
dibaca separuh-separuh rnya separuh
kedengarannya dodnya separuh juga
sama-sama mati
begitu bisa dibaca
cuma mohon maaf kalau kita mengikuti
teori yang rnya difathahkan dnya
disukunkan Maka nanti artinya
bisa menjadi rayap
itu karena memang rayap itu kan terbuat
dari tanah makanya ketika dimakan oleh
rayab jadilah tanah itu kan sedangkan
kalau dibaca sukun semua separuh-separuh
maka itu maka menjadi benda a Mesir
bukan bendaharanya rayap ya begitulah
namanya teori cara bacaan itu kan teori
itihad ulama
silakanlah Nabi Yusuf menyampaikan inni
hafidun Alim itu Bahasanya Nabi Yusuf
diabadikan di dalam al-qur'an Kenapa
Nabi Yusuf ini tidak memakai bahasa
hasibun Karim
misal atau jamilum Malih kalau Hasib itu
karena saya ini hasibun saya ini
keturunannya nabi misal sebenarnya Nabi
Yusuf andai saja beliau menyampaikan
inni
hasibun hasibung Karim itu juga boleh
sebenarnya karena memang beliau
keturunan nabi yaitu anak daripada nabi
yaakub
alaihiatu wasalam Nabi Yusuf anaknya
nabi yaakub nabi yaakub Anaknya Nabi
ishaak nabi Ishak Anaknya Nabi Ibrahim
jadi seperti sabda Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasbi
wasallam Nabi Yusuf itu adalah alkarim
Ibnul Karim ibnil Karim ibnil
Karim tapi Nabi Yusuf tidak menyampaikan
inni hasibung Karim saya ini keturunan
orang Mulia keturunan orang baik-baik
tidak
begitu kenapa untuk suatu jabatan mau
jadi
gubernur
Walikota presiden segala macam
sebenarnya kita itu dapat pelajaran dari
Surah Yusuf surah yang ke-12 ayat 55 ini
agar Jangan
memilih seseorang itu karena dia anak
presiden atau keluarga siapa keturunan
siapa jadi Pilihlah yang memang Hafiz
punya keahlian dan berikutnya adalah
Alim punya ilmu punya pengetahuan punya
pengalaman punya pengetahuan punya
keahlian itu hafizun
Alim cari yang lebih bagus jangan cari
keturunannya
siapa itulah hancurnya di suatu negara
apabila yang dicari itu adalah ini
keturunan ini keturunan ini itu
apalagi pelajarannya yang disampaikan
oleh Nabi Yusuf adalah hafizun Alim
bukan jamilun Malih Jamil itu yang
tampan bukan itu yang dicari bukan yang
Malih tampan manis bukan yang hafizun
alim yang punya keahlian dan punya ilmu
pengetahuan apalagi di sekolah-sekolah
ilmu pengetahuan itu harus dikejar Kalau
sekolah enggak membahas ilmu pengetahuan
keluarnya tidak canggih ilmu
pengetahuannya ini perlu dipertanyakan
ini nanti ketika bersaing dengan di
luar Surah Yusuf ayat 55
ini
seperti yang diabadikan di dalam
al-qur'an surah Albaqarah ayat
247 pentingnya keahlian dan ilmu
pengetahuan untuk mengolah suatu negara
dan
seterusnyazubillahinasyaitanirjim
Bismillahirahmanirahim
jadi Sesungguhnya Allah istofa telah
memilih siapa Allahu
kepadanya dalam hal
ini thut alaikum atas kalian wadahu dan
menambahkan siapa Allahu kepada utusan
yang dipercaya oleh Allah tadi diberi
tambahan bastatan keluasan fil Ilmi
jadi generasi muda itu ilmu
pengetahuannya harus luas kalau ilmu
pengetahuannya sedikit bisa sempit
pandangannya enggak bisa jadi pemimpin
mimpin dirinya enggak bisa mimpin
keluarganya enggak bisa kalau to ada
orang yang pengetahuannya luas tapi
tetap melakukan perbuatan yang Nista
melahirkan di penjara segala macam itu
kan kasus per kasus orang peror malah
kalau dibalik terlalu banyak orang yang
masuk penjara karena
ketidaktahuannya jadi
wazadahu Ilmi keluasan ilmu itu akan
menampakkan juga orang tidak mudah ribut
berantem menyalahkan orang membidahkan
orang
itu kalau pemimpin luas ilmunya maka
Insyaallah Bam Ilmi demikian juga Ustaz
kalau ustaznya banyak ilmunya enggak
mudah dia al-qur'an asunah setelah
diracik dengan berbagai asunah dengan
berbagai hadis dikembalikan kepada
al-qur'an dengan ayat-ayat yang lain
setelah menjadi bubur enak Bagus manis
disampaikan kepada umat tapi kalau
ustaznya ilmunya sempit seperti saya
maka tentu yang disampaikan yang masih
mentah akhirnya masyarakat makan batu
makan batu ya sakit semua begitu
Dengerin ceramahnya panas terus enggak
ada
sejuk-sejuknyaal jismi badannya juga
kuat
dia itu Albaqarah ayat
247 selanjutnya untuk melengkapi kami
bacakan
Bismillahirrahmanirrahim supaya berurut
dibacakan
dari yang diriwayatkan oleh imam muslim
dari Abdur Rahman bin samurah Q
Rasulullah
uai wasam ya
Abdurahman wahai Abdurahman wahai
sahabat Abdurrahman laalil imarah jangan
meminta siapa kamu Al Imar kepada
kepemimpinan faaka maka suungguhnya kamu
padahal kepemimpinan ini sangat
diperlukan apalagi bagi Umat
islam apabila diberikan siapa kamu
kepada imarah Amas alatin dengan kamu
itu minta tak minta bukil akan
diserahkan siapa kamu ilaiha kepada
imarah tanpa ada bantuan dari Allah
subhanahu wa taala sulit bagi kamu nanti
itu karena kamu itu minta itu karena
pasti ada kepentingan itu kalau kamu
tidak ada kepentingan maka bagus dan
lancar rukun dengan masyarakatnya tapi
ketika kamu punya berbagai kepentingan
di situlah kamu pasti menemukan
kesulitan dan orang pasti begitu kalau
kamu gak punya pentingan Pasti orang
mudah
menerimanya apabila diberikan siapa kamu
ha sahabat
Abdurrahman ini Abdurrahman Bin samurah
ha kepada imarahiri masalatin tanpa
meminta tanpa punya
kepentingan baik itu kepentingan
kelompok atau segala macamlah
partai dan lain
sebagainyata maka
di Kalau kamu tidak minta maka akan
dibantu siapa kamu alaiha atas
imarah ini perlu dijelaskan hadis
Bukhari seperti ini tidak bisa dipahami
begitu saja apa sih Syarah syarahnya Apa
maksudnya apa
7146 Bukhari 1
7147 kalau muslim
1652 Ahmad juz 5 halaman 62 adarimi juz
2 halaman 186 Ibnu Hibban
4348 dari hadisnya Abdurahman
[Musik]
bin suuka Kahat Abu
musah aku bertamu kepada nabi
muhammadahu alaii was dan bersama
akuun orang
laki satu keduanya rulan
aamini yaitu dari sebelah kananku Wal
akar dan adapun yang lain aasari yaitu
berada di sebelah kiriku waktu bertamu
kepada nabi Muhammad sallallahu alaihii
wasallam dua-duanya minta suatu
kepercayaan jabatan sedangkan waktu itu
nabi sedang
bersiwakq maka menjawab Siapa nabi
muhammadallallahu Alaihi
AB Apa ini maksudnya sahabat AB
Mus demi Allah yang telah mengutus siapa
Allah kepada engkau nabiha
dengan saya tidak tahu sebenarnya apa
maksud dan saya tidak tahu kalau dia
datang Lalu meminta suatu jabatan
kepam
menyikan siapa Abu Musa Sahat Abu
Musa itu sambil bersiwak lalu sampai
semacam dilepas
itu
siwaknya pernah memberi siapa kami ala
Amalina atas e jabatan atau perbuatan
atau atas kepercayaan kami Man kepada
orang arada yang bermaksud sangat
kepingin siapa manhu kepada
amal ini juga perlu dijelaskan juga ini
maksudnya apa hadis Bukhari
7149 ini muslim juz 3 halaman 100
1456
ini atau Ibnu Hiban
481 dari sahabat Abi Musa alasari
ini Wak hadahu
muslimuwab aalan Yusuf alaihalam
Bagaimana dengan Yusuf Nabi Yusuf yang
beliau menyampaikan diabadikan di dalam
Surah Yusuf surah yang ke-12 ayat 55
beliau menyampaikan bahwa beliau siap
apabila dipercaya untuk menjadi
bendahara di
Mesir Bagaimana hubungannya dengan hadis
tadi Fal jawabu maka Adapun jawabannya
awalan pertama Anna Yusuf Alaihissalam
bahwasanya Nabi Yusuf alaihalam innama
thaabal
wilayata wilayata linahuima annahu la
Ahada yakumu maqahuli Wal Islah wailil
fuqar Il huihim menurut si raja dan Nabi
Yusuf pun setelah dijelaskan oleh raja
tidak ada seorang yang berhak yang bisa
ee untuk mengatur tentang kekayaan
negara itu supaya negara tidak bangkrut
nanti begitu dalam masa e sulit
pceklik demikian juga masalah
keadilannya Wal Islah dan mendamaikan
merukunkan masyarakat yang pasti nanti
ketika masa paceklik itu banyak
kepentingan sama dengan kasus Pemilu Wat
tausilil fuqara dan bagaimana cara
menyampaikan dan menjamin hak-hak orang
fakir il hukukihim Fara maka berpendapat
siapa Nabi Yusuf analika bahwa hal
tersebut fardun Manun yaitu sesuatu
keharusan Alaihi atas nabi yusufahu maka
bahwasanya lam Yakun tidak ada hunaka di
sana di
Mesir saat itu apa selain Nabi Yusuf Wak
demikian alhukmu Adapun hukum yaitu
seperti itulah alhukmu Adapun hukum Al
saat ini kita lihat apabila di daerah
kita atau di suatu tempat atau di suatu
keadaan apabila betul-betul tidak ada
orang lain maka kita diperkenankan untuk
menyampaikan bahwa Insyaallah kita bisa
kami bisa tapi Sebaliknya apabila di
suatu keadaan di suatu daerah sepertinya
banyak orang yang bisa di situlah Jadi
kami ulangi Surah Yusuf ayat 55 itu
dalam keadaan darurat Sepertinya di
suatu keadaan di suatu tempat tidak ada
orang yang ahli yang alim yang adil tapi
tapi kalau di suatu keadaan banyak orang
yang alim yang ahli maka minta suatu
Jabatan itu tidak boleh berdasarkan
hadis Bukhari tadi yang sudah kami sebut
di antaranya
7146
7147
7149 muslim juz 3 halaman
1456 itu atau
1652 itu baik dari sahabat Abdurrahman
Bin samarah atau dari sahabat Abi Musa
asar orang sekarang kemampuan
keilmuannya tidak ada tapi mintanya
jabatan luar biasa nah ini tawaduknya
mesti
kita mesti kita
pelajari Adapun jikalau ada hunaka di
sana man siapa orang yakumu yang bisa
mengatur biha dengan
imarah dan bisa membaguskan siapa
manlaha kepada imarah
dan mengetahui siapa dengan hal
tersebut makaun yang lebih
utamau tidak boleh meminta siapa apalagi
mengangkat dirinyaak
boleham karena sabda Nabi muhammadahu
Alaihi was abdahman kepada atau bagi
sahabat
abdahman minta imarah Wal hirsi sangat
kepingin alaiha atas imarah maal Ilmi
padahal orang itu tahu
bikasratiatiha dengan banyaknya cobaan
imarah was takusi dan sulit menghindar
dari cobaan tentang imarah tadi minha
dari imarah dalilan ee nanti isimnya
innah itu apa sebagai dalil itu sebagai
penunjuk ala annahu bahwasanya orang itu
yatlubu meminta menuntut mencari siapa
Man mengejar kepada imarah s untuk
kepentingan
pribadinya dan untuk tujuan-tujuan yang
lain ya begitulah jadi enggak boleh ya
waman dan Adapun Siapa orang Kana ya
ituu Ada siapa Man hak seperti ini
yusiku kalau orang dia meminta suatu
kepemimpinan untuk kepentingan dirinya
atau untuk kepentingan kelompoknya
yusiku dihampirkan anba dapat
mengalahkan Alaihi atas man nafsuhu apa
nafsunya Man akhirnya Kalau terjadi
seperti itu fayahlika maka akan hancur
dia dan dunia W maknai alaih salam
inilah yang dimaksud dengan sabda Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
waabi wasallam wukilta ilaiha atau
wukila ilaiha itu hadis Bukhari tadi
waman Abah dan barang siapa orang tadi
tidak mau hak kepada imarah liilmi
karena pengetahuan nyaman kesadaran
nyaman Bi Alfatihah dengan sem segala
sesuatu yang berhubungan ee yang
dituntut dari imarah tadi karena itu
akan melahirkan banyak cobaan segala
macam gangguan Wali khaufi dan orang itu
tidak mau karena takutnya Man minat
takqsiri dari lalai Fi hukukiha di dalam
hak-hak menjadi orang imarah tadi farari
siapa Man minha dari imarah Sua kemudian
ini betulah setelah orang itu
betul-betul lari dari
imarah
kepemimpinan kemudian ini betulia
Apabila tetap dikejar diberi kepercayaan
siapa
dengan maka ada titik Insyaallah ada
harapan diharapkan lahu bagaimanausu apa
ada keyakinan yang pasti bahwa dia akan
selamat minha dari cobaan imarah tadi
dari alatihah itu wahua danapun adapun
yang seperti ini yang ini betul
Biu W makna inilah yang dimaksud dalam
sabda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihii wasallam
alaiha kamu akan dibantu kalau begitu
anani adapun yang kedua Kenapa karena
dia menerima kepemimpinan tadi demi
untuk betul-betul menjalankan perintah
dari Allah dan untuk membantu kebutuhan
orang supaya hak-hak orang fakir bisa
sampai dan nilai agama betul bisa
terlaksana dan seterusnya anani yang
kedua annahu bahwasanya Nabi Yusuf lam
yaakul tidak tak berkata siapa Nabi
Yusuf inni hasibun Karim Nabi Yusuf
tidak bilang seperti itu Nabi Yusuf
menyampaikan inini hafidun
Alim Nabi Yusuf tidak mengatakan saya
ini keturunan orang Mulia orang
baik-baik jadi kamu harus pilih saya
mengangkat saya tidak begitu hati-hati
jangan tertipu zaman sekarang banyak
teknis soalnya kanan Anaknya Nabi Nuh
Nabi Ibrahim keluarganya pamannya yang
bilang pamannya itu meskipun keluarga
Nabi Ibrahim pamannya juga jauh dari
Allah subhanahu wa taala Nabi Luth salah
satu istrinya pun meskipun dia termasuk
Anggaplah istri istrinya Nabi tapi salah
satu istrinya enggak bisa dipilih
demikian juga Firaun sebaliknya Firaun
tentu kita tahu firaunnya Nabi Musa ini
orang tidak beriman tapi istrinya jadi
Lihatlah kalau milih seseorang
apalagi untuk suatu jabatan dan lain
sebagainya pertama kita jangan minta
jangan haus jabatan untuk dihormat
segala macam baru kalau dipercaya
silakanlah kita orang yang di luar
Jangan mudah mengangkat memberikan
jabatan menyebut jabatan yang tinggi
untuk orang tertentu ini pelajaran dari
Surah Yusuf surah yang ke-12 ayat 55
inni hafizun Alim makanya Nabi Yusuf
tidak menyampaikan inni Hasib
karimubillahyairim Bismillahir
ahu
Alaihi was meskipun sebenarnya Nabi
Yusuf itu boleh mengucapkan
in tapi nabius menghindar itu padahal
menurut nabi beliau ini adalah alkim
Ibnul Karim ibnil Karim ibnil Karim
Yusuf Ibnu yaqu Ibni Ishaq Ibni Ibrahim
wq dan yang perlu diperhatikan Nabi
Yusuf tidak mengatakan inni bahwasanya
aku jamilum Malih tidak saya ini tampan
saya ini gagah saya ini manis tidak
begitu
in pastinya sesungguhnya nabi Yusu nya
berkata inni hafidun Alim saya ini punya
keahlian punya ilmu itu pun Nabi Yusuf
mengatakan seperti itu semacam
keterpaksaan untuk meyakinkan supaya
kasihan itu si raja supaya hatinya
tenang orang yang memberi kepercayaan
supaya tenang fasalaha karena
menenangkan hati orang itu
perlu sama dengan seorang suami kalau
bisa kalau enggak bisa menenangkan hati
istri bagaimana rumah tangga itu itu
Demikian juga sebaliknya fasaalaha
maka meminta kepada
Allah kepada imarah Bil hifzi Wal Ilmi
untuk diberikan keahlian dan ilmu dan
menyampaikan nanti kepada raja
bahwa atas izin Allah beliau ini hafizun
Alim la bin nasabi Wal Jamali Nah bukan
kepemimpinan itu dengan nasab keturunan
Wal Jamal dan tampan Alit innama
qika sesungguhnya hanya saja berkata
siapa Nabi Yusuf dalalika kepada hal
tersebut ucapan inni hafidun Alim
indaman di sisi orang la yifu yang tidak
mengenal siapa manhu kepada Nabi Yusuf
faar maka bermaksud siapa Nabi Yusuf tfa
nafsihi memperkenalkan meyakinkan
dirinya was dan
menjadiika Apa hal tersebut hal tersebut
apafa nafsihi
itu taala yaitu sesuatu yang
dikecualikan dari firman Allah Subhanahu
Wa
taalaubillah minyairim
Bismillahirahmanirahim fqu anfusakum
surah annajm ayat 32 Allah menyampaikan
Jangan pernah kalian itu mensucikan
mengangkat Siapa kalian semua anfusakum
anfusakum kepada diri kalian jangan
mengkultus diri kalian memuji diri
kalian
nah Nabi Yusuf tidak termasuk di dalam
ayat ini karena beliau Nabi Yusuf bukan
untuk mensucikan dirinya tapi untuk
meyakinkan orang yang telah memberikan
kepercayaan supaya tenang
Haya itu untuk memadukan firman Allah
Surah Yusuf ayat 55 dipadukan dengan
anaj ayat
32 bahwanya
[Musik]
nabi
selanjutnya ayat
berikutnya nanti tentang masalah
hadis-hadis yang berhubungan dengan
israiliah Insyaallah kita Jelaskan di
belakang kita lanjut dulu ayatnya walika
makusufaard walika dan hal seperti
itulah makanna telah menempatkan siapa
kami kami
allahusuf untuk kepada untuk atau kepada
Nabi Yusuf di mana fil ardhi di bumi
Maksudnya di mana di Mesir yatabawwaau
menempati siapa Nabi Yusuf minha dari
Minal ARD haitu Yasya sekiranya
berkehendak siapa Nabi Yusuf bisa
seperti itu bisa dikembalikan kepada
Allah Allah
itu memberikan kedudukan kepada Nabi
Yusuf menurut kehendaknya Allah atau ini
yang dimaksud Allah memberikan kedudukan
kepada Nabi Yusuf sehingga Nabi Yusuf
beliau bebas menempati di mana saja dia
beliau di mana saja pasti diberikan
kedudukan yang tinggi oleh Allah
subhanahu wa taala karena apa Karena W
ajral Muhsinin karena Nabi Yusuf telah
teruji
kesabarannya ketawakalannya
menghindarnya dari maksiat dan lain
sebagainya nusiu memberikan siapa kami
kami Allah birahmatina dengan rahmat
kami atas rahmat kami bukan karena hasil
ibadahnya usahanya Nabi Yusuf tapi Nabi
Yusuf mendapatkan jabatan menguasai
dunia menguasai ekonomi menguasai Mesir
karena apa Nabi Yusuf juga panjang umur
itu terjadi bukan karena usaha dan
ibadahnya semata tapi itu karena rahmat
Allah subhanahu wa taala kita masuk
surga juga karena rahmat Allah kalau
masalah ibadah cuman berapa ibadah belum
tentu kita antara nilai ibadah dengan
dosanya banyak
manaib kepada orang Nas yang berkehendak
siapa kami W dan tidak menyyakan siapa
kami kami Allah
AJR kepada pahalanya balasan baik
orang-orang yang
Muhsinin waq alqya
atariuh tentang
ahu
taala walika makusu ARD tentang ayat
makna makus
il Ijah ini ayat Surah Yusuf
ayat 56 W walika makanna ini sebagai
dalil menurut at thaabari ala ijazatil
hilah boleh pakai rekayasa politik Fit
tawasul agar sampai ke tujuan yang
tujuan itu diizinkan diperkenankan dan
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala Ilal mubah kepada sesuatu yang
mubah Contohnya apa seperti Nabi Yusuf
ini
Nabi Yusuf beliau menyampaikan bolehlah
saya terima main politik jabatan segala
macam saya boleh kalau memang diberi
kepercayaan di bidang bendahara
tujuannya apa untuk mengangkat martabat
orang fakir dan miskin mencerdaskan
rakyat dan supaya Mesir tidak dikuasai
oleh asing dan Aseng W Fi minaliib dan
sesuatu F yaitu dalam MA Al Adapun
bercita-cita seperti keadaan orang lain
tanpa iri hati wasalahu dan untuk
kebaikan wastikhrajul hukq dan untuk
mengeluarkan menyampaikan beberapa hak
menyampaikan hak orang hak orang kaya
hak Orang Miskin semuanya supaya sampai
wamluhu yaitu samesamanya hilah quluhu
taala adapun yang sesamanya hilah
politik yaitu seperti firman Allah yaitu
firman Allah subhanahu wa taala mana
firman Allah yang ada bau-bau politiknya
yaitu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
fadrib Bih wala tahnas ini Alquran surah
Shad ayat
44 wahud dan mengambillah siapa Engkau
Nabi Ayub biyadika dengan
tanganmuan kepada rumput yang kering ada
yang basah ini politik ini
suruh karena beliau khawatir istrinya
ini waktu melayani Nabi Ayub waktu sakit
khawatir imannya kurang kuat sebagaimana
Manusia Biasa mungkin ada mengeluh
kepada Allah subhanahu wa taala Kenapa
suaminya keluarganya dikasih sakit
karena keluarga Nabi keluarga yang
bersih beliau lalu punya niatan kalau
saya nanti diberikan kesehatan demi
untuk kebaikan Saya dan istri saya Saya
pengin memukul istri saya seb sebagai
tebusan khawatir ada dosa di istri saya
Lalu Allah menyampaikan enggak boleh Mas
pukul-pukulan menyakiti istri itu enggak
boleh Enggak boleh itu perlunya memahami
riwayat memahami ayat itu gabungkan
dengan ayat lain Jadi enggak boleh kita
mengambil satu sepotong riwayat kalau
menikah sudah 10 tahun bangun nah begitu
cipratin enggak begitu karena nabi tidak
begitu nabi tidak pernah mencontohkan
seperti itu Nabi Isa Siti Khadijah semua
istri nabi enggak pernah dibegitukan dan
nabi tidak pernah seperti itu Coba lihat
hadis Bukhari yang ada kalau Siti Siti
ee Aisyah masih ketiduran beliau tidur
di sebelahnya itu hadis Bukhari lebih
kuat hadis Bukhari jadi sebaiknya kita
ambil hadis itu diracik dulu baru
disampaikan ke umat demikian juga ketika
dialog dengan sahabat Ummi makhtum
beliau Saya pengin bakar kalau kamu
dengar itu azan Saya pengin bakar itu
rumah tapi ketika dialog nabi dengan
sahabat yang buta juga sahabat idban bin
Malik sama-sama buta beliau tidak main
bakar yang ada beliau datang ke rumahnya
salat duha di rumahnya sini kamu kalau
mau salat nih di pojok ini jadi padukan
itu riwayat lalu sampaikan kepada umat
Jadi kesannya tidak main bakar sama main
siram
saja ini politik ini begini saja supaya
kamu tidak melanggar sumpahmu tapi kamu
tidak boleh menyakiti istrimu itu enggak
boleh istri itu bukan untuk disiram
disakit segala macam tidak ada ajaran
Islam seperti itu khudadutan ambil
seikat seikat rumput yang kering tapi
ada yang basah fadrib Bih lalu pukulkan
itu kalau seikat itu kan 100 karena
kepinginnya dia mukul 100 kali ke
istrinya enggak bisa mas di keluarga
Nabi kok ada kekerasan Bagaimana sampean
itu wala tahnas tapi satu sisi anda
jangan melanggar
ee janjinya sumpahnya kepada Allah untuk
memberikan
pelajaran sebagai penebus dosa makanya
eh nabi Muhammad sallallahu
alaihii wasallam menyampaikan di dalam
hadis
bukhiuk Apakah
suka siapa
kamuuk
dipukul an
setelah matimu wahai para laki-laki
wahai para suami enggak boleh
kejam-kejam memukul menyakiti istri itu
enggak boleh makanya nabi sampai
berpesan kalau kamu sekarang
memperlakukan istrimu kamu perlakukan
kejam keras seperti itu apakah kamu
senang besok kalau ibu kamu putri-putri
kamu itu besok setelah kamu meninggal
wahai para laki-laki wahai para suami
anakmu itu putrimu itu diperlakukan
seperti itu oleh mantu dan lain
sebagainya Itu hadis Bukhari itu
2.661
4.141 sampai
4.143
4.750
6.679
7.369 muslim
2770 Ahmad juz 6 Halaman 1 197 Fathul
Bari juz 5 halaman
338 sampai
343 kalau tafsir qurtubi seperti kajian
kita ini boleh dicek di dalam tafsir
al-qurtubi Juz 12 halaman 175 sampai
187
jadi ini mudah-mudahan ada manfaatnya
karena memang sekarang banyak orang
belajar hadis memang tapi hadis itu
tidak bisa sepotong-sepotong apalagi
dikit-dikit kita mengatakan itu hadis
dari Nabi nanti kita bohong atas nama
nabi Man kadaba alaiya mutaammidan ada
pakai mutaammidan ada pakai tidak tidak
pakai mutaammidan yang banyak pakai
mutaammidan tapi sama-sama
sahihahu min itu kalau dari sahabat
azzubair Bukhari 107 kalau di riwayat
sahabat almughirah itu Bukhari
1291 kalau riwayat dari sahabat Abdullah
bin Amrin itu
3461 kalau riwayat dari sahabat Abu
Hurairah Radiallahu anhu itu 110 atau
6197 ini pelajaran mudah-mudahan
bermanfaat tidak main hantam tidak main
pukul saja dengan
istri kalau bisa jangan menyakiti sama
dengan begini ya karena banyaknya orang
belajar hadis ada yang suka
nakut-nakutin ada yang terlalu luas ada
yang terlalu sempit sedang-sedang
sajalah saya kasih contoh orang sekarang
kalau ada orang berzikir ada yang cuek
ada yang ikut berzikir kalau ada orang
berdoa ada yang cuek ada yang
mengaminkan padahal malaikat saja kalau
ada orang berdoa ikut berdoa Kalau ada
orang berzikir ikut berzikir orang
sekarang sudah lebih Suci daripada
malaikat hebat itu Apa akibat kita
belajar hadis sepotong-sepotong jadi
ditakut-takutin gitu rupa-rupanya kita
jadi hantu bagi orang lain seperti orang
akhirnya orang takut untuk melakukan
kebaikan coba cek di dalam Hadis Muslim
itu di dalam Hadis Muslim 2700 itu
malaikat itu kalau ada orang berdoa
orang
berzikir W IJ Fi b
buyutillahatl kitaballahuahum
a
mengelilingi malaikat itu kalau ada
orang pengajian zikir doa beliau
mengelilingi ikut orang sekarang kabur
takut masuk neraka gara-gara berzikir
atau berdoa bersama padahal Coba lihat
pelajaran setiap salat habis magrib Isya
itu Coba lihat kita mendapatkan kita
bertemu waktu salat berjamaah lalu kita
dapat nasihat Karena imamnya baca Surah
Fatihah baca surah al-quran itu artinya
kan ceramah itu lalu habis itu kita
berdoa bersama mulai dari salat ada
doanya mulai dari Alfatihah ada doanya
amin bersama-sama doa bersama-sama
begitulah dalam salat begitu caranya
begitu selesai salat malah takut neraka
padahal malaikat saja demen banget
dengan orang begitu Siapa tahu doa kita
enggak diterima doa orang lain diterima
kita ikut karena apa sama-sama rbana
Atina Fid Dunya Hasanah wafil akhirati
Hasanah waqinaabanar itu aja kan
kesimpulannya ada yang dirinci tapi
intinya sama minta kebahagiaan di dunia
kebahagiaan di akhirat meskipun itu kan
enggak sama doanya kata siapa orang
intinya juga Sama kok itu tinggal
dijabarkan enggak dijabarkan sama saja
wakumullahahu
itu Hadis Muslim 2700 dari sahabat Abi
Hurairah
radhiallahu ya silakanlah ambil yang
mana saja saya melanjutkan bahasan jadi
ini ayat pakai politik Nabi Yusuf pakai
politik inni hafizun Alim tujuannya apa
Supaya hak-hak umat Islam bisa sampai
dakwah Nabi Yusuf juga sampai demikian
juga Nabi Ayub pakai politik Ini saran
dari
Allah
lanju
danusnyaak raja yang yang besar itu
namanya alalid
binayan jadi mengangkat
siapaaja iniaj yang besar kepada
nabi atas perbuatannya menteri ekonomi
kalau bahasa kita yang bernama itfir
lalu waazala dan mencopot Siapa al-akbar
raja ini H kepada itfir Kenapa diganti e
ya dia mengucapkan terima kasih terhadap
jabatan menteri ekonomi yang dulu karena
negara sangat memerlukan pejabat yang
baru Maka digantilah dengan Nabi Yusuf
begitu diganti tidak lama itu
Fir wafat Q Mujahid berkata Siapa Imam
Mujahid wa aslamah dan masuk Islam siapa
Al Walid Bin arrayyan Raja almalik
al-akbar ini ala yadahi atas tangannya
Nabi Yusuf jadi dia masuk Islam Kenapa
karena melihat
kejujuran dakwah Nabi Yusuf ini dianggap
benar kejujuran kesantunan dan bukti
Daripada kerja Nabi Yusuf akhirnya dia
masuk Islam kita lihat cerita
selanjutnya qala Ibnu Abbas berkata
siapa sahabat Ibnu Abbas
diangkat menjadi pegawai full kalau
bahasa kita semua kerajaan itu eh
kekuasaan di Mesir itu diserahkan
sepenuhnya kepada Nabi Yusuf setelah e
setahun setengah katanya warawa muqatil
Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam tapi
kalau aslinya yang benar Nabi Yusuf itu
langsung diangkat menjadi menteri
ekonomi hanya saja kekuasaan keseluruhan
itu diserahkan sepenuhnya kepada Nabi
Yusuf tentang agai hal di Mesir itu
Setelah 1 tahun setengah ini kalau mau
menggabungkan semua dalil kalau enggak
dalil yang mengatakan bahwa Nabi Yusuf
itu diangkat setelah setahun lebih itu
adalah maudu itu dan itu sebenarnya
hadis batil Kenapa cuman digabungkan
kepada sahabat Kenapa di dalam hadis itu
seperti yang pernah kita sampaikan di
minggu kemarin Lau Anna Yusuf ada warwa
muqatil katanya menyampaikan an nabi nah
ini in Bagaimana hadis seperti ini kok
dihubungkan kepada nabi
Ini Insyaallah andai saja Nabi Yusuf itu
mengucapkan Insyaallah ketika beliau
menyampaikan inniun
Alim maka Nabi Yusuf katanya pasti
diangkat waktu itu ini hadis batil ini
enggak begitu Ini ditambah-tambahin ini
enggak seperti yang kita sampaikan di
depan ini karena tinjauan orang suka
berlebihan kenyataannya banyak hadis
yang berhubungan dengan kalimat
Insyaallah lalu dihubungkan kepada nabi
contohnya begini
ya
nabi nabi Sulaiman katanya waktu
berkumpul dengan istrinya itu yang dia
begini lengkap riwayatnya Q
Sulaiman kata Nabi Sulaiman saya akan
bergaul dengan istri saya yang dimaksud
bergaul Ya begitulah sama
istrinya
90
semuanyais nanti dari 90 ini akanlah
akan hamil semua lalu lahir laki-laki
semua lalu dia menjadi Mujahid semua ya
mungkin Allah berkehendak lain enggak
usah lahir lagi itu udah cukup Lah satu
sisi kita lihat dulu ya
yujah nahkok di sini lalu disampaikan
Nabi Sulaiman diingatin katanya berkata
lalu kepada Nabi Sulaiman shohibuhu
siapa temannya Nabi Sulaiman Qul
Insyaallah he nabi ucapin Insyaallah
masa nabi Padahal kalau nabi itu W
hawaill waha itu berlaku untuk semua
nabi wallahuimuk minas sudah diingatin
Insyaallah katanya Engak enggak mau
mengucapkan Insyaallah Apa iya lalu
falam yaakul tidak mengucapkan Siapa
nabi Sulaiman insyaallah
katanyaai
kemudian dia tidak mengucapkan
Insyaallah lalu dia berkumpul ya
berkumpullah sama istrinya semuanya 9
itu dikumpulin falam tahmil minhun
Wahidah tidak seorang pun yang hamil
kecuali satu pun itu pun jaat bisikjulin
separuh waadzi nafsu Muhammadin biadihi
lauq Insyaallah lajahadu fibilillah
fursanan ajmaun hadis Bukhari
3424 Muslim
1654 dari hadis sahabat Abi Hurairah ini
kami enggak tahu apa betul dari sahabat
Abi Hurairah Apa betul dari nabi cuman
ini kan masalah seks mohon maaf
ya Ini masalah seks kalau masalah yang
lain betul Nabi Musa Nabi Sulaiman punya
kekuasaan betul yang diabadikan di dalam
surah Shad ayat
3638 itu al-qurtubi juz 15 halaman 175
bahwa
beliau
betul kalau itu punya kekuasaan masalah
angin Setan Pun dikuasai ada yang
dikerangkeng tapi ini kan ini kan
masalah seks Apa benar beliau itu satu
keduanya Apa benar beliau kalau bahasa
kita bengal gak mau mengucapkan
Insyaallah kita lihat tentang ayat
begini
birahmanirahim
Wula ID dakhalta jannataka qulta
Maya
Allah La quwwata illa
Billah waula
ID dakhalta jannataka qula
Masya Allah dakhalta jannataka qulta
Masya
illq
waada surah alkahfi surah yang ke-18
ayat
39 ini yang tidak mau mengucapkan
Insyaallah itu adalah orang kafir kalau
tadi masa itu nabi itu nabi nabi
Sulaiman itu beda konteksnya beda ini
orang kafir merasa dia terlalu bangga
dengan kemampuannya tidak mengucapkan
Insyaallah akhirnya hancur semua usaha
dunianya karena segala sesuatu itu
berhasil karena Allah subhanahu wa
taala Bagaimana dengan Insyaallah yang
ada di dalam alkahfi surah alkahfi surah
yang ke-18 ayat 23
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim wa
takquulanin inni
failunikaan illa ayasya Allah
surah alkahfi surah yang ke-18 ayat
2324
ini
nabi berbicara bersabda tentang masalah
ditanya tentang jumlah Ashabul
Kahfi dan nabi bukan
sengaja untuk melupakan Insyaallah cuman
ini hanya Allah hanya mengajarkan kan
kalau ada apa-apa jangan lupa ya minta
tolong kepada Allah supaya Anda ee lebih
dibantu oleh Allah kalau bahasa kita
jadi untuk nilai dakwah lagi pula ini
jadi Lagi pula kalau toh nabi pernah
Anggaplah lupa bukan karena beliau sudah
dikasih tahu suruh baca Insyaallah tapi
tidak mau kalau to nabi pernah dianggap
lupa di dalam seperti dalam salat itu
untuk mengajarkan kalau
terjadi lupa tentang rakaat segala macam
karena bagaimanapun kalau namanya nabi
itu tidak mungkin dia enggak mau untuk
mengucapkan Insyaallah karena apa
wantiquil Hawa inua illa Wahyu Yuha
semua yang dilakukan yang diucapkan itu
adalah merupakan tuntunan Wahyu dari
Allah subhanahu wa taala annajam ayat 3
dan 4 apalagi wallahu yaimuka minanas
kita harus menjaga kebersihan martabat
nabi Almaidah ayat 67 kalau terlalu
menyimpang Allah pasti mengingatkan itu
itu jadi konteksnya beda-beda tapi
terserahlah tapi khusus yang riwayat ini
memang ini adalah batil ini seperti coba
cek seperti yang pernah kita sampaikan
itu yaitu
di juz 15 halaman
Oh kalau ini Juz juz 9 halaman
179 tentang riwayat yarhamullah akhi
Yusuf
sekarang kita lanjutkan
dulu setelah diganti jabatannya ini
meninggal maka
menikahkan kepada nabi Yusu alwalid
Siapa raja
alwalid dengan istrinyair yang
bernamail jadi
bukan atau
begini ya ada orang yang memaksakan
bahwa istri Nabi Yusuf itu adalah zalik
atau
Zulaikha tidak boleh memaksakan karena
memang di dalam tafsirnya sendiri di
dalam riwayat sendiri itu terjadi silang
pendapat apalagi nama itu tidak penting
tapi yang jelas zti Zulaikha ini atau
zalikha ini beliau ini kan bekas
majikannya bekas orang kaya bekas
pejabat jadi karena beliau ini bekas pe
jabat dalam riwayat beliau ini menjadi
orang yang fakir miskin lalu
penglihatannya juga kurang jelas karena
saking Kena masalah dulu cintanya banget
dengan dunia dengan Nabi Yusuf segala
macam sehingga beliau itulah akibat
kalau terlalu cinta dengan dunia Namun
demikian Siti zulaikhha ini adalah tetap
di dibantu masalah ekonominya bahkan
dirawat dimasukkan di Kaka kalau bahasa
kita kartu keluarganya Nabi Yusuf
termasuk orang yang berhak dirawat oleh
ditanggung oleh oleh pemerintah lah
kalau bahasa kita Karena orang miskin
itu kan nasibnya harus dibantu oleh
pemerintah tapi istrinya itu ada yang
berpendapat adalah rail raila namanya
bukan Zulaikha itu kita baca aja Jadi
dua-duanya kumpul di dalam rumah tangga
Nabi Yusuf cuman yang satu jadi istri
yang satu dirawat begitu loh fha
yusuaj
lalu Nabi Yusuf ini ketika menikah
dengan rail itu katanya punya anak
namanya
ifrim Nantilah sementara begitu IB
yusufajusuf ada cerita memang cerita ini
diseling-selingi dengan cerita israat
ketika si ini atau Zul ini melihat
iring-iringan pasukan mengiring Nabi
Yusuf Beliau berkata perkataannya Begini
saya sampaikan yang penting kami
menyampaikan kalau israiliat israiliat
kalau cerita ini ada hikmahnya ya ada
hikmahnya kalau cerita ini israiliyat
yang tidak ada hikmahnya Maka nanti kami
sampaikan
Bismillahirrahmanirrahim kata si
zulaikhha ini melihat iring-iringan yang
mengawal Nabi Yusuf Dia berkata
alhamdulillahilladzi jaalal muluka
abidan bilti
amdulillah alhamdu Adapun segala puji
lillah yaitu bagi
Allah telah menjadikan siapa Allah
kepada budak yangadinya kami
Ang yang telah menjadikan siapa Allah Al
kepada raja abidan yang tadinya seorang
raja
sekarangah penguasa seorang raja seorang
kaya raya seorang yang cantik bisa jatuh
menjadi seorang budak yang tidak ada
harganya Karena dia melakukan maksiat
Bil
maksiati dia mengaku Bagaimana kelemahan
dirinya pada akhir cerita
walhamdulillah dan Adapun segala puji
lillah yaitu bagi Allah alladzi yang
jaal telah menjadikan siapa Allah
alabida kepada budak Bagaimana Allah
menjadikan seorang budak lalu karena dia
taat diangkat menjadi
raja kepada seorang budak bitati sebab
taat dijadikan jaalam mulukan kepada
raja itu yang dimaksud Nabi Yusuf
sedangkan yang dimaksud seorang raja
lalu bangkrut karena maksiat itu yang
dimaksud dirinya sendiri sulaikha
melihat ucapannya seperti itu
disampaikanlah kepada Nabi Yusuf
fadommaha maka merawat siapa Nabi Yusuf
ha kepada Zulaikha ilaihi lalu ditaruh
di samping keluarganya Nabi Yusuf
fakanat maka ada siapa Siti Zulaikha
atau zalikha Min ialihi yaitu termasuk
keluarganya Nabi Yusuf bukan istrinya
Hatta mata sampai wafat siapa zaliikho
atau
sulaikhaahu di sisi Nabi Yusuf walam
yatazaajha tidak menikahi siapa Nabi
Yusuf ha kepada zulaikho dakarahu
berpendapat hu kepada pendapat seperti
itu almawardiu siapa Imam Mawardi tafsir
alqurtubi Juz 9 halaman 185 kiri bawah
sampai kanan
atas wahua Adapun pendapat seperti
ituil wahbin sedangkan yang mengatakan
bahwa Zulaikha itu nikah sama Nabi Yusuf
itu adalah wahbin beliau ini banyak
menceritakan tentang israiliat
wakarabiu dan
mengatakanabiu siapaabi wallahuam
walammaad Malik amrr maka setelah
menyerahkan Siapa raja raja alwalid
itu Amr misr kepada urusan Mesir Yusuf
kepada Nabi Yusuf talatofah maka
bersikap lemah lembut
semakin tambah lemah lembut yang awalnya
sudah lemah lembut tambah menjadi
pejabat tinggi Maka Nabi Yusuf tambah
lemah lembut binnasi dengan manusia
waja'ala dan menjadikan siapa Nabi Yusuf
yadu yaitu eh mengajak siapa Nabi Yusuf
Hum kepada manusia diajak semua Ilal
Islam ke agama
Islam beda Nabi Yusuf dengan penguasa
Raja sekarang Raja sekarang kalau sudah
jadi jabatan salat enggak mau salat
jemaah pengajian enggak datang kumpul
sama pejabat Mana mau dia pengajian gak
mau golep mau dia Hatta amanu sehingga
beriman Siapa manusia pada beriman BII
dengan Islam wa dan mendirikan siapa
Nabi Yusuf fim di tengah-tengah manusia
alad kepada keadilan karena bersikap
lemah lembutahbahu maka menyukai siapa
Nabi Yusuf bukan pencitraan asli Oh
kepada Nabi Yusuf arijalu siapa
laki-laki beberapa laki-laki bukan bukan
gibiti bukan ini karena lembutnya wisau
dan
perempuan-perempuan fabaahum maka
menjual siapa Nabi Yusuf setelah Nabi
Yusuf menjadi penguasa sudah full maka
Nabi Yusuf mengadakan tukarm-menukar
harta bagi orang yang butuh makanan
awalanatin tahun pertama binudi dengan
ditukar dengan uang kontan karena itu
kan 7 tahun pertama tahun pertama
ditukar makanan dengan uang kontan
sehingga tidak ada sama sekali di
mesirar apaar W dirham dan tidak ada apa
dirhamu kecuali menerima siapa Nabi
Yusuf H kepada Dinar dan dirham uangnya
orang habis semua untuk ditukar dengan
makanan diterima oleh Nabi Yusuf Wah
kaya Nabi Yusuf kaya
Mesir dan menjual siapa Nabi Yusuf Hum
kepada
mereka di tahun yang kedu makanan yang
dimiliki Nabi Yus ditukar dengan
dan beberapa
Permata sehingga tidak ada yang sisa di
dalam tangan-tangan manusia Min dari
jawahirun sesuatu Wah em Permata
semuanya udah dimiliki oleh Raja Mesir
oleh Nabi
Yusuf wum dan menjual siapa Nabi Yusuf
Hum kepada mereka
menukar di tahun yang ketig Bil Bil
mawasi dengan hewan binatang berkaki
empat wwab dan beberapa hewan hattatawa
sehingga menghimpun siapa Nabi Yusuf
alaiha atas dawab ajma Hali keseluruhan
Wah emas uang habis emas permata habis
ditukar dengan makanan semua milik orang
binatang-binatang ditukar dengan makanan
masuk semua menjadi kekayaan di Mesir W
dan menjual menukar Siapa nabi Yusu
kepada mereka di tahun yang keempat Bil
Abid dengan budak-budak laki-laki Wal
Ima dan budak-budak perempuan Ayo ggak
punya uang budaknya ditukar sini
tujuannya apa Nabi Yusuf pada akhirnya
setelah dimiliki oleh Raja Mesir oleh
Nabi Yusuf maka Nabi Yusuf tentu pada
akhirnya memerdekakannya itu budak-budak
itu bukan untuk pemuas nafsu kita lihat
cerita di akhirnya
hattatawa semua budak-budak dimiliki
oleh Nabi Yusuf laki maupun perempuan w
menjual menukar siapa Nabi Yusuf Hum
kepada mereka fanatil khis di tahun yang
kelima bilqar dengan rumah tanah Wadya
dan beberapa bumi yang produktif Ayo
tukar dengan makanan semua rumah tanah
segala macam woh kurang kaya apa tuh
Hatta malakaha sehingga memiliki siapa
Nabi Yusuf kepada dia kaha semuanya
wabaahum dan menukar menjual siapa Nabi
Yusuf Hum kepada mereka
FTI di tahun yang keen buladihim dengan
anak-anak mereka enggak ada yang Ditukar
anaknya sekarang tukar oo tukar anaknya
wisim istri-istrinya ditukar Kenapa
karena dia enggak Islam kan tukar sini
tujuannya apa fastarohum dijadikan
dijadikan Buddha itu dulu karena dia
dijadikan Buddha nanti dimerdekakan
semua itu bukan dinikahin oleh Nabi
Yusuf bukan nanti lihat cerita di
akhirnya Jamian wabaahum dan menukar
siapa Nabi Yusuf Hum kepada
mereka di tahun yang keetu dengan
budak-budak Ayo tukar sekarang budaknya
ditukar dengan
makanan pesawat tukar sama jagung
hattaamah sampai tidak ada di tahun yang
ketuuh bimra di Mesir hurun W abdun
abdallah orang Merdeka budak semuanya
menjadi di bawah Nabi Yusuf faqasu maka
berkata Siapa
manusia manusia rasan-rasan di WA di
YouTube wallahi Demi Allah Mar tidak
pernah melihat siapa kami malikan kepada
yang Mul tidak ada tidak pernahelihat
raja yang lebih agung dar
ini maka Berk sekarang sudah waktunya
berkata Yus siap
nabius kepada atau bag Raja Mesir 7
tahun lewat sekarang nabi Yusu menghadap
kepada raja kepada raja alalid bin
R kau lihat wahai
raja raja Walid Bin Rayyan Sun Arabi
kepada rencana ini mohon maaf ini bahasa
tawadu bahasa Tazkiah ya bahasa
tasawufnya Nabi Yusuf Bagaimana pendapat
muraja inilah akhir hasil rekayasa
perbuatan Pertolongan Allah subhanahu wa
taala ini bukan hasil perbuatanku ini
merupakan hasil bantuan dari Allah
subhanahu wa taala
Tuhanku
di dalam sesuatu yang telah memberikan
siapa Allah nih kepadaku ini seperti
yang diabadikan di dalam al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim hza Min fadlibi
liyabluani askuru am akfur waman syakar
fainnama yaskuru linafsih waman kafar
fainnabi waniyun Karim Anam ayat 40 ini
merupakan keutamaan Allah ini merupakan
kekuasaan dan izin dari Allah bukan
hasil kekayaan ini keberhasilan ini
bukan atas perbuatanku tapi atas
Pertolongan Allah ini sama dengan Fala
tuzaqu anfusakum anajm ayat 32 ini
tawadunnya Nabi Yusuf kepada si raja
tadi fimaalani Wal dan sekarang wahai
Raja ku H semua kekayaan di Mesir ini
laka saya serahkan kembali kepamu
rajaama Fi maka Bagaimana pendapatm raja
berkenanq maka berkata coba Bagaimana
Nabi Yusuf setelah bekerja 7 tahun
berhasil lalu Beliau mengembalikan
kepercayaan itu kepada raja nih Ini baru
ini orang yang benar bukan ngemilikin
kita kadang-kadang diberi kepercayaan
lalu merasa memiliki
berleb-lebihanq maka berkata Siapa raja
tadi mohon maaf
yusuru sebaliknya menyerahkan siapa aku
raja ilaika kepadamu Nabi Yusuf alamr
kepada semua urusan di Mesir ini faf'al
maka melakukanlah siapa Engkau Yusuf Mas
kepada sesuatu yang engkau sukai wa
innama Sungguhnya nahnu adapun saya Raja
laka bagimu Nabi Yusuf tabiun saya
sekarang menjadi pengikutmu saya
sekarang siap menjadi bawahanmu W Ana
badzi yastifu ibadatika waatika saya
tidak termasuk orang tidak termasuk raja
yang tidak mau enggan untuk tunduk patuh
merendah kepam nabi
y dan
saya dan saya ini Raja termasuk orang
yang kalau perlu termasuk budakmu yang
perlu engkau rawat itu
saja dan saya ini termasuk kalau perlu
termasuk taman tanaman yang mungkin
perlu engkau jaga sebatas itu saja Jadi
silakan sekarang saya serahkan
sepenuhnya kepadamu Nabi Yusuf ole Yusuf
alaihalam Apa jawaban Nabi Yusuf
menjawab siapa Nabi Yusuf alaih salam
yaitu mudah-mudahan atas nabi Yusuf
asalamu Adapun keselamatan Apa jawaban
Nabi
Yusuf wahai Raja inini Sesungguhnya aku
saksikan wahai rakyat Mesir kata Nabi
Yusuf Sesungguhnya aku Yusuf lam lam
tidak pernah memerdekakan siapa aku aku
Yusuf Hum kepada manusia Minal Jui dari
kelaparanahum untuk menjadikan manusia
sebagai budak Saya tidak punya tidak
pernah punya niat untuk menjadikan
ee menjadi orang yang
berkuasa lalu menjadikan orang setelah
itu setelah itu aku jadikan mereka
sebagai budak orang lain dijadikan budak
itu satu berikutnya walam ujrihim dan
tidak pernah menyelamatkan siapa Aku
Yusuf Hum kepada umat kepada rakyat
Minal Balai dari suatu bencana dan
musibahakuna tujuannya untuk ada siapa
Aku alaihim atas umat kepada bala yang
lain Saya tidak pernah menyelamatkan
orang dari suatu bencana tapi untuk aku
masukkan kepada bencana yang lain aku
tidak pernah seperti itu keluar dari
kandang singa lalu memasukkan umat ke
mulut buaya tidak pernah seperti itu itu
kan orang sekarang itu pencitraan jadi
tujuannya itu wa inni dan Sungguhnya aku
Yusuf asadu Allah bersaksi siapa Aku
Allah kepada Allah beliau mengucapkan
dua kalimah Syahadah
saksikanlahuaallah Muhammad Rasulullah
kalau bahasa kita waiduka dan
bersaksi siapa akukah kepadamu tolong
saksikan Anni bahwasanya aku atu telah
memerdekakan siapa Aku ahla misrah
kepada ahli Mesir Semuanya An akirihim
semuanya sampai selesai 7 tahun ini
waratu setelah aku merdekakan dari segi
ekonomi dari segi keimanan dari segi
keamanan Ratu saya mengembalikan siapa
Aku Yusuf alaihim atas mereka semua
mereka penduduk Mesir amwalahum kepada
harta-harta mereka jadi uang emas
permata hewan semua yang tadinya sampai
anak dan istrinya itu yang tadinya
ditukar dengan barang-barang itu
dikembalikan semua oleh Nabi Yusuf Wah
Luar biasa ini ru alaihim amwalahum wa
amlakahum bahkan kekayaan kekuasaannya
saya kembalikan semua kepada anda waratu
dan mengembalikan siapa Aku Nabi Yusuf
aku tidak lupa nomor satu aku
mengembalikan Alaika atasmu Raja alwalid
mulkakah kepada kerajaanmu tidak saya
tidak mau jadi raja Saya hanya
menyelamatkan sebentar karena dibutuhkan
saya kembalikan lagi bahwa anda tetap
Raja bisyarti antastan dengan syarat
bahwa anda tetap berusaha memakai
sesuatu kekuasaan dan kerajaan ini untuk
membantu rakyat bukan untuk mencelakakan
rakyat apalagi untuk kepentingan
kelompok partai dan jemaah Anda
kira-kira begitu
bisarti antast dengan syarat tetap
bersunah mengikuti aturan Siapa kalian
bisunati sebagai cara yang telah aku
sampaikan tadi wurwa jadi banyak rajanya
masuk Islam masyarakat masuk Islam
Kenapa itu akibat kelembutan dan
kecanggihan Nabi Yusuf waurwa itu semua
atas bantuan Allah La Haa W quwata illa
billahililim dan diriwayatkan Anna Yusuf
alaih salam bahwasanya Nabi Yusuf alaih
salam karena yaitu ada apa Nabi Yusuf
Nabi Yusuf sendiri 7 tahun dalam keadaan
kaya 7 tahun berikutnya tambah kaya di
saat tempat lain musim pacekli la yasba
yaitu beliau tidak pernah makan sampai
kekenyangan Min thamin dari suatu
makanan Fi tilkin di tahun-tahun 7 tahun
pacakli itu faqila maka dikatakan lahu
kepada Nabi Yusuf dikatakan kepada Nabi
Yusuf wahai Nabi Yusuf atajuuh Apakah
kamu mau berlapar-lapar seperti ini
tidak makan yang enak-enak sedangkan
Anda ini pejabat tertinggi kekayaan ada
di tangan Anda wabiadik dan ya ituu ada
di tanganmu khainul ardhi Adapun
kekayaan bumi kekayaan-kekayaan tanah
Mesir milik kamu faqala maka
menyampaikan siapa Nabi Yusuf inni
suungguhnya aku Yusuf akhofu yaitu takut
siapa Aku Yusuf inyabi itu apabila
kenyang siapa aku Aku khawatir apabila
Aku kenyang anansa melupakan siapa Aku
Yusuf Al jaaiah kepada orang yang
kelaparan waar Yusuf ada orang yang
pencitraan katanya sederhana begitu
kemantenan Wah biayanya melimpah waar
Yusuf dan memerintahkan siapa Nabi
yusufal Malik kepada pelayan makanan si
rajaahu agar kalau memberi makanan
kepada si raja nisfan nahar di
pertengahan siang waktu itu di musim Pak
kel tujuannya
apata agar si raja tadi merasakan
sebagaimana puasa kan supaya kita
merasakan bagaimana laparnya orang
kelaparan Hatta yaduk sehingga merasakan
almaliku siapa rajaal Ju kepada rasanya
orang lapar Fala yansa tujuannya supaya
tidak lupa siapa Malik Siapa raja
aljaina kepada orang-orang yang
kelaparan faminamma dan sejak itulah
jaalah menjadi aturan almuluku Siapa
raja gadaahum kepada makan siangnya
nisfan nahar di separuh Siang
Selanjutnya masalah materi kita Surah
Yusuf ayat
56 saya tidak pernah menyia-nyiakan
pahala balasan bagi orang yang telah
bertindak Muhsin apa orang Muhsin itu
orang yang telah berbuat baik kepada
orang yang telah berusaha mencelakakan
dirinya tidak ada
dendam
abasunir saya tidak pernah menyyiakan
pahalanya orang yang sabar orang-orang
yang sabar karena sabar nabi sabarnya
Nabi Yusuf Kapan fil jubbi saat beliau
berada didorong ke sumur oleh saudaranya
wafiriki saat beliau dijadikan budak
Wafi sijni dan saat beliau ditawan di
dalam tahanan wasobrihi dan sabarnya
Nabi Yusuf am maharimillah dari menjauhi
hal-hal yang diharamkan oleh Allah
subhanahu wa taala Amma dari sesuatu
daat yang telah mengajak hu kepada Nabi
Yusuf ilaihi kepada
s Siapa perempuan dengan Nabi Yusuf
sabar menghindar dari sesuatu yang
dilarang oleh Allah akhirnya Allah
menyampaikan Saya tidak akan pernah
melupakan Jasamu anda telah mengikuti
perintah kami dan menjauhi larangan
kamiahu Kenapa sih Allah menguji Nabi
Yusuf sampai sebegitu jauh ya ini ujian
agar menambah pahala dari Allah untuk
Nabi Yusuf yang
keduaani untuk menunjukkan keutamaan
yang lebih kepada masyarakat inilah nabi
inilah
Islam Akir tapi pahala di akhirat jauh
lebih besar
Wun un
Fi
rasulillahi yusufa Uswatun limlika
mahbusanulam W
ifq
Hab
ul Am Wa aalu
maujhi akirul huz
falasahuaka yusufa
khahu
Baal
rulillahusuf Bukankah patut dicontoh
Nabi
Yusuf
nabius at
ditahan bukan karena salah tapi karena
dialim dan karena berita
bohongak Kay di YouTube sekarang
kan Nabi Yus dijalani dengan sabar
meskipun ditahan
sebentar maka kesabarannya itu
mengantarkan Dia Menjadi Raja dunia
ak itu sebentar setelah itu muttasiul
Amni maka akan
luas setelah itu akan mendapatkan
keamanan tidak ada rasa takut lagi waalu
mafruhim Bih tapi coba lihat orang yang
hidupnya awalnya senang-senang akhiruhul
Husni akhirnya adalah duka cita
falaasanahua Yusuf fallahuaka Yusuf
Jangan pernah kita putus asa karena
Allah itu telah mengangkat telah
memberikan sesuatu itu kedudukan yang
tinggi kepada Nabi Yusuf karena Nabi
Yusuf tidak pernah putus asa terhadap
Pertolongan
allahni Allah telah memberikan kekayaan
setelah keluar dari
tahanan bagaimanapun kejadian
romantika di dunia ini ada batasnya di
saat Puncak
W kalau memang musibah itu kadang-kadang
hampir saja jantung ini jiwa ini hancur
lebur segala macam karena cobaan tadi
Wal bala waqallal Aza Namun demikian
bagaimanapun cobaan itu ada akhirnya
fainatanahi yakunul far di saat cobaan
itu berakhir di situlah keberhasilan itu
yang dimaksud begitu kezaliman sampai
kepada puncaknya kejenuhan begitu sampai
di tingkat kejenuhan saat itulah tampak
Seberkas Sinar Harapan Itulah kira-kira
kalau bahasa kita ini sudah .30 kita
istirahat dulu sebenarnya ini materi
masih kurang sekitar tiga lembar lagi
istirahat dulu wallahuam
[Musik]
baawab
[Musik]
wa
[Musik]
ah
[Musik]
wastururti wa
aminirati wagfirli
walidinabi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani
[Musik]
mahabbahtinbah Wal muslimina ajma
Ambi
asmalan wudan
mannaiktisabin
Minna
[Musik]
bilofaasulah
hab
waihi
[Musik]
wasbibi
[Musik]
walhamdulilahi fil
[Musik]
badiahi Ya Allah kami mengaku bahwa kami
berdosa kami melampaui batas kami hampir
tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapu sem dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu
alaihii wasallam kabulkan permintaan
kami selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga akhir baik
alhamdulillah ikw kita telah simak
bersama paparan yang disampaikan oleh
Ustaz Ahmad Sanusi dalam kajian kitab
tafsir
alqurtubi di malam hari ini melanjutkan
kajian Quran Surah Yusuf ayat
ke55 tadi sampai ayat ke-63 Sebenarnya
masih banyak masih ada tiga lembar tadi
Pak ustaz ya pembahasan belum selesai
namun nanti kita akan e selingi dulu
dengan tanya jawab Lalu nanti Ustaz akan
melanjutkan kajiannya di malam hari ini
Baik Ustaz kita tidak Jed langsung baca
beberapa pertanyaan yang sudah
masuk kita gabung Pak ustaz Ya seperti
biasa yang
pertama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh bunda Rid
bertanya Ustaz Apa yang dimaksud dengan
nafsu yang dirahmati Tuhan pada Quran
Surah Yusuf ayat
ke-53 Yusu
53 kemudian kita pertanyaan dari
SMS
ini tidak menyebutkan nama
Asalamualaikum Pak ustaz Apa benar istri
Nabi Sulaiman Ratu Bilqis itu anak Hasil
perkawinan antara manusia dengan
jin Saya pernah dengar riwayatnya bahkan
disampaikan oleh salah satu Ustaz dalam
kajiannya Saya dengar
ee
kemudian
ini tidak menyebutkan nama juga
Asalamualaikum Pak ustaz Semoga
senantiasa diberikan kesehatan dan
keberkahan oleh Allah saya minta
penjelasan tentang Quran surah alkahfi
ayat ke-28 28 alkahfi 28 tentang
keutamaan Majelis Zikir dan bagaimana
caranya kita membimbing wiridan kepada
jemaah setelah salat maktubah
pertanyaan
[Musik]
keempat dari Imron di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Ustaz
Bagaimana kalau Majelis Zikir muda-mudi
bukan mahram bergabung pada malam hari
yang safnya hanya dibatasi dinding kain
setengah
badan dan terakhir dari Ukhti di depot
Asalamualaikum Pak Ustaz Ustaz yang
dirahmati Allah dalam Alqur'an orang
Islam disebut muslim orang yang beriman
mukmin yang keluar dari Islam murtad
yang tidak amanat munafik sedangkan yang
tidak yang tidak beriman disebut kafir
tidak seperti kata-kata
sebelumnya jika menunjuk pada orang
diawali
denganmu Mengapa di muka Pak
ustaz maksudnya bimana kan
Mukmin muslim munafik kalau tidak
beriman Kenapa kafir P Ustaz bahasa
Arabnya itu bagaimana maksudnya begitu
baik itu saja empat pertanyaan dulu Pak
Bismillahirrahmanirrahim ada yang
ditanyakan tadi Alquran surah alkahfi
surah yang ke-18 ayat
28ill
[Musik]
Billah karena yang ditanya tentang
masalahikir langsung saja saya sampaikan
surah alkahfi senya n ini sudah
pahamumungkukan surah yang ke-18 ayat 28
wala Tuti dan jangan pernah taat siapa
kamuan kepada orang
aufalna afalna yang telah melalaikan
siapa kami Dia sendiri melalaikan
akhirnya Allah juga jaalnahu gofilan
oleh Allah jadikan lupa
nasianbahu kepada hatinya anikrina jadi
ini anjuran supaya kita sering mengingat
Allah baik zikir itu dengan di hati
maupun dengan
suara terus
Bagaimana cara
ee
dengan
mengasih menemani berzikir kalau
dimungkinkan meskipun Enggak setiap hari
misal setiap jumah atau seminggu berapa
kali kalau lagi salat jahr itu loh misal
habis magrib atau habis Isya atau habis
subuh sedangkan yang salat tidak jahr
mungkin tidak zikir biar masing-masing
jadi sifatnya itu hanya kadang-kadang
biar bersama-sama sama kadang-kadang
tidak gitu misal ya lihat situasilah
yang penting Insyaallah nanti kami ini
ketempatan diingatin Insyaallah kalau 2
minggu lagi kita ketemu lagi kita ngaji
di masjid silaturahim membahas hadis
Bukhari Fathul Bari itu Kami mau
mengadakan ee ini dulu istighasah dulu
nanti zikir bersama Baru ngaji
Insyaallah
berikutnya
masalah istri Nabi Sulaiman Apakah itu
perpaduan manusia dengan dengan jin
tidak terus Surah Yusuf Ayat 53 ya Surah
Yusuf Surah Yusuf Ayat 53
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim kita buka dulu
Surah Yusuf ayat
50
53 tentang nafsu yang dirahmati
allahzubillahirim
[Musik]
bmillahirirah nafsu seperti apa yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
seperti yang dimiliki nabi Yusuf yaitu
Bagaimana beliau bisa menjaga nafsunya
sehingga beliau sedikit pun tidak
tertarik kepada yang menggoda dengan
demikian Allah
membalas nabius betulbetul tidak
tertarik sama
sekali Pak jadis itu diulang-ulang
sampai paling tidak Surah Yusuf surah
yang ke-12 ayat 51 itu anfsi kita tahu
kalau anfs itu Nabi Yusuf sedikit pun
tidak tertarik itulah nafsu yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
nafsunya dipakai kepada
istrinya berikutnya masalah masalah apa
tadi ya
mudud ir malam hari hanya dibatasi
dengan separuh ikut saja berzikir
sesuatu yang perlu dikasih masukan
sampaikan saja nanti lambat laun tentang
Mukmin muslim munafik yang pertama kalau
al-qur'an itu masalah orang Islam itu
coba cek dulu
iikal kitabu Lil Muttaqin alladina
yminuna berbicara tentang orang mukmin
itu
sampai sampai ayat kelima itu tentang
orang Mukmin berikutnya tentang orang
kafir itu inalladzina kafaru itu itu
ayat innalladzina kafaru
itu sampai ayat keenam dan keet7uh
berikutnya orang munafik itu waminanasi
itu panjang sekali sampai ayat yang
ke-20 surah Albaqarah itu jadi saya
enggak enggak paham ini tentang
pertanyaannya barangkali untuk sementara
begitu ya Aki ya I kita lanjutin materi
ya mungkin nanti tanyakan lagi kepada
yang lebih Alim tentu kepada Habib Hin
guru kita bisa dilanjutin materi
Bismillahirahmanirahim kita lanjutin
ayatnya
W bagaimana
pjel
dan Adapun pahala akhiratir
yaituirbih bagusina bagi orang-orang
amanu yang
beriman dan ada siapa
merekainaitu selalu menjaga ketakwaannya
bagi orang yang beriman dan bertakwa
pahala akhirat jauh lebih bagus
kehidupan akhirat jauh lebih
bagusanguus apa saudaranya nabi Yusu
maka masuk Siapa mereka aii menemui Nabi
Yusuf untuk menukar
makanannyaah maka mengenal siapa Nabi
Yusuf Hum kepada
saudaranya kepada bekas-bekas musuhnya
kalau bahasa kita orang yang jelas-jelas
mau membunuhnya kenal semua nabi Yusuf
tapi tidak dendam sedangkan musuhnya dia
tidak tahu kepada Nabi Yusuf karena dia
menganggap Nabi Yusuf itu sudah sudah
Wassalam sudah tewas sudah wafat
dianggap orang yang diinjak-injak itu
tidak tidak akan tumbuh padahal Allah
itu menolong orang yang dizalimi itu
bakal tampah Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam diusir dari Mekah di
Madinah menjadi manusia kalau bahasa
kita Nabi Yusuf dilempar ke sumur
dilempar ke tahanan jadi manusia kalau
bahasa kita kalau yang lain bisa jadi
hewan itu lilladzina amanu wau yattaquun
W wa ikhwatu Yusuf fadakalu alaih
faofahum wahum dan Hali Adapun mereka
mereka saudaranya Nabi Yusuf lahu bagi
Nabi Yusuf kepada Nabi Yusuf mungkiruna
yaitu tidak kenal siapa mereka walamma
jahazahum Maka setelah menyiapkan siapa
Nabi Yusuf Hum kepada mereka bijahazihim
dengan menyiapkan bahan makanan untuk
mereka Nabi Yusuf ini melayani diri
sendiri tidak pakai pegawai pegawainya
dibantu oleh Nabi Yusuf jadi Nabi Yusuf
ini betul-betul melayani umat itu dengan
dilayani dengan sendiri Makanya apa saja
kalau dilayani sendiri ada kiai yang
duduk di situ yang melayani Pasti
berhasil apa saja tapi kalau
dipercayakan kepada orang biasanya tidak
semuanya tidak
berhasilum mendatangkanlah Siapa Kalian
wahai
saudarakuakakum dari dengan saudara
seayah
kalian saudara kalian bernama Bunyamin
Min abikum saudara dari seayah kalian Al
Apakah tidak melihat Siapa Kalian Anni
bahwasanya
akui yaitu memenuhi siapa aku
kepada takaran atau bangan Alka
menyempurnakan siapa Aku Al kepada
takaran danun
aku
yaitubaik-baiknya menjamu tamu penerima
tamu maka apabila tidak membawa Siapa
Kalian semu kepadaku
akumamin saudara
kalian maka tidak ada jatah gandum lagi
bagi kalian Indi di sisiku wa takqrobun
dan jangan datang lagi Siapa Kalian ni
kepadaku Jadi Nabi Yusuf itu satu sisi
sepertinya tegas sepertinya tega dan
kenapa dia membuat e nanti kalau Adiknya
dibawa ke Mesir itu orang tuanya kan
jadi susah kenapa dia membuat susah
orang tuanya e karena ini seperti obat
orang sakit dikasih obat supaya
betul-betul kita bisa menyelamatkan Nabi
Yusuf saudaranya baik saudaranya dulu
yang mau bunuh Nabi Yus maupun
saudaranya yang tidak mau Nabi Yusuf
Bunyamin maupun orang tuanya sendiri
Kita
lihat dan terjadilah itu di bumi
kan nabi mengutus anaknya untuk menukar
Mak tersiarlah apa kebaikan Nabi Yusuf
alaiham di dalam semua penjuru Kenapa
tersiar lilinihi karena lembutnya wabihi
karena santun dekat warahmatihi kasih
sayangfatihi kelembutan walii
keadilannyakord W Yusuf alaiham Asidah
ketika turun Terjadi apa pcek binas di
tengah-tengah manusia ada kebutuhan
masalah beras ekonomi segala
macamaj Nabi Yusuf duduk melayani
manusia masyarakatalai bfsihi dengan
dirinya sendiri dilayani dengan dirinya
sendiri dia bukan raja yang nongkrong di
atas kursi fahum maka memberikan siapa
Nabi Yusuf Hum kepada mereka minam dari
makanan
alausim setiap kepala diberikan likulin
yaitu bagi tiap-tiap kepala setiap
manusia wasq eh satu
wasak likulin wasq jadi kalau bahasa
kita wasqan itu jamaknya ausak 40
kantang jadi
kira-kira satu wasak = 60 sh 1 shok ama
2 kilo
ee
176
176 GR
60 jadi saya ulangi 1 wasok sama dengan
60 sedangkan 1 sok sama 2 k 176 GR
berarti ee sama dengan kalau dikali 60
kira-kira 130 kilo 560 gram 1 kintal
lebih setiap satu orang satu kintal
lebih itu bagaimana Nabi Yusuf menjamin
itu fahum minam
alusin
waskan wasq wu Yusuf dan datanglah siapa
saudaranya Nabi Yusuf faku alai faofahum
Yusuf wahum Lahu munkirun linahum
khuhuian karena mereka meninggalkan Nabi
Yusuf dalam keadaan Nabi Yusuf masih
kecil walam yatawahamu dan dia tidak
pernah menduga bahwa adiknya yang
disia-disiakan ituu itu bakal dia
menjadi orang raja dan dia bakal
membantu kehidupan orang yang dulu
menyiyiakan Nabi Yusuf annahu bahwasanya
Nabi Yusuf ba'dal ubudiyah dia tidak
pernah menyangka bahwa setelah Nabi
Yusuf dianggap budak dijadikan budak
yablu sampai siapa Nabi Yusuf akan tiba
menjadi Ila tilkal hal menjadi kepada
keadaan Minal mamlak
4 tahun baruu
lagiendat dikir bahaja Mesir itu kafir
ternyata sudah muslim k ber
Isam saudaranya yang bernama buyamin
supaya dibawa ke Mesir kan nanti itu
orang tuanya tambah sedih dulu Yusuf
sudah hilang sekarang Bunyamin dibawa
lagi oleh saudara
saudaranyaahu an aratu ajwab ajwibah
tentang ini ada empat jawaban ahaduha
yajuzuakunallahu Azza waalla amarahu
bidalika
ibtilaqubah Ini pertama atas perintah
Allah melalui lisannya Nabi Yusuf
sehingga Nabi Yusuf menyampaikan kepada
saudaranya dan ini merupakan cobaan bagi
nabi yaakub tujuannya
apa supaya pahalanya nabi yaakub semakin
besar kemudian Nabi Yusuf tinggal
mengikuti perintah allahani yang
keduaam nomor du Nabi Yusuf PIN
mengingatkan kepada memori Nabi Yakub
tentang keadaan Nabi Yusuf yang hilang
dengan dibawanya amin yang
ketigaah untuk melipat gandakan perasaan
bahagiaqu bagi nabi
yaakubujui dengan akan kembalinya kedua
anaknya Alaihi atas ke atas pangkuannya
nabi
yaakub yang
keempat AK untuk mendahulukan
kebahagiaan saudaranya Nabi Yusuf yang
bernama
Bunyamin maahu dengan berkumpul bersama
Nabi Yusuf
sebelum saudara-saudaranya Nabi Yusuf
yang lain jadi supaya kumpul dulu
saudaranya Bunyamin Lalu setelah itu
nanti tampaklah baru setelah kumpul
disampaikan bahwa kami adalah Yusuf dan
ini adalah Bunyamin dan anda adalah
saudara kami
limainguaial
Adhar apa Yang Ditukar dari keluarganya
Nabi Yusuf itu menurut sahabat Ibnu
Abbas annial jadi nabi yaakub itu
menukar apa sandal Wal Adam kulit
terompa kulit w musfir dan
barang-barangnya orang musafir itu yang
dimaksud rahlan lagi pula Kenapa Nabi
Yusuf itu tidak menerima eh di dalam
ayat yang berikutnya nanti ini
sebenarnya panjang sekali ini mungkin
ini bahasan
untuk kami sampaikan dulu ya
Bismillahirrahmanirrahim bisa 5 menit
lagi
iakan
Bismillahirrahmanirrahim kita kembali
kepada Surah Yusuf ayatnya
61
apabila saudaranya menjawab kalau
saudaranya saudara kita yang bernama
Bunyamin Itu diminta
maka kami akan coba
membujuku Dar
Akum kepada
bnyanya kam ba kami usaha kami akan
membujuk orang tua kami supaya dia
diperkenkan untuk dibawa
keir berkata siapa Nabi Yusuf difityanii
kepada pegawainya Nabi Yusuf coba Nabi
Yusuf tidak mengatakan kepada Umar tapi
mengatakan kepada pegawai ini sebagai
fityah ini bahasa yang sangat terhormat
Bagaimana seorang pimpinan menganggap
bawahan pegawai itu dengan fityah jadi
sebagai teman bekerja Ini Bahasa Luar
biasa ini Surah Yusuf ayat 62 ijalu
bidatahum menjadikanlah siapa Engkau
pegawai bidatahum kepada barang-barang
bawaan mereka
di dalam kantong-kantong mereka ini
pelajaran bagaimana Nabi Yusuf
menanamkan jasa
kebaikan harta jabatan kepada orang yang
pernah akan mencelakakan pernah akan
membunuh nabi Yusuf Bagaimana Nabi Yusuf
membalas timpukan dengan buah
coba kembalikan itu harta mereka lalu
kitaohkan karena dia sedang membutuhkan
makanan agar mereka etahui Siapa mereka
kepada apabila pulang Siapa
mereka kepada keluarga mereka agar Mere
mudahan-mudahan mereka sadar dan mereka
kembali kepada kita itu satu sisi satu
sisi karena istbah menganggap tidak
bagus tidak elok namanya anak itu
mengambil harta orang tua Kembalikan ke
orang tua lalu kita membantu orang tua
kadang-kadang ada yang namanya anak
mantu itu bisa orang tua punya hutang
sama anak atau
mantu bantulah menurut kemampuan jangan
makan harta orang tua kecuali kalau kita
dikasih lain lagi istagbaha menganggap
tidak baik siapa Nabi Yusuf ayakudza
untuk mengambil siapa Nabi Yusuf Min
abihi dari keluarganya Nabi Yusuf dalam
hal ini orang tuanya wa ikhwatihi dan
harta dari saudaranya nabi
yusufanam kepada ya harganya makanan
wakila dan Ada pendapat l fadlahu untuk
menunjukkan Ni loh contoh seperti ini
Kamu itu jangan dendam saja jadi manusia
Kamu itu suatu waktu butuh bantuan orang
lainu firuju ilaihi E ini sampai di sini
ini ayatnya juga belum selesai ada
cerita israiliat yang sebenarnya bisa
jadi pelajaran bagi kita tapi kayaknya
waktunya sudah tidak cukup karena ini
jam 10 kur 5 menit Jadi saya pada
dasarnya pengin menyampaikan supaya
tuntas tapi waktunya Tidak cukup jadi
ada cerita meskipun cerita ini
sepertinya israiliah tapi sebagian ada
yang menjadi pelajaran yang perlu kita
contoh karena menemukan cerita yang
sangat dalam yaitu seperti apa seperti
ketika Si Zulaikha berkata Nabi Yusuf
bertanya ini cerita israiliat tapi
mungkin mengandung pelajaran FAQ la Nabi
Yusuf berkata kepada sulaiho mauki
tuibbanitai aali Mar Kenapa kamu
sekarang tidak seperti dulu menanggapi
aku dulu kamu ee cinta banget kepadaku
cinta mati kalau bahasa
kitaqatahu apa saja kamu lakukan demi
aku faqat maka berkata siapa zulaahu
kepada Nabi Yusuf LQ mahabbatullahi
taala setelah cintanya eh
Zulaikha setelah menyentuh mahabbatullah
apa cintanya Allah
kepadakuaganialika Maka itulah yang
membuat menyibukkan ni kepadakuika apa
mahabbatullah kepada Allah setelah aku
betul-betul sadar cinta kepada Allah
maka cinta kepada manusia menjadi
berkurang itu di antaranya Insyaallah
nanti kita lanjutkan minggu depan Senin
malam Selasa Jam
minggu depan mudah-mudahan masih panjang
umur subhanakallahumma wabihamdik
nashadu alla ilaha illa Anta nastagfiruk
wubu ilaik wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuhalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh jazakumah kir Terima kasih
atas Mas Sehatnya tausiah dan kajian di
malam hari ini untuk kita semua
Insyaallah sangat bermanfaat dengan
catatan dapat kita amalkan apa yang
dinasihatkan oleh Ustaz dan juga kita
sampaikan kepada saudara-saudara kita
yang lain yang mungkin belum dengarkan
hikmah-hikmah dan cerita yang
disampaikan oleh Ustaz di malam hari ini
Insyaallah bisa bermanfaat dalam
kehidupan kita sehari-hari amin ya
rabbal alamin kita doakan jugawat semoga
Ustaz selalu diberikan kesehatan
sehingga seperti beliau tadi ketemu lagi
ya Insyaallah pekan depan kajian kitab
tafsir alqurtubi untuk melanjutkan
kajian di malam hari ini yang belum
selesai dan Insyaallah juga hari Sabtu
jangan lupa kajian kita Fathul Bari jam
600 pagi bersama Ustaz Ahmad Sanusi
Insyaallah kita berjumpa lagi dan kami
ucapkan terima kasih atas kebersamaan
Ikwan ah di malam hari ini yang sudah
mengirimkan pertanyaan mohon maaf tidak
sempat terbaca semua karena keterbatasan
waktu kami yang bertugas juga pamit saya
Zulfikar bersama Fajar Bang Yusuf dan
Rosid dan teman-teman yang bertugas
undur diri mohon maaf apabila ada
kesalahan dan kekurangan Billah taufik
wal hidayah asalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh