Video lainnya

—

Kajian Kitab Al-Qurtubi QS. Al-Anam Ayat 32-37 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni Ilman
allahumf bimaamtani warzuni Ilman yang
fauni Amin asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Apa kabar anda
di malam hari ini ee Semoga senantiasa
dalam keadaan sehat walafiat dan selalu
dalam lindungan Allah subhanahu wa taala
masih dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
cibuburu Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu untuk
Indonesia bersatu ikhwan akhwat senang
sekali di malam hari ini saya Khalid
Mustofa ditemani Obi juga Mukhlis dari
rasil tv juga Bung Yusuf Subangkit di
belakang meja operator bisa kembali
hadir menemani ruang dengar anda dalam
kajian atau tausiah malam kaji tafsir
kitab alqurtubi bersama Ustaz Ahmad
Sanusi dan alhamdulillah ikhwan akhwat
Ustaz sudah berada di tengah-tengah kita
kita sapa saja asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Apa kabar pada malam hari
ini Alhamdulillah
Alhamdulillah Baiklah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah di mana pun anda berada
Mari kita simak kajian kitab tafsir
alqurtubi dengan tema atau pembahasan
surat al-an'am ayat 32 dan eh 32 sampai
37 tafadol
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah alladzi nazzalal kitab
tibyanulai
W Huda wa
busra Lil
muslimin W Huda warahmat wa Lil
muslimin wasatu wasalamu Al nabiil
ummiin
alunhir waa alihi wa asihi Ulil
manaqibilirun
ahaillallah wa asadu anna muhammadar
[Musik]
rasulullah Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina Amma ba'du Faya
ibadallah usikum waay
bqwallah ittaqulah haqqa tuqatihi W
tamutunna Illa
[Musik]
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa televisi silaturahim di mana
saja
berada pada kesempatan kali
ini kita akan mempelajari al-quran surah
al-a'raf surah yang ke-7 ayat 31
Insyaallah sampai ayat
37 dengan bantuan kitab tafsir di
antaranya kitab tafsir
al-qurtubi Juz 7 halaman
167 Insyaallah sampai halaman
183 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahiabbil
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
wad
Amin
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
bani Adama khudu
zinatakumulli
akumli masjid waulu
wasrbu waulu wasrabu walaa
tusrifu
innahu laa yuhibbul
[Musik]
musrifinqallahulim
araahidin wasyakirin
walhamdulillahibbil
alamin
Bismillahirrahmanirrahim surah
al-a'raf ayat 31 surah yang keet7
ini
diantaranya menyampaikan supaya kita
rajin Kem
masjid dan memakai pakaian yang
baik apalagi ini mau bulan Ramadan nah
di bulan Ramadan seperti
ini banyak memaafkan orang
lain seperti Nabi
Yusuf Nabi Yusuf itu dulu
pernah dianiaya diz oleh
saudaranya bahkan sampai Nabi Yusuf
menjadi
menteri Nabi
Yusuf ada di depan mereka saudaranya
tidak tahu kalau yang di depannya itu
Nabi Yusuf dan Nabi Yusuf saat itu sudah
menjadi menteri
ekonomi masih saja saudaranya ini
menyakiti dan menghina Nabi
Yusuf Namun demikian Nabi Yusuf tetap
berusaha memaafkan kekurangan
saudaranya cerita itu diabadikan di
dalam Surah Yusuf ayat 77
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim qolu
iyasriq faqod sarq akahu Min
qblahaha yusufu Fi nafsihi walam yubdiha
allu kalau
Bunyamin itu
mencuri maka berarti saudaranya Bunyamin
dalam hal ini Yusuf itu juga sama-sama
mencuri singkat ceritanya seperti
itu karena Bunyamin
dengan saudara yang lain ini merupakan
saudara
seayah Jadi akhul liab kalau menurut
bahasa Surah Yusuf ayat
59 Nabi Yusuf dituduh
mencuri Nabi Yusuf sudah jadi menteri
yang dituduh mencuri di depannya
tapi Nabi Yusuf tidak mencaci maki
mencela saudaranya yang nuduh dirinya
mencuri faasaraha Yusuf Fi nafsih walam
yubdiha lahum di dalam hati Nabi Yusuf
sebagai manusia
biasa Nabi Yusuf justru menurut Allah
Anda ini yang kurang pas Q Antum syarrum
makana Nabi Yusuf menyampaikan di dalam
benaknya wallahuamu bimifun Ya sudahlah
Allah maha tahu apa yang Anda tuduhkan
tadi Allah mah tahu kalau tuduhan anda
tadi tidak benar Alias
bohong Ketika Nabi Yusuf sudah ada waktu
mestinya untuk membalas untuk
mempermalukan Nabi Yusuf tidak membalas
dan tidak
mempermalukan justru menutupi dan
mengangkat derajat
saudaranya ketika Saudaranya sudah tahu
kalau yang di depannya itu Nabi Yusuf
maka nabi yusufru
memaafkan Nabi Yusuf
menyampaikan
Surah Yusuf ayat
92 Nabi Yusuf justru mengangkat derajat
saudaranya yang telah menzalimi dan
jelas-jelas berusaha untuk membunuhnya
dengan cara mendorong ke aljubbi ke
sumur itu dengan menjawab
pertanyaan orang tuanya dalam hal
ini nabi yaakub
waqad ahsanab akjani minasijni
Alhamdulillah Bapak begitu ditanya oleh
orang tuanya Sejak kapan nak nasibmu
baik alhamdulillah nasib kami menjadi
lebih baik setelah kami keluar dari
asijni Bui Nabi Yusuf tidak menyampaikan
Minal Jubi nasib saya bahaya Sejak saya
keluar dari sumur karena kalau yang
mendorong ke sumur itu saudaranya
sedangkan yang
mendorong Nabi Yusuf ke penjara itu
adalah orang lain begitulah Nabi Yusuf
pengin menutupi kekurangan saudaranya
bahkan mengangkat harkat martabat
saudaranya di depan orang
tuanya Surah Yusuf ayat
100 di bulan Ramadan ini Tiba Waktunya
kita untuk terus mendekatkan diri kepada
Allah subhanahu wa
taala Allah meyakinkan kepada kita alam
yilladina amanu
Sekaranglah waktunya anda untuk semakin
dekat kepada Allah mengkhusyukkan
hati-hati kalian menambah zikir kalian W
naal minalq dan menambah membaca dan
mengamalkan mematuhi
al-quran yang telah diturunkan dengan
Alhaq W
takuninaul kitab jangan Anda seperti
orang-orang ahli kitab sebelum anda
minqblu Fatha
alaiha alaihimul Amad karena umurnya
mungkin panjang badannya sehat rezekinya
lancar lalu dia lupa kepada al-qur'an
lupa
kalau umurnya terbatas ajalnya menanti
faqosat qulubuhum akhirnya hati mereka
menjadi beku keras tidak bisa menerima
kebenaran bulan Ramadan datang tapi
belum baikan dengan orang tua dengan
mertua dengan menantu dengan anak dengan
istri dengan sesama umat Islam paling
tidak hatinya keras tidak bisa menerima
gara-gara diberikan nasihat tidak mau
terima begitulah kalau orang mengaku
benar terus watirum minhum fasiun
kebanyakannya fas ini surah alhadid ayat
16 di bulan Ramadan ini waktunya kita
mencas menghidupkan sel-sel hati yang
telah berkarat yang telah mati ilamu
annallaha yuhyil ardho ba'da mautiha qod
bayyanna lakumul Ayati la'allakum
ta'qilun al-qur'an surah al-hadid ayat
17 Allah saja menghidupkan
bumi tujuannya apa agar bumi ini dapat
bermanfaat dan dapat dinikmati ole
manusia di bulan Ramadan banyaklah
bersedekah karena dengan bersedekah itu
namanya kita sudah menanam Siapa tahu
tanaman kita itu dapat kita banggakan di
hadapan Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan diterima segala amal
ibadah kita oleh Allah subhanahu wa
taala Allah menyampaikan
Inal
alhadid ayat
18 Jangan sampai kita memiliki rezeki
sisa umur dipakai untuk sesuatu yang
tidak diridai oleh Allah subhanahu wa
taala Allah mengingatkan watajal
rizqokum anakum
tukbun jangan sampai rezeki Anda dipakai
untuk sesuatu yang tidak diridai oleh
Allah subhanahu wa
taala di bulan
Ramadan kita berlomba-lomba untuk menuju
ampunan Allah subhanahu wa taala kalau
tadi itu adalah surah al-waqiah ayat
82 sedangkan yang akan kita bahas
berikutnya adalah surah alhadid ayat 21
dan ayat 20 sabiqu magfiratim mirbikum
waannah berlomba-lombalah untuk
menanam kebaikan dan dan mendapatkan
ampunan dari Allah subhanahu wa taala
karena kehidupan itu sangat singkat dan
terbatas walat Dun a
Mat kita kembali kepada bahasan kita
yaitu surah al'f surah yang keet7 ayat
31
Bismillahirrahmanirrahim Ya Bani Adam
wahai Bani
Adam Siapa kalian semua memakailah Siapa
kalian semua zinatakum kepada pakaian
kalian
harta pakai bawa zinatakum kepada
perhiasan kalian pakaian itu pakai
jangan sampai nunggu lebaran lebaran
belum tentu kita masih panjang umur
pakaiannya disimpan untuk lebaran
orangnya belum tentu umurnya Sampai
lebaran pakai baju barunya untuk untuk
salat Isya salat
tarawih ya Bani Adam
khuduinatakumulli
masjid Ketika anda mau ke masjid pakai
pakaian yang benar waakulu makan makan
yang benar wasrobu minum yang benar yang
penting yang tidak boleh itu
berlebih-lebihan wala
tusrifu ajaran Islam ini banyak
diselewengkan
ditambah-tambahin ditambahi dengan
ajaran-ajaran dari luar Islam akhirnya
orang Islam tidak mau makan yang nyaman
yang enak yang bermutu apalagi ada
ajaran Kalau bulan Ramadan itu katanya
enggak boleh makan enak enggak boleh
kenyang katanya itu sebenarnya Kalau
boleh jujur itu bukan ajaran Islam
ajaran islam itu sederhana makan yang
vitamin yang mutu mungkin di bulan
Ramadan tidak biasa makan
makan buah yang enak yang segar yang
agak sedikit mahal di bulan Ramadan
pakai makan makanan ikan yang bergizi
mungkin agak mahal supaya anaknya sehat
kuat berpuasa demikian juga istrinya
beli ikan misal udang beli buah-buahan
beli minuman yang segar seperti es degan
dan lain sebagainya innahu la yuhibbul
musrifin
di dalam Almaidah juga begitu ya
ayyuhalladzina amanu Wahai orang yang
beriman la tuharmu thabati ma
ahallahuakum jangan kalian itu
mengharamkan makanan yang dihalalkan
oleh Allah subhanahu wa taala makanan
yang halal yang baik yang thayib itu
oleh Allah diperuntukkan untuk kita umat
Islam apalagi makanan itu bangga kalau
dimakan oleh orang yang
berpuasa memang kita di antara tujuannya
itu untuk merasakan lapar laparnya orang
miskin saat berpuasa kita memang lapar
waktu berbuka berbuka yang baik yang
vitamin mahal sedikit enggak apa-apa
apalagi untuk keluarga yang berpuasa
enggak boleh kita mengharamkan
makanan-makanan yang thayib itu
bagaimana kalau belanjanya lebih banyak
daripada di luar bulan Ramadan enggak
apa-apa itu untuk keluarga untuk ibadah
kita aja naik Haji lebih mahal daripada
pergi ke masjid enggak
apa-apa enggak boleh kita mengharamkan
makanan yang dihalalkan oleh Allah itu
la tuharmu thayibati ma ahallahu lakum
wala taadu kadang-kadang ajaran Islam
ini mohon maaf diselingi dengan ajaran
orang orang Hindu orang Buddha ada yang
puasa enggak boleh makan Ini enggak
boleh makan itu enggak boleh hidup
begini begitu enggak boleh menyiksa diri
itu gak boleh mengharamkan sesuatu yang
dihalalkan oleh Allah yang gak boleh itu
berlebih-lebihan itu saja Wu sama dengan
W tusrifu
inallahuhibbin ingat penafsiran wa
tusrifu itu di antaranya kita enggak
boleh mengharamkan berlebih-lebihan
sesuatu yang dihalalkan oleh
allahahamikum kita kembali lagi
ini
ini ayat tadinya berhubungan dengan
orang yang waktu itu tawaf tidak pakai
baju kenapa dulu gak pakai baju di
samping dulu itu keadaan orang miskin
banget itu makanya pakaian minim sekali
sampkar banyak orang
yangstal ya pakaian yang mau yang
minim-minim
gitu dulu itu orang enggak punya
baju termasuk ada kasus seorang
perempuan dubaah bintu Amir bin qurt
kaatil arabfu Bil baitiuratanal hums Wal
humumsu quraisyun W wulidatu yatufuna
Bil Baiti uratan illa antiahum
alhumsuabanijal
arijalisaisa jadi dulu itu yang punya
pakaian itu orang Quraisy orang Quraisy
yang pemberani yang kaya-kaya nah dan
keturunannya yang lain itu biasanya
kalau tawaf di baitillah dulu itu uratan
kecuali kalau orang-orang pendatang itu
diberi pakaian oleh orang alhums dalam
hal ini orang Quraisy jadi yang laki
ngasih ke orang laki yang perempuan
ngasih kepada perempuan
wanatils yakujuna Minal mudalifah cuman
perbuatan yang tidak pas dulu itu di
samping perbuatan yang lain yang tidak
pas kalau dia Wukuf itu tidak mau di
Arafah karena dia merasa orang yang
hebat Jadi wukufnya di
Muzdalifah
Wak minalifti
w
sebenarnya enggak pantas orang tawaf itu
kecuali memakai pakaian orang Quraisy
katanya W
kalau mau makan di sekitar Ka'bah harus
memakan makanan kami
katanyaam yakahu Minal arabod bata
yiruhuban W yasarun
yastjiruhu bihiana Baina amrain imma
ayatufa Bil Baiti uranan wa imma ayatua
fiabih
Kalau tidak ada tidak dikasih pinjaman
mau sewa gak punya uang akhirnya
terpaksa tawafnya ituanan tidak pakai
baju atau memakai baju yang sangat
sederhana yang mereka miliki setelah
dipakai untuk tawaf Dia
buang tentang masalah bahwa kita salat
itu harus memakai pakaian yang baik yang
benar yang
tepat Nah
sekarang
kita mulai masuk
Bagaimana sayidina Umar radhiallahu
an menyampaikan
wasa Allah apabila meluaskan Allah siapa
allahaikum atas kalian
maka mencukupkanlah meluaskanlah Siapa
kalian
semua kalau kalian punya rizeki Rezeki
itu ada bekas di badan Anda di rumah
Anda Rumahnya besar bagus mobilnya bagus
pakaiannya
bagusat pakai sarung pakai baju luar
pakai mantel pakai
cadar
pakai celana pakai selendang fi
sarawiamis fi
sarawiqa qoba itu pakaian luar di luar
baju waibuhu Q fi tuubban waqin fi
tuubban War fiubban
waqaba itu hadis hadis Bukhari itu di
antaranya nomor 365 dari sahabat Umar
sabda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi waabihi
Wasallam
ee pakaian seperti ini mohon maaf
mungkin kalau di televisi bisa kelihatan
ya pakaian yang seperti saya pakai
sekarang ini sama dengan pakaiannya
Albani cuman Saya pernah ketemu dengan
pengikut fanatik Albani katanya pakaian
seperti ini pakaian RI atau tidak sunah
kepeleset dia terbalik dia
mempertuhankan Albani pakaian Albani
enggak dipakai pakaian Albani ini kayak
seperti saya ini lihat
saja kita lanjut ya cuman cuman
pakaiannya
doang kita lanjut Jadi kalau soal
pakaian pakai pakaian yang baik apalagi
mau
salat jangan pakai pakaian sederhana Maa
adamiunan saran tidak memenuhi adamiyun
siapa anak Adam bisa dibaca Wu bisa
dibaca Wi Wian memenuhi kep ada suatu
bejanaaran yang lebih
buruk daripada perut
adamumahuanaahununisi kalau
bisa jangan terlalu penuh jangan
berlebih-lebihan tapi harus makan sampai
kenyang dalam
pengertian kenyang itu kenyang tapi
bukan sampai terlalu kenyang jadi yang
tidak boleh itu
kekenyangan
sepertiga untuk
makanan sepertiga untuk
minuman
sepertiga
untuk atau untuk bernafas
itu itu ada di dalam
at-tirmidzi
2380 Ibnu Majah
3.349 dan
Ahmad di dalam Ahmad itu juz 4 halaman
132 demikian juga di dalam hadis-hadis
yang
lain
wkaru anar Rasyid suatu
ketika Arrasyid Kana lahu thibun Nasrani
dia punya dokter orang Nasrani nah
Arrasyid ini punya dokter seorang
nasrani Hadik yang sangat
cerdas yang sangat
cerdas faqala maka bertanya
siapa dokter yang dari Nasrani ini
bertanya Hain kepada Ali bin
Husain kata si dokter yang Nasrani
inium tidak ada fitabikum di dalam
Alquran
kalian Min ilmbi yang menjelaskan
tentang ilmu kedokteran dari Il ilmu
kedokteranun apa sesuatu di Alquran
tidak ada yang berbicara tentang ilmu
kedokteran
katanya Wal ilmu padahal Adapun ilmu itu
ilmani katanya ada dua ilmu nomor
satu Al Wal ilmu Ilman ilmul adyan
ini bayannya nomor satu ilmu masalah
menjelaskan masalah
agama yang berikutnya
Wam Abdan dan ilmu yang berbicara
tentang masalah badan hubungannya dengan
ilmu
kedokteran faqahu maka menjawab lahu
kepada dokter yang Nasrani tadi aliun
siapa
aliin Ben Duan anda itu kalau Diran
bicara ilmu kedokteran itu qad jama
Allahu qad jamaah telah mengumpulkan
Allah siapa Allah attibbah kepada ilmu
masalah kedokteran k kullahu semuanya
tip fiisfi ayatin di dalam separuh ayat
saja Min kitabina dari kitab kami
al-qur'an