Antrian playlist

Habib Anis Assegaf || Tiga Nutrisi Qalbu

Habib Jindan bin Novel || Duduk dengan Orang Soleh

Sayid Ahmad bin Hasan Alydrus || Mendapatkan Cinta Allah SWT dengan Meneladani Rasulullah SAW

Beragama Itu Harus Radikal ? II Babe Haikal Hasan

Tabligh Akbar Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW 1433 H

Habib Ahmad Bin Hasan Alaydrus || Keagungan Ahli Qur'an

Perubahan yang dibawa Nabi Muhammad SAW || Ustaz Fahri Iqomul Haq

Ustaz Sobri Lubis || Perjuangan Dakwah dari Masa ke Masa

Habib Idrus Alhabsyi || Seni Bertahan dalam Perjuangan

Ustaz Derry Sulaiman || Ngecharge Iman di Awal Tahun

Dr. H. Khoirul Huda Basyir, Lc. M.Si || Potensi Manusia dalam Mengemban Tugas Kekhalifahan

Ustaz Fahri Iqomul Haq || Kisah Isra Mi'raj Nabi Muhammad SAW

Membahas Hak Warga Negara Indonesia Untuk Pulang Ke Tanah Air || Munarman, SH. dan Tony Rosyid

Name: Membahas Hak Warga Negara Indonesia Untuk Pulang Ke Tanah Air || Munarman, SH. dan Tony Rosyid
Uploaded: 2019-11-23T15:31:07Z
Description: Mimbar Rasil Malam Spesial Bersama Tony Rosyid dan Munarman, SH. Edisi Sabtu, 23 November 2019 M 26 Rabiul Awwal 1441 H

Rasil TVDipublikasikan: 23 November 2019726 views

Mimbar Rasil Malam Spesial Bersama Tony Rosyid dan Munarman, SH. Edisi Sabtu, 23 November 2019 M 26 Rabiul Awwal 1441 H Dipandu Oleh Firman Muslim…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
ya masih dalam acara bincang rasil malam
bersama tamu-tamu spesial kita yaitu
Bang munarman dan Bang Tony Rosid kita
membahas tadi Sud panjang lebar di sudut
pandang hukum dan sudut pandang politik
mengenai kondisi Habib risik nah saya
tuh Beberapa bulan yang lalu sempat baca
nih pak Tony Pak munarman
eh tentu di sosmet para netizen yang
jenaka ini banyak komentar bahwa cabut
kewarganegaraan Habib
Rizik nah yang ingin saya tanyakan dari
sudut pandang hukum dan politiknya
Mungkinkah itu dilakukan karena Habib
Rizik itu kan warga
negara
sejak kakeknya di sini bapaknya di sini
lahir di sini bukan orang yang datang
dari luar mendapatkan naturalisasi
menjadi warga negara Indonesia tapi
emang Indonesia asli kalau dari sudut
pandang politik dan hukum mungkin enggak
kewarganegaraan orang ini dicabut kalau
kan hukum gini jadi hukum itu kan ada
hukum nasional ada hukum internasional
umasional universal dia prinsipnya itu
berlaku di semua negara nah saya mau
jawab dulu secara hukum nasional terkait
persoalan Habib Rizik secara hukum
nasional Habib Rizik tidak ada
ee apa namanya tersangkut dengan
persoalan hukum lagi he Ya baik itu
hukum pidana maupun hukum perdata ya
termasuk juga terkait misalnya dengan
hukum
keimigrasian clear Habib Rizik jadi
status Habib Rizik di mata hukum
Indonesia itu clear itu dulu yang
penting ya memang karena apa Karena apa
buktinya apa sudah dikatakan buktinya
Habib Rizik sudah memegang SP3 ya I
sudah ada asli SP3 sudah ada di tangan
Habib Rizik ya itu pertama Nah yang
kedua Eh terkait dengan imigrasi
imigrasi juga clear Habib Rizik itu eh
tidak e punya kaitan dengan eh apa
namanya persoalan imigrasi Indonesia ya
Jadi kita bicara begitu nah konteksnya
sekarang dalam konteks hukum
internasional ya praktik-praktik hukum
internasional itu menganut kepada apa
satu menganut kepada apa namanya
Universal Declaration of human right ya
itu deklarasi PBB HAM PBB kemudian ada
lagi iccpr namanya internationional
covenant eh apa political and politic
Rights ya kemudian ada lagi apa namanya
ecosop ya Eh apa instrumen eh hak-hak eh
sosial ekonomi ya Nah sekarang
dalam konteks Indonesia konstitusi
Indonesia ya Jadi orang-orang tadi dalam
kaitannya suara-suara e cabut karga
negara mencabut k seseorang itu tidak
gampang dan dilarang dalam praktik hukum
internasional mencabut status
warganegaraan
seseorangililukum internasional karena
apa Karena di dalam prinsip hukum
internasional maupun di dalam konstitusi
kita itu ada di dalam pasal 28 ya E yang
di amandemen itu itu menyatakan Tiap
orang berhak atas status kewarganegaraan
H jadi itu konstitusi dan apa namanya eh
apa Declaration eh apa namanya eh hak Az
manusia ya E pernyataan hak Zazi manusia
itu di dokumen PBB piagam PBB maupun
icgp tadi ya covenan hak sipil politik e
internasional itu juga melarang satu
negara mencabut kewargaegara
warga negaranya baik secara naturalisasi
ataupun asli intinya tidak boleh ada
negara yang mencabut suatu karga negara
dilarang itu hukumnya haram secara
internasional Jadi ini orang yang
mengusulkan ini tentu saja Menurut saya
orang jahil ini artinya dia tidak paham
dengan hukum internasional ya karena apa
Karena negara itu dalam konteeks eh
hukum hak asazi manusia ya maupun hukum
internasional negara itu fungsinya
adalah melindungi warga negaranya bukan
menganiaya warga
negaranya sekalipun itu lawan politiknya
yang memungkinkan dilakukan oleh sebuah
reim Politik praktik-praktik Politik Itu
hanya
mengasingkan bukan
mencabut kita bisa saksikan walaupun
orang itu statusnya sebagai teroris tapi
tidak pernah ada negara yang menc
kewarganegaraan sang teroris itu
termasuk yang ditahan di gonanamu karena
apa karena memang tidak boleh mencabut
1an itu teris yang
terbukti tahan di guantanamu tidak boleh
dicabut karena memang enggak boleh
mencabut stus kelar yang bisa dicabut
itu paspor Nah itu berbeda Kenapa karena
paspor itu adalah identitas untuk
melakukan perjalanan internasional kalau
dia enggak punya paspor dia supaya dia
tidak tidak punya ruang gerak sebetulnya
itu intinya Jadi kalau ada orang cabut k
itu pasti orang bodoh saya pastikan
pasti bodoh saya pastikan itu karena apa
yang memungkinkan dilakukan oleh negara
itu sebatas mencabut paspornya supaya
ketika orang itu yang EE dianggap ee apa
namanya bersebangan secara politik atau
Katakanlah pelaku kriminal ini umum
norma dulu ya norma dan praktiknya itu
supaya tidak memiliki ruang gerak untuk
berpindah negara sehingga kalau dia mau
berpindah negara pilihannya itu dia
harus mendatangi kedutan tempat dia
negara dia ketika dia datang ke kutan
dia bisa dibawa pulangah itu sebetulnya
praktik-praktik hukum internasional ya
itu yang pertama Nah yang kedua yang
kedua secara hukum internasional baik
dalam apa namanya Universal Declaration
of human right ya yang menjadi piagam
PBB maupun dalam acpr tadi covenan
internasional hak sipil politik tadi ya
maupun dalam covenan eh ekonomi sosial
budaya itu Setiap orang berhak untuk
untuk kembali ke
negaranya jadi bunyi buunnyi normananya
itu Setiap orang berhak untuk bebas
untuk meninggalkan negaranya dan kembali
ke negaranya gitu hak hukumnya hak
hukumnya itu hak hazazi
manusia yang tidak boleh dikurangi hak
hazazi itu nah dalam konteks ini kita
bicara sebetulnya ya hak apa yang
dilanggar oleh EE negara dalam hal ini
terhadap Habib bisik hak untuk kembali
ke negerinya
sendiri nah kewajiban negara yang
berdaulat karena fungsi negara si kita
sampaikan tadi ya apalagi kalau kita apa
kita adopsi ee misalnya dari makna Carta
ya Apa Dari teori-teori as manusia maka
fungsi satu negara entitas negara
entitas politik yang bernama state itu
bernama negara itu adalah melindungi
warga negara jadi sesungguh ya praktik
yang diatur di dalam hukum internasional
itu apabila ada satu negara yang warga
negaranya yang berada di luar negara dia
mengalami persoalan hukum apapun juga
Apakah itu dituduh kriminal dituduh
teroris apa Apun juga atau diperlakukan
sewenang-wenang oleh pihak warga negara
lain maka kewajiban negara tersebut yang
warga negaranya diperlakukan itu adalah
melindungi Bagaimana cara melindungi
pertama dia setiap negara itu memiliki
hak konsuler namanya secara hukum
diplomatik itu hak konsuler itu apa hak
untuk mendapatkan informasi Apabila ada
warga negara yang mengalami persoalan
hukum di negara tersebut Contoh
konkretnya itu misalnya saya mengalami
persoalan di Malaysia maka polisi
Malaysia pemerintah Malaysia wajib untuk
memberitahu Kedutaan Indonesia yang
berada di Malaysia Apakah itu kedutahu
jadi aktif ya ber aktif aktif karena itu
hak
konsuler itu hak kewajiban polisi ajiban
institusi hukum di negara yang mana pun
juga apabila ada warga negara asing
termasuk Indonesia Indonesia misal
polisi Indonesia melakukan penangkapan
atauakuk tindakan hukum terhadap suu
warga negara lain maka sesegera mungkin
Kepolisian Republik Indonesia wajib
memberitahukan kepada kedutaan setempat
kedutaan di mana warara menjadi warga
negaranya itu kewajiban kewajiban hukum
yang gak boleh
ditolak nah konteks ini sebetulnya kita
mau sampaikan Jadi kalau ada negara ada
pejabat-pejabat tingkat tinggi di
Indonesia dalam konteks kasik yang
menyatakan kami enggak tahu itu jadi dia
melakukan apa pertanyaan dia dia kerja
sebagai apa karena kaj itu pasti
diberitahukan kalau hab itu mengalami
persoalan hukum sebetulnya kalau bilang
kalau berbicara kami enggak tahu secara
tak langsung menuding pemerintahan
negara itu tidak kooperatif gitu tapi
begini kita bisa lihat dalam fakta yang
berikutnya fak yang lain fakta yang
terjadi pejabat tinggi yang menyatakan
tidak tahu menahu itu bukan urusan kami
ini urusan Habib rizq dengan Saudi itu
berbalik berbanding terbalik omongannya
ketika dalam kasus Veronika Komang yang
di austral kita baca betul di media sang
pejabat tinggi menyatakan kami sudah
meminta kepada pemerintah Australia
untuk mengembalikan veran Komang ke
Indonesia karena dia ada persoalan hukum
di Indonesia artinya apa yang saya mau
sampaikan dalam konteks
itu pejabat pemerintah bisa melakukan
itu komunikasi dengan negara itu dalam
konteks Veronica Komang dilakukan
komunikasi politik itu meminta Verona
Komang untuk dikembalikan ke Indonesia
tapi karena pemintah Australia merasa
lebih tinggi mungkin dari Indonesia dia
enggak mau tanggapi itu malah dikasih
penghargaan tuh veron Kenapa karena ada
kepentingan Australia dalam isu terkait
dengan ver Komang sehingga pemint justru
lindungi dan ketika ini pemerintah
Indonesia tidak berdaya menghadapi
arogansiali tetapi ketika ada persoalan
Habib Rizik yang mestinya juga kan
mestinya harusnya ditanyakan karena
kewajiban suatu negara mempertanya eh
ada warga negara kita yang terlibat apa
yang tersangkut atau terkait satu
persoalan entah itu persoalannya apa
tanyakan dari sini kewajiban loh Itu itu
kewajiban hukum bukan bukan harus
dilaporin tidak kewajiban hukum itu
mempertanyakan Karena itu adalah hak
konsuler tadi saya katakan hak konsuler
itu timbal balik dari negara yang
melakukan tindakan hukum maupun dari
negara yang warga negar yang mengalami
tindakan hukum itu berhak untuk
menanyakan Seharusnya kan kalau
negaranya normal ya negaranya normal pat
pada hukum tadi tidak menjadikan politik
semata-mata Panglima tadi yang dikatakan
oleh Toni ya maka kewajiban
pejabat-pejabat ee negara ini ya untuk
mempertanyakan kalau tidak tidak
terlibat dalam konteks yang disebut
tidak bisa dibuktikan tadi ya kan kalau
normal kan bertanya Normal itu ada apa
warga negara kami kok tidak bisa keluar
dari negara Anda kan begitu
Iya jawaban tertulis itu kemudian akan
menjadi bahan tapi tidak dilakukan
justru Oh itu urusan sendirilah loh kok
ada negara menyuruh warga negaranya
mengurus
sendiri ketika ada satu warga negaranya
mengalami persoalan hukum nah itu yang
tidak benar jadi kalau di lakukan
pendekatan hukum sebetulnya ya jadi
politik itu betul politik itu diikat
oleh aturan-aturan hukum internasional
nah dalam konteks ini sebetulnya ada
kewajiban-kewajiban hukum baik itu hukum
internasional maupun hukum konstitusi ya
yang tidak
dijalankan yang tidak dijalankan loh
kewajiban yang tidak dijalankan Jadi
kalau misalnya berkali-kalan kemarin
kalau tadi dikatakan apakah sudah ada
upaya hukum sudah kita sudah datangi ee
Kementerian Luar Negeri kemarin hari
Jumat kemarin he kita tanyakan sama
jawabannya ya Ini karena enggak ada
laporan loh Masa harus nunggu laporan
ini kasus Habib Rizik sudah komunikasi
kok dengan pejabat pemerintahnya Nah
jadi ini persoalan yang diputar-putar
ditutup-tutup secara opini tapi justru
kesempatannya kita akan beberkan
fakta-faktanya ini saya mau katakan ini
baru membuka 20% data loh 20% 20% data l
masih ada data-data lain yang masih
disimpan samaambizik yang dia akan buka
beliau akan buka ini kalau ini apa eh ee
apa namanya kezaliman ini makin
merajalela Nah jadi persoalannya tadi
jadi bukan soal negosiasi atau apa Habib
Rizik tidak bukan soal negosiasi
persoalan Habib Rizik persoalan sekarang
yang mendasar yang dialami oleh Habib
Rizik itu adalah hak dasar di Habib
Rizik sebagai warga negara Indonesia
tidak dipenuhi atau hak azazi Habib Riz
dilanggar maka kewajib pend negara untuk
melakukan pemenuhan hak azazi itu itu
bicaranya normatif saja kan kita bicara
hukum Nah kalau pendekatannya hukum itu
Tapi kalau pendekatannya politik beda
lagi kalau pendekatan politik itu adal
subjektif tergantung kepentingan Nah
kalau memang kalau bicaranya kepentingan
ya susah Nah pertanya Saya mau
klarifikasi Apakah Habib Rizik ini apa
ee apa dianggap ee berbahaya secara
politik Saya kira apa yang disampaikan
oleh Habib Rizik dan kita semua tahu
Habib Rizik itu Dai ulama
pernyataan-pernyataan Habib
Rizik kepada publik itu lebih berupa
nasihat Iya itu itu intinya seb jadi
harus dilihat kerangka itu Tapi kalau si
si penguasa memandangnya itu
nasihatnasat publik Habib Rizik itu
dianggap sebagai satu ancaman politik ya
ituu artinya persepsi dia yang artinya
dia ketakutan sendiri dengan bayangannya
sendiri to Nah seharusnya normal saja
ada ulama memang kewajiban ulama itu
nasiati baik secara terbuka maupun
secara diam-diam kan begitu apalagi
Habib Rizik mengalami proses
kriminalisasi I dari mana kita
menyimpulkan kriminalisasi orang dia ada
dua kasus yang yang perlu diketahui juga
itu ya peristiwa yang di Habib Rizik ada
dua periode periode pertama saya mau
katakan ketika Habib Rizik belum pegang
SP3 artinya masih kas berjalan di sini
itu bujukan nah itu tadi bujukan kepada
ada Habib Rizik untuk pulang itu sangat
kuat dengan berbagai iming-iming itu
saya tahu sebelum ada SP3 sebelum ada
SP3 ya artinya apa orang di sini
mengingin Habib Rizik pulang tapi Habib
Rizik tetap mau dikendalikan dengan
kasusnya itu masih mau di digantung Nah
kan begitu caranya cara politiknya
tetapi kemudian ketika Habib Rizik
mendapatkan SP3 kan enggak punya alat
enggak punya alat untuk ngontrol Habib
Rizik intinya kan untuk tidak punya alat
mengendalikan Habib Rizik apa caranya
cara mengendalik Habib Rizik
dijauhkan tidak bisa masuk itu kan juga
alat alat kendali supaya Habib Rizik
tidak bisa melakukan apa namanya
aktivitas yang tidak diinginkan oleh si
penguasa Jadi sebetulnya Ini sederhana
saja ini cara melihat jadi secara hukum
Habib Rizik clear tidak ada persoalan
hukum secara hukum ee negara ini
mestinya memiliki kewajiban hukum untuk
membantu Habib Rizik tapi juga tidak
dilakukan Artinya kita pendekatannya
memang pendekatan politik melihatnya Nah
kalau pendekatan politik itu tadi
kepentingan akhirnya yang berbicara Nah
kalau sudah kepentingan itu main
kuat-kuatan nah tentu saja Ya Habib
Rizik itu kan Habib Rizik ini kan rakyat
biasa dia Habib Rizik tidak memiliki
instrumen-instrumen sebagaimana
kekuasaan sebagaimana misalnya Rocky
bilang pusat Hok ada di istana Kenapa
karena istana memiliki apa namanya E
instrumen-instrumen untuk melakukan itu
itu kan pernyataan yang sebetulnya bisa
kita lihat dari rocki Gerung itu bahwa
ee ee penguasa itu pasti memiliki
instrumen-instrumen untuk melanggangkan
untuk melakukan eksekusi-eksekusi
terhadap keingin-keingin politiknya
sementara di pihak yang lain yang Habib
Rizik sebagai warga negara itu tidak
memiliki daya upaya apa-apa Hanya
kekuatan Habib Riz itu apa Kekuatan
Habib Riz itu hanya kepada nasihat Nah
justru itu yang ditakuti sebetulnya Nah
jadi saya kira ee kalau dilihat dari
pendekatan politik ya Saya kira ini ee
apa ee ke depan ini saya kira sepanjang
eh pihak penguasa memandang Habib Rizik
sebagai
e apa melihat dengan pendekatan politik
yang mengancam e legitimasi tadi itu ya
sebetulnya legitimasinya maka memang
akan mengalami bermacam kesulitan
terhadap Habib Rik tapi kalau penguasa
melakukan pendekatan hukum dalam
pengertian melakukan kewajiban hukumnya
kemudian e setelah misalnya eh Habib
Rizik clear Habib Rizik tidak
menginginkan apa-apa menurut saya bukan
soal dia berhasil apa negosiasi 51 bukan
itu k berizik mau pulang karena memang
iniak hak hab berisik untuk pulang ya
Jadi tidak ada persoalan yang lain kalau
ketika Habib di sini mengkritik Saya
kira banyak pengritik-pengritik yang
lain juga melakukan hal yang sama ya kan
nah jadi saya kira Ini mesti di kita
letakkan dalam konteks e hubungan
berbangsa dan bergara yang sehat Saya
kira tapi kalau berbangsa dan bergaranya
memandang memfitnah macam-macam seper
sebagaimana sudah dialami olehuzik ada
17 poin Fit Nah ya kan 17 poin itu
fitnah semua apa terorisme fitnah
ee pencucian uang fitnah sayaut dulu
dari 17 itu kemudian penyerobotan tanah
fitnah lah kalau basisnya fitnah yang
dilakukan oleh EE pihak lain kepada
Habib Rizik kemudian itu dijadikan dasar
untuk melakukan tekanan-tekanan ke Habib
Rizik tentu saja siapapun juga akan
memberikan mempertahankan haknya Saya
kira tidak tidak tidak ada orang yang
tidak mau mempertahankan haknya ketika
di di fitnah melawan apalagi difitnah
Iya apalagi difitnah Nah jadi saya kira
ini yang mesti kita clearkan dulu jadi
saya sih Berharap ee cara pandang dari
apa namanya pihak-pihak lain ee terutama
yang menganggap habir berbahaya ini cara
pandang ini yang mesti diubah Habib R
itu Dai Habib rizq itu ulama Habib rizq
itu hanya menyampaikan nasihat bahwa
nasihat disampaikan melalui cara-cara
terbuka ya itulah tugas ee Dai Saya kira
mendidik umatnya begitu ini jawaban Pak
munarman tadi menjawab kurang lebih
sekaligus menjawab tiga
pertanyaanama berhubungan dengan ini I
saya ke Pak
Toni Bang Abang tadi bilang politik itu
dinamis terus berkembang
berubah kira-kira bang
eh kondisi politik Pak Jokowi periode
kedua dan pertama berbeda he di periode
kedua ini
bahkan kami melihat ada orang-orang yang
punya kedekatan dengan Habib Rizik
berada sekarang di bersama Pak Jokowi
apakah siapa itu harus
disebut takut saya
salah salah identifikasi kalau bahaya
sepertinya eh Habib Rizi kan ya Pak
Prabowo dulu punya kedekatan dengan
Habib Rizi perbaah dekat ya orang
awamang saya bilang gitu nah terus yang
lainnya lah dan EE terutama mungkin
dari masyarakat yang memiliki harapan
Habib Rizik kembali itu kan melihat
kondisi ini wah Berharap mudah-mudahan
ada perubahan nih apalagi menjelang
ee dua du Desember Desember nih kan
sebetulnya kalau saya lihat nih hari
silaturahim nasional persis di
sana kalau anak saya bawa anak saya aja
ya Pak Toni ya pakar Iya gimana kesannya
enak ya jajanan banyak kesannya gitu dan
ada beberapa yang gratis terus merasa
aman di situ kumpul Happy gitu jadi
enggak bukan hal
yang ditakutkan jadi lihat pergerakan
politik segala macam Apakah Mungkin
kondisi berubah di periode Pak Joko yang
sekarang ini dan apakah mungkin 2
Desember nanti Habib Rizik pulang
menurut yang berubah Habib riziknya atau
Indonesianya kondisinya dulu deh kondisi
posisi Habib Rizik ya bukan Habib
riziknya
atau apa ya kebijaksanaan politiknya lah
takut-takut
nanyanya sesuatu yang apa yang jujur itu
enggak perlu ditakuti gitu
kan jadi e kalau pertanyaannya bahwa
Habib Rizik kita akan pulang atau tidak
lagi-lagi politik itu tidak bisa
memastikan
Eh bisa iya bisa tidak Tidak ada yang
tidak mungkin ee Apakah nanti seandainya
mungkin pulang Apakah sebelum reuni 212
apa setelah dan apa dampaknya setelah ee
apa sebelum R 12 212 dan apa dampaknya
ketika pulangnya set ee setelah 212
Bagaimana yang anda tanyakan kan situasi
ketika tidak pulang atau Ketika pulang
gu kan itu bisa dilihat Eh lagi-lagi
kalau politik itu adalah negosiabel dan
dalam konteks ini ada dua hal pemerintah
kita itu terlalu takutnya
berlebihan gitu ya berlebihan itu kenapa
itu menjawab yang kedua
karena lemahnya dalam berkomunikasi
komunikasi politiknya lemah sebenarnya
kegaduhan kegaduhan ini terjadi itu kan
karena ee lemahnya kekuasaan itu
melakukan sebuah komunikasi politik
makanya kemudian memproduksi
narasi-narasi yang semedemikian tidak
produktif enggak ada angin Enggak ada
hujan tahu-tahu bicara
radikalisme ini apa-apaan lagi gitu kan
orang lagi istilahnya tenang-tenang
sudah mulai ada ini kan Pak Probowo
sudah mulai ee kiliasi dengan istana PR
kemudian menjadi anak manis gitu kan
anak manis yang loyalitasnya kepada
bangsa tidak perlu dipertanyakan lagi
dan sekarang tambah lagi loyalnya
loyalitas kepada Pak Jokowi juga tidak
perlu
diragukan karena memang biasa tentara
kalau sama atasan yes gitu kan itu tidak
bisa dilakukan artinya itu adalah
investasi istana yang cukup produktif
cukup
positif kan kan terus kemudian sesuatu
yang berjalan mulai positif ini lalu
muncul radikalisme gitu kan padahal
kemunculan menteri agama dan kemunculan
menteri apa
eh dikbud gu kan itu menggeser
Muhammadiyah dan
NU itu sebenarnya sudah NU dan
Muhammadiyah itu kan dalam konteks
beberapa aktivisnya itu membicarakan
terus kok kurang Apa kami gitu kan Iya
loh kok Kaman eh itu menarik tahutahu
digeser-geser ini gimana tetapi karena
ini ormas-ormas yang sudah dewasa sudah
matang isinya adalah tokoh-tokoh bangsa
G enggak pantes kalau ngomong istilahnya
kami Kok enggak dapatbatan itu nanti ee
stigmanya akan negatif Oh ternyata nyari
jabatan toh dan mereka elegan NU elegan
gitu meskipun kas saya kasud di belakang
Muhammadiyah ilek Tapi semua sudah mulai
Ah sudahlah kita mendukung satu situasi
yang kemarin sempat terjadi disparitas
sosial sekarang sudah mulai baik
tahu-tahu
ketika apa ganti kurikulum kemudian
Muncul lagi radikalisme ini menunjukkan
bahwa
ee banyak pihak yang ber yang menjadi
kaki-kaki istana itu itu tidak matang Di
dalam komunikasi politik maka kemudian
ketika bicara tentang habik yang baru
dibuka
20% artinya apa begini E sederhanal
kenapa SP3 sih pertanyaannya Apakah
murni itu hukum ya karena sejak Aal
kasus hukumnya bukan menguri hukum juga
Iya kan sederhana ya lepas dari pertama
kasus Seperti apa kemudian dilakukan SP3
gitu kan ya Kata Mas m tadi sudah ada
proses negosiasi sebelum SP3 yang
katanya masih 80% yang disimpan dan
belum dibuka Katakanlah itu iya ya
kemudian orang awam akan bertanya kok di
sana enggak ada angin Enggak ada hujan
tahu-tahu SP3 gitu kan Ini hukum politik
maka publik akan bertanya seperti itu
wajar kalau kemudian image terbentuk
bahwa Oh ini jangan jangan politik ya
terus kemudian setelah SP3 g kan sebelum
SP3 diminta pulang enggak pulang setelah
SP3 malah pengin pulang gitu tapi banyak
banyak kendala gitu Ini kan kemudian e
bagaimanapun publik itu enggak Enggak
goblok-goblok banget kok Ya enggak
bodoh-bodoh banget Enggak awam-awam
banget juga mereka lihat bahwa ini ada
nuansa politik yang begitu kental yang
kemudian intervensi berbagai ee jalur
hukum ya yang kemudian menjadi ee rumit
maka saya lebih cenderung melakukan
sebuah pendekatan adain kenapa
pendekatan hukum tidak akan pernah
selesai dan biasanya kalau kasus politik
itu pendekatan hukum tidak pernah akan
selesai kasus Aceh Pendekatan apa
datanglah JK selesai Apakah itu
pendekatan politik apakah kemudian kasus
coba Manokwari Kasus apa ee Papua Pa
paka coba dilakukan pendekatan
hukum
berantakan kemin membakar-bakar semua
kemarin yang kemudian membunuh lalu di
proses hukum cara itu gejola
nah kita mencoba untuk apa Melihat lebih
lebih makro lagi termasuk dalam kasus
Habib Rizik Oleh karena itu kuncinya
adalah bagaimana eh komunikasi politik
betul memang Habib Rizik itu tidak perlu
ditakutti
menurut para pendukungnya termasuk Mas
munarman tetapi bagi pihak-pihak
tertentu gitu kan ada ketakutan contoh
yang paling sederhana ketika orang susah
ngeluarin duit bakil misalnya itu
bakilnya minta ampun apalagi duitnya
dosanyaja diminta susah gitu ya Ada
ketua Yayasan baru lewat aja dari jemaah
masjid gitu kan waalaikum waalaikum
padahal lewat saja dia sudah tutup pintu
Kenapa takut minta sumbangan
ini kan kemudian terjadi sebuah persepsi
ya maka Apa yang dipikirkan nah kemudian
muncul tadi ee
udah cabut
aja cabut aja ya betul itu orang awam
yang namanya netizen itu di mana pun
berada dia itu antara lidah dengan
otaknya engak nyambung ya kadang-kadang
lidah sama otak nyungotaknya
Kosong gitu kan Terus kemudian atau
nyambung lidah otaknya isi tapi isinya
tidak sesuai dengan yang ada di lidah
itu itu persoalan jadi enggak perlu
ditanggapi cabut kemudian ada
macam-macam gu l tetapi yang yang
menurut saya adalah ini persoalan
komunikasi politik penguasa jadi
penguasa itu tidak tidak harus memiliki
kapasitas dan kemudian
integritas tapi juga kemampuan
berkomunikasi secara politik
tiga-tiganya itu menjadi syarat dasar
apalagi kalau kemudian tiga-tiganya
enggak ada gitu kan menjadi akan lebih S
Saya tidak bicara konteks manaun artinya
itu syarat mutlak punya integritas punya
kapasitas punya kemampuan di dalam
berkomunikasi politik dalam konteks ini
saya lihat e mulai dari kasus Ahok
sampai kemudian ee sampai sekarang
kegaduhan itu tidak berhenti disparitas
itu tidak padahal kekuasaan itu punya
sebanyak instrumen untuk melakukan itu
kenapa contoh paling sederhana G saya
yang saya enggak diminta jadi
penasihatnya Pak Jokowi kalau diminta
saya kasih tahu ini apalah sederhana
apalagi masyarakat
Indonesia gitu kan eh Katakanlah Habib
rek pulang lakukan negosiasi yang
katanya 80% belum dibuka menarik ini
harusnya dibuka dari sekarang masyarakat
penasaran itu supaya clear supaya jelas
gitu loh Apa sih yang sudah
dinegosiasikan ngapain sihgak
dibuka-buka Mas baru buka sat du gitu
kan Ya coba ee eh panggung di panggung
gitu kan apa namanya fasilitasi
dipermudah gitu terutama melakukan
kritik bahasanya Mas murarman nasihat
agama bagi itu Sebuah kritik gini-gini
juga g kan Tapi sudahlah lepaskan itu
semua jalan di tempat mana Habib risik
melakukan sebuah
ceramahukup terus kemudian semua
instrumen dan alat yang dimiliki oleh
negara ker
silakan mau kritik paling sampai berapa
sih tapi lama-lama kan Lihat kalau
nasatnya kan Iya itu akomodatif Oh ini
sudah ini berub dengan sendirinya Itulah
sebenarnya pentingnya sebuah komunikasi
di apa tidak saja verbal tapi komunikasi
sikap komunikasi kebijakan tapi kalau
itu yang dilakukan mungkin enggak panas
kayak sekarang lagi pak kalau itu yang
dilakukan enggak panas kurangan bahan
untuk nulis
itu problemnya begini menurut saya ya
Ee antara politik kekuasaan dengan
politik kebangsaan itu enggak
nyambung jadi banyak sekali ee apa
pelaku-pelaku politik ini ya yang dalam
bahasa awam politikus ya bukan politisi
ya masih levelnya politikus ini masih
melakukan praktik politik tapi hanya
semata-mata politik kekuasaan belum
mencapai level politik kebangsaan
sehingga melihat perbedaan itu dijadikan
sebagai musuh melihat kritik itu
dianggap sebagai serangan melihat apa
nasihat itu sebagai dianggap sebagai
hujatan Nah inilah menurut saya ya Ee
pejabat negara tapi kuping tipis nah ini
ini yang belum dewasa menurut saya nah
sesungguhnya sebetulnya kalau kita mau
melakukan betul-betul pendekatan politik
kebangsaan kita lihat saja track record
Habib Rizik ya
itu tidak pernah atau tidak memiliki
satu cacat atau catatan ya yang
berpotensi untuk Katakanlah mengancam
dalam konteks NKRI tetapi pada sisi lain
komunikasi politik yang dilakukan oleh
penguasa itu seolah-ah diposisikan
adalah ancaman terhadap NKRI padahal
ancaman terhadap diri kekuasaan itu
sendiri dalam pengertian yang tidak
sependapat hanya beda pendapat dalam
soal melihat mengelola negara nah ini
sebetulnya yang Ee tidak tidak apa tidak
Tidak nyambung jadi penguasa melihat itu
adalah ancaman terhadap kekuasaannya
legitimasinya paling tidak ya legitimasi
kekuasaan tapi penguasa untuk mengontrol
itu ya komunikasi politiknya komunikasi
politik dan publiknya itu kepada awam
kepada masyarakat itu dipersepsikan
Habib rzik adalah ancaman terap NKRI nah
ini menurut saya sehingga Habib Rizik
juga akhirnya melakukan counter nah
pola-pola seperti ini kalau kita masuk
kepada ke pola komunikasi yang buruk
seperti ini ini yang mestinya dilakukan
ee perbaikan Saya kira ya jadi dalam
suatu negara itu biasa saja kalau ada
kritik-kritik seperti itu mestinya itu
dulu yang yang di apa yang di e biasakan
dijadikan satu model e apa pengelolaan
dalam pengelolaan negara sehingga tidak
ada ambisi-ambisi Justru untuk merangkul
semua kelompok supaya takluk dibawa
kekuasaan itu bukan praktik politik yang
sehat kalau begitu Itu justru
mengkooptasi semua dan itu justru akan
menghancurkan karena membuat orang semua
jadi yesman ketika tidak ada orang yang
menasihati maka semua orang akan
menjerumuskan kita kepada lubang
kebinasaan nah ini yang tidak disadari
sebetulnya oleh para penguasa ini jadi
semua praktik politik itu adalah puja
dan puji jilat dan jilit menurut saya
sekarang ini tidak ada orang yang
diberikan ruang untuk memberikan koreksi
ya dari ee aspek yang berbeda pandangan
nah ini membahayakan bagi perkembangan
masa depan bangsa itu sendiri jadi saya
kira eh kita mesti kembalikan dan kita
mesti ee apa lakukan bersama-sama ya
mendidik umat ini mendidik rakyat ini
bahwa kita semua ini bukan ancaman
terhadap NKRI bahwa kita melarang
mengecam korupsi sebagaimana Habib Rizik
apa sering menyuarakan anti korupsi anti
kezaliman anti ketidakadilan ya apa
memperjuangkan menolak ketidakadilan
menolak zaliman menolak praktik-praktik
hukum yang tajam ke bawah kumpul ke atas
itu kan pekerjaan-pekerjaan yang
sebetulnya bagian dari tugas keagamaan
dan kayaknya banyak yang menyuarakan itu
ya sebetulnya banyak cuma persoalannya
Habib Rizik mampu atau dipandang
memiliki pengaruh
kepada apa namanya publik sementara yang
mengkritik ini kan pada pada media tidak
memiliki akar rumput nah ini yang yang
di anggap menurut saya juga berbahaya
mungkin bagi dipersepsikan oleh EE
pihak-pihak yang tidak menyenangi Habib
karena apa Karena sebetulnya kalau kita
mau jujur buka-bukaan di negara ini ada
orang yang sangat menikmati status ku
ini yang tidak ingin ini berubah artinya
kenikmatan-kenikmatan
keuntungan-keuntungan verif yang mereka
nikmati dari mereka akses mereka
terhadap kekuasaan itu itu sedang mereka
nikmati betul sementara di sisi yang
lain ada e ee yang dilakukan oleh Habib
gitu Ini kan sebetulnya tidak adail
struktur sosial ya kan harus diperbaiki
Nah kalau Habib Rizik menyuarakan itu
mengancam kepentingan-kepentingan yang
selama ini menikmati privilage itu
sehingga mereka eh berusaha sekeras dan
sekuat tenaga supaya Habib Rizik ini
tidak dijadikan pahlawan karena
mengkritik tapi justru oleh mereka
dipersepsikan Habib Rizik sebagai
kriminal itu teori-teori hegemoni
teori-teori komunikasi ee politik yang
dilakukan kenyataannya sekarang ini nah
sebenarnya kalau kita lihat mendat itu
begitu sebetulnya kalau saya lihat di
orang Minang nih P
Parman ada tradisi begini kalau ada
permasalahkan ada kalau ada permasalahan
selesaikan di meja makan heeh heeh
mungkin itu belum dilakukan kali ya
politik meja makan yaadi ya Eh iya
ee kalau soal status quo kemudian
berupaya untuk
di pertahankan itu kan memang
kecenderungan eh kebanyakan para
politisi seperti itu
power kekuasaan cenderung untuk E
tiranik itu akan dilakukan cuman ada
yang melakukannya dengan cerdas ada
melakukannya tidak cerdas ini soal
kemampuan untuk memahami psikologi
sosial seorang pemimpin itu e dibutuhkan
kemampuan untuk memahami psikologi S
yang paling sederhana saja Ahok misalnya
sekarang jadi komisaris
utama miliki kecerdasan sosial ya
Pertamina Saya tidak mengatakan itu
silakan simpulkan tersendiri eh itu
lakukan penentangan yang luar biasa gitu
kan ee dan ini akan menjadi investasi
buruk Bagi EE perjalanan politik ke
depan yang ini masih awal ya tapi juga
dipaksakan gitu kan dan yang ini hanya
satu contoh contoh-contoh seperti ini
kan banyak di mana reaksi yang begitu
besar pip yang sekuat itu ya itu ada
pakem-pakem ada rambu-rambu ada
warning-warning tertentu ketika ternyata
itu terjadi penolakan besar ya mundur
tarik tidak tidak perlu kemudian
membiarkan sebuah Gejolak yang k
produktif dengan sesuatu yang besar ini
seperti aho ini kan luar biasa soalan ak
itu kan bukan soal etnis bukan persoalan
etnis bukan persoalan agama bukan
persoalan kelompok bukan soal Sara ya
tetapi soal track
record sendiri dalam konteks etika dia
adalah mantan terbidana eh kemudian
dalam konteks eh
psikologi adalah orang yang sangat
emosional yang suka membikin gaduh kan
dan dalam
kontekspor i dia adalah bukan orang yang
memang memiliki kapasitas di bidang itu
tapi dari sinilah kemudian dipaksakan
itu itu satu contoh artinya apa
ee banyak langkah-langkah yang dilakukan
tanpa membuat sebuah pertimbangan
pertimbangan sosial dan politik sebagai
sebuah dampak dari kebijakan itu inilah
sebenarnya yang berulang kali saya
bilang di TV Berulang kali saya bilang
di radio Berulang kali saya juga nulis
inilah kelemuhan paling fatal pada
Kekuasaan tarat Ini akhirnya apa
memproduksi kegaduhan demi kegaduhan
yang sesungguhnya itu tidak perlu
artinya apa kalau kita membuat sebuah
keputusan ee angka positifnya itu cuman
tig an angka kontraproduktifnya
negatifnya itu tujuh Kenapa harus
dipaksakan Kenapa tidak mencari yang
angkanya itu positifnya ee itu adalah
G atau 7 angka negatifnya adalah tiga
tiga ya lihat terus seperti itu
dilakukan nanti akan ada lagi akan lagi
itu seolah-olah menjadi sebuah
ee karakter untuk melakukan seperti itu
kepekaan ee sosial dan kepekaan politik
itu kemudian tidak matang yang pada
akhirnya yang terjadi adalah ketika itu
kemudian terjadi Gejolak lalu melakukan
tindakan-tindakan yang oleh banyak orang
dianggap sebagai sebuah tindakan represi
contoh UAS lah UAS Apa sih yang ditakuti
di KPK ceramah kan Iya dipoalkan UAS di
KPK ketika bisa ceramah di KPK KPK diam
saja gitu kan Ini adalah poin positif
buatusnya tapi ketika dibicarakan
akhirnya gaduh kok semua jadi
ikut-ikutan Maka kalau ada ada sebuah
teori mengatakan bahwa ee masyarakat itu
bergantung kepada pimpinannya ee yang
mendelai
mendeliveri itu itu adalah para
kaki-kaki para pejabat-pejabat itu
menurut saya ketua KPK
mendeliveri terhadap kebiasaan kekuasaan
yang selama ini berjalan dan
menteri-menteri itu kan menjadi
yang sangat aktif Oh I dan bahkan
atraktif semuanya akhirnya apa sampai
kapanp kalau ini tidak dirubah gaduh
terus iya maka Saran saya Saran saya ini
semoga pihak istana mendengar gitu Cari
ilah penasihat politik di istanaah yang
tepat bukan berarti saya nawarkan diri
tidak carilah yang tepat yang tahu
psikologi sosial tahu psikologi
masyarakat Indonesia ya yang mengerti
tentang sejarah di Indonesia Kalau saya
lihat persoalan-persoalan itu sederhana
Habib risik itu sederhana tadi
diselesaikan dengan meja makan pulangkan
Habib risik minta kepada Saudi Saudi
mohon Habib berisik dipulangkan karena
ini warga kami pulangkan Bila perlu
jemut fasilitasi enggak enggak cukup
jadi J supaya tidak ini kalau kalau G
maksudnya begini Jadi permintaan Habib
cuma satu Enggak ini Bukan soal
permintaan Enggak ini saya bicara
seandainya saya ada dari pihak Iya
artinya tidak sejauh itu ya jadi eh juga
supaya pendengar ini tidak salah
persepsi juga jadi habibik tidak sejauh
itu habibik cukup apa namanya hanya
haknya itu diberikan supaya dia bisa
keluar bebas ke mana pun dia ingin itu
saja bet ya termasuk kembali ke
negerinya sendiri itu saja Arya ada hak
yang kemudian merasa apa namanya haknya
secara hukum itu tidak diberikan Artinya
ada yang menghalangi otoritas Man ada
ber teknis secara teknis administrasi
maupun diplomasi antar negara sebetulnya
kalau memang kalau memang kita Anggaplah
asumsi yang ini E ini asumsi semua
sehingga ee ee berdiri di atas satu
asumsi ee pemerintah tidak tidak pernah
memberikan sesuatu apapun untuk ee ikut
terlibat habibik e mencegah Habib Rizik
keluarudi ya kalau itu yang terjadi maka
satu saja cukup berikan surat clearance
ya kepada otoritas Saudi dan Indonesia
sa ya berikan surat clearance kepada
otoritas Saudi menyatakan bahwa itu
warga negara kami mohon untuk tidak
dihalangi dicabut dari daftar imigrasi
supaya dia bisa ke mana saja dia
inginkan
clear simp as De sebetulnya Cum ini
politiknya diik itu bilang kalau saya ya
sebagai Pak Jokowi ya bukan hanya itu
hanya di kemudian kporat apa namanya ee
apa yang perlu kami bantu lagi selain
ini Bila perlu proaktif untuk melakukan
sesuatu terus kemudian eh 212 Habib
Rizik pulang kemudian reuni 212 gitu kan
berlangsung dengan aman semua
diperintahkan e apa namanya jaga itu
adalah hak sebagai warga negara semua
semua dijaga sebagaimana normalnya
supaya menjadi aman dipastikan bahwa
acara itu lancar acara itu sukses gitu
kan kita kira-kira bayangan kita ceramah
Habib Rik Seperti apa kalau saya lihat
kalau Habang tensinya akan dingin banget
pak maksudnya Enak sejuk nyaman
bergantung engak bisa jadi kita harus
objektif bergantung hab berisik pulang
dan tidak pulang itu bergantung proses
bagaimana proses komunikasi dengan
pihakemah dari 12 pihak tapi karena
pemerintah itu yang punya otoritas gitu
kan maka pemerintah yang paling dominan
untuk menentukan situasi ini mau dibuat
panas atau dibuat dingin Gampang kalau
maembuat dingin tadi lakukan seperti itu
kan kemudian difasilitasi gitu loh kalau
sudah kemudian ini Akir jadi memang
harus ada salah satu pihak terutama
pihak yang dominan misal sebagai orang
tua ini ini analogi saja saya sebagai
orang tua anak saya pernah salah paham
sama saya atau saya yang salah paham
sama anak saya akhirnya dia kabur ketika
kabur gitu kan gitu kemudian saya bilang
ini contoh saja ini analogi tidak
berarti kasus persis seperti itu jangan
sekali-kali ma pulang bapak enggak Rida
kamu pulang kira-kira anak
apa dia merasa saya punya hak Iya
kemudian bertanya ini betul bapakku apa
enggak sih gitu kan ini Betul apa enggak
perlu tes DNA ini gitu kan kan akan
seperti itu gitu l ini Bapak kasasukan
apa ini muncul Coba bilang S
nak pulang nak terak Kangan ini bahasa
verbalnya ya pemerintah kekuasaan itu
punya bahasa sikap punya bahasa
keputusan punya bahasa kebijakan kalau
itu kemudian dilakukan si anak gimana
ngerangkul
bapaknya ternyata
lucu juga ya kemarin kita seperti ini ya
terus kemudian bersama-sama ma apa
Nak bapak mau Bapak apa Indah itu ad
tapi kalau kemudian mau panas ya seperti
ini sekarang panas dan seringki
eh seorang pemimpin itu melakukan
sesuatu yang e membuat rumit sesuatu
yang
simpel apalagi kemudian yang melakukan
itu adalah orang-orang yang lagi caruk
cari muka kepada pimpinan akhirnya
seolah-olah merepresentasikan pikiran
pimpinan itu dengan cara-cara yang
kontraproduktif padahal belum tentu kita
suunan aja belum tentu pimpinannya itu
melakukan itu tapi karena anak buahnya
sudah gitu Ya sudahlah masa Saya
meemalukan anak buah ah kadang-kadang
anak buah itu demi diakui
loyalitasnya melakukan hal-hal yang
kontra prododuktif tapi menarik tadi
aktif dan EE
atraktif memang kita lihat ee ada
karakter-karakter Pejabat itu yang demi
mempertahankan jabatannya dia perlu
menunjukkan loyalitasnya dan
loyalitasnya ditunjukkan dengan
cara-cara yang tidak semestinya gitu kan
kita lihat pada saat Pemilu ada berapa
menteri yang kemudian melakukan
atraksi-atraksi yang sesungguhnya
Menurut saya itu adalah
investasi suul Khatimah dia Dan pada
akhirnya enggak dipilih
ada yang kemudian main drama yang
sedemikian
ee luar biasa Wah ada tiga darah 3 liter
Seteng gitu kan dramatis sekali gitu kan
enggak jadi menteri juga artinya apa
Kenapa ini ini terjadi dan ini nampaknya
tidak pernah terjadi pada
ee rezim-rezim sebelumnya tapi sekarang
itu terjadi menurut saya dugaan dugaan
saya dugaan saya ini ada menasihat yang
salah
menasihat yang salah gitu kan ada
pembisik yang salah kalau bahasan lebih
ininya ya itu itu eh yang sehingga
kemudian menjadi menjadi e rumit beda
kalau kemudian ada sebuah eh skenario
Wah buat gaduh AJ lah gitu kan supaya
yang ini Engak enggak apa Terlupakan
pengalihan isu gitu kan biar ramai terus
katakan Pah ada masalah ekonomi supaya
di sini itu tidak di disorot gitu kan
kemudian ada isu-isu pinggiran ada
masalah yang lain supaya tidak ada
tenaga kerja misalnya engak disorot
kalau itu kalau pada zaman Pak Harto
saya mengatakan Iya itu selalu dilakukan
dengan sangat rapi Kalau sekarang itu
saya enggak percaya soal rapi tidak Rapi
itu Kenapa sering Kedodoran di pertengah
jalan sering Kedodoran kalau kita lihat
pada masa Pak eh S misalnya gitu kan
misalnya ee kalau ada demonstrasi gitu
kan kemudian ada demonstrasi ada minyak
naik g kan saya selalu bilang eh bentar
lagi ada teroris
ketangkap selalu jadi itu menjadi patn
menjadi pola gitu kan menjadi pola kan
enggak sampai seminggu selalu seperti
itu pokoknya kalau ada BBN ada kemudian
demonstrasi saya selalu bilang tunggu
tidak sampai seminggu ada yang seperti
itu itu itu menjadi pola sekarang POnya
itu terlalu acak jadi kalau kita melihat
kayak apa data di internetacak semua
sehingga susah sudah ditebaak E itu
tipologi misal yang dijanjikan a enggak
dipenuhi tahu-tahu muncul program b gitu
kan itu seolah-olah menjadi paten ya
hilang pemerintah sekarang kemudian
sulit untuk dibaca karena ee polanya
acak polanya ee apa Oh sudah itu Pak
sekarang Coba
ee kemarin sempat teribut soal pindah
Ibu Kota
Baru hilang gitu nanti akan muncul apa
lagi Hilang lagi dan itu sepertinya
tidak terstruktur tidak terencana dengan
karena yang direncanakan tidak terjadi
yang tidak direncanakan dimunculkan ah
begitu juga dalam komunikasikunisasi
politik Oleh karena itu masih tetap ada
peluang dari kedua belah pihak ini
tensinya sama-sama naik baik para
pendukung maupun para orang yang cari
cari pengakuan loyalitas tadi ini
tensinya akan naik Saya berharap kepada
orang-orang yang membisikkan kepada Pak
Jokowi kenapa saya bilang Pak Jokowi
karena beliau adalah penguasa Jangan
sampai salah untuk mendapatkan bisikan
dari orang-orang tertentu yang hanya
ingin mendapatkan carmuk ya perlu
diteguru juga tidak semua menteri itu
benar ya tidak semua Sema e pembantu itu
benar tidak semua pendukung itu benar
Artinya bahwa ee harus betul-betul
menjadi seorang pemimpin yang orisinil
bisa melihat secara faktual terhadap e
terhadap masalah-masalah yang berkembang
di ya Dan saya takut khawatir juga Pak
jok juga enggak mendengar soal kasus
Ahok yang begitu ramai saya khawatirnya
seperti itu kita posisikan ee bahwa Pak
Jokowi itu punya eh rencana dan niat
baik untuk membangun bangsa ini yang
barangkali ada bisik ada orang-orang
yang cari muka ada ingin mendapatkan
jabatan dan mempertahankan jabatan
sehingga e mendapatkan apa akumulasi
yang tidak baik ini menurut saya harus
diclearkan bahwa sekali lagi persoalan
Habib Rizik itu adalah persoalan yang
sangat simpel persoalan yang sangat
sederhana persoalan yang bisa
diselesaikan di meja makan dengan ngopi
dan bicara baik bareng dan dan itu akan
sangat sederhana menjadi menjadi rumit
karena Ee tidak ingin menyelesaikan
karena ada tadi ada ketakutan ketakutan
yang
tidakang ya ketakutan-ketakutan yang
tidak perlu terus kemudian ee soal
telinga tipis atau itu apa itu kan
dampak aja dari ketakutan-ketakutan yang
tidak perlu akhirnya orang menjadi
sensitif kalau ada ketakutan itu kan
menjadi Sensitif ya bisa
jantungan jadi ini khawatir bisa
jantunganak enggak perlu itu S
sesungguhnya kan kan enggak perlu ibarat
Habib Rizik itu adalah rakyat rakyat itu
ibarat anak ee pemimpin penguasa itu
adalah ibarat orang tua itu Alangkah
indahnya orang tua sama anak bisa
berkomunikasi dengan sangat elegan bisa
duduk bareng bisa makan bareng bisa
merencanakan rumah tangga yang bareng
bangsa ini adalah sebuah rumah tangga
milik bersama tidak tidak akan pernah
baik rumah tangga itu kalau antara anak
dengan orang tua tidak punya masalah
yang tidak pernah diselesaikan padahal
masalahnya cukup sederhana bahkan
seringkiali protes anak tuh memperbaiki
orang saya ngerasa itu kadang-kadang
protes anak saya tuh memperbaiki saya oh
salah ternyata saya persoalannya ada
orang tua yang tidak saya tidak
mengatakan ada orang tua yang
ee apa merasa ee terlalu pengalamannya
sudah cukup matang sehingga tidak
membutuhkan protesanak atau ada orang
tua menganggap ketika anak protes itu
tidak beradab gu kan ya anak-anak Yang
yang nangkal tidak memiliki sopan
santunah ini soal persepsi saja ya Oleh
karena itu ee persoalan sederhana ini
jangan diperumit persoalan sederhana ini
jangan di dipersulit dan persoalan
sederhana jangan dibesar-besarkan g kan
sehingga Ee tidak perlu kemudian anak
ngomong ee di media kepada orang lain
kepada masyarakat orang tua juga ngomong
kepada masyarakat gitu kan Ya ya
akhirnya masyarakat juga ikut-ikutan
yang benar siapa gitu ya jadi enggak
benar semua Kenapa dua belah pihak
sudahudahlah apa namanya Eh kau anakku
eh Kau bapakku gitu kan sederhana ya di
rumah tangga itu sesederhana itu saya
pikir urusan Habib Rizik dengan urusan
pemerintahan Indonesia jauh lebih
sederhana daripada Ang dengan catatan
tidak menggunakan perasaan kalau sudah
menggunakan perasaan kuping tipis gitu
kan ketakutan penuh dengan kecurigaan
tapi kalau perasaan hilang gunakanlah
logika logika yang normal logika yang
sebenarnya logika yang waras gitu kan k
bahasa rog gendong jangan ada
kedunguan-kedunguan yang dibiarkan
terus-menerus sehingga terjadi sebuah e
konflik verbal yang
tidak yang kontraproduktif terhadap
proses mumpung penguasa sekarang baru ee
awal periode yang kedua Mari perbaiki
apa Di mulai dengan yang baik yang baik
ya mulai dengan senyum mulai dengan
kebersamaan kalau niat itu sudah ada
tinggal Mas munarman tinggal dipanggil
Pak Jokowi Mas munarman gimana Bisa
enggak saya telepon nah asik kan gitu
kan
asik mudah-mudahan semuanya berjalan
lancar Yaya Terima kasih banyak Pak Tony
Rosid ini berhubung waktu sudah lewat
batas waktu
ya mau jam 10 iya
harusnya jam
berarti iklan lewat dong lewat lewat ya
terima kasih
banyakan atas waktunya obrolan yang
hangat mudah-mudahan kita bisa
mengulangi lagi obrolan-obrolan seperti
inian akwat yang ingin kumpul-kumpul
lagi silaturahim pada tanggal 2 Desember
Yuk kita kumpul-kumpul silaturahim
nasional yang kangen kita ketemu lagi
yang mau zikir bareng tahajud bareng
pokoknya adam-adam semuanya Insyaallah
enggak usah khawatir aman semuanya
Insyaallah pakarman ya ya ikhwan akhwat
demikian acara bincang rasil spesial
pada malam hari ini saya Firman muslim
Tahir ditemani oleh Kang Atep Kang Agus
dan Kang Yusuf undur diri dulu sekian
Apabila ada kekurangan dan kesalahan Ma
dibukakan pintu maaf sebesar-besarnya
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
Alla ilahailla Anta astagfirullahalim Wu
minkum wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh