Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas II Muhasabah

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
irahim alhamdulillahabbil alamin
Allahumma Shi ala sayidina Muhammad waa
Ali sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhw akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa visual yang dirahmati Allah
semoga kabar Anda sehat di hari ini
Alhamdulillah kita k berjumpa di hari
yang ke-11 di bulan Syawal 1443 Hijriah
atau hari yang ke-11 di bulan Mei 2022
masih dalam suasana Lebaran Idul Fitri
ya masih di bulan Syawal dan Kayaknya
tidak tidak terlambat untuk
bilangumizin untuk semuawat yang stay
tune di malam hari ini dan Alhamdulillah
kita kembali berjumpa di hari ini di
acara tausiah malam bersama Ustaz Hamzah
Alatas yang Alhamdulillah telah hadir di
studio kita sapa terlebih dahulu Iman
akwat asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh
ustazonal ya karim Amin ya Allah yaabbal
alamin hari ini Ustaz membahas tema
mengenai Muhasabah
ya Dan nanti yang ingin bergabung
silakan Anda bisa bergabung bersama
kamiwanwat di
08111999720 atupun di
021845
15 Ustaz
syukrzubillahasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu wasttainuhu
wasastagfiruh W
naubillahiuri
anfusinaiatialinaahdihillah Fala
mudalahua had
wauaahaillallah wahahu
arahu
[Musik]
rahmatanamq
amanahah
willah Allahumma Fi wasallim wabik ala
nabiil Karim waa alihi wasohbihi
ajmain subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim
Rabbana zidna Ilma waiqna
bihin Rabbana la tuz qulubana ba'daid
haditana wahblana madunka Rahmah innaka
Antal
wahabbisohliri irli Amri wahlul
uqdatanisani yafqahu
Qi Amma ba'du para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual di mana pun
Antum berada salamullahi alaikum
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur kita ke
hadirat Allah subhanahu wa taala atas
segala
rahmat-nya
karunia-nya serta Taufik dan hidayah-nya
yang senantiasa tercurah kepada kita
terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam Wak Kafa bihima Min
nmah para pendengar radio
rasil serta pemirsa rasil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala ini perjumpaan kita di e secara
live di awal
ee atau
di di bulan Syawal ya ini adalah awal
perjumpaan kita ya tidak lupa saya
ucapkan Minal aidin wal faizin
taqabbalallahu Minna wa minkum taqabbal
ya
karim Minal aidin wal faizin Ini adalah
ucapan
Sebenarnya ada kalimat
ya yang dibuang G Kal kalimat yang tidak
disebutkan ya ini dalam istilah balagah
namanya uslubul hadfi ini sering di
dalam bahasa Arab dan juga sering kita
dapati di dalam
al-qur'an yaitu yang disebut dengan
uslubul hadfi yaitu
eh gaya bahasa ee dengan membuang kata
arti tidak menyebutkan sesuatu tapi di
sana sudah terkandung hal hal tersebut
banyak dalam al-qur'an juga hal ini
nanti bisa kita lihat ya
Eh yang dibuang adalah apa yaitu
ja'alanallahu wayakum Minal aidin wal
faizin birid rabbil alamin jaalanallahu
wayakum semoga Allah menjadikan kami dan
kalian ya Minal aidin wal faizin
termasuk orang-orang yang
kembali ya artinya kembali kepada
fitrahnya
sebab memang apa ee ada satu hadis nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
eh yang menyebutkan Man Ramadana
waqamahu atau waqamahu
kadang tidak digabungkan dalam riwayat
lainnya riwayat yang terpisah Kalau
digabungkan Ya seperti
itu barang siapa yang puasa di bulan
Ramadan dan
juga melaksanakan
qiamulail dengan ya didasari oleh
keimanan kepada Allah subhanahu wa taala
dan juga ihtisab artinya mengharapkan
hanya mengharapkan keridan
Allah
dia keluar dari bulan Ramadan seperti
dia keluar dari
ee rahim ibunya atau juga dalam riwayat
lainfirahu Ma taqamaih dihapuskan ya
dosa-dosanya yang terlalalu ya kemudian
dia keluar dari bulan Ramadan dalam
keadaan bersih ya dalam keadaan Fitrah
ya dalam keadaan suci nah ini Ya kembali
kepada seperti kita dilahirkan pada saat
masih bayi dalam keadaan Fitrah seperti
yang Rasulullah katakan
maudin setiap manusia yang dilahirkan
itu dia dilahirkan dalam keadaan Fitrah
dalam keadaan
suciu maka kedua orang orang tuanya l
yang membikin dia jadi yah Nasrani
ataupun majusi jadi ketika dilahirkan
dalam keadaan Fitrah nah ini ketika
orang mengucapkan Minal aidin wal faizin
ini jangan jangan dibilang Wah ini mana
dalilnya ucapan ini ini adalah doa ya
doa juga enggak sebarangan doa karena
berdasarkan tadi hadis nabi Apakah semua
ucapan kita harus misalnya ada dasarnya
tidak ya doa kita berdoa pakai bahasa
Indonesia pakai bahasa Arab pakai bahasa
apa itu
ya Keinginan kita mendoakan diri kita
atau mendoakan orang lain itu hal-hal
yang yang dianjurkan ya oleh Allah dan
rasulnya ya kita mendoakan dicontohkan
dalam al-qur'an banyak doa-doa
contoh-contoh doa nah ini juga ini
adalah ya ucapan ini itu mengacu tadi
dari hadis tersebut Minal aidin ya
artinya ja'alanallahu wa iyakum Minal
aidin ya kalau dari diartikan Minal
aidin saja ya artinya termasuk
orang-orang kembali maksudnya apa
seperti itu arti Semoga Allah menjadikan
kita minalidin wal faizin arti termasuk
orang-orang yang kembali kepada Fitrah
wal faizin dan termasuk orang-orang yang
sukses di dalam menjalankan ibadah
puasanya artinya sukses bukan saja kita
berhasil ya pol puasanya qiamilnya Jugal
tapi juga sukses dalam menghadapkan e
dalam mendapatkan keridaan allah sukses
artinya amal kita diterima oleh Allah
subhanahu wa taala itu adalah doa
permohonan
kita
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala ya setelah kita ya
artinya berdoa memohon Semoga Allah
subhahu wa taala menerima segala amal
ibadah kitaqalallahu minum itu Semoga
Allah ya menerima ya amal-amal kita dan
juga amal-amal Antum sekalian ini juga
doa ya Ini juga doa ya artinya memohon
kepada Allah sebab ya kita enggak tahu
apakah amal yang sudah kita lakukan itu
itu diterima atau atau tidak oleh Allah
subhanahu wa taala taala ya karena
diterimanya
amal seseorang bukan hanya saja ya
ketika kita melaksanakan hal tersebut
dengan menjalankan syarat-syarat dan
rukunnya akan tetapi amal tersebut harus
bersih harus kita lakukan dengan penuh
keikhlasan kepada Allah subhanahu wa
taala ya dan EE ini adalah merupakan
sesuatu yang
yang menjadi syarat diterimanya amal
ibadah kita kalau kita walaupun telah
menjalankan puasa kita ya atau
amalan-amalan yang lain kita jalankan
dengan syarat dan rukunnya kita penuhi
tapi di sana ada ada kesombongan di sana
ada ri ya di sana ada kekotoran maka ya
Amar itu bisa saja menjadi rusak oleh
karena ar itu kita mohon kepada Allah
subhanahu wa taala agar supaya amal-amal
kita ini diterima oleh Allah subhanahu
wa taala
Amin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala dalam kesempatan kali ini juga ya
Ee kita mengambil topik
Muhasabah ya artinya dari kata hasaba
yuhasibu
muhasabatan wa hisaban artinya ee
menghisab menghitung-hitung atau
introspeksi diri ya Muhasabah itu
seperti itu Muhasabah dalam hal apa ya
terutama sekali Muhasabah dalam
ya amalah Amaliah kita di bulan Ramadan
dan juga Muhasabah tentunya dalam segala
perbuatan kita dan Ee Kita
introspeksi ya karena kita tidak tahu
kapan kita akan menghadap Allah
subhanahu wa
taala ya sebab
ketika
seorang sudah
ya dicabut rohnya ya jiwanya terlepas
dari
jasadnya maka pada saat itu dia banyak
baru menyesal
kebanyakan dari manusia
menyesal kenapa saya tidak gunakan waktu
saya untuk
beramal Kenapa saya ini tidak
Muhasabah Kenapa saya ini tidak
mengintrospeksi diri
menghitung-hitung ya Apakah Amalan kita
ini sudah baik apakah hari ini kita
lebih baik dari kemarin seperti itu
Apakah setelah bulan Ramadan Ya Amalan
kita ini menjadi lebih baik atau ya
tidak ada perubahan seperti itu Nah ini
ini Muhasabah penting ya dan Kenapa kita
harus Muhasabah ya karena kita sebagai
seorang mukmin kita meyakini
bahwasanya ya setelah meninggal kita
akan menghadapi Suatu Hari Nanti ya
Yaumul Mahsyar Yaumul Hisab Yaumul ma'ad
ya hari di mana Nanti ya setiap manusia
akan dihisab oleh Allah subhanahu wa
taala
ya yang dikenal dengan
yaumuddin yaumuddin itu
artinya bukan hari agama ya yaumuddin
artinya Yaumul
Hisab hari ya
di mana kita akan dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala ya yaumuddin bisa
juga hari
ya Yaumul jaza arti Hari
pembalasan jadi makna addin ya dalam
bahasa Arab itu ada dua makna ya di
dalam al-qur'an ya makna Din ini
memiliki dua
makna yang pertama adalah makddin
diartikan sebagai agama
ya yang kedua Adin bimakna alhisab Al
jaza ini ee makna dari kata
addin sebelum lanjut marilah kita
sebagaimana biasa
Ee Kita akan merenungi firman-firman
Allah subhanahu wa taala ya terutama
sekali tentang yaumuddin
ini ya Yaumul Hisab ya
Eh sebagaimana biasa nanti kita akan
baca surah almaun
ya ayat 1 sampai 7 dan juga ayat-ayat
yang lain sebagaimana biasa marilah kita
awali terlebih dahulu dengan membaca
Ummul Kitab suratul Fatihah Semoga
dengan
bacaan Ummul Kitab suratul Fatihah ini
Allah subhanahu wa taala membukakan hati
hati kita di dalam memahami
firman-firmannya membersihkan hati-hati
kita dari segala kotaran Syirik kibir
Riya hasud
ee higid dan
sebagainya memaafkan segala kesalahan
dan dosa
kita juga kesalahan dan dosa kedua orang
tua kita para guru kita orang-orang yang
telah berjasa kepada kita juga
saudara-saudara kita kaum mukminin
Mukmin muhammadallahu Alaihi wasam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arahmanirahim
iyaka na'budu wa iyaka
na
ihdiniratal
mustaqimathalladzina an'amta
alaihim ghairil magdubi alaihim
[Musik]
wadin
amin
bismillahirahman
uk
B
falikalladziul
wamil
miskin
fawailil
Musin allina
humina
habarimahaahidinakirinhamdulillahibbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala di dalam ayat ini Allah subhanahu
wa taala
menyebutkan
zi yukbu Bidin Tidakkah engkau
saksikan orang-orang yang
mendustakan Hari
pembalasan yaumaddin yukbu biddin ser
tapi sering diartikan yukbu biddin yang
mendustakan agama memang
kata apa kata
Adin memiliki dua makna yaitu tadi
Seperti yang saya sudah Sebutkan dia
bisa ber makna agama tapi dia juga bisa
bermakna alhisab Wal jaza ya jadi
yaumuddin artinya Yaumul Hisab Wal jaza
Nah di sini ya Mana yang lebih tepat ya
Sebab di dalam al-qur'an konteks ee ayat
itu penting ya di dalam kita memahami
kalimat-kalimat al-qur'anul Karim
setelah kita tahu tadi ya
Ee makna dari addin ya bisa berarti
agama seperti kita sering baca sering
Sebutkan
innaddinaallahil Islam sesungguhnya
agama yang e yang diterima oleh Allah
subhanahu wa taala yang adalah agama
Islam ya sesungguhnya agama
innaddinaallah sesungguhnya agama ya
yang ada di sisi Allah artinya yang
diakui oleh Allah subhanahu wa taala
adalah Islam nah ini e kata addin Ya
tentu di sini maknanya agama
ya kita juga sering mengucapkan kata
addin di dalam suratul Fatihah
berulang-ulang
kita setiap kali baca suratul Fatihah
kita mengatakan Maliki yaumiddin Maliki
yaumiddin Ya Allah itu sebagai raja
sebagai penguasa yaumaddin
pada Hari pembalasan yakni Yaumul Hisab
jadi kata addin di sini adalah artinya
Hari Hari pembalasan atau hari hisab ya
Jadi bukan yaumaddin ya hari agama itu
enggak cocok ya kalimat ini jadi penting
ya Ee
memahami kata dalam al-qur'an setelah
kita tahu makna apa ee maknanya ya
kemudian konteksnya ya yang cocok sesuai
adalah ee apa ya dan terutama sekali
juga kalau kita kaitkan dengan ayat-ayat
yang lain Nah di sini ya kalau kita baca
di terjemah aritalladzi yukadzibu biddin
Tidakkah engkau lihat Tidakkah Kau
saksikan orang-orang yang mendustakan
agama ya mendustakan artinya tidak
percaya dengan agama mendustakan seperti
itu banyak orang-orang kafir dulu
mendustakan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam mendustakan
bukan berarti berdusta tapi ya Ee
menganggap Apa yang diucapkan nabi itu
Apa yang disampaikan nabi itu adalah
kedustaan nah ini mendustakan agama atau
mendustakan yaumaddin Hari pembalasan
hari akhirat maksudnya mereka menganggap
bahwasanya hari hisab itu hari kiamat
hari kebangkitan itu adalah sesuatu hal
yang dusta suatu hal yang bohong itu
dongeng katanya hanya cerita-cerita
orang-orang dahulu ya kalian kan belum
pernah ngalamin hal
itu ya Ini nih adalah kalau gak percaya
dengan yaumuddin berarti ya ya itu ee
rukun imannya tidak sempurna di sana ya
karena ini dan ini paling penting ini ya
beriman tentang yaumuddin ini ya di
dalam suratul Fatihah Diulangi
berkali-kali
kemudian di dalam ayat Quran
juga berulang-ulang Allah Katakan Ya
seperti firman Allah subhanahu wa
taala ya
ee laqad kaana lakum Fi rasulillahi
Uswatun Hasanah Liman kaana yurjullaha
Wal yaumal akhir wakarallaha Kati
sungguh telah ada bagai pada diri
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu suri taulat dan yang baik untuk
siapa Rasulullah jadi
dictoh Rasulullah itu
sebagai taladan yang baik yaitu bagibagi
mereka Ya bagi mereka yang
beriman kepada
Allah
limananaarjullah bagi mereka yang hanya
mengharapkan keridaan Allah walumal
akhir dan juga beriman dengan yaumal
akhir jadi sering disebutkan dan juga
dalam hadis-hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Rukun Iman
enggak disebutin semuanya tapi yang
utamanya ya yaitu beriman kepada Allah
dan Yaum akhir itu yang sering
disebutkan oleh
Nabi
Barang siapa yang beriman kepada Allah
dan hari hari
akhirat
misanaah
Akir ini dua hal ini selalu
disebutkanleh karena itu beriman
kepada itu suatu yang sangat-sangat
penting ya yang harus menjadi
ee
ee perhatian kita ya karena orang kalau
tidak percaya dengan yaumaddin dengan
Hari pembalasan dengan hari hisab ya dia
akan melakukan apa saja menghalalkan apa
saja
ya berbuat zalim akan dia lakukan ya
semaunya memfitnah orang akan dia
lakukan ya karena dia merasa apalagi
kalau dia merasa e dia berkuasa apalagi
kalau dia merasa dia punya hubungan
koneksi orang-orang besar orang-orang
yang memegang kendali hukum
misalnya ya Sehingga Walaupun dia
memfitnah Walaupun dia menjelek-jelek
orang mencederai kehormatan
orang
ya dia merasa
ya selama ini dia dilindungi ya ditutupi
kesalahannya dilindungi ya oleh penguasa
misalnya dan sama sekali dia tidak akan
takut dia tidak akan merasa bahwasanya
nanti ketika dia meninggal dan Ketika
nanti dia
dibangkitkan hal itu akan diungkit hal
itu akan dihisab oleh Allah subhanahu wa
taala ini penting jadi kalau orang tidak
beriman kepada Yaumil akhir ya dia akan
melakukan ya semaunya ya karena dianggap
mumpung dia masih hidup dia akan nikmati
kehidupan di dunia ini ni dia akan cari
kekayaan ya walaupun dengan cara yang
halal walaupun dengan cara korupsi
walaupun dengan cara berbuat zalim
kepada orang
lain itu akan
dilakukan oleh karena itu ya ayat ini ya
yang lebih tepatnya diartikan ya
aritalladzi yukadzibu biddin Tidakkah
engkau
saksikan ya orang-orang yang mendustakan
hari akhirat mendustakan hari-hari
pembalasan yaumal hisab kenapaa lebih
condong mengartikannya seperti itu
yukadzibu biddin ya kalau yukadzibu
biasanya ini ya di dalam ayat lain kita
ngambil ya ke ayat yang lain di dalam
surat surat almutaffifin ya atau di
dalam surah al-infitar maksud saya dan
juga
at-tin
fama Kalla bal tukadibuna biddin nah
Kalla bal tukbuna Bidin sekali-kali
tidak jangan kalian lakukan
tersebut hal tersebut
balkbunab Bidin bahkan kalian
mendustakan biddin ini di sini maksudnya
adalah ya Hari pembalasan tukbuna biddin
kalau dalam surah alinfitar itu
kaitannya adalah
eh dengan Hari
pembalasan ini juga ya
Ee di dalam
al-qur'an berulang-ulang kata addin ya
alladina yukadzibuna
biyaumiddin Biasanya ada kata byaumiddin
seperti itu orang-orang seperti yang di
dalam surah Al
ya mereka-mereka yang
mendustakan Hari pembalasan yukbuna
biumiddin Nah kita kata ya Kok di sini
hanya biddin saja ya biddin yaumnya
enggak ada ya biddin Nah ini dikaitkan
ditafsirkan oleh e ayat yang di surah
alinfitar sebagaiumiddin biddin ini jadi
seolah-olah di sana ada ada kata yang
dibuang di sana Ya seperti yang EE tadi
di mukadimah saya Sebutkan di dalam
sastra Arab itu ya seringki
ya ada kalimat-kalimat yang enggak perlu
diucapkan dan di Alquran banyak ya
seperti kita misalnya eh alam
yajidkakanah Allah mendapati kamu itu
sebagai seorang yatim faawa Lalu Allah
melindungi melindungi siapa Nah ini ada
yang dibuang Itu kafnya faawaka ya tapi
karena dururatul e apa namanya
dururatulurat akhiril Ayah untuk
menyesuaikan akhir ayat ya maka kafnya
dibuang ya arti tidak disebutkan ini
adalah uslubul hadfi yang mana
e Ambah keindahan ya ee ee suatu bahasa
suatu ungkapan ya ketika ada sesuatu
yang dibuang bukan menambah ee ee
kekurangan tapi menambah
ee bisa menambah
keindahannya menambah
kedahsyatannya menambah ee banyak hal ya
itu di dalam al-qur'an banyak sekali
hal-hal seperti
itu di dalam bahasa Indonesia juga suka
ada ya Misalnya orang ngancam ya sama
anaknya ya coba ya Kamu kerjain apa E
kamu coba kamu kamu langgar ini tahu
sendiri enggak disebutkan kalau kamu
tahu sendiri Maksudnya
apa pasti luas kan Oh mungkin aku akan
balas mungkin aku akanu siksa mungkin
akan aku e misalnya enggak berikan kamu
bantuan dan sebagainya Itu namanya
uslubul hadfi enggak disebutkan semuanya
ini banyak dalam al-qur'an ini usrubul
hadfi mungkin nanti ada kalau ada
kesempatan saya akan bahas ya Min
balaghatil Quran dari balagah al-qur'an
ini yaitu uslubul Hafi sebab banyak jadi
kita akan merasakan nanti indahnya kita
berinteraksi dengan
al-qur'an ya dengan kalau kita paham ini
nah ini biyaumiddin juga ya ka ya dengan
dalam surah al-infitar Allah sebutkan ya
bagaimana
ya mereka itu mendustakan
Hari Hari pembalasan
ya Kalla bal
tukadzibuna biddin yaumiddin
Kalla
Eh tukadzibuna biddin ada
eh alladina yukadzibuna biumiddin nah
gitu ya ini e bentuknya eh orang ketiga
jamak allina
yukbunaumid yukbuna kalau di sini hanya
Bidin yukbu Bidin seperti itu Nah ini
ada ba di sini menunjukkan ada juga ada
huruf yang dibuang di sana yaitu yanya
jadi Tidakkah engkau saksikan orang yang
mendustakan Hari
pembalasan ya Yain nah ini sering kita
ucapkan dalam suratul Fatihah Maliki
yaumiddin surah almakmunnya ya Ee Kita
akan apa Ee kita baca sepintas saja ya
kalau
di bahas ini pembahasan tersendiri ya
itu Allah
sebutkan Siapa itu orang-orang yang
mendustakan arti enggak percaya akan had
adanya yaumuddin Yaumul Hisab Yaumul
jaza mereka enggak percaya siapa mereka
falikalladziadul yatim mereka-mereka itu
adalah orang-orang yang suka ya ya
menyakiti
mengacuhkan menolak anak-anak yatim
seperti itu tidak mempedulikan
Mereka kenapa seperti itu ya apalagi
zaman jahiliah Dulu ketika ayat ini
turun
ya anak-anak yatim itu adalah lah
merupakan orang-orang yang sangat-sangat
termarginalkan ada dua ya Yang yang
disebut oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika hajjatul Wada
ya yaitu dua
ya dua golongan yang yang selalu
termarginalkan dan EE lemah yang Allah
sebut ee Rasulullah Sebutkan
adhifain
ya ya
ittaquifain hendaklah kalian bertakwa
dalam dua dua golongan yang lemah ini
yaitu alyatim ya
wanisa anak yatim dan para wanita ya
karena di zaman Jahiliyah anak yatim itu
ya sering di ee abaikan kalau punya
harta hartanya dimakan oleh ya Apakah
itu ee walinya pengasuhnya seperti itu
ya sehingga dia ketika dewasa hartanya
habis ya Nah
ini yang pertama Allah subhanahu wa
taala ya mengecam mereka ya mereka
menunjukkan bukan yang yukadibu biddin
ini mendustakan hari akhirat bukan yang
Ya dibilang tidak salat tidak
bukan ya tidak puasa tidak bukan bukan
itu tapi ya langsung Allah subhanahu wa
taala to the point ya kepada ya itu
mereka-mereka yang tidak memiliki rasa
sensitivitas sosial ya tidak memiliki
rasa kasih sayang terhadap anak-anak
yatim ya Bahkan mereka mengabaikannya ya
menghardiknya ya ya tidak mau ya
memberikan bantuan kepada mereka nah ini
e anak ee yang pertama Allah sebutkan
W miskin yang berikutnya adalah dan
mereka tidak mau ya menganjurkan untuk
memberi makan orang
miskin kok enggak disebutkan mereka
tidak membantu ya orang
miskin ya Nah
ini menunjukkan Bagaimana ya tidak
anjurkan saja artinya kan kalau orang
kalau orang membantu orang miskin itu
mesti punya harta mesti punya
uang kalau dia enggak punya uang gimana
mau beri ya enggak bisa kan pepatah Araf
mengatakan ya patah ARF
mengatakan orang yang ggak punya apa-apa
gak bisa enggak bisa ngasih ya orang
juga E ketika dia tidak memiliki harta
enggak wajib zakat nah tapi Allah
subhanahu wa taala begitu begitu
detailnya di sini jadi semua orang kena
di sini ya Jangan kira Oh initi enggak
punya harta
e kemudian enggak terkena ayat ini Allah
bilang Wal yahudu Al thamil miskin dan
dia tidak mau menganjurkan artinya orang
kalau menganjurkan enggak engak orang
dia enggak punya harta ya nganjurkan kan
bisa ya atau ngasih petunjuk Oh saya
enggak bisa nih cuma enggak terus dia
punya teman nih orang yang yang kaya
Tolong bantu dia tuh ya dia enggak bisa
bantu ya lagi enggak ada nih nanti yang
bantu itu Nami menganjurkan nah ini
bagaimana Allah subhanahu wa taala ya
Eh memberikan tanggung jawab ini
semuanya jadi bukan hanya kepada orang
kaya apalagi kalau orang punya orang apa
orang punya harta maka tentu ya kalau
dia tidak mau membantu ya orang yang
miskin memberi makan
ee fakir miskin maka dia terkena ayat
ini bukan itu saja orang yang salat
pun bisa terkena ayat ini di sini Allah
sampai katakan fawailun Lil musallin
celaka bagi orang-orang yang
salat ya artinya yusallin ya karena
kalimat shalla yusolli itu
ya tidak digunakan dalam al-qur'an hanya
beberapa ya Beberapa ee di beberapa ayat
saja dan itu juga para ulama menyebutkan
ya terutama pada salat
ee sunat ya fasholi lirabbika wanhar
salatlah
ee dan berkorbanlah hanya untuk Tuhanmu
ini berkaitan dengan salat Idul Adha
surat sunah kan
Ya semua perintah Allah subhanahu wa
taala tentang salat ini enggak enggak
dikatakan Sholi salatlah kamu tapi aqim
Shah Dirikanlah salat karena makna aqim
salah mendirikan salat ini maknanya
cakupannya begitu luas saya bukan hanya
ya dalam kandungan kata Sha yusolli SH
yusoli itu artinya salat ya salat itu
biasanya melakukan praktik salat dengan
menjalankan syarat-syarat ya E dan
rukun-rukun salat itu baru shalla yusoli
seperti itu tapi kalau aqam Shah
mendirikan salat Jadi bukan saja dia
jalankan syarat-syarat dan rukunnya ya
rukunnya salat tersebut Tapi juga dia
dijalankan makna dari salat tersebut dia
jalankan ya kekhusyukannya ketawaduannya
seperti itu dan juga implikasi dari
salat tersebut di mana ketika dia hanya
ya pasrah kepada Allah Allahu akbar
hanya Allah yang maha besar ketika duluk
luar salat pun ya perasaan itu harus
selalu ada pada dirinya ketika dia
tunduk ruku dan sujud bertawadu ketika
di luar salat pun tidak boleh dia ya
sombong harus ada sifat-sifat ee
ketawaduan Pak
dirinya ya ketika dia ketika salat
mendoakan ya
keselamatan kesejahteraan bukan saja
kepada dirinya ya tapi juga kepada
ibadillahi shihin kepada hamba-hamba
Allah yang saleh ya Ini juga bagaimana
dididik ya di luar salat dia juga harus
memperhatikan
sekelilingnya ya dia harus memperhatikan
orang yang terdekat darinya kemudian
orang yang EE yang lebih jauh dan lebih
jauh ini adalah ya makna dari iqamus
salah mendirikan salat di samping itu
juga ya
tentunya dia selalu ya artinya
ee memohon agar
supaya salatnya ini diterima oleh Allah
subhanahu wa taala dia merasa khawatir
kalau salatnya ini tidak diterima oleh
Allah subhanahu wa taala itu orang-orang
yang mendirikan salat seperti itu
ini diterangkan dalam surah
ee ya
Ee yang
diawali
ee dalam surah
ee sebentar
ee dalam surah musyfiqu
ya
Ee almaarij ya dalam surah almaarij ini
kalau dibaca eh
ee ayatnya ya dari ayat 19 atau lebih
khususnya
ya ayat 22 sampai
dengan
ayat 35 ini adalah sebenarnya penjelasan
tentang Siapa mereka itu yang
Yim yang mendirikan salat ya bukan yusun
ya kalau yusun artinya ya satu bagian
sudah dikerjakan yaitu dia menjalankan
syarat dan rukunnya gerak-gerik salat ya
dikerjakan oleh karena itu ketika
Rasulullah bilang ya memerintahkan
sahabatnyaahan seperti kalian melihat
aku salat maksudnya dalam hal
syarat-syaratnya ya rukun-rukunnya
gerak-geriknya bacaan-bacaannya itu
ngelihat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ini dalam hal ee yusallinya
tapi ee Allah subhanahu wa taala
perintahkan kita bukan saja
ee dalam hal tadi syarat dan rukunnya
kita kerjakan tapi benar-benar kita
dirikan salat itu karena kalau hanya
menjalankan syarat dan rukunnya tapi ya
ya kemudian kita lalai dalam nilai-nilai
salat tersebut Allah subhanahu wa taala
kecam di sini fawailil Musin neraka wail
atau celaka bagi mereka-mereka yang yang
salat yang seperti
apa ya Kok salat ya belum tentu semua
orang yang salat celaka tapi yang di
sini adalah alladina
Hum yang mana mereka lalai dari nilai
atnya Sahun artinya
lalai ya dari kata
saha yashu ya lupa dari nilai-nilai
salatnya saha yashu ya itu arti
melupakan lebih lebih jelas lagi ayat
Quran ditafsirkan oleh ayat Quran lagi
lalai Apa maksudnya orang ada yang ada
yang kadang-kadang kan salat ya pas
waktu awal waktu ada juga ya karena Kara
memang di dalam al-qur'an dan diajarkan
oleh nabi awal waktunya misalnya salat
zuhur awal waktunya misalnya yaitu
ketika mulai
ee bayangan tergelincir ya atau
tergelincirnya matahari tar olah
misalnya jam 12.00 seperti itu kemudian
akhir ee waktunya yaitu ketika ee semua
ee bayangan lebih dari Bendanya ya lebih
panjang dari benda nya seperti itu itu
sudah masuk asar ini adalah akhir waktu
salat zuhur seperti
itu ya salat subuh dari terbitnya Fajar
Sodiq sampai ya terbitnya matahari itu
waktunya itu waktunya situ Apakah
misalnya yang Sahun di sini ah misalnya
Enggak dia enggak di
awal ya Ee jam 12.00 waktu Zuhur dia
enggak di awal di situ saya ee e pernah
ke ke langit Kalau enggak salah ada di
di daerah di Jawa gitu kalau dia
salatnya di pesantrennya itu enggak pas
di tanggal itu jadi jam
an seperti itu baru pada salat ini bukan
lalai tidak tapi serempak semuanya
berjamaah seperti itu ya Ini adalah
tetap dalam waktunya bukan disebut lalai
ya Oleh karena itu
ee ada hadis meng mengatakan ya
E afdol amal ahabbul amalallah asatu ala
wqtiha hadis nabi seperti itu yang e
sebaik-baiknya AFD ahabbul
amalallah ya salah satunya adalah ada
yang adwamuha wainqalla seperti yang
Dawam walaupun sedikit ya Yang juga
dalam riwayat lain yaitu asalatu ala
wqtiha salat pada
waktunya arti padaal Mas salat zuhur di
waktu salat zuhur nah waktunya panjang
sebenarnya situ tapi kalau orang yang
mau disiplikan di awal di awal terus
seperti itu bagus ya Tapi ketika orang
seperti tadi kita apa Adik di di
masyarakat tertentu misal dia
melaksanakannya agak agak
ee sudah agak supaya tidak terlalu panas
gitu Jam
seperti itu dilaksanak enggak masalah
Rasulullah ah melakukan ini ini namanya
at-tabrid namanya apalagi kalau di di di
zaman Nabi di di Negara Arab panasnya
kalau panas panas trik ya Ya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam akhirkan ya
artinya e dimundurkan gitu supaya
agak-agak reda sedikit ya baru salat ini
bukan Sahun
tidak Sahun yang seperti apa sih makna
Sahun di sini diartikan di sini ya
al-qur'an itu ayatnya saling
mengartifkan satu sama lain Allah
subhanahu wa taala Sebutkan Siapa mereka
itu yang Sahun dalam salatnya alladzina
Hum yurun yaitu yang mereka dalam
salatnya itu Ri inilah yang disebut
Sahun salat dijalankan Wah syaratnya
rukunnya kecil banget ya rukun-rukunnya
dijalankan sunah-sunahnya
dikerjakan tapi dia Ria
ya dia merasa bangga nih salatku adalah
salat yang terbaik ya nih akulah yang
paling nyunah gitu sering kan orang
bilang gitu hati-hati seperti
ini Allah kecam di sini ini adalah kalau
orang sudah
Ria ya ingin di hebbat dibilang dia
hebat ingin dipuji ya seperti itu ini
berbahaya sekali
ya kita ibadah ini harus diterima oleh
Allah subhu wa taala kalau enggak
diterima enggak ada gunanya seperti
bukan berarti kita ee apa E ngabaikan
seperti itu enggak
laksanakanlah Salat sebaik-baiknya
bersihkan hati kita ikhlaskan hati kita
kemudian mohon kepada Allah jangan kita
sombong tapi kita mohon kepada Allah
agar
supaya ya amal kita ini diterima oleh
Allah subhanahu wa
taala inilah ciri-ciri
almuttaqin
Ana kutip Ya ada
apa Ucapan Imam Ali ya sayidina Ali
karamullah waj tentang bagaimana
orang-orang
almuttaqin ini juga disebutkan dalam
surat ya azzariat
tadium dan mere mereka yang
senantiasa ya merasa takut ya Min
adabibihim musyfiquun dan mereka-mereka
ini ciri-ciri orang yang yuqimunah Dan
ini juga ciri-ciri menjadi orang-orang
yang ciri orang-orang yang bertakwa Ya
karena ya ciri orang yang bertakwa itu
adalah juga yuqimunah mendirikan salat n
cirinya orang yang mendirikan salat
mereka sangat takut dari azab Tuhannya
walaupun mereka sudah beramal
walaupun mereka sudah laksanakan Tadi
salat dengan mengikuti sunah-sunahnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
di dalam mencontohkan Bagaimana
gerak-gerik dan bacaan salat sudah
diikuti tapi tetap mereka khawatir Aduh
apa diterima nih salat saya ya sudah
Benarkah salat saya ini seperti itu
bukan bangga bukan eh salat Saya paling
hebat paling baik hati-hati ya
mereka-mereka yang Ria ini ya tidak
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
amalnyaina Ali
mengatakan bagaimana ciri-ciri mereka
itu
ya mereka-mereka ciri-ciri orang yang
bertakwa mereka enggak enggak reda Kalau
dia hanya beramal
sedikitir dan mereka pun tidak
menganggap ya amalnya mereka itu yang
sudah banyak engak mereka menganggap Wah
amal saya sudah banyak nih amal saya
sudah Hebat nih amal saya sudah Wah
sudah gudang nih seperti itu tidak
mereka tidak menganggap banyak amal
mereka sendiri ketika mereka sudah
beramal orang-orang
memujinya
yaahumusimahimun selalu mereka itu
ya menuduh dirinya itu belum sempurna
belum baik ya
E masih kotor seperti itu W Amali Mus
mereka khawatir ya dengan amal mereka
itu kalau amalnya enggak diterima oleh
Allah subhanahu wa taala tapi
kenyataannya kan dia beramal banyak ya
membantu orang misalnya sana kemari ya
selalu e taat kepada perintah-perintah
Allah dan menjauhkan larangannya tapi
ketika dia dipuji orang ya dianggap dia
orang yang suci orang yang baik orang
yang Saleh orang yang
Muttaqin kalau dia dianggap suci oleh
salah seorang ya mereka ini orang-orang
yang sudah bertakwa ini kalau mereka
dipuji dianggap
suci
ya dia takut bah bukan meras enggak ya
lihat ini bedanya ya orang almuttaqin
seperti itu selalu tawadu ketika dipuji
dia dia takut
malah aku lebih tahu tentang diriku dari
orang lain Antum semuanya enggak tahu
bagaimana ya buruknya diriku
ini Tuhanku lebih tahu
tentangku ya tentang keadaan diriku ini
dari diriku sendiri aku mungkin ya dari
orang lain Aku paling tahu tentang
diriku tapi Allah lebih tahu lagi
tentang diriku ini bagaimana keadaan
keadaan diri
ini
Allahumma bimun Ya Allah jangan kau
tindak aku Jangan kau siksa aku dengan
ucapan mereka itu yang memuji-muji aku
dan jadikanlah aku ini lebih baik dari
apa yang mereka sangkakan
terhadapku dan ampunilah aku dari apa
yang mereka tidak tahu ini adal
ciri-ciri orang-orang yang
benar-benar yang mendirikan salat Bukan
hanyai kalaui tapi kemudian dia R Allah
keam
di mereka riak dalam salatnya nah ciri
asahun di sini orang yang lalai akan
nilai salatnya adalah mereka riak dalam
salatnya kemudian wamnaunal Maun mereka
enggan memberikan bantuan kepada orang
lain walaupun itu bantuan remeh-temeh
ini menunjukkan Bagaimana ya orang yang
benar-benar kalau benar-benar mendirikan
salat dia tentu tawadu dia tentu ya
tidak sombong dan juga tidak riak ya dan
dia selalu mengharapkan agar supaya
amalnya ini diterima oleh Allah
subhanahu wa taala dia tidak menganggap
Suci dirinya karena itu juga dilarang
Allah subhanahu wa taala Sebutkan F tuzu
anfusukum Fala tuzu
anfusakumam bimanaq jangan kalian
menganggap diri kalian itu suci karena
Allah paling tahu siapa orang yang
paling
bertakwa ini ya
Ee ciri orang yang benar-benar
EE benar-benar mendirikan salat
ya adalah mereka
ya di samping menjalankan syarat
rukunnya salat mengikuti sunah-sunah
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi dia juga ya ikhlas dalam
amalnya tidak sombong tidak membanggakan
diri apalagi sampai mengecam ya dan
hinakan orang lain seperti
itu dan juga terimplikasi amalnya ini di
dalam perbuatannya suka membantu orang
Ya baik Kalau dia punya harta dia bantu
dengan hartanya atau kalau dia tidak
memiliki harta dia bantu dengan
tenaganya dia bantu dengan sarannya dia
bantu dengan ilmunya dia bantu dengan
dengan misalnya koneksinya dan
sebagainya ya untuk menolong orang
inilah ya
eh gambaran Bagaimana ya orang-orang
yang mendustakan agama ya tentunya E
mereka-mereka itu adalah yang pertama
tadi menghardik anak yatim ya tidak
mempedulikan mereka mengabaikan Mereka
kemudian tidak mau
menganjurkan memberi makan fakir miskin
ya kemudian mereka lalai di dalam di
dalam Salatnya ya lalai dalam arti ya
dia tidak
ee dia mengabaikan makna dari salat
tersebut ini adalah ee
ee yang saya sampaikan bagian dari
Muhasabah
ee mungkin nanti di Minggu yang akan
datang Ee Kita akan bahas lebih
ee luas lagi tentang bagaimana
ya
Ee hisab itu yaumal hisab sendiri
yaumaddin ya karena ini penting
ya iman dengan yaumuddin ini adalah
sesuatu salah satu di antara
rukun iman yang sangat penting dan ini
selalu kita ulang-ulangi di dalam
al-qur'an ketika kita membaca Ummul
Kitab suratul Fatihah ya mudah-mudahan
ini nanti menjadi selalu pengingat bagi
kita ya penyadar bagi kita pengerem bagi
kita untuk kita
ya selalu ingat kepada Allah dan Ingat
kepada Yaumul Hisab sehingga ya kita
tidak mudah berbuat zalim kita tidak
mudah ya mengambil harta orang kita
tidak mudah apa ee ee melakukan hal-hal
yang yang dimurkai oleh Allah Subhanahu
a ini saja yang dapat saya sampaikan
lebih kurang saya mohon maafillahi
taufik wal hiidah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuhik akwat tausiah malam
bersama Ustaz Hamzah Alatas membahas
mengenai Muhasabah dan yang ingin
bergabung bertanya silakan Anda bisa
pergunakan WhatsApp kami iwanwat di
[Musik]
08111999720 ataupun di
0218451512 kami segera
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikwan awat di acara tausiah
malam bersama Ustaz Hamzah latas
mengambil tema mengenai Muhasabah juga
kita bersama-sama pelajari surah almaun
ya di hari ini karena Muhasabah itu
penting Ustaz ya untuk kita mengevaluasi
diri sikap kita ibadah kita biar lebih
baik lagi tent ke depannya Ustaz banyak
yang sudah bertanya ini di
08111999720 ini saya bacakan yang
pertama datang dari tidak menyerakan
nama nih asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz manusia
seperti apa yang bisa kembali kepada
fitrahnya seperti bayi yang suci Apakah
dosa-dosa besar yang pernah dilakukan
seseorang bisa terhapus Setelah orang
tersebut melalui melalui bulan Ramadan
dengan ibadah-ibadahnya Pak ustaz mohon
Iya Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalliallim ala sayidina Muhammadin wa
sayidina Muhammad
Eh minta maaf tadi saya
tidak membacakan hadisnya secara lengkap
ya Karena saya hanya ingin ketika
menjelaskan
ee kembali kepada Fitrah tersebut
hadisnya secara lengkap itu tadi ya
Ramadan imanan
waban
ya
yaitu tentunya yang
gfirahuqamaihi di sini yaitu
batil
kair ya kalau dosa-dosa besar di di apa
ditinggalkan Jadi kalau dosa-dosa besar
harus tobat ya harus bertobat ya Dia
pernah berzina Dia pernah meninggalkan
salat misalnya dia pernah membunuh Dia
pernah minim khamar Ya itu dia pernah
berbuat zalim itu harus bertobat ya ya
maksudnya di sini atau diampuni langsung
ya itu ee kalau dosa-dosa kecil tapi
juga Jangan menganggap ya menganggap ee
remeh dosa kecil ya ya sebab itu juga
adalah namanya Walaupun kecil dia tetap
berdosa ya terhadap Allah subhanahu wa
taala yang maha besar ya Sehingga para
ulama
menyebutkan
lairata maal
Israr wala
kabirata maal
istigfar ya tidak ada dosa kecil kalau
dilakukan terusmenerus he jadi jadi
besar Batu e yang besar bisa dikumpulkan
dijadikan dari batu kerikil-kerikil
kecil ya Bahkan
kadang-kadang ya b juga hal kecil itu ee
bisa menjerumuskan
orang ada dalam satu Hadis ya
Ee kata Nabi Ada seorang dimasukkan ke
neraka selama 70
tahun ya padahal
ya dia itu
ee kesalahannya adalah kesalahan yang
dia anggap kecil seperti itu ya
kesalahan yang dianggap kecil oleh
karena itu para ulama e menganjurkan
Jangan menganggap remeh ya dosa-dosa
kecil Oleh karena itu Lair ma istimrar
ya tidak ada dosa yang kecil kalau
dilakukan
terus-menerus begitu juga wala Kabir
maal istigfar tidak ada dosa yang besar
sebesar apapun kalau dia masih mau
beristigfar bertobat kepada Allah
sebesar Apun dosanya ya kalau dia mau
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
ya dengan syarat-sarat tobat tentunya ya
ya maka eh Allah subhanahu wa taala akan
ampuni dosanya seperti itu Jadi kembali
tadi yang keluar dari bulan Ramadan
dalam keadaan Fitrah tentunya jika
mereka sudah tobat dari dosa-besar dan
dosa-dosa kecilnya Allah subhanahu wa
taala memaafkan bahkan adaalah hadis
yang lain bukan hanya Ramadan
yaawatulamsu W jumatu Jumah Ramadan
Ramadan nah ini hadisnya yang lengkapnya
ini ya mukairatun lima bainahunna
unibatil
kabair salat lima waktu dengan antara
salat satu salat lima waktu ke salat
lima waktu yang lain Al jumuatu Ilal
Jumuah dari satu Jumat ke jumat yang
lain War Ramadan Ila Ramadan dari satu
Ramadan ke Ramadan yang lain itu
mukafiratun lima bainahun itu bisa
menghapuskan dosa di antara keduanya
antara salat waktu di antara salat zuhur
ke salat asar kita salat asar dosa
antara zuhur dan asar dimaafkan oleh
Allah subhanahu wa taala antara asar dan
magrib kita salat lagi magrib dosa
antara Magrib dan asar dimaafkan o Allah
begitu juga antara salat Jumat ke jumat
yang lain Allah hapuskan dosa di antara
ganya antara Ramadan dengan Ramadan
dihapuskan juga dosa antara keduanya
tapi dengan syarat
tilair jika dosa besar
dihindarkan ya dia tidak pernah membunuh
orang dia tidak minum khamar dia tidak
ee berjudi dia tidak berzina itu Minal
kabair ya ya dia tidak ee Syirik dia
tidak berbuat zalim dan seterusnya Nah
itu
ya itu dihapuskan dosanya Jadi syaratnya
tadi ya kembali kepada Fitrah
until Kabir Oleh karena itu ya
Ee menghadapi Ramadan itu sebelum
Ramadan tobat eh dari dosa-dosa yang
yang apa yang besar Insyaallah dosa
kecil nanti Allah akan Hapuskan ya
wallahuam Iya jadi harus bertobat dulu
ya kalau besarar bertobat kalau
besar-besar enggak bisa e dihapuskan
secara otomatis seperti itu dan juga
jangan menyepelekkan dosa-dosa kecil
Ustaz ya karena semakin sering
dibuatan akhirnya membuat murka Allah
nanti akhirnya he baik dan kita beralih
ke pertanyaan selanjutnya Ustaz datang
dari ibu Karmila di Tebet asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh di luar tema Pak ustaz Mohon
maaf ini
ee Apa saja larangan yang harus
dijauhkan dan kewajiban yang harus
dilakukan oleh seorang Hafiz Quran atau
penghafal al-qur'an supaya hafalannya
tetap terjaga demikian Pak ustaz ya Ya
memang Ya al-qur'an ini kan sesuatu
yang suci ya La yamassuhu Allah Katakan
illal mthaharun Tidak ada yang
bersentuhan dengan al-qur'an kecuali
orang-orang yang yang ya dibersihkan
hatinya oleh Allah subhanahu wa taala
dengan dengan upaya dia membersihkan
dirinya dan Allah subhanahu wa taala
akhirnya ya membersihkan hatinya dan
al-qur'an ini akan bersemayam di dalam
hatinya seperti itu ya ketika hatinya
kotor ya ke dengan maksiat ya maka tentu
al-qur'an akan akan terlepas
darinya
ya Imam Syafi'i pernah bertanya kepada
gurunya dituliskan dalam
syairnyauul
waqi aku bertanya kepada alwaqi' ya ini
gurunya Imam waqi' ya Suzi
akan buruknya daya hafalku ngfalin susah
kadang-kadang udah hafal hilang
lagi maasi lalu Guruku mengajarkan
aku untuk meninggalkan kemaksiatan
waqala Innal Ilma Nurun waurullahi la
yuhda liasi dan dia katakan sesungguhnya
ilmu itu cahaya dan cahaya Allah itu
tidak akan diberikan kepada orang yang
bermaksiat Jadi yang pertama itu ya yang
pokok adalah itu bagaimana ee menjaga ya
ilmu kita hafalan kita ya supaya tidak
ee
ee apa hilang ya dengan
eh menjaga dari perbuatan
maksiat Yang kedua juga al-qur'an ini
kata nabi Innal qurana asaddu tafallutan
Min ahadikum Minal ibili ya Min iqaliha
Kama qala Shallallahu Alaihi Wasallam
sesungguhnya Alquran ini sangat mudah
lepas dari salah seorang di anara kalian
Alquran ini ini ya kadang-kadang orang
kita cepat ngfal Tapi cepat juga
lupa ya kata Rasul lebih lebih cepat
hilangnya lepasnya dari unta dari
ikatannya ya unta kalau diikat ya
kadang-kadang ikatannya kuat ya Enggak
Enggak lepas tapi al-qur'an lebih cepat
dari itu oleh karena itu juga ya di
samping tadi yang pertama adalah
meninggalkan kemaksiatan kepada Allah
subhanahu wa taala ya baik yang
berubungannya maksiat kepada Allah
maupun maksiat yang hubungannya kepada
ibadullah kepada hamba-hamba Allah k
dengan orang tua dengan saudara dengan
siapapun ya seperti itu Nah ini
ya syarat yang pertama yang kedua tadi
itu ya karena dia ini suka cepat sekali
hilang yaitu harus selalu
diulang-ulangtih terus ya harus di
namanya di apa
ee dimurajaah terus ya ya murajaah terus
ya agar supaya
ee al-qur'an ini
menjadi darah daging De ya seperti itu
jadi
ee lancar terus seperti itu Jadi buka
ketika membacanya
ya lidah akan akan cepat seperti itu
karena selalu dimurajaah seperti tadi
karena Rasulullah Ingatkan sering lepas
sering lupa ya oleh karena itu banyak
yang saya temukan ketika ngetes mereka
yang dibilang Hafiz 30 juz ketika kita
tes bilang banyak lupa Ustaz Antum
Sayang sudah hafal 30 juz kok enggak
dimurajaah seperti itu Nah orang itu
kalau sudah hafal baik 30 k 20 ke 15 itu
ada hal-hal yang beruntung yang bagus
sekali hendaknya dijaga seperti itu
dengan cara murajaah terus ya Insyaallah
ya dengan kebersihan hati dan upaya yang
terus-menerus ya murajaah akan terjaga
hafalannya wallahuam Tapi semua orang
tuh bisa enggak sih Ustaz menghafal
al-qur'an gitu siapa Semua orang gitu
apa orang tertentu aja yang bisa
menghafal bisa memang tapi kan memang
Allah subhanahu wa taala berikan Ee kita
ini bakatnya beda-beda ya ada yang kuat
di dalam hafalannya ada yang
EE lemah seperti itu tapi dia dalam
hitung e hitungan analisa kuat seperti
itu ya tapi semuanya bisa ya cuman kalau
yang kuat hafalannya bedanya dia lebih
cepat gitu Dan bisa menghafal banyak
kalau yang yang enggak kuat hafalannya
ya bisa tapi dengan lama seperti itu
tapi bisa tetap bisa apalagi kalau orang
adanya punya kesungguhan punya kecintaan
dengan al-qur'an pasti Allah mudahkan
seperti itu ya siap pun bisa ya
kadang-kadang apa sudah tua bisa ya para
sahabat nabi juga dulu banyak sudah tua
hafal Quran ya tapi e ya gitu
eh ada yang memang Allah berikan
anugerahkan apa hafalannya kuat dia akan
lebih cepat dan lebih banyak hafalannya
He ada yang ya orang yang
ee enggak suka nghafal gitu sulit sekali
menghafal ya kalau dia berusaha bisa ya
tapi ee agak lama ama seperti itu agak
berat seperti tapi semuanya bisa baik
Semoga Allah mudahkan ya yang kita punya
niat untuk menghafal Alquran yahanallah
selanjutnya dari bapak Ruslan Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Ust apakah termasuk
menyakiti anak yatim ketika kita Acuh
dan tidak peduli keberadaan anak yatim
di sekitar kita dengan alasan mereka
sudah ada yang sudah ada yayasan yang
mengurusinya terus ini ba Gimana Pak
ustaz dan juga anak yatim yang jauh dan
anak yatim yang masih saudara sendiri
mana yang harus lebih dulu kita santuni
Pak ustaz demikian
iya
ee Allah subhanahu wa taala berfirman ya
Ee ketika apa
mm memerintahkan kita untuk berbuat baik
atau Ihsan
ya
eh ketika berbuat
baik ada ya
Ee berbuat baik kepada
kerabat dekat ya atau yang jauh ya ber
itu
eh Allah subhanahu wa taala berfirman
dalam surah Annisa
misal
ya ini Allah
perintahkanahlah Allah dan jangan
mensekutukannya dengan sesuu
kemudyah langsung berbuat baik Birrul
Walidain wabil Walid ihsana berbuat baik
kepada kedua orang tua kemudian wabidil
qurba setelah kedua orang tua dengan
kerabat kita ya kemudian kerabat nah ini
arti orang-orang terdekat kita n di
antara terdekat ya kan ada yang susah
ada yang anak yatim itu
didahulukan
ya kata Nabi orang yang bersedekah
dengan orang miskin yang kerabat n ya
pahalanya itu dapat dua pahala sodqah
dan juga pahala ee silaturahim
menghubungkan silaturahim Jadi dua jadi
pahalanya itu apa yang lebih dekat lebih
lebih besar pahalanya dan itu lebih
utamakan tetangga juga begitu Wal jaril
qurba tetangga yang dekat Wal jaril
junubi dan tetangga yang jauh yang dekat
dulu yang didahulukan seperti itu kalau
bisa menjangkau tetangga yang jauh
ya itu itu baik ya seperti itu tapi
ketika
ee dana kita terbatas ya yang terdekat
dulu anak yatim dari kerabat kita apa
anak yatim yang bukan kerabat kita ya
didahulukan yang kerabat dulu seperti
itu ya baru yang yang lain kemudian tadi
Apakah Termasuk mengabaikan anak-anak
yatim Acuh ya Acuh ya ketika anak yatim
situ itu sudah di dalam Panti misalnya
ya ada yang ada yang mengurusi Nah itu
penting ya
Ee satu kita perhatikan kita ya Walaupun
memang ada yang mengurusi
tapi kita juga boleh pantau kita juga ee
bantu dengan misalnya dia perlu dana ya
karena seringkiali
mereka ya kekurangan dana seperti itu
atau terkadang ada orang yang hanya
mikirkan ngasih makan hanya anak yatim
itu hanya dikasih makan doang gitu tapi
pendidikan akhlaknya tidak ketika hal
tersebut Ya kita harus Sumbang saran
Perhatikan ya juga jangan hanya e mereka
di istilahnya kalau orang Betawi bilang
Cuma diempanin doang gitu ya hanya
dikasih makan dikasih pakaian tapi tidak
dididik ya harusnya
dididik ya Saya pernah mengurus anak
yatim ya waktu di dicondet waktu itu
Jadi bagaimana kita ketika anak ini
dileh diserahkan oleh orang tuanya
biasanya serahkan begitu aja
dilepas kita perhatikan makan mereka
pakaian mereka dan juga pendidikan
mereka kita upayakan berikan keahlian
kepada dia kepada mereka di samping
pendidikan
agama ya kita Didik supaya memperbaiki
akhlak
mereka
ya di samping itu ya setelah mereka 15
tahun kan sudah bukan yatim ya jangan
bilang ya yatim saya yatim mod udah udah
dewasa jangan ya kata nabi lama baamin
enggak dianggap yatim lagi kalau dia
udah ihtilam udah mimpi basah udah balig
enggak dianggap ya enggak dianggap Hatim
nah ini ya ketika kita terima anak yatim
waktu itu misalnya umur 7 tahun ada yang
6 tahun seperti itu nah ini kita
perhatikan di samping makan mereka
pakaian mereka pendidikan agama mereka
juga kita berikan mereka ini ya
keterampilan-keterampilan supaya nanti
kalau keluar sudah 15 tahun misalnya ya
Ada kadangkadang 15 tahun kalau sudah 15
tahun karena dia potensial misalnya dia
pintar kita perbantukan untuk ngajar
anak-anaknya yang adik-adiknya yang
rendah Supaya apa supaya dia ketika gal
di Panti tersebut dia makan bareng apa
yang dimakan halal karena dia bukan
yatim kan karena dia bukan jadi yatim
jadi kita itu dia harus khidmat
berhidmat ya supaya kalau dia khidmat
mengurus anak yatim kan Allah
katakanana barang siapa yang ngurus anak
yatim ini orang kaya hendaklah dia
menjaga ya dirinya menjaga kehormatannya
Jangan makan itu ya harta anak yatim
tapi
wanqir dalam surah Annisa ini disebutkan
Barang siapa yang ya pengurusnya ini
orang
fakir dia megang
diamanatkan memegang Panti
misalnyau dia boleh makan secara Makruf
secara wajar ya bukan e dihabisin malah
uang anak yatim kemudian ada itu Panti
seperti itu anak yatimnya susah makannya
susah apa tapi dia hidup senang itu itu
haram itu tapi falyaakul bilma'ruf makan
sewajarnya nah ini kita perhatikan
seperti itu jadi bukan saja makan dan
pakaiannya tapi juga pendidikannya
ee dan juga kita kasih keterampilan
karena Enggak semua orang kan bisa waktu
itu apalagi susah waktu itu ya Ee sampai
kita lanjutkan ke perguruan tinggi ya
ketika misalnya
ee sampai SMA saja udah lumayan tapi dia
punya keterampilan seperti itu ada yang
jahit montir apa seperti itu ada juga
kita masukkan ke STM seperti itu tapi
ada yang unggul dapat juga ya bisa
sampai ke buruan tinggi atau di pergi ke
mana Ke ke luar negeri Ya itu itu kan
enggak semuanya bisa seperti itu tapi
secara umumnya kita harus persiapkan
mereka ketika mereka balig bagaimana
mereka harus bisa mandiri seperti itu
ini ini e jadi tadi walaupun kita di
luar ya boleh kita memberikan Sumbang
saran seperti itu ya kita berian bantuan
kalau enggak ada bantuan ya Sumbang
saran untuk kemajuan anak-anak tersebut
wallaham tetap memantau gitu yaantau
Jadi apa kita sama-sama apa memberi
yang kita
Dib pembahan kita di hari
ini
Bismillahirrahmanirrahim kita telah
membahas Ya sebagian dari Muhasabah ini
sangat
penting karena Rasulullah
Ingatkan Umar atau
Rasullah belum Nanti kita dikoreksi oleh
Allah subhanahu wa taala dihisab oleh
Allah subhanahu wa taala ya jadi penting
sekali Muhasabah ini untuk sama-sama ya
kita saling introspeksi diri ya
Ee ada yang setiap hari setiap
ee saat setiap minggu dan seterusnya ya
karena ini ini sangat penting dalam
perbaikan hal ini Muhasabah ini
orang-orang di luar ya kita sering dulu
dengan orang-orang di Jepang banyaklah
orang-orang kita juga ya mereka itu
ketika setengah tahun mereka itu
evaluasi Bagaimana misalnya kegiatan
bisnisnya kalau ini kurang baik ya apa
yang kurang baik kemudian di semester
berikutnya ditingkatkan seperti itu itu
adalah e bentuk Muhasabah Sebenarnya ya
tapi sebenarnya yang Muhasabah yang
lebih penting ya bukan hanya di dunia
tapi Muhasabah bagaimana nanti ketika
kita menghadap Allah subhanahu wa taala
ya bagaimana tabungan amal kita ya
bagaimana ee ee penghapusan dosa-dosa
kita dengan banyak Istigfar dengan mohon
P Allah subhanahu wa taala ampunan ya
Apakah itu sudah kita lakukan atau belum
itu sangat-sangat penting ya selama Ee
kita masih diberikan kesempatan ini saja
yang dapat saya sampaikan
lebih kurang saya mohon maafillah
taufikdayah alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh malam bersama Ustaz HAM
Alatas mengenai Muhasabah di hari ini
dibahas di kesempatan hari ini Semoga
apa yang disampaikan dapat menamb ilmu
agama kita juga menambah kita kepada
Allah subhanahu wa taala saya
bertugasani dan jug Yusu sub pamit
subhanakallaham asaduaha Anta
asagfirau wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh