Video lainnya

—

Tafsir Ibnu Katsir Al-Quran Surat Al-Furqon ayat 74-76 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula wala quata illa
Billah asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna
muhammadanduhu am ba masih
dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimangis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat para
pendengar radio suterim di manaun ikhwan
akhwat berada baik ikhwan akhwat yang
menyimak melalui audio streaming di
www.radiosilatroum.com ataupun ikhwan
akhwat yang menyimak di aplikasi Radio
Silaturahim dan juga pemirsa YouTube
rasil TV yang hari ini sedang menyimak
di channel YouTube rasil TV Bagaimana
kabar ikhwan akhwat di pagi hari ini
semoga masih dalam keadaan sehat
walafiat ya dan
mudah-mudahan aktivitas juga di hari ini
diberikan kelancaran oleh Allah
subhanahu wa taala dan juga bagi ikhwan
akhwat yang hari ini tidak bisa
beraktivitas karena sedang sakit ataupun
mungkin ada keluarga atau kerabat yang
sedang sakit kita doakan semoga Allah
memberikan kesembuhan secara total dan
sehingga dapat aktivitas kembali amin ya
rabbal alamin senang sekali Muhammad
Anis Mualim dan Kru rasil bertugas ada
Ondi Saputra di Kameramen YouTube rasil
TV dan juga ada Agus Susilo di operator
Radio Silaturahim dapat hadir menjumpai
ikhwan dan akhwat tentunya dalam program
acara tausiah pagi edisi hari ini di
hari Kamis di tanggal 14 Safar 1445
Hijriah bertepatan pada hari eh tanggal
yang terakhir ya Di bulan Agustus nih di
tanggal 31 Agustus
2023 baik ikhwan dan akhwat seperti
biasa di tausiah pagi kami menghadirkan
narasumber kita yang akan membahas dalam
kajian tafsir Ibnu Katsir yaitu bersama
Ustaz Umar Rasyid Hasan kita Sapat
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat Pak ustaz ya segala
puji bagi Allah Alhamdulillah
Alhamdulillah Masyaallah Pak ustaz ya
semoga Ustaz selalu diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala
alhamdulillah perjalanan lancar Ustaz ya
Ee sangat lancar Oh Alhamdulillah Ustaz
ya pakai motor pakai motor I lewat jalan
biasa lewat jalan CS Oh Cikas ya CS
kemudian cikalagan he cikalagan belalok
kiri sudahudah Hm Alhamdulillah
ngemplang itu enggak ada macam
Alhamdulillah Masyaallah karena
belakangan kemarin kan sempat macet juga
Ustaz sempat macet bahkan terjadi
kebakaran kan Bet di betul ustaz dan itu
katanya sudah dua kali Ustaz I
Masyaallah yang pertama terus enggak
lama Katanya ada kebakaran lagi katanya
kawasan yang lebih yang lebih besar Iya
betul pust allahbar padahal
sebelum-sebelum juga ada di salah satu
PT daerah situ juga Ustaz yang kebakaran
juga Ustaz waktu itu Iya Insyaallah ya
semoga kita selalu dijaga oleh Allah
subhanahu wa taala Pak ustaz ya Rab
Semoga kita semuanya dijaga oleh Allah
subhanahu wa taala kesehatan kita
keamanan kita dan semuanya Insyaallah
amin ya rabbal alamin Masyaallah Baik
Pak ustaz kita akan membahas ee di
kajian tafsir Ibnul kahir Pak ustaz ya
Insyaallah Ustaz akan membahas di Quran
surat al-furqan ni Quran ee surat
al-furqan ini surah yang ke-25 dan
Insyaallah Ustaz akan membahas di ayat
yang ke-74 hingga ayat yang ke-76
dipersilakan bagi Ikhwan akwat kita buka
bersama-sama Kita pelajari kita
dengarkan tausah yang akan disampaikan
oleh Ustaz Umar dalam kajian tafsir Ibnu
Katsir di ayat yang ke-74 hingga 76 di
surah yang ke-25 yaitu di Quran surah
al-furqan ya surat surat alfurqan Ustaz
ya I alfurqan alfurqan pembeda pembeda
Masyaallah baik kita buka untuk eh
tausiah pagi dengan membaca doa thabul
Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim rbini Ilman
allahumfani Bima alamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni Ilman yfauni Amin
tadul Pak ustaz
ya
Bismillahirrahmanirrahim pada semua
pendengar dan pemirsa televisi dan radio
rasil yang Allah
muliakan
dan tentunya semua pendengar di
wilayah-wilayah nanis ya di Sukabumi di
Semarang masih Semarang sudah e
Bondowoso ya sekarang Semarang Wonosobo
enggak Semarang
di Jakarta Masyaallah sukabumikabumi
Batam
Banyuwangi Aceh Pontianak Pontianak Aceh
ada justru Aceh yang menyusul ya Aceh
yang baru
Subhanallah Jogja ada Jogja ada
Alhamdulillah baru berapa hari ini sudah
mulai kembali ee Apa nama siaran kemarin
sempat ada perbaikan i artinya kepada
semua pendengar di pelosok-pelosok yang
di wilayah itu ada hasasil tentu kita
akan selalu menyapa dalam ee mulainya
kita belajar ini dengan ucapan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalam ala asrofil iya wal
mursalin nabiina wa habibina
wayafiina Muhammadin waa alihi wasahab
AJ am
ba Subhan
subhanakahh
in
an inaka
anahim allahum Inna naudubika Min ilmin
laanfa W qbin la yaksya w nafsin la
tusba w dawatin la tajabulah Allah Inna
nasaluka Ilman nafiizq was waalan
mutqobbala Allahu akbar
willahilam
Nis kita santai aja ya
santai aja membicarakan tentang kondisi
ya karena ayat ini pun
adalah Rat membicarakan tentang kondisi
terutama kondisi yang terkait dengan
integrasi dunia pendidikan dan
EE
integrasi pada semacam
eh behavior behavior itu Perilaku ya ya
kan perilaku Apa yang dimaksud nanti
kita akan kupas dan ayat yang akan kita
kaji ini adalah kaitannya erat dengan
sebuah
ee interpretasi perasaan gitu dan ini
pembuktian pada diri seseorang
ee bahwa kita adalah hamba yang lemah ya
kan yang sangatsangat membutuhkan
kekuatan dari Allah Subhanahu ta wa
taala Nah
itu eh Ikhwan fillah yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
bersabda dalam sebuah hadisnya itu
ee menerangkan
tentang perbedaan antara dunia dan
akhirat maka Rasul bersabda Man ahabbad
Dunya Man ahabba Dunya a
biakhiratihi
Siapa saja orang
yang terlalu mencintai dunia ya kan maka
sudah
dipastikan akhiratnya itu
keleler-leler apa tuh keleler-leler
itu diabaikan tidak dianggap penting itu
keleler-eler itu Bukan cewek-cewek Ya
bukan ini keleler-leler G ya jug Iya
jadi Barang siapa yang terlalu
mengedepankan kecintaan terhadap dunia
maka akhiratnya
keleler-leler
gitu akhiratnya itu tidak di
ee perhatikan alias
diabaikan dia tidak dianggap penting
gitu ya Ah akhirat bukan urusan penting
gu itu keleler-leler itu istilah saya
doang dianak tirikan itu
keleler-leler dan itu sebuah
kepastian kalau saja orang Terlalu
Mencintai dunia udah jelas
ituurusan akhiratnya itu
aduh dinomor sekiankan gitu
nanis itu dan kata Rasul
wasam
ahu ya kan namun Barang siapa yang
EE justru
sebaliknya yang didahulukan kecintaannya
itu urusan akhir akhirat maka sekarang
yang keleler-lelernya apa dunia dunyanya
itu loh kebalik ya Nah kalau yang
pertama yang terlalu mencintai dunia
akhiratnya
yang tidak jelas nasibnya nanti
tapi yang mencintai akhiratnya
gitu justru dunianya yang akan sedikit
terpengaruh
gitu tetapi dunia yang sedikit
terpengaruh itu justru gitu lanis dalam
tanda petik ya apa dalam tanda petiknya
justru menghadirkan ketentraman bagi
pelakunya oleh karenanya apa kata Rasul
sahu wasallam
berikutnya
maka upayakkanlah hidupmu itu untuk
dapat mewarnai memberi bekas pada
kehidupanmu itu loh pada sesuatu yang
kekal abadi yabqo itu kekal abadi di
akhirat nanti maksudnya nah di dunia ini
berkarya mewarnai hidup untuk bekal
kekal di di akhirat
alfna di atas dunia yang sifatnya
memiliki sifat
fana ini Ikhwan
Ustaz sengaja mulakan Dengan hadis ini
jadi pada setrata kehidupan
manapun jika hadis ini diterapkan gitu
nanis maka hadis ini akan menjadi juru
nasat yang luar biasa dia hadis
mengingatkan pada semua manusia hamba
Allah umat Muhammad
terutama agar saat hidup itu tidak
umbruah gitu tidak melulu yang
dipikirkan hanya
dunia karena hadis sudah jelas tadi Nah
ini ada kaitannya Nis dengan ayat yang
akan kita bahas Ternyata kalau kita
jujur berbicara
tentang kebutuhan kita dalam dunia
pendidikan itu kan
munculnya kesadaran masyarakat manusia
untuk maju pada dunia pendidikan itu kan
berdasarkan dari hati dari perasaan yang
ada di dalam jiwa gitu kan salah satu
ungkapan jiwanya itu begini bagaimana
kalau masa depan anak ini ya kan jika
tidak dididik hari
ini itu akan muncul kesadaran untuk
terjun pada dunia pendidik pendidikan
Nah sekarang kita termasuk orang yang
memiliki perilaku atau boleh dikatakan
kebiasaan ya kebiasaan mengkonsumsi ilmu
yang
bebas jadi kita nih kalau berhadapan
dengan ilmu kita tidak dikungkung oleh
oleh apa yang namanya kurikulum
sebetulnya karena kita memiliki Asas
Kepercayaan Asas istilahnya eh
kepribadian untuk bebas mendapatkan ilmu
apa saja kan begitu
sekarang Muncul kurikulum untuk apa
Bahkan di situ ada
silabus hanya kemunculan e kurikulum itu
buat kita hanya untuk mempermudah
sebetulnya oleh karenanya dalam setata
pendidikan mungkin istilah-istilah sa
yang membedakan dari TK sampai perguruan
tinggi itu kalau di TK tuh ada semacam
capaian TK 1 tahun harus begini si anak
ya kan baca al-qur'annya atau akhlaknya
atau hadisnya lalu beranjak ke SMP SD
harus begini yang dicapai SMP harus
hal-hal yang dicapai terus Sampaikah
pada perguruan tinggi Ada apa
ya Apa yang dinamakan
ee apa namanya ee dalam perguruan itu
ada Prodi I kan nah prodi-prodi yang ada
disisipkan dalam dunia pendidikan
universitas waktu perguruan tinggi itu
sebetulnya
itu hanya mempermudah untuk
tercapainya si mahasiswa mendapatkan
ilmu itu kan dibungkus lagi kan dengan
kurikulum dibantu untuk pencapaian
satuan kesuksesan dengan silabus kan
gitu pada hakikatnya kita dibebaskan
untuk tidak terikat dengan adanya ku
kurikulum Kenapa begitu karena ketika
ada kurikulum ilmu itu seakan-akan apa
yang ada di rikulum saja kan gitu
Padahal ilmu
banyak Hanya Sekali lagi kehadiran
kurikulum pada perodi-perodi pendidikan
Kita ini hanya untuk mempermudah
sebetulnya karena kemampuan akal
seseorang itu akan sangat jauh berbeda
ya dengan dahsyatnya ilmu yang ada di
hadapan akal itu sendiri betul enggak
nanis Nah
itu maka ikhwan yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala dalam menghadapi tapi e karakter
pendidikan
ini kita harus juga
ee ada ada kalimat ya Yang yang kalau
kita analisa ini mungkin dari bahasa
Yunani ini ya ada kalimat yang yang ini
bisa diterapkan dalam dunia pendidikan
dalam urusan
respublika bukan Republika ya Ada Res
publika dan res pripata
nah di dalam pendidikan ini tidak lepas
dari dua kalimat ini sebetulnya Apa yang
dimaksudkan pendidikan dalam
duniaublika ada ilmu yang sifatnya itu
untuk menguasai masyarakat
luas maka di dalam strata Prodi kita pun
ada yang namanya hubungan
interasional tetapi jangan lupa ada di
sanauk pendidikan yang mungkin khusus
pada R privata secara
privat gak mungkin dalam urusan akhlak
kejiwaan maka di sana ada ilmu apa ada
psiko psikologi kan begitu ada hubungan
internasional yang akan membuka
Cakrawala dunia dengan ilmu ya seseorang
harus jadi duta besar seseorang harus
jadi pengusaha ya kan g2j dan sebagainya
tetapi jangan lupa di sana harus
disisipkan ras privata itu karena ini
akan kaitannya ras dengan pribadi seseor
yang mana pribadi seseorang ini tidak
bisa dong kita mengganggu privasi orang
betul gak bet gak
bisa makanya di situ ada semacam arahan
agama kita mana yang sekup
resprivata dan mana yang masuk pada
wilayah respublika itu kita harus bisa
memilih dan dan memilahnya agar apa agar
ketika perkembangan ilmu dengan dunia
pendidikan ini berlangsung itu akan ada
semacam apa nanis ada kerja kerja kerja
sama tapi
lagi-lagi antara Res publika dan Res
privata ini nampaknya Terkadang ada
semacam e ketidakseimbangan gitu Kenapa
karena ternyata saat memperjuangkan dua
kalimat ini dalam dunia pendidik kan
itu bisa apa namanya sebanyak ada
gangguan ketika perjuangan dalam dunia
pendidikan ini hanya e terpaku
pada apa yang dinamakan
ee istilah pendidikan tuh apa ya
pedagogik ya pedagogik yang yang tidak
tidak
dilakukan oleh manusia-manusia yang
handal
H dan manusia-manusia yang handal pada
dunia pedagogi itu nanis Itulah
mereka-mereka yang selalu kerja
sama kerja sama untuk dunia pendidikan
tetapi dunia pendidikan terkadang
diabaikan oleh oleh hawa nafsu untuk
kerja sama yang ada adalah sama-sama ker
Nah akhirnya antara kedua kalimat ini
pun antara kerja sama dengan sama-sama
kerja akan melahirkan gitu kan
ee akan melahirkan produk-produk
pendidikan yang berbeda nah ini Nis
Namun demikian Ikhwatul Iman pendengar
has yang dirahmati Allah kita umat Islam
ya kan akan merujuk pada pendidikan
Islam itu loh yang Semoga baik itu pada
unsur Res publika ataupun R privata itu
akan terjalin Nis keharmonisan itu kan
kan dalam perjuangannya bekerja sama
tidak lagi sama-sama ker nah ini yang
dimaksudkan maka dunia pendidikan ini
akan selalu berintegrasi dalam lima
unsur ataupun lima pilar pertama ee
unsur orang
tua ini ini harus ee harus menjadi apa
pormat sebetulnya harus menjadi ee
semacam ee terobos terobosan yang tidak
boleh ditinggalkan harus terus
dibicarakan unsur orang
tua maka akan terjadi ruang lingkup
pendidikan yaitu ketika ada generasi
ataun anak kita betul masa enggak ada
orang tua bisa belajar enggak anak Si
Anak susah orang tua dan anak dan juga
ada semacam
e materi itu ilmu
sendiriend materi itu kan ilmu nanti ada
tempat Sar dan
prasarana Iya kan lalu unsur yang kelima
itu adalah media media sangat jauh
berbeda dengan tempat dalam hal ini
kalau tempat adalah sarana dan prasarana
kalau media adalah lahan berjuang
seseorang ketika sudah meraih
ilmu targetnya targetnya itu jadi harus
ada lahan untuk berju ituulah media
media dakwah gu maksudnya I kan dan itu
ada di mana ada di Society ada di
masyarakat nah media ini l ah yang harus
kita pikirkan milu inilah harus kita
pikirkan sehingga kita ketika berjuang
sungguh-sungguh akan menghadirkan pada
kita value yang dibutuhkan oleh semua
manusia yang Ustaz makudkan value yang
akan dibutuhkan manusia itu siapa dari
orang tua ya
sampai generasi dari kebutuhan ilmu yang
yang berkaitan dengan tatanan sosial
politik budaya sampai kepada tukang sah
tukang sapu ini yang kita inginkan
terutama sekali pada unsur
akhlak terutama sekali pada unsur ak
akhlak innama Buu liutammima makarimal
akhlak Sesungguhnya aku diutus oleh
Allah subhanahu wa taala kembukembu ini
hanya untuk menyempurnakan akhlak gitu
akhlak di saat itu bukan bukan belum ada
akhlak sudah ada tetapi akhlak
jahili akhlak jahiliah
gitu
akhlak jahiliah inilah yang mungkin
masuk pada wilayah respublika tadi
secara umum tapi bisa dibenuhi oleh apa
tadi oleh Res
privata dengan
kita berjibaku bekerja keras
berjuang mendapatkan ilmu-ilmu Allah
subhahu wa
taala terutama sekali ilmu akhlak karena
Alquran adalah
saatisahanya bagaim si aklak
Rasul Quran
ka Quran kalau kamu bertanya kepadaku
tentang akhlak Rasul maka akhlak Rasul
adalah
alquranyaah Dahsyat enggak Nah inilah
yang akan diperjuangkan
oleh privata tadi karena dunia
pendidikan ini luas sifatnya nanis ya
kan ada dunia kedokteran ada dunia ee
kimia ya kan
ada ya kan ada lagi e sekarang ini ee
gizi ya kan macam-macam
kan ilmu itu luar biasa maka Ikhwan Fah
lima unsur tadi merupakan lima unsur
kepentingan kepentingan pendidikan yang
tidak boleh diabaikan orang tua
generasi materi tempat ya kan dan media
nah ini tidak boleh kita abaikan saya
mengkonsep pemikiran ini ni nanis untuk
sengaja ditawarkan pada masyarakat
pendengar khususnya rasil untuk apa
untuk supaya masing-masing memiliki
tugas dalam kehidupan nah ini tugasnya
apa dalam kehidupan selain mengurus
keluarga ya kan dakwah dirasil kan gitu
soal
ee muatan waktunya Kapan kan kita bisa
mengatur enggak seluruhnya dirasil kan
Iya n kita harus juga berpikir ke arah
apa ekonomi berpikir kepada Apa masalah
kelanjutan daripada
kehidupan kita karena hidup itu berjalan
terus ke depan dan hidup tidak Boh
mundur ke
belakang iniunia
pendidik Ikah yang dirahti Allah subahu
wa taala Nah nanti ketika dunia
pendidikan ini akan berpapasan dengan
apa yang dikatakan oleh orang tu
hegemoni beasiswa ini n ini akan kita
kupas di di tafsir ini kalimat hegemoni
daripada
beasiswa Apa sih yang dimaksud hegemoni
daripada hegemoni beasiswa itu
seakan-akan kalimat itu berpengaruh dan
menguntungkan siswa padahal
tidak kenapa saya katakan tidak karena
justru program beasiswa itu betapap pun
tidak dicanangkan programnya soal
beasiswa itu milik daripada
siswa untuk apa dikelola melalui lembaga
sehingga menghadirkan hegemoni beasiswa
seakan-akan didominasi kekuasaan untuk
mengurus beasiswa itu oleh lembaga
padahal lembaga itu tidak penting dalam
hal ini mengapa karena urusan beasiswa
itu bukan milik siapa-siapa terkecuali
milik Sis siswa malah sekarang bangga
Wah kami telah memberikan beasiswa itu
beasiswa yang diberikan itu bukan milik
lembaga bukan milik perorangan milik
siswa
itu harus dipahami haknya Git haknya
kalau ada ibaratnya kalaupun ada
lembaga yang menjadi Katakanlah
eh pengurus ya dalam hegemoni beasiswa
itu hanya lembaga untuk mempermudah
jangan merasa bangga dengan ada lembaga
itu karena apa tanpa dikelola pun urusan
beasiswa sudah otomati milik siapa milik
siswa bahkan milik
mahasiswa ini di
pikirkan malah nanti kalau salah arah
dari tujuan lembaga hegemoni beasiswa
itu akan melahirkan apa orang-orang yang
tidak tidak jujur kalau jumlahnya
triliunan di negara ini kan triliunan
Urusan
pendidikan Iya kan kalau 30% dari e
RAPBN aja pendidikan itu normalnya Ya
berapa berapa berapa ratus Trili berapa
Rib ribut untuk
pendidikan kan begitu makanya hari ini
Ikhwan kita dalam dunia pendidikan itu
lagi-lagi yang dirugikan adalah dalam
Urusan pendidikan ini antara orang tua
dan siswa itu
sendiri sehingga ketidak
merataan hasil bumi yang itu sebagiannya
adalah dimiliki yang harusnya dimiliki
oleh orang fakir miskin oleh siswa-siswa
sekolah kita terhambat di mana-mana
berbeda jauh nanis pendidikan ini ketika
dunia pendidikan ini dikelola oleh Islam
yang tanpa ada unsur beasiswa sekalipun
berjalan berjalan lancar contoh
sejarah-sejarah Pesantren saya akan
mengangkatnya Pesantren Gontor karena
saya pernah di Gontor Gontor itu ketika
belum
ketika di tempat itu baru hanya ada
unsur eh materi yaitu ilmu yang ilmu ini
ada ada pada kalangan para Kiai saat itu
Trimurti Trimurti itu Kiai saya itu
namanya Trimurti pertama adalah Kiai
Abdullah Sahal yang kedua adalah Pak
Zainudin panani yang ketiga adalah e Pak
Imam Zarkasi itu disebut Trimurti ketika
tiga Kiai ini kedatangan santri-santri
di
rumahnya maka diajari
itu bahkan host Cokro aminoto itu
diajari dari di pesantren Cikal bakalnya
Gontor Berarti boleh dikatakan Pak host
Cokro aminoto itu lulusan Gontor kan
masih di Tegal Sari itu tempoari nah
yang mana host Cokro aminoto itu punya
murid tiga Soekarno semaun dan Pak
kartos Indonesia dipimpin oleh tig orang
ini sebetulnya
hakikatnya bisa kita bisa bisa ambil
sejarahlah dari ee api sejarah yang kita
punya ya Nah ketika Kiai kedatangan
santri ya kan ketika Kia kedatangan
santri 1 2 3 4 seterusnya sampai lambat
laun rumah santri seluruh rumah kiai itu
penuh dengan S
santri akhirnya apa yang terjadi padat
rumah kiai itu oleh santri sesak
akhirnya S Sang Kiai mengatakan Ini
rumahku sudah tidak muat untuk
santri-santri yang diajak bicara Siapa
orang tua orang tua S santri untuk apa
untuk melakukan terobosan Res privata
tadi untuk melakukan terobosan kerja Sam
kerja sama Nah akhirnya kerja sama
terjadi kalau butuh kalau sekarang
kenyataannya butuh asrama kita bangunkan
asrama bangun asrama
untuk anak-anak S santri maka ini
merupakan lima unsur yang tidak bisa
atau lima pilar yang tidak bisa
dipisahkan dalam dunia pendidikan untuk
apa untuk supaya oleh kelompok-kelompok
yang termasuk dalam resata tadi dapat
dengan ilmunya menguasai
respublika secara umum ini harus
dipahami betul tanpa harus mengandalkan
adanya hegemoni beasis siswa karena
adanya hegemoni beaswa itu seakan
didominasi kekuatan ee materi pendidikan
oleh siapa oleh orang segelintir orang
saja
Bahaya kalau saya lebih kepada meniru
bagaimana para Kiai mendidik Um
umat rumah Kiai penuh lalu oleh oleh
Wali santri dibikan asrama terus begitu
seterusnya maka sekarang jangan heran
kalau kita berkunjung ke pondok-pondok
tua itu gedung-gedung Pondok asrama itu
Uh megah-megah sekali Iya termasuk
Gontor ini termasuk e pesantrennya megah
di Indonesia entah yang nomor berapa
kita enggak tahu karena di sana ada
tubuh Ireng ada juga yang di di di
jigresi kan gitu ada yang di apa namanya
Semarang ada yang di Jogja gitu kita
tidak mengerti urutan berapa Nah inilah
Ikhwan Mengapa Ustaz Umar ini membuka
proloh untuk ayat yang akan dibahas e
dengan cara kayak begini sengaja Ustaz
lakukan konsep-konsep begini yang harus
dibicarakan dalam umat karena apa Karena
bisa jadi aliran-aliran dana pendidikan
itu justru dimanfaatkan oleh orang yang
gila dunia Betul engak
nanis oleh orang-orang yang gila
daripada
e kepentingan makanya hadis us membuka
dengan awal hadis tadi Man
ahunahu
duniaqna orang yang terlalu cinta pada
dunia menghalalkan segala cara di
akhiratnya itu
hancur perlu
pembuktian saking terlalu banyaknya yang
sudah menjadi fakta sulit kita untuk
mengatakan pembuktian
itu it nanis dan barang siapa yang
mendahulukan cintanya ke akhirat maka
Sudah barang tentu dunianya yang seakan
akan ya terkorbankan pada hakikatnya
dunia yang sedang dikorbankan itu adalah
bekal dia untuk kekal abadi hidup di
akhirat maka Rasul
berteriak warnai hidup kalian beri pada
hidup kalian itu bekas bahwa kamu pernah
hidup di dunia berkarya
maksudnya jadikan sesuatu yang akan
kekal abadi itu memiliki warna dari
program-program kehidupanmu amal-amal
Saleh
alfna daripada dunia yang panah yang
akan kita tinggalkan nah
ini seakan-akan perkara kayak begini itu
tidak dibahas oleh para alim ulama oleh
ahli-ahli pendidik kita sehingga dunia
pedagogik ini lagi-lagi menurun secara
teratur khususnya pada unsur-unsur
aklakul karimah jika permasalahan terus
dibicarakan di pada kehidupan masyarakat
tentunya Masyaallah lambat laahun akan
ada pemerhatian sadar tentang betapa
pentingnya dunia pendidikan pada
kalangan
manusia betapa pentingnya lagi
pendidikan itu pada kalangan generasi
yang akan meneruskan estapeta kehidupan
kita Ikhwan fillah yang dirahmati Allah
Mari kita
kembali pada ayat yang akan kita
bahas
Ustaz ini terkadang kalau membaca buku
nanis
atau membaca tafsir suka di
dikait-kaitkan dengan kemajuan zaman
baik pada zaman yang di dalamnya banyak
eh apalah namanya estetika pembicaraan
yang yang mungkin menjurus pada e
unsur politik atau estetika pembicaraan
ee yang mungkin pada masuk pada wilayah
ee dunia pendidikan di sekitar
orang-orang liberal dan macam-macam ya
tapi Ustaz tidak akan memikirkan itu
hanya yang pasti dunia pendidikan ini
harus
berhasil ya Bahkan hasilnya itu harus
melampaui gitu nanis yang orang bilang
ee harus melampaui ee batas yang sudah
dicanangkan gitu itu ada ada pada
kalimat orang Inggris mengatakan itu
Beyond The Call of Duty namanya kita
harus sampai ke arah Beyond The Call of
Duty
itu yang dimaksudkan dengan kalimat ini
kita ketika berkarya harus maksim harus
maksimal biar kalimat ini bisa
tercapai beond The Call of Duty ini biar
menjadi apa biar menjadi matlamat
terakhir orang yang mencari ilmu
sehingga apa sehingga tidak lerer-leler
tidak ter apalah namanya menjadi korban
ee respublika tadi Kalau berupa
masyarakat G loh dan kita siap untuk
menjadi juru dakwah e juru pengajar
pendidik untuk semua strat kehidupan
Ikhwan ayat yang akan kita bahas di 74
Allah katakan azubillah
minasyaitanirrajim sudahah dibaca Nis
sudah
walladina
yaqulunbana teruskan
hablana azwajina
watina
qurunalnail mutqina imama proloh Ustaz
ini adalah mengambil daripada saripati
tafsir yang akan kita bahas sehingga
memunculkan kalimat tadi ada Res publika
ada Res privata ya kan ada Res ada
hegemoni beiswanya macam-macam ya Belum
lagi kalau kita ambil saripati tafsir
ini ini bila disandingkan dengan kalimat
trias politika yang itu ee pemisahan
kekuasaan pada dunia politik dan
pendidikan itu menduduki eh dunia
politik
tersendiri kan gitu nanis nah oleh
karenanya saripati tafsir ini perlu Kita
Renungkan bersama Apa yang dimaksudkan
Allah subhanahu wa taala dengan
FirmanNya walladina yaqulunabana hablana
Min azwajina wyatina qu taayun walna
muttaq Im Imam imama itu
adalah kesadaran hati hamba
Allah yang ketika hidupnya itu ingin
tentram ingin
layak ketika dunia ditinggalkan ingin
masuk surga gitu nanis
H ini ada Jeritan Hati anak
Adam ketika berpapasan dengan ini
sehingga melahirkan Munajat dan
doa
walladzina yaakuluna dan mereka-mereka
yang mengatakan
Rabbana
habana Min azwajina
wriyatina Apa yang dimaksudkan duriah
dan eh
eh hablana di sini di sini maknanya
adalah hamba Allah itu menyerahkan
segala urusan hidupnya termasuk dunia
pendidikan bagi diri dan keluarganya
hanya kepada Allah
sehingga dia melahirkan hablana Min
azwajina karuniakan kepada kami ya Allah
pasangan-pasangan hidup dan keturunan
yang dapat menentramkan hati kami dan
mata kami saat memandangnya ada air mata
pada kehidupan ini ada dua jenis air
mata air mata pertama ketika mengalir
dari mata rasanya
panas dan ada air mata yang berderai
dari mata ini
air mata itu terasa
dingin nanis paham enggak dengan kalimat
Az ada air mata yang terasa panas dan
ada air mata yang terasa dingin dalam
urusan doa dan Munajat ini nanis Ketika
seseorang bekerja keras untuk menjadikan
dirinya orang
bertakwa Ketika seseorang bekerja keras
untuk menjadikan generasinya nya dapat
meneruskan kehidupannya dengan segala
ketakwaan keimanan dan pengorbanan
ketika dia berdoa bermunajat tadi malam
jam jam .30 air mata yang meleleh itu
menandakan kebahagiaan maka dingin
terasa air mata
itu tetapi ada air mata yang panas
ketika orang itu
Subhanallah yang dicarinya hanya Dun
dunia yang dicarinya hanya ketenaran
yang dicarin hanya kekayaan berdoa terus
siang
malam dengan tetesan air mata Ya belum
tentu dunia yang dimiliki itu dapat
membahagiakan dirinya apalagi kalau
berkaitan dengan pertanggungjawaban
nanti di akhirat dia Mina dunia dengan
menangis susah payah mencari dunia
seperti itu maka tetesan tetesan air
mata saat itu rasanya
panas bisa dibandingkan bisa di
dipisahkan ya antara air mata dingin
dengan air mata PAN Air Mata dingin itu
sesuatu yang membahagiakan kita sehingga
kita saat menyerahkan aktivitas kita
pada Allah meneleh juga air mata kita
dingin rasanya tapi kalau air mata yang
menetes dari mata kita ini atas dasar
dosa dan maksiat kita ya Allah nah ini
orang mau jadi koruptor tuh tadi malam
berdoa
loh ya Allah saya akan Izinkan saya
untuk korupsi lebih banyak berdoa
itu kataanis masa koruptor-koruptor itu
kan salat
gak membungkus diri dengan salat itu kan
dia
berdoa Apa arti
salat doa berarti saat di korupsi dia
korupsi dengan
berdoaul itu bukan muslim muslim Nah
kalau muslim salat enggak tentunya kalau
jawabannya ada yang salat ada yangusnya
katakan muslim dan korupsi berarti dia
sebelum korupsi salat dulu enggak Salat
D salat dulu salat Apa artinya doa
doa berarti seakan-akan secara fakta dia
akan mengambil uang korupsi itu melalui
doa itulah air mata yang
panas maka Ikhwan kita pikirkan ini
bersama melalui ayat yang dikaji oleh
karenanya Ilmu Tafsir ini Tidak
sembarangan dijawab oleh orang dibaca
oleh orang yang dimaksudkan mereka yang
menyerahkan diri pada Allah dengan
berkata Rabbana hablana Min azwajina
wauriyatina Ya Allah anugerahkan
kepadaku pasangan hidup dan anak-anak
generasi yang dapat meneruskan estapeta
kehidupan kami yang baik ya kan sehingga
ketika itu dilakukan oleh diri dan
generasinya menghasilkan kalimat
quun menghasilkan
kalimat quun apa pula tafsir qu taayun
itu sehingga melahirkan air mata-air
mata yang sejuk yang dingin itu quayun
di sini oleh Ibnu tafsir ahli tafsir
baik albagawi ataupun Ibnu K dan
sebagainya
dikatakan R
atqya aulad alabdar
alatqya aulad anak keturunan kita
al-abrar yang
berbakti atqia dan dalam keadaan
takwa nanis Ustaz bertanya mudah enggak
menciptakan ruangan pada anak-anak kita
menjadi orang yang berbakti dan bertakwa
tidak mudah Ustaz jawab
sendiri tidak m tidak mudah
makanya Ikhwan kalaulah tidak mudah
bukan berarti kita tidak berupaya
upayakan sebagai apa sebagai bukti kita
ini orang yang terpengaruh dengan amal
amal saleh karena kita menginginkan
generasi kita ini ketika dipandang
menyejukkan mata Ya kan ketika disuruh
dia nurut
Samina ketika diarahkan dia mau menerima
arahan kita diingatkan dia mau menerima
ingatan ya kan ketika dia salah mau
dibenarkan dibetulkan diislah ya kan
kita ketika tergelincir dia mau mengakui
ketergelincirannya ketika bersalah dia
mengakui kesalahannya ketika berdosa mau
dia beristigfar pada Allah ketika dia
korupsi mau mengembalikan hasil
korupsinya kepada
lembaga ketika generasi seperti itu nak
Anis itulah yang dinamakan generasi
qurata
aun sesuai dengan tafsirnya aulad anak
keturunan abrorun atqya yang dapat dalam
hidupnya itu mengorbankan waktu-waktu
kehidupan untuk pengorbanan kepada Allah
subhanahu wa taala kebaktian pada Allah
subanahu wa taala dan dalam keadaan
atqya sehingga di dalam firman Yang lain
e man Amil shihan minakarin Una wahua
mminun Fala nuhyiannahu hayatan thyibah
orang-orang yang beramal saleh dari
laki-laki dan perempuan dalam keadaan
beriman Sudah barang tentu kondisi
seperti ini akan memancing rahmat Allah
Allah tentu akan memberikan kehidupan
yang sangat layak baginya dan akan
diperhitungkan pahalanya di hari
kemudian dengan pahala yang
subhanallahazim berlipat ganda atas
perbuatan mereka
ini ayat kalau dibahas Subhanallah
Anis enggak cukup sampai makanya Ustaz
Minta
tadi tadi makanya Ustaz karena sudah
mengkonsep ini konsep Ustaz tu bukan
konsep main-main saat disampaikan ini
Ustaz Minta saya cuma 11.30
12 kalau tidak juga diberikan Ya
terserah nanis
itu sedikit lagi nanis nanti kita akan
Jedah ya kan
sehingga layak orang-orang yang sudah
bekerja keras dalam dunia pendidikan
mengarahkan anaknya mendapatkan akhlak
akhlak mulia tanpa ada ya Katakanlah
terpengaruh dengan adanya hegemoni
beasiswa sekalipun nanis Karena sekarang
ini beasiswa hanya hanya untuk orang
yang kaya orang yang miskin harus ada
keterangan dari desa apa tidak memalukan
itu padahal dana-dana beasiswa itu milik
mereka
haknya hak
mereka orang bilang busit untuk lembaga
keuangan yang mengatasakan beasiswa
enggak usah
ada kenapa persyaratan untuk mendapatkan
beasiswa itu sangat memalukan sekali
harus ada surat miskin dari Desa Iya
surat keterangan surat keterangan miskin
A belum dapat juga uang beasiswanya kita
sudah dibuat malu padahal itu hak siswa
yang akan
sekolah
belum lagi masalah kesehatan BPJS yang
semakin
naik ketua BPJS di di gaji itu 500 juta
itu S
bulan Allahu akbar sementara tetangga
saya di kapandunga itu mati gara-gara
bpjs-nya tidak ditangani secara
maksimal mau apa
sekarang jadi dunia pendidikan begini
Kalau kita tidak sadarkan diri kita
dengan kondisi kebutuhan anak bangsa
yang menjadi siswa ini
subhanalim anak bangsa ini mau jadikan
apa
kelak apa ini ada sebuah
upaya kesengajaan untuk menjadikan anak
bangsa ini bodoh dan
tolol di masa sat dua dasawarsa atau
tiga dasawarsa ini sebuah kelalaian
tentunya dalam kehidupan
bermasyarakat pada stakold Dar
pemerintah ya kan tanggung jawab sangat
berat nanti di sisi allah subhanahu wa
taala
itu maka menciptakan ruangan
ketakwaan dari anak diri kita menjadi
anak yang Saleh itu bukan suatu mudah
namun pun demikian kita harus bekerja
keras sehingga kita layak dalam berdoa
berikutnya
waj'alna Lil muttaqina
Imam Ya Allah aku serahkan
kerja kerasku mendidik anak-anak
generasiku
ini sehingga mereka menjadi bertakwa
kepadamu meninggalkan semua larangan
yang kau cegahkan untuk dalam kehidupan
ini mengamalkan semua
perintah-perintahmu ya Allah aku
serahkan diriku dan mereka padamu ya
Allah namun aku memohon
kepadaMu jadikan aku hanya untuk
orang-orang yang beriman dan bertakwa
itu jadi
pimpinanak
is jika ini diterapkan
dalam
subhanallahilim Kementerian Pendidikan
kita Waduh udah jelas ini anak bangsa
Indonesia ini akan menjadi merciswar
dunia di Amerika seorang
wanita itu ahli
peneliti dan dia tidak mau pulang ke
Indonesia akui dunia otaknya ya kan
jauh-jauh Hari Pak Habibi pun menjadi
ikcon dunia kan gitu apatah lagi kalau
negeri ini diberi kebebasan untuk
mendapatkan ilmu dan tidak terbatas P
kurikulum kan gitu nanis ayat ini akan
lebih dahsyat lagi dampak
keberhasilannya Maka kalau sudah begini
Ikhwan kita harus bekerja keras seperti
ini sehingga kita akan mendapatkan janji
Allah dalam ayat yang tu 5 nanis apa
kata Allah subhanahu wa
taala di dalam surat alfurqan ayat
75-nya
adalah 75 ya
iahalurf
bimaariha
tahh ini adalah reward daripada Allah
subhahu wa taala ah besar dari Allah
subhanahu wa taala atas perjuangan
EE sungguh-sungguh dan fokusnya kita di
dalam kehidupan pada pendidikan generasi
kita hakikatnya pendidikan yang
diterapkan pada generasi kita ituah
untuk menghidupkan dunia nanis
melanggangkan dunia ini tetap tetap ada
itu tentunya dengan amal-amal Saleh maka
mereka yang melakukan terobosan dengan
kerja keras ini ulaika yal
gurfah ulaika y gurfah mereka akan
diberi pahala berupa gurfah gurfah di
sini adalah letterlessnya adalah kamar
tetap ini mengis mengkiiaskan kepada
istana yang ada di dalam surga kelak
gurfah gurfah bimaaru atas dasar mereka
bersabar dalam mendidik generasi bahkan
mendidik diri dan pasangan
hidupnya wiha tahiyatan wasalama dan
mereka akan di apa namanya akan di akan
di apa disambut oleh Allah subhanahu wa
taala dan para malaikat kelak di surga e
dengan sambutan yang penuh penghormatan
dan keselamatan Masyaallah Indah betul
ini makanya ahli tafsir mengatakan yang
dinamakan gurpah di sini
adalah makanun murtafiun Al makanun
murtafiun Al tempat yang tinggi lagi
menjulang ke atas
itu mengkiaskan kepada Sur surga yang di
dalamnya istan Istana Buat siapa Buat
kita yang telah melakukan kerja keras
tadi yang di dunia itu Az Iya sekarang
kerja keras tuh kan berbagai macam
varian kalau di hadapan kita lahir
orang-orang yang suka bohong suka tidak
tepat janji suka menghina orang suka
berkhianat korupsi korupsi dan
macam-macam tadi
kerja kerasnya apa di ruangan
ee komunitas masyarakat kayak begini
harus ada kerja keras apa kerja keras
yang dimaksudkan harus terus diberi
nasihat siapa yang akan
menjadi juru penasehat tidak lain adalah
kalangan
ulama tidak lain adalah kalangan Ajengan
Kiai dan para
Ustaz betapap pun ketika mereka
menyampaikan nasihat dan arahan-arahan
kah mengorbankan Dirin sendiri bahkan
hari ini dipenjara
betul padahal itu keuntungan buat
mereka Namun karena tadi mereka Terlalu
Mencintai dunia akhirnya akhiratnya yang
Rus
rusak Nah kita akan terus bekerja keras
G kerja keras dalam dunia pendidikan
hari ini dunia pendidikan
Subhanallah hanya mengandalkan dunia
liberalisme pluralisme sekularisme kita
ganti
dengan pendidikan al-qur'an yang di
dalamnya ada akhlakul karim
karimah kita susun kembali kurikulum
nasional kita yang hari ini nauzubillah
minzalik Urusan pendidikan agama dalam
satu pekan hanya 2 jam 1 hari 4 jam aja
enggak cukup apalagi hanya satu pekan
dua 2 jam Nai cukup enggak kira-kira
enggak cukup
kita rubah
itu agar apa agar Allah yang Miki
memiliki alam raya ini yang Allah ini
yang memiliki nikel Allah ini yang
memiliki bauksit Allah ini yang memiliki
daripada aluminium Allah yang memiliki
batu Barah Allah yang memiliki Emas
Intan
Permata dibuatnya Allah Rida pada
kita Jangan hanya mengeksplorasi
kekayaan tetapi kufur kepada
Allah Apakah kita nih sanggup berhadapan
dengan azab
Allah dunia pendidikan di acak-acak
dunia agama apalagi naudubillah minalik
oleh orang-orang yang tidak bertanggung
jawab
itu rupanya yang terakhir ayat yang
terakhir Dar di
76 ya Kalau tadi pahala buat orang yang
sungguh-sungguh berjuang dalam
pendidikan ini adapun yang 76 nya ikhwat
Al Iman adalah mereka-mereka yang
Insyaallah
taala ketika mendapatkan reward dari
Allah berupa
makanun murtafiun Alin tadi yaitu
mengkiaskan pada istana di surga yang
sebagiannya kalau istana itu Allahu
Akbar apa-apa yang di dalam bisa dilihat
dari luar apa-apa yang di luar bisa
dilihat dari dalam Allahu Akbar itu di
antara Salah satu sifat istananya kelak
merekaereka
khidha ahli-ahli pendidik ahli-ahli Dai
pejuang sehingga mereka menempati
tempat-tempat yang rawan untuk
keselamatan mereka sekalipun namun
mereka sungguh mengharapkan adanya
reward dari Allah surga yang di dalam
istana
tadi kekal abadi p nikmat istana itu di
dalamnya hasunat mustaqaran W muqomah
itulah sebaik-baik ganjaran dari Allah
subhanah wa taala atas perjuangan mereka
nah ini yang harus kita lakukan
Anis kalau kita ambil conclusion sebelum
kita berpisah sudah jam
11.30 Bentar lagi kita closing Az itu
terserah nanislah ya
kan kita harus ambil conclusion nanis
kalau kita
lihat kita ini akan ke Surabaya betul
niat seseorang dari Jakarta mau ke
Surabaya yang pas
kira-kira untuk cepat sampai dan banyak
untung kira-kira apa menggunakan
kenderaan apa jalur udara jalur udara ya
kan atau yang kedua pilihannya adalah
jalur darat darat Dar darat juga ada
kereta api dan ada mobil mana yang
diambil itu soal kebutuhan tetapi
Intinya kita harus sampai ke Sura
Surabaya syukur-syukur kalau sampai ke
Surabaya itu sampai dalam keadaan tadi
apa untung dan selam selamat
selamat atau yang kedua lambat selam
selamat jangan sampai lambat tidak
selamat atau cepat
tapi celaka jangan itu ini warna War dan
makna
kehidupan kalau bisa mendapat meraih
Surga itu dengan cepat dan selamat ambil
resiko itu jadilah kita orang bertakwa
itu
resikonya jadilah kita yang selalu
mengamalkan amal saleh itu
resikonya jadilah kita pemerhati kepada
kerusakan-kerusakan masyarakat itulah
resikonya sehingga kita mendapatkan
surga cepat dan selamelam harus berani
beresiko
atauah kita pelan-pelan aja Ling selamat
alon-alon asal kelakon asal kelakon
Meskipun lama menjenuhkan perjalanan
dari Surabaya kalau 7 hari ya
kanucuran keringat ya apalagi sampai
berjalan kaki tanpa kereta tanpa mobil
selamat nanti tapi jangan-jangan
ketabrak mobil
juga yang kedua itu tadi alon-alon Asal
kelakon hidup ituper seperti itu jangan
gerasakgusuk dalam hidup di dunia jangan
serba ingin
cepat Iya kan ingin cepat ingin cepat
ini hari hari Kamis inginnya langsung
hari Sabtu eh sabar dulu besok tuh hari
Jumat baru Sabtu iya kan begitu sekolah
juga kelas 1 maunya sampai ke
Universitas usia Baru 10 tahun sabar
sebentar kan gitu alon-alon asal kelakon
artinya kelas 1 kelas 2 Kelas 3 Ses
terus step by step sampai juga di
Surabaya Insyaallah inilah analogi
kehidupan yang Ustaz kemas dan konsep
tadi malam melalui ayat yang kita bahas
ujungnya tidak lain manusia yang lemah
ini harus menyerahkan kepada Allah
berupa Munajat dan doa sehinggalah hari
tadi Rabbana hablana Min ajwaji sampai
akhir ayat ini yang kita bahas wallahuam
baawab baik kami eh kami ucapkan jazakah
kepada Ustaz Umar untuk tausiahnya di
pagi hari ini dan Masyaallah Pak ustaz
tidak terasa kita sudah sebentar lagi
untuk sudah mau di akhir acara kita nih
Pak ustaz selalu begitu an ini enggak
luar biasa pembahasan di kali ini sangat
menarik sekali Ustaz dan banyak sekali
pertanyaan yang datang cuman namun belum
bisa kami bacakan Ustaz karena
keterbatasan waktu mungkin di pekan yang
akan datang Ustaz Ya parah kita akan
bacakan pertanyaan yang masuk ini di
antara ada Nis ngihat engak kepala Ustaz
tadi
begini
ngopi ini ada ibu Mira di Sukabumi juga
Terima kasih sudah menikan pertanyaan
ada Bapak HY di Bekasi ada Bapak Budiana
Di Cilengsi dan juga ada Bapak Masud di
Batam yang telah memberikan pertanyaan
dan Pak ustaz langsung saja Mungkin ada
yang bisa disampaikan untuk pembahasan
kita Jadi
intinya
Anis semua
kita benar apa yang disampaikan
Rasul semua kita adalah
pimpinan maka pimpinan yang bijak yang
adil
dan terasa manfaat kehadiran
diengahengahyarakat p yang tahu makna
kehidupan dan tujuan akhir kehidupan itu
apa Itulah namanya ee pribadi yang
sangat mengesankan dari pimpinan itu
jadi kalau kita hidup di dunia ini tidak
dapat membuktikan bahwa kita ini
pimpinan yang baik pimpinan yang jujur
amanah lebih baik segera Jabatan
kepeminan itu dilucuti saja kenapa
Karena kalau dilanjutkan pun akan selalu
akan nambah-nambah penderitaan
pertanggungjawaban nanti di akhirat
Ingat sekali lagi bahwa dunia
ituasi warnai waktu-waktu kehidupanmu
itu dengan sesuatu yang dapat
mengekalkan kita hidup di akhirat
beramal saleh dimaksudkan karena dunia
ini akan
kitatinggkanaunia kita adalah pimpinan
jadilah pimpinan yang diinginkan Allah
dan rasul-nya yaitu pimpinan yang tahu
diri yang tahu tentang mana kehidupan
dan tahu akhir dari kehidupan itu harus
bagaimana inilah yang dapat sampaikan
semoga bermanfaat karena Ustaz juga
tidak diizinkan sampai
11.30 waktu dikembalikan kepada nak Anis
dan Silakan ditutup saja Iya baik kami
ucapkan sekali lagi jazakallah kepada
Ustaz Umar semoga Ustaz selalu diberikan
kesehatan oleh Allah subhanahu wa taala
dan ini pembahasan di ayat yang ke-74
salah satu doa-doa yang bisa kita
sampaikan juga Ustaz ya yang Rabbana
hablana itu aaj wa Masyaallah Masyaallah
mudah-mudahan kita istikamah ee ikhwan
dan akhwat di jalan Allah subhanahu wa
taala yang tentunya Insyaallah
mudah-mudahan Allah selalu meridai Kita
perjalanan kitanya amin ya rabbal alamin
sekali lagi terima kasih ikhwan dan
akhwat yang telah menyimak acara di di
pagi hari ini dan juga pemirsa YouTube
rasil TV mohon maaf ada beberapa
pertanyaan yang belum sempat kami
bacakan dan semoga apa yang Ustaz
sampaikan dapat bermanfaat bagi kita
semuanya mudah-mudahan dapat menemani
ikhwan dan akhwat dan mudah-mudahan juga
menambah keimanan dan juga ketakuan kita
di sisi allah subhanahu wa taala kita
tutup acara tausiah pagi dengan membaca
doa kafaratul majelis subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka Wik kurang lebih kami mohon
maaf wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh